id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009139-ara1.ms3734	false	-7595468178481801895	207	281	1091	1459	1551	300	عن جابر بن عبد الله ان------ امراة سعد بن الربيع ----------------------------------------قالت يا رسول الله ان سعدا هلك وترك بنتين------------------ وقد اخذ عمهما مالهما ف----------لم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا ينكحان ابدا الا ولهما مال فقال رسول الله يقضي الله في ذلك فنزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم ال---نساء 11 الا---ية فقال رسول الله ادعوا الي المراة وصاحبها فقال للعم---------- اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن و---ما بقي	3734	106469469212523732	Tafsir02094-ara1.ms0614	true	-1135331843679962213	197	279	1007	1416	1523	300	عن جابر بن عبد الله قال جاءت امراة ثابت بن قيس بابنتين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا ثابت بن قيس اصيب معك يوم احد وقد اخذ عمهما مالهما وميراثهما ولم يدع لهما شيءا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا تنكحان -----الا ولهما مال-------------------------------- فنزل قوله تعالي-- يوصيكم الله في اول-دكم للذكر مثل حظ الانثيين فقال رسول الله------ صلي الله عليه وسلم ------لعم الجاريتين اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن ولك ما بقي	614	-6021082449631825109	246	325.5	190	461	53.36225509643555	39	JK009139-ara1	Tafsir02094-ara1
JK009139-ara1.ms3886	false	5572332556528701229	35	80	164	374	1466	300	عن ابي هريرة -ان النبي قال------------------------------------ ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة سبعين سنة --ثم يوصي فيجنف في وصيته فيختم له بشر عمله وان الرجل ليعمل عمل اهل النار سبعين سنة ثم يوصي-------------------- فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله وروي عن النبي انه قال	3886	106469469212523732	Tafsir02094-ara1.ms0630	true	8044622243184063244	245	296	1237	1479	1497	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليعمل عمل الخير ست-----ين سنة فاذا اوصي خان-- في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخ------------------ل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل الشر ستين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة ثم يقول --	630	-6021082449631825109	121	174.0	90	269	44.98141098022461	22	JK009139-ara1	Tafsir02094-ara1
JK009139-ara1.ms4952	false	-7153942144006181871	216	283	1143	1468	1566	300	رضي الله عنه ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين---------------------------------------- هل تدريان ما عليكما عليكما ان تجمعا ان رايتما ان تجمع-------ا وان تفرقا ان رايتما ان تفرقا ف------قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي------------- كذبت والله------------- حتي تقر بمثل الذي اقرت --به فدل ان ذلك ليس للحاكم الا--- برضا الزوجين ولو كان ذلك لبعث----- بغير	4952	106469469212523732	Tafsir02094-ara1.ms0713	true	4533571519223453906	142	216	698	1071	1469	300	رضي الله عنه ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما فقال علي رضي الله عنه هل تدريان ما عليكما عليكم---------ا ان رايتما ان تجمعا جمعتما--------- وان رايتما ان تفرقا فرقتما قالت المراة رضيت بكتاب الله -----------------قال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي رضي الله عنه كذبت والله لا تنفلت مني حتي تقر كما------ اقرت اخبر علي ان فرقة الحكمين انما تجب برضا الزوجين فلو كانت فرقتهما تجوز بغير	713	-6021082449631825109	235	342.5	184	414	56.76328659057617	40	JK009139-ara1	Tafsir02094-ara1
JK009139-ara1.ms3127	false	3974408051946949390	129	189	660	950	1536	300	انه قال علي اليد ما اخذت حتي تءدي ففيه دليلا---------ن احدهما انه جعل --------------------------------------------عليها ما اخذت وهذ-------------ا تضمين----------------------------------------------------- والثاني انه واجب الاداء وذلك بمقتض------------------------------------------------------ي عموم الحالين من قيمة وعين وروي شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن ابيه عن امية بن صفوان بن امية- ان رسول الله------------------- استعار منه درعا يوم حنين ف-----قال اغصب يا محمد فقال بل عارية مضمونة	3127	106469469212523732	Tafsir02094-ara1.ms0757	true	9018565873450322062	30	129	148	636	1442	300	انه قال علي اليد ما اخذت حتي ترده فالحديث يحتمل معنيين احدهما ان يقال معناه علي اليد ان ترد ما اخذت اذا كان قاءما عليها رده الا تري ان الوديعة لا تضمن اذا تلفت وعليه ان يردها اذا كانت قاءمة فالعارية مثلها والثاني ان يحتمل معني ذلك في الغصب واشباهه فعلي الغاصب ان يرده قاءما او تالفا ولا يدخل في عموم الخبر العارية الا تري ان الوديعة لم تدخل فيها وان كان فيه اخذ واحتجوا ايضا بحديث صفوان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعار من صفوان يوم حنين درعا فقال اغصب يا محمد فقال بل عارية مضمونة	757	-6021082449631825109	154	152.5	117	488	31.557376861572266	27	JK009139-ara1	Tafsir02094-ara1
JK009139-ara1.ms6868	false	7014462140934737682	73	118	365	584	1523	300	عن ابن عباس ا---------نه قال وادع رسول الله------------------- ابا بردة ا--------------لاسلمي فجاء -ناس يريدون الاسلام فقطع -------عليهم اصحابه فنزل جبريل--------------------------------------------- بالحد فيهم ان من قتل واخذ المال قتل وصلب ومن قتل ولم ياخذ المال قتل ومن اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف	6868	106469469212523732	Tafsir02094-ara1.ms0970	true	6176845847624032575	230	292	1195	1497	1532	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال وادع رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بردة هلال بن عويمر الاسلمي فجاء اناس يريدون الاسلام فقطع الطريق عليهم------- فنزل جبريل عليه السلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحد فيهم ان من قتل واخذ المال -----صلب ومن قتل ولم ياخذ المال قتل ومن اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف	970	-6021082449631825109	205	336.5	162	314	65.28662109375	38	JK009139-ara1	Tafsir02094-ara1
JK009139-ara1.ms4154	false	-3766771391589292291	80	149	439	789	1576	300	ان جبير بن مطعم قال ان رسول الله لما قس-----------------------------م سهم ذي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان رضي الله عنه فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما قرابتنا وقرابتهم --واحدة فقال رسول الله ا----------------------------نما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه	4154	106469469212523732	Tafsir02094-ara1.ms1513	true	1572287730079084482	181	249	861	1205	1470	300	عن جبير بن مطعم قال------------- لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيت- انا وعثمان--------------------- فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو ه-----------اشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله في---هم ارايت----------- بني المطلب اعطيتهم ومنعتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لا يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد----- وشبك بين اصابعه	1513	-6021082449631825109	251	395.0	199	409	61.36919403076172	39	JK009139-ara1	Tafsir02094-ara1
JK009139-ara1.ms4156	false	-4885193654564318182	261	300	1303	1489	1489	300	بن جبير عن ابيه قال لما قسم رسول الله------------------- سهم ذي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان فقلت- يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله منهم-	4156	106469469212523732	Tafsir02094-ara1.ms1513	true	1572287730079084482	181	220	861	1048	1470	300	عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيت- انا وعثم--------ان فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو ه-----------اشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله فيهم	1513	-6021082449631825109	153	257.0	120	207	73.91304016113281	26	JK009139-ara1	Tafsir02094-ara1
JK009139-ara1.ms7010	false	8169594924249189457	5	127	28	637	1483	300	وقال عمر يا رسول الله كذبوك واخرجوك وهم قادتهم وصناديدهم قدمهم فاضرب اعناقهم حتي يعلم ا----------------------لله ان ليس في قلوبنا هوادة للكفار----------------------------------------------- فسكت رسول الله و----------------------دخل فقال اناس ياخذ بقول ابي بكر وقال اناس ياخذ بقول عمر---------------------------- ثم خرج عليه-----------------------------م فقال ان الله ليلين قلوب الرجال---- حتي تكون الين من اللين و--------ليشدد قلوب رجال---- حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر -مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم 36 ومثلك ----مثل عيسي قال---- ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة 118 ومثلك يا عمر مثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح 26 ومثلك مثل موسي قا----ل ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم	7010	106469469212523732	Tafsir02094-ara1.ms1545	true	9065998556240540168	152	287	799	1453	1504	300	وقال عمر يا رسول الله كذبوك واخرجوك--------------------- قدمهم فاضرب اعناقهم وقال عبد الله بن رواحة يا رسول الله انظر واديا كثير الحطب فادخلهم فيه واضرمه عليهم نارا فقال له العباس قطعت رحمك فسكت رسول الله فلم يجبهم شيءا ثم قام فدخل فقال -ناس يقول بقول ابي بكر وقال -ناس يقول بقول عمر وقال ناس يقول بقول عبد الله ثم خرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله ليلين قلوب --رجال فيه حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر كمثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم وان مثلك يا ابا بكر كمثل عيسي حيث قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان مثلك--------------------------------------------- يا عمر ك--------------------------------------------------------------مثل موسي حيث قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم	1545	-6021082449631825109	409	640.0	321	786	52.035621643066406	70	JK009139-ara1	Tafsir02094-ara1
JK009139-ara1.ms1232	false	-7356291785040816228	215	259	1165	1367	1584	300	قال ما من صاحب-------- فضة ولا ذهب لا يءدي حقها الا جعلت له يوم القيامة صفاءح ثم احمي عليها في نار جهنم تكوي بها جباه------------ه في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين الناس فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	1232	106469469212523732	Tafsir02094-ara1.ms1602	true	-9216103489959411707	242	288	1263	1477	1525	300	قال ما من صاحب ذهب ولا فضة-------- لا يءدي حقها الا جعلت له يوم القيامة صفاءح ثم احمي عليها في نار جهنم يكوي بها جنبه وجبهته وظهره في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين الناس فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	1602	-6021082449631825109	191	351.5	149	222	86.0360336303711	39	JK009139-ara1	Tafsir02094-ara1