id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009139-ara1.ms1171	true	-2728119062967733385	73	129	373	686	1537	300	انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين القلم 17 الي 21 وذاك ان القوم ارادوا ان يتعجلوا اخذ ثمارها قبل علم المساكين بها ليمنعوهم الواجب فيها الا تري انه تعالي قال فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين	1171	106469469212523732	Shamela0023591-ara1.completed.ms6582	false	5608905630694137786	140	179	720	944	1584	300	انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين--------------------- ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين-------------------------------------------------------------------- فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين	6582	7233169600613410270	199	359.5	162	313	63.57827377319336	33	JK009139-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK009139-ara1.ms1171	true	-2728119062967733385	73	129	373	686	1537	300	انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين القلم 17 الي 21 وذاك ان القوم ارادوا ان يتعجلوا اخذ ثمارها قبل علم المساكين بها ليمنعوهم الواجب فيها الا تري انه تعالي قال فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين	1171	106469469212523732	Shamela0023591-ara1.completed.ms6584	false	3530433443632984543	184	223	951	1175	1573	300	انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين--------------------- ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين-------------------------------------------------------------------- فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين	6584	7233169600613410270	199	359.5	162	313	63.57827377319336	33	JK009139-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK009139-ara1.ms3733	true	-6122427172136968290	52	120	265	599	1585	300	وكانوا في الجاهلية لا يورثون النساء والاطفال--- ولا يعطون المال الا لمن حما وغزا فروي ابن جريج عن عكرمة ان ام كجة وبنت كجة وثعلبة واوس بن سويد وهم من الانصار وكان احدهما زوجها والاخر عم ولدها فمات زوجها فقالت ام كجة يا رسول الله توفي زوجي وتركني وبنيه فلم نورث فقال عم ولدها يا رسول الله ان ولدها لا يركب فرسا ولا يحمل كلا ولا ينكا عدوا	3733	106469469212523732	Shamela0023591-ara1.completed.ms2073	false	-4962595952112708381	26	64	136	329	1612	300	وكانوا في الجاهلية لا يورثون النساء و-لا البنات ولا الابن الصغير الذكر فشكتهما---------------------------- ام كجة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاهم------------------------------------------------ا ----------------------------------------------------------فقال ل------ا يا رسول الله ول---دها لا يركب فرسا ولا يحمل كلا ولا ينكي عدوا	2073	7233169600613410270	125	158.5	95	337	37.09198760986328	21	JK009139-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK009139-ara1.ms4199	true	-8169752124313352410	91	180	488	966	1602	300	والقول الخامس انهم سموا قريشا---- لتجمعهم الي الحرم بعد --تفرقهم لان قصيا جمعهم اليه والتقرش- التجمع---------- ومنه قول الشاعر اخوة قرشوا الذنوب علينا في حديث من دهرهم وقديم وهذا قول ابي عبيدة معمر بن المثني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقول السادس انهم سموا قريشا لقوتهم تشبيها------------------------------------------------------------------------------ بدابة في البحر -قوية تسمي قريشا كما قا---------------------------------------ل تبع بن عمرو الجبري وقريش هي التي تسكن البحر بها سميت قريش قريشا تاكل الغث والسمين ولا تترك يوما من- جناحين ريشا هكذا في العباد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كشيشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	4199	106469469212523732	Shamela0023591-ara1.completed.ms6899	false	-4001610767424799197	75	224	375	1162	1563	300	والقول الاول اصح واثبت وسموا بذلك لتجمعه----------م بعد التفرق---------------------- والتقريش التجمع والالءتام ومنه قول الشاعر اخوة قرشوا الذنوب علينا في حديث من دهرهم وقديم كانوا متفرقين في غير الحرم فجمعهم قصي بن كلاب في الحرم حتي اتخذوه مسكنا ومنه قوله ابونا قصي كان يدعي مجمعا به جمع الله القباءل من فهر وقال الفراء التقرش التكسب وقد قرش يقرش قرشا اذا كسب وجمع ومنه سميت قريش وقيل كانوا يفتشون علي ذي الخلة من الحاج ليسدوها والقرش التفتيش ومنه قول الشاعر ايها الناطق المقرش عنا عند عمرو وهل لذاك بقاء وسال معاوية ابن عباس بم سميت قريش قريشا فقال بدابة في البحر اقوي دوابه يقال لها القرش تاكل ولا تءكل وتعلو ولا تعلي ومنه قول تبع--------------- وقريش هي التي تسكن البحر بها سميت قريش قريشا تاكل الغث والسمين ولا تترك فيها لذي جناحين ريشا هكذا في البلاد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	6899	7233169600613410270	321	473.0	256	834	38.48920822143555	49	JK009139-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK009139-ara1.ms4948	true	-8670481011912547358	74	101	411	548	1610	300	ابي هريرة قال قال رسول الله----------------------- خير النساء امراة اذا نظرت اليها سرتك واذا امرتها اطاعتك واذا غبت عنها حفظتك في مالها ونفسها ثم قرا رسول الله ----	4948	106469469212523732	Shamela0023591-ara1.completed.ms2192	false	2559572351597216849	26	58	138	297	1572	300	ابو هريرة -----عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير النساء امراة اذا نظرت اليها سرتك واذا امرتها اطاعتك واذا غبت عنها حفظتك في مالها ونفسها ثم قرا رسول الله صلي	2192	7233169600613410270	129	225.5	103	164	78.65853881835938	23	JK009139-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK009139-ara1.ms5593	true	8325009607857905466	191	283	1012	1454	1543	300	الشافعي واللعان ان يقول الامام للزوج قل اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رميت به زوجتي فلانة بنت فلان من الزنا ويشير اليها ان كانت حاضرة ثم يعود فيقولها حتي يكمل ذلك اربع مرات ثم يقفه الامام ويذكره الله تعالي ويقول اني اخف ان لم تكن صدقت ان تبوء بلعنة الله فان راه يريد ان يمضي امر من يضع يده علي فيه ويقول ان قولك وعلي لعنة الله ان كنت من الكاذبين موجبة فان ابي تركه وقال قل وعلي لعنة الله ان كنت من الكاذبين فيما رميت به فلانة من الزنا قال	5593	106469469212523732	Shamela0023591-ara1.completed.ms5105	false	4741213764292857417	109	163	569	829	1533	300	الشافعي----------- يقو----------------ل اشهد بالله اني -----لصادق-- فيما رميت به زوجتي فلانة بنت فلان--------- ويشير اليها ان كان- حاضرة----------------------------- اربع مرات ثم يقعد الامام ويذكره الله تعالي ------------------------------------------------فان راه يريد ان يمضي امر من يضع يده علي فيه ويقول ان قولك وعلي لعنة الله ان كنت من الكاذ-------------------------------------------------------------بين فيما رميت به فلانة من الزنا فان	5105	7233169600613410270	256	435.5	202	442	57.91855239868164	48	JK009139-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK009139-ara1.ms5595	true	8777069885743976792	200	265	1048	1348	1511	300	فان راه يريد ان يمضي في لعانه لا يرجع عنه قال له قل------ وعلي لعنة الله ان كنت من الكاذبين فيما رميتها به م------ن الزنا فاذا قالها فقد اكمل بها جميع لعانه ما لم يكن نسبا يريد نفيه فان كان نسبا يريد نفيه قال-------------- في كل واحدة من الشهادات الاربع واللعنة الخامسة ------------------وان هذا الولد واشار اليه ان كان حاضرا من زنا وما هو مني	5595	106469469212523732	Shamela0023591-ara1.completed.ms5105	false	4741213764292857417	135	183	705	920	1533	300	فان راه يريد ان يمضي امر من يضع يده علي فيه ويقول ان قولك وعلي لعنة الله ان كنت من الكاذبين فيما رميت-- به فلانة من الزنا------------------------------------------------------------ فان قذفها باحد يسميه بعينه واحد او اثنين في كل شهاد-----------------------------------ة وان نفي ولدها زاد وان هذا الولد --------------------------------ما هو مني	5105	7233169600613410270	119	147.0	90	344	34.593021392822266	22	JK009139-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK009139-ara1.ms5917	true	-6239300902520647136	220	264	1198	1419	1615	300	يقول امنن---------- علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وننتظر امنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك تملءه من محضها الدر-------------------------------------------------ر ان لم تدراكها نعماء نسترها يا ارجح الناس حلما حين يختبر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا لنشكر للنعمي وان كفرت وعندنا بعد هذا اليوم م-دخر	5917	106469469212523732	Shamela0023591-ara1.completed.ms3575	false	4617162914758487063	122	237	631	1186	1496	300	اقول هذا الشعر امنن علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وننتظر امنن علي بيضة قد عاقها قدر مفرق شملها في دهرها غير ابقت لنا الحرب هتافا علي حرن علي قلوبهم الغماء والغمر ان لم تداركهم نعماء تنشرها يا ارجح الناس حلما حين يختبر امنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك يملاوها من محضها الدرر اذ انت طفل صغير كنت ترضعها واذ يزينك ما تاتي وما تذر يا خير من مرحت كمت الجياد به عند الهياج اذا ما استوقد ا لشرر لا تجعلنا كمن شالت نعامته واستبق منا فانا معشر زهر انا نءمل عفوا منك نلبسه هذي البرية ان تعفو وت نتصر انا لنشكر للنعمي وقد كفرت وعندنا بعد هذا اليوم م دخر	3575	7233169600613410270	169	282.0	131	555	30.450450897216797	28	JK009139-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK009139-ara1.ms6090	true	36795067602287926	54	259	294	1322	1544	300	لاقتلنك قال انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين الماءدة 27 28 فلم يمنع عن نفسه لانه لم يءذن له في المنع منها وهو ماذون فيه الان وفي وجوبه للفقهاء قولان فطوعت له نفسه قتل اخيه الماءدة 30 فيه تاويلان احدهما شجعت قاله مجاهد والثاني زينت قاله قتادة فقتله فقتله الماءدة 30 قيل بحجر شرخ به راسه فاصبح من الخاسرين الماءدة 30 لانه خسر اخاه ودينه فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سواة اخيه الماءدة 31 لانه ترك اخاه علي وجه الارض ولم يدفنه لانه لم ير قبله مقتولا ولا ميتا وفي بحث الغراب قولان احدهما بحث الارض علي ما يدفنه فيها لقوته فتنبه بذلك علي دفن اخيه والثاني انه بحث علي غراب ميت حتي دفنه قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغر-ب فاواري سواة اخي الماءدة 31 فدفنه حينءذ وواراه فاصبح من النادمين فيه وجهان احدهما من النادمين علي قتل اخيه والثاني من النادمين علي ان ترك مواراة سواة اخيه ثم قال تعالي بعد ما انهاه من حال ابني ادم من اجل ذلك كتبنا علي بني اسراءيل انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا ومن احياها فكانما احيا	6090	106469469212523732	Shamela0023591-ara1.completed.ms2561	false	-5225175756517088885	63	159	341	829	1565	300	لاقتلنك قال انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين اني اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمي-----------------------------------ن فطوعت له نفسه قتل اخي----------------------------------------------------------------------------ه فقتله فاصبح م--------------------------------ن الخاسرين------------------------------- فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سواة اخي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة------------------------------ اخي فاصبح من النادمين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اجل ذلك كتبنا علي بني اسراءيل انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا ومن احياها فكانما احيا	2561	7233169600613410270	415	671.0	330	1029	40.33041763305664	77	JK009139-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK009139-ara1.ms6869	true	8003236467555978844	176	200	904	1033	1552	300	خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاحياء فيها ولا الموتي اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا ودليلنا	6869	106469469212523732	Shamela0023591-ara1.completed.ms2580	false	-1375149187550135211	112	136	556	685	1542	300	خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاموات فيها ولا الاحيا اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا وتعجبنا	2580	7233169600613410270	118	225.0	94	129	91.47286987304688	21	JK009139-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK009139-ara1.ms7003	true	8772547252994195886	250	300	1300	1552	1552	300	الظهيرة فنزل بقباء علي بني عمرو بن عوف في دار كلثوم بن الهدم وقيل في دار سعد بن خيثمة فاقام بقية يوم الاثنين ويوم الثلاثاء ويوم الاربعاء ويوم الخميس وبني مسجد قباء وخرج يوم الجمعة متوجها الي المدينة فادركته الصلا-------ة في بني سالم بن عوف في بطن واد لهم فصلي------	7003	106469469212523732	Shamela0023591-ara1.completed.ms6524	false	-5431370965729417157	22	59	107	301	1598	300	المدينة -نزل بقباء علي بني عمرو بن عوف و-----------------------------------------------اقام ب-ها يوم الاثنين و----الثلاثاء و----الاربعاء و----الخميس واسس مسجدهم ثم -خرج يوم الجمعة عامدا----- المدينة فادرك ----صلاة الجمعة في بني سالم بن عوف في بطن واد لهم فخطب وصلي	6524	7233169600613410270	158	216.5	126	265	59.622642517089844	24	JK009139-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK009139-ara1.ms7042	true	2243060475252910724	18	52	97	271	1538	300	عبد الله بن رواحة لك------------------------------------------------ني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات فرع تقذف الزبدا او طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا حتي يقولوا اذا مروا علي جدثي ارشدك ا-لله من غاز وقد رشدا	7042	106469469212523732	Shamela0023591-ara1.completed.ms1898	false	2892617652386434660	118	154	622	794	1559	300	عبد الله بن رواحة وقد نهض الي موته وقال لهم ردكم الله تعالي فقال لكنني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات فرع تقذف الز---------------------------------------------------بدا حتي يقولوا اذا مروا علي جدثي يا رشد الله من غاز وقد رشدا	1898	7233169600613410270	114	210.5	90	223	51.12107467651367	21	JK009139-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK009139-ara1.ms7045	true	-4077292897455877804	31	98	160	494	1455	300	بن سالم الخزاعي في اربعين رجلا من خزاعة علي --رسول---- الله ووقف عليه وهو في المسجد جالس بين اصحابه فقال لا هم اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا فوالدا كن--------ا وكنت ولدا ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا فانصر رسول الله نصرا اعتدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ابيض مثل البدر ينمي صعدا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري	7045	106469469212523732	Shamela0023591-ara1.completed.ms3539	false	-7372117923404801059	235	300	1190	1511	1511	300	بن سالم في ناس من قومهم فقدموا--------- علي الرسول صلي الله----- عليه وسلم مستغيثين وانشده عمرو---- فقال يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الات-------لدا كنت لنا ابا وكنا ولدا ثمت اسلمنا ولم ننزع يدا فانصر هداك الله نصرا عب-دا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ابيض مثل الشمس ينمو صعدا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري-	3539	7233169600613410270	250	405.0	195	348	71.83908081054688	42	JK009139-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK009139-ara1.ms7057	true	7697212633873587696	0	48	0	237	1525	300	ارجح الناس حلما حين يختبر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا لنشكر الاء وان-- كفرت وعندنا بعد هذا اليوم م-دخر فالبس العفو من قد كنت ترضعه من امهاتك ان العفو م-شتهر انا نءمل عفوا منك تلبسه هذي البرية اذ تغفو وتنتصر فاغفر عفا الله عما انت واهبه يوم القيامة اذ يهدي لك الظفر	7057	106469469212523732	Shamela0023591-ara1.completed.ms3575	false	4617162914758487063	162	261	833	1297	1496	300	ارجح الناس حلما حين يختبر امنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك يملاوها من محضها الدرر اذ انت طفل صغير كنت ترضعها واذ يزينك ما تاتي وما تذر يا خير من مرحت كمت الجياد به عند الهياج اذا ما استوقد ا لشرر لا تجعلنا كمن شالت نعامته واستبق منا فانا معشر زهر انا نءمل عفوا منك نلبسه هذي البرية ان تعفو وت نتصر انا لنشكر للنعمي وقد كفرت وعندنا بعد هذا اليوم م دخر فالبس العفو من قد كنت ترضعه من امهاتك ان العفو م شتهر واعف--------------------------------------------------- عفا الله عما انت راهبه يوم القيامة اذ يهدي لك الظفر	3575	7233169600613410270	174	318.5	137	515	33.786407470703125	31	JK009139-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK009139-ara1.ms7060	true	-8663407024547637244	190	300	975	1541	1541	300	نحن الكرام فلا حي يعادلنا -منا الملوك وفينا تنصب البيع وكم قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع ونحن نطعم عن------د القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع ثم تري الناس تاتينا سراتهم من كل ارض هويا ثم نطلع فننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استقادوا وكاد الراس يقتطع انا ابينا ولده يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع فمن يقادرنا في ذاك يعرفنا فيرجع القول والاخبار تستمع وقال رسول الله لح--------------سان بن ثابت اجبه فقام حسان فانشد------------ ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله-	7060	106469469212523732	Shamela0023591-ara1.completed.ms6270	false	7576070380992262974	232	298	1219	1550	1559	300	نحن الكرام فلا حي يعادلنا فينا الرءوس وفينا يقسم الر----------------------------------------------------بع و----نطعم النفس عند القحط كلهم-- من السديف اذا لم يءنس الفزع اذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابينا فلا- يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع فامر النبي صلي------------------------------------------------ الله عليه وسلم فدعا حسان بن ثابت فقال له اعدلي قولك فاسمعه فاجابه ان الذواءب من فهر واخوتهم قد شرعوا سنة للناس تتبع يوصي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله	6270	7233169600613410270	236	335.5	181	600	39.33333206176758	39	JK009139-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK009139-ara1.ms7938	true	-5498353123966199260	132	205	749	1148	1662	300	المحكم ما احكم الله بيان حلاله وحرامه فلم تشتبه معانيه والمتشابه ما اشتبهت معانيه وهذا قول مجاهد والسادس ان المحكم ما لم------------------------- يحتمل من التاويل الا وجها واحدا والمتشابه ما احتمل من التاويل اوجها وهذا قول محمد بن جعفر بن الزبير و-السابع ان- المحكم ما قام بنفسه ولم يحتج الي استدلال والمتشابه ما لم يقم بنفسه واحتاج الي استدلال------ وهو------ قول بعض المتكلمين والثامن -----ان المحكم ما كانت معاني احكام-ه معقولة والمتشابه ما	7938	106469469212523732	Shamela0023591-ara1.completed.ms1547	false	8146913841936642129	101	168	590	956	1705	300	المحكم ما بين تعالي----- حلاله وحر-مه فلم تشتبه معانيه والمتشابه ما اشتبهت معانيه وقال جعفر بن محمد ومحمد بن جعفر بن الزبير والشافعي المحكم ما لا يحتم-----------ل الا وجها واحدا والمتشابه ما احتمل من التاويل اوجها-------------------------------- وقال ابن زيد المحكم ما لم تتكرر الفاظه--------------- والمتشابه ما تكررت وقال جابر بن عبد الله وابن دءاب وهو مقتضي قول الشعبي------- والثوري وغيرهما المحكم ما -------فهم العلماء تفسيره والمتشابه ما	1547	7233169600613410270	205	265.0	161	444	46.17116928100586	28	JK009139-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK009139-ara1.ms8137	true	1620840188353296043	255	289	1234	1387	1436	300	والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منها شيءا الا جاء ب------ه يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يده حتي راينا عفرة	8137	106469469212523732	Shamela0023591-ara1.completed.ms1956	false	-6607542627681282760	168	200	827	973	1450	300	والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منها شيءا الا جاء به يحمله يوم القيامة------ علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر --وروي عنه -----ايضا وفرس	1956	7233169600613410270	132	230.0	101	159	83.01886749267578	26	JK009139-ara1	Shamela0023591-ara1.completed