id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009139-ara1.ms4201	true	-7077258695869895866	210	262	1100	1343	1534	300	الي ان كان ما رواه الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله------------ يقسم قسما اذ جاءه ذو---- الخويصرة اليماني فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل فقال عمر -بن ال--خطاب يا رسول الله اء-ذن لي فاضرب عنقه فقال دعه ----	4201	106469469212523732	Tafsir02011-ara1.ms0683	false	2343795253629604774	19	72	111	363	1541	300	الرزاق عن معمر عن- الزهري عن ابي سلمة عن ا--------------بي سعيد الخدري قال بينما رسول الله عليه السلام يقسم قسما اذ جاءه ابن ذي الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله اتاذن لي فاضرب عنقه فقال دعه فان	683	8320792807266390654	200	340.0	154	267	74.90636444091797	35	JK009139-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009139-ara1.ms5592	true	6966803717374281087	210	263	1117	1390	1602	300	ان اتت -به اصيهب------ اثيبج احمش الساقين فهو لهلال ابن امية وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابع الاليتين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به اورق جعدا جماليا خلدج الساقين سابع الاليتين فقال النبي------------------- لولا الايمان لكان لي ولها شان قال عكرمة فكان بعد ذلك اميرا علي مصر وما يدعي لاب	5592	106469469212523732	Tafsir02011-ara1.ms1147	false	-3175851901516599300	133	189	683	970	1524	300	ان جاءت به اصيهب اريسج اثيبج خ-مش الساقين فهو لهلال--------- وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به-- فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان قال عكرمة فكان بعد ذلك اميرا علي مصر ولا يدعي لاب	1147	8320792807266390654	241	430.0	193	299	80.60200500488281	39	JK009139-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009139-ara1.ms6617	true	5184844894210984907	70	195	379	1053	1624	300	انما نحن فتنة اي اختبار وابتلاء وفي----------------- قوله فلا تكفر وجهان احدهما فلا تكفر بالسحر والثاني فلا تكفر بتكذيبك لنهي الله عن السحر ثم قال فيتعلمون منهما فيه وجهان احدهما من هاروت وماروت والثاني من السحرة والكفرة ما يفرقون به بين المرء وزوجه ---فيه وجهان احدهما يفرقون بينهما بالسحر الذي تعلمون والثا----------ني يفرقون بينهما بالكفر لان اختلاف الدين بالايمان والكفر مفرق بين الزوجين كالردة ثم ------------------------------------------قال تعالي وما هم بضارين به من يعني بالسحر من احد الا باذن الله فيه وجهان احدهما بامر الله والثاني بعلم الله ثم قال ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم البقرة 102 يعني يضرهم في الاخرة ولا ينفعهم في الدنيا ثم قال------------------------- ولقد علموا لمن اشتراه يعني السحر بما يبذله للساحر ما-له في الاخرة م----------------------------------------------------------------------ن خلاق فيه وجهان احدهما من نصيب	6617	106469469212523732	Tafsir02011-ara1.ms0075	false	-2523861091907981319	155	255	801	1297	1531	300	انما نحن فتنة اي اختبار وابتلاء واصل الفتنة الاختبار ق-----------------------------------------------------------------------------------------وله فيتعلمون منهما ا--------------------------------------ي من ال------ملك-ين ما يفرقون به بين المرء وزوجه اي في-----------------------------------------تعلمون منهما من السحر ما يفرقون به------------------------------------------------- بين الرجل وزوجته يءخذ الرجل عن المراة حتي لا يقدر علي الجماع ثم قال تعالي وما هم بضارين به ---------------من احد الا باذن الله اي بارادة الله تعالي------------------------------- ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم اي ما يضر ف---------------------------------ي الدنيا ولا ينفعهم في الاخرة يعني السحر ولقد علموا لمن اش----------------------------تراه ما له في الاخرة من خلق يعني اليهود علموا في التوراة ان من اختار السحر ما له في الاخرة من خلاق يعني--------------- نصيب	75	8320792807266390654	257	335.0	200	842	30.522565841674805	41	JK009139-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009139-ara1.ms6869	true	8003236467555978844	170	199	870	1025	1552	300	لقول بعض المسجونين من شعراء العرب خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاحياء فيها ولا الموتي اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	6869	106469469212523732	Tafsir02011-ara1.ms0414	false	2250052761003505413	74	103	362	509	1524	300	بقول بعض اهل السجن في ذلك-------- خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاموات فيها ولا الاحيا اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	414	8320792807266390654	127	225.5	99	155	81.93548583984375	22	JK009139-ara1	Tafsir02011-ara1