id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009139-ara1.ms0112	true	7025019315891991109	31	82	146	393	1522	300	خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم ي---غسل يديه الي -مرفقيه الا جرت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء ثم يمسح براسه الا جرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه مع- الكعبين كما امر الله الا جرت خطايا رجليه من اطراف اصابعه مع الماء وهذا	112	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0984	false	-1458019650391025602	0	47	0	226	1458	300	خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم اذا غسل يديه من المرفقين الا جرت خطايا يديه من------ انامله مع الماء ثم يمسح ر-اسه الا جرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين------------- الا جرت خطايا رجليه من------ انامله مع الماء فاذا	984	1481387970607904843	207	357.5	162	252	82.14286041259766	39	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms0238	true	-5645964824133309908	174	239	867	1196	1509	300	عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص---- قال احتلمت في ليلة باردة وانا في غزوة ذات الس-------------------------------------لاسل فاشفقت اذ اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي----- الصبح فذكروا------------------------------------------ ذلك للنبي فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول---------------------------------------------------------------- ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء 29----- فضحك رسول الله------------------- ولم يقل في شيءا	238	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0812	false	-3542306154978410291	201	297	989	1461	1473	300	عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص انه قال لما بعثه رسول الله عام----------- ذات السلاسل قال احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي صلاة الصبح فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرت ذلك له--- فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب قلت نعم يا رسول الله---------------- اني احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك وذكرت قول الله تعالي ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فتيممت ثم صليت فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل--- شيءا	812	1481387970607904843	226	324.5	173	505	44.75247573852539	39	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms0240	true	-5167774117252151283	150	219	786	1120	1526	300	رواية عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا م-نا حجر فشجه في راسه ثم احتلم ف------------قال هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله------------------- اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل ساءر جسده	240	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0833	false	8357255459674586730	197	271	1014	1375	1503	300	روي-- عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر واصاب رجلا معنا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة ف---------قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله هلا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	833	1481387970607904843	320	584.5	253	372	86.0215072631836	59	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms0437	true	-9024116232002001451	177	224	892	1103	1458	300	طلحة بن عبيد الله قال جاء رجل الي رسول الله------------------- من اهل نجد ثابر الراس يسمع دوي صوته ولا يفهم ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال--- رسول الله------------------- خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غير هذا فقال لا الا ان -تطوع	437	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0403	false	238991040420552946	159	214	820	1069	1467	300	طلحة بن عبيد الله قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفهم ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة -قال هل علي غيرهن ق---ال لا الا ان تتطوع	403	1481387970607904843	202	352.0	157	253	79.8418960571289	39	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms0437	true	-9024116232002001451	67	95	361	500	1458	300	وخشي ان يكتب عليهم قيام الليل---------------------------------------------------------- فقال يا ايها الناس اكلفوا من الاعمال ما تطيقون فان الله تعالي لا يمل من الثواب حتي تملوا من العمل و---خير العمل	437	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3288	false	152763364950040051	183	220	932	1126	1538	300	وخشي ان يكتب عليهم قيام الليل فدخل البيت كالمغضب فجعلوا يتنحنحون ويشتغلون حتي خرج اليهم فقال يا ايها الناس اكلفوا من الاعمال ما تطيقون فان الله------ لا يمل من الثواب حتي تملوا من العمل وان خير العمل	3288	1481387970607904843	133	244.5	106	200	66.5	25	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms0440	true	5447307608286966364	92	136	484	721	1582	300	رافع عن حفصة----------------------------- انها قالت لكاتب مصحفها اذا بلغت الي مواقيت الصلاة فاخبرني--------------------------------------------------- فلما اخبرها قالت اكتب فاني سمعت رسول الله يقول حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة العصر وروي ابو صالح عن ابي هريرة قال قال ----------------رسول ال--------له الصلاة الوسطي صلاة العصر	440	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0401	false	918469397892810827	138	200	730	1056	1564	300	نافع عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت لكاتب مصحفها اذا بلغت---- مواقيت الصلاة فاخبرني حتي اخبرك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اخبرها قالت اكتب -اني سمعت رسول الله يقول حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسط----ي صلاة العصر هشام عن عروة- عن ابي-----ه قال كان في مصحف عاءشة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي صلاة العصر	401	1481387970607904843	200	306.0	161	341	58.65102767944336	30	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms0441	true	4837164611653517509	16	116	70	548	1486	300	نافع عن جبير عن ا----------------بن عباس ان النبي----------------------- قال ام-ني جبر-يل عند باب الكعبة مرتين فصلي الظهر حين كان الظل مثل الشراك ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء بقدر ظله ثم صلي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي العشاء الاخرة حين غاب الشفق ثم صلي الصبح حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي--------- المرة الاخ-رة الظهر حين كان ظل كل شء -قدر ظله دون ال-عصر بالامس----------------------------------------------------- الاول لم يءخرها ثم صلي العشاء الاخ-رة حين ذهب ثلثا الليل ثم صلي الصبح حين اسفر- ثم التفت فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	441	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1875	false	-3583284260785114284	13	132	64	629	1528	300	نافع بن جبير بن مطعم عن عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبرءيل عند باب الكعبة مرتين فصلي الظهر حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كا---ن كل شء بقدر ظله ثم صلي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي العشاء -------حين غاب الشفق ثم صلي الصبح حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي الظهر في المرة الاخيرة------ حين كان--- كل شء بقدر ظله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل شء مثليه ثم صلي المغرب للوقت الاول لم يءخرها ثم صلي العشاء الاخيرة حين ذهب ثلث- الليل ثم صلي الصبح حين اسفره ثم التفت فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك ال-وقت فيما بين هذين الوقتين	1875	1481387970607904843	437	753.0	342	586	74.57337951660156	78	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms0475	true	-459320549995312624	0	121	0	558	1498	300	تصنع به فقلت ندعو به ال------ي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان من غير ترجيع قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة---- الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله الي اخر الاقامة فرادي فلما اصبح--ت اتيت -----رسول الله ف----------اخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بل----ال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي---- صوتا منك فقمت مع بلال----- فجعلت القيه- عليه ويءذن به قال فسمع عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه وهو يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- راي فقال -----رسول الله فلله	475	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1043	false	5897638865980947563	197	291	983	1441	1484	300	تصنع به -قلت ندعو به الناس الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير منه ----قلت بلي قال --قل الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان----------------- ثم استاخر ----غير بعيد وقا----------ل اذا قامت الصلاة فقل الله اكبر الله اكبر فوصف ل-------ه----------------- الاقامة فرادي فلما استيقظت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم واخبرته بذلك فق----ال انها -رءيا حق ان-شاء الله فاتلها علي بلال---------------------------- فانه اندي منك صوتا قال فخرجنا الي المسجد فجعلت القيها علي بلال وهو يءذن فسمع عمر-------------- في بيته فخرج يجر رداءه فقال ر--------------------------------------ايت مثل الذي راي ففرح النبي صلي الله عليه	1043	1481387970607904843	332	452.5	254	606	54.78547668457031	54	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms0517	true	3032734847972076113	19	74	93	376	1580	300	عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال كنا مع رسول الله------------------- في ليلة------ مظلمة فنزلنا منزلا فجعل الرجل ياخذ الاحجار- فيعمل مسجدا يصلي فيه فلما اصبحنا اذا نحن قد صلينا ---لغير القبلة فقلنا يا رسول الله لقد صلينا ليلتنا هذه ---لغير القبلة فانزل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا------------------------------ فثم وجه الله	517	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0179	false	-2958504428180160410	79	213	416	1086	1548	300	عبد الله بن عامر بن ربيعة------------ كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليلة سوداء مظلمة فنزلنا منزلا فجعل الرجل يتخذ --احجارا فيعمل مسجدا يصلي فيه فلما اصبحنا اذا نحن قد صلينا الي غير القبلة فقلنا يا رسول الله لقد صلينا ليلتنا هذه الي غير القبلة فانزل الله هذه الاية قال عبد الله بن عمر نزلت في صلاة المسافر يصلي حيثما توجهت به راحلته تطوعا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي راحلته جاءيا من مكة الي المدينة وعن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي راحلته في السفر حيثما توجهت به قال عكرمة نزلت في تحويل القبلة لما حولت الي الكعبة فانزل الله تعالي ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا ايها المءمنون في سفركم وحضركم فثم وجه الله	179	1481387970607904843	266	459.5	214	684	38.88888931274414	44	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms0597	true	8604982439088312091	132	234	679	1149	1479	300	عن مالك عن نعيم---------------------- عن محمد بن عبد الله بن زيد عن ---------ابي مسعود الانصاري انه قال اتانا رسول الله------------------------ في مجلس سعد بن عبادة فقال له بش-ر بن سعد امرنا الله عز وجل ان نصلي عليك يا رسول الله -كيف نصلي عليك فسكت رسول الل--------------ه حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابرا----------------هيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما--- عل--------------------متم وروي الشافعي عن ابراهيم ب--ن محمد عن سعيد بن اسحاق عن----- ابن ابي ليلي عن كعب بن	597	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2522	false	5624987263281073329	106	226	521	1089	1490	300	عن مالك عن نعيم عن عبد الله بن المجمر عن محمد بن عبد الله بن زيد الانصاري عن ابي مسعود الانصاري انه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه ونحن جلوس في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله------- ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك فسكت رسول الله صلي الله عليه حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال---------- قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم واخبرنا عبد الله بن حامد بقراءتي عليه قال اخبرنا محمد بن خالد بن الحسن عن داود ابن سلي--مان عن عبد بن	2522	1481387970607904843	411	687.0	317	587	70.01703643798828	76	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms0685	true	8523965490908864723	104	200	530	1037	1577	300	وقال امرء القيس ثبا- بني عوف طهاري نقية واوجههم عند المشاهد غران ----------------------------------------------والثاني انه اراد وثيابك فقصر كي لا تنجر كبر او خيلاء---- قال رسول الله ازرة المءمن الي انصاف ساقيه وما بين ذلك الي الكعبين فمباح وما فوق الكعبين في النار والتاويل الثالث قاله الحكم ومجاهد ان معناه--------------------------------------------------------------------------------------- وعملك فاصلح قال رسول الله يحشر المرء في ثوبيه اللذين مات فيهما يعني عمله الصالح والطالح والتاويل الرابع قال الحسن معناه ان خلقك فحسن والتاويل الخامس ان معناه وقلب------ك فطهر قال الشاعر---------------------- وان تك قد ساءتك مني خليقة فسلي ثيابي من ثيابك تنسلي يعني قلبي من قلبك	685	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3298	false	2326980889748636648	41	131	238	672	1589	300	وقال اخر------- ثياب بني عوف طهاري نقية واوجههم بيض المسافر غران اي انفس بني عوف وقال السدي يقال للرجل اذا كان صالحا-- انه لطاهر الثياب واذا كان فاجرا انه لخبيث الثياب قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشاعر لا هم ان عامر بن جهم او ذم حجا في ثياب دسم يعني متدنس بالخطايا ابو زوق عن الضحاك وعملك فاصلح وهي رواية فضيل بن عياض عن منصور عن مجاهد سعيد بن جبير-------------------------------------------------------------------------------------------- وقلبك وبيتك فطهر ودليل هذا التاويل قول امرء القيس وان تك قد ساءتك مني خليقة فسلي ثيابي من ثيابك تنسل ا---ي قلبي من قلبك	3298	1481387970607904843	163	79.0	123	673	24.219911575317383	25	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms0850	true	4891089927243326303	1	36	6	170	1502	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني سلمة بن عبيد الله الخطمي عن محمد -بن كعب القرظي انه سمع رجلا من بني واءل يقول قال النبي----------------------- تجب الجمعة علي كل مسلم الا امراة او صبيا او	850	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3181	false	-424914042241308709	125	165	697	883	1592	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني سلمة بن عب-د الله الحطمي عن محمد ابن كعب القرطي انه سمع رجلا من بني واءل يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تجب الجمعة علي كل مسلم الا امراة او صبي- او	3181	1481387970607904843	155	274.5	120	188	82.44680786132812	29	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms0909	true	-4708462833354057419	23	109	123	601	1577	300	صلاة الخوف -قال الشافعي رضي الله عنه واذا صلوا في سفر صلاة الخوف من عدو غير مامون صلي الامام بطاءفة ركعة وطاءفة وجاءه العدو فاذا فرغ منها- قام فثبت قاءما واطال القيام واتمت الطاءفة الركعة التي بقيت عليها تقرا بام القران وسورة وتخفف ثم تسلم وتنصرف فتقف وجاء- العدو وتاتي الطاءفة الاخري فيصلي بها الامام الركعة الثانية التي بقيت عليه فيقرا فيها بعد اتيانهم بام القران وسورة قصيرة ويثبت جالسا وتقوم الطاءفة فتتم لانفسها الركعة التي بقيت عليها بام القران وسورة قصيرة ثم تجلس مع الامام	909	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0901	false	6640303321575747753	217	298	1153	1608	1616	300	صلاة الخوف فقال الشافعي --------------اذا صلي- في سفر صلاة الخوف من عدو غير مامون صلي الامام بطاءفة ركعة وطاءفة فجاءه العدو فاذا فرغ العدو قام فلبث قاءما واطال------- واتمم الطاءفة للركعة التي بقيت عليها يقرا بام القران وسورة ويخفف وي--سلم وينصرف فيقف وجاءه العدو وياتي الطاءفة الاخري فيصلي بها الامام الركعة الثانية التي بقيت عليه فيقرا فيها بعد اتيانهم بام القران وسورة قصيرة ويثبت جالسا وتقوم الطاءفة -تتم ل-نفسها الركعة التي بقيت عليها بام القران وسورة قصيرة ثم تجلس مع الامام	901	1481387970607904843	435	798.0	354	481	90.43659210205078	64	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms0915	true	-835534494087788729	142	187	762	997	1653	300	قال الشافعي رضي الله عنه وان كانت صلاة المغرب فان صلي بالطاءفة الاولي ركعتين و-----------------ثبت قاءما واتموا لانفسهم فحسن وان ثبت جالسا واتموا لانفسهم فجاءز ثم تاتي -الطاءفة الاخري فيصلي بها ما بقي -----ثم يثبت جالسا حتي تقضي ما بقي عليها ثم يسلم بهم قال	915	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0902	false	5162331764428004120	188	230	998	1224	1585	300	قال الشافعي ف-------------ان كانت صلاة المغرب فان ص----------------لي ركعتين بالطاءفة الاولي فيثبت قاءما واتموا لانفسهم فحسن وان ثبت جالسا واتموا لانفسهم فجاءز ثم ياتي بالطاءفة الاخري فيصلي به---ا بقي عليه ثم يثبت جالسا حتي يقضي ما بقي عليها ثم يسلم بهم قال	902	1481387970607904843	199	347.0	160	258	77.13178253173828	31	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms0916	true	-4550312302683643708	155	183	861	1005	1644	300	وان كانت صلاة حضر فلينتظر جالسا في الثانية او قاءما في الثالثة حتي تتم الطاءفة التي معه ثم تاتي الطاءفة الاخري فيصلي بها كما وصفت في الاخري قال	916	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0902	false	5162331764428004120	230	257	1224	1365	1585	300	وان كانت صلاة حضر فلينتظر جالسا في الثانية او قاءما في الثالثة حتي يتم الطاءفة التي معه ثم تاتي الطاءفة الاخري فيصلي بها كما وصفت الا---خري قال	902	1481387970607904843	137	273.0	110	144	95.13888549804688	25	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms0925	true	4602447014351703460	48	91	257	483	1578	300	وان كان العدو قليلا من ناحية القبلة والمسلمون كثيرا يامنونهم في مستوي لا يسترهم شء ان حملوا عليهم راوهم صلي---- الامام بهم جميعا وركع وسجد بهم جميعا الا صفا يليه او بعض صف ينظرون العدو فاذا قاموا بعد السجدتين سجد الذين حرسوه اولا	925	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0902	false	5162331764428004120	257	299	1365	1582	1585	300	وان كان العدو قليلا من ناحية القبلة والمسلمون كثير- يامنو-هم في مستوي لا يسترهم شء ان حملوا عليهم زادهم صلي بهم الامام جم----يعا وركع وسجد بهم جميعا الا صف ع-ليه او بعض صف الوراء و------اذا قاموا بعد السجدتين سجد الذين حرسوا واذا	902	1481387970607904843	197	351.5	157	230	85.65217590332031	30	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms0926	true	3119542068508297786	41	88	223	462	1613	300	قال الشافعي رضي الله عنه ولو صلي في الخوف بطاءفة ركعتين ثم سلم ثم صلي بالطاءفة الاخري ركعتين ثم -سلم ف-----هكذا صلاة النبي------------------- ببطن نخل قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المزني وهذا عندي يدل علي جواز فر--يضة خلف من يصلي نافلة لان النبي صلي بالطاءف-------------------ة الثانية فريضة لهم ونافلة له قال	926	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0904	false	-5957662482122022029	1	99	9	513	1530	300	قال الشافعي------------- ولو صلي --بالخلف -------------------فاذا صلي بالطاءفة الاخري ركعتين ثم يسلم جاءز وهكذا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم ببطن المحل وروي يحيي بن ابي كبر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله اخبره انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باحدي الطاءفتين ركعتين وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين فصلي رسول الله اربع ركعات وصلي كل طاءفة ركعتين قال المزني وهذا----- يدل عندي بوجوب فريضة خلف من يصلي نافلة لان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بالطاءفة الثانية فريضة لهم ونافلة له صلي	904	1481387970607904843	168	247.0	133	543	30.939226150512695	26	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms0998	true	8016080658193285643	239	270	1196	1343	1515	300	قتل اخاه هابيل لم يدر ما يصنع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ب-------ه فبعث الله غرابا يبحث------------------------------------------------------------------------ في الارض ليريه كيف يواري سواة اخيه------------- قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي	998	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1007	false	-1094979940666793076	126	201	628	996	1462	300	قتله بالعراء-- لم يدر ما يصنع به لانه كان اول ميت علي وجه الارض من بني ادم فقصده السباع فحمله في جراب علي ظهره سنة حتي اروح وعلقت به الطير والسباع تنظر متي يرمي به فتاكله فبعث الله غرابين فاقتتلا فقتل احدهما صاحبه ثم حفر له بمنقاره وبرجله عليه حتي مكن له ثم القاه في الحفيرة وواراه وقابيل ينظر اليه فلما راي ذلك قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي	1007	1481387970607904843	108	146.0	83	370	29.189189910888672	19	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms1171	true	-2728119062967733385	73	129	373	686	1537	300	انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين القلم 17 الي 21 وذاك ان القوم ارادوا ان يتعجلوا اخذ ثمارها قبل علم المساكين بها ليمنعوهم الواجب فيها الا تري انه تعالي قال فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين	1171	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3244	false	2946076331600620522	18	57	90	314	1565	300	انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين--------------------- ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين-------------------------------------------------------------------- فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين	3244	1481387970607904843	199	359.5	162	313	63.57827377319336	33	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms1370	true	-7216672899194233026	93	151	484	766	1482	300	ابو هريرة ان رسول الله --------------------------قال والذي نفسي بيده ما من عبد يتصدق بصدقة من كسب طيب و-لا يقبل الله الا طيبا ولا يصعد الي السماء الا طيبا ك--------ما يضعها في يد- الرحمن فيربيها كما يربي احدكم فلوه حتي--- اللقمة فتاتي يوم القيامة وانها لمثل الجبل العظيم ثم قرا الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده	1370	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1463	false	-8914537845578403919	222	285	1119	1425	1503	300	ابي هريرة قال سمعت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده ما من عبد يتصدق بصدقة من كسب قوته ولا يقبل الله عمله و----لا يصعد الي السماء الا طيب الا كان انما يضعها في يدي الرحمن فيربيها كما يربي احدكم فلوه حتي ان اللقمة لتاتي يوم القيامة وانها كمثل الجبل العظيم ثم قر-----------ا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده	1463	1481387970607904843	239	423.5	189	321	74.45482635498047	39	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms1461	true	6988902067955173725	161	273	863	1444	1582	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا مالك عن ابي الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحرث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري انه قال كان رسول الله------------------- يعتكف في العشر الاوسط من شهر رمضان فلما كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي---- يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال------------------- من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر قال واريت هذه الليلة ثم انسيتها قال ورايتني اسجد في صبيحتا في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر ف-مطرت السماء من تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله------------------- انصرف علينا وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين في صبيحة احدي وعشرين -قال	1461	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3487	false	1478889406902275276	66	177	351	930	1533	300	الشافعي قال--------- اخبرنا مالك عن ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم ---------التيمي عن ابي سلمة عن ا--------------بي سعيد الخدري ----قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف--- العشر ال-وسط من شهر رمضان فلما كانت ليلة احدي وعشرين وهي -------التي كان يخرج في صبيحتها من اعتكافه قال صلي الله عليه وسلم من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر فاني رايت هذه الليلة ثم وقالوار--------يتني اسجد---------- في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر فامطرت السماء في تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف علينا وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين وقال	3487	1481387970607904843	491	851.5	394	644	76.24223327636719	81	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms1489	true	6069266687260310051	215	299	1038	1451	1453	300	النبي انه قال----------- صلوا خمسكم وصوموا شهركم وادوا زكاة اموالكم طيبة بها نفوسكم وحجوا بيت ربكم تدخلوا جنة ربكم وروي ابو هريرة ان رسول الله صعد المنبر وقال -ان الله فرض عليكم الحج فقام رجل فقال افي كل عام فلم يجبه فاعاد -----------ثالثة فقال لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما قمتم بها ولو تركتموها لكفرتم------------- الا وادعوني ما وادعتكم وروي ابو------------ امامة قال قال رسول الله-------------- من لم يمنعه من الحج حاجة ظاهرة او مرض حابس او سلطان جاءر-------- فليمت ان شاء يهوديا	1489	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0671	false	7066411429029432535	108	195	508	926	1428	300	النبي صلي الله عليه وسلم صلوا خمسكم وصوموا شهركم وادوا زكاة م--ال----------------كم وحجوا بيت ربكم تدخلوا جنة ر---------------------------------------بكم وقال صلي الله عليه وسلم حجوا قبل ان لا تحجوا فانه قد هدم البيت مرتين ويرفع في الثالثة وقال ابن مسعود حجوا هذا البيت قبل ان تنبت في البادية شجرة لا تاكل منها دابة الا نفقت وروي عبد الرحمن بن ابي سابط عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم تمنعه-------- حاجة ظاهرة او مرض حابس او سلطان جاءر ولم يحج فليمت ان شاء يهوديا	671	1481387970607904843	198	215.5	149	483	40.99378967285156	29	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms1491	true	257644008398837421	107	172	545	869	1467	300	الشافعي رضي الله عنه والاستطاعة وجهان احدهما ان يكون مستطيعا ببدنه واجدا من ماله ما يبلغه الحج بزاد وراحلة لانه قيل يا رسول الله ما الاستطاعة فقال النبي زاد وراحلة والوجه الاخر ان يكون معضوبا في بدنه لا يقدر ان يثبت علي مركب بحال وهو قادر علي من يطيعه اذا امره ان يحج عنه بطاعته له او من يستاجره فيكون هذا ممن--- لزمه فرض الحج	1491	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0666	false	-841660354335392231	102	148	507	738	1521	300	الشافعي رضي الله عنه -الاستطاعة وج-------هان ان يكون مستطيعا ب-دنه واجدا من ماله ما يبلغه الحج والثاني ان يك--------------------------------------------------------------------------ون معضوبا في بدنه لا-------- يثبت علي مركبه---- وهو قادر علي من يط-عه اذا امره ان يحج عنه باجرة وغير اجرة واما المستطيع بالمال فقد لزمه فرض الحج	666	1481387970607904843	179	294.0	139	327	54.74006271362305	32	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms1513	true	2055377507499465612	1	54	6	268	1534	300	لاحد ان يحرم بالحج الا في اشهر الحج من اجل قول الله جل وعز الحج اشهر معلومات البقرة 197 قال الماوردي وهو كما قال اشهر الحج التي ذكرها الله تعالي في كتابه بقوله سبحانه الحج اشهر معلومات البقرة 197 شوال وذو القعدة---------- وعشر ليال من ذي الحجة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي طلوع الفجر من يوم النحر	1513	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0298	false	-6948704186452661729	203	288	1087	1470	1536	300	لاحد ان يحرم بالحج الا في اشهر الحج واما العمرة فانه يحرم بها----------------------------------------------------------------------------------- في كل شهر فاخر هذه الاشهر يوم عرفة وقد جاء في بعض الاخبار في تفسير اشهر الحج وعشر----- من ذي الحجة وفي بعضها تسع من ذي الحجة فمن قال تسع فانما عبر به عن الايام لان النبي صلي الله عليه وسلم قال الحج عرفة فمن وقف بعرفة في يوم عرفة من ليل او نهار فقدتم حجه ومن قال عشرة عبر به عن الليالي فمن لم يدركه الي طلوع الفجر من يوم النحر	298	1481387970607904843	92	88.0	70	471	19.532909393310547	18	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms1995	true	-1092563155424953212	172	245	844	1234	1530	300	محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار ورجل اخر ع-------------------------ن عبادة بن الصامت ان النبي قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر---------------- والتمر بال------------ملح والملح بالتمر يدا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------بيد كيف شءتم قال ونقض احدهما التمر والملح وزاد الاخر فمن زاد او استزاد فقد اربي	1995	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0489	false	-7644639808159778377	105	179	522	920	1554	300	محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار وعبد الله بن عبك قالا جمع المنزل بين عبادة بن الصا------------------------------------حب ومعاوية فقال عبادة نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ع------------------------------------------------------------------ن بيع-- الذهب بالذهب والورق بالورق والبر بال----------------بر والشعير بالشعير والتمر بالتمر وقال احدهما والملح بالملح وقال الاخر الا مثلا بمثل ويدا بيد وامرنا ان نبيع الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر ويدا بيد كيف شءنا قال----- احدهما------------------------ فمن ناد او ازد-اد فقد اربي	489	1481387970607904843	161	173.5	126	548	29.379562377929688	21	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms1997	true	3180181276668249656	17	53	86	258	1502	300	وان كل ربا من ربا الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون فاول ربا اضعه ربا عمي العباس الا وان -------كل دم من دم الجاهلية موضوع واول دم اضع---------ه دم الحارث بن عبد المطلب	1997	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0492	false	2406048168634623880	176	207	903	1051	1534	300	وان كل ربا من ربا الجاهلية موضوع واول الر------------------------------------با اضعه ربا---- العباس بن عبد المطلب وكل دم من دم الجاهلية موضوع واول دم اضعه دم ربيعة بن الحرث ابن عبد المطلب	492	1481387970607904843	109	174.5	85	188	57.978721618652344	20	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms2666	true	-5668274812024593410	216	242	1066	1191	1472	300	ابي سعيد الخدري قال اصيب رجل في عهد رسول الله في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله لغرماءه----------- خذوا ما وجدتم ليس لكم الا ذلك	2666	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0495	false	-9205005898377819142	111	135	535	646	1401	300	ابي سعيد الخدري قال اصيب رجل----------------- في ثمار-------- فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم ليس لكم الا ذلك	495	1481387970607904843	94	160.5	73	136	69.11764526367188	20	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms3736	true	5941925286383870380	82	154	441	837	1678	300	من الرجال عشرة الابن وابن الابن وان سفل والاب والجد وا---ن علا والاخ وابن الاخ والعم وابن العم والزوج ومولي النعمة ومن لا يسقط منهم بحال ثلاثة الابن والاب والزوج والوارثات من النساء سبع البنت وبنت الابن وان سفلت والام والجدة وان علت والاخت والزوجة ومولاة النعمة و---من لا يسقط منهن بحال ثلاث ا-------------لام وا--لبنت والزوجة واما من ----------------------------------------------لا يرث-- بحال فسبعة العبد والمدبر والمكاتب وام الولد وقاتل العمد والمرتد واهل --ملتين	3736	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0784	false	-6594705146630004287	110	176	591	968	1599	300	من الرجال----- الابن وابن الابن وان سفل والاب واب الاب وان علا والاخ وابن الاخ والعم وابن العم والزوج ومولي العتاق وم--------------------------------------------------------ن النساء سبع البنت وبنت الابن ---------والام والجدة و--------الاخت والزوجة ومولاة العتاق والذين لا يسقطهم من --الميراث احد الستة الابوان والولدان والزوجان والعلة في ذلك انه ليست بينهم وبين الميت واسطة والذين لا يرثون بحال ستة-- العبد والمدبر والمكاتب وام الولد وقاتل العم--------د واهل الملتين	784	1481387970607904843	268	402.5	217	467	57.38758087158203	36	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms3885	true	-5322116181076582408	25	208	124	1026	1456	300	----هم المولي وقد جنفوا علينا وانا من لقاءهم لزور وفي تاويل قوله تعالي جنفا او اثما ثلاثة اقاويل احدهما ان الجنف الميل والاثم ان ياثم في اثرة بعضهم علي بعض وهذا قول عطاء ابن دريد والثاني ان الجن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف الخطا والاثم العمد والثالث ان الرجل يوصي لولد بنيه وهو يرد بنيه وهذا قول طاوس واختلفوا في تاويل قوله تعالي فاصلح بينهم فلا اثم عليه البقرة 182 علي اربعة اوجه احدهما ان تاويلها فمن حضر مريضا وهو يوصي عند اشرافه علي الموت فخاف ان يخطء في وصيته فيفعل ما ليس له او يعمد جورا فيها فيامر بما ليس له فلا حرج علي من حضره فسمع ذلك منه ان يصلح بينه وبين ورثته بان يامره بالعدل في وصيته وهذا -------------------------------------قول مجاهد والثاني ان تاويلها فمن خاف من اوصياء الميت جنفا في وصيته التي اوصي به-------------------------------------------ا الميت فاصلح بين ور----------------------------------------------------------------------------------ثته وبين الموصي لهم فيما اوصي لهم به فيرد الوصية الي العدل والحق فلا اثم عليه هذا قول ابن عباس وقتادة والثالث ان تاويلها فمن خاف من موص جنفا او اثما في عطيته لورثته عند حضور اجله فاعطي بعضهم دو----------------ن بع-----ض فلا اثم علي من اصلح بين الورثة	3885	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0252	false	9198606154554636257	63	260	331	1310	1515	300	اخر هم اقول-- وقد جنفوا علينا وانا من لقاءهم ازور و----------------------------------------قال----------------------------------------------------- علي عليه السلام حيفا بالحاء والياء اي ظلما قال الفراء الفرق بين الجنف والحيف ان الجنف عدول عن الشء والحيف حمل الشء حتي ينتقصه وعلي الرجل حتي ينتقص حقه يقال فلان يتحوف ماله اي ينتقصه مني حافاته وقال المفسرون الجنف الخطا والاثم العمد----------------------------------------------------------- واختلفوا في معني الاية وحكمها فقال قوم تاويلها من---------------------------------------------------- حضر مريضا وهو يوصي--------------------- فخاف ان يحيف في وصيته فيفعل ما ليس له او تعمد جورا فيها فيامر بما ليس له فلا حرج علي من حضر-------------ه ان يصلح بينه وبين ورثته بان يامره بالعدل في وصيته وينهاه عن الجنف فينظر للموصي وللورثة وهذا قول مجاهد هذا ممن يحضر الرجل وهو يموت فاذا اسرف امره بالعدل واذا قصر قال افعل كذا اعط فلانا كذلك وقال اخرون هو انه اذا اخطا الميت وصيته او خاف فيها متعمدا فلا حرج علي وليه او وصيه او والي امر المسلمين ان يصلح بعد موته بين ورثته وبين الموصي لهم و-----------------يرد الوصية الي العدل والحق وهذا معني -------قول ابن عباس وقتادة وابراهيم والربيع وروي ابن جريج عن عطاء قال هو ان يعطي ---------عند حضور اجله بعض ورثته-- دون بعض مما سيرثونه بعد موته فلا اثم علي من اصلح بين الورثة	252	1481387970607904843	402	579.0	309	1254	32.05741500854492	68	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms4199	true	-8169752124313352410	145	188	781	1013	1602	300	وقريش هي التي تسكن البحر بها سميت قريش قري-----------------------------------------------شا تاكل الغث والسمين ولا تترك يوما من جناحين ريشا هكذا في العباد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كشيشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا يملا الارض خيلة ورجالا يحشرون المطي حشرا كميشا	4199	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3537	false	1962096835640739468	49	101	255	534	1578	300	وقريش هي التي تسكن البحر بها سميت قريش قريشا سلطت بالعلو في لجة البحر علي ساير البحور جيوشا تاكل الغث والسمين ولا تترك فيه لذي جناحين ريشا هكذا في البلاد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا يملا الارض خيله ورجالا يحسرون المطي حسرا كشيشا	3537	1481387970607904843	218	413.0	176	279	78.13619995117188	34	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms4245	true	-5403518403432946111	4	73	28	375	1525	300	صنفان صنف ---دانوا في مصلحتهم او معروف و--غير معصية ثم عجزوا عن اداء ذلك في العرض والنقد فيعطون في غرمهم لعجزهم فان كانت لهم عروض يقضون منها ديونهم فهم اغنياء لا يعطون حتي يبرءوا من الدين ثم لا يبقي لهم ما يكونون به اغنياء وصنف ---دانوا في --------صلاح ذات بين ومعروف ولهم عروض تحمل حمالاتهم او عامتها وان بيعت اضر ذلك بهم وان لم يفتقروا فيعطي هءلاء وتوفر عروضهم	4245	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1427	false	-6439508536327166839	55	94	293	492	1559	300	صنفان صنف استدانوا في مصلحتهم او معروف او غير معصية ثم عجزوا عن اداء ذلك في العرض والنقد فيعطون في غرمهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصنف استدانوا في جمالات وصلاح ذات بين ومعروف ولهم عروض -------------------------ان بيعت اضر---- بهم ---------------فيعطي هءلاء قد--ر عروضهم	1427	1481387970607904843	180	278.0	143	363	49.58677673339844	31	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms4329	true	-5902428058227610006	248	300	1213	1486	1486	300	قال الشافعي رحمه الله واح----ب للرجل والمراة ان يتزوجها اذا تاقت انفسهما اليه لان الله تعالي----------------- امر به ورضيه وندب اليه وبلغنا ان النبي -------------------قال تناكحوا تكثروا فاني اباهي بكم الامم حتي بالسقط وانه قال--------------- من احب فطرتي فليستن بسنتي ومن سنتي النكاح ويقال ان الرجل ليرفع فدعاء ولده من بعده قال-	4329	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2184	false	2221781676740028294	219	281	1212	1533	1626	300	قال الشافعي ر-ضي الله عنه واجب للرجل والمراة ان يتزوج-ا اذا تاقت انفسهما اليه لان الله جل ثناءه وتقدست اسماءه امر به ورضيه وندب اليه وبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تناكحوا تكثروا فاني اباهي بكم الامم حتي بالسقط وقال صلي الله عليه وسلم من احب فطرتي فليستن بسنتي وه-----ي النكاح وق-ال ان الرجل ليرفع بدعاء ولده من بعده قال	2184	1481387970607904843	246	416.0	196	329	74.77203369140625	40	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms4522	true	5737281186571802341	111	167	554	835	1500	300	رجل من المسلمين استاذن رسول الله في امراة يقال لها--------- ام مهزول من بغايا الجاهلية من ذوات الرايات وشرطت له ان تنفق عليه فانزل الل-------ه هذه الاية فيه وهذا قول عبد الله بن------------- عمرو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومجاهد والقول الثاني------------------------------- ان الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راد بال--------------------------اية ان الزاني لا يزني الا بزاني---------ة والزانية لا يزني بها الا زان-------- وهذا قول ابن عباس ----	4522	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2157	false	7687037444567913936	137	268	742	1402	1561	300	رجل من المسلمين --------نبي الله صلي الله عليه وسلم في نكاح ام مهزول اشت---------------------------------رطت له ان تنفق عليه فانزل الله سبحانه هذه الاية ونهي المءمنين عن ذلك وحرمه عليهم وقال عمرو بن شعيب نزلت في مرثد الغنوي وعناق وكان مرثد رجلا شديدا وكان يقال له دلدل وكان ياتي مكة فيحتمل ضعفه المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت عناق صديقته في الجاهلية فلما اتي مكة دعته عناق الي نفسها فقال مرثد ان الله حرم الزنا قالت فانكحني فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فساله عنه فانزل الله سبحانه هذه الاية وقد مضت القصة في سورة البقرة وقال اخرون اراد بالنكاح هاهنا الجماع ومعني الاية--- الزاني لا يزني الا بزانية او مشركة والزانية لا يزني بها الا زان او مشرك وهذا قول سعيد بن جبير	2157	1481387970607904843	171	192.0	131	704	24.289772033691406	26	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms4754	true	-5767934888839731018	132	239	648	1155	1441	300	سهل بن سعد الساعدي ان امراة جاءت الي النبي --------------------فقالت يا رسول الله---- قد وهبت نفسي لك وقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله-------- ان لم يكن بك اليها حاجة فزوجنيها فقال رسول الله------------------- هل عندك--- شء تصدقها فقال---- ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله ان اخذته منك عريت وان تشقه عريت فال-------------------تمس شيءا---------------------------- ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال--- رسول الله------------------- هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذ-----------ا فقال رسول الله قد---------------- زوجتكها بما معك من القران وهذا نص وروي عطاء--- عن ابي- هريرة ا----ن امراة -------------جاءت رسول الله فعرضت نفسها عليه فقال اجلسي بارك	4754	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0798	false	9024209204177933816	120	263	569	1235	1422	300	سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك ب--ها ح---------اجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه قال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتك-- بما معك من القران وعن عبد الله بن عامر عن ابيه ان رجلا تزوج امراة علي نعلين فقال له رسول الله --صلي الله- عليه وسلم ارضيت مالك	798	1481387970607904843	390	552.5	295	682	57.184749603271484	65	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms4927	true	662309707568853914	204	300	1072	1525	1525	300	وللامة ان تحلله من قسمها دون المولي قال الماوردي وهذا صحيح لان القسم حق لها دون سيدها لانه الف لها وسكن فان حللت زوجها من القسم صح وان لم يرض السيد ولو حلله السيد منه لم يصح وخالف ذلك المهر الذي ان عفا عنه السيد صح وان عفت عنه الامة لم يصح لان المهر للسيد دونها فصح عفوه دونها والقسم لها دون السيد فصح عفوها عنه دون السيد مسالة قال الشافعي ولا يجامع المراة لا في غير يومها ولا ي--------دخل في الليل علي التي لم يقسم لها قال ولا باس ان يدخل عليها بالنهار في حاجة-	4927	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0927	false	7150130069298598226	240	277	1241	1416	1515	300	وللامة ان تحلله من قسمها دون المولي-------------------------------------------------- لانه حقها في خاصة نفسها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يجامع المراة--- في غير يومها ولا لرجل ان يدخل في الليل علي التي لم يقسم لها ----ولا باس ان يدخل عليها بالنهار في حاجة	927	1481387970607904843	147	235.0	115	462	31.81818199157715	28	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms4928	true	-2224859181952712388	0	24	0	107	1476	300	ويعودها في مرضها في ليلة غيرها فاذا ثقلت فلا باس ان يقيم عندها حتي تخف او تموت ثم يوفي من بقي من نساءه مثل	4928	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0927	false	7150130069298598226	277	300	1416	1515	1515	300	ويعودها في مرضها في ليلة غيرها فان- ثقلت فلا باس ان يقيم------ حتي تخف او تموت ثم يوفي من بقي من نساءه مثل-	927	1481387970607904843	98	177.5	76	107	91.58878326416016	22	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms4952	true	-7153942144006181871	217	270	1147	1407	1566	300	الله عنه ا-بعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال-- للحكمين هل تدريان ما عليكما--- عليكما ان تجمعا ان رايتما ان تجمع-------ا وان تفرقا ان رايتما ان تفرقا ف------قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله------------- حتي تقر بمثل الذي اقرت به	4952	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0822	false	7666816325318661505	201	255	1021	1288	1571	300	اهلها قال فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها فقال علي للحكمين هل تدريان ما عليكما ان عليكم---------ا ان رايتما ان يجمعا جمعتما--------- وان رايتما ان يفرقا فرقتما قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا -قال علي كذبت والله لا تنقلب مني حتي تقر بما------ اقرت به	822	1481387970607904843	217	362.0	173	292	74.31507110595703	35	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms5078	true	-8858471290780630924	114	143	604	757	1591	300	حفصة فاتت اهلها فانزل الله تعالي يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن ف-------قيل له راجعها فانها صوامة قوامة وهي من----- ازواج-------ك في الجنة وقوله تعالي لعدتهن اي في	5078	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3203	false	5057622819849697620	4	35	19	185	1494	300	حفصة فاتت اهلها فانزل الله تعالي يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وقيل له راجعها فانها صوامة قوامة وهي من احدي ازواجك ونساءك في الجنة وق------ال السدي نزلت في	3203	1481387970607904843	138	240.5	112	172	80.23255920410156	22	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms5147	true	7924864304218099577	220	295	1151	1533	1553	300	الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما امر رسول الله------------------- بتخيير نساء-ه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا ف-----------لا تعجلي حتي تستامري ابويك ثم تلا هذه الاية--------- يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا الاحزاب 28 الاية فقلت -في اي هذين استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت ثم فعل ازواج النبي-------------- مثل ما فعلت ولم -	5147	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2492	false	941455596775266798	216	291	1057	1420	1464	300	الزهري عن ابي سلمة ا--------------ن عاءشة ق--------------الت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني مخبرك خب--را فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك ثم قال ان الله عز وجل قال يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا حتي بلغ اجرا عظيما----------------------------------------- فقلت افي هذا---- استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت ثم فعل ازواج النبي صلي الله عليه مثل ما فعلت قوله	2492	1481387970607904843	261	403.0	204	438	59.58904266357422	44	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms5710	true	6870117474973335174	66	129	390	726	1616	300	اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وقال عليه الصلاة والسلام في غير حديث لما طلق ابن عمر امراته وهي حاءض يرت----------جعها فاذا طهرت فليط-ق او ليمسك وقا-------------------------------------ل اذا طلقتم النساء فطلقوهن لقبل عدتهن او في قبل عدتهن الشافعي شك فاخبر -عن الله تعالي---- ان العدة الاطهار دون الحيض وقرا فطلقوهن لقبل عدتهن وهو ان يطلقها طاهرا لانها حينءذ تستقبل عدتها ولو طلقت حاءضا لم	5710	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0370	false	7823349255078782383	237	300	1277	1616	1616	300	اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وقال النبي صلي الله عليه وسلم--------لما طلق ابن عمر امراة- وهي حاءضلعمر مره فليراجعها فاذا طهرت فليطلق او ليمسك وتلا النبي صلي الله عليه وسلم قوله عز وجل اذا طلقتم النساء فطلقوهن-------------------------------------- فاخبر صلي الله عليه وسلم ان العدة الاطهار م-ن الحيض وقرا فطلقوهن لتتم عدتهن وهو ان يطلقها طاهرا لانها حينءذ تستقبل عدتها ولو طلقت اي-ضا لم-	370	1481387970607904843	245	376.0	197	389	62.98200607299805	40	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms5715	true	470385919228743755	9	33	43	156	1557	300	مره فليراجعها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر--------------------- ان شاء طلق وان شاء امسك فتلك--------- العدة التي امر الله تعالي ان يطلق لها النساء	5715	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3203	false	5057622819849697620	130	158	640	783	1494	300	مره فليراجعها حتي تطهر ثم تحيض حيضة اخري فاذا طهرت فليطلقها ان شاء قبل ان يجامعها او يمسكها فانها العدة التي امر الله تعالي ان يطلق لها النساء	3203	1481387970607904843	87	142.0	67	143	60.83916091918945	17	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms6184	true	4138184310099740570	99	143	513	726	1528	300	سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي رض------ي الله عنه ان النبي قال ثم انتم يا بني خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل قتيلا بعده فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل قال	6184	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0248	false	-9158454466001868065	247	291	1259	1471	1513	300	سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---قال ثم انتم يا---- خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل قتيلا بعده فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل فمن	248	1481387970607904843	186	339.5	147	219	84.93150329589844	37	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms6185	true	-224926178738076171	38	72	222	390	1586	300	ابي شريح الكعبي ان رسول الله------------------- قال ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل قتيلا بعده فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	6185	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0248	false	-9158454466001868065	253	290	1287	1467	1513	300	ابي شريح------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل قتيلا بعده فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	248	1481387970607904843	161	302.0	128	187	86.09626007080078	32	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms6323	true	6783939768961458306	8	59	44	314	1616	300	--اعرابي الذهب ولا الورق لانه--- يجد الابل واخذه ذلك من القروي لاعواز الابل فيما اري والله اعلم ولو جاز ان يقوم بغير الدراهم والدنانير جعلنا علي اهل الخيل الخيل وعلي اهل الطعام الطعام قال المزني رحمه الله وقوله القديم علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثنا عشر الف درهم	6323	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0886	false	6810698908195172375	96	125	492	645	1524	300	الاعرابي الذهب وال---ورق لانه لم يجد الابل ويءخذ ذلك من القروي لاعواز الابل ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي في------------ القديم علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثنا عشر الف درهم	886	1481387970607904843	134	221.5	107	275	48.727272033691406	22	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms6707	true	3923951656551855828	0	42	0	206	1488	300	اسلم جاء الي النبي فاعترف------------------------ بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاع-رض عنه حتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال له النبي ابك --------------------جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به النبي ف-------------------رجم بالمعلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم -حتي مات	6707	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0791	false	1993611006747908530	208	261	1074	1338	1522	300	اسلم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف عنده بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعترض ----حتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم انك مجنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرجم بالمصلي فلما اذاقته الحجارة فر وادرك فرجمه حتي مات	791	1481387970607904843	185	309.5	146	271	68.26568603515625	31	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms6893	true	-5011401861936883888	0	81	0	406	1553	300	وهل لي بعد رهطك من سلام ذريني اصطبح بكرا فاني رايت الموت نب-ث عن هشام ووديني- المغيرة لو فدوه بالف من رجال او سوام وكاءن بالطوي طوي بدر من الشيزي تكلل بالسنام وكاءن بالطوي طوي بدر من القينات والحلل الكرام فبلغ ذلك رسول الله فغضب واقبل الرجل فرفع رسول الله---------------------------- شيءا كان معه بيده ليضربه ف----------------قال اعوذ بالله من غضب الله ورسو--------له والله لا اطعمها ابدا فنزل تحريم الخمر والرابع ما رواه عطاء بن الساءب عن ع-------------------------------بد ال--له بن حبيب ان	6893	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0339	false	6479740137682970539	132	225	704	1155	1543	300	وهل لك بعد رهطك من سلام ذريني اصطبخ بكرا فاني ل-يت الموت يبعد عن خيام وود بنو المغيرة لو فدوه بالف من رجال او سوام -كاني بالطوي طوي بدر من الشيزي يكلل بالسنام -كاني بالطوي طوي بدر من الفتيان والحلل الكرام فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج مسرعا يجر رداءه حتي انتهي اليه ورفع شيءا كان---- بيده ليضربه فلما عاينه الرجل قال اعوذ بالله من غضب الله وغضب رسول الله والله لا اطعمها ابدا وكان من حمزة ب-----------------------------------ن عبد المطلب ما روي الزهري عن علي بن الحسين عن ابيه عن	339	1481387970607904843	293	454.0	226	493	59.43204879760742	47	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms6993	true	-7410676358183761932	154	216	739	1052	1468	300	الشعبي سالت --------ابن عباس عن اول الناس اسلاما فقال--------------------- اما سمعت قول حسان بن ثابت اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما ح-لا الثاني اثنين- المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا والقول الثالث ان اول من اسلم---------- زيد بن حارثة وهو قول عروة بن الزبير وسليمان بن يسار	6993	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1457	false	-4110063106668807547	38	106	187	525	1535	300	الشفهي قال قال رجل لابن عباس من اول الناس اسلاما -قال ابو بكر رضي الله عنه اما سمعت قول حسان بن ثابت اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية ازكاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا الثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا قال بعضهم -------اول من اسلم من الرجال زيد بن حارثة وهو قول الزهري-------- وسليمان بن يسار	1457	1481387970607904843	271	469.5	215	354	76.55367279052734	47	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms6993	true	-7410676358183761932	222	287	1078	1405	1468	300	يدعوا الي الاسلام من وثق به لانه كان تاجرا ذا خلق معروف وكان انسب قريش لقريش واعلمهم بما كانوا عليه من خير وشر حسن التالف لهم وكانوا يكثرون غشيانه فاسلم علي يديه ---------عثمان بن عفان والزبير بن العوام وعبد الرحمن -بن عوف وطلحة بن عبد الله وسعد بن ابي وقاص------------------ فجاء بهم الي رسول الله حتي------------- استجابوا له بالاسلام وصلوا فصاروا مع من تقدم ثمانية	6993	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1457	false	-4110063106668807547	201	250	1008	1261	1535	300	يدعو -الي الاسلام من وثق ب------------------------------------------------------------------------ه من قومه ممن يغشاه ويجلس اليه ف------------------اسلم علي يديهفيما بلغنيعثمان بن عفان والزبير بن العوام وعبد الرحمن ابن عوف------------------ وسعد بن ابي وقاص وطلحة بن عبد الله فجاء بهم الي رسول الله رضي الله عنه حين استجابوا له فاسلموا- وصلوا فكان هءلاء ال-----ثمانية	1457	1481387970607904843	166	229.0	133	368	45.10869598388672	27	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms6996	true	5072520960432074050	96	263	487	1346	1522	300	الي السجدة فسجد فيها وسجد معه المسلمون اتباعا لامره وسجد----- من في المسجد من المشركين لما سمعوه من مدح الهتهم وكان--------------- الوليد بن المغيرة شيخا كبيرا لا يستطيع السجود فاخذ بيده صفحة فارغة صفحة فارغة صفحة فارغة حفنة من البطحاء فسجد ----------------------عليها-------------------------------------------- وتفرق الناس من المسجد متقاربين قد سر المشركون وس---------------------------------------------------------------------------------------كن المسلمون وبلغت السجدة من بارض الحبشة من المسلمين وقالوا اسلمت قريش فنهض منهم رجال قدموا علي رسول الله وتاخر اخرون واتي جبر--------يل عليه السلام رسول الله فقال يا محمد ماذا صنعت لقد تلوت علي الناس ما لم اتك به-------------------------- فحزن------------------------------------- حزنا شديدا وخاف من الله خوفا كثيرا فانزل الله تعالي عليه ما عذره فيه فقال وما ارسلنا من قبل-------------------ك من------ رسول -ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته في----------------------------------------------------------------------------------------------نسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله اياته والله عليم حكيم الحج 52 ونسخ ما القاه الشيطان علي لسانه بقوله الكم الذكر وله الانثي تلك اذا قسمة ضيزي النجم 22 فقالت قريش حين سمعوا النسخ ندم محمد علي ما ذكر من م--دح الهتنا------------------ وجاء بغيره	6996	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2118	false	-4415048769320466031	14	210	69	1059	1508	300	اخر السورة فسجد-------------- المسلمون بسجود------ه وسجد جميع من في المسجد من المشركين فلم يبق في المسجد مءمن ولا كافر الا سجد الا الوليد بن المغيرة وابو احيحة سعيد بن العاص فانهما اخذا---------------------------------- حفنة من البطحاء ورفعاها الي جبهتيهما وسجدا عليها لانهما كانا شيخين كبيرين فلم يستطيعا السجود وتفرقت قريش و------------------قد سرهم ما سمعوا وقالوا قد ذكر محمد الهتنا باحسن الذكر وقالوا قد عرفنا ان الله يحيي ويميت ويخلق ويرزق ولكن الهتنا هذه تشفع لنا عنده فاذا جعل لها محمد نصيبا فنحن معه فلما امس------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبرءيل عليه السلام ف----------قال يا محمد ماذا صنعت لقد تلوت علي الناس ما لم اتك به عن الله وقلت ما لم يقل لك فحزن رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك حزنا شديدا وخاف من الله خوفا كبيرا فانزل الله سبحانه هذه الاية وسمع بذ--------------------لك من كان بارض الحبشة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وبلغهم سجود قريش وقيل قد اسلمت قريش واهل مكة فرجع اكثرهم الي عشاءرهم وقالوا هم احب الينا فوجدوا القوم قد ارتكسوا حين نسخ الله---------------------------------------------------------------- ما الق-ي الشيطان فلما نزلت هذه الاية ----------------------------------------------قالت قريش---------------- ندم محمد علي ما ذكر من منزلة الهتنا عند الله فغير ذلك وجاء بغيره	2118	1481387970607904843	351	317.5	269	1243	28.238134384155273	52	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms6999	true	-8819496990143765308	251	300	1255	1506	1506	300	العقبة الاولي وكان معه ابو بكر وعلي فبايعوه ع----------لي الاسلام----------- بيعة النساء وذلك قبل ان تف-رض الحرب قال عبادة بن الصامت وذلك علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي -بهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيه في معروف فان وفيتم فلكم-	6999	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0627	false	-8570206268828192930	203	251	1017	1264	1498	300	العقبة الاولي وكنا اثني عشر رجلا--- فبايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بيعة النساء وذلك قبل ان تفترض الحرب ع-------------------------لي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيه في معروف فان وفيتم فلكم	627	1481387970607904843	199	341.0	159	275	72.36363983154297	32	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms6999	true	-8819496990143765308	163	280	817	1401	1506	300	فلما عادوا و-------ذكروا لهم ما دخلوا فيه من الاسلام فل-----------------------------------م تبق---- دار من دور الانصار الا وفيها ذكر--- رسول الله فلم---ا كان في العام المقبل وافي الي الموسم من الانصار اثنا عشر رجلا منهم تسعة من الخزرج وهو اسعد بن زرارة وعبادة بن الصامت وعقبة بن عامر وعوف ومعاذ ابنا عفراء ورافع بن مالك-------------------- وذكوان بن عبد --قيس----------------- ويزيد بن ثعلبة ابو عبد الرحمن وعباس بن عبادة-------------- وقطبة بن عامر وثلاثة من الاوس وهم -------------ابو الهيثم بن التيهان---------- وعويم- بن ساعدة والبراء بن معرور فلقوا رسول الله في العقبة الاولي وكان معه ابو بكر وعلي فبايعو----------ه علي الاسلام----------- بيعة النساء وذلك قبل ان تفرض الحرب قال عبادة بن الصامت وذلك علي ان لا نشرك-- بالله شيءا ولا	6999	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0680	false	-264880205034341316	57	170	300	884	1551	300	فلما قدموا المدينة ذكروا لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوهم الي الاسلام حتي فشاهم فيهم تبق لهم دار من دور الانصار الا وفيها ذكر من رسول الله حتي اذا كان--- العام المقبل واف----ي الموسم من الانصار اثنا عشر رجلا وهم-------------------- اسعد بن زرارة------------------------------- وعوف ومعوذ ابنا عفراء ورافع بن مالك بن العجلاني الخزرجي وذكوان بن عبد القيس وعبادة بن الصامت ويزيد بن ثعلبة ---------------وعباس بن عبادة وعقبة بن عامر وقطبة بن عامر بن حديدة بن عمرو فهءلاء خزرجيون وابو الهيثم بن التيهان واسمه ملك وعويمر بن ساعدة من الاوس-------- فلقوه بالعقبة وهي- العقبة الاو----------------------لي فبايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بيعة النساء ع------------------------------------------------لي ان لا يشركوا بالله شيءا ولا	680	1481387970607904843	350	483.0	275	736	47.55434799194336	50	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms7000	true	1426858535350259675	0	30	0	150	1517	300	الجنة وان غشيتم شيءا من ذلك واخذتم بعده في الدنيا فهو كفارة له وان سترتم عليه الي يوم القيامة فامركم الي الله-------------------------------------------------------------- فلما انصرفوا---- بعث معهم رسول الله------------------- مصعب بن	7000	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0627	false	-8570206268828192930	251	300	1264	1498	1498	300	الجنة وان غشيتم شيءا من ذلك فاخذتم بحده في الدنيا فهو كفارة له وان سترتم عليه الي يوم القيامة فامركم الي الله ان شاء عذبكم وان شاء غفر لكم قال وذلك قبل ان يفرض عليهم الحرب فلما انصرف القوم بعث معهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مصعب بن-	627	1481387970607904843	146	246.0	117	235	62.12765884399414	25	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms7000	true	1426858535350259675	0	22	0	110	1517	300	الجنة وان غشيتم شيءا من ذلك واخذتم بعده في الدنيا فهو كفارة له وان سترتم عليه الي يوم القيامة فامركم الي الله	7000	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0680	false	-264880205034341316	179	201	925	1035	1551	300	الجنة وان غشيتم شيءا من ذلك فاخذتم بحده في الدنيا فهو كفارة له وان سترتم عليه الي يوم القيامة فامركم الي الله	680	1481387970607904843	108	214.0	86	110	98.18181610107422	20	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms7001	true	-2853337045190195961	80	162	387	809	1539	300	بلده وقد ابي الا الانقطاع اليكم واللحوق بكم فان منعتموه مما تمنعوا منه انفسكم والا فدعوه بين قومه وفي بلده فقال البراء بن معرور بل نمنعه ---------------------------مما نمنع منه انفسنا وابناءنا فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو الهيثم بن التيهان----- يا رسول الله ان بيننا وبين الناس حبالا يعني اليهود وانا قاطعوها فهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا فتبسم رسول الله ثم -------------------قال بل الدم الدم والهدم الهدم -انتم مني وانا منكم احارب من حاربتم واسالم من سالمتم	7001	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0631	false	5163856847344727909	5	114	26	587	1539	300	الله ورغب في الاسلام وقال ابايعكم علي ان تمنعوني ع-------ما تمنعون منه نساءكم قال فاخذ------------------------- البراء بن معرور بيده ثم قال والذي بعثك بالحق لنمنعك مما نمنع منه ازرنا فبايعنا يا رسول الله فنحن اهل الحرب واهل الحلقة وانا ورثناها كابرا عن كابر قال فاعترض القول والبراء يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو الهيثم بن التيهان فقال يا رسول الله ان بيننا وبين الناس حبالا يعني اليهود وانا قاطعوها فهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بل الدم الدم والهدم الهدم وانتم مني وانا منكم احارب من حاربتم واسالم من سالمتم	631	1481387970607904843	315	519.0	251	593	53.11973190307617	53	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms7002	true	7386403341726929099	87	135	442	688	1528	300	باصحاب رسول الله------------------- فقال رسول الله------------------- لاصحابه ان الله تعالي قد جعل لكم اخوانا ودارا تامنون فيها فخرجوا ارسالا وكان اول -----------------------------------من هاجر اليها بعد بيعة العقبة ابو سلمة بن عبد الاسد المخزومي وبعده عامر بن ربيع-------------------------------ة ثم عبد الله بن جحش ثم تتابع الناس ارسالا ورسول الله	7002	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0632	false	-7697456358277662209	207	267	1062	1372	1546	300	-اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه ان الله------ قد جعل لكم اخوانا ودارا تامنون فيها فامرهم بالهجرة الي المدينة واللحوق باخوانهم الانصار فكان ممن هاجر---------------------- ابو سلمة بن عبد الاسد المخزومي ثم--- عامر بن ربيعة ومعه امراته ليلي بنت ابي خيثمة ثم عبد الله بن جحش ثم تتابع اصحاب --------رسول الله	632	1481387970607904843	182	266.0	142	350	52.0	30	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms7003	true	8772547252994195886	252	299	1313	1548	1552	300	بقباء علي بني عمرو بن عوف في دار كلثوم بن الهدم وقيل في دار سعد بن خيثمة------------------------ ف-------------------اقام بق-ية يوم الاثنين ويوم الثلاثاء ويوم الاربعاء ويوم الخميس وبني مسجد قباء وخرج يو----------م الجمعة متوجها الي المدينة فادركته الصلا-------ة في بني سالم بن عوف في بطن واد لهم	7003	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3177	false	-5726597655680827832	190	246	996	1284	1566	300	-قباء علي بني عمرو بن عوف وذلك يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول حين اشتد الضحي فاقام صلي الله عليه وسلم بقباء يوم الاثنين ويوم الثلاثاء ويوم الاربعاء ويوم الخميس واسس مسجدهم ثم خرج بين اظهرهم يوم الجمعة عامدا----- المدينة فادركته --صلاة الجمعة في بني سالم بن عوف في بطن واد لهم	3177	1481387970607904843	162	230.0	125	296	54.72972869873047	26	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms7010	true	8169594924249189457	31	140	169	702	1483	300	فقال اناس ياخذ بقول ابي بكر وقال اناس ياخذ بقول عمر----------------------------- ثم خرج عليه-----------------------م فقال ان الله ليلين قلوب الرجال حتي تكون الين من اللين ول-------يشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم 36 ومثلك -----------مثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة 118 ومثلك يا عمر مثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح 26 ومثلك -مثل موسي قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم يونس 88 ثم قال----------------------------- انتم اليوم عالة	7010	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1357	false	-4069419889328508461	3	121	13	576	1447	300	فقال اناس ياخذ بقول ابو بكر وقال -ناس ياخذ بقول عمر وقال ناس ياخذ بقول ابن رواحة ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله -يلين قلوب --رجال حتي تكون الين من اللين وان الله يشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم----------- ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك------------ يا عمر مثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا------- ومثلك كمثل موسي قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم الاية------------------------------------ ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم اليوم عالة	1357	1481387970607904843	449	775.5	353	633	70.93206787109375	84	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms7017	true	-3067120613605364142	220	300	1100	1486	1486	300	ثم قال اين ابن -----------------ابي قحافة فلم يجبه احد فقال اين ابن الخطاب فلم يجبه احد فقال اين ابن ابي طالب فلم يجبه احد فقال الان قتل محمد ولو كان حيا لاجبت فقال عمر كذبت يا عدو الله هذا رسول الله يسمع كلامك فق--------------ال ابو سفيان الا ان------- الايام دول والحرب سجال يوم احد بيوم بدر وحنظلة بحنظلة يعني حنظلة بن الراهب المقتول باحد بحنظلة بن ابي سفيان المقتول ببدر فقال عمر لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار-	7017	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0688	false	-3062560954882280490	121	168	602	822	1525	300	ثم قال اين ابن ابي كبشة اين ابن ابي قحافة اين اب------------------ن الخ-------------------------------------------------------------------------------------طاب فقال عمر رضي الله عن----ه هذا رسول الله وهذا ابو بكر وها انا عمر فقال ابو سفيان يوما بيوم وان الايام دول والحرب سجال فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------عمر لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار	688	1481387970607904843	139	226.0	107	425	32.70588302612305	24	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms7035	true	7228820181752990465	131	213	664	1080	1531	300	رات في المنام وهي عروس بكنانة بن الربيع بن ابي الحقيق ان قمرا وقع في حجرها فعرضت رءياها علي زوجها فقال ما هذا الا انك تريدين ملك الحجاز محمدا ولطم وجه----------------------ها فاخضر من لطمته وهذ-------------------ا اثره----------------------------------- واتي رسول الله ب------كنانة بن الربيع بن ابي الحقيق وكان عنده كنز لبني النضير فساله ع---------------------نه فانكره فاتاه يهودي فاخبره انه كان------------------------------------------------- يطيف بهذه الخربة كل غداة فقال---------- لكنانة------ ان وجدت هذا الكنز عندك اقتلك قال نعم فامر----------------------------- بالخربة فحفرت ف-خرج منها بعض الكنز---- وساله عن	7035	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2902	false	8972691278113320539	180	299	928	1526	1529	300	رات في المنام وهي عروس بكنانة بن الربيع بن ابي الحقيق ان قمرا وقع في حجرها فعرضت رءيتها علي زوجها فقال ما هذا الا انك تمن-ين ملك الحجاز محمدا فلطم وجهها لطمة اخضرت عينها منها فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وبها اثر منها فسالها ما هو فاخبرته هذا الخبر واتي رسول الله بزوجها كنانة بن الربيع بن ابي الحقيق وكان عنده كنز -بني النضير فساله فجحده ان يكون يعلم مكان-------ه فاتي رسول الله برجل من اليهود فقال لرسول الله عليه السلام اني قد رايت كنانة يطيف -هذه الخزنة كل غداة فقال رسول الله لكنانة ارايت ان وجدناه-------- عندك اقتلك قال نعم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالخزنة فحفرت فاخرج منها بعض --كنزهم ثم ساله ما	2902	1481387970607904843	346	511.0	273	618	55.987056732177734	51	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms7036	true	8633372843788558122	149	294	767	1476	1510	300	ولما اطمان رسول الله------------------- اهدت له زينب بنت الحارث اليهودية وهي بنت اخي مرحب وامراة سلام بن مشكم شاة مصلية مسمومة واكثرت من سمها في الذراع لانه كان احب الشاة الي رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذ الذراع ومضغه و----لم يسغه واكل معه بشر بن البراء بن معرور------------------------------------ فاما بشر فمات--- واما رسول الله فانه -----قال ان---- العظم ليخبرني انه مسموم ودعي بالمراة وسالها فاعترفت فقال ما حملك علي هذا فقالت بلغت من قومي ما بلغت------- فقلت ان كان نبيا فسيخبر وان كان ملكا استرحنا منه واختلف فيها هل قتلها رسول الله ام لا فحكي الواقدي انه قتلها وحكي ابن اسحاق انه تجاوز ------------------------عنها و---ان ام بشر بن البراء بن معرور --------------دخلت علي---------------------------------------------------ه في مرضه الذي توفي فيه فقال لها يا ام بشر ان ه-----------------------------------------------ذا اوان وجدت انقطاع ابهري --من الاكلة التي اكلتها مع ابنك بخيبر والابهر عرق في الظهر فكان قوم يرون انه مات مع كرامة الله	7036	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2903	false	5413260184216166961	126	300	628	1467	1467	300	فلما اطمان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدت له زينب بنت الحارث ---------------------------امراة سلام بن مشكم شاة مصلية وقد سالت اي عضو من الشاة---------------- احب------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل لها الذراع فاكثرت فيها السم وسمت ساءر الشاة ثم جاءت بها فلما وضعتها بين يدي رسول الله تناول الذراع فاخذها فلاك منها مضغة فلم يسغها و---معه بشر بن البراء بن معرور وقد اخذ منها كما اخذ منها رسول الله فاما بشر فاساغها واما رسول الله فلفظها ثم قال ان هذا العظم ليخبرني انه مسموم ثم دعا-----------ها فاعترفت فقال ما حملك علي ذلك -قالت بلغت من قومي ما لم يخف عليك فقلت ان كان نبيا فسيخبر وان كان ملكا استرحت- منه قال ف--------------------------------------------------------------------------تجاوز عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ومات بشر بن البراء من اكلته التي اكل قال ودخلت ام بشر بن البراء علي رسول الله صلي الله عليه وسلم تعوده في مرضه الذي توفي فيه فقال---- يا ام بشر ما زالت اكلة خيبر التي اكلت بخيبر مع ابنك تعادني فهذا اوان----- انقطاع ابهري وكان المسلمون------------------------------------------------------ يرون ان رسول الله----------	2903	1481387970607904843	398	509.0	307	1051	37.86869812011719	66	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms7045	true	-4077292897455877804	21	116	117	594	1455	300	علي ما صنعت لما فيه من نقض العهد فقدم عمرو بن سالم الخزاعي في اربعين رجلا من خزاعة علي رسول الله ووقف---- عليه وهو في المسجد جالس بين اصحابه فقال لا هم اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الا-تلدا فوالدا كن--------ا وكنت ولدا ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا فانصر رسول الله نصرا اعتدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ابيض مثل البدر ينمي صعدا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق ك--البحر يجري مزبدا ان قريشا اخل-فوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وجعلوا لي في كداء رصدا وزعموا ان لست ادعوا احدا	7045	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1365	false	6631273697995589878	218	300	1103	1513	1513	300	علي خزاعة ونقضوا عهودهم خرج---------- عمرو بن سالم الخزاعي حتي وقف---------------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- فقال يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الا ت-------لدا كنت لنا ابا وكنا ولدا ثمت اسلمنا ولم ننزع يدا فانصر هداك الله نصرا -عتدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ابيض مثل الشمس ينمو صعدا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق في البحر تجري مزبدا ان قريشا لموافوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءك-----------------------دا وزعموا ان لست تدعوا احدا-	1365	1481387970607904843	339	558.5	267	493	68.76268005371094	54	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms7058	true	-3543878556515503697	106	166	557	861	1509	300	نهابا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع وايقاظي القوم ان يرقدوا اذا هجع الناس لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبيد د بين عيينة والاقرع وقد كنت في الحرب ذا تدراء فلم اعط شيءا ولم امنع الا افاءل اعطيتها عديد قواءمها الاربع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع	7058	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1425	false	7921439547887162606	88	114	436	567	1487	300	نهابا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع وايقاظي القوم ان يرقدوا اذا هجع الناس لم اهجع و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع	1425	1481387970607904843	130	253.0	104	304	42.76315689086914	25	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms7060	true	-8663407024547637244	190	300	975	1541	1541	300	نحن الكرام فلا حي يعادلنا -منا الملوك وفينا تنصب البيع وكم قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع ونحن نطعم عن------د القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع ثم تري الناس تاتينا سراتهم من كل ارض هويا ثم نطلع فننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استقادوا وكاد الراس يقتطع انا ابينا ولده يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع فمن يقادرنا في ذاك يعرفنا فيرجع القول والاخبار تستمع وقال رسول الله لح----------------------سان بن ثابت اجبه فقام ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانشد------------------ ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله-	7060	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2929	false	-9091824684049647109	47	178	240	893	1510	300	نحن الكرام فلا حي يعادلنا فينا الرءوس وفينا يقسم الر----------------------------------------------------بع و----نطعم الناس عند القحط كلهم-- من السديف اذا لم يءنس القزع اذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابينا فلا- يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع قال فارس------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حسان بن ثابت فانطلق اليه الرسول فقال وما تريد مني وكنت عنده قال جاءت بنو تميم بشاعرهم وخطيبهم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثابت بن قيس فاجابه وتكلم شاعرهم فارسل اليك لتجيبه وذكر له قول شاعرهم قال فجاء حسان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجيبه فقال يا رسول الله مره فليسمعني ما قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسمعه ما قلت فانشده ما قال فقال حسان ان الذواءب من فهر واخوتهم قد شرعوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله	2929	1481387970607904843	253	362.5	196	922	27.44034767150879	42	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms7358	true	2732016825226191661	47	133	216	624	1526	300	سالت رسول الله فقلت انا قوم نصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك وان قتل الا ان ----------------------------------------------------ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون ----------------------------------------انما امسك علي نفسه وان خالط--تها كلاب---------- غيرها فلا تاكل قال وسالته عن صيد البازي فقال ما امسك عليك فكل قال وسالته عن الصيد اذا رميته فقال اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتلته فكله الا ان تجده قد وقع في ماء فمات فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	7358	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0972	false	-6776909341439277190	68	155	325	731	1415	300	سال- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصيد فقال --اذا ارسلت كل-بك -------فاذكر- اسم الله------------ عليه فان ادركته لم يقتل فاذبح واذكر اسم الله عليه وان ادركته قد قتل ولم ي---------------اكل فكل فقد امسك عليك فان وجدته قد اكل منه فلا تطعم منه شيءا فانما امسك علي نفسه فان خالط كلبك كلاب فقتلن ولم ياكلن فلا تاكل منه فانك لا تدري ايها قتل واذا -------------------------------------------------------رميت سهمك فاذكر اسم الله فان ادرك--------ته فكل- الا ان تجده--- وقع في ماء فمات فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	972	1481387970607904843	199	236.0	151	512	38.8671875	31	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms8137	true	1620840188353296043	196	295	958	1414	1436	300	الزهري عن عروة عن ابي حميد الساعدي قال استعمل رسول الله------------------- رجلا من بني اسد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النب-----------------------------------ي علي المنبر وقال ما بال العامل نبعثه علي بعض اعمالنا فيقول هذا لكم وهذا اهدي -لي ا-لا -جلس في بيت ابيه او امه فينظر--- يهدي اليه ام لا والذي نفسي---- بيده لا ياخذ احد منها---------- شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يد-ه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت	8137	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0713	false	-1753298369530385694	175	281	832	1328	1417	300	الزهري عن عروة عن ابي حميد الساعدي قال بعث--- رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من الاز--د يقال له ابو اللبيبة علي الصدقة فجاء ف---قال هذا لكم وهذا اهدي له فقام النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم ----قال ما بال العامل يبعث فيجء------------ فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي افلا يجلس في بيت ابيه او امه وينظر ما يهدي اليه------ والذي نفس محمد بيده لا يبعث احد منكم فياخذ منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة له- خوار او شاة يثغر-ثم رفع يديه حتي رايت- عفرة ابطيه --فقال اللهم قد بلغت	713	1481387970607904843	381	600.0	293	531	71.75141143798828	68	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK009139-ara1.ms8385	true	-2933735158757793635	93	137	478	704	1530	300	عباس عن اول الناس اسلاما فقال ابو بكر ان-------------ا سمعت قول حسان بن ثابت اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها الا النبي واوفاها بما حملا الثاني اثنين والمحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	8385	106469469212523732	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1457	false	-4110063106668807547	43	90	211	449	1535	300	عباس من اول الناس اسلاما -قال ابو بكر رضي الله عنه اما سمعت قول حسان بن ثابت اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية ازكاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا الثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	1457	1481387970607904843	211	395.0	168	239	88.28451538085938	37	JK009139-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown