id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009139-ara1.ms0112	true	7025019315891991109	0	81	0	388	1522	300	يا رسول الله اخبرني عن الوضوء فقال ما منكم من احد يقرب وضوءه ثم يتمضمض ويستنشق------- الا جرت خطايا---- فيه و---انفه مع الماء ثم ي----------غسل وجهه كما امر- الله الا جرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي --مرفقيه الا جرت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء ثم يمسح براسه الا جرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه مع- الكعبين كما امر الله الا جرت خطايا رجليه من اطراف اصابعه مع الماء	112	106469469212523732	Tafsir02102-ara1.ms1287	false	7012293886707719884	21	104	102	507	1436	300	يا رسول الله اخبرني عن الوضوء -قال ما منكم من احد يقرب وضوءه ثم يتمضمض ويستنشق وينتثر الا خرت خطاياه من فمه وخياشيمه مع الماء حين ينتثر ثم يغسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من اطراف انامله ---------ثم يمسح ر-اسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امر الله الا خرت خطايا قدميه من اطراف اصابعه مع الماء	1287	6749072694164230445	357	644.5	279	416	85.81730651855469	62	JK009139-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009139-ara1.ms0238	true	-5645964824133309908	182	239	903	1196	1509	300	قال احتلمت في ليلة باردة وانا في غزوة ذات السلاسل فاشفقت اذ اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي----- الصبح فذكروا---------------------------------------------- ذلك للنبي فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقو-----------------------------------------------------------------ل ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء 29----- فضحك رسول الله------------------- ولم يقل في شيءا	238	106469469212523732	Tafsir02102-ara1.ms0814	false	-8102729875663003096	63	145	325	727	1508	300	قال احتلمت في ليلة باردة -------شديدة ------البرد فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي صلاة الصبح قال فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرت ذلك له--- فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب قال قلت نعم يا رسول الله------------ اني احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك وذكرت قول الله عز وجل ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فتيممت ثم صليت فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل--- شيءا	814	6749072694164230445	206	287.5	157	433	47.57505798339844	35	JK009139-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009139-ara1.ms0238	true	-5645964824133309908	178	250	886	1251	1509	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة وانا في غزوة ذات السلاسل فاشفقت اذ اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي------------------- فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء 29 فضحك رسول الله------------------- ولم يقل في شيءا فاذا تقرر بهذا الحديث جواز----------- التيمم في شدة البرد اذا خاف	238	106469469212523732	Tafsir02102-ara1.ms0848	false	3859505259124076066	102	180	510	905	1478	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة----- في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما---------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل--- شيءا فهذا وما قبله يدل علي جواز العدول الي التيمم -لخشية الضرر قال مجد	848	6749072694164230445	319	553.5	254	414	77.05313873291016	55	JK009139-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009139-ara1.ms0240	true	-5167774117252151283	154	220	805	1125	1526	300	قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم ف------------قال هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله--------------- اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ------ويعصب علي جرحه ثم يمسح عليه ويغسل ساءر جسده وهذا	240	106469469212523732	Tafsir02102-ara1.ms0848	false	3859505259124076066	22	94	108	461	1478	300	قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر ويعصب علي جرحه ثم يمسح عليه ويغسل ساءر جسده ومما	848	6749072694164230445	309	581.5	244	354	87.28813934326172	59	JK009139-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009139-ara1.ms0249	true	-5173352928740913406	219	253	1140	1290	1537	300	في سكة من السكك----------------------- فسلم عليه فلم يرد عليه حتي---- كاد الرجل ان يتواري في السكة فتيمم----------------------------------------------------------- ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد------------ الا اني لم اكن علي طهر	249	106469469212523732	Tafsir02102-ara1.ms0855	false	6221618301654345200	157	212	735	983	1423	300	في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر	855	6749072694164230445	145	244.0	111	248	58.467742919921875	30	JK009139-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009139-ara1.ms0357	true	7609328256253833257	140	217	785	1169	1628	300	عن ثابت البناني عن انس بن مالك----- ان اليهود كانت- اذا حاضت منهن المراة اخرجوها من البيت ولم يواكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البي-ت فسءل رسول الله عن ذلك--------------------------------------- فانزل الله عز وجل ويسالونك عن المحيض قل هو اذي البقرة 222 الي اخر الاية فقال رسول الله جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء الا النكاح ف---قالت اليهود------- ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرن-----ا الا خالفنا فيه وروت صفية عن عاءشة قالت كان رسول ------------	357	106469469212523732	Tafsir02102-ara1.ms0367	false	-8636280524887935844	102	185	527	929	1515	300	عن ثابت --------عن انس رضي الله عنه ان اليهود كانوا اذا حاضت----- المراة فيهم لم يء-------------اكلوها و-------------لم يجامعوهن في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ويسالونك عن المحيض قل هو اذي----------- الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع -----من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر فقالا يا رسول	367	6749072694164230445	248	360.0	191	457	54.26696014404297	40	JK009139-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009139-ara1.ms0437	true	-9024116232002001451	66	98	353	512	1458	300	كالمغضب و---------------خشي ان يكتب عليهم قيام الليل فقال يا ايها الناس اكلفوا من الاعمال ما تطيقون فان الله تعالي لا يمل من الثواب حتي تملوا من العمل وخير العمل-- ما دي-م عليه	437	106469469212523732	Tafsir02102-ara1.ms3963	false	-5794312798129522452	166	200	848	1019	1555	300	كالمغضب وكان بهم رحيما فخشي ان يكتب عليهم قيام الليل فقال يا ايها الناس اكلفوا من الاعمال ما تطيقون فان الله------ لا يمل من الثواب حتي تملوا من العمل وخير الاعمال ما دمتم عليه	3963	6749072694164230445	149	268.5	118	177	84.18079376220703	28	JK009139-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009139-ara1.ms0438	true	4392300866151752392	76	192	399	1035	1632	300	تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السموات والارض وعشيا وحين تظهرون الروم 17 فعبر عن الصلاة بالتسبيح لما يتضمنها منه فقال تعالي فسبحان الله اي صلوا لله قال الله تعالي فلولا انه كان من المسبحي---ن الصافات 143 اي من المصلين وقي----------ل المستغفرين وقال الاعشي في النبي وسبح علي حين العشيات والضحي ولا تعبد الشيطان والله فاعبدا وقوله حين تمسون يريد به المغرب والعشاء وحين تصبحون يريد الصبح وعشيا يعني صلاة العصر وحين تظهرون يعني صلاة الظهر فدلت هذه الاية علي اوقات الصلوات الخمس والاية الثانية قوله تعالي فسبح بحمد رب-------------------------------------------------------------------------------------------ك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ومن الليل فسبحه وادبار السجود ق --40 قوله وسبح اي وصل قبل طلوع الشمس يعني صلاة الصبح وقبل الغروب الظهر والعصر	438	106469469212523732	Tafsir02102-ara1.ms2669	false	7119382322724309171	0	85	0	486	1565	300	تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السمو-ت والارض وعشيا وحين تظهرون الروم 1718 فتبين ان له --التسبيح --------------------------------------------والحمد في السماوات والارض حين--------- المساء وحين الصباح وعشيا وحين الاظهار فالمساء يتناول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المغرب والعشاء والصباح يتناول الفجر والعشي يتناول ال----عصر والاظهار يتناول الظهر وقال تعالي و------------------------------------------------------------سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن اناء الليل فسبح واطراف النهار لعلك ترضي طه وفي الاية الاخري قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ومن الليل فسبحه وادبار السجود ق 3940 ----------------فقبل طلوع الشمس --هي صلاة الفجر وقبل --غروبها- هي -العصر	2669	6749072694164230445	248	349.5	199	742	33.423179626464844	31	JK009139-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009139-ara1.ms0438	true	4392300866151752392	163	203	886	1100	1632	300	فسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ومن الليل فسبحه وادبار السجود ق 40 قوله وسبح اي وصل قبل طلوع الشمس يعني صلاة------------------------------------------------------------------------------------------- الصبح وقبل الغروب الظهر والعصر ومن الليل فسبحه يعني صلاة المغرب والعشا--ء الاخرة وفي ادبار السجود	438	106469469212523732	Tafsir02102-ara1.ms3692	false	6792297934155622414	106	155	566	846	1600	300	وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ومن الليل فسبحه وادبار السجود اي اعقاب الصلوات والمراد بالتسبيح اما ظاهره وهو قرين التحميد او هو الصلاة من اطلاق الجزء او اللازم علي الكل او الملزوم فالصلاة قبل الطلوع الصبح وقبل الغروب الظهر والعصر ومن الليل ------------------------العشاان والتهجد و---ادبار السجود	3692	6749072694164230445	136	184.0	112	307	44.29967498779297	21	JK009139-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009139-ara1.ms0478	true	3434472451874647352	12	137	53	649	1455	300	ان عبد الله بن محيريز اخبره وكان يتيما في حجر ابي محذورة حين جهزه الي الشام قال قلت لابي محذورة اي عم اني خارج الي الشام واني اخشي ان اسال عن تاذينك فاخبرني قال------------------------------------------------- نعم لما خرج رسول الله الي غزاة خيبر خرجنا ننظر اليه ف---------------------------------------------اذن مءذن النبي----------------------------------------------------------------------------------------------- فصرخنا نحكيه ونستهزء به فلم يرسل رسول الله الا وقد اخذونا وهبوا ب------------نا ال-----------------يه فقال----------------------------- ايكم----- سمعت صوته--- مرتفعا فاشار القوم كلهم الي وصدقوا فارس---لهم وحبسني وقال قم فاذن بالصلاة فقمت وما شء اكره الي من النبي -----------------------ولا مما يامر --به فقمت بين يديه---------------------------- فالقي علي----------------------------- التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الي ان ق---------------------------------------------------------------------------------------------ال لي ارجع وامدد من صوتك ثم قال اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله	478	106469469212523732	Tafsir02102-ara1.ms1393	false	7561879311818010198	61	268	296	1279	1427	300	عن عبد الله بن محيريز------ وكان يتيما في حجر ابي محذورة قا-------------------ل قلت لابي محذورة يا عم اني خارج الي الشام و----اخشي ان اسال عن تاذينك فاخبرني ان ابا محذورة قال له نعم خرجت في نفر فكنا ببعض طريق حنين ---فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعنا صوت المءذن ونحن متنكبون فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسم----ع رسول الله صلي الله عليه وسلم الصوت فارسل الينا الي ان وقفنا بين يديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع- فاشار القوم كلهم الي وصدقوا فارسل كلهم وحبسني فقال قم فاذن ف--------قمت ولا شء اكره الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو -نفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر واشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال لي ارجع فامدد من صوتك ثم قال اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله	1393	6749072694164230445	462	678.5	357	1029	44.8979606628418	77	JK009139-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009139-ara1.ms0478	true	3434472451874647352	143	180	674	848	1455	300	واعطاني صرة فيها شء من فضة و--وضع يده علي ناصيتي وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بارك الله فيك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال قد امرتك به فذهب كل شء كان لرسول الله------------------- من كراهية وعاد ذلك---- محبة قال --	478	106469469212523732	Tafsir02102-ara1.ms1394	false	-6773394742252089222	3	79	17	368	1547	300	فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه مرتين ثم مرتين علي يديه ثم علي كبده ثم بلغت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال قد امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهية وعاد ذلك كله محبة لرسول	1394	6749072694164230445	160	272.0	125	351	45.58404541015625	29	JK009139-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009139-ara1.ms0806	true	-2208094930470179966	11	96	59	499	1564	300	ركعتان وصلا-------ة الجمعة ركعتان وصلاة السفر ركعتان تمام غير قصر علي لسان نبيك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وروي ان ابا بكر رضي الله عنه خطب الناس فقال قال رسول الله للظاعن ركعتان وللمقيم اربع وروي عن رسول الله انه قال خير عباد الله الذين سافروا قصروا الصلاة وافطروا فاقتضي ان يكون شرهم من اتم الصلاة ولم يفطر وهذا وصف لا يستحقه من ترك المباح وانما يستحقه من ترك الواجب قالوا ولانه اجماع الصحابة رضي الله عنهم وذلك ان عثمان رضي الله عنه اتم الصلاة بمني فانكر عليه ا--------بن مسعود	806	106469469212523732	Tafsir02102-ara1.ms1027	false	7309901753309677070	110	173	548	863	1539	300	ركعتين وعن عمر صلاة الجمعة ركعتان وصلاة السفر ركعتان تمام غير قصر علي لسان نبيكم وكانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في اسفاره ركعتين واقام بمكة ثمانية عشر يوما يقصر ويقول اتموا يا اهل مكة فانا قوم سفر وعن الشعبي من اتم في السفر فقد رغب عن ملة ابراهيم وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عثمان اتم الص-------------لاة بمني فانكر عليه عبد الله بن مسعود	1027	6749072694164230445	116	204.5	93	630	18.41269874572754	17	JK009139-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009139-ara1.ms1171	true	-2728119062967733385	79	130	407	692	1537	300	اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم------------------------------------------ فتنادوا مصبحين القلم 17 الي 21 وذاك ان القوم ارادوا ان يتعجلوا اخذ ثمارها قبل علم المساكين بها ليمنعوهم الواجب فيها الا تري انه تعالي قال فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين القلم	1171	106469469212523732	Tafsir02102-ara1.ms1698	false	9083936859434104676	46	87	241	479	1530	300	اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم القلم 1720 اي كالليل المدلهم سوداء محترقة فتنادوا مصبحين--------------------- ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين-------------------------------------------------------------------- فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين القلم	1698	6749072694164230445	171	294.5	139	327	52.2935791015625	27	JK009139-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009139-ara1.ms1374	true	-9092395940195008204	139	168	737	875	1527	300	يكره ان يقال جاء رمضان وذهب رمضان لما روي عن رسول الله انه قال---------------------------------------------- لا تقولوا جاء رمضان فان رمضان اسم من اسماء الله تعالي ولكن قولوا شهر رمضان	1374	106469469212523732	Tafsir02102-ara1.ms2127	false	-2384739755952986726	33	69	161	341	1528	300	يكره ان يقال جاء رمضان وشبهه اذا اريد به الشهر وليس معه قرينة تدل عليه وانما يقال جاء شهر رمضان واستدل بحديث لا تقولوا رم----ضان فان رمضان اسم من اسماء الله تعالي ولكن قولوا شهر رمضان	2127	6749072694164230445	99	151.5	78	184	53.80434799194336	18	JK009139-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009139-ara1.ms2329	true	4613873460036844843	76	119	343	552	1417	300	القاسم بن محمد قال جاء اعرابي الي ابن عباس وقال ان في حجري ايتاما وان لهم ابلا فم----------------------------------ا يحل لي من البانها فقال ان كنت تبغي ضالتها وتهنا جرباها وتلوط حوضها وتفرط عليها يوم وردها فاشرب غير مضر بنسل ولا ناهك في الحلب	2329	106469469212523732	Tafsir02102-ara1.ms0760	false	-2857985633094701653	133	181	624	857	1468	300	القاسم بن محمد قال جاء اعرابي الي ابن عباس فقال ان في حجري ايتاما وان لهم ابلا ولي ابل وانا امنح من ابلي فقراء فماذا يحل لي من البانها فقال ان كنت تبغي ضالتها وتهنا جرباها وتلوط حوضها وتسعي علي----------ها فاشرب غير مضر بنسل ولا ناهك في الحلب	760	6749072694164230445	193	365.5	152	243	79.42386627197266	37	JK009139-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009139-ara1.ms3886	true	5572332556528701229	41	80	190	374	1466	300	ان الرجل ليعمل -عمل اهل الجنة سبعين سنة --ثم يوصي فيجنف في وصيته فيختم له بشر عمله وان الرجل ليعمل عمل اهل ا----------------------------لنا--ر سبعين سنة ثم يوصي فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله وروي عن النبي انه قال	3886	106469469212523732	Tafsir02102-ara1.ms0776	false	-9121428139253381129	112	150	583	770	1590	300	ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حا--ف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخ------------------ل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة-------- فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة ثم يقول --	776	6749072694164230445	121	184.0	93	217	55.76036834716797	21	JK009139-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009139-ara1.ms4202	true	3736311527431699700	54	95	280	485	1557	300	زياد بن الح-رث الصداءي فق----ال اتيت النبي------------------- فبايعته فجاءه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال--- ان الله تعالي لم يرض في الصدقة بحكم نبي ولا غيره----------- حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من اهل تلك الاجزاء اعطيتك حقك	4202	106469469212523732	Tafsir02102-ara1.ms2149	false	4930368952272648600	131	178	691	919	1567	300	زياد بن الحارث رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي- رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له ان الله تعالي لم يرض---------- بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من---- تلك الاجزاء اعطيتك حقك	2149	6749072694164230445	178	292.5	141	243	73.25102996826172	31	JK009139-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009139-ara1.ms4667	true	874649668591788566	69	95	339	459	1479	300	في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستح-ي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال	4667	106469469212523732	Tafsir02102-ara1.ms0374	false	-3268248451737693114	167	193	858	979	1510	300	في اي الخرزتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال	374	6749072694164230445	118	229.0	92	121	97.52066040039062	24	JK009139-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009139-ara1.ms5979	true	-2472060071680970648	171	211	847	1034	1514	300	رجل الي النبي فقال يا رسول الله ع---------------ندي دينار فقال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر فقال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم	5979	106469469212523732	Tafsir02102-ara1.ms0363	false	-1990163073385309340	187	228	975	1166	1572	300	رجل الي النبي صلي--------- الله عليه وسلم فقال عندي دينار -قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر -قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم	363	6749072694164230445	173	315.0	135	202	85.64356231689453	34	JK009139-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009139-ara1.ms5981	true	5366509865473190468	199	246	1027	1241	1493	300	ابي سعيد المقبر-ي عن ابي هريرة -----ان رجلا اتي النبي فقال يا رسول الله مع----------------ي دينار قال انفقه علي نفسك قال -معي اخر قال انفقه علي ولدك قال -معي اخر قال انفقه علي اهلك قال -معي اخر قال انفقه علي خادمك قال -معي اخر قال انت اعلم	5981	106469469212523732	Tafsir02102-ara1.ms0363	false	-1990163073385309340	179	228	936	1166	1572	300	ابو داود والنساءي عن ابي هريرة قال جاء رجل ال-ي النبي صلي--------- الله عليه وسلم فقال عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم	363	6749072694164230445	177	281.0	133	240	73.75	33	JK009139-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009139-ara1.ms6450	true	-6026402431581960757	162	273	825	1389	1528	300	رسول الله ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وروي ابو سلمة عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من بني هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله------------------- فقضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثتها ولدها ومن معه فقال حمل بن مالك النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بطل فقال رسول الله ان هذا من اخوان الكهان من اجل مسجعه الذي سجعه وروي الشعبي عن جابر----- ان امراتي- من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله دية------------------- المقتولة علي عاقلة القاتلة	6450	106469469212523732	Tafsir02102-ara1.ms0983	false	-2123260340424479730	5	84	23	437	1581	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالدية علي العاقلة وفي الصحيحين----- عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من ه----ذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او ام--ة وقضي بدية المراة علي عاقلتها ورواه ابو داود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر بلفظ ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة	983	6749072694164230445	301	504.0	241	608	49.5065803527832	51	JK009139-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009139-ara1.ms6865	true	6411832567294460735	21	59	124	334	1625	300	الشافعي عن ابن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف ونفيهم اذا -هربوا ان يطلبوا حتي يءخذوا	6865	106469469212523732	Tafsir02102-ara1.ms1334	false	-801105543373290020	183	219	934	1136	1527	300	التوامة عن ابن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف و------اذا اخافوا ا---لسبيل ولم ياخذوا	1334	6749072694164230445	185	335.5	149	211	87.67772674560547	31	JK009139-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009139-ara1.ms6868	true	7014462140934737682	138	173	675	866	1523	300	الشافعي عن ابن عباس انه قال في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف ونفيهم اذا	6868	106469469212523732	Tafsir02102-ara1.ms1334	false	-801105543373290020	183	215	934	1111	1527	300	التوامة عن ابن عباس-------- في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف و------اذا	1334	6749072694164230445	172	323.0	140	191	90.05235290527344	31	JK009139-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009139-ara1.ms6869	true	8003236467555978844	172	199	879	1025	1552	300	المسجونين من شعراء العرب خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاحياء فيها ولا الموتي اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	6869	106469469212523732	Tafsir02102-ara1.ms2426	false	7855585859723294728	194	218	1012	1143	1583	300	المسجونين--------------- خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاحياء فيها ولا الموتي اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	2426	6749072694164230445	131	250.0	107	146	89.72602844238281	24	JK009139-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009139-ara1.ms6995	true	104517629213418437	105	145	519	707	1473	300	ولما راي رسول الله------------------- ما ينال اصحابه من البلاء وما هو فيه من العافية بم-ا يسره الله تعالي من دفاع عمه ابي طالب------------------------------------------------ قال لاصحابه لو خرجتم الي ارض الحبشة فان بها ملكا عادلا الي ان-------------------- يجعل الله لكم فرجا	6995	106469469212523732	Tafsir02102-ara1.ms1441	false	-9120004822750082355	26	84	128	390	1485	300	فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يصيب اصحابه من البلاء وما هو فيه من العافية بمكانه من الله ومن---------- عمه ابي طالب وانه لا يقدر علي ان يمنعهم مما هم فيه من البلاء قال لهم---- لو خرجتم الي ارض الحبشة فان بها ملكا لا يظلم عنده احد وهي ارض صدق حتي يجعل الله لكم فرجا	1441	6749072694164230445	149	223.5	114	276	53.98550796508789	27	JK009139-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009139-ara1.ms7006	true	5012690926317949584	184	297	929	1487	1505	300	وامره ان لا يقراه الا ببطن مكة وتعمل بما ---فيه فلما حصل بالمكان قراه واذا فيه سر الي ن----------------------------------خلة بين الطاءف وم------------------كة وارض لقريش لتعرف------- اخبارهم وتاتينا بها ولا تستكره احدا من اصحابك فلما علموا اطاعوا ورضي كل واحد منهم وساروا و---------------------------------------------------------------------------اضل سعد بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان بعيرا لهما فعدل---------------ا في طلبه حتي بلغا بني سليم ومرت-------------------- عير لقريش فيها ابن الحضرمي عاءدة من الطاءف تحمل خمر-ا وادما وزبيبا ومعه فيها عدد من قريش فوقع في نفوسهم اخذ العير وكان اول ليلة من رجب وهم فيه علي شك ثم اقدموا عليها فرمي واقد بن عبد الله عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله واسر عثمان بن-------- عبد الله بن المغيرة والحكم بن كيسان	7006	106469469212523732	Tafsir02102-ara1.ms0353	false	8515926515424704303	98	208	485	1043	1550	300	وامره ان لا ينظر فيه حتي يسير يومين ثم ينظر فيه فلما سار يومين فتح الكتاب فوجد فيه اذا نظرت في كتابي هذا فامض حتي تنزل بنخلة بين م--------كة والطاءف فترصد بها عيرا لقريش وتعلم لنا من اخبارهم فقال سمعا وطاعة واخبر--------- اصحابه بذلك وبانه لا يستكرههم فمن احب الشهادة فلينهض ومن كره الموت فليرجع فاما انا فناهض فنهضوا كلهم فلما كان في اثناء الطريق اضل سعد بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان بعيرا لهما كانا يتعقبانه فتخلفا في طلبه فبعد عبد الله بن جحش حتي نزل بنخلة فمرت به عير لقريش--------------------------------- تحمل زبيبا وادما وتجارة ف-----يها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن الحضرمي و---------------عثمان ونوفل ابنا عبد الله بن المغيرة والحكم بن كيسان	353	6749072694164230445	218	204.5	163	739	29.49932289123535	33	JK009139-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009139-ara1.ms7009	true	7390520955846683972	0	30	0	155	1589	300	لما امرك الله فنحن معك والله لا نقول--- كما قال- بنو اسراءيل لموسي -اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون الماءدة 24 ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكم- مقاتلون	7009	106469469212523732	Tafsir02102-ara1.ms0352	false	-8190216374970306555	38	68	172	330	1472	300	لما امرك الله فنحن معك والله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون الماءدة--- ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون	352	6749072694164230445	152	277.0	123	161	94.4099349975586	25	JK009139-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009139-ara1.ms7022	true	4294170626936883560	5	49	31	258	1576	300	عليه وسببها ورود الخبر ان سيدهم الحارث بن ابي ضرار يجمع------------------ قومه ومن قدر عليه من العرب لقصد المدينة------------------------- فخرج رسول الله في يوم الاثنين الثاني في شعبان في ناس كثير من المهاجرين والانصار وخرج معه كثير من-- المنافقين لم يخرجوا في غزاة قبلها	7022	106469469212523732	Tafsir02102-ara1.ms3017	false	4321638022065159346	237	285	1236	1466	1549	300	عليه وسلم بلغه ان-------------- الحارث بن ابي ضرار سيد بني المصطلق سار في قومه ومن قدر عليه من العرب يردي حرب رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه من اصحابه---------------------------- وخرج معهم جماعة من المنافقين لم يخرجوا في غزاة قبلها	3017	6749072694164230445	117	148.5	90	272	43.014705657958984	22	JK009139-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009139-ara1.ms7054	true	9217563874433754432	156	198	818	1012	1512	300	الي علياء بلاد------------هم ثم الق الحرب --علي متون الخيل----- فان كانت لك لحق بك من ورا-ك وان كانت عليك الفاك وقد احرزت اهلك ومالك ولم تفضح قومك فلم يطعه مالك بن عوف فقال د-------------------------------------------------------------------------------------------ريد بن الصمة ---------------------------------------هذا يوم لم اشهده ولم يفتني	7054	106469469212523732	Tafsir02102-ara1.ms2085	false	5292833309709921817	122	194	605	947	1480	300	الي ممتنع بلادهم وعليا قومهم ثم الق الصبيان علي متون الخيل شيءا فان كانت لك لحق بك من وراءك وان كانت لغيرك كنت --قد احرزت اهلك ومالك قال لا والله لا افعل ذلك انك قد كبرت وكبر عقلك والله لتطيعنني يا معشر هوازن او لاتكءن علي هذا السيف حتي يخرج من ظهري وكره ان يكون لدريد بن الصمة فيها ذكر او راي قالوا اطعناك فقال دريد هذا يوم لم اشهده ولم يفتني	2085	6749072694164230445	134	180.5	103	344	38.953487396240234	22	JK009139-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009139-ara1.ms7054	true	9217563874433754432	105	153	549	798	1512	300	انتم قالوا باوطاس قال نعم مجال الخيل لا حزنه ضرس ولا سهل دهس ما لي اسمع رغاء البعير ونهاق الحمير------------ وبكاء الصغير قالوا ساق مالك بن عوف مع الناس بنساءهم وابناءهم واموالهم فدعي مالكا وقال له سقت مع الناس بنساءهم وابناءهم واموالهم و وانه لا----------------------------------------------------------------------- ينفعك الا رجل	7054	106469469212523732	Tafsir02102-ara1.ms2085	false	5292833309709921817	0	49	0	255	1480	300	انتم قالوا باوطاس قال نعم مجال الخيل لا حزن- ضرس ولا سهل دهس ما-لي اسمع رغاء البعير ونهاق الحمير ويعار الشاء وبكاء الصغير قالوا ساق مالك------- مع الناس -نساءهم واموا-------------------------------------------------------------------لهم وابناءهم ليقاتلوا عنها فقال راعي ضان والله وهل يرد المنهزم شء انها ان كانت لك لم ينفعك الا رجل	2085	6749072694164230445	162	271.5	130	332	48.79518127441406	29	JK009139-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009139-ara1.ms7138	true	-3422149073568020954	80	154	403	779	1572	300	سليمان ب-----ن بريدة عن ابي-----------------------ه قال كان رسول الله -------------------اذا بعث اميرا علي سرية------- اوصاه بتقوي الله في خاصة نفس-----------ه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال ------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي خصال ثلاث ---------فالي ايته---ن اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي شهادة---------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له---------------------------------------------------------- الا الله فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	7138	106469469212523732	Tafsir02102-ara1.ms2055	false	391723621346979176	146	290	776	1527	1577	300	الامام احمد عن بريدة بن الحصيب الاسلمي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه----------- في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي---------- ثلاث خصال او خلال فايتها ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم من التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابو----------ا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	2055	6749072694164230445	296	416.5	235	782	37.851661682128906	46	JK009139-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009139-ara1.ms7138	true	-3422149073568020954	82	154	413	779	1572	300	بريدة عن ابيه-- قال كان -----رسول الله ----------اذا بعث اميرا علي سرية اوصا------ه بتقوي الله------ في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي خصال ثلاث فالي ايتهن اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابو---ا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	7138	106469469212523732	Tafsir02102-ara1.ms3595	false	771258802687685592	8	80	45	414	1623	300	بريدة بن الحصيب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش امره بتقوي الله تعالي في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين----- وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي----- ثلاث ف----ان هم اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي---------------- الا-سلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فادعهم---- اعطاء الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	3595	6749072694164230445	312	522.0	249	404	77.22772216796875	54	JK009139-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009139-ara1.ms7233	true	533793327910507835	58	122	285	627	1534	300	الشافعي رحمه الله تعالي فقد اظهر الل----------ه دين نبيه علي----- ساءر الاديان -----بان ابان لكل من تبعه انه الحق وما خالفه من الاديان فباطل واظهره بان جماع الشرك دينان دين اهل الكتاب ودين الاميين فقهر النبي الام-----------------------يين حتي دانوا بالاسلام طوعا وكرها وقتل من اهل الكتاب وسبي حتي دان بعضهم بالاسلام واعطي بعض-- الجزية صاغرين وجري عليهم حكمه قال فهذا--- ظهوره علي الدين كله	7233	106469469212523732	Tafsir02102-ara1.ms2115	false	-6786799016045763423	161	229	770	1127	1505	300	الشافعي -----------------قد اظهر الله دين رسوله صلي الله عليه وسلم علي الاديان كلها بان ابان لكل من سمعه انه الحق وما خ-لفه من الاديان -باطل واظهره علي----- الشرك د------ين اهل الكتاب ودين الاميين فقهر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاميين حتي دانوا بالاسلام طوعا وكرها وقتل--- اهل الكتاب وسبي حتي دان بعضهم بالاسلام واعطي بعضهم الجزية صاغرين وجري عليهم حكمه قال فهذا هو ظهوره علي الدين كله	2115	6749072694164230445	284	479.0	228	390	72.82051086425781	42	JK009139-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009139-ara1.ms7361	true	-8912997757748651662	37	114	171	528	1404	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي رسول الله يقال له ابو ثعلبة فقال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي------------------- ان كانت الكلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك -قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال---- وان اكل منه فقال وان اكل منه وروي ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة الخشني عن النبي انه قال ا-------------ذا ارسلت كلبك المكلب وذكرت اسم الله عليه فكل وان اكل منه	7361	106469469212523732	Tafsir02102-ara1.ms1261	false	4145586984121949549	154	283	742	1332	1408	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا----------- يقال له ابو ثعلبة -قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك فقال ذكي وغير ذكي وان اك-----ل منه قال نعم وان اكل منه فقال يا رسول الله افتني في قوسي فقال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال وان تغيب عنك ما لم يضل او تجد فيه اثرا غير سهمك قال افتني في انية المجوس اذا اضطررنا اليها قال اغسلها وكل فيها هكذا رواه ابو داود وقد اخرجه النساءي وكذا رواه ابو داود عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك------- وذكرت اسم الل-----ه فكل وان اكل منه	1261	6749072694164230445	268	417.0	206	620	43.225807189941406	48	JK009139-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009139-ara1.ms7982	true	6860079073990601627	36	76	193	379	1591	300	النبي قال لمعاذ--------- حين بعثه الي اليمن بم تحكم قال بكتا-------------------ب الله ------قال فان لم تجد قال بسنة رسول الله------------------- قال------------------- فان لم تجد قال------------- اجتهد رايي فق-------------ال النبي الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله	7982	106469469212523732	Tafsir02102-ara1.ms3636	false	-107875326466320114	139	199	733	1011	1532	300	النبي صلي الله عليه وسلم حين بعثه الي اليمن بم تحكم قال بكتاب الله تعالي قال صلي الله عليه وسلم فان لم تجد قال بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلي الله عليه وسلم فان لم تجد قال رضي الله عنه اجتهد رايي فضرب في صدره وقال------ الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله	3636	6749072694164230445	167	253.0	128	284	58.802818298339844	31	JK009139-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009139-ara1.ms8254	true	-4466254307625693069	186	281	1024	1495	1594	300	هذه الاية ما روي عبد الملك بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم قيل انه ابن ابي مارية مولي العاصي بن واءل السهمي مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله------------------- ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم الداري وعدي بن براء فقام رجلان من اولياء السهمي قيل انه عبد الله بن عمرو بن العاص والمطلب بن ابي وداعة فحلفا------ لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم فنزلت فيهم هاتان ---	8254	106469469212523732	Tafsir02102-ara1.ms1490	false	-1985041395238212552	155	225	805	1158	1549	300	هذه القصة مختصرة ع----------ن سعيد بن جبير ع--------ن ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم------------------------------------------------- مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا ب--ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقيل-- اشتريناه من تميم وعدي--------------- فقام رجلان من اولياء السهمي------------------------------------------------------- فحلفا بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم و-----فيهم نزلت هذه	1490	6749072694164230445	307	503.5	244	499	61.52304458618164	54	JK009139-ara1	Tafsir02102-ara1