id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009139-ara1.ms0175	false	8723315965320253961	78	108	371	510	1480	300	الشافعي عن سفيان عن الزهري------------------------------------ عن---- عبد الله بن زيد قال شكي الي رسول الله--------------- الرجل يخيل اليه الشء في الصلاة فقال------------------------- لا ينتقل حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	175	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms011	true	5737198824532077963	100	146	507	726	1501	300	الحميدي نا سفيان نا الزهري اخبرني سعيد بن المسيب وعباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه الشء في الصلاة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا ينتقل حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	11	-1428017893696635613	123	195.5	94	219	56.16438293457031	25	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms0121	false	-2823238029874559401	1	45	3	225	1589	300	عيينة عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن --حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- قال انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بغاءط ولا ببول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة	121	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms012	true	-7416301363336471707	24	71	118	356	1426	300	عيينة عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن الحكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا---- مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها لغاءط ولا -بول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة	12	-1428017893696635613	216	402.0	173	243	88.88888549804688	39	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms0123	false	1712644928814956433	181	226	963	1175	1573	300	الحسن بن ذكوان عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	123	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms013	true	-2293986032639770021	47	92	237	448	1428	300	الحسن بن ذكوان عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء ف----اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	13	-1428017893696635613	208	403.5	164	215	96.74418640136719	43	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms0125	false	1692264412869494049	235	271	1276	1443	1580	300	ابو سعيد عن ابي هريرة ان النبي----------------------- قال من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم فمن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	125	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms014	true	-1129092119733624583	70	111	321	510	1387	300	ابي سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	14	-1428017893696635613	164	309.0	128	190	86.31578826904297	33	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms0112	false	7025019315891991109	0	82	0	393	1522	300	يا رسول الله اخبرني عن الوضوء فقال ما منكم من احد يقرب وضوءه ثم يتمضمض ويس--------تنشق الا جر-ت خطايا فيه و--انفه مع الماء ثم يغسل وجهه كما امر- الله الا جر-ت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي --مرفقيه الا جر-ت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء ثم يمسح براسه الا جر-ت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه مع- الكعبين كما امر- الله------- الا جر-ت خطايا رجليه من اطراف اصابعه مع الماء و---هذا	112	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms021	true	-7030537047231318290	138	224	670	1092	1457	300	يا رسول الله اخبرني عن الوضوء فقال ما منكم من رجل يقرب وضوءه ثم ي-مضمض ويستنشق ويستنثر الا خرجت خطايا فمه وخياشمه مع الماء ثم يغسل وجهه كما امره الله الا خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرجت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء ثم يمسح براسه الا خرجت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا رجليه من اطراف اصابعه مع الماء وفي هذا	21	-1428017893696635613	376	666.0	294	423	88.88888549804688	68	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms0104	false	-4199777496023226479	27	71	142	358	1586	300	توضا مرة مرة ثم قال هذا وضوء------------ لا يقبل الله تبارك وتعالي صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال--------- من توضا مرتين مرتين اتاه الله -----اجره مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي ووضوء خليلي ابراهيم صلي -	104	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms023	true	8799818091155600147	42	86	195	407	1437	300	توضا مرة مرة ثم قال هذا وضوء الصلاة الذي لا يقبل الله الصلا-----------ة الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء من توضا -------------ضعف الله له الاجر- مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي ووضوء------ ابراهيم خليل	23	-1428017893696635613	175	288.5	137	243	72.01646423339844	34	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms0105	false	879695672293435680	92	136	531	748	1571	300	توضا مرة مرة ثم قال هذا وضوء------------ لا يقبل الله تبارك وتعالي صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال--------- من توضا مرتين مرتين اتاه الله -----اجره مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي ووضوء خليلي ابراهيم ولان	105	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms023	true	8799818091155600147	42	86	195	407	1437	300	توضا مرة مرة ثم قال هذا وضوء الصلاة الذي لا يقبل الله الصلا-----------ة الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء من توضا -------------ضعف الله له الاجر- مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي ووضوء------ ابراهيم خليل	23	-1428017893696635613	175	289.5	136	243	72.01646423339844	34	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms0331	false	5732039914904682796	0	76	0	369	1495	300	عاصم بن رزين------------ بن حبيش قال اتيت صفوان بن عسال ف--------قال ما جاء بك -قلت ابتغاء العلم ق-ال ان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا- بما يطلب قلت ما حاك في صدري المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرءا من اصحاب رسول الله------------------- فاتيتك اسالك هل سمعت من رسول الله شيءا فقال نعم كان رسول الله------------------- يامرنا اذا كنا سفري ان ---------لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من --جنابة -لكن من غاءط وبول ونوم	331	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms026	true	-8824673914878716014	26	114	129	563	1460	300	عاصم بن ابي النجود عن زر بن حبيش قال اتيت صفوان بن عسال المرادي فقال ما جاء بك فقلت ابتغ-ي العلم فقال ان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضاء بما يطلب قلت ح----ك في صدري المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرءا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيتك اسالك هل سمعت منه في ذلك-- شيءا -قال نعم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا سفرا او مسافرين الا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليها الا من الجنابة ولكن من غاءط وبول ونوم	26	-1428017893696635613	343	573.5	270	442	77.601806640625	58	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms0176	false	-5601533412843869254	261	300	1336	1512	1512	300	عن محمد بن مهران عن ميس--------ر الحلبي عن --------ابي غسان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله------------------- في بدو الاسلام-	176	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms027	true	-2083778210678103934	173	219	808	1020	1405	300	نا محمد بن مهران الجمال انا مبشر الحلبي عن محمد بن ابي غسان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام	27	-1428017893696635613	168	299.5	131	212	79.24528503417969	35	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms0347	false	-6985682150475879104	7	41	40	204	1531	300	الاعمش عن ابي اسحاق عن عبد خير عن علي قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله------------------- يمسح اعلي----- خفيه قال ولانه موضع لا يجوز الاقتصار	347	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms027	true	-2083778210678103934	78	118	356	543	1405	300	الاعمش عن ابي اسحاق عن عبد خير عن علي قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح -علي ظاهر خفيه ص 130 قلت وهذا في جواز الاقتصار	27	-1428017893696635613	145	248.0	112	188	77.1276626586914	28	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms0180	false	8332533093172416683	210	241	1013	1161	1429	300	القاسم عن عاءشة قالت سءل رسول ا------------------لله عن الرجل يجد البلل ولا يذكر الاحتلام فقال يغتسل وعن الرجل يري ان قد احتلم ولا يجد البلل قال لا غسل عليه فقالت ام ------	180	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms028	true	1508967237827150924	114	151	530	699	1411	300	القاسم عن عاءشة عن النبي صلي- الله عليه وسلم انه سءل عن الرجل يجد البلل ولا يذكر --احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري ان قد احتلم ولا يجد البلل قال لا غسل عليه ثم ذكر سءال ام	28	-1428017893696635613	120	210.5	93	172	69.76744079589844	24	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms0359	false	5178401049340231629	51	222	251	1077	1496	300	بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فجءت الي النبي----------------------------------- فوجدته في بيت اختي زينب-------- فقلت يا رسول الله صلي الله عليك ان لي اليك حاجة وانه لحديث ما بد منه واني لاستحي منه فقال وما هو يا هنتاه فقالت اني------ استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري----- قد منعتني الصلاة والصوم فقال النبي وانا منها فاني ابعث لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فالتجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا فقال النبي----------------------- سامرك بامرين ايهما فعلت اجزاك ع---ن الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم -قال ا-----------------------------نما هي ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة----- او سبعة ايام في علم الله------- ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت-- واستنقات فصلي--------------------- اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثة وعشرين ليلة وايامها وصومي فان---ه يجزيك وكذا --افعلي في كل شهر كما تحيض----- النساء وكما يطهرن ميقات	359	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms033	true	-6922355136268986307	135	300	640	1439	1439	300	بن محمد نا عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحيض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------- اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم -قال انعت--------------------- لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قا--------------------------------ل فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله عز وجل ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت ص واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايا-----------------------------مها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما يحضن يعني النساء وكما يطهرن ميقات-	33	-1428017893696635613	609	996.0	481	981	62.07950973510742	113	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms0358	false	-2732553844427178854	249	298	1349	1600	1609	300	ام سلمة ان ا-مراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله فاستفتت لها ام سلمة رسول الله فقال------------------------- لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستنق- بثوب ثم لتصلي واما حديث	358	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms034	true	3852442749906054463	49	94	281	516	1533	300	ام سلمة في المراة التي ------------------------------استفتت لها ام سلمة---------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل --ولتستثفر بثوب ثم لتصلي وفي- حديث	34	-1428017893696635613	197	330.0	157	278	70.86331176757812	33	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms0240	false	-5167774117252151283	151	219	792	1120	1526	300	عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال-------- هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله--------------- اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه------ ثم يمسح عليه- ويغسل ساءر جسده	240	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms045	true	7138110520832414610	143	215	697	1050	1437	300	عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك -قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كا----فيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه بخرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	45	-1428017893696635613	315	585.0	249	358	87.98883056640625	62	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms0238	false	-5645964824133309908	172	240	860	1201	1509	300	انس عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة وانا في غزوة ذات السلاسل فاشفقت اذ اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي------------------- فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم-- رحيما النساء 29 فضحك رسول الله------------------- ولم يقل في شيءا فاذا	238	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms047	true	2093039937371570045	135	209	682	1052	1499	300	روي عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة----- في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم ص رحيما النساء--- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل--- شيءا فهذا	47	-1428017893696635613	325	596.5	260	381	85.30183410644531	59	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms0441	false	4837164611653517509	3	116	12	548	1486	300	العزيز بن محمد عن--------- عبد الرحمن-------- بن الحارث ع------ن حكيم بن حكيم----------------------- عن نافع عن جبير عن ابن عباس ان النبي قال------------------------ امني جبريل------------ عند باب الكعبة مرتين فصل---ي الظهر حين كان الظل مثل--------- الشراك ثم صل---ي العصر حين صار ظل كل شء بقدر ظله ثم صلي المغرب حين افطر الصاءم ثم صل---ي العشاء الاخرة حين غاب الشفق ثم صلي الصبح ---حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي المرة الاخرة الظهر حين كان ظل كل شء قدر ظله دون--- العصر بالامس----------------------------------------------------------------------------- الاول لم يءخرها ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلثا الليل ثم صلي الصبح حين اسفر ثم التفت---- فقال يا محمد--- هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	441	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms053	true	-5652513119385551152	58	202	301	954	1406	300	الحسين بن -حفص عن سفيان نا عبد الرحمن بن عياش بن ابي ربيعة حدثني حكيم بن حكيم بن عباد بن سهل بن حنيف عن نافع بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام عند البيت----- مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس فكانت بقدر الشراك ثم صلي بي العصر حين كان ظل كل شء ----مثله ثم صلي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي بي العشاء -------حين غاب الشفق ثم صلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي بي الغد----- الظهر حين كان ظل كل شء مثله ثم صلي بي العصر حين كان كل شء مثليه ثم صلي بي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي بي العشاء الي ثلث الليل الاو--------------------------------------------------ل ثم صلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد ان هذا وقت الانبياء من قبلك ا-لوقت فيما بين هذين الوقتين	53	-1428017893696635613	381	549.5	291	726	52.479339599609375	70	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms0474	false	-6264905028383287217	246	300	1260	1507	1507	300	محمد بن اسحاق ---عن محمد بن ابراهيم---------- التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه -------عن ابيه عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله------------------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس ----لجمع الصلاة طاف بي رجل وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت--- يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما-	474	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms055	true	3540959299331200633	236	298	1207	1496	1503	300	محمد بن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني ابي- عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس في الجمع للصلاة طاف بي---- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما	55	-1428017893696635613	237	404.5	185	294	80.61224365234375	47	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms0475	false	-459320549995312624	2	126	8	583	1498	300	فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال تقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان من غير ترجيع قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله الي اخر الاقامة فرادي------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما اصبحت اتيت رسول الله--------------- فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع----- عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه وهو يقول------------- والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال-- رسول الله------------------- فلله الحمد فدل هذا الحديث علي	475	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms056	true	-5046262916089989071	0	188	0	867	1386	300	فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله----------------------------------------------------- ثم استاخر ----غير بعيد قال--- ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع بذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه و---يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل ما راي فقال ص رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد لفظ ------حديث ابي	56	-1428017893696635613	454	643.0	352	954	47.5890998840332	89	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms0489	false	-5813931933373191778	106	167	515	810	1513	300	بلال- ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة وروي ي---------------------------------------------------------------------------------عمر عن ايوب عن ابي قلابة عن انس قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة الي قوله قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن ابي جعفر عن ابي المثني عن ا--------بن عمر قال انما----- كان الاذان علي عهد رسول الله مرتين مرتين----------------- والاقامة مرة مرة غير انه يقو---------ل قد قامت الصلاة	489	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms057	true	-6391139651660077139	86	248	418	1199	1460	300	بلالا ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة 279 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو حامد بن بلال البزاز نا ابو الازهر نا عبد الرزاق نا معمر عن ايوب عن ابي قلابة عن انس قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة الا قوله قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة 280 ورواه عبد الوهاب الثقفي عن ايوب السختياني عن ابي قلابة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بلالا ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة 281 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس بن يعقوب نا العباس بن محمد الدوري نا يحيي بن معين نا عبد الوهاب فذكره 282 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا هارون بن سليمان نا عبد الرحمن بن مهدي نا شعبة عن ابي جعفر عن ابي المثني عن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مثني مثني والاقامة مرة مرة غير ان المءذن اذا قال قد قامت الصلاة	57	-1428017893696635613	260	369.0	203	781	33.290653228759766	51	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms0498	false	5341304172491396245	153	256	819	1350	1574	300	قالت سءل رسول الله------------------- اي الاعمال افضل قال الصلاة في اول وقتها وروي جرير بن عبد الله وعبد الله بن----------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر -----------------------------------ان النبي قال اول الوقت رضوان الله واخر الوقت عفو الله مسالة قال الشافعي ورضوان الله انما يكون للمحسنين والعفو يشبه ان يكون للمقصرين والله اعلم قال الماوردي وروي ابو محذورة ان النبي قال اول الوقت رضوان الله واوسطه رحمه الله واخره عفو الله وروي سعد بن ابراهيم عن محمد بن عمرو قال سالت- جابرا----------- عن وقت صلاة رسول الله--------------- فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة و-----العصر والشمس حية و-----المغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر و-----الصبح بغلس	498	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms062	true	1406414397794484094	167	288	849	1413	1467	300	قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي العم--ل افضل قال الصلاة في اول وقتها قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله عز وجل قلت ثم اي قال بر الوالدين 306 وكذلك رواه ابو بكر بن اسحاق بن خزيمة عن محمد بن بشار عن عثمان بن عمر 307 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو جعفر محمد بن صالح بن هاني نا السري بن خزيمة نا مسلم بن ابراهيم نا شعبة نا---- سعد بن ابراهيم عن محمد بن عمرو قال سالنا جابر بن عبد الله عن وقت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة ويصلي العصر والشمس حية ويصلي المغرب اذا وجبت ويصلي -العشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر ويصلي الصبح بغلس	62	-1428017893696635613	238	301.0	184	728	32.69230651855469	43	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms0544	false	-1918011575882256586	0	37	0	187	1457	300	جريج عن ابن ابي مليكة عن ام سلمة انها قالت قرا رسول الله فاتحة الكتاب بعد---------------- بسم الله الرحمن الرحيم اي--------------ة الحمد لله رب العالمين ا----------ية الرحمن الرحيم اية-------------- مالك يوم الدين اية---------------- اياك نعبد واياك نستعين	544	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms075	true	859191756216337340	102	149	505	751	1474	300	جريج عن ابن ابي مليكة عن ام سلمة ان----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم الفاتحة فعدها اية الحمد لله رب العالمين الفاتحة ايتين الرحمن الرحيم الفاتحة ثلاث ايات مالك يوم الدين اربع ايات وقال هكذا اياك نعبد واياك نستعين	75	-1428017893696635613	154	233.5	121	257	59.92218017578125	27	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms0555	false	4665638326025139004	205	278	1033	1379	1489	300	محمد بن عمرو بن عطاء العامري قال كنت في مجلس---------- من اصحاب -----رسول الله ف----------------------------------------قال ابو حميد-------- انا اعلمكم بصلاة رسول الله قالوا ف---------لم قال فوالله ما كنت باكثرنا له تبعا ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض ق-----------ال كان رسول الله------------------- اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عضو ----في موضعه معتدلا ثم يق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را ثم- يكبر ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه	555	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms081	true	2980253287142816393	131	250	668	1242	1481	300	محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيهم ابو قتادة الحارث بن ربعي فقال ابو حميد الساعدي انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لم-- ما كنت -اكثرنا له تبعة ولا اقدمنا--- صحبة قال بلي قالوا فاعرض علينا قال فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عضو منه في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر ويرفع حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل ولا ينصب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه	81	-1428017893696635613	293	471.0	227	580	50.517242431640625	54	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms0860	false	-3831050536039739684	18	96	89	445	1486	300	اسحاق عن--- محمد بن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن------- عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال كنت قاءد ابي بعد ذهاب بصره فكان اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع النداء يوم الجمعة قال رحم الله ابا امامة اسعد بن زرارة فقلت يا ابت-- انك تترحم علي ابي امامة اسعد بن زرارة اذا- سمعت النداء فقال نعم انه--------------- اول من------------------------------------ صلي بنا الجمعة في----------- حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات فقلت -كم كنتم يومءذ قال كنا اربعين رجلا	860	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms123	true	-8161705203305203205	26	137	125	652	1443	300	اسحاق حدثني محمد بن ابي امامة بن سهل عن ابيه قال حدثني عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال كنت قاءد ابي حين كف-- بصره فاذا خرجت به الي الجمعة فيسمع الاذان بها استغفر لابي امامة اسعد بن زرارة فمكث حينا اسمع ذلك منه فقلت ان عجز ان لا اساله عن هذا فخرجت به كما كنت اخرج فلما سمع الاذان ---بالجمعة استغفر له ف---------------------------قلت يا ابتاه ارايت-------- استغفارك لاسعد بن زرارة كلما سمعت الاذان بالجمعة قال اي بني كان اسعد اول من جمع بنا بالمدينة قبل مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم في هزم من حرة بني بياضة في نقيع يقال له----- الخضمات -قلت وكم كنتم يومءذ قال---- اربعون رجلا	123	-1428017893696635613	229	281.5	170	577	39.68804168701172	36	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms0736	false	5214780509126190354	202	271	1039	1373	1512	300	قال صلاة الليل مثني مثني فاذا خشي احدكم الصبح صلي ركعة ال-----وتر له ما قد صلي و--------------------------------------عن عاءشة ان رسول الله ك-------------------ان يصلي------- احدي عشرة ركعة يوتر منها-- بواحدة و-----------------------------------------------------------------------------------------------ان ابن عمر كان يسلم بين الركعة والركعتين من الوتر حتي يامر ببعض حاجته و---------------------------ان عثمان كان--------- يحيي الليل بركعة -هي وتره وعن سعد بن ابي وقاص انه كان يوتر بواحدة وان معاوية اوتر بواحدة فقال ابن عباس اصاب قال	736	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms148	true	7318114150629856682	56	157	276	767	1482	300	قال صلاة الليل مثني مثني فاذا خشي احدكم الصبح صلي ركعة واحدة توتر ل--ما قد صلي 767 قال واخبرنا مالك وابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالليل احدي عشرة ركعة يوتر منها ص بواحدة 768 قال واخبرنا مالك عن ابن شهاب ان سعد بن ابي وقاص كان يوتر بركعة 769 قال واخبرنا مالك عن نافع ان ابن عمر كان يسلم بين الركعة والركعتين من الوتر حتي يامر ببعض حاجته 770 قال الشافعي رحمه الله وكان عثمان رضي الله عنه يحيي الليل بركعة وهي وتر واوتر--------------------------------------- معاوية بوا-----حدة فقال ابن عباس اصاب 771	148	-1428017893696635613	268	414.0	211	537	49.906890869140625	49	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms1003	false	8342292274082154899	204	230	1044	1174	1518	300	ليلي--------- الثقفية انها قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله ف----------------------------------اول ما ناولنا رسول الله الازار ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم------------- الثوب	1003	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms201	true	4358581776660099769	123	158	573	744	1419	300	ليلي بنت قانف الثقفية----- قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا الحقاء ث----------م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب	201	-1428017893696635613	102	150.0	80	186	54.83871078491211	19	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms1039	false	-8866992023029199470	132	258	675	1309	1545	300	المثني بن --انس او ابن فلان بن انس شك الشافعي عن انس بن مالك قال هذه الصدقة بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله -------------------علي المسلمين التي امر الله جل وعز بها------------------------- فمن سءلها ------------علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعش-----رين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس---- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خ----------------مس وثلاثين ففيها بنت مخاض فان لم تكن -بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خ---------------مس واربعين ففيها بنت ليون انثي فاذا بلغت ستا واربعين ----------------------الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها ---------------جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبو----------ن فاذا بلغت -احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل	1039	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms219	true	193290886338343127	73	204	346	992	1481	300	الكتاب من ثمامة بن عبد الله بن انس بن مالك--- عن انس بن مالك ان ابا بكر كتب له ان -----------------هذه فراءض الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله عز وجل بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل---------------- في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين--------------- فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس واربعين-------------------- فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي---------------------- ستين فاذا بلغت واحدة وستين فف---------------يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسب----------عين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدة وتسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الفحل	219	-1428017893696635613	415	609.5	323	782	53.069053649902344	63	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms1046	false	-5540461483328934910	117	195	618	1020	1574	300	خمس- وعشرين بنت م-------خاض الي خمس وثلاثين فاذا بلغت س-----------------------------------تا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقه ------------الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستة وسبعين ففيها -بنت- لبون الي تسعين فاذا بلغت -احدي وتسعين ففيها ح--------قتا-----ن الي ماءة وعشرين ثم يستقر الفرض لما زاد علي الحقاق وبنات اللبون فصل قال الشافعي فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1046	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms219	true	193290886338343127	142	221	663	1075	1481	300	خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدة وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي ------عشرين وماءة ف---------------------------------------------------------اذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	219	-1428017893696635613	313	535.0	251	475	65.89473724365234	50	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms1195	false	3819866529931138843	258	300	1306	1507	1507	300	الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح التمار عن الزهري عن ا----------------بن المسيب بن عتاب بن اسيد ان رسول الله------------------- قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل-	1195	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms224	true	3860313728435906334	53	98	266	473	1450	300	الشافعي --------------------نا عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح التمار ----------عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل	224	-1428017893696635613	170	298.5	134	237	71.7299575805664	34	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms1197	false	3077794782678695193	57	80	297	404	1566	300	عن عتاب بن اسيد ان رسول الله------------------- قال في----- الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا	1197	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms224	true	3860313728435906334	71	99	347	478	1450	300	عن عتاب بن اسيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا	224	-1428017893696635613	107	195.0	84	131	81.67938995361328	23	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms1232	false	-7356291785040816228	212	259	1152	1367	1584	300	عن النبي انه قال----------- ما من صاحب فضة ولا ذهب لا يءدي----- حقها الا جعلت له يوم القيامة-------- صفاءح ثم -----احمي عليها في نار جهنم ت-كوي بها جباه-------------------------------ه في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين الناس- فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	1232	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms225	true	3191525761929374886	27	86	126	403	1416	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ما من صاحب فضة ولا ذهب لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم ويكوي بها جبينه وجنبه وظهره وكلما ردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	225	-1428017893696635613	195	318.0	149	277	70.39710998535156	38	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms1247	false	-8513332401514572180	161	265	829	1330	1513	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن مسعود وابن عباس ومن الفقهاء الزهري والثوري وابو حنيفة وصاحباه واستدل من اوجب فيه الزكاة بعد الظواهر هي العامة برواية ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هي فقال ما بلغت ز-------كاته فزكي فليس ------------بكنز وروي عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن شداد بن الهاد قال دخلت -علي عاءشة---------- رضي الله عنها -----فقالت دخل علي رسول الله و-----------------------في يدي فتحات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك----- يا رسول الله فقال اتودين زكاتهن فقلت لا قال فهو-------------- حسبك من النار	1247	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms226	true	6828134289418349396	79	246	379	1144	1405	300	عمر بن ال----------------------------------------خطاب وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمرو في------------------------------------------------------ الزكاة في الحلي وهذا اشبه لظاهر الكتاب والسنة 1201 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة نا ابو داود نا محمد بن عيسي نا عتاب عن ثابت بن عجلان عن عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز 1202 اخبرنا ابو- عبد الله الحافظ انبا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب نا ابو حاتم الرازي نا عمرو بن الربيع بن طارق نا يحيي بن ايوب نا عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن عمرو بن عطاء اخبره عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي سخابا من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك فيهن يا رسول الله -قال اتءدين زكاتهن فقلت لا او ما شاء الله قال هي حسبك من النار	226	-1428017893696635613	329	517.0	252	861	38.21138381958008	63	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms1359	false	-5796875912171767957	156	206	693	915	1394	300	صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية المدينة------- فكلم---------------------- فيما كلم فيه فق-------ال اني لاري--- مدين-- من تمر-- الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك ق-------ال ابو سعيد ولم از----------ل اخرجه	1359	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms231	true	2178562150718341174	0	132	0	594	1372	300	صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط 1231 ورواه داود بن قيس عن عياض وزاد قال كنا نخرج اذ كان بيننا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك 1232 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ نا ابو عبد الله بن يعقوب نا محمد بن عبد الوهاب نا القعنبي نا داود بن قيس فذكره 1233 ورواه ابو داود عن القعنبي وقال صاعا من طعام صاعا من اقط لم يقل او وزاد فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني -اري ان مدين ص من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ------ بذلك الناس فقال ابو سعيد واما انا فلا ازال اخرجه	231	-1428017893696635613	196	295.0	149	601	32.61231231689453	40	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms4245	false	-5403518403432946111	1	71	6	362	1525	300	قال الشافعي والغارمون صنفان صنف -دانوا في مصلحتهم او معروف وغير معصية ثم عجزوا عن اداء ذلك في العرض والنقد فيعطون في غرمهم لعجزهم فان كانت لهم عروض يقضون منها ديونهم فهم اغنياء لا يعطون حتي يبرءوا من الدين ثم لا يبقي لهم ما يكونون به اغنياء وصنف -دانوا في ---------صلاح ذات بين ومعروف ولهم عروض تحمل حمالاتهم او عامتها وان بيعت اضر ذلك بهم وان لم يفتقروا فيعطي هءلاء	4245	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms239	true	-8603997028304927116	6	53	38	285	1499	300	قال-------- والغارمون صنفان صنف ادانوا في مصلحتهم او معروف وغير معصية ثم عجزوا عن اداء ذلك في العرض والنقد فيعطون في غرمهم لعجزهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصنف ادانوا في حمالات واصلاح ذات بين ومعروف ولهم عروض تحمل حمالاتهم او عامتها -ان بيعت اضر ذلك بهم وان لم يفتقروا فيعطي هءلاء	239	-1428017893696635613	236	427.5	190	367	64.30517578125	40	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms4245	false	-5403518403432946111	84	180	433	889	1525	300	قبيصة بن المخارق قال تحملت بحمالة فاتيت رسول----- الله------------------------- فقال نءديها عنك او نخرجها عنك اذا قدم نعم الصدقة يا قبيصة المسالة حرمت الا في ثلاث رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءديه--------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم يمسك ورجل اصابته فا-قة او حاجة حتي شهد او تكلم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه ان به فاقة او حاجة فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له الصدقة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك من المسالة فهو سحت	4245	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms240	true	7363221571978186365	140	213	658	1011	1441	300	قبيصة بن المخارق قال --------------اتيت النبي صلي الله عليه وسلم اساله في حمالة فقال ان المسا--------------------------------------------------لة حرمت الا في ثلاث رجل تحمل -حمالة -حلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله حلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة او فاقة حتي ي------تكلم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه -------لقد ---------حلت له المسالة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما سوي ذلك من المساءل فهو سحت	240	-1428017893696635613	206	291.5	159	579	35.578582763671875	33	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms4247	false	9117670549860474147	114	206	567	1013	1470	300	سفيان عن--------- هارون بن رباب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن المخارق انه تحمل بحمالة فاتي النبي ف-------------------ساله--------- فقال نءديها عنك ونخرجها من نعم الصدقة يا قبيصة ان المسالة حرمت الا في ثلاث رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فيسال حتي يصيب قوام----------------ا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته حاجة و---فاقة حتي يشهد له ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان قد حلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك من المسالة فهو سحت	4247	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms240	true	7363221571978186365	128	213	606	1011	1441	300	سفيان بن عيينة نا هارون بن رءاب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن المخارق قال اتيت------------ النبي صلي الله عليه وسلم اساله في حمالة فقال------------------------------------------ ان المسالة حرمت الا في ثلاث رجل تحمل -حمالة -حلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله -حلت له المسالة------ حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة او فاقة حتي يتكلم --ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ل--قد حلت له المسالة ف------------------------------ما سوي ذلك من المساءل فهو سحت	240	-1428017893696635613	325	517.0	255	502	64.74103546142578	55	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms4260	false	6319956684973826796	205	284	1047	1432	1515	300	قبيصة بن المخارق انه تحمل بحمالة فاتي النبي ي-------------------ساله--------- فقال نءدها عنك من نعم الصدقة يا قبيصة ان المسالة حرمت الا في ثلاثة رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءد-ها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قوام----------------ا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته--------- حاجة حتي -تكلم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان به حاجة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك من المسالة فهو سحت	4260	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms240	true	7363221571978186365	140	213	658	1011	1441	300	قبيصة بن المخارق قال اتيت------------ النبي صلي الله عليه وسلم اساله في حمالة فقال--------------------------------- ان المسالة حرمت الا في ثلاث- رجل تحمل -حمالة -حلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله -حلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة او فاقة حتي يتكلم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه --------لقد حلت له المسالة ف------------------------------ما سوي ذلك من المساءل فهو سحت	240	-1428017893696635613	281	429.5	221	440	63.8636360168457	46	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms8137	false	1620840188353296043	227	298	1106	1428	1436	300	علي المنبر--------------------- وقال ما بال العامل نبعثه --علي بعض--------- اعمالنا----- فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي ا-لا جلس في بيت ابيه او---- امه فينظر--- يهدي اليه- ام لا والذي نفسي---- بيده لا ياخذ احد--------- منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يد-ه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت	8137	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms243	true	-3798320540254286860	6	88	26	399	1410	300	علي المنبر فحمد الله واثني عليه وقال ما بال العامل نستعمله علي بعض العمل من اعمالنا فيجء فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي افلا جلس في بيت ابيه او بيت امه ف-نظر هل يهدي له شء ام لا والذي نفس محمد بيده لا ياتي احد منكم بشء منه-----ا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تبعر ثم رفع يديه حتي رايت- عفرة ابطيه ف--قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت	243	-1428017893696635613	298	492.0	230	382	78.01046752929688	59	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms1390	false	-4293010761048690130	127	239	661	1213	1537	300	عكرمة عن ابن عباس ان----- اعرابيا جاء الي النبي فقال----------------------- رايت الهلال---------------- فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال قم يا بلال فاذن في الناس فليصو-موا غدا ورو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن طاوس قال شهدت المدنية وبها ابن عمر وابن عباس فشهد رجل عند الوالي انه راي الهلال فبعث الوالي اليهما يسالهما فامراه ان يجيز شهادته واخبراه ان النبي كان يامر بالصوم بشهادة واحد وكان لا يقبل في الفطر الا الاثنين وروت فاطمة بنت الحسين ان رجلا شهد عند علي رضوان الله عليه علي رءية الهلال------ فصام----------- وامر الناس بالصيام-- وقال لان اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان	1390	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms247	true	113423127586945377	32	162	147	763	1423	300	عكرمة عن ابن عباس قال جاء اعرابي----- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني هلال رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال--- يا بلال -اذن في الناس ان يصوموا غدا ورواه حماد بن سلمة عن سماك وزاد فيه ان يقوموا وان يصوموا ورواه جماعة عن سماك مرسلا دون لفظ القيام 1308 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق نا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عبد الله -----------بن عمر-و بن عثمان عن امه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاطمة بنت الحسين ان رجلا شهد عند علي ع----------------لي رءية --هلال رمضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال---- اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان	247	-1428017893696635613	303	457.5	233	819	36.996337890625	56	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms1554	false	2693878340203945661	51	101	262	514	1471	300	طاوس عن ابن عباس قال وقت رسول الله------------------- لاهل المدينة ذا الحليفة-- ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن ولاه--------ل اليمن يلملم فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمن حيث يبدا فاما الميقات الخامس وهو ذات عرق فهو-------- ميقات اهل العراق	1554	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms278	true	-8399146937735002334	34	91	147	432	1445	300	طاوس عن ابن عباس قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ص ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن مم----ن يريد الحج والعمرة ومن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك حتي اهل مكة يهلون منها 1497 قلت واما ميقات اهل العراق	278	-1428017893696635613	198	334.5	158	289	68.5121078491211	36	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms1636	false	360888389573537077	225	270	1175	1414	1567	300	قال الشافعي رضي الله عنه وكلما حاذي الحجر الاسود كبر وقال---- في رمله اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا وسعيا مشكورا ويقول في سعيه الل-----------هم اغفر وارحم واعف عما تعلم انك انت الاعز الاكرم اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	1636	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms299	true	6635060648722808526	127	171	597	833	1455	300	قال الشافعي واحب ---------كلما حاذي به ان ي------كبر وان يقول في رمله اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا وسعيا مشكورا ويقول في الاطواف الاربعة اللهم اغفر وارحم واعف عما تعلم و---انت الاعز الاكرم اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	299	-1428017893696635613	199	352.0	160	254	78.3464584350586	33	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms1656	false	-4493169696817028945	196	288	970	1404	1460	300	موضع بدايته بالبيت ثم يستقبل البيت- فيكبر ويقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر ولله الحمد والله اكبر علي ما هد----------------------------------انا لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو علي كل شء قدير -لا اله الا الله صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون هذا مروي عن النبي ثم يدعو بعده ويلبي ان كان حاجا ثم----------------- يقول ذلك ثانية ويدعو بعده ب---------------ما بدا له من دين و--دنيا ثم	1656	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms301	true	5469789416302636764	200	300	955	1426	1426	300	موضع يري منه البيت ثم يستقبل القبلة فيكبر ويقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر ولله الحمد والله اكبر علي ما هدانا والحمد لله علي ص ما هدانا واولانا لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو علي كل شء قدير ولا اله الا الله صدق----- وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ------------------ثم يدعو ------يلبي ثم يعود فيقول مثل هذا القول حتي يقوله ثلاثا--- ويدعو فيما بين كل تكبيرتين ما بدا له في دين او دنيا ثم-	301	-1428017893696635613	365	610.0	285	504	72.4206314086914	69	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms1653	false	-849720570974591145	0	43	0	229	1503	300	كان دون الميل الاخضر المعلق في ركن المسجد بنحو من ستة اذرع سعي سعيا شديدا حتي يحاذي الميلين الاخضرين ا-لذين بفناء المسجد ودار العباس ثم يمشي حتي يرقي علي المروة ف------------------------------يصنع عليها كما صنع علي الصفا حتي يتم- سبعا يبدا بالصفا ويختم بالمروة	1653	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms302	true	2591655738905325769	4	55	19	279	1441	300	كان دون الميل الاخضر المعلق في ركن المسجد بنحو من ستة اذرع سعي سعيا شديدا حتي يحاذي الميلين الاخضرين اللذين بفناء المسجد ودار العباس ثم يمشي حتي يرقي علي المروة حتي يبدو له البيت ان بدا له ثم يصنع عليها -ما صنع علي الصفا حتي يكمل سبعا يبدا بالصفا ويختم بالمروة	302	-1428017893696635613	226	415.5	183	261	86.59004211425781	40	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms1657	false	-968191518215639660	89	142	505	768	1562	300	ينزل من الصفا فيمشي الي المروة حتي اذا كان دون الميل الاخضر المعلق في ركن المسجد بنحو من ستة اذرع سعي سعيا شديدا حتي يحاذي الميلين الاخضرين اللذين بفناء المسجد ودار العباس ثم يمشي حتي يرقي علي المروة حتي يبدو له البيت ان بدا له ثم يصنع عليها مثل ما صنع علي الصفا	1657	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms302	true	2591655738905325769	0	48	0	239	1441	300	ينزل--------- فيمشي -----------حتي اذا كان دون الميل الاخضر المعلق في ركن المسجد بنحو من ستة اذرع سعي سعيا شديدا حتي يحاذي الميلين الاخضرين اللذين بفناء المسجد ودار العباس ثم يمشي حتي يرقي علي المروة حتي يبدو له البيت ان بدا له ثم يصنع عليها---- ما صنع علي الصفا	302	-1428017893696635613	239	452.5	191	263	90.87452697753906	45	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms1653	false	-849720570974591145	262	287	1326	1436	1503	300	عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة عن جدتها حبيبة ق---------------------------------------------------الت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله	1653	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms304	true	2090059668429797486	269	300	1356	1499	1499	300	عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت ش---------------يبة قالت اخبرتني بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ل--ابي حسين ننظر الي رسول الله-	304	-1428017893696635613	91	164.5	71	161	56.5217399597168	17	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms1682	false	220233541027931070	203	247	1045	1262	1530	300	ابو العالية عن------ ابن عباس يقول حدثني الفضل بن عباس قال قال لي رسول الله------------------- غداة يوم النحر هات فالقط لي حصي فلقطت له حصيات مثل حصي الخذف فوضعتهن في يده فقال بامثال هء-------------لاء واياكم -الغلو فانما اهلك من كان قبلكم بالغلو في الدين	1682	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms311	true	-584252787545039998	60	111	290	545	1446	300	ابي العالية قال سمعت ابن عباس يقول حدثني الفضل بن عباس قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة يوم النحر هات فالقط لي حصي فلقطت له حصيات مثل حصي الخذف ووضعتهن في يده فقال بامثال هءلاء بامثال هءلاء واياكم والغلو فانما اهلك من كان قبلكم -الغلو في الدين	311	-1428017893696635613	212	390.5	168	256	82.8125	38	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms7454	false	3598782528241396725	222	257	1117	1293	1498	300	عن ابن عقيل عن ابي سلمة عن ------------ابي هريرة -----ان رسول الله كان ي-----------------------شتري كبشين عظيمين سمين-------ين املحين موج-ءين فيذبح احدهما عن امته من شهد منهم بالتوحيد وشهد له بالبلاغ و-----الاخر عن محمد وال محمد	7454	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms333	true	-6701471047741358448	46	90	225	442	1419	300	عن ابن عقيل عن ابي سلمة عن عاءشة او عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ضحي اشتري كبش-------ين سمينين اقرنين املحين موجوءين فيذبح احدهما عن امته من شهد----- بالتوحيد وشهد له بالبلاغ ويذبح الاخر عن محمد وال محمد	333	-1428017893696635613	160	263.5	127	229	69.8689956665039	26	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms7490	false	4045291141140275747	16	62	76	293	1536	300	ابو قلابة عن ابي المليح عن----- نبيشة --ان رجلا سال ا--------------------لنبي فقال انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا فقال اذبحوا ----في اي شهر كان و-روي انه قال واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال من كل ساءمة فرع	7490	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms340	true	-9014919311125589487	37	89	179	424	1442	300	ابي قلابة عن ابي المليح قال قال نبيشة نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم ص فقال انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا ق-ال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله--- واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع	340	-1428017893696635613	195	325.5	151	249	78.3132553100586	36	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms1927	false	1196799717965819888	2	38	8	186	1416	300	الاعمش عن ابي واءل عن قيس بن ابي غرزة قال كنا في عهد رسول الله -------------------------------------نسمي------- السماسرة فمر بنا النبي-------------------- فسمانا باسم هو احسن منه فقال يا معشر التجار ان---- البيع يحضره -------اللغو والحلف فشوبوه بالصدقة	1927	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms342	true	-2018247453935921480	37	85	176	418	1456	300	الاعمش عن شقيق---- عن قيس بن ابي غرذة قال كنا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نشتري في الاسواق ونسمي انفسنا السماسرة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمانا باسم هو احسن منه فقال يا معشر التجار ان هذا البيع يحضره الكذب واللغو------- فشوبوه بالصدقة	342	-1428017893696635613	151	221.0	119	253	59.68379592895508	27	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms2124	false	3590599178876974274	231	282	1235	1466	1548	300	عن حميد------- عن انس-------- ان رسول الله------------------- نهي عن بيع الثمار حتي تزهي -قيل يا رسول الله وما تزهي قال حتي تحمر وروي عنه ابن عمر حتي يبدو صلاحها وروي غيره حتي تنجو من العاهة قال فبهذا ناخذ وفي قوله اذا منع الله جل وعز الثمرة-- فبم ياخذ احدكم مال اخيه	2124	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms350	true	-1647660804098399481	103	150	500	715	1419	300	عن حميد الطويل عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل يا رسول الله وما تزهي قال حتي تحمر وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت---------------------------------------------- اذا منع الله -------الثمرة ص فبم ياخذ احدكم مال اخيه	350	-1428017893696635613	141	206.5	108	268	52.6119384765625	29	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms2142	false	-1114062338083542655	129	155	650	767	1485	300	سفيان بن عيينة عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله ان رسول الله------------------- نهي عن بيع السنين وامر بوضع الجواءح	2142	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms351	true	-7128188342229063276	30	60	140	276	1424	300	سفيان بن عيينة عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين وامر بوضع الجواءح	351	-1428017893696635613	117	222.0	91	136	86.02941131591797	26	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms2067	false	-105900755763284696	182	212	995	1151	1618	300	عن ابن عمر انه قال---- يا رسول الله اني ابيع الابل --------------بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير فقال لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تتفرقا وبينكما شء	2067	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms355	true	-3158394040991021309	110	139	524	677	1442	300	عن ابن عمر انه قال قلت يا رسول الله اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير فقال لا باس--------------------- ما لم تتفرقا وبينكما شء	355	-1428017893696635613	135	249.0	109	174	77.5862045288086	25	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms2251	false	5555650225209015308	15	39	75	185	1524	300	عن محمد بن عجلان عن عون بن عبد الله بن عبد الله بن مسعود ان----- رسول الله قال--------------- اذا اختلف البيعان فالقول قول الباءع	2251	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms359	true	-6373721378385895630	274	300	1333	1454	1454	300	عن محمد بن عجلان عن عون بن عبد الله عن ا--------بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اختلف البيعان فالقول قول الباءع-	359	-1428017893696635613	94	153.0	73	130	72.30769348144531	17	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms2352	false	-4659680413940786670	233	271	1163	1345	1473	300	شعبة عن ا--------بي المجالد قال اختلف ----------عبد الله بن شداد وابو بردة في السلف فبعث-وني الي ابن ابي اوفي فسالته فقال كنا نسلف علي عهد رسول الله وابي بكر وعمر في الحنطة--- والشعي---------------ر الي قوم ما هو عندهم	2352	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms371	true	7359860553386329400	110	153	521	730	1412	300	شعبة عن محمد بن ابي المجالد قال اختلف ابو بردة وعبد الله بن شداد ف----------ي السلم فارسلوني الي ابن ابي اوفي فسالته فقال كنا نسلم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في البر والشعير والزبيب والتمر الي قوم ما هو عندهم	371	-1428017893696635613	144	236.0	110	219	65.75342559814453	24	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms2373	false	-3386612636175438751	70	118	360	574	1498	300	ان ترفع في السعر واما ان تدخل زبيبك البيت فتبيعه كيف شءت فلما رجع عمر حاسب نفسه ثم اتي حاطبا في داره فقال له ان الذي قلت لك ليس بعزيمة مني ولا قضاء انما هو شء اردت به الخير لاهل البلد فحيث شءت فبع وكيف شءت فبع قال	2373	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms374	true	-7051017461179774776	55	102	256	460	1420	300	ان تزيد في السعر واما ان ترفع من سوقنا فقد روي عنه انه ---لما رجع---- حاسب نفسه ثم اتي حاطبا في داره فقال له ان الذي قلت--- ليس بعزيمة مني ولا قضاء انما هو شء اردت به الخير لاهل البلد فحيث شءت فبع وكيف شءت فبع باب	374	-1428017893696635613	172	299.5	131	214	80.37383270263672	35	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms2670	false	2539684021282381854	72	104	396	554	1488	300	خلدة الزرقي----- قاضي المدينة قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله------------------- ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بالمتاع- اذا وجده بعينه	2670	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms378	true	-2378775776805512551	95	132	454	634	1419	300	خلدة الزرقي وكان قاضي المدينة قال جء-نا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق ب--متاعه اذا وجده بعينه	378	-1428017893696635613	153	269.5	121	183	83.60655975341797	30	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms2671	false	1915119118730121869	158	190	787	952	1494	300	الرحمن بن الحارث-------- ان رسول الله------------------- قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق ف-----------ان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	2671	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms378	true	-2378775776805512551	0	40	0	199	1419	300	الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا وافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه ----منه شيءا فوجده بعينه فهو احق به من غيره وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	378	-1428017893696635613	159	279.0	128	203	78.32512664794922	28	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms2677	false	-4836862083869605790	89	183	460	928	1511	300	الرحمن بن الحارث بن هشام ان النبي ق-----------------------ال ايما رجل باع من ث---------------------------------------منه شيءا فوجده بعينه فهو احق به ف--------ان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء وهذا نص قال ولان المبيع بعد الموت قد صار ملكا لوارثه فلم يجز ان ينتزع منه بفلس غيره كما لا يجوز ان ينتزع ممن انتقل اليه ببيع او غيره قال ولان ديون الميت قد انتقلت بالموت من ذمته الي عين تركته فاستوي الباءع وجميع الغرماء في تعلق حقوقهم باعيان تركت---------------------------------------------ه والدليل عل---------------ي ما قلناه قول النبي ايما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه	2677	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms378	true	-2378775776805512551	0	132	0	634	1419	300	الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا وافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه منه شيءا فوجده بعينه فهو احق به من غيره وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء فقد قال الشافعي حديث ابن شهاب منقطع ولعله روي اول الحديث وقال برايه اخره والذي اخذت به اولي به يعني ما 2047 حدثنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم نا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب حدثني ابو المعتمر عن عمر بن خلدة الزرقي وكان قاضي المدينة قال جءنا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه	378	-1428017893696635613	187	289.0	148	854	21.896955490112305	33	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms2666	false	-5668274812024593410	215	252	1063	1233	1472	300	عن ابي سعيد الخدري قال اصيب رجل في عهد رسول الله------------------- في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لغرماءه خذوا ما وجدتم ليس لكم الا ذلك وروي عمر------------------------ بن عبد الرحمن عن ابيه عن بلال بن	2666	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms379	true	-8035956226800755175	19	81	92	385	1442	300	عن ابي سعيد------- قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم ليس لكم الا ذلك ص 2054 اخبرناه ابن عبدان نا احمد بن عبيد نا ابن ------------------	379	-1428017893696635613	127	193.0	99	318	39.93710708618164	26	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms2925	false	-4077377684712601250	74	111	390	566	1488	300	ابو نعيم وهب بن كيسان عن جابر-------------------------- قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي------------------------------ وقلت اني اريد الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	2925	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms388	true	-6667326559852120150	65	114	297	529	1400	300	ابي نعيم وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله انه سمعه يحدث قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	388	-1428017893696635613	173	319.0	136	232	74.56896209716797	35	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms5702	false	-1474566619355894675	166	196	866	1011	1551	300	عن عمر رضي الله عنهم انه قال ما بال رجال يطء-ون ولاءدهم ثم يرسلونهن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها انه قد الم بها الا الحقت به ولدها فارسلوهن بعد او	5702	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms389	true	-1270477117407074985	186	215	879	1021	1455	300	عن عمر بن الخطاب ا----نه قال ما بال رجال يطلبون ولاءدهم ثم يعزلونهن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها انه قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعتزلوا بعد او	389	-1428017893696635613	121	221.0	94	146	82.876708984375	23	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms3222	false	-8526859796170196077	69	100	342	484	1477	300	عبد الله-- بن سعيد عن ابي حميد الساعدي ان رسول الله------------------- قال لا يحل لامرء ان ياخذ عصا اخيه بغير طيب نفسه وذلك لشدة ما حرم الله مال المسلم علي المسلم	3222	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms392	true	-943068779783586773	65	100	314	476	1479	300	عبد الرحمن بن سع-د عن ابي حميد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامرء ان ياخذ عصا اخيه بغير طيب نفسه وذلك لشدة ما حرم الله مال المسلم علي المسلم	392	-1428017893696635613	139	253.5	108	163	85.27607727050781	29	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms2925	false	-4077377684712601250	32	74	174	390	1488	300	ابو الحصين عن شيخ من اهل المدينة عن حكيم بن حزام ان رسول الله------------------- بعث معه بدينار ليشتري له اضحية فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فرجع فاشتري اضحية بدينار وجاء بدينار الي النبي------------------- فتصدق به------------------------- ودعا له ان يبارك له في تجارته وروي	2925	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms396	true	-6729368157888113309	24	76	114	375	1456	300	ابو --حصين عن شيخ--------------- عن حكيم بن حزام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بدينار -يشتري له اضحية فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فرجع فاشتري اضحية بدينار وجاء بدينار الي النبي صلي الله عليه وسلم فتصدق به النبي صلي الله عليه وسلم ودعا له ان يبارك له في تجارته وهذا	396	-1428017893696635613	195	326.5	156	279	69.89247131347656	35	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms3553	false	3686911242187587368	257	296	1289	1461	1478	300	اقطع النبي الدور فقال--- حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد بن زهرة-- نكب عنا ابن ام عبد فقال لهم رسول الله------------------- فلم ابتعثني الله اذن ان الله عز وجل لا يقدس امة لا يءخذ فيهم للضعيف----- حقه	3553	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms402	true	-2257436046029522115	122	164	582	767	1426	300	اقطع الناس الدور فقال له حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد بن زهرة ص نكب عنا ابن ام عبد فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله اذا ان الله -------لا يقدس امة لا يءخذ----- للضعيف فيهم حقه	402	-1428017893696635613	153	251.0	118	201	76.11940002441406	30	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms3555	false	4687347947360395160	230	290	1145	1456	1509	300	مولي له يقال له هني وقال له----- يا هني ض--م جناحك للناس------ واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم م--جابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الغنيمة----------------------------- ياتيني بعياله فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك------- والكلا اهون---- من الدرهم	3555	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms404	true	5326916532324770902	185	252	875	1236	1481	300	مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياك ونعم ابن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الغنيمة ورب الصريمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببني-ه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب -	404	-1428017893696635613	275	456.0	220	366	75.13661193847656	46	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms3559	false	-1719445784767865148	125	213	608	1066	1521	300	مولي له يقال له هني و--------قال يا هني اض-م جناحك عن الناس--- واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم م--جابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم ابن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان سب الصريمة و---الغنيمة----------------- ياتيني بعياله فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين ا-تاركهم انا لا ابا لك ف-------الكلا اهون علي من الدينار والدرهم وايم الله نودي------ اني قد طلحتهم انما اكلاه---------------------------------------------------م والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شبرا	3559	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms404	true	5326916532324770902	185	287	875	1425	1481	300	مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياك ونعم ابن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الغنيمة ورب الصريمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببني-ه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من ال--ذهب والورق- وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شبرا	404	-1428017893696635613	411	689.5	326	557	73.78815460205078	66	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms3595	false	-7889278791249771745	111	152	519	710	1426	300	ابن عمر ان عمر رضي الله عنه ملك ماءة سهم من خيبر اشتراها فلما استجمعها ---------------------قال يا رسول الله اني اصبت مالا لم اصب مالا قط مثله وقد اردت ان اتقرب به الي الله تعالي فقال النبي حبس الاصل وسبل الثمرة	3595	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms408	true	3065254106237655746	22	63	102	288	1444	300	ابن عمر ان عمر------------- ملك ماءة سهم من خيبر اشتراها فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت مالا لم اصب-------- مثله قط واردت ان اتقرب به الي الله عز وجل فقال----- حبس الاصل وسبل الثمرة	408	-1428017893696635613	139	224.0	107	212	65.5660400390625	26	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms3634	false	4496073732470353894	8	98	36	470	1524	300	ان يكونوا -----في البر اليك سواء فقال بلي قال فارجعه قال الشافعي رحمه الله تعالي -وبه ناخذ وفيه دلالة علي امور منها حسن الادب في ان لا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفضل فيعرض في قلب المفضول شء يمنعه من بره فان القرابة ينفس بعضهم بعضا ما لا ينفس العدي ومنها ان اعطاءه بعضهم جاءز ولولا --ذلك لما قال فارجعه ومنها ---------------ان للوالد ان يرجع فيما اعطي ولده وقد فضل ابو بكر عاءشة رضي الله عنه----ما بنخل وف---------------ضل عمر عاصما رضي الله عنهما بشء اعطاه اياه وفضل عبد الرحمن بن عوف ولد ام كلثوم قال -	3634	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms412	true	-5162336489969225128	75	174	353	831	1427	300	ان يكونوا اليك في البر----- سواء -قال بلي قال فلا اذا ومنعه 2246 رواه ايضا مغيرة عن الشعبي وفيه دلالة علي انه علي الاختيار فلو ك-ان لا يجوز لما امر باشهاد غيره عليه وقال في رواية محمد بن عبد الرحمن عن ابيه عن النعمان بن بشير وحميد بن عبد الرحمن عن النعمان قال فارجعه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولولا جوازه لما احتاج الي الرجوع وفيه دلالة علي ان للوالد الرجو-ع فيما اعطي ولده وقد فضل ابو بكر عاءشة رضي الله عنها وعنه بنحل وقد مضي اسناده وفضل عمر عاصم بن عمر--------- بشء اعطاه اياه وفضل عبد الرحمن بن عوف ولد ام كلثوم قاله	412	-1428017893696635613	215	167.0	163	608	35.36184310913086	37	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms4667	false	874649668591788566	59	96	292	467	1479	300	فقال --النبي في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين ا---من دبرها في قبلها فنعم ام- من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن----- قال الشافعي	4667	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms465	true	5430570381057883393	156	196	749	935	1424	300	فقال كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين اما من دبرها في قبلها فنعم اما من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن 2485 قال الشافعي	465	-1428017893696635613	170	311.5	133	186	91.3978500366211	35	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms4669	false	-6448300192993787151	2	49	7	226	1486	300	فقال --النبي في اي الخربتين او في ---الخرزتين او في اي الخصفتين ا---من دبرها في قبلها فنعم ام- من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن ولانه اجماع الصحابة روي ذلك عن علي بن ابي طالب عبد الله بن	4669	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms465	true	5430570381057883393	156	201	749	956	1424	300	فقال كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين اما من دبرها في قبلها فنعم اما من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن 2485 قال الشافعي عمي ثقة و---------------------عبد الله بن	465	-1428017893696635613	170	285.0	133	228	74.5614013671875	34	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms4673	false	5605686124647909318	0	31	0	154	1481	300	امرها --الرجل علي ان ينكحه ابنته او المراة تلي امرها علي-------- ان صداق كل واحدة منهما بضع الا-----------------------خري ولم يسم لكل واحدة منهما صداقا فهذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله	4673	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms466	true	-2335001225268141976	44	82	220	404	1435	300	امرها من كانت علي ان ينكحه ابنته او المراة يلي امرها من كانت علي ان صداق كل واحدة منهما بضع الاخري او علي ان ينكحه الاخري ولم يسم ل---واحدة منهما صداقا فهذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله	466	-1428017893696635613	142	261.0	112	187	75.93582916259766	25	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms4686	false	8158269679137440661	146	186	714	912	1501	300	ميمون بن مهران عن يزيد بن الاصم عن ميمونة ان رسول الله تزوجها وهما حلالان وروي ربيعة عن سليمان بن يسار عن ابي رافع ان النبي -----------------------تزوج ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت انا الرسول بينهما واما -حديث ابن ابي -------	4686	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms469	true	9090205830451205001	87	125	422	612	1444	300	ميمون بن مهران عن يزيد بن الاصم عن ميمونة 2507 ورواه----------------------------------- سليمان بن يسار عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت---- الرسول بينهما 2508 وحديث عاءشة ان النبي	469	-1428017893696635613	133	204.0	105	229	58.0786018371582	24	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms4952	false	-7153942144006181871	218	270	1152	1407	1566	300	عنه ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين هل تدريان ما عليكما علي----------كما ان تجمعا ان رايتما ان تجمعا وان تف----------رقا ان رايتما ان تفرقا فقالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به	4952	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms492	true	5452915523696067499	8	59	39	290	1462	300	علي فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين--- تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجم----------عا ان تجمعا وان رايتما ان تفر----------قا ان تفرقا -قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به	492	-1428017893696635613	222	424.0	175	275	80.7272720336914	39	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms5119	false	-2407042748691844512	263	299	1378	1560	1565	300	والله اعلم بالصواب باب ما يقع به الطلاق من الكلام وما لا يقع الا بالنية والطلاق من الجامع من كتاب الرجعة ومن كتاب النكاح ومن املاء مساءل مالك وغير ذلك--- قال الشافعي رحمه الله ذكر الله	5119	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms499	true	-3503947863591315654	252	287	1236	1408	1485	300	والله اعلم-------- باب ما يقع به الطلاق من الكلام و---لا يقع الا ب--نية 2668 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان قال الشافعي رحمه الله ذكر الله	499	-1428017893696635613	98	128.5	76	185	52.97297286987305	16	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms4526	false	8748302757232154021	100	132	517	676	1541	300	علي المنبر وروي------ يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة قال حدثني نفيع انه كان مملوكا وتحته حرة فطلقها طل--قتين وسال عثمان وزيد بن ثابت فقالا طلاقك طلاق عبد وعدتها عدة حرة	4526	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms507	true	-3582873370038852684	236	268	1196	1357	1508	300	علي 2706-- ورويناه عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة---- حدثني نفيع انه كان مملوكا وعنده حرة فطلقها تطليقتين فسال عثمان وزيد بن ثابت فقالا طلاقك طلاق عبد وعدتها عدة حرة	507	-1428017893696635613	143	252.5	112	167	85.62874603271484	25	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms5330	false	-2438034192437483431	252	278	1336	1456	1587	300	سهيل بن ابي صالح عن ابيه قال سالت اثني عشر رجلا من اصحاب رسول----- الله ----------عن ال----مولي فقالوا ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فصل	5330	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms510	true	6113515583021217739	0	30	0	137	1419	300	سه-ل بن ابي صالح عن ابيه قال سالت اثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن الرجل يولي -قالوا ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فان	510	-1428017893696635613	111	185.5	85	139	79.85611724853516	21	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms5446	false	5800013712566049254	243	298	1260	1536	1544	300	ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة----------------- المجادلة 3 الاية قال والذي عقلت مما سمعت في يعودون لما قالوا الاية انه اذا اتت علي المتظاهر مدة بعد القول بالظهار لم يحرمها بالطلاق الذي تحرم----------------------------------- به---- وجبت عليه الكفارة------- كانهم يذهبون الي انه اذا امسك ما حرم علي نفسه ف-----------قد عاد لما قال فخالفه فاحل ما حرم	5446	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms511	true	-7910607788616681755	85	150	413	720	1448	300	ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا المجادلة 2730 قال الشافعي رضي الله عنه ا--------------------------------ذا اتت عليه-------- مدة بعد القول بالظهار لم يحرمها بالطلاق الذي تحرم به ولا بشء يكون له مخرج من ان يحرم به فقد وجب- عليه --كفارة الظهار كانهم يذهبون الي انه اذا امسك ما حرم علي نفسه انه حلال ص وقد عاد لما قال فخالفه فاحل ما حرم	511	-1428017893696635613	202	333.5	161	350	57.71428680419922	36	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms5537	false	7766687419166241039	29	184	134	921	1499	300	هشام عن----------- عكرمة عن ابن عباس ان هلال ابن امية قذف امر----------------------------------------------------------------------------اته بشريك بن سحماء فقال--- النبي الب-------------------ينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا الرجل- علي امراته ينطلق يلتمس البينة قال فجعل النبي يقو-------------------ل البينة والا فحد في ظهرك قال فقال هلال والذي بعثك بالحق -----------لينزلن الله------- في امري ما يبرء به ظهري من الحد قال فنزل جبراءيل فانزل عليه والذين يرمون ازواجهم ----------------------------------------حتي بلغ والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين------------------------------------------ فارسل رسول الله اليهما فجاءا فقام هلال من امية فشهد والنبي يقول ا----------------------لله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما--- تاءب ف--قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة قال النبي اوقفوها فا----------------------------------نها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت ففرق بينهما قال النبي------------------- ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال رسول الله--------------- لولا-- ما مضي من	5537	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms516	true	-15413317797144465	88	300	425	1472	1472	300	هشام بن حسان حدثني عكرمة عن ابن عباس ان هلال -بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء 2754 وفي رواية الحسن قذف امراته بشريك بن سحماء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك -قال يا رسول الله اذا راي احدنا --رجلا علي امراته------ يلتمس البينة---- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا -حد في ظهرك ف----قال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله عز وجل في امري ما يبرء--- ظهري من الحد---- فنزلت و------------------الذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم النور فقرا حتي بلغ والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين النور قال وانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل---------- اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين النور قالوا لها انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت ف-----------قال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ص ما مضي من-	516	-1428017893696635613	678	1099.5	541	1113	60.91644287109375	115	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms5592	false	6966803717374281087	84	121	432	618	1602	300	نزلت اية المتلاعنين قال ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله--- جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين -قال	5592	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms518	true	-6013397465045362775	174	211	853	1037	1472	300	نزلت اية الم-لاعنة----- ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله في جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين وقال	518	-1428017893696635613	179	334.0	143	190	94.21052551269531	34	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms5796	false	-8501132509716409024	18	154	88	750	1511	300	وقال ابن عباس الفاحشة المبينة ان تبدو ع-------لي اهل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زوجها فاذا بدت فقد حل اخراجها قال الشافعي رحمه الله هو معني سنة رسول الله فيما امر فاطمة بنت قيس ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم مع ما جاء عن عاءشة رضي الله عنها انها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارسلت ------------------الي مروان في مطلقة انتقلها--------------- اتق الله واردد المراة الي بيتها -قال مروان ا-----------------------------------------------------------------------ما بلغك شان فاطمة-------- فقالت------ لا عليك ان- تذكر----- فاطمة فقال -------ان كان بك --شر فحسبك ما بين هذين من الشر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن المسيب ت----عتد الم--------------بتوتة في بيتها فقيل --------------------------------له فاين حديث فاطمة بنت قيس فقال قد---------------------------------------- فتنت الناس كانت في لسانها ذرابة فاستطالت علي احماءه--------ا فامرها----- ال------------------نبي ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم قال الشافعي رحمه الله تعالي فعاءشة ومروان وابن المسيب يعرفون حديث فاطمة ان النبي امرها ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم	5796	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms527	true	1635155374459772380	64	297	311	1449	1464	300	فقال ابن عباس الفاحشة المبينة ان تفحش المراة علي اهل الرجل ص وتءذيهم 2804 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري وانا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني انا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن بكير ثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه سمعهما يذاكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت اتق الله واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان بن يسار ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضرك الا تذكر حديث فاطمة -قال مروان فان كان بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر 2805 اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران انا اسماعيل بن محمد الصفار انا سعدان بن نصر ثنا ابو معاوية عن عمرو بن ميمون عن ابيه قال قلت لسعيد بن المسيب اين تعتد المطلقة ثلاثا قال تعتد في بيتها -قال قلت اليس قد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة بنت قيس ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم قال تلك المراة التي فتنت الناس ----------انها -------استطالت علي احماءها بلسانها فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	527	-1428017893696635613	325	179.0	248	1383	23.499637603759766	50	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms5798	false	6685843925226684399	198	276	1037	1412	1534	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق امراته بنت عبد الرحمن بن الحكم------ فانتقلها ابوها عبد الرحمن--------- فارسلت عاءشة ------------الي مروان-------------------------------- اتق الله واردد المراة الي بيتها تعني ان سكناها واجب فقال مروان--------------------------------------------------------------------- او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة رضي الله تعالي عنها لا عليك الا تذكر----- فاطمة تعني ان تلك كان لها قصة اخرجت لها فقال مروان ان كان بك الشر يعني الذي كان من فاطمة حين اخرجت فحسبك ما بين هذين من الشر	5798	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms527	true	1635155374459772380	131	210	647	1036	1464	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ا------بنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقل------ها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت اتق الله واردد المراة الي ب--------------------يتها فقال مروان في حديث سليمان بن يسار ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضر--------------------ك الا تذكر حديث فاطمة قال مروان ف----------------------------------ان كان بك الشر--------------------------------- فحسبك ما بين هذين من الشر	527	-1428017893696635613	234	340.0	184	508	46.062992095947266	44	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms5828	false	6089199489860758242	186	274	971	1383	1506	300	حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة وهي بنت ام سلم------------------ة قالت----- دخلت علي ام حبيبة حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت بطيب فيه صفرة خلوق فمس--------------------------ت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله------------------- يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب -دخلت علي زينب بنت جحش رضي الله عنها حين توفي اخوها--------- فدعت بطيب فمست منه --وقالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير	5828	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms529	true	6100597392856170148	201	300	962	1436	1436	300	حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت به جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ودخلت علي زينب بنت جحش-------------- حين توفي اخوها عبد الله فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب--- حاجة غير-	529	-1428017893696635613	376	656.5	296	492	76.42276763916016	75	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms5829	false	-5692532396725346127	0	157	0	776	1536	300	اشهر وعشرا قالت زينب فسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة-------------- الي النبي فق---------الت يا رسول الله ان -بنتي توفي زو-----جها وقد اشتكت عينها -فنكحلها فقال رسول الله------------------- لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر -وقد كانت احداكن في-- الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد -قلت لزينب -ما ترمي بالبعرة-------------- فقالت زينب كانت المراة في الجاهلية اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي يمر بها سنة ثم تاتي بدابة او حمار او شاة او طاءر ف--------قلما تقبض بشء الا مات يعني لطول اظفارها ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره وهذا الحديث ذكره الشا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعي وابو داود في المتوفي عنها وهو يشتمل علي ثلاثة احاديث تدل-------- كلها علي وجوب الاحداد في عدة الوفاة وقد فسر الشافعي ما في هذا الحديث من الغريب فقال الحفش هو البيت الصغير الذليل من الشعر والبناء وغيره	5829	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms530	true	-6797460601536965364	30	205	145	1022	1491	300	اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في ص الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المرا------------ة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة--- حمار او شاة او طير فتفتض به وقلما تفتض بشء الا مات ------------------ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره 2818 هكذا رواه القعنبي تفتض قال القتبي اي تكسر ما هي فيه من العدة بطاءر تمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد يعيش وفي رواية الشافعي فتقتبص بالقاف والباء والصاد قال الشافعي والقبص ان تاخذ من الدابة موضعا باطراف اصابعها والقبض الاخذ بالكف كلها و------------------------------------------------------------------------------الحفش--- البيت الصغير الذليل من الشعر والبناء وغيره	530	-1428017893696635613	563	936.5	443	1000	56.29999923706055	97	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms5834	false	2296234638424024924	179	219	945	1131	1556	300	دخل علي رسول الله وانا حادة علي ابي س--------------لمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعي-ه بالنهار	5834	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms531	true	-2970002494743150916	236	279	1152	1352	1454	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فق-لت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار	531	-1428017893696635613	167	318.5	130	201	83.08457946777344	33	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms5846	false	1401559879358172516	49	129	267	674	1533	300	الشافعي عن- مالك عن ا--لزهري عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر---------- وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال-------------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج--ها لم يدخل بها فرق بينهما --واعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم الاخر وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما --واعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا	5846	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms532	true	7083997281000467728	41	127	205	632	1479	300	الشافعي انا مالك عن ابن شهاب عن اب----ن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج بها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول--------- وكان خاطبا من الخطاب فان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا	532	-1428017893696635613	384	700.0	307	440	87.2727279663086	72	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms5755	false	1727738521906890172	206	292	1090	1504	1537	300	داود بن رشيد عن------ الوليد بن مسلم قا-ل قلت لمالك بن انس اني حدثت عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق وحملت ثلاثة ابطن في اثن-ي عشر- سنة تحمل كل بطن اربع سنين----- وروي----- المبارك بن مجاهد ----قال مشهور عندنا كانت امراة محمد بن عجلان تحول وتضع في اربع سنين فكانت تسمي حاملة الفيل----- وروي الشافعي عن حماد بن	5755	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms533	true	-113920247626339731	211	297	1015	1430	1445	300	داود بن رشيد قال سمعت الوليد بن مسلم يقول قلت لمالك بن انس اني حدثت عن عاءشة-------------- انها قالت لا تزيد المراة في حملها عن- سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق -حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة تحمل كل بطن اربع سنين 2826 وروينا عن المبارك بن مجاهد انه قال مشهور عندنا----- امراة محمد بن عجلان تحمل وتضع في اربع سنين وكانت تسمي حاملة الفيل 2827 وروينا------ عن مالك بن	533	-1428017893696635613	375	658.0	294	442	84.84162902832031	68	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms5968	false	1850573592355146963	25	71	133	355	1515	300	ابن جريج عن---- ابن ابي مليكة ان عقبة بن الحارث اخبره انه نكح ام يحيي بنت ابي اهاب فقالت له امة سوداء قد ارضعتكما قال فجاءت رسول--------- ----------الله فذكرت ذلك له فاعرض عنها قال فجءت فذكرته ذلك له فقال وكيف وقد زعمت السوداء انها ارضعتكما قال	5968	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms541	true	7158290557676072825	246	292	1204	1428	1469	300	ابن جريج اخبرني ابن ابي مليكة ان عقبة بن الحارث اخبره انه نكح ام يحيي بنت ابي اهاب فقالت--- امة سوداء قد ارضعتكما قال فج-ءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فاعرض فتنحي-------ت فذكرت- ذلك له فقال -كيف وقد زعمت-------- انها ارضعتكما قال	541	-1428017893696635613	187	307.0	145	245	76.32653045654297	33	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms5970	false	2726844864314690495	180	216	925	1096	1578	300	يكون لم ير هذا شهادة تلزمه وقوله وكيف وقد زعمت السوداء انها قد ارضعتكما يشبه ان ي----كره له ان يقيم معها وقد قيل ان---ها اخته من الرضاعة وهو- معني ما قلنا------ يتركها ورعا لا حكما----- قال	5970	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms542	true	7099888571031129293	0	39	0	178	1437	300	يكون لم ير هذا شهادة تلزمه وقوله -كيف وقد زعمت انها----------- ارضعتكما يشبه ان يكون كره له ان يقيم معها وقد قيل له انها اخته من الرضاعة وهذا معني ما قلنا من ان يتركها ورعا لا حكما 2871 قال	542	-1428017893696635613	153	263.5	119	190	80.52631378173828	30	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms6000	false	3604249005190790010	72	154	383	777	1557	300	قال الشافعي رضي الله عنه فاذا بلي اخلفه وانما جعلت اقل الفرض في هذا بالدلالة عن النبي----------------------- في دفعه الي الذي اصاب اهله في شهر رمضان عرقا فيه خمسة عشر صاعا لستين مس----------------------------كينا وانما جعلت اكثر ما فرضت مد-----ين لان اكثر ما امر به النبي------------------- في فدية ا--------لاذي مدان لكل مسكين------------ فلم اقصر عن هذا ولم اجاوز هذا مع ان معلوما ان الاغلب ان اقل القوت مد وان اوسعه مدان---- والفرض الذي علي الوسط الذي ليس بالموسع ولا المقتر بينهما مد ونصف	6000	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms544	true	1879903935761486703	84	173	407	834	1446	300	قال الش-----------------------------افعي انما جعلت اقل الفرض مد---ا بالدلالة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في دفعه الي الذي اصاب اهله في شهر رمضان عرقا فيه خمسة عشر صاعا لستين مسكينا فكان ذلك مدا مدا لكل مسكين- وانما جعلت اكثر ما فرضت مدين مدين لان اكثر ما ---جعل النبي صلي الله عليه وسلم في فدية الكفارة للاذي مدين لكل مسكين وبينهما وسط فلم اقصر عن هذا ولم اجاوز هذا مع ان معلوما ان الاغلب ان اقل القوت مد وان اوسعه مدان قال والفرض----- علي الوسط ما------------------------- بينهما مد ونصف	544	-1428017893696635613	311	512.5	243	493	63.08316421508789	59	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms6021	false	-2483593528473595615	66	177	322	867	1488	300	والله اعلم---- باب الرجل لا يجد نفقة---------------------------------------------------------------------- من كتابين مسالة قال-------------- الشافعي رحمه الله تعالي لما دل الكتاب والسنة علي ان حق المراة علي الزوج ان يعولها احتمل ان لا يكون له ان يستمتع بها ويمنعها حقها ولا يخليها تتزوج من يغنيها وان تخير بين مقامها معه وفراقه وكتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم يامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا وهذا يشبه ما وصفت وسءل ابن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق- علي امراته قال يفرق بينهما قيل ------------له فسنة -قال سنة---------------------- والذي يشبه قول ابن المسيب سنة ان يكون سنة رسول الله قال	6021	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms544	true	1879903935761486703	214	286	1027	1380	1446	300	وولدك بالمعروف باب الرجل لا يجد نفقة امراته 2884 انا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا سفيان عن اب-----------------------------------------ي الزناد قال سالت سعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيب عن الرجل لا يجد ما ينفقه علي امراته قال يفرق بينهما قال ابو الزناد قلت -سنة فقال سعيد سنة 2884 قال الشافعي والذي يشبه قول سعيد ------سنة ان يكون سنة رسول الله صلي	544	-1428017893696635613	164	212.5	122	669	24.51420021057129	25	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms5979	false	-2472060071680970648	171	241	847	1180	1514	300	رجل الي النبي ف-------------------قال يا رسول الله عندي دينار فقال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر فقال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم -----قال سعيد المقبري ثم يقول ابو هريرة اذا حدث بهذا الحديث يقول ولدك انفق علي الي من تكلني وتقول زوجتك انفق علي او طلقني ويقول خادمك انفق علي او بعني	5979	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms545	true	-2538574067784510442	225	299	1063	1410	1415	300	رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار -قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر -قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم 2888 قال سعيد-------- ثم يقول ابو هريرة اذا حدث بهذا الحديث يقول ولدك انفق علي الي من تكلني وتقول زوجتك انفق علي او طلقني ويقول خادمك انفق علي او بعني	545	-1428017893696635613	322	608.5	253	357	90.19607543945312	65	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms5981	false	5366509865473190468	187	300	973	1493	1493	300	الشافعي عن- سفيان بن عيينة عن محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة -----ان رجلا اتي النبي------------------- فقال يا رسول الله مع-ي دينار قال انفقه علي نفسك قال -معي اخر قال انفقه علي ولدك قال -معي اخر قال انفقه علي اهلك قال -معي اخر قال انفقه علي خادمك قال -معي اخر قال انت اعلم وروي عن الشافعي عن وكيع بن الجراح عن محمد بن ابي حميد عن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة انه قال بعد دينار الخادم معي اخر لم يبق غيره قال انفقه في سبيل الله وهو ادناها اجرا قال سعيد المقبري فكان ابو هريرة اذا حدث بهذا الحديث قال يقول ولدك انفق علي الي من-	5981	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms545	true	-2538574067784510442	208	286	987	1345	1415	300	الشافعي انا س---------فيان عن محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد-------- عن ابي هريرة قال جاء رجل ال-ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم 2888 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سعيد ثم يقول----- ابو هريرة اذا حدث بهذا الحديث ي----قول ولدك انفق علي الي من	545	-1428017893696635613	297	483.0	227	551	53.90199661254883	58	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms5797	false	-4653939539893058620	114	188	627	981	1592	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص----------- طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها-- وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علي-- من شء وانما نتطوع عليك فجاءت---- رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي قيل لانها كانت تداوي الجرحي اعتدي في بيت------ ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	5797	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms546	true	6124305480108347718	174	250	848	1206	1452	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص بن المغيرة طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها ص وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء----------------- فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي ف---------------------------اعتدي عند عبد الله ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	546	-1428017893696635613	302	517.5	237	402	75.12437438964844	60	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms6021	false	-2483593528473595615	115	142	567	706	1488	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم يامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا	6021	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms546	true	6124305480108347718	65	90	316	446	1452	300	عمر بن الخطاب كتب--------- الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا	546	-1428017893696635613	126	239.0	101	139	90.6474838256836	23	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms6047	false	-5442873712119068543	212	249	1076	1263	1519	300	قال الشافعي رضي الله عنه النوفية دلالة---- ان النفقة ليست علي الميراث----------------------------------------------------------- وقال ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي----- وعلي الوارث مثل ذلك من ان لا تضار والدة بولدها لا ان عليها ال-----نفقة قال الماوري	6047	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms548	true	5511184994317867914	38	84	170	400	1403	300	قال الشافعي وفي هذا------------- دلالة علي ان النفقة ليست علي الميراث وذلك لان الام وارثة وفرض النفقة والرضاع علي الاب دونها قال وقال ابن عباس--------------- في قول الله عز وجل وعلي الوارث مثل ذلك من ان لا تضار والدة بولدها ل--ان عليها الرضاع 2894 قال الشافعي	548	-1428017893696635613	138	205.0	108	260	53.07692337036133	24	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms6057	false	4580706986353773424	169	216	879	1130	1564	300	عبد الحميد بن جعفر قال اخبرني ابي عن ر---افع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فا----تت النبي -------------------فقالت ابنتي و---------قال رافع ابنتي فقال------------------------- لرافع اقعد ناحية ولها --------اقعدي ناحية---- واقعد الصبية بينهما وقال ادعواها فمالت ا-------لي امها فقال النبي -------------------اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها	6057	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms550	true	9039877105385057387	90	155	422	766	1435	300	عبد الحميد بن جعفر حدث-----ني ابي حدثني رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم واتت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم فقال رافع ابنتي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لرافع اقعد ناحية وقال لامراته اقعدي ناحية قال واقعد الصبية بينهما فقال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها	550	-1428017893696635613	232	366.0	187	349	66.47564697265625	38	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms6084	false	8214184653543385285	121	262	698	1420	1601	300	ومعاشهم ومعاش رقيقهم متقارب- فاما من خالف معاش السلف فاكل رقيق الطعام ولبس جيد الثياب فلو اسي رقيقه كان ------احسن وان لم يفعل فله ما قاله رسول- الله---------- نفقته وكسوته بالمعروف فاما من لبس الوشي والمروي والخز واكل النقي والوان لحوم الدجاج فهذا ليس بالمعروف للمماليك وقال عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كفي احدكم خادمه طعام------ه حره ودخانه فليدعه فليجلسه معه فان ابي فليروغ له لقمة ف-يناوله اياها--------------- او كلمة هذا معناها فلما ق-------------------------------------------------------------ال فل-------------------------------------------------------يروغ له لقمة--------- كان هذا عندنا والله اعلم علي وجهين اولاهما بمعناه ان اجلاسه معه افضل وان لم يفعل فليس بواجب اذ قال النبي والا فليروغ له لقمة لان اجلاسه لو كان واجبا لم يجعل له ان يروغ له لقمة دون ان يجلسه معه او يكون بالخيار بين ان يناوله او يجلسه وقد يكون امر اختيار غير الحتم وهذا يدل علي ما وصفنا من بيا-ن طعام المملوك وطعام سيده	6084	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms553	true	842315654480600261	64	216	316	1093	1481	300	ومعاشه- ومعاش رقيقه- متقاربا فان ---------------------اكل رقيق الطعام ولبس جيد الثياب فلو اسي رقيقه كان اكرم واحسن وان لم يفعل فله قال النبي صلي الله عليه وسلم نفقته وكسوته بالمعروف------------------ والمعروف عندنا المع---------------------------------------روف لمثله في بلده الذي يكون به 2913 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع انا الشافعي انا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كفي احدكم خادمه طعامه وكفاه حره ودخانه فليدعه فليجلس----ه فان ابي فليروغ له لقمة فليناوله اياها او يعطيه اياها او كلمة هذا معناها 2914 ورواه محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال فليناوله اكلة او اكلتين 2914 ورواه موسي بن يسار عن ابي هريرة وقال في الحديث ان كان الطعام قلي---------------------------------------------------------------------------------------------لا فليضع في يده اكلة او اكلتين 2915 قال الشافعي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا يدل علي ما وصفنا من تباين طعام المملوك وطعام سيده	553	-1428017893696635613	330	454.5	263	1061	31.102733612060547	45	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms6108	false	-6816656386976236046	156	244	772	1198	1466	300	بن عجلان عن عمرو بن شعيب --------عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رجلا------ من بني مدلج اولد جارية فاصاب منها ابنا وكان يستخدمها فلما شب الغلام ------------قال ال-----------------------------ي متي تستامي امي اي تستخدمها خدمة الاماء فغضب فحذفه بسيف ا--صاب رجله فقطعها و-----مات فانطلق في رهط --------الي عمر رضي الله عنه فقال يا عدو نفسه انت الذي-- قتلت ابنك لولا اني سمعت رسول الله------------------- يقول لا يقاد الاب من ابنه لقتلتك هلم ديته قال فاتاه بعشر----------ين وماءة بعير قال فخير منها ماءة فدفعها الي ورثته وترك اباه	6108	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms562	true	-8185018989717966913	0	103	0	491	1454	300	بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال نحلت لرجل من بني مدلج ام-------ة فاصاب منها ابنا فكان يستخدمها فلما شب الغلام دعاها يوما فقال اصنعي كذا وكذا فقال لا تاتيك حتي متي تستامي امي قال-------------------- فغضب فحذفه بسيفه فاصاب رجله فنزف الغلام فمات فانطلق في رهط من قومه الي عمر فقال عمر--------- يا عدو نفسه انت الذي ص قتلت ابنك لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقاد الاب من ابنه لقتلتك هلم ديته قال فاتاه بعشرين او ثلاثين وماءة بعير قال فخير منها ماءة فدفعها الي ورثته وترك اباه	562	-1428017893696635613	361	611.0	283	527	68.50094604492188	68	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms6184	false	4138184310099740570	87	145	457	739	1528	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا ابن -ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي رض-------------ي الله عنه ان النبي قال---------- ثم انتم يا بني خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل----- قتيلا بعده فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل -قال الماوردي قتل	6184	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms566	true	277583779736004827	168	229	814	1102	1438	300	الشافعي نا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن س------------عيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في حديث ذكره ثم انكم يا---- خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله -من قتل بعده قتيلا----- فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل وقال --مرة من قتل	566	-1428017893696635613	214	348.0	168	312	68.5897445678711	37	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms6185	false	-224926178738076171	38	89	222	473	1586	300	ابي شريح الكعبي ان رسول الله------------------- قال------------- ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل -----قتيلا بعده فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل فجعل الولي مخيرا بين القود والدية وهذا نص فان قيل فقد روي- ان احبوا----- قتلوا وان احبوا	6185	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms566	true	277583779736004827	184	240	887	1157	1438	300	ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في حديث ذكره ثم انكم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله -من قتل بعده قتيلا----- فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل وقال --------مرة من قتل---------- له قتيل فاهله بين خيرتين ان احبوا فلهم العقل وان احبوا	566	-1428017893696635613	194	283.0	151	294	65.98639678955078	34	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms6310	false	-2600906196121999077	199	244	1084	1304	1594	300	محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله-------------- من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة--------------- وما صولحوا عليه فهو لهم	6310	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms571	true	-5930941867755676865	137	188	638	887	1421	300	محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وذلك عقل العمد وما صولحوا عليه فهو لهم	571	-1428017893696635613	207	382.5	164	249	83.13253021240234	41	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms6324	false	-1850358376161588304	205	299	1025	1488	1492	300	علي اثمان الابل فاذا قلت الابل رفع في قيمتها واذا هانت برخص منها نقص ف----------بلغت الدية علي عهد رسول الله------------------- ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها وروي ان ابا بكر رضي الله عنه قوم لما كثر المال وغلت الابل ماءة من الابل من ستماءة دينار الي ثمانماءة دينار حكاه ابو اسحاق---------------------------------------- في شرحه وروي سفيان بن--------------- الحسين------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله------------------- ثمانماءة دينار وكانت-------------------------------------------------------------------- كذلك حتي استخلف عمر فغلت الابل فصعد المنبر فخطب وقال الا ان الابل قد غلت	6324	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms578	true	7727393053626194643	0	131	0	636	1452	300	علي اثمان الابل فاذا غلت------ رفع في قيمتها واذا هاجت برخص----- نقص من قيمتها وبلغت------ علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها--------------------------------------------------------------- من الورق ثمانية الاف وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقرة ماءتي بقرة ومن كانت دية عقله في شاء فالفا شاة 3034 اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري نا ابو بكر بن داسة نا ابو داود نا يحيي بن حكيم نا عبد الرحمن بن عثمان نا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا ف-----------------قال---- ان الابل قد غلت	578	-1428017893696635613	282	348.0	219	737	38.26322937011719	50	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms6450	false	-6026402431581960757	131	208	681	1065	1528	300	سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قضي رسول الله------------------- في جنين ام-راة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او ام--ة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله------------------- ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وروي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من بني هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر------------- فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله فقضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي -------	6450	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms587	true	-5762062023733541234	125	284	587	1385	1457	300	سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين المراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او وليدة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها 3083 ورواه عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري بمعناه وزاد فقال يد من ص ايديكم جنت وعلي هذه الرواية المراد بقوله وان العقل علي عصبتها دية الجنين وهي الغرة التي حكم بها وقد خالف ابو سلمة بن عبد الرحمن سعيد بن المسيب في المراة التي ماتت فرواه عن ابي هريرة 3084 كما اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد نا اسماعيل بن محمد الصفار نا احمد بن منصور الرمادي نا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من---- هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فاصابت بطنها فقتلت-------------ها فالقت -----------------------------جنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بديتها علي	587	-1428017893696635613	292	463.0	233	844	34.5971565246582	51	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms6450	false	-6026402431581960757	174	273	890	1389	1528	300	سلمة عن ابي-------------- هريرة قال اقتتلت امراتان من بني هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله------------------- فقضي----------------------------- ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثتها ولدها ومن معه فقال حمل بن مالك النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من --------لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بطل فقال رسول الله ان--------------------- هذا من اخوان الكهان من اجل مسجعه الذي سجعه وروي الشعبي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جابر ان امراتي من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله دية------------------- المقتولة علي عاقلة القاتلة	6450	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms588	true	1151639113792308067	39	214	182	1034	1461	300	سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال اقتتلت امراتان من ه----ذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورث-ها ولدها ومن معهم قال حمل بن----- النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا اكل ولا شرب --------ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل----------- سجعه 3086 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابراهيم واخرون قالوا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا بحر بن نصر نا ابن وهب نا يونس عن ابن شهاب فذكره ص وكذلك رواه عثمان بن عمر عن يونس وكان الزهري حمل حديث ابن المسيب في هذه الرواية علي رواية ابي سلمة او يونس بن يزيد ورواية ابي سلمة اصح 3086 وكذلك رواه المغيرة بن شعبة وابن عباس وجابر بن عبد الله وفي حديث جابر---------------------------------------------------------------- فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة	588	-1428017893696635613	382	628.0	302	945	40.42327880859375	64	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms6494	false	-6122953001664513468	15	93	83	459	1486	300	قضي فيه بغرة عبد او امة فقال اءتني بمن يشهد معك قال فشهد معه محمد بن مسلمة وقال ابو عبيد املاصها ما ازلفته بالقرب من الولادة وروي الشافعي عن سفيان عن عمرو بن دينار عن طاوس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اذكر الله امرا سمع من رسول الله في الجنين شيءا الا قاله فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جاريتين لي فضربت احداهما الاخري ب-سطح فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله	6494	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms590	true	-4312184269975866726	136	179	649	850	1417	300	قضي فيه بغرة عبد او امة وحديث ابي هريرة قد مضي وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن طاوس ان عمر بن الخطاب سال عن ذلك-------------------------------------------------------------- فقام حمل بن مالك بن النابغة -قال كنت بين جار-تين لي فضربت احداهما الاخري بمسطح فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله	590	-1428017893696635613	164	267.0	127	377	43.50132751464844	31	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms6524	false	-5988195401168432176	205	300	1032	1499	1499	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا مالك------- عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن------- عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله------- ومحيصة خرجا الي خيبر فتفرقا في حواءجهما ف------اخبر محيصة ان عبد الله------- قتل وطرح في قفير------ او عين فاتي يهود فقال انتم------ قتلتموه -قالوا------ ما قتلناه ف---------قدم علي قومه فاخبرهم فا-------قبل هو واخوه حويصة------------- وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول الي رسول الله فذهب محيصة -يتكلم فقال عليه السلا---------------------------------------م كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ث-----م محيصة فقال عليه السلا-----------------م اما ان يدوا صاحبكم واما ان-	6524	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms591	true	-4639329883345399144	151	271	746	1302	1455	300	الشافعي -----------------نا مالك بن انس عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر------ ان عبد الله بن سهل قتل وطرح في قفير بءر ص او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن--------------------------------- فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان	591	-1428017893696635613	364	531.0	285	612	59.47712326049805	68	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms6639	false	-4205504900066888044	22	74	113	369	1541	300	م-------نادي علي رضي الله عنه يوم الجمل الا لا يتبع مدبر ولا يذفف علي جريح واتي علي رضي الله عنه يوم صفين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باسير ف---------قال له -----------------علي لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين فخلي سبيله----------------- والحرب يوم صفين قاءمة ومعاوية يقاتل جادا في ايامه كلها منتصفا او مستعليا فبهذا كله اقول	6639	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms603	true	-4015506077338747043	33	134	145	630	1455	300	مناديه ينادي -----------------يوم البصرة--- لا يتبع مدبر ولا يذفف علي جريح ولا يقتل اسير ومن اغلق بابه فهو امن ومن القي سلاحه فهو امن ولم ياخذ من متاعهم شيءا 3156 وروي عن جعفر عن ابيه عن جده علي بن الحسين عن مروان بن الحكم عن علي وروي معناه عن ابي امامة عن علي في حرب صفين 3157 وفي رواية ابي فاختة ان عليا اتي باسير يوم صفين فقال لا تقتلني صبرا فقال علي لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين فخلي سبيله 3158 قال الشافعي والحرب يوم صفين قاءمة ومعاوية يقاتل جادا في ايامه كلها منتصفا او مستعليا -----وعلي يقول	603	-1428017893696635613	195	301.0	153	510	38.235294342041016	32	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms6956	false	-4893210663889926163	30	132	158	668	1511	300	قال الشافعي وما اصاب اهل الردة من المسلمين في حال الردة وبعد اظهار التوبة في قتال وهم ممتنعون او غير قتال او علي ناءرة او غيرها سواء والحكم عليهم كالحكم علي المسلمين لا يختلف في -------القود والعقل وضمان ما يصيبو-------------------ن قال المزني هذا خلاف قوله في باب قتال اهل البغي قال الشافعي فان قيل فما صنع ابو بكر في اهل الردة قيل قال لقوم جاءوه تاءبين تدون قتلانا ولا ندي قتلاكم ----فقال عمر لا ناخذ لقتلانا دية فان قيل فما قوله تدون قيل ان كانوا يصيبون غير متعمدين ودوا واذا ضمنوا الدية في قتل غير --عمد--- كان عليهم القصاص في قتلهم متعمدين	6956	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms604	true	4932110066275010649	16	66	81	350	1447	300	قال الشافعي -ما اصاب اهل الردة--- المسل------------------------------------------------------------------------------------------مين فالحكم عليهم كالحكم علي المسلمين لا يختلف في العقل والقود------- وضمان ما يصيبون واحتج بابي بكر حين ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال لقوم جاءوه تاءبين تدون قتلانا ولا ندي قتلاكم 3160 قال الشافعي--------------------------------------------------------------------------- واذا ضمنوا الدية في قتل غير متعمد من كان عليهم القصاص في قتلهم متعمدين	604	-1428017893696635613	222	353.5	179	545	40.733943939208984	34	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms6675	false	836574978873533820	193	221	978	1116	1490	300	عن محمد بن المنكدر عن جابر ان امراة من اهل المدينة يقال لها ام مروان ارتدت عن الاسلام فامر النبي------------------- ان يعرض عليها الاسلام فان رجعت والا قتلت	6675	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms605	true	-5963936274900800449	146	175	703	845	1437	300	عن محمد بن المنكدر عن جابر ان امرا---------------ة يقال لها ام مروان ارتدت عن الاسلام فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يعرض عليها الاسلام فان رجعت والا قتلت	605	-1428017893696635613	123	225.0	98	157	78.34394836425781	24	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms6952	false	6803538590811998709	137	177	677	876	1493	300	الشافعي عن سفيان---- عن ايوب------------- عن عكرمة قال لما بلغ ابن عباس ان عليا عليه السلام احرق المرتدين ق------------ال لو كنت انا لم احرقهم ولقتلتهم لقول النبي----------------------- من بدل دينه فاقتلوه ولقول النبي--------------------------------- لا ينبغي لاحد ان يعذب بعذاب الله	6952	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms605	true	-5963936274900800449	53	109	249	520	1437	300	الشافعي نا ابن عيينة عن ايوب بن ابي تميمة عن عكرمة قال لما بلغ ابن عباس ان عليا -------------حرق المرتدين او الزنادقة قال لو كنت انا لم احرقهم ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه ولم احرقهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لاحد ان يعذب بعذاب الله	605	-1428017893696635613	164	258.5	127	284	57.74647903442383	31	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms6677	false	-2297612944590001402	133	188	676	940	1531	300	ان رجلا قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه---- من قبل ابي موسي الاشعري فقال له عمر بن الخطاب هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه فقتل--------------------ناه ف-----------قال عمر هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه في كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله--- يتوب ------------------اللهم---- لم احضر ولم امر ولم ارضي اذ بلغني	6677	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms606	true	-3469060760454545652	64	132	311	630	1450	300	انه قال قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجل من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ثم قال- هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه قال عمر هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه--- كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله ان يتوب او يراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض- اذ بلغني	606	-1428017893696635613	223	362.5	175	324	68.82716369628906	43	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms6707	false	3923951656551855828	0	123	0	614	1488	300	اسلم جاء الي النبي فاع-------------------ترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال له النبي------------------- ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به النبي ف---------------------رجم بالمعلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات وروي ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المهلب عن عمران بن الحصين ان امراة من جهينة اتت النبي فاعترفت بالزنا وقالت اني حبلي فدعي النبي-------------------------------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت------ فاءتني بها ففعل فلما وضعت جاء بها فقال النبي اذهبي فارضعيه ففعلت ثم جاءت فامر بها النبي فشد عليها ثيابها ثم امر ب----رجم-ها وصلي عليها فقال له عمر يا رسول الله رجمتها ثم تصلي عليها فق--------ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم -هل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها وقال	6707	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms612	true	6362567266115144635	40	260	184	1224	1414	300	اسلم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به النبي صلي الله عليه وسلم ص فرجم بالمصلي فلما الزقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ولم يصل عليه هذا هو الصحيح لم يصل عليه ورواه البخاري عن محمود بن غيلان عن عبد الرزاق قال فيه فصلي عليه وهو خطا لاجماع اصحاب عبد الرزاق علي خلافه وانما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الجهنية وهو فيها 2539 اخبرنا ابو بكر بن فورك نا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا ابو داود نا هشام عن يحيي بن ابي كثير ان ابا قلابة حدثه عن ابي المهلب عن عمران بن --حصين ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وه--ي حبلي من الزنا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم وليها ان ي--حسن اليها فاذا وضعت حملها فاءتني بها ففعل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بها فشكت عل---------------------------------يها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر يا رسول الله ا---------تصلي عليها وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بي---------ن اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت شيءا افضل من ان جادت بنفسها وقال	612	-1428017893696635613	466	746.0	364	1097	42.479488372802734	83	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms6733	false	3003937943785475688	232	274	1144	1354	1482	300	عن البراء بن عازب قال بينهما انا اطوف علي ابل لي ضلت اذ اقبل ركب او فوارس معهم لواء فجعل الاعراب يطيفون بي لمنزلتي من رسول----- الله ----------اذ اتوا قبة فاستخرجوا منها رجلا فضربوا عنقه فسالت عنه فذكروا انه اعرس بامراة ابيه	6733	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms620	true	7144634505884387195	0	45	0	224	1414	300	عن البراء بن عازب قال بين-ما انا اطوف علي ابل لي ضلت اذ اقبل ركب او فوارس معهم لواء فجعل الاعراب يطيفون بي لمنزلتي من النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتوا قبة فاستخرجوا منها رجلا فضربوا عنقه فسالت عنه فذكروا انه اعرس بامراة ابيه	620	-1428017893696635613	205	385.0	163	225	91.11111450195312	40	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms6758	false	2913306617522658287	177	234	909	1183	1511	300	مالك عن الزهري-- عن عبيد الله بن عبد الله ع-----------------ن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رسول الله------------------- سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن فقال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم --------بيعوها ولو بضفير----- قال الزهري-- لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة والضفير الحبل وروي الزهري ان عمر بن ------	6758	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms622	true	-2346523699300138005	122	193	602	935	1443	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن فقال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفير 2590 قال ابن شهاب لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة والضفير الحبل 2591 اخبرنا ابو بكر محمد بن	622	-1428017893696635613	245	426.0	191	333	73.57357025146484	48	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms6786	false	691181402153609526	77	103	387	514	1536	300	الله عنهم روت عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق اترجة علي عهد عثمان رضي الله عنه-- فقومت -ثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار	6786	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms626	true	-6268286634676878441	194	219	926	1049	1433	300	ابيه عن------ عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق اترجة ف-ي عهد عثمان فامر بها عثمان فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار	626	-1428017893696635613	107	178.0	83	130	82.30769348144531	18	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms6848	false	-6210456067757339905	143	171	695	834	1552	300	ما اخالك سرقت فقال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا وهو يعترف فقطعه ثم ----قال استغفر الله وتب فقال انا استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه	6848	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms633	true	8888633154173747404	22	51	105	245	1486	300	ما اخالك سرقت -قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به-- فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه قال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه	633	-1428017893696635613	118	201.0	92	143	82.5174789428711	21	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms6858	false	-7630765611112743670	121	164	597	806	1454	300	الساءب بن يزيد عن-- عبد الله بن عمرو الحضرمي انه جاء بغلام له الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اقطع--- هذا فانه سرق فقال ----ما الذي سرق فقال---- مراة لامراتي ثمنها ستون درهما فقال---- ارسله فليس عليه قطع خادمكم سرق متاعكم -----	6858	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms635	true	-9053667112147026774	194	239	920	1133	1416	300	الساءب بن يزيد ان ص عبد الله بن عمرو الحضرمي---- جاء بغلام--- الي عمر بن الخطاب فقال له---------- اقطع يد هذا فانه سرق فقال له عمر ماذا سرق -قال سرق مراة لامراتي ثمنها ستون درهما فقال عمر ارسله فليس عليه قطع خادمكم سرق متاعكم 2647	635	-1428017893696635613	180	288.5	142	231	77.92208099365234	31	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms6865	false	6411832567294460735	21	48	124	273	1625	300	الشافعي عن ابن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت	6865	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms636	true	-2398531482958902661	273	300	1370	1518	1518	300	التوامة عن ابن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت-	636	-1428017893696635613	143	276.0	117	149	95.97315216064453	25	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms6868	false	7014462140934737682	138	167	675	832	1523	300	الشافعي عن ابن عباس انه قال في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت	6868	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms636	true	-2398531482958902661	273	300	1370	1518	1518	300	التوامة عن ابن عباس-------- في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت-	636	-1428017893696635613	143	267.5	117	157	91.08280181884766	24	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms6946	false	5664335943069373197	225	287	1208	1498	1553	300	رسول الله اتي بزان فدعا بال---سوط فاتي ب----------------------------سوط جديد لم تكسر ثمرته فقال دون هذ-ا فاتي بسوط قد لان وانكسر فقال فوق هذا فاتي بسوط بين السوطين لا جديد ولا خلق فحده به ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن محارم الله فمن اتي- من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد- لنا صفحته نقم -------حد الله	6946	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms653	true	-5609853951573255206	38	98	177	459	1398	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور قال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد لان وركب به فامر به فجلد ------------------------------------------------قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود ال-له فمن اصاب من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبدي لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	653	-1428017893696635613	194	318.5	147	331	58.61027145385742	33	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms6740	false	3865817564710954403	160	205	813	1055	1567	300	الله تعالي واللاتي ياتين الفاحشة من نساءكم فاستشهدوا عليهن اربعة منكم النساء 15 ولقوله تعالي لولا جاءوا عليه باربعة شهداء النور 13 ولقول النبي ل-----------------------------------------------------------------سعد بن عبادة حين ساله فقال يا رسول الله ان وجدت مع امراتي رجلا اقتله او حتي اتي باربعة شهداء فقال	6740	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms657	true	7630139954896368305	19	73	91	352	1418	300	الله تعالي-------------------------------- فاستشهدوا عليهن اربعة منكم النساء 2739 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا احمد بن سليمان الفقيه نا الحارث بن محمد نا اسحاق بن عيسي عن مالك عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة ----------قال يا رسول الله ان وجدت مع امراتي رجلا امهله--- حتي اتي باربعة شهداء -قال	657	-1428017893696635613	135	173.0	107	307	43.973941802978516	21	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms6969	false	-6686098221733841764	246	300	1251	1499	1499	300	ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله ان وجدت مع امراتي رجلا اقتله او لا حتي اتي باربعة شهداء قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا حتي تاتي باربعة شهداء كفي بالسيف شا يعني شاهدا عليك ومعني هذا السءال انه سال عن سقوط القود وروي سعيد بن المسيب ان رجلا من اهل الشام يقال له ابن خي-ري وجد-	6969	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms657	true	7630139954896368305	54	114	265	538	1418	300	ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله ان وجدت مع امراتي رجلا امهله ------حتي اتي باربعة شهداء قال نعم 2740 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا الربيع بن سليمان نا الشافعي نا مالك عن يحيي بن سعيد ص-------------------------------------------------------------------------------- عن س----------------عيد بن المسيب ان رجلا من اهل الشام يقال له ابن خيبري وجد	657	-1428017893696635613	144	152.0	112	375	38.400001525878906	29	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms4113	false	-3585906890387472023	245	299	1327	1602	1605	300	ابو قتادة رضي الله عنه خرجنا مع رسول الله------------------- عام حنين قال فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر فقال ما	4113	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms672	true	-4462106982482288022	223	272	1107	1361	1489	300	ابي قتادة قال--------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين---- فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت--- حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه----- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح ال---------------موت فارسلني فلحقت عمر فقال ما	672	-1428017893696635613	231	409.5	186	294	78.57142639160156	38	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms4115	false	318391340689227636	192	291	929	1407	1445	300	القتل واعتمد الشافعي علي ما رواه عن مالك عن--------------- يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير عن --------ابي محمد مولي ابي قت-------------ادة قال خرجنا مع رسول الله------------------- عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت له حتي اتيته من وراءه قال فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله------------------------ من قتل قتيلا------------- فله سلبه فقمت فقلت من يشهد	4115	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms672	true	-4462106982482288022	194	300	983	1489	1489	300	الحكم نا عبد الله بن وهب قال وسمعت- مالك بن انس يقول حدثني يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت--- حتي اتيته من وراءه---- فضربته علي حبل عاتقه----- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح ال---------------موت فارسلني فلحقت عمر فقال ما لل------------------------------ناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال ف-قلت من يشهد-	672	-1428017893696635613	370	603.5	291	570	64.91227722167969	62	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms4114	false	-5461194613613716370	19	98	87	466	1464	300	فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست يقول واقول ثلاث مرا-------ت فقال-------------------------------- ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه ف---قال ابو بكر رضي الله عنه لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن الله------- وعن رسوله------------------- فيعطيك سلبه فقال رسول الله -------------------صدق فاعطه اياه فاعطاني---ه فبعت الدرع وابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	4114	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms673	true	-5743889667991499420	7	103	26	474	1445	300	فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك الثالثة فقمت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة وق--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر------------- لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله------ يقاتل عن الله عز وجل وعن رسوله صلي الله عليه وسلم فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطاني قال فبعث الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	673	-1428017893696635613	335	569.5	263	469	71.42857360839844	65	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms4116	false	-338654900170395720	4	97	19	457	1464	300	فقمت وقلت من يشهد لي ف--جلست ثم قال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت ثم قال--- رسول الله------------------- ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عن---ي فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا هلم الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله------- وعن رسوله------------------- فيعطيك سلبه فقال رسول الله -----------------------فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطاني---ه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	4116	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms673	true	-5743889667991499420	7	103	26	474	1445	300	فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك الثالثة----------------------------- فقمت --فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة وق--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر لاها ا----------------------لله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله عز وجل وعن رسوله صلي الله عليه وسلم فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه --------------فاعطاني قال فبعث الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	673	-1428017893696635613	338	541.0	264	517	65.3771743774414	65	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms7213	false	8034488922791152483	77	176	403	893	1554	300	الشافعي اخبرنا الثقة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير ------------قال كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم ربع السواد فاستغلوه ثلاث- او اربع سنين شك الشافعي ثم قدمت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومعي------ بنت فلان امراة منهم قد سماها ولم يحضرني ذكر اسمها قال عمر---------- لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم لكم ولكني اري ان تردوا علي الناس قال الشافعي وكان في حديثه وعاضني من حقي فيه نيفا وثمانين دينارا وكان في حديثه ف----------------------قالت فلانة قد شهد ابي القادسية وثبت سهمه ولا اسلم- حتي تعطيني كذا و-------كذا فاعطاها اياه	7213	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms678	true	5309483064062007259	112	214	592	1105	1521	300	الشافعي ----نا الثقة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله قال كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم ربع السواد فاستغلوه ثلاثا او اربع سنين----------- ثم قدمت علي عمر بن الخطاب------------- ومعي فلانة بنت فلان امراة منهم--- سماها غير الشافعي ام كرز ف-قال عمر بن الخطاب لولا اني قاسم مسءول لتركت-م علي ما قسم لكم ولكني اري ان تردوا علي الناس قال الشافعي وكان في حديثه وعاضني من حقي فيه نيفا وثمانين دينارا وفي رواية غير الشافعي ثمانين دينارا وقالت فلانة--- شهد ابي القادسية وثبت سهمه ولا اسلمه حتي تعطيني كذا وتعطيني كذا فاعطاها اياه	678	-1428017893696635613	423	716.5	335	549	77.04917907714844	75	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms7216	false	3588078672097244950	76	205	391	1041	1512	300	الشافعي اخبرنا الثقة يعني ابا اسامة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عم جرير بن عبد الله البجلي قال كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم ربع السواد فاستغلوه ثلاثا--- اربع سنين شك الشافعي فقدمت علي عمر---------- ومعي فلانة بنت فلان امراة منهم قد سماها ولم يحضرني ذكر اسمها فقال عمر---------- لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم لكم ولكن- اري ان تردوا علي الناس قال الشافعي وكان في حديثه وعافني من حقي---- نيفا وثمانين دينارا وفي الحديث فق-------------------------الت فلانة قد شهد ابي القادسية وثبت سهمه ولا اسلم ح-تي تعطيني كذا و-------كذا فاعطاها اياه وروي غير الشافعي فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت ام كرز لا انزل عن حقي ح----------------تي تحملني علي ناقة ذلول -عليها قطيفة حمراء وتملا كفي ذهبا ففعل ذلك بها فكان ما اعطاه-----ا من العين ثمانين دينارا	7216	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms678	true	5309483064062007259	112	287	592	1450	1521	300	الشافعي ----نا الثق---------------ة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله------- قال كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم ربع السواد فاستغلوه ثلاثا او اربع سنين ثم ---------قدمت علي عمر بن الخطاب ومعي فلانة بنت فلان امراة منهم--- سماها غير الشافعي ام كرز ف--قال عمر بن الخطاب لولا اني قاسم مسءول لتركت-م علي ما قسم لكم ولكني اري ان تردوا علي الناس قال الشافعي وكان في حديثه وعاضني من حقي فيه نيفا وثمانين دينارا وفي رواية غير الشافعي ثمانين دينارا وقالت فلانة--- شهد ابي القادسية وثبت سهمه ولا اسلمه حتي تعطيني كذا وتعطيني كذا فاعطاها اياه وفي رواية هشيم عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال كانت امراة من بجيلة يقال لها ام كرز فقالت لعمر ان ابي هلك وسهمه ثابت في السواد واني لم اسلم فقال لها يا ام كرز ان قومك قد صنعوا ما علمت قالت ان كانوا صنعوا ما صنعوا فاني لست اسلم حتي تحملني علي ناقة ذلول وعليها قطيفة حمراء وتملا كفي ذهبا ففعل ذلك---- فكانت الدنانير نحوا م------ن ثمانين دينارا	678	-1428017893696635613	520	832.0	412	912	57.01754379272461	83	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms4132	false	-1624670214159852450	111	141	556	704	1549	300	امحمد ولدتك خير نجيب----ة من قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق ف-------------------------------------------------النضر اقرب من تركت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق	4132	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms682	true	8067417936125699431	227	269	1145	1343	1494	300	امحمد يا--- خير ضنء كريمة من قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق او كنت قابل فدية فلينفقن باعز ما يغلو به ما ينفق والنضر اقرب من اسرت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق	682	-1428017893696635613	135	241.5	105	201	67.16417694091797	26	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms7145	false	4334583511780164958	191	232	1008	1200	1560	300	بعث ابان بن سعيد بن العاص--------- من المدينة في سرية قبل نجد فقدم ابان واصحابه علي رسول الله بحنين وقد---------------------- ف------------------تحها فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجلس يا ابان ولم يقسم له- وروي ابو بكر رضوان الله عليه	7145	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms692	true	-1713858326566600569	38	113	176	523	1456	300	بعث ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدين--------ة قبل نجد فقدم ابان واصحابه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله فقال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان انت بها وبر تحدر علينا من راس ضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم رسول ا-----لله صلي الله عليه	692	-1428017893696635613	156	214.5	120	360	43.33333206176758	30	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms7233	false	533793327910507835	45	253	225	1298	1534	300	وتم فتحها في زمن عمر وفتح عمر رضي الله عنه العراق وفارس----- قال الشافعي رحمه الله تعالي فقد اظه------------------------------------ر الله دين نبيه علي----- ساءر الاديان بان ابان لكل من تبعه انه الحق وما خالفه من الاديان فباطل واظهره بان جماع الشرك دينان دين اهل الكتاب ودين الاميين فقهر النبي الام-----------------------يين حتي دانوا بالاسلام طوعا وكرها وقتل من اهل الكتاب وسبي حتي دان بعضهم بالاسلام واعطي بعض الجزية صاغرين وجري عليهم حكمه قال ف---------------هذا ظهوره علي الدين كله----- قال -----------ويقال ويظهر د------ينه علي ساءر الاديان حتي لا يدان لله- الا به وذلك متي شاء الله قال وكانت قريش تنتاب الشام انتيابا كثيرا وكان كثير من معاشهم منه- وتاتي العراق ف-----لما دخلت في الاسلام ذكرت للنبي------------------- خوفها من انقطاع معاشها بالتجارة من الشام والعراق اذا فارقت الكفر ودخلت في الاسلام مع خلاف ملك الشام والعراق لاهل الاسلام فقال اذا -------------------------هلك كسري فلا كسري بعده فلم يكن بارض العراق كسري ثبت له امر بعده وقال اذا هلك قيصر فلا قيصر بعده فلم يكن بارض الشام قيصر بعده واجابهم عليه الصلاة والسلام علي نحو ما قالوا وك---ان كما قال عليه السلام و----------قطع الله الاكاسرة عن العراق وفارس وقيصر ومن قام------- بعده --بالشام وق-------------------------------------------------------------------------------------ال في قيصر يثبت ملكه فثبت له ملكه ببلاد الر----------وم وتنحي ملكه عن الشام وكل هذا متفق يصدق بعضه بعضا	7233	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms713	true	3451466842648473885	0	253	0	1282	1531	300	وتم فتحها زما--ن عمر وفت-------------ح عمر العراق وفارس 2922 قال الشافع----------------ي فقد اظهر الله جل ثناءه دينه الذي بعث به رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاديان بان ابان لكل من سمعه انه الحق وما خالف- من الاديان -باطل واظهره بان جماع الشرك دينان دين اهل الكتاب ودين الاميين فقهر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاميين حتي دانوا بالاسلام طوعا وكرها وقتل من اهل الكتاب وسبي حتي دان بعضهم بالاسلام واعطي بعض الجزية صاغرين وجري عليهم حكمه صلي الله عليه وسلم وهذا ظهوره علي الدين كله 2923 قال الشافعي وقد يقال ليظهرن الله دينه علي----- الاديان حتي لا يدان الله الا به وذلك متي شاء الله قال وكانت قريش تنتاب الشام انتيابا كثيرا وكان كثير من معاشها منها وتاتي العراق فيقال لما دخلت في الاسلام ذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم خوفها من انقطاع معاشها بالتجارة من الشام والعراق اذ- فارقت الكفر ودخلت في الاسلام مع خلاف ملك الشام والعراق لاهل الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا هلك كسري فلا كسري بعده فلم يكن بارض العراق كسري ثبت له امر بعده وقال اذا هلك قيصر فلا قيصر بعده فلم يكن بارض الشام قيصر بعده واجابهم علي------------------------ ما قالوا له وكان كما قال لهم صلي الله عليه وسلم قطع الله الاكاسرة عن العراق وفارس وقيصر ومن قام بالامر بعده عن الشام 2924 قال الشافعي وقال النبي صلي الله عليه وسلم في كسري مزق ملكه فلم يبق للاكاسرة ملك وقال في قيصر -ثبت ملكه فثبت له ملك- ببلاد الروم الي اليوم وتنحي ملكه عن الشام وكل هذا موثق يصدق بعضه بعضا	713	-1428017893696635613	945	1666.0	755	1347	70.15589904785156	163	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms7138	false	-3422149073568020954	79	154	398	779	1572	300	وروي سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله -------------------اذا بعث اميرا علي سرية------- اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي----- خصال ثلاث فالي ايتهن اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ف----------------------------------------------------------------------------ان ابوا------------- فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله------- وقاتلهم	7138	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms714	true	-6517972543198975058	61	148	323	767	1529	300	وروينا ع-----ن بريدة --------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال ف---------ايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام ف-----------------ان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين فذكر الحكم في ذلك الي ان قال فان ابوا يعني الاسلام فادعهم الي اعطاء الجزي-------------------------------ة فان ابوا فاستعن بالله عز وجل وقاتلهم	714	-1428017893696635613	296	496.0	239	514	57.587547302246094	51	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms4561	false	-8283162883861499842	204	299	1053	1524	1528	300	عن علي بن ابي طالب انه قال وكانوا اهل كتاب-------------- وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاء-ا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا ا-ل مملكته فقال تعلمون دينا خيرا من دين ادم فقد كان ادم ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم ما يرغب بكم عن دينه---- فبايعوه وخالفوا الدين وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله------------------- وابو بكر وعمر رضي الله تعالي عنهما منهم الجزية	4561	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms715	true	-7490972470797591956	64	147	305	715	1442	300	عن علي بن ابي طالب انه كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته و--اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم ودعا اهل مملكته وقال تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان---- ينكح بنيه من بناته وانا علي دين ادم ما يرغب بكم عن دينه قال فبايعوه-------------- وقاتلوا الذي- خالف-----------وهم فاصبح و--قد اسري علي كتابهم ف---------------------------------------------هم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر م---------------------نهم الجزية	715	-1428017893696635613	346	597.0	273	510	67.8431396484375	58	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms7250	false	-3747074764026357433	216	300	1088	1510	1510	300	كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فلما اتوه قال اتعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان ينكح بنيه من بناته وانا علي دين ادم ما نزعت بكم عن دينه---- فبايعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم فهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله------------------- وابو بكر وعمر-	7250	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms715	true	-7490972470797591956	70	145	328	703	1442	300	كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته و--اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم ودعا اهل مملكته وقال ----------تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان ينكح بنيه من بناته وانا علي دين ادم ما يرغب بكم عن دينه قال فبايعوه وقاتلوا الذي- خالف-----------وهم فاصبح و--قد اسري علي كتاب---------------------------------------------هم فهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر	715	-1428017893696635613	339	621.5	271	446	76.00897216796875	61	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms7045	false	-4077292897455877804	39	160	200	799	1455	300	علي رسول الله---- ووقف عليه وهو في المسجد جالس بين اصحابه فقال لا هم اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا فوالدا كن------ا وكنت و-لدا ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا فانصر رسول الله نصرا اعتدا وادع عباد الله ياتوا مددا-- فيهم رسول الله قد تجردا ابيض مثل البدر ينمي صعدا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وجعلوا لي في كداء رصدا وزعموا ان لست ادعوا احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا فقتلونا ركعا -سجدا فقال رسول الله ن-------------------صرت يا عمرو بن سالم ثم قام يجر رداءه وهو يقول لا نصرت ان لم انصر بني كعب مما انصر منه نفسي وقال------------------- ان هذا السحاب لي-ستهل بنصر بني كعب	7045	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms725	true	-2897042277937922639	97	217	482	1092	1499	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انشده اياها البحر الرجز الل------هم اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الات-------لدا كنا والدا وكنت والدا ثمت اسلمنا ولم ننزع يدا فانصر رسول الله نصرا -عتدا وادع عباد الله ياتوا مددا ص فيهم رسول الله قد تجردا------------------------- ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وجعلوا لي ب--كداء رصدا وزعموا ان لست ادعو- احدا فهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا فقتلونا ركعا وسجدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم فما برح رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مرت عنانة في السماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه السحابة لتستهل بنصر بني كعب	725	-1428017893696635613	451	747.0	358	652	69.1717758178711	72	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms7345	false	1672532322339431219	258	286	1286	1428	1506	300	قول الله عز وجل فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض -----------------عنهم انما نزلت فيهم----------------------------------- ولم يقروا -ان يجري عليهم الحكم----- وقال بعضهم نزلت في اليهوديين اللذين زنيا وهذا	7345	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms726	true	-4727812686614014843	13	51	77	275	1533	300	قال الله عز وجل فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم قال الشافعي رحمه الله نزلت في اليهود الموادعين الذين لم يعطوا جزية ولم يقروا بان يجري عليهم --حكمه قال وقال بعضهم نزلت في اليهوديين اللذين زنيا 2965	726	-1428017893696635613	126	198.5	98	200	63.0	22	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms4105	false	-928922950817943833	0	52	0	268	1476	300	معا الخمس من جميعهما لمن سماه الله تعالي له في الايتين معا سواء ثم تفترق الاحكام في الاربعة الاخماس بما بين الله تبارك وتعالي علي لسان رسوله----------- وفي فعله فانه قسم اربعة اخماس الغنيمة علي ما وصفت من قسم الغنيمة و--------هي الموجف عليها بالخيل والركاب لمن حضر من غني وفقير والفء هو	4105	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms727	true	-862380244965755367	254	300	1267	1509	1509	300	معا الخمس من جميعهما لمن سماه الله تعالي في--- الايتين معا----- ثم يتعرف الحك--م في الاربعة الاخماس بما بين الله تع-------الي علي لسان نبيه عليه السلام وفي فعله فانه قسم اربعة اخماس الغن---------------------------يمة والغنيمة هي الموجف عليها بالخيل والركاب لمن حضر من غني وفقير والفء هو-	727	-1428017893696635613	209	366.0	167	287	72.82229614257812	35	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms4105	false	-928922950817943833	232	271	1153	1339	1476	300	وقد مضي من كان ينفق عليه رسول الله------------------------------------------------ ولم اعلم احدا من اهل العلم قال ان ذلك لورثت-------------------------هم ولا خالف في ان تجعل تلك النفقات حيث كان رسول الله------------------- يجعل فضول غلات تلك الاموال فيما فيه صلاح للاسلام واهله	4105	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms728	true	4969456627646213464	49	105	240	510	1483	300	وقد مضي من كان ينفق عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم من ازواجه وغيرهن لو كان معهن ولم اعلم احدا من اهل العلم قال------- لورثتهم تلك النفقة التي كانت لهم ولا خلاف في ان تجعل تلك النفقات حيث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجعل فضول غلات تلك الاموال م-ما فيه صلاح الاسلام واهله	728	-1428017893696635613	174	282.5	137	278	62.589927673339844	32	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms4180	false	-2162704161370772671	66	147	324	694	1481	300	الا وله في هذا المال حق الا ما -ملكت ايمانكم اعطيه او منعه قا------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي وهذا الحديث يحتمل معاني منها ان نقول ليس احد بم-----عني حاجة من الص----دقة او بمعني انه من اهل الفء الذين يغزون الا وله--- في مال الفء او الصدقة حق وكان هذا اولي معانيه به فان قيل ما دل علي هذا قيل قول رسول الله في الصدقة لا حظ فيها لغني ولا لذي مرة مكتسب-- والذي احفظ- عن اهل العلم ان الاعراب لا يعطون من الفء قال	4180	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms735	true	939602195350116851	193	292	961	1419	1465	300	الا وله في هذا المال حق الا ما تملكون من رقيقكم فان اعش ان شاء الله لم يبق احد من المسلمين الا سياتيه حقه حتي الراعي بسر وحمير ياتيه حقه ولم يعرق فيه جبينه 2983 قال الشافعي رحمه الله-- يحتمل ان ي-----------قول ليس احد يعطي بمعني حاجة من اهل الصدقة او بمعني انه من اهل الفء الذين يغزون الا وله حق في مال الفء او الصدقة وهذا كانه-- اولي معاني---ه فقد قال النبي صلي الله عليه وسلم------- في الصدقة لا حظ----- لغني ولا لذي مرة مكتسب ص والذي احفظه عن اهل العلم ان الاعراب لا يعطون من الفء قال	735	-1428017893696635613	272	426.5	207	488	55.73770523071289	49	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms7364	false	4645373863003399302	75	142	400	703	1506	300	انه قال المسلم يذبح علي اسم الله سمي او لم يسم وروي ابو هريرة ان رجلا قال يا رسول الله ارايت الرجل منا يذبح وين----------------------سي ان-------------------------------------------- يسمي الله تعالي فقال اسم الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي قل---ب كل مسلم وروي هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان قوما قالوا يا رسول الله ان قوما ياتون-- بلحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال اذكروا	7364	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms742	true	2319511223575446594	187	287	886	1346	1407	300	عنك باب المسلم يذبح علي اسم الله وان--- لم يذكره بلسانه 3010 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة انا ابو داود انا يوسف بن موسي انا سليمان بن حيان عن هشام بن عروة واخبرنا ابو محمد الحسن بن---------------- علي المءمل انا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري انا سعيد بن اشكاب ومحمد بن حاتم بن مظفر قالا انا ابو بكر بن ابي شيبة انا عبد الرحيم بن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان ق--------------وما قالوا يا رسول الله ان قوما ياتوننا بلحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا -قال سموا --	742	-1428017893696635613	167	231.5	124	496	33.66935348510742	28	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms7522	false	-2078186472451157443	39	73	219	385	1535	300	عن حسان بن عطية عن ابي واقد الليثي قال قلن--ا يا رسول الله انا بارض تصيبنا فيها المخمصة فمتي تحل لنا--- الميتة -قال م-ا لم تصطبحوا او تغتبقوا او تحتفءوا بها بقلا فشانكم بها	7522	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms762	true	-5729546789898638363	74	109	346	517	1463	300	عن حسان بن عطية عن ابي واقد الليثي انهم قالوا يا رسول الله انا بارض تصيبنا ب-ها المخمصة فما ي-حل لنا من الميتة فقال اذا لم تصطبحوا او تغتبقوا او تحتفءوا بها بقلا فشانكم بها	762	-1428017893696635613	152	268.0	120	173	87.86127471923828	27	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms7537	false	-7946659411483104552	15	55	69	256	1525	300	عن نافع عن ابن عمر ان رسو-------------------ل الله سابق بين الخيل التي قد اضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر منه الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر في---من سابق لها	7537	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms769	true	2112893135194859262	48	91	217	414	1411	300	عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد اضمرت----------- وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من- الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر كان ممن سابق بها	769	-1428017893696635613	168	308.0	130	209	80.38277435302734	32	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms7649	false	4449151982910613385	36	105	220	559	1614	300	باب الكفارة------- قبل الحنث وبعده مسالة قال الشافعي رحمه الله ومن حلف علي شء واراد ان يحنث فاحب الي لو لم يكفر حتي يحنث فان كفر قبل الحنث بغير الصيام اجزاه وان صام لم يجزه لانا نزعم ان لله علي العباد حقا في اموالهم وتسلف النبي من العباس صدقة عام قبل ان يدخل وان المسلمين--- قدموا صدقة الفطر قبل ان يكون الفطر فجعلنا الحقوق -----في الاموال قياسا علي هذا	7649	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms775	true	-2853503368466610919	6	54	30	271	1451	300	باب الكفارة بالمال قبل الحنث------------ قال الشافعي ر-ضي الله عنه بعد ذكر المذهب منه واصل ذلك ان النبي صلي ال-----------------------------------------------------------------------------له عليه وسلم -----------------تسلف------ من العباس صدقة عام قبل ان يدخل وان المسلمين قد قدموا صدقة الفطر قبل ان يكون الفطر فجعلنا الحقوق التي في الاموال قياسا علي هذا	775	-1428017893696635613	174	247.5	137	354	49.15254211425781	29	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms7658	false	8268086843057726126	31	73	170	378	1545	300	قال الشافعي رحمه الله ويجزء في كفارة اليمين مد بمد النبي وانما قلنا يجزء هذا ---------------------------------ان رسول الله------------------- اتي بعرق فيه تمر فدفعه الي رجل وامره ان يطعمه ستين مسكينا والعرق فيما يقدر خمسة عشرة صاعا وذلك ستون مدا فلكل مسكين مد	7658	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms776	true	1001784458076851854	240	291	1129	1373	1413	300	قال الشافعي ي-----------جزء في كفارة اليمين مد بمد النبي صلي الله عليه وسلم من حنطة يعني او غيره من قوت بلده لان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بعرق---- تمر فدفعه الي رجل فامره ان يطعمه ستين مسكينا والعرق فيما يقدر خمسة عشر- صاعا وذلك ستون مدا فلكل مسكين مد	776	-1428017893696635613	172	283.0	137	260	66.15384674072266	30	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms7824	false	6373873077154162071	69	174	358	868	1505	300	عاءشة عن النبي انه قال من حلف بالهدي او جعل ماله في سبيل الله او----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المساكين او في رتاج الكعبة فكفارته كفارة اليمين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهذه الاخبار كلها نص ولانه بانتشاره عن سبعة من الصحابة لم يظهر خلافهم اجماع لا يجوز خلافه روي عمر بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فقال احدهما للاخر --قسمه فقال له ان عدت بذكر الق--سمة لا اكلمك ابدا وكل ما--لي في رتاج الكعبة فقال-- عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك----- سمعت النبي ي-----------------------قول لا يمين عليك-------- في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا	7824	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms780	true	3428469794305048718	144	300	679	1438	1438	300	عاءشة وانسان يسالها الذي يقول كل ماله----------- في سبيل الله او كل ماله في رتاج الكعبة ما يكفر ذلك قالت عاءشة يكفر ما يكفر اليمين ورواه الثوري عن منصور وزاد فيه فحلفت ان كلمته فمالها في رتاج الكعبة فقالت عاءشة يكفره ما يكفر اليمين ورواه عطاء عن عاءشة في رجل جعل ماله في المساكين صدقة قالت---------------- كفارة --يمين 3191 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انا ابو الحسن محمد بن الحسن السراج انا ابو شعيب الحراني انا احمد بن عبيد الله العنبري انا يزيد بن زريع انا حبيب المعلم عن عمرو------------------------------------------------------------------------------------------------- بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال--- ان عدت تسالني القسمة لم اكلمك ابدا وكل مال لي في رتاج الكعبة فقال ص عمر -----------------------ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا-	780	-1428017893696635613	301	340.0	235	912	33.00438690185547	53	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms7831	false	-7698674009384001950	52	89	251	436	1475	300	عكرمة عن ابن عباس قال بينما رسول----- الله---------- يخطب اذ- هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يصوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ---------------فقال مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	7831	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms782	true	-4662568004633281027	78	121	358	574	1422	300	عكرمة عن ابن عباس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم ولا يفطر فقال مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	782	-1428017893696635613	180	322.0	143	216	83.33333587646484	34	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms7901	false	-3498030843073198802	143	279	699	1324	1420	300	عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة عن النبي قال لا ينبغي للقاضي ان يقضي بين اثنين وهو غضبان وروي قيس بن الربيع وابو مالك عن عب-د الملك بن عمير ------عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه انه كتب الي---------------ه وهو ب---سجستان اما بعد فلا تقض بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت رسول الله ي-------------------قول لا يحكم الحاكم بين اثنين وهو غضبان لا يحكم الا وهو شبعان ريان فاذا لحق القاضي حال تغير فيها عق------------له او خلقه او فهمه من غضب او حزن او فرح او مرض او جوع او عطش توقف عن الحكم حتي يعود الي سكون نفسه وكمال عقله وهدوء طبعه وظهور فهمه وقد روي عبد الله بن عبد --الرحمن الانصاري عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله لا يقضي القاضي الا وهو شبعان ريان----- وروي ابو ع-وانة عن	7901	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms793	true	-6142894401499958923	20	131	103	626	1441	300	عبد الرحمن بن الحسن ا-------------------------------------لقاضي اخبرني ابراهيم بن الحسين اخبرني ادم بن ابي اياس انا شعبة انا عبد الملك بن عمير قال سمعت عبد الرحمن بن ابي بكرة يقول------- كتب ابو بكرة الي ص ابنه وهو علي سجستان ---------لا تقض بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقض ح----كم بين اثنين وهو غضبان 3242 وروينا عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له اوصني قال لا تغضب 3243 وروينا عن القاسم العمري وهو ضعي-------ف عن عب----------------------------------------------------------------------د الله بن ابي طوالة عن ا------------بيه عن ابي سعيد مرفوعا لا ي------------------قضي القاضي الا وهو شبعان ريان 3244 وروينا-- عن انس بن	793	-1428017893696635613	270	290.0	201	689	39.18722915649414	40	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms8034	false	900438175976824184	179	222	895	1093	1482	300	قال الشافعي رحمه الله من اجتهد من الحكام فقضي باجتهاده ثم راي ان اجتهاده خطا او ورد علي قاض غيره فسواء فما خالف كتابا او سنة او اجماعا او م--ا في معني هذا------------ رده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان---- يحتمل ما ذهب اليه ويحتمل غيره لم	8034	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms795	true	5607073556982893989	80	166	374	770	1389	300	قال الشيخ واذا ----------اجتهد الحاكم----------------- ثم راي ان اجتهاده---------------------------------- خالف كتابا او سنة او اجماعا او شبها في معني هذا قال الشافعي رده 3253 وهذا لما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو النضر الفقيه انا محمد بن ايوب انا محمد بن سنان انا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد ص قال الشافعي وان كان مما يحتمل ما ذهب اليه ويحتمل غيره لم	795	-1428017893696635613	123	174.0	95	457	26.914661407470703	24	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms8129	false	-1128160905749945184	2	55	16	267	1587	300	فليعدل بينهم في لحظه واشارته ومقعده ولا يرفع- صوته علي احد الخصمين ما لا يرفع علي الاخر----- وروي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب الي ابي موسي الاشعري في عهده علي قضاء البصر ----------------------------------------------------------------------اس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك	8129	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms796	true	1482731693413458778	78	202	364	962	1465	300	فليعدل بينهم في لحظه واشارته ومقعده -لا يرفعن صوته علي احد الخصمين ما لا يرفع علي الاخر 3258 وروينا في حديث ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اني احرج عليكم حق الضعيفين اليتيم والمراة 3259 وحدثنا ابو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه املاه ابو حامد احمد بن محمد بن يحيي بن بلال انا يحيي بن الربيع المكي انا سفيان عن ادريس الاودي قال اخرج الينا سعيد بن ابي بردة كتابا فقال هذا كتاب عمر بن الخطا-----------------ب الي ابي موسي اما بعد فان ال------قضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذ ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك	796	-1428017893696635613	205	325.5	160	622	32.95819854736328	35	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms8042	false	6606699777344290175	3	71	11	359	1581	300	لست اعرفك ولا يضرك ان لا اعرفك فاءتني بمن يعرفك فقال له رجل--------- انا اعرفه يا امير المءمنين قال باي شء تعرفه قال بالعدالة والفضل -قال -هو جارك الادن-----ي تعرف ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال فمعاملك- بالدينار والدرهم اللذين يستدل بهما ------علي الورع قال لا قال فصاحبك في السفر الذي يستدل به علي مكارم الاخلاق قال لا قال فلست تعرفه ثم قال للرجل اءتني بمن يعرفك	8042	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms797	true	-3770414842319260004	117	184	584	922	1458	300	لست اعرفك ولا يضرك ان لا اعرفك -اءت-- بمن يعرفك فقال--- رجل من القوم انا اعرفه قا-----------------ل باي شء تعرفه قال بالعدالة والفضل فقال فهو جارك الادني الذي تعرف ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال ف-عاملته بالدينار والدرهم اللذين------ بهما يستدل علي الورع قال لا قال فرفيقك في السفر الذي يستدل به علي مكارم الاخلاق قال لا قال -لست تعرفه ثم قال للرجل اءت-- بمن يعرفك	797	-1428017893696635613	309	525.0	246	371	83.28840637207031	52	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms7876	false	5430285993159728985	95	136	492	680	1470	300	وروي- ابو هاشم عن ابن بريدة عن ابيه عن النبي انه------------------------------ قال القضاء ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة قا----ض عرف الحق فقضي به فهو في الجنة وقاض قضي ب------------جهل فهو في النار وقاض عرف الحق فجار فهو في النار	7876	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms798	true	-2511791695237310964	191	232	906	1094	1426	300	ورواه ابو هاشم عن ابن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي هذا الحديث----------------------------------------------- قال رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل قضي بين الناس بالجهل فهو في النار ورجل عرف الحق فجار فهو في النار	798	-1428017893696635613	130	215.0	98	235	55.319149017333984	26	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms5979	false	-2472060071680970648	131	170	664	842	1514	300	هند---------- الي رسول الله -------------------فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني --وولدي الا ما اخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من جناح فقال----------------------------- خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	5979	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms799	true	-7210619076611984752	56	104	264	483	1414	300	هند ام معاوية الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني ص وولدي الا ما اخذت منه---- وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شء --فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف	799	-1428017893696635613	153	241.5	119	238	64.28571319580078	30	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms6046	false	-8121997494358564962	209	259	1104	1328	1525	300	بن عياض عن هشام بن عروة-------- عن عاءشة انها حدثته ان- هند ام معاوية جاءت الي رسول الله -------------------فقالت ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ------------وولدي الا ما اخذ- منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شء فقال رسول الله------------------- خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	6046	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms799	true	-7210619076611984752	43	104	208	483	1414	300	بن محمد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت جاءت هند ام معاوية----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني ص وولدي الا ما اخذت منه---- وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شء فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف	799	-1428017893696635613	193	311.5	147	284	67.95774841308594	39	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms8254	false	-4466254307625693069	190	281	1041	1495	1594	300	عبد الملك بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس--------------- قال خرج رجل من بني سهم قيل انه ابن ابي مارية مولي العاصي بن واءل السهمي مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله------------------- ثم وجد ال--جام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم الداري وعدي بن براء فقام رجلان من اولياء السهمي قيل انه عبد الله بن عمرو بن العاص والمطلب بن ابي وداعة فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم ف-----نزلت فيهم هاتان	8254	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms809	true	-8841609689807010330	55	127	279	644	1545	300	عبد الملك بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رجل من بني سهم------------------------------------------------- مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام---- فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجدوا الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي--------------- فقام رجلان من اولياء السهمي------------------------------------------------------- فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم وفيهم نزلت هذه -------	809	-1428017893696635613	315	539.5	253	495	63.6363639831543	57	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms8298	false	3691409701116994640	1	76	3	372	1483	300	ابيه ان -----رسول الله ----------قال من حلف عند منبري وروي علي منبري---- بيمين اثمة تبوا مقعده من النار -------ولو -قضيب من اراك فدل علي ان تغليظ اليمين بالمنبر مشروع والحا-------------------------------------------------------------لف عنده مزجور ولان عمل الصحابة به شاءع واجماعهم عليه منعقد روي------------------- المهاجر بن ابي امية قال كتب الي ابو بكر الصديق ان ابعث اليه بقيس بن المكشوح في وثاق فبعثت به فاحلفه في قتل علي المنبر خمسين يمينا وروي ان عمر بن الخطاب رضي الله	8298	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms813	true	989803619651805686	152	230	725	1109	1443	300	الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف ---------------علي منبري هذا بيمين اثمة تبوا مقعده من النار اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا مالك فذكره وروي باسناد حسن عن ابي هريرة مرفوعا من حلف عند منبري 3321 ور----------------------------------------وي الشافعي باسناده عن المهاجر بن ابي امية قال كتب الي ابو بكر الصديق ان ابعث الي- بقيس بن --مكشوح في وثاق--------- فاحلفه------------------ خمسين يمينا----- عند م-نبر ال-نبي صلي الله	813	-1428017893696635613	196	231.5	151	476	41.17647171020508	30	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms8298	false	3691409701116994640	70	256	346	1266	1483	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه توجهت عليه اليمين في خصومه كانت بينه وبين ابي بن كعب في ارض فحلف علي المنبر ثم وهب له الارض بعد يمينه واحلف عمر اهل القسامة في الحجر وروي ان عثمان بن عفان رضي الله عنه توجهت عليه اليمين وهو علي المنبر في اربعين الف درهم فاتقاها ودفع المال- وقال اخاف ان يوافق قدر بلاء فيقال بيمينه وروي ان ابن ابي مطيع وزيد بن ثابت اختصما الي مروان بن الحكم وكان واليا علي المدينة فتوجهت اليمين علي زيد فامره مروان ان يحلف علي المنبر فجعل زيد يمتنع ويحلف بالله ان حقه لحق فقال مروان ل-----------------------------ا وال------------------------------------------له الا عند مقاطع الحقوق فامتنع وجعل مروان يعجب من ذلك قال مالك اكره حبس اليمين وروي ابن ابي مليكة قال كتب الي ابن عباس في جارية ضربت احداهما الاخري فكتب الي ان احبسهما بعد العصر ثم اقرا عليهما ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران 77 ففعلت فاعترفت وروي ان عبد الرحمن بن عوف راي قوما يحلفون بين --------البيت والمقام فقال اعلي دم -قالوا لا قال افعلي عظيم من الم--ال قالوا لا قال -لقد خشيت ان يهزا-- الناس بهذا المقام	8298	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms814	true	-1231497732407187882	66	162	324	805	1520	300	ان عمر بن الخطاب حلف علي المنبر---------------- في خصومة كانت بينه وبين رجل و-------------------------------------------------------------------------------------------ان عثمان بن عفان ر---------------دت عليه اليمين---- علي المنبر------------------- فاتقاها وافتدي منها وقال اخاف ان يوافق قدر بلاء فيقال بيمينه 3324 قال الشافعي------------------------------------------------ والي------------------------مين علي---------------------------- المنبر لا اختلاف فيه عندنا في قديم ولا حديث علمته قال ومن حجتهم فيه مع اجماعهم ان مسلما والقداح اخبراني عن ابن جريج عن عكرمة بن خالد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عبد الرحمن بن عوف راي قوما يحلفون بين المقام والبيت-------- فقال -علي دم فقالوا لا قال -فعلي عظيم من الاموال قالوا لا قال ولقد خشيت ان يتهاون الناس بهذا المقام	814	-1428017893696635613	304	232.5	236	1006	30.218687057495117	45	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms8692	false	-1808844099857823331	148	205	739	1039	1513	300	ثلاثة بنين اثنان لام---------- فهلك احد الاثنين لام وترك مالا وموالي فورث- اخوه لابيه وامه ماله وولاء مواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاء المو-لي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرزه---------------------- وقال اخوه--------- انما احرزت المال واما ولاء الموالي فلا قال الشافعي الاخ اولي بولاء الموالي وقضي بذلك--- عثمان بن عفان	8692	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms845	true	-5831127833821390594	84	150	384	724	1473	300	ثلاثة----- اثنان لام ورجل لعلة فهلك احد اللذ-ين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه لابيه وامه ماله وولاء مواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز من المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال واما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا فاختصما الي عثمان بن عفان	845	-1428017893696635613	251	412.5	200	346	72.54335021972656	44	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms8700	false	3448723624544867851	62	133	322	659	1464	300	ايوب عن---- الزبير عن جابر ان رجلا من الانصار من بني عذرة يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له عن دبر يقال له يعقوب------- لم يكن له مال غيره فدعا به رسول الله ف-------------------قال من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبد الله--- النحام بثمان ماءة درهم ثم دفعها اليه فقال اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كان فضلا ف----علي عياله فان كان فضلا ف-علي ذو------------ي رحمه فان كان فضلا فهاهنا وهاهنا	8700	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms846	true	409110473702383508	176	253	848	1212	1435	300	ايوب عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا من الانصار يقال------------ له ابو مذكور اعتق غلاما له------- يقال له يعقوب عن دبر لم يكن له مال غيره فدعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبد الله بن النحام بثمان-ماءة درهم ف--دفعها اليه وقال اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كان فيها فضل فعلي عياله فان كان فضل ص فعلي ذي قرابته او ذي رحمه فان كان فضل- فهاهنا وهاهنا	846	-1428017893696635613	301	521.5	238	387	77.77777862548828	53	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009139-ara1.ms8837	false	5458465729051989628	238	300	1189	1494	1494	300	انس بن سيرين عن ابيه قال كاتبني انس بن مالك-------------------------------------- فاشتريت وبعت حتي ربحت مالا فجء-ت انسا------- بكتابتي كلها فابي ان يقبلها---- الا نجوما فاتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكرت ذلك له فقال اراد انس الميراث ثم كتب اليه---------------------- فقبلها----- وروي سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه ان- امراة اشترته من سوق ذي المجاز وقدمت مكة فكاتبته -علي اربعين-	8837	106469469212523732	Shamela0012415-ara1.completed.ms853	true	-6596560610502914437	81	145	383	707	1433	300	انس بن سيرين عن ابيه قال كاتبني انس بن مالك علي عشرين الف درهم فكنت فيمن فتح تستر فاشتريت رثة ف----ربحت فيها فاتيت انس بن مالك بكتابته----- فابي ان يقبلها مني الا نجوما فاتيت عمر بن الخطاب و-------------ذكرت ذلك له فقال اراد انس الميراث و--كتب الي انس ان اقبلها من الرجل فقبلها 3481 وروينا عن--- ابي سعيد المقبري قال اشترتني امرا----------------------------------ة فكاتبتني علي اربعين	853	-1428017893696635613	213	286.0	171	385	55.324676513671875	34	JK009139-ara1	Shamela0012415-ara1.completed