id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009139-ara1.ms4196	true	-5042778003231855835	167	250	854	1266	1497	300	البيضاء بنت عبد المطلب اخرجت لهم عند عقد هذا الحلف جفنة فيها طيب فغمسوا ايديهم فيها عند التحالف وتطيبوا به فسمي حلف المطيبين وكان من دخل فيه من قريش بنو عبد مناف وبنو اسد وبنو زهرة وبنو تيم وبنو الح-رث بن فهر ف--------------------لما سمعت بذلك بنو هاشم نحروا جزورا ثم قالوا من ادخل يده في دمها ثم علق منه فهو منا ليتميزوا عن حلف المطيبين فادخلت ايديها بنو هاشم فادخلوا ايديهم بنو سهم وبنو عبد الدار وبنو جمح وبنو عدي وبنو مخزوم فسمي	4196	106469469212523732	Shia003704-ara1.ms027	false	-4708413323137000722	175	243	898	1234	1546	300	البيضاء بنت عبد المطلب وهي ام حكيم عمدت الي------- جفنة فملاتها خلوقا ثم وضعتها في الحجر وقالت من يطيب بهذا فهو منا فتطيب بنو ---------------------------عبد مناف و----اسد و----زهرة وبنو تيم وبنو الحارث بن فهر فسموا بذلك المطيبين ولما سمعت بنو سهم بذلك نحرت-- جزورا و--قالوا من ادخل يده في دمها ولع--ق منه فهو منا ف-------------------------ادخلت ايديها بنو ------------------------سهم وبنو عبد الدار وبنو جمح وبنو عدي وبنو مخزوم فلما	27	4251926942471517944	207	296.0	161	433	47.80600357055664	37	JK009139-ara1	Shia003704-ara1
JK009139-ara1.ms4199	true	-8169752124313352410	48	119	249	645	1602	300	-هو التفتيش ومنه قول الحارث بن حلزة ايها الناطق المقرش عنا عند عمرو فهل له ا-بقاء وهذا قول الشعبي والقول الرابع انهم سموا قريشا للتجارة---------------- لانهم كانوا تجارا في رحلتي الشتاء والصيف لان التجار يقرشون ويفتشون عن اموال التجارة وحكاه الزبير بن بكار والقول الخامس انهم سموا قريشا-- لتجمعهم الي الحرم بعد تفرقهم لان قصيا جمعهم اليه والتقرش التجمع ومنه قول الشاعر اخوة قرشوا الذنوب علينا في حديث من دهرهم وقديم	4199	106469469212523732	Shia003704-ara1.ms023	false	-8622271451533343516	205	265	1018	1353	1534	300	وهو التحريش قال ا-----------بن حلزة ايها الناطق المقرش عنا عند عمرو وهل لذاك بقاء ويقال سموا بذلك لتجارتهم يقال قرش الرجل قرشا والتقرش التكسب وقال ثعلب لانهم تقارشوا بالرماح والاقراش هو وقوع بعض الرماح علي بعض ق--------------ال القطامي قوارش بالرماح كان فيها شواطن ينتزعن بها انتزاعا وقيل لتجمعها---------- بعد تفرقها قال بعضهم---------------------------------------------- قرشوا الذنوب علينا في حديث من دهرهم وقديم	23	4251926942471517944	152	124.0	116	416	36.53845977783203	18	JK009139-ara1	Shia003704-ara1