id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009139-ara1.ms0717	false	-7011587496673117031	121	158	607	805	1509	300	قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فا--ذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول ا---------لله ع----------ن الصلاة في تلك الساعات و-------عن ابي سعيد الخدري ان رسول	717	106469469212523732	Shamela0121376-ara1.ms0590	true	7772460008167001530	206	248	1060	1284	1556	300	قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات والجواب عن ا--لسءال الثالث ان يقال	590	-6204479989618186613	183	328.0	147	226	80.97344970703125	30	JK009139-ara1	Shamela0121376-ara1
JK009139-ara1.ms0717	false	-7011587496673117031	82	170	425	865	1509	300	ابي هريرة ان النبي -------------------قال لا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس ولا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس وعن ابي ذر عن النبي مثل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك وقال النبي الا بمكة الا بمكة الا بمكة وعن الصنابحي ان رسول الله قال---------------------------------------------------------------------------------------- ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فاذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله عن الصلاة في تلك الساعات وعن ابي سعيد الخدري -ان رسول ال------له نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة	717	106469469212523732	Shamela0121376-ara1.ms0591	true	-5629123321802525896	26	151	131	746	1555	300	ابو ذر--- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس ولا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس الا بمكة الا بمكة الا بمكة وهذا يخصص ما تقدم من النواهي المطلقة والزيادة مقبولة وبقوله صلي الله عليه وسلم ي ابن ي عبد مناف من ولي منكم من امور الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت وصلي اية ساعة شاء من ليل او نهارا وهكذا لم يفرق اصحابنا بين يوم الجمعة ولا اغيرها فاذا قلنا بالنهي عن الصلاة نصف النهار نهي عن ذلك يوم الجمعة ايضا وب--------------------------------------------ه قال ابو حنيفة واجاز الشافعي وابو يوسف التطوع في نصف نهار يوم الجمعة فلنا عموم النهي وله قول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخدري نهي عليه الصلاة والسلام عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة	591	-6204479989618186613	162	92.0	123	841	19.26278305053711	30	JK009139-ara1	Shamela0121376-ara1
JK009139-ara1.ms0174	false	8121129016725080215	82	123	400	609	1550	300	عن الوضوء من لح-م الابل فقال توضءوا منها وسءل عن لحم الغنم فقال تتوضءوا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	174	106469469212523732	Shamela0121376-ara1.ms0598	true	-7178418172797869030	96	130	520	694	1588	300	عن الوضوء من لحوم الابل فقال------------------------------------ توضءوا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	598	-6204479989618186613	172	338.0	139	210	81.9047622680664	32	JK009139-ara1	Shamela0121376-ara1
JK009139-ara1.ms0957	false	-400993988257433413	105	155	525	771	1510	300	والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم	957	106469469212523732	Shamela0121376-ara1.ms0854	true	-2222147024335903485	15	62	74	310	1548	300	والناس معه فقام قياما طويلا---- نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم -----قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا-وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم	854	-6204479989618186613	236	453.5	189	246	95.9349594116211	44	JK009139-ara1	Shamela0121376-ara1
JK009139-ara1.ms0956	false	-776195751976283678	101	246	533	1265	1534	300	ماءتي اية من----- البقرة ثم يركع ب---------------------------------قدر ثمانين اية دون الركوع الاول ثم يرفع فيقول سمع الله لمن حمده فيكون في رفع راسه من الركوع الاول مكبرا وفي الثاني قاءلا سمع الله لمن حمده نص الشافعي عليه ثم يسجد سجدتين لا يطيل------- فيهما ثم يقوم الي الركعة الثانية فيستعيذ ثم يقرا الفاتحة يبتدءها ببسم الله الرحمن الرحيم ثم يقرا بقدر ماءة وخمسين اية من----- البقرة ثم يركع ب------قدر سبعين اية ثم يرفع مكبرا وهل يستعيذ ام لا علي وجهين ثم يقرا ماءة اية من البقرة ثم يركع بقدر خمسين اية يسبح ثم يرفع يقول سمع الله لمن حمده ثم يسجد سجدتين لا يطيل فيهما ثم يتشهد ويسلم هكذا روي ابن عباس عن رسول الله وقد حكي البويطي عن الشافعي ان ابن عباس صلي بالبصرة لخسوف القمر وقرا في القيام الاول بسورة البقرة وفي الث-------اني بسورة ال عمران وفي الثالث بسور----------------ة النساء وفي الرابع بسور-----------------ة الماءدة	956	106469469212523732	Shamela0121376-ara1.ms0856	true	421549292618477637	115	184	586	952	1535	300	ماءتي اية من سورة البقرة ثم يركع بقدر ما يلي الركوع وفي بعض النسخ بقدر ثلثي ركوعه ال-----------او---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ثم يسجد سجدتين--- يطيل السجود فيهما ثم يقوم الي الركعة الثانية فيقرا فيها بام القران وبقد-----------------------------------------ر ماءة وخمسين اية من سورة البقرة ثم يركع فيسبح بقدر سبعين اية من سورة الب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرة وفي القيام الثاني بسورة ال عمران وفي القيام الاول من الثانية سورة النساء وفي القيام الثاني من الثانية سورة الماءدة	856	-6204479989618186613	210	305.0	163	828	25.36231803894043	32	JK009139-ara1	Shamela0121376-ara1
JK009139-ara1.ms0969	false	6946467909702081153	73	129	387	680	1579	300	ان يجعل ما علي عاتقه الايمن علي عاتقه الايسر وما علي عاتقه الايسر علي عاتقه الايمن و--تنكيسه ان يجعل اعلاه اسفله واسفله اعلاه وقال --مال---ك يحول------ ولا ينكس- وقال ابو حنيفة لا يحول ولا ينكس والدلالة عليهما ما رواه عبد الله بن زيد ان النبي استسقي وع---------------ليه خميصة سوداء فاراد ان يجعل اسفلها اعلاها ف----ثقلت عليه	969	106469469212523732	Shamela0121376-ara1.ms0868	true	-2881478512063824137	153	208	823	1116	1579	300	ان يجعل ما علي عاتقه الايمن علي الا------يسر وما علي الا------يسر علي الا------يمن والتنكيس- ان يجعل اعلاه اسفله واسفله اعلاه وقال في القديم يحول رداءه ولا ينكسه وقال في الجديد يحوله وينكسه ان امكنه وروي الشافعي باسناده --------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عليه خميصة سوداء فاراد ان يجعل اسفلها اعلاها فلما ثقلت عليه	868	-6204479989618186613	188	287.5	149	326	57.6687126159668	30	JK009139-ara1	Shamela0121376-ara1
JK009139-ara1.ms6716	false	-4049744664888958969	200	231	1047	1204	1563	300	النبي صلي ---------------علي التي رجمها من جهينة واحسبها الغامدية فقال له عمر رضي الله عنه ترجمها ثم تصلي عليها فقال---- لقد تابت توبة لو قسمت علي سبعين من اهل المدينة لوسعتهم	6716	106469469212523732	Shamela0121376-ara1.ms0930	true	-4307814674590436247	215	243	1105	1243	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي---------------------------- الغامدية فقال له عمر رضي الله عنه---------- تصلي عليها فقال نعم لقد ثابت توبة لو قسمت علي سبعين من اهل المدينة لوسعتهم	930	-6204479989618186613	118	201.5	94	176	67.04545593261719	21	JK009139-ara1	Shamela0121376-ara1
JK009139-ara1.ms1999	false	-3141641649873849728	1	34	5	163	1535	300	الله بن الزبير واسامة بن زيد وزيد بن ارقم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والبراء بن عازب تعلقا بخبرين احدهما ما استدل به ابن عباس-------------- ان اسامة بن زيد روي----------------------------------------------------- عن النبي انه ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انما الربا في النسيءة	1999	106469469212523732	Shamela0121376-ara1.ms1191	true	-640481546402432913	196	300	1015	1528	1528	300	الله بن الزبير واسامة بن زيد وزيد بن ارقم يكون الاكثر في النقد اضافتهم هذا الان ابن عباس مع اصحابه للرجوع عن هذا المذهب اليه فقال بعضهم رايت ابن عباس يبيح ربا الفضل الدينار بالدينارين فلما مضيت الي العراق افتيت------------------------------- به الناس فاتاني من ذكر لي ان ابن عباس رجع عن هذا المذهب فعدت اليه وسالته فقال ابو سعيد الخدري يخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم بالمنع منه وذكر ابو سعيد الخدري قال له هذا راي رايته او سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له انما حدثني به اسامة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انما الربا في النسيءة-	1191	-6204479989618186613	95	107.0	71	545	17.43119239807129	16	JK009139-ara1	Shamela0121376-ara1
JK009139-ara1.ms2350	false	-4607829126558186350	40	103	208	528	1551	300	بقوله تعالي والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحج ---------------------------------------------------------------------------25 فسوي بين جميع الناس فيه واراد ب-----------المسجد الحرام جميع الحرم وقال تعالي انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها النمل 91 فجعلها حراما والحرام لا يجوز بيعه وروي ابن ابي نجيح عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله قال رباع مكة لا تباع ولا تءاجر	2350	106469469212523732	Shamela0121376-ara1.ms1820	true	-7245874672307650843	26	106	136	558	1590	300	بقوله تعالي والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد وراي هذا كناية عن الحرم كله وما احاط به من المسجد والديار وعضد هذا بان المصلحة المنع من ذلك لكثرة الوارد عليها لقضاء فريضة الحج علي العباد فتمس الحاجة الي كون رباعها مباحة للواردين غير مقصورة للساكنين وبان مكة كلها يمنع الصيد في ديارها كما يمنع في المسجد الحرام فدل انهما سيان وايضا فقد روي عن النبي صلي------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم ان----------------ه قال رباع مكة لا تباع ولا تءاجر	1820	-6204479989618186613	141	200.0	111	529	26.654064178466797	23	JK009139-ara1	Shamela0121376-ara1