id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009139-ara1.ms8373	true	5522019380215993942	234	275	1284	1498	1637	300	بعض اصحابنا---- يخص العود ---------من بينها ول------ا يحرمه لانه موضوع علي حركات نفسانية تنفي الهم وتقوي الهمة وتزيد في النشاط و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا لا وجه له لانه اكثر الملاهي طربا واشغلها عن ذكر الله تعالي وعن الصلاة وان تميز به الاماثل عن الاراذل	8373	106469469212523732	Shamela0037886-ara1.ms061	false	-2596072157716285328	79	186	411	955	1564	300	بعض اصحابنا كان يخص العود بالاباحة من بين الاوتار ولا يحرمه لانه موضوع علي حركات-------- تنفي الهم------------ وتزيد في النشاط ويقال انه ينفع من بعض الامراض وبان ابن طاهر حكاه عن اجماع اهل المدينة وعن صاحب التنبيه الامام ابي اسحاق الشيرازي قال وكان مذهبه انه مشهور عنه وان احدا من علماء عصره لم ينكره عليه وهذا الاعتراض باطل سفساف لا يعول عليه اما ما في الحاوي فقد عقبه الماوردي بما يزيفه ويرده ويبين انه لا يعتد به ولا يحكي الا لرده فانه قال في الحاوي عقبه وهذا لا وجه له لانه اكثر الملاهي طربا واشغلها عن ذكر الله تعالي وعن الصلاة وان تميز به الاماثل عن الاراذل	61	245834783482660373	190	339.5	153	564	33.68794250488281	33	JK009139-ara1	Shamela0037886-ara1
JK009139-ara1.ms8374	true	8676209433607652164	31	71	169	382	1596	300	اصحابنا هل ضرب الدف علي النكاح عام في --كل البلدان والازمان ف-عم بعضه----م لاطلاق------ه وخص- بعضهم --في البلدان التي لا يتناكر- اهلها في المناكح كالقري والبوادي ويكره في غيرها في مثل زماننا-------------- لانه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد عدل به الي السخف والسفاهة فاما	8374	106469469212523732	Shamela0037886-ara1.ms039	false	-7724043886778598327	73	156	381	808	1577	300	اصحابنا هل ضرب الدف علي النكاح عام في جميع البلدان والازمان فقال بعضهم نعم لاطلاق الحديث وخصه بعضهم ببعض البلدان التي لا يتناكره اهلها في المناكح كالقري والبوادي فيكره في غيرها -وبغير زماننا قال فيكره فيه لانه عدل به الي السخف والسفاهة ا ه وحكاه في البحر عنه واقره قال الاذرعي وهو حسن غريب وتامل قوله وبغير زماننا الخ تعلم به ز1 19ب انه اذا كان في ذلك الزمن الذي بيننا وبينه اكثر من خمسماءة سنة قد عدل به الي السخف والسفاهة ف-ما	39	245834783482660373	198	312.5	159	429	46.153846740722656	27	JK009139-ara1	Shamela0037886-ara1
JK009139-ara1.ms8379	true	4822572115679974512	41	85	223	460	1553	300	عدل عن هذين الاطلاقين في الحظر والاباحة باعتبار الالحان فاذا اخرجت الفاظ القران لمن صيغته بادخال حركات فيه و--اخراج حركات منه يقصد بها وزن الكلام وانتظام اللحن او مد مقصور او قصر ممدود او مطط حتي خفي اللفظ والتبس المعني فهذا محظور يفسق به	8379	106469469212523732	Shamela0037886-ara1.ms034	false	7626986156652487280	0	45	0	235	1550	300	عدل عن هذين الاطلاقين في الحظر والاباحة باعتبار الالحان فان- اخرجت لف--ظ القران ع-ن صيغته بادخال حركات فيه او اخراج حركات منه يقصد بها وزن الكلام وانتظام اللحن او مد مقصور او قصر ممدود او مطط حتي خفي اللفظ والتبس المعني فهذا محظور يفسق به	34	245834783482660373	228	431.5	184	239	95.39749145507812	40	JK009139-ara1	Shamela0037886-ara1