id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009139-ara1.ms0119	true	8921391932816730883	264	295	1322	1481	1509	300	فقالت له ان كنت لم تطا فاقرا فقال شهدت بان وعد الله حق وان النار مثوي الكافرينا وان العرش--- فوق الماء طاف وفوق العرش رب العالمين- وتحمله ملاءكة شداد ملاءكة الاله	119	106469469212523732	Shia000317Vols-ara1.ms00803	false	-7772147549815667566	101	128	510	653	1506	300	فقالت له ---------------اقرا فقال شهدت بان وعد الله حق وان النار مثوي الكافرينا وان العرش من فوق طباق----- وفوق العرش رب العالمينا وتحمله ملاءكة شداد ملاءكة الاله	803	3007332831309180731	135	241.0	109	163	82.82208251953125	22	JK009139-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009139-ara1.ms0441	true	4837164611653517509	26	116	113	548	1486	300	جبريل------------- عند --باب الكعبة مرتين فصل---ي الظهر حين -----------------------------------------------------كان الظل مثل الشراك ثم صل---ي العصر حين صار ظل كل شء بقدر ظله ثم صل---ي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي العشاء الاخرة حين غاب الشفق ثم صلي الصبح حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي المرة الاخرة الظهر حين كان ظل كل شء قدر ظله دون العصر بالامس الاول لم يءخرها ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلثا الليل ثم صلي الصبح حين اسفر ثم التفت---- فقال يا محمد------------------- هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	441	106469469212523732	Shia000317Vols-ara1.ms02155	false	-1561929154883314481	119	181	631	918	1527	300	جبرءيل عليه السلام عند الباب------- مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وصلي بي العصر حين كان كل شء بقدر ظله فلما كان ال--------------غد صلي بي الظهر حين كان--- كل شء بقدر ظله --وصلي بي العصر- حين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ظل كل شء مثليه------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم التفت الي فقال يا محمد صلي الله عليه واله هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	2155	3007332831309180731	171	195.5	131	535	31.962615966796875	27	JK009139-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009139-ara1.ms0716	true	7749385870600928938	72	181	355	928	1560	300	انه نهي عن الصلاة في اعطان الابل واباح الصلاة في مراح الغنم فاما العطن فهو موضع يكون قريب البءر تنحي اليه الابل اذا صدرت من الماء لترد غيرها واما مراح الغنم فهو موضع عال يقرب من الغنم ياوي اليه الراعي لحراستها ومنع الوحش منها فان كان العطن والمراح قد نجسا بالبول والبعر فالصلاة فيها باطلة وان كانا طاهرين فالصلاة جاءزة غير انها في العطن مكروهة وفي المراح مباحة والدليل علي ذلك رواية عبد الله بن المغفل ان رسول الله قال اذا ادركتم الصلاة في مراح الغنم فصلوها فانها سكينة وبركة واذا ادركت-م الصلاة------ في اعطان الابل فاخرجوا ثم ---صلوا فانها جن من جن خلقت الا ترونها--------- كيف تشمخ بانفها	716	106469469212523732	Shia000317Vols-ara1.ms02712	false	2498633641433146436	80	118	412	608	1563	300	انه نهي عن الصلاة في اعطان الابل لانها خلق-----------------------------------------------------------------------------ت من الشياطي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن والنبوي----------------------------------------- وان كان عاميا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ق----------------------------------------------------------ال اذ- ادركتكم الصلاة وانتم في اعطان الابل فاخرجوا منها وصلوا فانها جن من جن خلقت الا ترونها اذا نفرت كيف تشمخ بانفها	2712	3007332831309180731	150	164.0	118	592	25.33783721923828	22	JK009139-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009139-ara1.ms0963	true	5916990329596943499	218	281	1141	1462	1558	300	الاودية و---منابت الشجر قال فانجاب كانجباب الثوب وروي ابو-------------------------------------------------------- مسلم الملاءي عن انس بن مالك قال اتي اعرابي الي النبي قال-------------------------- يا رسول الله لقد اتيناك وما لنا بعير يثب ولا صبي يصيح ثم انش-----د اتين-----------------------------------------------------اك والعذر ي--دمي لبانها وقد شغلت ام الصبي -عن الطف-------------------------------------------------------ل ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز الغسل وليس لنا الا اليك قرارنا واي- قرار	963	106469469212523732	Shia000317Vols-ara1.ms04036	false	8361810613629902894	202	300	1046	1551	1551	300	الاودية وفي منابت الشجر وحيث يرعي اهل الوبر اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا وعن مجالس الشيخ ابي علي باسناده عن مسلم القلانسي قال جاء-------------- اعرابي الي النبي صلي الله عليه واله فقال والله يا رسول الله لقد اتيناك وما لنا بعير باط ولا غنم يعظ- ثم انشا يقول اتيناك يا خير البرية كلها لترحمنا مما لقينا من الازل اتيناك والعذراء تدمي لبانها وقد شغلت ام البنين عن الطفل والقي بكفيه الفتي استكانة من الجوع ضعفا لا يمر ولا يحل ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعل-ف الغ-ل وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار-	4036	3007332831309180731	239	356.5	190	523	45.69789505004883	34	JK009139-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009139-ara1.ms0964	true	-2873279967421536122	0	174	0	897	1582	300	غيثا مغيثا سح-------------ا طبقا ------غير راءث تنبت به الزرع وتملا به الضر---------------ع وتحيي به الارض بعد موتها وكذلك تخرجون فما استتم الدعاء ---حتي -------------------------------القت السماء بابراقها فجاء اهل البادية فقالوا يا رسول الله ال------غرق فقال----------------------------------- حوالينا ولا علينا فانجاب السحاب عن المدينة كالاكليل وضحك رسول الله حتي بدت نواجذ----ه وقال لله در ابي طالب لو كان حيا لقرت عيناه من الذي ينشدنا شعره فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله كانك اردت قو--------له وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلال من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل كذبتم وبيت الله يبزي محمدا ولما نقاتل دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل فقام رجل من---- كنانة فانشد رسول الله في ذلك لله الحمد والحمد -من شكر سقينا بوجه النبي المطر دعا الله خالقه دعوة واشخص معها اليه البصر فلم يك الا كالغاء الرواء واسرع حتي راينا الدرر رقاق العوالي جم العنان اغاث به الله عليا مضر وكان كما قاله عمه ابو طالب ابيض ذو غر--ر به الله يسقي صوب الغمام وهذا العيان لذاك الخبر فقال	964	106469469212523732	Shia000317Vols-ara1.ms04037	false	1248280330764384626	60	275	302	1373	1499	300	غيثا مغيثا مرتعا مريعا غدقا طبقا عاجلا غير راءف نافعا غير ضار -تملا به الضرع وتنبت به الزرع وتحيي به الارض بعد موتها------------- فما رد يده الي نحوه حتي احدق السحاب بالمدينة كالاكليل والقت السماء بارزاقها وجاء اهل الب-طاح يقولون يا رسول الله الغرق الغرق فقال رسول الله صلي الله عليه واله اللهم حوالينا ولا علينا فانجاب السحاب عن السماء ف----------ضحك رسول الله صلي الله عليه واله وقال لله در ابي طالب لو كان حيا لقرت عيناه من----- ينشدنا قوله فقام عمر بن الخطاب فقال عسي اردت يا رسول الله وما حملت من ناقة فوق ظهرها ابر واوفي ذمة من محمد فقال رسول الله صلي عليه واله هذا من قول حسان بن ثابت فقام علي بن ابي طالب عليه السلام فقال- كانك اردت يا رسول الله وابيض يست-قي الغمام بوجهه ربيع اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل الي اخره فقال رسول الله صلي الله عليه واله اج--------------------------------------------------ل فقام رجل من بني كنانة فقال لك------------------- الحمد والحمد ممن شكر سقينا بوجه النبي المطر دعا الله خالقه دعوة واشخص منه- اليه البصر فلم يك الا كالقاء الرداء واسرع الا اتانا الدرر وفاق الغرابل عم البقاع اغاث به الله عليا نصر فكان كما قاله عمه ابو طالب زاد واء النحر به الله يسقي صوب الغمام فهذا العيان وذاك الخبر فقال	4037	3007332831309180731	637	972.5	495	1173	54.305198669433594	96	JK009139-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009139-ara1.ms1131	true	-2672192884927360819	168	260	894	1322	1517	300	من الازد يقال له ابن اللبية فجاء باشياء فعزل بعضها وقال هذا لكم وعزل بعضها وقال هذا اهدي الي فغضب رسول -----الله غضبا شديدا ورقي المنبر وقال ما بال اقوام ننفذهم الي الصدقة فيقولون هذا لكم وهذا اهدي الي اما كان يجلس في---- بيت امه ثم--- ينظر هل كان يهدي اليه شء ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ---- منها شيءا الا جاء يوم القيامة يحمله علي عاتقه ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رايت- عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت	1131	106469469212523732	Shia000317Vols-ara1.ms13950	false	-5560784127056811635	5	92	24	425	1463	300	من الاسد يقال له ابو الليثة -علي الصدقة فلما ---قدم قال هذا لكم و---------------هذا اهدي -لي فقام النبي صلي الله عليه واله عل--ي المنبر فقال ما بال العامل نبعثه علي اعمالنا يقول-- هذا لكم وهذا اهدي -لي فهلا ----جلس في قلب بيت امه وابيه ينظر ا------يهدي له----- ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منها شيءا الا جاء يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تنفر ثم رفع يد-ه حتي راينا عفرة ابطه و---قال اللهم هل بلغت	13950	3007332831309180731	308	439.0	231	445	69.21348571777344	51	JK009139-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009139-ara1.ms1724	true	8181157650607257904	74	168	351	801	1454	300	اللهم انا عبدك وابن عبد----------ك حملتن----ي دابتك وسيرتني في بل-دك حتي اقدمتني حرمك وامنك وقد رجوت ب-حسن ظني فيك ان تكون قد غفرت لي فان كنت قد غفرت--------- فازدد عني رضا وقدمني اليك زلفا----------- وان كنت لم تغفر لي فمن الان فاغفر لي قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان---- اذنت لي غير راغب عنك ولا عن بيتك ولا مستبدل بك ولا ببيتك و--احفظني ---------------------عن يميني وعن شمالي ومن امامي ومن خلفي حتي تقدمني فاذا اقدمتني فلا يحل لي مني واكفني مءنتي ومءنة -عيالي او مءنة خلقك اجمعين فانت اولي بذلك	1724	106469469212523732	Shia000317Vols-ara1.ms06893	false	8889252220020740567	180	275	924	1371	1495	300	اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي دابتك وسيرتني في بلادك حتي اوصلتني حرمك وامنك وقد كان في حسن ظني ب-ك ان تغفر لي ذنوبي-- فان كنت قد غفرت لي ذنوبي فازدد عني رضي وقربني اليك زلف ولا تباعدني وان كنت لم تغفر لي فمن الان فاغفر لي قبل ان تناي من بيتك داري وهذا اوان انصرافي ان كنت اذنت لي غير راغب عنك ولا عن بيتك ولا مستبدل بك ولا به اللهم احفظني من بين يدي وعن خلفي وعن يميني وعن شمال-------------------ي حتي تبلغني اهل-----------------------ي واكفني مءونة عبادك وع--------------------يالي فانك -ولي -ذلك	6893	3007332831309180731	331	492.0	253	514	64.39688873291016	50	JK009139-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009139-ara1.ms2149	true	7719481954150957968	56	114	260	563	1514	300	محمود بن لبيد لرجل من اصحاب النبي اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه فقال فلان وفلانة وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا ا--------------لي النبي-------------- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا	2149	106469469212523732	Shia000317Vols-ara1.ms08419	false	5001977281161779503	245	299	1249	1528	1531	300	محمود بن لبيد قال قلت ل---------------زيد بن ثابت---------- ما عراياكم هذه ف-----------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص---- ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر----- في ايديهم ياكلونه- رطبا	8419	3007332831309180731	240	404.0	193	331	72.50755310058594	42	JK009139-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009139-ara1.ms2151	true	-7148513800352447235	86	145	412	718	1519	300	محمود بن لبيد لرجل من اصحاب رسول الله اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه فقال وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله------------------------ ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يتبايعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم النبي ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا	2151	106469469212523732	Shia000317Vols-ara1.ms08419	false	5001977281161779503	245	299	1249	1528	1531	300	محمود بن لبيد قال قلت ل-------------------زيد بن ثابت---------- ما عراياكم هذه ف-----سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتا-عون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص---------- ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر----- في ايديهم ياكلونه- رطبا	8419	3007332831309180731	245	408.5	197	330	74.24242401123047	43	JK009139-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009139-ara1.ms3303	true	-3863042636864868105	137	201	736	1058	1554	300	حق الشفيع اسبق من بناءه فصار كالاستحقاق بالغصب وهذا خطا لان المشتري تام الملك قبل اخذ الشقص الا تراه يملك النماء ومن بني في ملكه لم يتعد كالذي لا شفعة عليه ولان من بني في ملكه لم يكن جواز انتزاعه من يده---- موجبا لتعديه ونقض بناءه ك------------الموهوب له اذا -------بني ورجع الواهب في هبته ولا----------ن الشفعة موضوعة لازالة الضرر فلم يجز ان يزال بالضرر	3303	106469469212523732	Shia000317Vols-ara1.ms13255	false	-5939429496916785601	99	158	487	796	1528	300	حق الشفيع اسبق من بناءه فصار كالاستحقاق بالغصب ومن ا------ن المشتري تام الملك قبل اخذ الشقص ولهذا ----ملك النماء ومن بني في ملكه لم يتعد كالذي لا شفعة عليه وج--------------------------واز انتزاعه من يده ليس موجبا لتعديه ونقض بناءه والا لثبت في الموهوب--- اذا غرس او بني ورجع الواهب علي القول بالجواز ولان الشفعة موضوعة لازالة الضرر فلا------- يزال بالضرر	13255	3007332831309180731	253	429.5	205	355	71.26760864257812	40	JK009139-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009139-ara1.ms3556	true	9126984287786521702	14	64	67	301	1478	300	لا حمي الا لله و-رسول قال وك----------------------------------ان الرجل العزيز من العرب اذا انتجع--------- بلدا مخصبا اوفي بكلب علي جبل ان كان به او---- نشز ان لم يكن------- ثم استعوي كلبا- واوقف له--------- من يسمع منتهي صوته بالعواء فحيث انتهي صوته حماه من كل ناحية لنفسه ويرعي مع العامة في-ما سواه	3556	106469469212523732	Shia000317Vols-ara1.ms13375	false	-4356291301365981409	100	162	523	811	1497	300	لا حمي الا لله ولرسوله وزاد في اخر ولاءمة المسلمين والاصل فيه ان الاعزاء----- من العرب اذا انتجع احد منهم بلدا مخصبا واتي بكلب علي جبل ان كان به او علي نشز ان لم يكن به جبل ثم استعوي الكلب واوقف من كل ناحية من يسمع ص------وته بالعوي- فحيث انتهي صوته حماه من كل ناحية لنفسه ويرعي مع العامة في ما سواه	13375	3007332831309180731	200	307.0	154	300	66.66666412353516	35	JK009139-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009139-ara1.ms3588	true	764064124233288081	118	156	558	765	1461	300	الثالث من الابار وهو اذا نزل قوم موضعا من الموات فحفروا فيه بءرا ليشربوا من ماءها ويسقوا منه ---مواشيهم م-----دة مقامهم ولم يقصدوا التملك بالاحياء فانهم لا يملكونها--------- لان المحيي انما يملك بالاحياء مدة ما قصد به بملكه	3588	106469469212523732	Shia000317Vols-ara1.ms09320	false	8000919648853379732	78	114	398	607	1591	300	الموات من المبسوط ---اذا نزل قوم موضعا من الموات فحفروا فيه بءرا -يشربوا من----ها ويسقوا غنمهم ومواشيهم منها مدة مقامهم ولم يقصدوا ال-ملك بالاحياء فانهم لا يملكونها بالاحياء لان المحيي انما يملك بالاحياء اذ---ا قصد ت---ملكه	9320	3007332831309180731	177	286.5	145	224	79.01786041259766	24	JK009139-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009139-ara1.ms3588	true	764064124233288081	169	242	822	1184	1461	300	احق به وكل موضع قلنا انه يملك البءر فانه احق بماءها بقدر حاجته لشربه وشرب ماشيته وسقي زرعه فاذا فضل بعد ذلك شء وجب عليه بذله بلا عوض لمن احتاج اليه لشربه وشرب ماشيته من الساءلة وغيرهم وليس له منع الماء الفاضل عن حاجته حتي لا يتمكن غيره من رعي الكلا والذي يقرب ذلك الماء وانما يجب عليه ذلك لشرب المحتاج اليه وشرب ماشيته فاما لسقي زرعه فلا يجب عليه ذلك ولكن يستحب	3588	106469469212523732	Shia000317Vols-ara1.ms13417	false	8485102226321783672	141	185	684	894	1470	300	انه قال كل موضع قلنا فيه بملك البءر فانه احق بماءها بقدر حاجته لشربه وشرب ماشيته وسقي زرعه فاذا فضل بعد ذلك شء وجب----- بذله بلا عوض لمن احتاج اليه لشربه وشرب ماشيته الي ان قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما لسقي زرعه فلا يجب عليه لكنه---- يستحب	13417	3007332831309180731	187	323.0	146	362	51.6574592590332	34	JK009139-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009139-ara1.ms3813	true	1970901964479749482	0	68	0	335	1560	300	من يزيله فله ال--------ربع لا يزيله عنه شء والمراة لها الربع فاذا زال---------------ت عنه صار لها- الثمن لا يزيلها عنه شء والام لها الثلث فاذا زالت عنه صار لها- السدس -لا يزيلها عنه شء فهذه الفراءض التي قدم الله و----التي اخر -فريضة البنات والاخوات---- النصف والثلثان فاذا ازالتهما الفراءض عن ذلك لم يكن لهم الا ما يبقي فا--------------ذا اجتمع ما قدم الله وما اخر----ه بدء بما قدمه الله	3813	106469469212523732	Shia000317Vols-ara1.ms13682	false	8392438834018514056	6	85	30	415	1466	300	ما يزيله عنه رجع الي الربع لا يزيله عنه شء والزوجة لها الربع فاذا دخل عليها ما يزيلها عنه صارت الي الثمن لا يزيلها عنه شء والام لها الثلث فاذا زالت عنه صارت الي السدس ولا يزيلها عنه شء فهذه الفراءض التي قدم الله واما التي اخر ففريضة البنات والاخوات لها النصف والثلثان فاذا ازالته-ن الفراءض عن ذلك لم يكن لهن الا ما -بقي فتلك التي اخر فاذا اجتمع ما قدم الله وما اخر الله بدا بما قدم- الله	13682	3007332831309180731	309	526.0	243	388	79.63917541503906	50	JK009139-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009139-ara1.ms4113	true	-3585906890387472023	245	295	1327	1584	1605	300	ابو قتادة رضي الله عنه خرجنا مع رسول ال-------------------له عام حنين قال فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني	4113	106469469212523732	Shia000317Vols-ara1.ms07381	false	-4427703087506442230	95	143	519	769	1519	300	ابي قتادة------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه واله عام خيبر---- فلما التقينا كان- للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت--- حتي اتيت- من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت فيها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني	7381	3007332831309180731	224	392.0	180	276	81.159423828125	38	JK009139-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009139-ara1.ms4114	true	-5461194613613716370	6	83	25	386	1464	300	الناس رجعوا فقال رسول ال-------------------له من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست يقول واقول ثلاث مرات ف------------------------------------------------------------------------------------------قال ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول ال-------------------له وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر رضي الله عنه لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول ال-------------------له صدق فاعط-ه اياه	4114	106469469212523732	Shia000317Vols-ara1.ms07381	false	-4427703087506442230	144	247	774	1250	1519	300	الناس------ فقال رسول الله صلي الله عليه واله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه----- فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله ذلك فقمت وقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله ثالثا فقال ما-لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله صلي الله عليه واله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر------------- لاها الله اذن لا تعمد الي اسد من اسد الله------ يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه واله صدق فاعطاه اياه	7381	3007332831309180731	304	495.5	237	509	59.724952697753906	59	JK009139-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009139-ara1.ms4116	true	-338654900170395720	0	82	0	377	1464	300	عليه بينة فله سلبه فقمت وقلت من يشهد لي ف--جلست ثم قال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت ثم قال رسول الله ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول ال-------------------له وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عني فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا هلم الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله ---فاعطه اياه قال ابو قتادة	4116	106469469212523732	Shia000317Vols-ara1.ms07381	false	-4427703087506442230	172	245	899	1238	1519	300	عليه واله ذلك ف-----قمت وقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال رسول الله------- صلي الله عليه واله ثالثا فقال ما---------------------لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله صلي الله عليه واله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر لاها ا----------------------لله اذن لا تعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه واله صدق -----	7381	3007332831309180731	264	429.0	203	401	65.83541107177734	49	JK009139-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009139-ara1.ms4561	true	-8283162883861499842	120	299	631	1524	1528	300	قال سنوا بهم سنة اهل الكتاب فلما امر باجراءهم مجري اهل الكتاب دل علي انه ليس لهم كتاب فعلي هذا القول يجوز قبول جزيتهم لهذا الحديث وان عمر اخذ الجزية منهم بالعراق وقد روي ان الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي اخذ الجزية من --مجوس هجر فاما اكل ذباءحهم ونكاح نساءهم فلا يجوز لعدم الكتاب فيهم والقول الثاني فيهم انهم اهل كتاب لان------------------------------------- الله تعالي يقول من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد التوبة 29 وقد ثبت اخذ الجزية منهم فدل علي انهم من اهل الكتاب وروي عن علي بن ابي طالب انه قال وكانوا اهل كتاب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما -صحا جاء-ا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا ا-ل مملكته فقال تعلمون دينا خيرا من دين ادم فقد كان ادم ي------------------نكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم ما يرغب بكم عن دينه فبايعوه وخالفوا الدين وقاتلوا الذين -خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل كت--اب وقد اخذ رسول ال-------------------له وابو بكر وعمر رضي الله تعال--ي عنهما منهم الجزية	4561	106469469212523732	Shia000317Vols-ara1.ms07414	false	5190647636953119383	10	182	52	944	1546	300	قال سنوا بهم سنة اهل الكتاب يعني المجوس الي غير ذلك م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النصوص المنجبرة بما عرفت المروية من طرق العامة فضلا عن الخاصة منها ما رواه الشافعي باسناده ان فروة بن نوفل الاسجعي قال علي ما تءخذ الجزية من المجوس وليسوا ب----------------------------------------------------------------------------اهل كتاب فقام اليه المستورد فاخذ بتلبيبه فقال عدو الله اتط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي--- ابي بكر وعمر وعلي امير المءمنين عليه السلام وقد اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر فخرج علي عليه السلام فجلسوا في ظل القصر فقال انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي -بنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما اضحي جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم ودعا اهل مملكته وقال تعلمون دينا خيرا من دين ابيكم ادم عليه السلام وقد ذكر انه انكح بنيه--- بناته وانا علي دين ادم قال فتابعه قوم--------------------------- وقاتلوا الذين يخالفونه حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري ب---كتابهم ورفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم فهم اهل الكتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه واله وابو بكر و--------اراه -قال ورفع عمر منهم الجزية	7414	3007332831309180731	418	600.0	329	1251	33.41326904296875	66	JK009139-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009139-ara1.ms4754	true	-5767934888839731018	136	221	667	1067	1441	300	ان امراة جاءت الي النبي ف-------------------قالت يا رسول الله قد- وهبت--- نفسي لك وقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله-------- ان لم يكن بك اليها حاجة فزوجنيها فقال رسول الله------------------- هل عندك--- شء تصدقها ف-----قال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله ان اخذته منك عريت وان تشقه عريت فالتمس شيءا ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله------------------- هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذ----------ا فقال--- رسول الله قد---------------- زوجتكها بما معك من القران	4754	106469469212523732	Shia000317Vols-ara1.ms10412	false	5907916519116358588	160	259	897	1358	1569	300	ان امراة اتت----- النبي صلي الله عليه واله وقالت يا رسول الله اني وهبت لك نفسي--- وقامت قياما طويلا فقام رجل وقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك ب--ها ح---------اجة فقال رسول الله صلي الله عليه واله هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال---------- ان اعطيتها ازارك جلست بلا ازار التمس------- ولو خاتما من حديد------- فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه واله هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا سور سماها فقال له رسول الله صلي الله عليه واله زوجتك-- بما معك من القران	10412	3007332831309180731	310	450.5	237	506	61.26482391357422	54	JK009139-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009139-ara1.ms4952	true	-7153942144006181871	229	271	1206	1411	1566	300	ه--ل تدريان ما عليكما عليكما ان تجمعا ان رايتما ان تجمع-------ا وان تفرقا ان رايتما ان تفرقا -------فقالت المراة رضيت ب------كتاب الله بما علي فيه ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي------------ كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به فدل	4952	106469469212523732	Shia000317Vols-ara1.ms11221	false	-5552298285878760148	63	105	318	531	1543	300	وقال تدريان ما عليكما علي---------كما ان رايتما ان تجمعا جمعتما--------- وان رايتما ان تفرقا فرقتما فقالت المراة رضيت بما في كتاب الله علي-------- ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي عليه السلام كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به وقد	11221	3007332831309180731	168	289.5	133	239	70.29288482666016	28	JK009139-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009139-ara1.ms5846	true	1401559879358172516	61	129	327	674	1533	300	ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجه--------ا الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما واعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم الاخر وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما واعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا	5846	106469469212523732	Shia000317Vols-ara1.ms11593	false	-6005036584603188868	64	125	327	630	1534	300	ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها------ فنكحت في العدة فضربها عمر وضرب زوجها ب--مخفقة------ وفرق بينهما ثم قال ايما امراة نكحت في عدتها فان لم يدخل بها زوجها الذي تزوجها فانها تعتد عن الاول ولا عدة عليها للثاني------------------------ وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما وا-تت ببقية عد-----------ة الاول ثم تعتد- عن الثاني ولا تحل له- ابدا	11593	3007332831309180731	222	360.0	175	355	62.53520965576172	39	JK009139-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009139-ara1.ms5846	true	1401559879358172516	61	129	327	674	1533	300	ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها---- فضربها عمر وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجه--------ا الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما واعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم الاخر وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما واعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا	5846	106469469212523732	Shia000317Vols-ara1.ms11673	false	-7730572452374622530	107	168	537	836	1481	300	ان طل-حة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها------ فنكحت وهي في العدة فضربها عمر وضرب زوجها--------------- وفرق بينهما ثم قال ايما امراة نكحت في عدتها فان لم يدخل بها زوجها الذي تزوجها فانها تعتد عن الاول ولا عدة عليها للثاني------------------------ وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما وا-تت ببقية عد-----------ة الاول ثم تعتد- عن الثاني ولا تحل له- ابدا	11673	3007332831309180731	212	333.5	167	359	59.05292510986328	37	JK009139-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009139-ara1.ms5982	true	6215663128670588122	91	118	434	556	1438	300	ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني وولدي الا ما اخذ منه سرا وهو لا يعلم فهل علي فيه شء فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	5982	106469469212523732	Shia000317Vols-ara1.ms14600	false	4343670132397971134	238	265	1214	1336	1497	300	ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني وولدي الا ما اخذ منه سرا وهو لا يعلم فهل علي فيه شء فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	14600	3007332831309180731	122	244.0	95	122	100.0	27	JK009139-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009139-ara1.ms6087	true	1493626724959484965	261	288	1333	1466	1532	300	انه قال اطلعت ليلة اسري بي ف-ي النار فرايت امراة تعذب فسالت عنها فقيل انها ربطت هرة فلم تطعمها ولم تسقها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض	6087	106469469212523732	Shia000317Vols-ara1.ms11374	false	-8582965373204039069	273	300	1411	1544	1544	300	انه قال اطلعت ليلة اسري بي علي النار فرايت امراة تعذب فسالت عنها فقيل انها ربطت هرة ولم تطعمها ولم تسقها ولم تدعها تاكل من حشاش الارض-	11374	3007332831309180731	129	245.0	103	134	96.2686538696289	24	JK009139-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009139-ara1.ms6088	true	-2503133651750812944	0	25	0	123	1513	300	زانية فسالت عنها فقيل انها مرت بكلب علي بءر يلهث من العطش فارسلت ازارها فبلته و-عصرته في حلقه حتي روي فغفر الله لها فدل كلا	6088	106469469212523732	Shia000317Vols-ara1.ms11375	false	1197005353812592975	12	36	66	182	1508	300	زانية فسالت عنها فقيل انها مرت بكلب-------- يلهث من العطش فارسلت ازارها في بءر فعصرته في حلقه حتي روي فغفر الله لها ولكن لا	11375	3007332831309180731	104	186.5	83	124	83.87096405029297	19	JK009139-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009139-ara1.ms6101	true	-8516596155532271535	148	183	741	939	1555	300	فيها مكتوب يا قاتل المسلم بالكافر جرت وما العادل كالجاءر يا من ببغداد واطرافها من فقهاء الناس او شاعر جار علي الدين ابو يوسف اذ يقتل- المسلم بالكافر فاسترجعوا وابكوا علي دينكم واصطبروا فالاجر للصابر	6101	106469469212523732	Shia000317Vols-ara1.ms14833	false	3366923888963520480	46	80	258	453	1602	300	فيه الشاعر يا قاتل المسلم بالكافر جرت وما العادل كالجاءر يا من ببغداد واطرافها من فقهاء الناس او شاعر جار علي الدين ابو يوسف--- بقتله المسلم بالكافر فاسترجعوا وابكوا علي دينكم واص-بروا فالاجر للصابر	14833	3007332831309180731	186	348.0	153	199	93.46733856201172	30	JK009139-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009139-ara1.ms7107	true	6495115643845823815	224	257	1173	1328	1538	300	اليهما ثم من نص السنة ما رواه ابو--- سعيد الخدري ان رجلا هاجر الي رسول الله من اليمن---------- فقال قد هجرت الشرك وبقيت هجرة الجهاد فهل لك باليمن احد قال نعم ابواي قال	7107	106469469212523732	Shia000317Vols-ara1.ms07251	false	-6483319570865189174	262	295	1269	1429	1447	300	اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما وعن ابي سعيد------- ان رجلا هاجر الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال له رسول الله صلي الله عليه واله -هل لك باليمن احد قال نعم ابواي قال	7251	3007332831309180731	89	121.5	66	168	52.97618865966797	16	JK009139-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009139-ara1.ms7250	true	-3747074764026357433	161	299	804	1506	1510	300	فروة بن نوفل الاشجعي ----علي ما تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كتاب فقام اليه المستورد فاخذ ب-لب-ته وقال يا عدو الله -تطعن علي ابي بكر وعمر وعلي امير المءمنين يعني عليا وقد-- اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر فخرج علي عليه السلام فقال اتءدا فجلسنا في ظل القصر فقال انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا- جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فلما اتوه قال اتعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان ي----------------------نكح بنيه من بناته وانا علي دين ادم ما نزعت بكم عن دينه فبايعوه وقاتلوا الذين -خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم فهم اهل ك--تاب وقد اخذ رسول ال-------------------له وابو بكر	7250	106469469212523732	Shia000317Vols-ara1.ms07414	false	5190647636953119383	39	176	201	913	1546	300	فروة بن نوفل الاسجعي قال علي ما تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كتاب فقام اليه المستورد فاخذ بتلبيبه فقال--- عدو الله اتطعن علي ابي بكر وعمر وعلي امير المءمنين عليه السلام وقد اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر فخرج علي عليه السلام----------- فجلسوا في ظل القصر فقال انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي -بنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما اضحي جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم ودعا اهل مملكته وقال ----------تعلمون دينا خيرا من دين ابيكم ادم عليه السلام وقد ذكر انه انكح بنيه--- بناته وانا علي دين ادم قال فتابعه قوم------------- وقاتلوا الذين يخالفونه حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري ب---كتابهم ورفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم فهم اهل الكتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه واله وابو بكر	7414	3007332831309180731	606	1088.5	484	756	80.15872955322266	103	JK009139-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009139-ara1.ms7293	true	2662581444979567882	0	45	0	221	1517	300	علي ثلاثة اميال------- ومن طريق العراق علي بنية خل بالمقطع علي سبعة اميال ومن طريق الجعرانة من شع-ب ال- عبد الله بن خالد علي تسعة اميال ومن طري-------------------------------------------ق الطاءف علي عرفة- من بطن نمرة علي سبعة اميال ومن طريق جدة منقطع الاع--------شاش علي عشرة اميال	7293	106469469212523732	Shia000317Vols-ara1.ms07100	false	7666969643066844643	3	55	15	270	1501	300	علي ثلاثة اميال من مكة ومن طريق ال---------------------يمن علي سبعة اميال ومن طريق الجعرانة في شعيب ابي عبد الله بن خالد علي تسعة اميال ومن طريق جدة لتقطع الاعشاش عليه عشرة اميال ومن طريق الطاءف علي عرفات من بطن نمرة علي سبعة اميال ومن طريق ------العراق علي ثنية جبل علي سبعة اميال	7100	3007332831309180731	176	274.0	137	282	62.411346435546875	30	JK009139-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009139-ara1.ms7313	true	-1466070977978559709	112	188	579	961	1548	300	ان الحارث -بن عمرو الغطفاني رءيس غطفان ----قال- للنبي----------------------- ان جعلت لي شطر ثمار المدينة والا ملاتها عليك خيلا ورجل-ا فقال له النبي------------------- حتي استاذن السعود يعني سعد-------------- بن معاذ وسعد بن عبادة واسعد بن زرارة فاستامرهم -------------------------فقالوا------------ ان كان هذا بامر من السماء فنسلم-- لامر الله وان كان برايك فراينا تبع لراي-------ك وان لم يكن بامر من السماء ولا براي------ك فوالله ما كنا نعطيهم في الجاهلية ث--------مرة الا بشري او قري فكيف وقد اعزنا الله	7313	106469469212523732	Shia000317Vols-ara1.ms07464	false	-3718365727996869519	48	144	246	719	1497	300	ان الح-رث ابن عمرو--------- رءيس غطفان ارسل الي النبي صلي الله عليه واله انك ان جعلت لي شطر ثمار المدينة والا ملاتها عليك خيلا وركابا فقال--- النبي صلي الله عليه واله حتي اشاور- السعود يعني سعد بن عبادة وسعد بن معاذ وسعد--------------- بن زرارة ف--شاورهم النبي صلي الله عليه واله فقالوا يا نبي الله ان كان هذا امرا من السماء فتسليما لامر الله وان كان -رايك وهواك اتبعنا رايك وهواك وان لم يكن بامر من السماء ولا برايك وهواك فوالله ما كنا نعطيهم في الجاهلية برة ولا تمرة الا شراء او قري فكيف وقد اعزنا الله	7464	3007332831309180731	317	458.0	248	505	62.77227783203125	53	JK009139-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009139-ara1.ms7712	true	3861500854682922199	217	275	1129	1405	1520	300	الشراء عقد ------اذا اشتركا فيه -------لم ينفرد احدهما به واختص كل واحد منهما في العرف بنصفه فلم تكمل الصفة ف---------لم يقع الحنث لان الاسماء في الايمان يختص بالعرف والثاني ان كل جزء من الطعام لم يختص الحالف بشراءه فان قل فوجب ان لا يقع له الحنث--------- كما لو حلف-------------------------------------------- لا دخلت دار زيد فدخل دارا بين زيد وعمرو	7712	106469469212523732	Shia000317Vols-ara1.ms12504	false	3395573551543470256	89	158	458	793	1494	300	الشراء عقد واحد فاذا اشترك- فيه اثنان ولم ينفرد احدهما به -اختص كل واحد ف------ي العرف بنصفه فلم يكمل الصفقة لاحدهما فلم يقع الحنث لان الاسماء في الايمان تتبع ال-عرف وحينءذ فليس له جزاء يقال ان زيدا انفرد---- بشراءه بل كل جزء يقال انه اشتراه زيد وعمرو فهو كما لو حلف لا لبست ثوب زيد فلبس ثوبا لزيد وعمرو او قال لا دخلت دار زيد فدخل دارا ---لزيد وعمرو	12504	3007332831309180731	186	264.0	144	351	52.991451263427734	28	JK009139-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009139-ara1.ms7739	true	-7098877835719443526	193	268	924	1287	1441	300	كقوله تعالي فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون الروم 17 واراد به اقل من يوم وينطلق علي مدة الدنيا لقوله تعالي ولتعلمن نباه بعد حين ص 88 يعني ----------------------------------يوم القيامة وينطلق علي ما بين الزمانين كقوله تعالي هل اتي علي الانسان حين من الدهر لم يكن الانسان 1 يعني تسعة اشهر هي مدة حمله وقيل هي اربعون سنة------------- اشارة الي ادم انه صور من حما مسنون وطين لازب ثم نفخ فيه الروح بعد اربعين سنة	7739	106469469212523732	Shia000317Vols-ara1.ms12548	false	6558655288224034519	214	270	1079	1362	1510	300	كقوله تعالي فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون--------------------------------------------------------------- ولتعلمن نباه بعد حين فذرهم في غمرتهم حتي حين المفسر في الاخيرين بيوم القيامة و------------------------------------- هل اتي علي الانسان حين من الدهر المفسر ب--------------تسعة اشهر -----الحمل او ال----اربعين سنة بناء علي انه اشارة الي ادم حيث صور من حما مسنون وطين لازب ثم نفخ فيه الروح---- اربعين سنة	12548	3007332831309180731	209	316.5	166	410	50.975608825683594	37	JK009139-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009139-ara1.ms7902	true	-5088307306150793747	88	137	428	665	1466	300	الزبير بن العوام ورجلا من الانصار اختصما الي رسول الله في شراج الحرة قال رسول الله------------------------------ اسق زرعك يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فقال الانصاري------------------------------ ان كان ابن عمتك فتمعر وجه رسول الله وقال--- اسق زرعك يا زبير ثم احبس الماء حتي يبلغ اصول الجدر فكان في -	7902	106469469212523732	Shia000317Vols-ara1.ms13913	false	6570110367945157733	41	98	187	465	1469	300	الزبير بن العوام ورجلا من الانصار اختصما-------------- في شراج الحرة الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال النبي اسق زرعك يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فقال الانصاري لرسول الله صلي الله عليه واله ان كان ابن عمتك فاحمر وجه---------ه وقال له اسق زرعك يا زبير ثم احبس الماء حتي يبلغ اصول الجدر فقضي صلي	13913	3007332831309180731	202	338.0	159	301	67.10963439941406	37	JK009139-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009139-ara1.ms8045	true	4025269950317168977	57	92	322	498	1603	300	سبعة خرجوا في سفر ففقد واحد منهم فجاءت امراته الي علي بن ابي طالب تدعي عليهم قتله---------------------- ففرقهم واقام كل واحد منهم الي سارية ووكل به رجلا وا------ستدعي -احد----هم وساله فانكر فقال علي-------- الله اكبر	8045	106469469212523732	Shia000317Vols-ara1.ms13943	false	8604217827446911538	258	299	1319	1536	1541	300	سبعة خرجوا في سفر ففقد واحد منهم فجاءت امراته الي علي عليه السلام وذكرت ذلك له فاستدعاهم وسالهم فانكروا ففرقهم واقام كل واحد منهم الي سارية ووكل به من يحفظه ثم استدعي واحدا منهم وساله فانكر فقال عليه السلام الله اكبر	13943	3007332831309180731	143	225.0	113	217	65.89862060546875	25	JK009139-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009139-ara1.ms8137	true	1620840188353296043	207	298	1014	1428	1436	300	رجلا من بني اسد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي عل-------------------ي المنبر وقال ما بال العامل نبعثه علي بعض اعمالنا فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي ا-لا جلس في---- بيت ابيه او امه ف-----ينظر -يهدي اليه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يده حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت	8137	106469469212523732	Shia000317Vols-ara1.ms13950	false	-5560784127056811635	4	95	19	439	1463	300	رجلا من ال--اسد يقال له ابو الليث-ة علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه واله علي المنبر فقال ما بال العامل نبعثه علي---- اعمالنا -يقول هذا لكم وهذا اهدي لي فهلا جلس في قلب بيت-------- امه وابيه ينظر ايهدي ل--ه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منها شيءا الا جاء--- يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تنفر ثم رفع يده حتي راينا عفرة ابطه و---قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت	13950	3007332831309180731	375	656.0	291	444	84.45945739746094	73	JK009139-ara1	Shia000317Vols-ara1