id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009139-ara1.ms3885	false	-5322116181076582408	97	206	496	1015	1456	300	حضر مريضا وهو يوصي عند اشرافه علي الموت فخاف ان يخطء في وصيته فيفعل ما ليس -----له او ي-عمد جورا فيها فيامر بما ليس له فلا حرج علي من حضره فسمع ذلك منه ان يصلح بينه وبين ورثته بان يامره بالعدل في وصيته وهذا -------------------------------------قول مجاهد والثاني ان تاويلها فمن خاف من اوصياء الميت جنفا في وصيته التي اوصي به----------------------------------ا الميت فاصلح------------------------------------------------------------------------------------- بين --ورثته وبين الموصي لهم فيما اوصي لهم به فيرد الوصية الي العدل والحق فلا اثم عليه هذا قول ابن عباس وقتادة والثالث ان تاويلها فمن خاف من موص جنفا او اثما في عطيته لورثته عند حضور اجله فاعطي بعضهم دو----------------ن بع-----ض فلا اثم علي من اصلح	3885	106469469212523732	Tafsir02091-ara1.ms0144	true	-8133642380568195544	172	300	879	1493	1493	300	حضر مريضا وهو يوصي--------------------- فخاف ان يخطء في وصيته ليفعل ما ليس له فعله او يتعمد جورا فيها فيامر بما ليس له فلا حرج علي من حضر-------------ه ان يصلح بينه وبين ورثته بان يامره بالعدل في وصيته وينهاه عن الجنف فينظر للموصي وللورثة وهذا قول مجاهد قال هذا حين يحضره الموت فاذا اسرف امره بالعدل واذا قصر قال افعل كذا اعط فلانا كذا وقال اخرون هو اذا اخطا الميت في وصيته واحاف فيها متعمدا فلا حرج علي وليه او وصيه او والي امور المسلمين ان يصلح بعد موته بين الورث-ة وبين الموصي لهم و-----------------يرد الوصية الي العدل والحق وهذا ------------قول ابن عباس وقتادة والربيع وروي عن عطاء انه قال هو ان يعطي -----------------------عند حضور اجله بعض ورثته-- دون بعض مما سيرثونه بعد موته فلا اثم علي من اصلح-	144	-346789708134051998	305	412.0	237	704	43.3238639831543	51	JK009139-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009139-ara1.ms7001	false	-2853337045190195961	80	162	387	809	1539	300	بلده وقد ابي الا الانقطاع اليكم واللحوق بكم فان منعتموه مما تمنعوا منه انفسكم والا فدعوه بين قومه وفي بلده فقال البراء بن معرور بل نمنعه -------------------------------مما نمنع منه انفسنا وابناءنا فقا---------------------------------------------------------------------------ل ابو الهيثم بن التيهان يا رسول الله ان بيننا وبين الناس حبالا يعني اليهود وانا قاطعوها فهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا فتبسم رسول الله ثم -----------------قال بل الدم الدم والهدم الهدم -انتم مني وانا منكم احارب من حاربتم واسالم من سالمتم	7001	106469469212523732	Tafsir02091-ara1.ms0401	true	-1132540666216788193	57	154	288	790	1570	300	الله ورغب في الاسلام وقال ابايعكم علي ان تمنعوني --------ما تمنعون ----انفسكم ونساءكم وابناءكم قال فاخذ-------- البراء بن معرور بيده ثم قال والذي بعثك بالحق نبيا نمنعك مما نمنع ا------------بناءنا بايعنا يا رسول الله فنحن اهل الحرب ونحن اهل الحلقة ورثناها صاغرا عن كابر ثم قال ابو الهيثم بن التبهان يا رسول الله ان بيننا وبين الناس عهودا ونحن------------ قاطعوها فهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بل الدم الدم والهدم الهدم وانتم منا وانا منكم احارب من حاربتم واسالم من سالمتم	401	-346789708134051998	297	472.5	236	546	54.39560317993164	46	JK009139-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009139-ara1.ms2758	false	7489054870359841985	191	250	1050	1361	1619	300	ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا اي لا تاخذوها اسرافا يعني علي غير ما اباح الله لكم واصل الاسراف تجاوز- الحد المباح وبدارا ان يكبروا يعني تاكل مال اليتيم مبادرا ان يبلغ فيحول بينه وبين ماله ثم قال- تعالي ومن كان غنيا فليستعفف النساء 6 يعني بمال نفسه عن مال اليتيم ومن -----------------------------------------------------------------كان فقيرا فلياكل بالمعروف اختلفوا في معني	2758	106469469212523732	Tafsir02091-ara1.ms0473	true	-8131901198823624976	80	129	409	675	1544	300	ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا اي لا تاكلو-ا اموال اليتامي بغير حق و-------------------الاسراف مجاوزة ----------------------------------------------------------------------------------ال--حد قوله تعالي ومن كان غنيا فليستعفف اي ليتورع بغنا--------ه عن مال اليتيم ولا ينقص شيءا من ماله والعفة الامتناع عما لا يحل فعله قوله تعالي ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف اختلفوا في معني	473	-346789708134051998	157	247.0	127	378	41.534393310546875	23	JK009139-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009139-ara1.ms6702	false	-8441235472381598918	120	203	607	1033	1532	300	اقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان ات---------كلم فقال رسول الله قل فقال ان ابني كان عسيفا عند هذا الرجل يعني اجيرا فزنا بامراته واني اخبر--ت ان علي ابني الرجم فافتديته منه بماءة شاة ووليدة ثم فسالت رجالا من اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان-------- علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله-------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الغنم والوليدة ---رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام- واغد يا انيس- ال------------ي امراة هذا فان اعترفت فارجمها	6702	106469469212523732	Tafsir02091-ara1.ms0484	true	-2659460554484984290	4	82	19	430	1506	300	اقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم قال تكلم ف------------------قال ان ابني كان عسيفا علي هذا ا--------ي اجيرا فزنا بامراته ----فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديته بم----اءة شاة وجارية ثم -سالت--------- اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امرا---------ته فقال -صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ---بماءة و-غربه عاما وامر--- انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الرجل ف-اعترفت ف-رجمها	484	-346789708134051998	318	465.0	252	476	66.80672454833984	43	JK009139-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009139-ara1.ms0240	false	-5167774117252151283	153	210	800	1076	1526	300	جابر قال خرجنا في سفر-- فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال------- هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله------------------- اخبر--- بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم	240	106469469212523732	Tafsir02091-ara1.ms0514	true	7798230140368114504	151	207	766	1044	1539	300	جابر قال خرجنا في سفرنا فاصاب رجلا منا شجة----- في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة---------- قالوا لا -------------انت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرناه بذلك فقال قتلوه قتلهم الله هلا سالوا اذا لم يعلموا ا-نما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم	514	-346789708134051998	241	418.0	190	307	78.50162506103516	42	JK009139-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009139-ara1.ms7023	false	8017101765093539172	2	36	11	173	1592	300	علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم----------------------------------------- فقال اسيد بن حضير ليست هذه اول بركاتكم يا ال ابي بكر فان-----------------ه ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله فيه مخرجا وللمسلمين فيه خيرا	7023	106469469212523732	Tafsir02091-ara1.ms0514	true	7798230140368114504	65	109	316	527	1539	300	علي غير ماء فانزل الله تعالي هذه الاية ثم وجدنا القلادة تحت البعير الذي كنت عليه فقال اسيد بن حضير ما هذا ب-اول برك-تكم يا ال ابي بكر جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله لك------- وللمسلمين فيه خيرا	514	-346789708134051998	134	208.0	103	220	60.90909194946289	25	JK009139-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009139-ara1.ms7010	false	8169594924249189457	5	140	28	702	1483	300	وقال عمر يا رسول الله كذبوك واخرجوك وهم قادتهم وصناديدهم قدمهم فاضرب اعناقهم حتي يعلم الله ان ليس في قلوبنا هوادة للكفا---------------------------------------ر فسكت -----رسول الل-----ه ودخل فقال اناس ياخذ بقول ابي بكر وقال اناس ياخذ بقول عمر ثم خرج عليهم فقال------ ان الله ليلين قلوب الرجال حتي تكون الين من اللين وليشد-------د قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم 36 ومثلك مثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة 118 ومثلك يا عمر مثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح 26 ومثلك مثل موسي قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم يونس 88 ثم قال--------------------------- انتم اليوم عالة	7010	106469469212523732	Tafsir02091-ara1.ms0929	true	1861699010414264215	153	270	737	1316	1447	300	وقال عمر يا رسول الله كذبوك واخرجوك--------------------- قدمهم واضرب اعناقهم ومكن عليا من عقيل فيضرب عنقه ومكني من فلان بسبب له فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فقال اناس ناخذ بقول ابي بكر وقال -ناس ناخذ بقول عمر فقال صلي الله عليه وسلم ان الله ليلين قلوب --رجال حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر -----------------------------------------------------------------------------مثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك------------ يا عمر ---------------------------------------------------------------مثل موسي قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم-------- ثم قال صلي الله عليه وسلم للاساري انتم اليوم عالة	929	-346789708134051998	414	691.5	325	763	54.25950241088867	71	JK009139-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009139-ara1.ms4201	false	-7077258695869895866	221	264	1145	1354	1534	300	الرحمن عن ابي سعيد الخدري------------- قال بينما رسول الله يقسم قسما اذ جاءه ذو---- الخويصرة اليماني فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله اءذن لي ف------------اضرب عنقه فقال دعه فانزل الله	4201	106469469212523732	Tafsir02091-ara1.ms0967	true	-1601848131727468299	145	192	773	992	1552	300	الاية وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان-- رسول الله يقسم قسما اذ جاءه ابن ذي الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك -من يعدل اذا لم اعدل فقال عمر رضي الله عن----------ه اءذن لي يا رسول الله اضرب عنقه فقال ------صلي الله	967	-346789708134051998	163	254.0	126	238	68.48739624023438	30	JK009139-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009139-ara1.ms6702	false	-8441235472381598918	89	215	459	1095	1532	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رجلا من الاعراب ات----ي رسول الله فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقام --خصمه وكان افقه منه فقال نعم------------- اقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم فقال رسول الله قل فق---------ال ان ابني كان عسيفا عند هذا الرجل يعني اجيرا فزنا بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديته منه بماءة شاة ووليدة ثم فسالت رجالا من اهل العلم فاخبروني انما علي ابني----- جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله---------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله ---------الغنم والوليدة رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها وكان انيس رجلا من اسلم فغدا ومعه رجل اخر اليها فاعترفت ف--رجمها	6702	106469469212523732	Tafsir02091-ara1.ms1439	true	-2582694286866512747	29	138	144	695	1544	300	ابي هريرة رضي الله عنه------- ان رجلا من الاعراب جاء الي رسول ال------------------له انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر-------------- نعم يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله----------------- فقال -صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذ-----------------ا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت----ه بماءة شاة ووليدة--- فسالت--------- اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني ماءة جلد----ة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال -صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم--------- رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا ان-س الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال------------------- فغدا ع-------------ليها فاعترفت فامر بها	1439	-346789708134051998	458	702.5	364	690	66.3768081665039	72	JK009139-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009139-ara1.ms4329	false	-5902428058227610006	254	299	1246	1483	1486	300	والمراة ان يتزوجها اذا تاقت انفسهما اليه لان الله تعالي امر به ورضيه وندب اليه وبلغنا ان النبي -------------------قال تناكحوا تكثروا فاني اباهي بكم الامم حتي بالسقط وانه قال--------------- من احب فطرتي فليستن بسنتي ومن سنتي النكاح ويقال ان الرجل ليرفع فدعاء ولده من بعده	4329	106469469212523732	Tafsir02091-ara1.ms1466	true	7049549308574106621	80	127	428	671	1523	300	والرجل- ان يتزوج-ا اذا تاقت انفسهما اليه لان الله تعالي امر به ورضيه وندب اليه وبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تناكح-------وا فاني اباهي بكم الامم حتي -السقط وقال صلي الله عليه وسلم من احب فطرتي فليستن بسنتي وهو----- النكاح لانه ينتفع ب----------دعاء ولده--- بعده	1466	-346789708134051998	186	301.0	148	271	68.63468933105469	29	JK009139-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009139-ara1.ms7060	false	-8663407024547637244	190	300	975	1541	1541	300	نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا تنصب البيع وكم قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع ونحن نطعم عن------د القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع ثم تري الناس تاتينا سراتهم من كل ارض هويا ثم نطلع فننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استقادوا وكاد الراس يقتطع انا ابينا ولده يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع فمن يقادرنا في ذاك يعرفنا فيرجع القول والاخبار تستمع وقال رسول الله لحسان بن ثابت اجبه فقام حسان فانشد ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله-	7060	106469469212523732	Tafsir02091-ara1.ms1965	true	-7161128941995911706	122	181	628	920	1526	300	نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الرءوس وفينا تقسم الر----------------------------------------------------بع و----نطعم الناس عند القحط كلهم لحم- الشواء اذا لم يءنس القز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع انا ابينا ولا- يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر نر-----------------------------------------------------تفع فقال صلي- الله عليه وسلم---- اجبه يا-- حسان فقال- ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بهم كل من كانت سريرته تقوي الاله	1965	-346789708134051998	249	392.5	194	573	43.45549774169922	41	JK009139-ara1	Tafsir02091-ara1
JK009139-ara1.ms0906	false	1503514083077596263	84	120	405	587	1541	300	ان رسول الله -------------------قال في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم- جعله الله تبارك وتعالي عيدا للمسلمين فاغتسلوا---- ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك قال الشافعي رحمه الله	906	106469469212523732	Tafsir02091-ara1.ms2113	true	-3069834783010751639	198	236	1001	1186	1517	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوما جعله الله------------- عيدا للمسلمين فاغتسلوا فيه ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك --------وعن رسول الله	2113	-346789708134051998	156	262.0	123	206	75.72815704345703	29	JK009139-ara1	Tafsir02091-ara1