id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009139-ara1.ms0240	true	-5167774117252151283	153	218	800	1115	1526	300	جابر قال خرجنا------------------------------- في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال-------- هل تجدون لي ر---خصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله اخبر بذلك ف-------------------------قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه------ ثم يمسح عليه- ويغسل ساءر	240	106469469212523732	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms028	false	8407936886591942026	18	85	91	423	1504	300	جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه واله وسلم في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي من رخصة في التيمم فقالوا لا-------------------------------- فاغتسل فمات ف------------------------اخبر النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه بخرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر	28	6438854611888323816	243	398.0	192	390	62.30769348144531	43	JK009139-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
JK009139-ara1.ms1046	true	-5540461483328934910	117	194	618	1016	1574	300	خمس- وعشرين ------بنت -----------------------مخاض الي خمس وثلاثين فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون- الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقه الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها----------------------- جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستة وسبعين ففيها -بنت- لبون الي--------------------------------------------- تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان الي ماءة وعشرين ثم يستقر الفرض لما زاد علي الحقاق وبنات اللبون فصل قال الشافعي فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي------------ كل خمسين	1046	106469469212523732	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms110	false	-3232817475277320310	8	95	37	467	1464	300	خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض1 فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا كانت س--تا وثلاثين ففيها ابنة لبون2 الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حق--------ة3 واذا كانت احدي وستين ففيها جذعة4 فاذا كانت اكثر من ذلك الي ------------ان تبلغ- ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون فاذا كن اكثر من ذلك ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان فاذا كانت اكثر من ذلك الي ان تبلغ----------------------------------------------------------- عشرين وماءة ففيها حقتان فاذا كن اكثر من ذلك فخذ من كل خمسين	110	6438854611888323816	219	281.0	175	512	42.7734375	29	JK009139-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
JK009139-ara1.ms1453	true	6583661581072856817	241	274	1241	1398	1530	300	ام هانء وهي جدته ان النبي------------------- دخل عليها يوم الفتح فاتي باناء من لبن فشرب ثم ناولني فقلت ان- صاءمة فقال ان المتطوع امير نفسه فان شءت فصومي وان شءت فافطري وروي عنه	1453	106469469212523732	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms075	false	4111305145434244931	256	291	1287	1457	1498	300	ام هانء ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم دخل عليها يوم الفتح فاتي باناء------- فشرب ثم ناولني فقلت اني صاءمة فقال ان المتطوع امير نفسه فان شءت فصومي وان شءت فافطري1 وفي بعض	75	6438854611888323816	126	211.5	99	177	71.18643951416016	24	JK009139-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
JK009139-ara1.ms2005	true	590497662780316520	147	237	768	1224	1546	300	انه نهي عن بيع الطعام بالطعام الا مثلا بمثل- والطعام اسم لكل مطعوم من بر وغيره في اللغة والشرع اما اللغة فكقولهم طعمت الشء اطعمه واطعمت فلانا كذا اذا كان الشء مطعوما وان لم يكن برا واما الشرع فلقوله تعالي كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل ال عمران 93 يعني كل مطعوم فاطلق عليه اسم الطعام وقوله فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني البقرة 249 فسمي الماء مطعوما لانه مما يطعم وقالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة---------- عشنا دهرا وما لنا طعام الا الاسودان التمر والماء- واذا كان اسم الطعام	2005	106469469212523732	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms364	false	8955823719388668221	226	285	1166	1465	1540	300	انه نهي عن بيع الطعام بالطعام الا مثلا بمثل2 فدل علي --------------------------------------------------------------------------------------------------ان العلة هي الاكل قلنا هذا يخص جنسا واحدا من الط---------------------------------------------------------------------------------عام وق-----------------------------------------------------------------------------------------------د روي ان طعامهم كان يومءذ الشعير وروي عن ابي سعيد الخدري قال كان طعامنا التمر والزبيب والشعير فان قيل روي عن عاءشة انها قالت عشنا دهرا وما لنا طعام الا الاسودان التمر والماء2 فا---جرت اسم الطعام	364	6438854611888323816	128	89.5	102	576	22.22222137451172	18	JK009139-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
JK009139-ara1.ms4679	true	6616399756551955723	0	99	0	481	1501	300	انا وابن عم لي عليه برد وعلي برد وبرده اجود من بردي وانا اشب منه فاتينا -امراة فاعجبها برده واعجبها شبابي -------------فقالت برد كبرد فكان الاجل بيني وبينه-----ا عشرا فبت عندها تلك الليلة ثم غدوت فاذا رسول الله------------------------- بين المقام والركن------- يخطب- الناس فقال يا ايها الناس قد-- كنت اذنت- لكم في الاستمتاع من هءلاء النساء---- وان الله قد حرم ذلك وهو حرام الي يوم القيامة فمن كان عنده--- منهن شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وروي ابن ابي لهيعة عن موسي بن ايوب عن اياس بن عامر-------------------------- عن علي بن ابي طالب- قال نهي رسول الله	4679	106469469212523732	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms225	false	1741716523117232054	87	185	444	937	1566	300	انا وابن عم لي ومعه برد ومعي برد وبرده اجود من بردي وانا اشب منه فمررنا بامراة -اعج-------------بها شبابي واعجبها برده فقالت برد كبرد وجعلت----- بيني وبينها اجلا عشرا فبت عندها تلك الليلةف---غدوت فاذا النبي صلي الله عليه واله وسلم قاءم بين --------الركن والباب يخطب1 الناس فقال--- ايها الناس2 اني كنت اذنت3 لكم في الاستمتاع من هذه-- النساء الا وان الله قد حرم ذلك--------- الي يوم القيامة فمن كان عنده شء منهن--- فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا4 خبر وعن زيد------------------------------ بن علي عليه السلام عن ابيه عن جده عن علي عليهم السلام قال نهي رسول الله	225	6438854611888323816	354	509.5	277	570	62.105262756347656	59	JK009139-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
JK009139-ara1.ms7641	true	8295843544823104635	76	106	391	537	1547	300	ابن عمر --------------ان النبي كان-------------------- يحلف بهذه اليمين لا ومقلب القلوب روي ابو----- سعيد الخدري -----ان رسول الله كان-------------------- اذا اجتهد في اليمين قال والذي نفس ابي القاسم بيده ولان ------	7641	106469469212523732	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms441	false	-7051829850785363714	42	87	209	425	1626	300	ابن عمر قال كثيرا ما كان النبي صلي الله عليه واله وسلم يحلف بهذه اليمين لا ومقلب القلوب4 خبر وعن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا اجتهد في اليمين قال والذي نفس ابي القاسم بيده5 دل علي ان	441	6438854611888323816	126	195.0	100	216	58.33333206176758	23	JK009139-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
JK009139-ara1.ms7876	true	5430285993159728985	171	233	846	1126	1470	300	الله قال لمعاذ حين بعثه----- الي اليمن---- كيف تقضي ان عرض لك قضاء قال اقضي ب------------كتاب الل-------ه قال فان لم يكن في كتاب الله قال ---بسنة رسول الله------------------------ قال فان لم يكن في سنة رسول الله قال اجتهد -رايي- ولا الو ق-ال فضرب صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله وروي ابو--- هريرة ان النبي قال	7876	106469469212523732	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms543	false	6819787429855656557	108	179	557	888	1471	300	عليه واله وسلم انه بعث معاذا الي اليمن قال كيف تقضي بينهم ق---------ال اقضي بينهم بما في كتاب الله سبحانه قال فان لم يكن في كتاب الله قال ففي سنة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال فان لم يكن في سنة رسول الله قال اجتهد برايي2 ولا الوا قال فضرب صدره وقال الحمد-لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله خبر وعن ابي هريرة عن النبي صلي	543	6438854611888323816	235	366.5	181	341	68.91495513916016	41	JK009139-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
JK009139-ara1.ms8700	true	3448723624544867851	56	116	294	575	1464	300	والثاني ما رواه ابن عليه عن ايوب عن الزبير عن جابر ان رجلا من الانصار من بني عذرة يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له عن دبر يقال له يعقوب ------------لم يكن له مال غيره فدعا به -----رسول الله ف---------------قال من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبد الله النحام بثمان ماءة درهم ثم دفعها اليه ف--قال اذا كان احدكم فقيرا فليبدا	8700	106469469212523732	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms350	false	3667380786495158242	115	172	539	809	1411	300	و-------ما روي خبر وعن ابي--------- الزبير عن جابر ان رجلا من الانصار يقال------------ له ابو مذكور اعتق غلاما له------- يقال له يعقوب عن دبر منه ولم يكن له مال غيره فدعا به النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبد الله------- بثمان-ماءة درهم ف--دفعها اليه ثم قال اذا كان احدكم فقيرا فليبدا	350	6438854611888323816	213	344.0	167	315	67.61904907226562	41	JK009139-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1