id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009139-ara1.ms0303	true	4455357589420823928	24	63	118	311	1533	300	قال ابو داود في سننه قدرت انا بءر بضاعة برداءي اي مدرته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي---- البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	303	106469469212523732	Shamela0026047-ara1.ms409	false	-6553497034820070248	8	44	39	222	1557	300	قال ابو داود و-------قدرت---- بءر بضاعة برداءي مدد---ته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	409	1039464287388450264	175	325.0	140	197	88.83248901367188	33	JK009139-ara1	Shamela0026047-ara1
JK009139-ara1.ms1625	true	-7904733686850968890	0	60	0	293	1531	300	في عمرة القضاء وابن رو--------احة يمشي بين يديه ويقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال له عمر ابين يدي رسول الله في حرم الله ---تعالي تقول الشعر ف------------------قال رسول الله------------------- خل عنه يا عمر فانه اسرع فيكم من نضح النبل فصل فاما مكة فقد ذكرها الله تعالي	1625	106469469212523732	Shamela0026047-ara1.ms472	false	-7107933507991635455	110	175	573	890	1567	300	في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة يمشي بين يديه ويقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال--- عمر يا ابن رواحة------ في حرم الله وبين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خل عنه يا عمر فلهو اسرع فيهم من نضح النبل -----الخامسة---------- قوله تعالي	472	1039464287388450264	232	378.0	181	341	68.03519439697266	40	JK009139-ara1	Shamela0026047-ara1
JK009139-ara1.ms4341	true	-6268238267612181707	172	238	885	1189	1524	300	اللغة في---- الايم قولين احدهما------ التي لا زوج لها بكرا كانت او ثيبا وان لم تنكح قط يقال امراة ايم اذا كانت خلية من --------------------------زوج ورجل ايم اذا كان خليا من زوجة والقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثاني انها لا يقال لها ايم الا اذا نكحت ثم حلت بموت او طلاق بكرا كانت او ثيبا ومنه قول الشاعر فان تنكحي انكح وان تتايمي يدا الدهر ما لم تنكحي اتايم فاما ---------	4341	106469469212523732	Shamela0026047-ara1.ms187	false	-3360194340970052775	80	167	408	841	1495	300	اللغة علي ان الايم في الاصل هي المراة التي لا زوج لها بكرا كانت او ثيبا حكي ذلك ابو عمرو والكساءي وغيرهما تقول العرب تايمت المراة اذا اقامت لا تتزوج وفي حديث النبي صلي الله عليه وسلم انا وامراة سفعاء الخدين تايمت علي ولدها الصغار حتي يبلغوا او يغنيهم الله من فضله كهاتين في الجنة مخرج طالب قال تقدم ما خرج في الطبعة الثاني---ة ولا احال علي رقم ولا صفحة ولا شء وقا---------------------------------------ل الشاعر فان تنكحي انكح وان تتايمي وان كنت افتي منكم---- اتايم ويقال ايم بين	187	1039464287388450264	130	94.0	92	479	27.139875411987305	19	JK009139-ara1	Shamela0026047-ara1
JK009139-ara1.ms5593	true	8325009607857905466	191	282	1012	1450	1543	300	الشافعي واللعان ان يقول الامام للزوج قل اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رميت به زوجتي فلانة بنت فلان من الزنا ويشير اليها ان كانت حاضرة ثم يعود فيقولها حتي يكمل ذلك اربع مرات ثم يقف-ه الامام ويذكره الله تعالي ويقول اني اخ-ف ان لم تكن صدقت ان تبوء بلعنة الله فان راه يريد ان يمضي-------- امر من يضع يده علي فيه ويقول ان قولك وعلي لعنة الله ان كنت من الكاذبين موجبة فان ابي تركه وقال قل وعلي لعنة الله---- ان كنت من الكاذبين فيما رميت به فلانة من الزنا	5593	106469469212523732	Shamela0026047-ara1.ms103	false	2670591786533813044	196	279	946	1345	1442	300	الشافعي يق-----------ول الملاعن-------- اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رميت به زوج-ي فلانة بنت فلان--------- ويشير اليها ان كانت حاضرة يقول ذ--------------------لك اربع مرات ثم يوعظه الامام ويذكره الله تعالي ويقول اني اخاف ان لم تكن صدقت ان تبوء بلعنة الله فان راه يريد ان يمضي علي ذلك امر من يضع يده علي فيه ويقول ان قولك وعلي لعنة الله ان كنت من الكاذبين موجبا فان ابي تركه يقول ----ذلك لعنة الله علي ان كنت من الكاذبين فيما رميت به فلانة من الزنا	103	1039464287388450264	366	655.0	287	452	80.97344970703125	68	JK009139-ara1	Shamela0026047-ara1
JK009139-ara1.ms6768	true	-8601884485224673192	178	290	893	1462	1509	300	بن ثابت ومسطح بن اثاثه-------------- وحمنة بنت جحش له عذاب عظيم النور 11 فيه وجهان احدهما انه حد القذف الذي اقامه رسول الله عليهم قاله عروة وسعيد ب-------------------------------------------------------------ن المسيب عن عاءشة رضي الله عنها حتي-------------- قال فيه بعض شعراء المسلمين لقد ذاق حسان الذي كان اهله وحمنة اذ قالا فجو-را ومسط--------------------------------------------------------ح تعاطوا برجم الغيب زوج نبيهم وسخطة ذي العرش العظيم فابر-----------------------------------------------------حوا فصبت عليهم محصدات كانها شابيب قطر من ذري المزن تسفح والثاني انه لم يجلدهم لان الحدود انما تقام باقرار او ببينة ولا تقام با---------------------------------------------------------------------------------------------------------خبار الله تعالي عنها كما لم يتعبدنا بقتل---------------------------------------------------------- المنافقين بما اخبر -به من كفرهم والعذا-----ب العظيم هو ا-ن حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة عميا وحمنة بنت جحش	6768	106469469212523732	Shamela0026047-ara1.ms120	false	-306574381606202111	89	241	479	1267	1555	300	بن -ابي ومسطح بن اثاثة وحسان بن ثابت وحمنة بنت جحش النبي------------------------------------------------------------------- عليه الصلاة والسلام حد رجلين وامراة كما في السنن بسند جيد رجلين وامراة والاكثر علي ان المراد بالرجلين حسان ومسطح والمراة حمنة وفي ذلك قال شاعر من ------المسلمين لقد ذاق حسان الذي كان اهله وحمنة اذ قالوا هجيرا ومسطح وابن سلول ذاق في الحد خزية كما خاض في افك من القول يفصح تعاطوا برجم الغيب زوج نبيهم وسخطة ذي العرش الكريم فابرحوا واذوا رسول الله فيها فجللوا مخازي تبقي عمموها وفضحوا فصب- عليهم محصدات كانها شابيب قطر من ذري المزن تسفح قلت المشهور من ال----------------------------------------------------اخبار والمعروف عند العلماء ان الذي حد حسان ومسطح وحمنة ولم يسمع بحد لعبد الله بن ابي روي ابو داود عن عاءشة رضي الله------ عنهاقالت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلمفذكر ذلك وتلا القران فلما نزل من المن------------بر امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهم وسماهم حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة----- وحمنة بنت جحش	120	1039464287388450264	297	350.5	231	938	31.66311264038086	45	JK009139-ara1	Shamela0026047-ara1
JK009139-ara1.ms6974	true	8656687654646415332	1	33	3	167	1601	300	عطاء بن يسار ان رجلا قال للنبي استاذن------------------- علي امي قال نعم قال اني اخدمها قال استاذن عليها فعاوده ثلاثا فقال اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن عليها والوجه الثاني	6974	106469469212523732	Shamela0026047-ara1.ms154	false	3870894685916724094	89	125	434	614	1515	300	عطاء بن يسار ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم استاذن علي امي قال نعم قال اني اخدمها قال استاذن عليها فعاوده ثلاثا ق-ال اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن عليها --ذكره الطبري	154	1039464287388450264	148	281.5	116	183	80.87431335449219	28	JK009139-ara1	Shamela0026047-ara1