id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009139-ara1.ms6615	false	4276422699581348899	185	272	1007	1494	1644	300	ولكن الشياطين كفروا وجهان احدهما كفروا بما استخرجوه من السحر ---والثا---------ني كفروا بما نسبوه الي سليمان من السحر ثم قال يعمل-----------------------------------------------ون الناس السحر وفيه وجهان احدهما معناه اعلموهم ولم يعلموهم فيكون من الاعلام لا من التعليم وقد جاء في كلامهم تعلم بمعني اعلم كما قال الشاعر تعلم ان بعد الغي رشدا وان لذلك الغي انقشاعا والثاني انه التعليم المستعمل علي حقيقته وفي تعليمهم للناس السحر وجهان احدهما انهم القوه في قلوب--هم فتعلموه والثاني انهم دلو-----هم علي ا--خراجه من-------------- تحت ال-----------------كرسي فتعلموه وفي ق--------وله وما انزل علي الملكين	6615	106469469212523732	Tafsir04056-ara1.ms0210	true	1702753795920606152	21	82	112	458	1632	300	ولكن الشياطين كفروا -فقيل ا-نهم- كفروا بما استخرجوه من السحر الي الناس وقيل انهم كفروا بما نسبوه الي سليمان من السحر وقيل انهم سحروا فعبر عن السحر بالكفر واختلفوا في قوله يعلمون الناس السحر فقيل ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم القوا السحر اليهم فتعلموه وقيل ا---نهم دلوا الناس علي استخراج السحر وكان مدفونا تحت --كرسي سليمان فاستخرجوه وتعلموه واختلفوا في قوله وما انزل علي الملكين	210	-5307064513583114391	187	240.5	149	594	31.481481552124023	24	JK009139-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009139-ara1.ms7006	false	5012690926317949584	226	297	1144	1487	1505	300	سعد بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان بعيرا لهما فعدلا في طلبه------------------------------- حتي بلغا بني سليم ومرت عير لقريش فيها ابن الحضرمي عاءدة------------------------------------------------------------- من الطاءف تحمل خمرا وادما وزبيبا ومعه فيها عدد من قريش فوقع في نفوسهم اخذ العير وكان اول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليلة من رجب وهم فيه---------------------- علي شك ثم اقدموا عليها فرمي واقد بن عبد الله-------- عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله و---اسر عثمان بن عبد الله بن المغيرة والحكم بن كيسان	7006	106469469212523732	Tafsir04056-ara1.ms0598	true	1438687294507966451	24	144	117	741	1560	300	سعد بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان بعيرا لهما كانا يعتقبانه فتخلفا عليه يطلبانه ومضي القوم حتي نزلوا نخلة فمر بهم عمر-----------و بن الحضرمي والحكم بن كيسان وعثمان والمغيرة بن عبد الله معهم تجارة قد مروا بها من الطاءف ادم وزيت فلما راهم القوم اشرف لهم واقد بن عبد الله------------------- وكان قد حلق راسه فلما راوه حليقا قال عمار ليس عليكم منه باس واءتمر القوم بهم اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو اخر يوم من جمادي فقالوا لءن قتلتموهم انكم لتقتلونهم في الشهر الحرام ولءن تركتموهم ليدخلن في هذه الليلة مكة الحرام فليمتنعن منكم فاجمع القوم علي قتلهم------------- فرمي واقد بن عبد الله التميمي عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله واستاسر عثمان بن عبد الله----------- والحكم بن كيسان	598	-5307064513583114391	188	176.5	146	678	27.728612899780273	32	JK009139-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009139-ara1.ms0357	false	7609328256253833257	143	218	801	1174	1628	300	عن انس بن مالك ان اليهود كانت- اذا حاضت منهن المراة----- اخرجوها من البيت ولم يواكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البي-ت فسءل رسول الله------------------------ عن ذلك فانزل الله عز وجل ويسالونك عن المحيض قل هو اذي البقرة 222 الي اخر------- الاية فقال رسول الله------------------------ جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء الا النكاح ف---قالت اليهود------- ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرن-----ا الا خالفنا فيه وروت صفية عن ------------عاءشة -قالت كان رسول الله	357	106469469212523732	Tafsir04056-ara1.ms0622	true	7003964202036059049	85	171	484	921	1569	300	عن انس-------- ان اليهود كانوا اذا حاضت----- المراة منهم اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيوت فسءل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن ذلك فانزل الله------- ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الاية فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع -----من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن خضير وعباد بن بشر فقالا يا- رسول الله	622	-5307064513583114391	310	462.0	244	463	66.95464324951172	50	JK009139-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009139-ara1.ms7083	false	977170828547747593	141	191	687	941	1497	300	التعزية من شخص-- يسمعون صوته ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم------------- ورحمة الله وبركاته كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة ال عمران 185 ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل فاء--ت فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب	7083	106469469212523732	Tafsir04056-ara1.ms1314	true	1292489742137298977	28	79	133	390	1592	300	التعزية جاءهم ات يسمعون حس-ه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم يا اهل البيت ورحمة الله وبركاته كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة------------- ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب	1314	-5307064513583114391	230	416.0	184	271	84.870849609375	42	JK009139-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009139-ara1.ms3812	false	-2235291996259874761	239	294	1156	1408	1438	300	وايم الله لو قدم من قدم ال-----------------له ما عالت فريضة قال فقال له يا ابا العباس وايها التي قدمها الله وايها التي اخر فقال كل فريضة لم تزول عن فري-------ضة الا الي فريضة هي التي قدمها الله وكل فريضتين ع--الت عن فريضتها لم يكن لها الا ما بقي ف-هي التي اخر فاما -التي قدم الله	3812	106469469212523732	Tafsir04056-ara1.ms1446	true	-4525062783428805893	57	109	272	502	1440	300	وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقي----ل ل------------------------------------ه وايها قدم الله -قال كل فريضة لم يهبطها الله من فريضة الا الي فريضة فهذا ما قدم ال--له وكل فريضة اذا زالت عن فرض--ها لم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخر الله فالذي قدم -----	1446	-5307064513583114391	159	243.0	119	280	56.78571319580078	28	JK009139-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009139-ara1.ms3813	false	1970901964479749482	0	84	0	409	1560	300	من يزيله فله ال--------ربع لا يزيله عنه شء والمراة لها الربع فاذا زالت عنه صار لها الثمن لا يزيلها عنه شء والام لها الثلث فاذا زالت عنه صار لها- السدس -لا يزيلها عنه شء فهذه الفراءض التي قدم الله والتي -----------اخر فر-يضة البنات والاخوات---- النصف والثلثان فاذا ازالتهما الفراءض عن ذلك لم يكن لهم الا ما يبقي فا-------------------ذا اجتمع ما قدم الله وما اخره بدء بما قدمه الله ولم تعل فريضة ف-------------------------------------------------قال له البصري فما منعك ان تسير بهذا الراي علي عمر -قال ه-بته	3813	106469469212523732	Tafsir04056-ara1.ms1447	true	6835650891636127167	81	186	364	854	1433	300	ما يزيله عنه رجع الي الربع لا يزيله عنه شء والزوجة لها الربع فاذا زالت الي-------- الثمن لا يزيلها عنه شء والام لها الثلث فاذا زالت عنه صارت الي السدس ولا يزيلها عنه شء فهذه الفراءض التي قدم الله عز وجل واما التي اخر ففريضة البنات والاخوات لها النصف والثلثان فاذا ازالته-ن الفراءض عن ذلك لم يكن لها الا ما -بقي فتلك التي اخر الله فاذا اجتمع ما قدم الله وما اخر- بدء بما قدم- الله فاعطي حقه كاملا فان بقي شء كان لمن اخر وان لم يبق شء فلا شء له فقال له زفر--- فما منعك ان تشير بهذا الراي علي عمر فقال هيبته	1447	-5307064513583114391	350	577.0	273	505	69.30693054199219	58	JK009139-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009139-ara1.ms4744	false	7316676365626809056	175	222	927	1175	1585	300	--يسار عن ابن عمر ان رسول الله------------------------ قال--- ايها الناس ان النساء عندكم عوان اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله فلكم عليهن حق ولهن عليكم حق ومن حقكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا ولا يعصينكم في معروف فاذا فعلن ذلك فلهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقال	4744	106469469212523732	Tafsir04056-ara1.ms1488	true	3025015290601854575	15	65	84	345	1545	300	جري--ر عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال يا ايها الناس ان النساء عندكم عوان اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن --------------حق ومن حقكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا ولا يعصينكم في معروف واذا فعلن ذلك فلهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف اقول	1488	-5307064513583114391	228	426.0	184	277	82.31047058105469	39	JK009139-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009139-ara1.ms4920	false	-1179220541351993914	73	119	371	612	1519	300	--يسار عن ابن عمر ان رسول الله------------------------ قال--- ايها الناس ان النساء عندكم عوان اخذتموهن بامانة الله -استحللتم فروج-ن بكلمة الله فلكم عليهن حق ولهن عليكم حق ومن حقكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا ولا يعصينكم في معروف فاذا فعلن ذلك فلهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف	4920	106469469212523732	Tafsir04056-ara1.ms1488	true	3025015290601854575	15	64	84	340	1545	300	جري--ر عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال يا ايها الناس ان النساء عندكم عوان اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن --------------حق ومن حقكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا ولا يعصينكم في معروف واذا فعلن ذلك فلهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف	1488	-5307064513583114391	223	408.0	180	272	81.98529052734375	37	JK009139-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009139-ara1.ms6090	false	36795067602287926	54	143	294	749	1544	300	لاقتلنك قال انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين الماءدة 27 28 فلم يمنع عن نفسه لانه لم يءذن له في المنع منها وهو ماذون فيه الان وفي وجوبه للفقهاء قولان فطوعت له نفسه قتل اخيه الماءدة 30 فيه تاويلان احدهما شجعت قاله مجاهد والثاني زينت قاله قتادة فقتله فقتله الماءدة 30 قيل بحجر شرخ به راسه فاصبح من الخاسرين الماءدة 30 لانه خسر اخاه ودينه فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري	6090	106469469212523732	Tafsir04056-ara1.ms1970	true	-8119297420120947480	194	248	933	1214	1471	300	لاقتلنك قال انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين اني اريد ان تبوا باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمي-----------------------------------ن فطوعت له نفسه قتل اخيه فق----------------------------------------------------------------------تل--------------------------------------ه فاصبح من الخاسرين------------------------------- فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري	1970	-5307064513583114391	218	368.0	173	455	47.912086486816406	39	JK009139-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009139-ara1.ms6868	false	7014462140934737682	11	68	53	343	1523	300	ان عبد الملك بن مروان كتب الي انس بن مالك يساله عن هذه الاية فكتب اليه انس يخبره ان هذه الاية نزلت في اولءك--------- العرنيين وهم من بجيلة-------------------------------------------------------------------------------------------- فسال رسول الله جبر--------------------يل عن القصاص فيمن حارب فقال من سرق واخاف السبيل فاقطع يده لسرقته ورجله لاخافته ومن قتل فاقتله ومن قتل واخاف السبيل واستحل الفرج الحرام فاصلبه	6868	106469469212523732	Tafsir04056-ara1.ms1980	true	-3191226103525135503	26	89	130	466	1563	300	ان عبد الملك بن مروان كتب الي انس-------- يساله عن هذه الاية فكتب اليه انس يخبره ان هذه الاية نزلت في اولءك النفر من العرنيين وهم من بجيلة قال انس فارتدوا عن الاسلام وقتلوا الراعي واستاقوا الابل واخافوا السبيل واصابوا الفرج الحرام فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم جبرءيل عن القضاء فيمن حارب فقال من سرق واخاف السبي-------------------------------------------------------------------ل واستحل الفرج الحرام فاصلبه	1980	-5307064513583114391	210	377.5	167	411	51.09489059448242	39	JK009139-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009139-ara1.ms4159	false	4973039287972518905	244	290	1208	1428	1475	300	ان نجدة الحروري حين حج في فتنة ابن الزبير ارسل الي ابن عباس يساله عن سهم ذي القربي----------------------------------------------------------------------- ويقول لمن تراه -قال ابن عباس------------------ لقربي رسول الله ف------------------قسمه لهم رسول الله------------------- وقد كان عمر عوض--------- من ذلك عوضا رايناه دون حقنا فرددناه عليه وابينا ان نقبله	4159	106469469212523732	Tafsir04056-ara1.ms3302	true	5831013533516790221	37	102	195	512	1508	300	ان نجدة الحروري-------------------------- ارسل------------- يساله عن سهم ذي القربي الذين ذكر الله فكتب اليه انا كنا نري اناهم فابي ذلك علينا قومنا وقالوا ويقول لمن تراه فقال ابن عباس رضي الله عنهما هو لقربي رسول الله صلي الله عليه وسلم قسمه لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان عمر رض عرض علينا من ذلك عرضا رايناه دون حقنا فرددناه عليه وابينا ان نقبله	3302	-5307064513583114391	176	255.0	139	356	49.438201904296875	32	JK009139-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009139-ara1.ms4154	false	-3766771391589292291	80	135	439	719	1576	300	ان جبير بن مطعم قال ان رسول الله لما قس----------------------------------م سهم ذي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته---- انا وعثمان بن عفان رضي الله عن--ه فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة	4154	106469469212523732	Tafsir04056-ara1.ms3303	true	3304187366187095712	102	165	473	784	1452	300	عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال---- قسم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سهم ذي القربي علي بني هاشم وبني المطلب قال فمشيت انا وعثمان بن عفان حتي دخلنا عليه فقلنا يا رسول الله هءلاء اخوا-نك من بني هاشم لا ينكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم دون--نا وانما نحن وهم بمنزلة-- واحدة	3303	-5307064513583114391	222	366.0	171	320	69.375	38	JK009139-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009139-ara1.ms7045	false	-4077292897455877804	30	97	155	489	1455	300	عمرو بن سالم الخزاعي في اربعين رجلا من خزاع---------------------------------ة علي رسول الله ووقف---- عليه وهو في المسجد جالس بين اصحابه فقال لا هم اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا ف-----------------والدا كنا وكنت ولدا ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا فانصر رسول الله نصرا اعتدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ابيض مثل البدر ينمي صعدا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر	7045	106469469212523732	Tafsir04056-ara1.ms3383	true	-125290693621175260	234	300	1188	1516	1516	300	عمرو بن سالم عندما كان من امر--------- خزاعة وبني بكر بالوتير حتي قدم المدينة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابيات انشده اياها يا رب----------- اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا قد كنتم ولدا وكنا وا--------------لدا ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا فانصر هداك الله نصرا اعتدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجر-------------------------دا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر-	3383	-5307064513583114391	222	368.5	176	388	57.216495513916016	39	JK009139-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009139-ara1.ms7045	false	-4077292897455877804	97	160	489	799	1455	300	يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وجعلوا لي في كداء رصدا وزعموا ان لست ادعوا احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا فقتلونا ركعا -سجدا فقال رسول الله ن-------------------صرت يا عمرو بن سالم ثم قام يجر رداءه وهو يقول لا نصرت ان --------------------------لم انصر بني كعب مما انصر منه نفسي وقال ان هذا السحاب ليستهل بنصر بني كعب	7045	106469469212523732	Tafsir04056-ara1.ms3384	true	4308947314583849099	0	63	0	319	1549	300	يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وجعلوا لي في كداء رصدا وزعموا ان لست ادعو- احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم فما برح حتي مرت غمامة في السماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ ان هذه السحابة لتشهد بنصر بني كعب	3384	-5307064513583114391	231	392.0	185	356	64.88764190673828	38	JK009139-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009139-ara1.ms7054	false	9217563874433754432	61	180	330	931	1512	300	مالك بن عوف النضيري وهو المدبر لهم وكان قد امرهم بحمل ذراريهم واموالهم ليحتموا بها ويقاتلوا عنها وكان في الناس دريد بن الصمة---------------------------- شيخا كبيرا لا فضل فيه الا التيمن برايه وكان يقاد في شجار وهو سيد بني جشم فقال للناس في اي واد انتم قالوا باوطاس قال نعم مجال الخيل لا حزنه ضرس ولا سهل دهس ما لي اسمع رغاء البعير ونهاق الحمير------------------------ وبكاء الصغي--ر قالوا--------------- ساق مالك بن عوف مع الناس بنساءهم وابناءهم واموالهم فدعي--------------------------------------------------------------------------------------------------- مالكا وقال له سقت مع الناس بنساءهم وابناءهم واموالهم و و-----------------------------------------انه لا ينفعك الا رجل بسيفه ورمحه فارفعهم الي علياء بلادهم ثم الق الحرب علي متون الخيل فان كانت لك لحق بك من ورا-ك وان كانت عليك الفاك وقد احرزت--- اهلك و-مالك	7054	106469469212523732	Tafsir04056-ara1.ms3430	true	-702772837660976869	117	250	582	1241	1478	300	مالك بن عوف الن-صري وساقوا معهم اموالهم ونساءهم و-----ذراريهم ونزلوا باوطاس قال وكان د--------------------------ريد بن الصمة في القوم وكان رءيس جشم وكان شيخا كبيرا قد ذهب بصره من الكبر فقال ب-------------------------------------------------اي واد انتم قالوا باوطاس قال نعم مجال الخيل لا حزن- ضرس ولا سهل دهس ما لي اسمع رغاء البعير ونهيق الحمير وخوار البقر وثغاء الشاة وبكاء الصبيان فقالوا ان مالك بن عوف ساق م------------ع الناس ---------ابناءهم واموالهم ونساءهم ليقاتل كل منهم عن اهله وماله فقال دريد راعي ضان ورب الكعبة ثم قال اءتوني بمالك فلما جاءه قال يا مالك انك اصبحت رءيس قومك وهذا يوم له ما بعده رد قومك الي عليا بلادهم والق الرجال علي متون الخيل فانه لا ينفعك الا رجل بسيفه وفرسه----------------------------------------------------- فان كانت لك لحق بك من وراءك وان كانت عليك لا تكون قد فضحت في اهلك وعيالك	3430	-5307064513583114391	299	340.5	234	815	36.68711471557617	46	JK009139-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009139-ara1.ms5917	false	-6239300902520647136	170	208	929	1127	1615	300	وفودهم---------- علي رسول الله---------------------------------- مسلمين فقام فيهم زهير بن صرد فقال يا رسول الله انما في الحظاءر عماتك و----خالاتك وحواضنك واللاءي كن يرضعنك ويكفلنك ولو انا ملحنا اي ارضعنا الحارث بن ابي شمر او النعمان بن المنذر ثم	5917	106469469212523732	Tafsir04056-ara1.ms3433	true	2789729280910931162	260	300	1356	1566	1566	300	وفود هوازن وقدمت علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بالجعرانة مسلمين فقام خطيبهم و----------قال يا رسول الله انما في الحظاءر من السبايا خالاتك وحواضنك -اللاتي كن --------يكفلنك فلو انا ملحنا ا----------------بن ابي شمر او النعمان بن المنذر ثم-	3433	-5307064513583114391	143	197.5	115	246	58.13008117675781	23	JK009139-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009139-ara1.ms7058	false	-3543878556515503697	255	297	1304	1491	1509	300	فقال يا رسول الله ان هذا الحي من الانصار قد وجدوا عليك في انفسهم لما صنعت في هذا الفء اعطيت غيرهم وحرمتهم قال---------------------------------------- فاين انت من ذلك يا سعد -قال يا رسول الله ما انا الا----- من قومي -قال---------------------------------- فاجمع لي قومك	7058	106469469212523732	Tafsir04056-ara1.ms3433	true	2789729280910931162	3	59	15	267	1566	300	فقال يا رسول الله ان هذا الحي من الانصار--- وجدوا عليه في قسمك هذه الغناءم في قومك وفي ساءر العرب ولم يكن فيهم من ذلك شء فقال صلي الله عليه واله وسلم فاين انت من ذلك يا سعد فقال------------- ما انا الا امرء من قومي فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاجمع لي قومك	3433	-5307064513583114391	125	149.5	93	268	46.64179229736328	24	JK009139-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009139-ara1.ms7059	false	8195680593659278632	2	134	10	775	1630	300	فحمد الله واثني عليه ثم قال يا معشر الانصار ما قالة بلغتني عنكم وموجدة وجدتموها في انفسكم الم اتكم ضلالا فهداكم الله وعالة فاغناكم الله واعداء فالف الله بين قلوبكم قالوا لله -ولرسوله المن والفضل فقال الا تجيءونني يا معشر الانصار------------------------------------------------------------------------------------- اما والله لو شءتم لقلتم اتيتنا مكذبا فصدقناك ومخذولا فنصرناك وطريدا فاويناك وعاءلا فاسيناك يا معشر الانصار و-----------------------------------------------------------------------------جدتم في انفسكم---------------- في لعاعة من الدنيا تالفت بها قوما ليسلموا ووكلتكم الي ---------------------اسلامكم افلا ترضون يا معشر الانصار ان يرجع الناس----------- بالشاة والبعير وترجعون برسول الله الي رحالكم فوالذي نفس محمد بيده -------------------------------------------------------------لولا الهجرة لكنت رجل-ا من الانصار والانصار شعار والناس دثار ولو سلك الناس شعبا والانصار شعبا لسلكت شعب الانصار اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار فبكي القوم حتي اخضلت لحاهم وقالوا رضينا بال-------له قسما وحظا وتفرقوا و----------------اقام رسول الله	7059	106469469212523732	Tafsir04056-ara1.ms3433	true	2789729280910931162	74	237	344	1238	1566	300	فحمد الله واثني عليه ثم قال يا معشر الانصار او --------------------------------------------لم اتكم ضلالا فهداكم الله وعالة فاغناكم الله واعداء فالف----- بين قلوبكم قالوا بلي يا رسول- الله ثم ق-----ال الا تجيبو-ني يا معشر الانصار فقالوا وما نقول وبماذا نجيبك المن لله ولرسوله فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اما والله لو شءتم لقلتم------------- فصدقتم جءتنا ------------طريدا فاويناك وعاءلا فاسيناك وخاءفا فامناك ومخذولا فنصرناك فقالوا المن لله ولرسوله فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وجدتم في انفسكم يا معشر الانصار في لعاعة من الدنيا تالفت بها قوما ليسلموا ووكلتكم الي ما قسم الله لكم من الاسلا--م افلا ترضون يا معشر الانصار ان تذهب الناس الي رحالهم بالشاء والبعير وتذهبون برسول الله الي رحالكم فوالذي نفسي---- بيده لو ان الناس سلكوا شعبا وسلكت الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار ولولا الهجرة لكنت امرءا من الانص-----------------------------------------------------------------------------ار اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار فبكي القوم حتي اخضلت لحاهم وقالوا رضينا بالله ورسوله قسما ثم ---تفرقوا وقال انس بن مالك وكان رسول الله	3433	-5307064513583114391	542	801.5	442	1061	51.08388137817383	78	JK009139-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009139-ara1.ms4201	false	-7077258695869895866	222	264	1152	1354	1534	300	عن ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله--------------- يقسم قسما اذ جاءه ذو الخويصرة اليماني فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله اءذن لي فاضرب عنقه فقال دعه فانزل الله	4201	106469469212523732	Tafsir04056-ara1.ms3521	true	-717408285085013178	114	158	580	792	1467	300	عن ابي سعيد الخدري قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يقسم قسما اذ جاءه ذو الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله اءذن لي فاضرب عنقه فقال -----رسول الله	3521	-5307064513583114391	182	337.5	142	217	83.87096405029297	36	JK009139-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009139-ara1.ms5599	false	4532711260051744280	26	50	127	247	1539	300	اني لمن الصادقين فيما رميتها به من الزنا بفلان او فلان وقال عند اللعان وعلي------------------------------------------------------------------------------------- لعنة الله ان كنت من الكاذبين فيما رميتها به	5599	106469469212523732	Tafsir04056-ara1.ms5527	true	5201499291536670250	74	111	380	568	1482	300	اني لمن الصادقين فيما رميتها به فتقدم----------------- وقالها فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اعدها فاعادها حتي فعل ذلك اربع مرات فقال له في الخامسة عليك لعنة الله ان كنت من الكاذبين فيما رميتها به	5527	-5307064513583114391	85	137.5	68	205	41.46341323852539	15	JK009139-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009139-ara1.ms7208	false	-7959597169029942845	144	241	713	1181	1488	300	علي كرامة من ربه او يقدم عدوا الي النار وانشا يقول ولقد دنوت من النداء ء بجمعكم هل من مبارز ووقفت اذ جبن الشجا ع بموقف القرن المناجز اني كذلك لم ازل متشوقا نحو الهزاهز 5 ان ا---------لشجاعة في الفتي والجود من خير الغراءز فقام علي بن ابي طالب--------------------------------------------- فاستاذن رسول الله في مبارزته------------- فاذن له وقال اخرج يا علي في حفظ الله وعياذه فخرج وهو يقول يا عمرو ويحك قد اتا-ك مجيب صوتك غير عاجز ذو نية وبصيرة والصدق منجي كل فاءز اني لارجو ان اقيم عليك ناءحة الجناءز من ضربة نجلاء يبقي صيتها عند الهزاهز	7208	106469469212523732	Tafsir04056-ara1.ms6068	true	832234630490105832	162	257	771	1235	1413	300	علي فقال انا له يا رسول الله ثم نادي الثالثة فقا-ل ولقد بححت عن الندا--ء بجمعكم هل من مبارز ووقفت اذ جبن المشجع --موقف البطل المناجز -------------------------------------ان السماحة والشجاعة في الفتي---------- خير الغراءز فقام علي فقال يا رسول الله انا له فقال انه عمرو فقال وان كان عمرا فاستاذن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاذن له -قال ابن اسحاق فمشي اليه---------------- وهو يقول لا تعجلن ف---قد اتا ك مجيب صوتك غير عاجز ذو نية وبصيرة والصدق منجي كل فاءز اني لارجو ان اقيم عليك ناءحة الجناءز من ضربة نجلاء يبقي ذكرها عند الهزاهز	6068	-5307064513583114391	297	443.5	232	536	55.41044616699219	48	JK009139-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009139-ara1.ms7032	false	-4171895396152234167	241	285	1253	1455	1525	300	بن عمرو -اصطلحا علي وضع الحرب--------- عشر سنين يامن فيها الناس ويكف بعضهم عن بعض -علي انه لا اسلال ولا اغلال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان بيننا عيبة مكفوف------------------------ة وانه من احب ان يدخل في عهد محمد وعقده دخل ----ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدها دخل	7032	106469469212523732	Tafsir04056-ara1.ms6725	true	-1691116264760511688	0	83	0	378	1440	300	بن عمرو واصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض وعلي انه من قدم مكة من اصحاب محمد حاجا او معتمرا او يبتغي من فضل الله فهو امن علي دمه وماله ومن قدم المدينة من قريش مجتازا الي مصر او الي الشام فهو امن علي دمه وماله وان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهده- دخل	6725	-5307064513583114391	180	308.5	138	379	47.493404388427734	33	JK009139-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009139-ara1.ms7035	false	7228820181752990465	131	170	664	857	1531	300	رات في المنام وهي عروس بكنانة بن الربيع بن ابي الحقيق ان قمرا وقع في حجرها فعرضت رءياها علي زوجها فقال ما هذا الا انك تريدين ملك الحجاز محمدا ولطم وجه----------------------ها فاخضر من لطمته وهذا اثره واتي رسول الله	7035	106469469212523732	Tafsir04056-ara1.ms6752	true	-1132056519198295145	110	149	561	755	1518	300	رات في المنام وهي عروس بكنانة بن الربيع بن ابي الحقيق ان قمرا وقع في حجرها فعرضت رءياها علي زوجها فقال ما هذا الا انك تتمنين ملك الحجاز محمدا ولطم وجهها لطمة اخضرت عينها منها فاتي بها--------------------- رسول الله	6752	-5307064513583114391	163	305.5	129	215	75.81395721435547	31	JK009139-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009139-ara1.ms7036	false	8633372843788558122	149	297	767	1493	1510	300	ولما اطمان رسول الله------------------------ اهدت له زينب بنت الحارث اليهودية وهي بنت اخي مرحب وامراة سلام بن مشكم------------------ شاة مصلية مسمومة واكثرت من سمها في الذراع لانه كان احب الشاة الي رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذ الذراع ----ومضغه ولم يسغه واكل معه بشر بن البراء بن معرور ف-------اما --بشر فمات واما رسول الله فانه قال ان العظم ل-------------------------------------يخبرني انه- مسموم ودعي بالمراة وسالها فاعترفت فقال ما حملك علي هذا فقالت بلغت من قومي ما بلغت------- فقلت ان كان نبيا فسيخبر وان كان ملكا استرحنا منه واختلف فيها هل قتلها رسول الله ام لا فحكي الواقدي انه قتلها وحكي ابن اسحاق انه تجاوز ------------------------عنها وا--------ن ام بشر بن البراء بن معرور --------------دخلت علي--------------------------------------------------------ه في مرضه الذي توفي فيه فقال لها-------------------- يا ام بشر ان ------------------------------------------------هذا اوان وجدت انقطاع ابهري --من الاكلة التي اكلتها مع ابنك بخيبر والابهر عرق في الظهر فكان قوم يرون انه--------------------------------- مات مع كرامة الله له بالنبوة شهيدا	7036	106469469212523732	Tafsir04056-ara1.ms6753	true	8396664113651377774	77	264	390	1306	1495	300	ولما اطمان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اهدت له زينب بنت الحارث ---------------------------امراة سلام بن مشكم وهي ابنة اخي مرحب شاة مصلية وقد سالت اي عضو------------------------- احب------ الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقيل لها الذراع فاكثرت فيها السم وسمت ساءر الشاة ثم جاءت بها فلما وضعتها بين يديه تناول الذراع فاخذها ولاك منها مضغة وانتهش منها و-معه بشر بن البراء بن معرور فتناول عظما فانتهش منه فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ارفعوا ايديكم فان كتف هذه الشاة يخبرني انها مسمومة ثم دعا----------ها فاعترفت فقال ما حملك علي ذلك فقالت بلغت من قومي ما لم يخف عليك فقلت ان كان نبيا فسيخبر وان كان ملكا استرح-ت منه ف------------------------------------------------------------------------------تجاوز عنها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ومات بشر بن البراء من اكلته التي اكل قال ودخلت ام بشر بن البراء علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تعوده في مرضه الذي توفي فيه فقال صلي الله عليه واله وسلم يا ام بشر ما زالت اكلة خيبر التي اكلت بخيبر مع ابنك تعاودني فهذا اوان قطعت------- ابهري وكان المسلمون------------------------------------------------------ يرون ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مات------------------------- شهيدا	6753	-5307064513583114391	383	389.5	293	1150	33.30434799194336	61	JK009139-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009139-ara1.ms7045	false	-4077292897455877804	29	192	150	947	1455	300	فقدم عمرو بن سالم الخزاعي -في اربعين رجلا من خزاعة علي رسول الله و---------------------------------------------------------وقف عليه وهو في المسجد جالس بين اصحابه فق------ال لا هم اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا فوالدا كنا وكنت ولدا ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا فانصر رسول الله نصرا اعتدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ابيض مثل البدر ينمي صعدا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وجعلوا لي في كداء رصدا وزعموا ان لست ادعوا احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا فقتلونا ركعا -سجدا فقال رسول الله نصرت------------------------ يا عمرو بن سالم ثم قام يجر رداءه -----------------------------------وهو يقول لا نصرت ان لم انصر بني كعب مما انصر منه نفسي وقال ان هذا السحاب ليستهل بنصر بني كعب لان الحرب كانت بين بني كعب من خزاعة وبين بني نفاثة من -----------------------------------------------------------------بني بكر ث-------------------------------------------------------------م قال للناس كانكم بابي سفيان بن حرب قد جاء ليجدد العهد ويزيد في ا---------------------لمدة ف-قدم ابو سفيان	7045	106469469212523732	Tafsir04056-ara1.ms7552	true	7492570914245105590	76	222	363	1083	1450	300	فركب عمرو بن سالم الخزاعي حتي -----------------قدم علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم المدينة وكان ذلك مما هاج فتح مكة فوقف عليه وهو في المسجد----- بين ظهراني القوم وقال لا هم اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا و-----------------------------------------------------------------------------------------قتلونا ركعا وسجدا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حسبك يا عمرو ث--------م قام فدخل دار ميمونة وقال اسكبي لي ماء فجعل يغتسل وهو يقول لا نصرت ان لم انصر بني كعب وهم رهط عمرو بن سالم ثم خرج بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر--------------------------- من خزاعة حتي قدموا علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاخبروه بما اصيب منهم ومظاهرة قريش بني بكر عليهم ثم انصرفوا راجعين الي مكة وقد كان صلي الله عليه واله وسلم قال للناس كانكم بابي سفيان------- قد جاء ليشدد العقد ويزيد في المدة وسيلقي بديل بن ورقاء فلقوا ابا سفيان	7552	-5307064513583114391	343	456.0	265	1069	32.086063385009766	55	JK009139-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009139-ara1.ms7047	false	5429784721023343694	71	159	355	756	1422	300	الخطاب فدخل عليه وقال يا رسول الله هذا ابوسف-يان عدو الله وعدو لرسوله قد امكن الله منه بغير عهد ولا عقد ف-----اضرب عنقه فقال العباس لعمر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو كان من بني عدي------- ما قلت هذا فقال عمر مهلا يا عباس فوالله لاسلامك يوم اسلمت كان احب الي من اسلام الخطاب لو اسلم فقال رسول الله للعباس-------- اذهب به فقد امناه حتي تغدو به من---- الغد فل------ما اصبح غد-ا به علي رسول الله ف------------------------لما راه قال له ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا	7047	106469469212523732	Tafsir04056-ara1.ms7555	true	-2890552074611689635	161	300	788	1410	1410	300	البطء- فدخل عمر ف-قال يا رسول الله هذا ابو سفيان عدو ال------------له قد امكن الله منه بغير عهد ولا عقد فدعني اضرب عنقه فقلت يا رسول الله اني قد اجرته ثم اني جلست الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واخذت براسه وقلت والله لا يناجيه اليوم احد دوني فلما اكثر فيه عمر قلت مهلا يا عمر فوالله ما يصنع هذا الرجل الا انه رجل من ال بني عبد مناف ولو كان من---- عدي بن كعب ما قلت هذا -قال---- مهلا يا عباس------- لاسلامك يوم اسلمت كان احب الي من اسلام الخطاب لو اسلم فقال -صلي الله عليه واله وسلم اذهب--- فقد امناه حتي تغدو به علي في الغداة قال فلما اصبح غدوت به علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلما راه قال--- ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا-	7555	-5307064513583114391	326	495.5	250	660	49.39393997192383	60	JK009139-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009139-ara1.ms7047	false	5429784721023343694	146	236	705	1123	1422	300	ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك والله لقد علمت ان لو كان مع الله غيره لقد اغني عني شيءا فقال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك بعد ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك اما هذه ف---في النفس منها ش-ء فقال له العباس------------- اشهد -شهادة الحق قبل ان يضرب عنقك ف-شهد فقال رسول الله---------------------- انصرف و--------احبسه عند حطم الجبل بمضيق الوادي حتي تمر عليه جنود الله فقال	7047	106469469212523732	Tafsir04056-ara1.ms7556	true	-3607005746293974370	24	80	115	380	1479	300	ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اني رسول الله فقال بابي انت وامي----------------------- اما هذه فان في النفس منها شيءا قال--- العباس فقلت له ويحك اشهد بشهادة الحق قبل ان يضرب عنقك فتشهد فقال -صلي الله عليه واله وسلم للعباس انصرف يا عباس فاحبسه عند -----------مضيق الوادي حتي يمر عليه جنود الله -قال	7556	-5307064513583114391	209	310.0	164	467	44.753746032714844	35	JK009139-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009139-ara1.ms7052	false	9048864896283753286	218	250	1094	1245	1490	300	-قال يا رسول المليك ان لساني راتق ما فتقت اذ انا بور اذ اباري الشيطان في سنن الرد ح ومن مال ميله مثبور امن اللحم والعظام لربي ثم نفسي الشهيد انت النذير	7052	106469469212523732	Tafsir04056-ara1.ms7558	true	2699090179317705806	14	45	73	222	1556	300	وقال يا رسول الاله- ان لساني راتق ما فتقت اذ انا بور اذ اباري الشيطان في سنن الغي-- ومن مال ميله مثبور امن اللحم والعظام لربي ثم نفسي الشهيد انت النذير	7558	-5307064513583114391	144	268.5	113	152	94.7368392944336	28	JK009139-ara1	Tafsir04056-ara1