id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009139-ara1.ms0223	false	-7593595676351244240	144	194	730	986	1558	300	ابي سعيد الخدري ------------قال خرج رجلان في سفر وحضرتهما الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيب------ا ثم وجدا الماء بعد في الوقت فاعاد احدهما الصلاة ب--وضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله ------------------فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت------ واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	223	106469469212523732	Shamela0022644-ara1.ms0308	true	-8761174029451103491	201	254	1073	1355	1600	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال خرج رجلان في سفر فحضرت--- الصلاة وليس معهما ماء-فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء---- في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر مرتين	308	-5100015737941019365	233	391.0	187	300	77.66666412353516	38	JK009139-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009139-ara1.ms0957	false	-400993988257433413	97	179	486	889	1510	300	ابن عباس قال ----------------خسفت الشمس --------------------------------فصلي رسول الله والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من------ سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال	957	106469469212523732	Shamela0022644-ara1.ms1159	true	-4913315280751593181	22	108	127	559	1600	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال انخسفت الشمس علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم---------------------فصلي فقام قياما طويلا---- نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب	1159	-5100015737941019365	368	683.5	291	457	80.52516174316406	72	JK009139-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009139-ara1.ms1039	false	-8866992023029199470	192	258	963	1309	1545	300	خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض----- فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت ليون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل	1039	106469469212523732	Shamela0022644-ara1.ms1339	true	1829930200996597604	0	65	0	342	1502	300	خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن--------- فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل	1339	-5100015737941019365	333	637.0	269	352	94.6022720336914	59	JK009139-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009139-ara1.ms1051	false	4329524797796971165	159	200	851	1069	1550	300	ومن بلغت صدقته جذ---------------عة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان- استيسرتا عليه او عشرين درهما فاذا بلغت علي----------------------ه الحقة وليست عنده حقة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين قال -	1051	106469469212523732	Shamela0022644-ara1.ms1340	true	-6118300137203789260	6	51	27	267	1604	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس- عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين بما استيسرتا ل--ه او عشرين درهما -ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الح---------------قة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين رواه	1340	-5100015737941019365	178	288.0	142	259	68.72586822509766	28	JK009139-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009139-ara1.ms1039	false	-8866992023029199470	212	258	1062	1309	1545	300	الي خمس واربعين ففيها بنت ليون ------------------------------------انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حق------------------ه طروقة ال----------------------------------------------------------جمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس- وسبعين ففيها ج---------------------------ذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا ل----------بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل	1039	106469469212523732	Shamela0022644-ara1.ms1344	true	-8363516081708455510	1	73	16	413	1610	300	الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي يعني اكملت السنتين ودخلت في الثالثة فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة اكملت الثلاث سنين طروقة الجمل استحقت الضراب ولذا قال طروقة الجمل استحقت ان يطرقها الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمسا وسبعين ففيها جذعة اكملت اربع سنين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل	1344	-5100015737941019365	241	397.0	195	398	60.552764892578125	37	JK009139-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009139-ara1.ms1161	false	7683673495520482664	162	194	813	967	1557	300	في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون ولا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتمر----ا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا ليس--- لال محمد فيها	1161	106469469212523732	Shamela0022644-ara1.ms1360	true	6299102611203849284	31	65	151	311	1487	300	في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون -لا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها	1360	-5100015737941019365	147	270.5	115	161	91.3043441772461	27	JK009139-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009139-ara1.ms2299	false	-500428617430042466	198	236	1005	1194	1518	300	قال الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله ------------------نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	2299	106469469212523732	Shamela0022644-ara1.ms1831	true	-4390268283301672953	182	217	956	1135	1591	300	قال المءلف- رحمه الله تعالي وعنه-------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يبتا-عه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	1831	-5100015737941019365	151	260.0	119	207	72.94686126708984	28	JK009139-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009139-ara1.ms2375	false	-4551122737489956757	263	297	1283	1452	1468	300	الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا -قال رسول الله ا-------------------ن الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله تعالي وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال ولان	2375	106469469212523732	Shamela0022644-ara1.ms1896	true	7985417494490571484	97	135	497	685	1602	300	الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله تعالي وليس احد منكم يط-لبني بمظلمة في دم ولا مال رواه	1896	-5100015737941019365	164	303.0	130	189	86.7724838256836	30	JK009139-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009139-ara1.ms2375	false	-4551122737489956757	263	296	1283	1447	1468	300	الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا ------------------------------------------------قال رسول الله ا-------------------ن الله هو المسعر القابض الب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسط الرازق----------------------------- واني لارجو ان القي الله تعالي وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال	2375	106469469212523732	Shamela0022644-ara1.ms1897	true	-4123415749523201343	107	185	608	1014	1617	300	الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا سعر لنا حدد الاسعار بحيث لا يتجاوزه التجار سعر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط كل شء بيده جل وعلا هو الذي ينعم علي الناس فيكثر الخير ويعم الرخاء وهو الذي يقبض فتقل الاسعار وتقل الموارد تقل السلع والموارد فترتفع الاسعار الباسط الرازق الله جل وعلاهو المعطي المانع واني لارجو ان القي الله تعالي وليس احد منكم يط-لبني بمظلمة في دم ولا مال	1897	-5100015737941019365	162	277.0	129	407	39.80344009399414	29	JK009139-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009139-ara1.ms2243	false	-6573546651759415966	253	293	1246	1448	1493	300	ابي سعيد الخدري---- رضي الله عنه -------ان رسول الله ------------------استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله------------------- اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع------- بالصاعين والصاعين بثلاثة فقال رسول الله ------------------لا تفعل	2243	106469469212523732	Shamela0022644-ara1.ms1945	true	-4066980607650463274	7	59	40	308	1643	300	ابي سعيد وابي هريرة رضي الله تعالي عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلماستعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين وال-------ثلاث- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملا تفعل	1945	-5100015737941019365	184	284.0	146	276	66.66666412353516	32	JK009139-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009139-ara1.ms2149	false	7719481954150957968	76	109	357	534	1514	300	رجالا محتاجين من الانصار شكوا ا--------------لي النبي ان الرطب ياتي ولا نقد ب--ايديهم يبتاعون به رطبا -ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	2149	106469469212523732	Shamela0022644-ara1.ms1985	true	4543087279737887885	84	119	409	594	1461	300	رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ولا نقد في ايديهم يبتاعون به رطبا وياكلون- مع الناس وعندهم فضول--- قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرسها من التمر	1985	-5100015737941019365	154	267.0	125	194	79.3814468383789	24	JK009139-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009139-ara1.ms2151	false	-7148513800352447235	105	140	501	689	1519	300	رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله ان الرطب ياتي----- ولا نقد ب--ايديهم يتبايعون به رطبا -ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم النبي ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	2151	106469469212523732	Shamela0022644-ara1.ms1985	true	4543087279737887885	84	119	409	594	1461	300	رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نقد في ايديهم يبتا-عون به رطبا وياكلون- مع الناس وعندهم فضول--- قوتهم من التمر فرخص لهم------ ان يبتاعوا العرايا بخرسها من التمر	1985	-5100015737941019365	161	269.5	129	196	82.14286041259766	25	JK009139-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009139-ara1.ms2671	false	1915119118730121869	165	190	821	952	1494	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق----------------------------------------- فان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	2671	106469469212523732	Shamela0022644-ara1.ms2040	true	3961204126210648878	184	217	868	1028	1411	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا------------ فهو احق به مفهومه انه اذا قبض انه لا يكون احق به فان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	2040	-5100015737941019365	119	223.0	96	172	69.18604278564453	22	JK009139-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009139-ara1.ms2851	false	-1181978802729197400	66	114	302	547	1480	300	ابي هريرة ------------------ان رسول الله ------------------كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك ---------قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم -من توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه	2851	106469469212523732	Shamela0022644-ara1.ms2081	true	-1811316456509391021	204	256	1074	1339	1564	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين------------ فعلي قضاءه	2081	-5100015737941019365	211	352.5	168	291	72.50859069824219	37	JK009139-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009139-ara1.ms3524	false	-2270106769857406884	71	111	356	559	1528	300	كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله بما --------------علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء------ مضمون معلوم فلا باس به فكان	3524	106469469212523732	Shamela0022644-ara1.ms2181	true	-4780067417513478098	0	42	0	217	1609	300	كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون------ فلا باس به رواه	2181	-5100015737941019365	191	349.5	152	223	85.65022277832031	35	JK009139-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009139-ara1.ms3555	false	4687347947360395160	216	272	1079	1357	1509	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي هذا المعني بعد رسول الله وولي عليه مولي له يقال له هني وقال ----------له يا هني --ضم جناحك للناس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ا---------بن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الغنيمة	3555	106469469212523732	Shamela0022644-ara1.ms2221	true	4356077459692679701	162	270	768	1345	1505	300	عمر بن الخطاب رضي div dirrtl idbookcontainer الله تعالي عنهاستعمل مولي له يقال له هني علي الحمي فقال له يا هني اضمم جناحك عن المسلمين يعني مفهوم حديث النعمان بن بشير ان الملك الا وان لكل ملك حمي معناه انه لا تقرب من هذا الحمي لان الملك سوف يءذيك لكن عمر رضي الله تعالي عنهيقول يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل يعني في هذا الحميرب الصريمة ورب الغنيمة يعني الفقراء والمساكين الذي عندهم اشياء يسيرة خلهم يرعون ادخلهم وغض الطرف عنهم وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم ابن عوف وابن عفان هذولا من الاغنياء يعني رب الصريمة ورب الغنيمة --------------------------	2221	-5100015737941019365	153	229.0	118	603	25.37313461303711	26	JK009139-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009139-ara1.ms3559	false	-1719445784767865148	82	168	401	830	1521	300	ولما روي ان ابا بكر رضي الله عنه حمي بالربذة لابل الصدقة واستعمل عليه مولاه ابو اسامة وتولاه عليه قرط بن مالك وحمي ---------------------------------------عمر بن الخطاب رضي الله عنه الشرف فحمي منه نحو ما حمي ابو بكر رضي الله عنه بالربذة وولي عليه مولي له يقال له هني وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا هني اض-م جناحك عن الناس--- واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم ا---------بن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجع----------ان الي نخل وزرع وان- سب الصريمة و---الغنيمة	3559	106469469212523732	Shamela0022644-ara1.ms2221	true	4356077459692679701	132	270	622	1345	1505	300	ولذا حمي--- ابو بكر---- وحمي عمر حمي -الربذة لابل الصدقة لكن هل ضيق علي الناس ومنع الناس من الرعي فيها عمر رضي الله تعالي عنهكما جاء في الخبر الصحيح يقول عمر بن الخطاب رضي div dirrtl idbookcontainer الله تعالي عنهاستعمل-------------------------- مولي له يقال له هني علي الحمي فقال له يا هني اضمم جناحك عن المسلمين يعني مفهوم حديث النعمان بن بشير ان الملك الا وان لكل ملك حمي معناه انه لا تقرب من هذا الحمي لان الملك سوف يءذيك لكن عمر رضي الله تعالي عنهيقول يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل يعني في هذا الحميرب الصريمة ورب الغنيمة يعني الفقراء والمساكين الذي عندهم اشياء يسيرة خلهم يرعون ادخلهم وغض الطرف عنهم وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم ابن عوف وابن ---------------------------------------------عفان هذولا من الاغن----ياء يعني رب الصريمة ورب الغنيمة	2221	-5100015737941019365	218	266.0	169	806	27.04714584350586	31	JK009139-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009139-ara1.ms3555	false	4687347947360395160	254	290	1265	1456	1509	300	واياي ونعم ا-------------بن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان ر------------ب الغنيمة----------------- ياتيني بعياله فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك------- والكلا اهون---- من الدرهم	3555	106469469212523732	Shamela0022644-ara1.ms2222	true	-5203197677683206984	57	97	275	484	1533	300	واياك ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان------------- فانه-- ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببينة --يقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب -	2222	-5100015737941019365	144	214.5	116	244	59.01639175415039	20	JK009139-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009139-ara1.ms3559	false	-1719445784767865148	149	235	729	1174	1521	300	واياك ونعم ا-------------بن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان سب الصريمة و---الغنيمة----------------- ياتيني بعياله فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين ا-تاركهم انا لا ابا لك ف-------الكلا اهون علي من الدينار والدرهم وايم الله نودي----- اني قد طلحتهم -انما اكلاه---------------------------------------------------م والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من---- بلادهم شبرا فاما قوله المسلمون شركاء في ثلاث فهو عام خص منه الحمي علي------------- ان الحمي يشرك فيه المسلمون لان نفع الحمي يعود علي	3559	106469469212523732	Shamela0022644-ara1.ms2222	true	-5203197677683206984	57	146	275	737	1533	300	واياك ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان------------- فانه-- ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببينة --يقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من ال--ذهب والورق- وايم الله انهم يرون اني--- ظلمتهم وانها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمي عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم فدل هذا ع---------------------------------------------------لي ان الامام له ان -يحمي لابل بيت المال الابل التي ت------عود علي	2222	-5100015737941019365	290	398.0	228	560	51.78571319580078	39	JK009139-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009139-ara1.ms7358	false	2732016825226191661	4	146	19	688	1526	300	من اقتني كلبا الا كلب ماشية او صيد او زرع انتقض من اجره كل يوم قيراط وروي ابو ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة الخشني قال قال رسول الله كل ما ردت عليك فرسك وكلبك وروي عامر الشعبي عن عدي بن ابي ----------------------حاتم قال سالت رسول الله فقلت انا قوم نصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك وان قتل الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطتها كلاب غيرها فلا تاكل قال وسالته عن صيد البازي فقال ما امسك عليك فكل قال وسالته عن الصيد اذا رميته فقال اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فان وجد----------------------------------ته قد قتلته----------- فكله الا ان تجده قد وقع في ماء فمات---------------- فانك لا تدر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الماء قتله او سهمك وقال وسالته عن سهم -----------------------------------------------------------------------المعراض فقال -ما اصاب بجده فكل و-ما اصاب بعرضه	7358	106469469212523732	Shamela0022644-ara1.ms2394	true	8637140695556808434	25	148	137	713	1497	300	من اتخذ ك-لبا الا كلب ماشية او صيد او زرع انتقص من اجره كل يوم قيراط متفق عليه وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------عدي بن---- حاتم رضي الله تعالي عنهقال قال --لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----------------ذا ارسلت كل-ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم يءكل منه فكله ---وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت سهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل متفق عليه وهذا لفظ مسلم وعن عدي رضي الله تعالي عنهقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعن صيد المعراض فقال اذا اصبت بحده فكل واذا اصبت بعرضه	2394	-5100015737941019365	204	263.0	151	937	21.7716121673584	31	JK009139-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009139-ara1.ms8042	false	6606699777344290175	23	71	106	359	1581	300	شء تعرفه قال بالعدالة والفضل -قال هو جارك الادن-----ي تعرف ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال فمعاملك بالدينار والدرهم اللذين يستدل بهما علي الورع قال لا قال فصاحبك في السفر الذي يستدل به علي مكارم الاخلاق قال لا قال فلست تعرفه ثم قال للرجل اءتني بمن يعرفك	8042	106469469212523732	Shamela0022644-ara1.ms2555	true	-640922534460915328	0	49	0	254	1557	300	شء تعرفه قال بالعدالة والفضل فقال هو جارك الادني الذي تعرف ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال ف-عاملك بالدينار والدرهم اللذين يستدل بهما علي الورع قال لا قال فرفيقك في السفر الذي يستدل به علي مكارم الاخلاق قال لا قال -لست تعرفه ثم قال للرجل ات--- بمن يعرفك	2555	-5100015737941019365	243	454.0	195	259	93.82239532470703	42	JK009139-ara1	Shamela0022644-ara1