id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009139-ara1.ms0099	true	3725650680290633446	0	38	0	174	1581	300	رسول الله كيف يعرف من لم يات- بعد -من امتك فقال ارايت لو كان لرجل خيل غر محجلة في خيل---- بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء	99	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms0107	false	4066706820080771658	163	201	875	1050	1540	300	رسول الله كيف تعرف من--- ياتي بعدك من امتك -قال ار-يت لو كان لرجل خيل غر محجلة في خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء	107	466656630050865753	167	302.5	131	180	92.77777862548828	31	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms0099	true	3725650680290633446	11	38	46	174	1581	300	ارايت لو كان لرجل خيل غر محجلة في خيل---- بهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء	99	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms0114	false	-7340852468500372020	24	95	126	470	1540	300	ارايت لو كان لرجل خيل غر محجلة في خيل دهم بهم غر في نواصيه البياض محجلة في اطرفها بياض في خيل دهم لا يخالطها لون اخر والدهمة السواد او ما يقرب منها من الالوان فهذه الخيل السوداء او ما يقرب منها اذا لم يخالطها بياض اذا وجد معها ما خالطه البياض تميزت عن غيرها الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء	114	466656630050865753	128	240.5	101	344	37.20930099487305	25	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms0159	true	5753312074393120932	0	31	0	159	1452	300	يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان--------- اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول	159	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms0181	false	1342876095435971034	267	300	1377	1543	1543	300	يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان -من مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت هذا فقال مروان بن الحكم اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول-	181	466656630050865753	154	286.0	124	168	91.66666412353516	28	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms0159	true	5753312074393120932	0	38	0	195	1452	300	يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان--------- اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله ي------------------قول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	159	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms0182	false	-255731011855682607	225	268	1004	1226	1406	300	يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت هذا فقال مروان بن الحكم اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	182	466656630050865753	191	360.0	153	222	86.0360336303711	35	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms0328	true	-4949575212776492386	110	200	522	953	1498	300	علي --خفيه وروي الشافعي عن مالك عن ابن شهاب عن عباد بن ابي زياد -------------------------------عن المغيرة بن شعبة ان رسول الله ------------------ذهب لحاجته في غزوة تبوك قال المغيرة فذهبت معه بماء فجاء النبي ----------------------فسكبت عليه ف------غسل وجهه ثم ذهب يخرج يدي------------ه فلم يستطع من ضيق كم جبته-- فاخرجهما من تحت جبته ف-غسل يديه ومسح -راسه ومسح علي الخفين فجاء رسول الله ------------------وعبد الرحمن بن عوف -------قد صلي بهم ركعة فصلي رسول---- الله معهم ----الركعة التي بقيت فلما سلم قام فاتم صلاته ففرغ الناس فلما فرغ رسول الله قال قد--------------- احسنتم	328	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms0145	false	-7149787016862087660	188	296	1037	1576	1591	300	علي الخفين------------- عن مالك عن ابن شهاب عن عباد بن---- زياد عن ولد المغيرة بن شعبة عن ابيه عن المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمذهب لحاجته في عزوة تبوك قال المغيرة فذهبت معه بماء فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمفسكبت عليه الماء فغسل وجهه ثم ذهب يخرج يديه من كمي جبته فلم يستطع من ضيق كمي الجبة فاخرجهما من تحت الجبة فغسل يديه ومسح براسه ومسح علي الخفين فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلموعبد الرحمن بن عوف يءمهم وقد صلي بهم ركعة فصلي رسول صلي الله عليه وسلمالركعة التي بقيت عليهم ففزع------------------ الناس فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال احسنتم	145	466656630050865753	355	551.0	276	574	61.8466911315918	61	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms0358	true	-2732553844427178854	240	296	1312	1590	1609	300	عن مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة ----------------------------ان امراة كانت تهراق الدم عل-ي عهد رسول الله------------------- فاستفتت لها ام سلمة رسول الله ------------------فقال لتنظر---- عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستنق- بثوب ثم لتصلي	358	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms0281	false	-4342795930169562873	198	267	1023	1372	1520	300	عن مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمان امراة كانت تهراق الدماء في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال لتنظر الي عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصلي	281	466656630050865753	273	478.5	218	349	78.22349548339844	50	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms0358	true	-2732553844427178854	260	296	1400	1590	1609	300	فاستفتت لها ام سلمة رسول الله ------------------فقال لتنظر--------------------- عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة------------- قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغ-----------------------------------------تسل ثم لتستنق----------- بثوب ثم لتصلي	358	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms0285	false	2993346056107469795	150	205	750	1044	1521	300	فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال لتنظر اللام لا م الامر الي عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة يعني والصيام قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل خلفت تلك الايام يعني تركتها وراء فلتغتسل ثم لتستثفر تشد فرجها بثوب ثم لتصلي	285	466656630050865753	188	331.0	152	294	63.945579528808594	31	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms0437	true	-9024116232002001451	166	250	849	1216	1458	300	عن مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه عن----- طلحة بن عبيد الله قا-------------------ل جاء رجل الي رسول الله ------------------من اهل نجد ثابر الراس يسمع دوي صوته ولا يفهم ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال--- رسول الله خمس صل-------------------وات في اليوم والليلة فقال هل علي غير هذا فقال لا الا ان تطوع وروي خالد بن قيس عن قتادة عن انس قال قال رجل يا رسول الله كم افرض الله علي عباده من الصلوات قال خمس صلوات قال هل	437	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms0776	false	124030363383359477	135	216	747	1117	1512	300	عن مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله رضي الله تعالي عنهيقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلممن اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة -قال هل علي غيرهن ق---ال لا الا ان -------------------------------------تطوع قال------- رسول الله ----صلي الله علي-----ه ----وسلم وصيام شهر رمضان قال هل	776	466656630050865753	269	427.0	202	431	62.412994384765625	53	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms0451	true	3968909792014261526	70	128	330	625	1467	300	عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن قال دخلنا علي انس بن مالك ------------بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله ------------------يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين ثلاثا ف-------------جلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني ش--يطان ------------------قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيهما الا قليلا	451	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms1052	false	-7451864856186465704	219	287	1159	1516	1574	300	عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن قال دخلنا علي انس بن مالك رضي الله عنهبعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني الشيطان او علي قرن الشيطانقام فنقر اربعا لا يذكر الله فيه-ا الا قليلا	1052	466656630050865753	287	522.5	230	358	80.16759490966797	51	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms0717	true	-7011587496673117031	117	160	585	814	1509	300	الصنابحي ------------ان رسول الله ------------------قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فا--ذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله ------------------عن الصلاة في تلك الساعات و------------------------------عن ابي- سعيد الخدري ان رسول الله نهي	717	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms1052	false	-7451864856186465704	140	199	741	1048	1574	300	الصنابحي رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الصلاة في تلك الساعات وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال--- كان رسول الله صلي	1052	466656630050865753	215	356.0	174	310	69.3548355102539	34	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms0906	true	1503514083077596263	78	116	376	565	1541	300	مالك عن ا--لزهري عن ابن السباق ان رسول الله ------------------قال في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله تبارك وتعالي عيدا للمسلمين فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك	906	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms0300	false	-4584542096025822784	99	138	476	663	1481	300	مالك عن ابن شهاب عن ابن السباق ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله------------- عيدا--------- فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك	300	466656630050865753	163	284.5	128	209	77.99043273925781	33	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms0957	true	-400993988257433413	98	210	490	1037	1510	300	عباس --------------قال خسفت الشمس فصلي رسول الله ------------------والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة---- ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الله ووصف عن ابن عباس انه قال كنت الي جنب رسول الله	957	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms0839	false	-1573236239354149549	56	164	274	817	1529	300	عباس رضي الله عنهماقال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلموالناس معه فقام قياما طويلا---- نحوا من سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الل-----------------------------ه قال----وا ي---ا رسول الله	839	466656630050865753	500	930.5	399	583	85.76329040527344	96	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms1257	true	5128877685853194251	47	97	228	474	1557	300	عن ابي عمرو بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر ابن الخطاب------------------- وعلي عنقي ادمة احملها ف-----قال الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين مالي غير هذه واهب في القرظ فقال ذاك مال فضع فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدها قد وجبت فيها الزكاة------------------------ فاخذ منها الزكاة	1257	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms1294	false	-3605177505850705913	8	65	35	308	1440	300	عن ابي عمرو بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر -بن الخطاب رضي الله تعالي عنه وعلي عنقي ادم- احملها جلود فقال الا تءدي زكاتك يا حماس فقال ما ----------------لي غير هذا واهب في القرظ -قال ذلك مال فضع فوضع-ها بين يديه فحسبها فوجدت- قد وجبت فيها الزكاة يعني تبلغ قيمتها النصاب فاخذ منها الزكاة	1294	466656630050865753	218	363.5	170	294	74.149658203125	35	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms1461	true	6988902067955173725	222	272	1169	1440	1582	300	هذه الليلة ثم انسيتها قال ورايتني اسجد في صبيحتا في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر ف--------------مطرت السماء من تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله ------------------انصرف علينا وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين في صبيح---ة احدي وعشرين	1461	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms1576	false	3102172641725319594	1	56	5	300	1518	300	هذه الليلة ثم انسيتها وقد -رايتني اسجد من صبحها- في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء--- تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلمانصرف------ وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبح ليلة احدي وعشرين	1576	466656630050865753	247	437.0	199	306	80.71895599365234	40	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms1616	true	1926967440691397693	194	240	1002	1219	1496	300	عن مالك عن نافع عن نبيه بن وهب ا-----ن عبد ال---------------------له اراد تزويج ابنته طلحة بنت بن جبير فبعث الي ابان بن عثمان وكان------- امير الحاج وكانا محرمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانكر ذلك عليه ابان وقال سمعت عثمان بن عفان يقول سمعت----------- رسول الله ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول لا ينكح المحرم ولا	1616	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms1786	false	5460722913293203835	59	214	317	1036	1486	300	عن مالك عن نافع عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله ارسل---------------------------------- الي ابان بن عثمان وابان يومءذ امير الحاج وهم-ا محرمان اني قد اردت ان انكح طلحة انكح احسن الله اليك اني قد اردت ان انكح طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير شيبة احسن الله اليك بنت شيبة بن جبير واردت ان تحضر فانكر ذلك عليه ابان وقال سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب لا ينكح ولا ينكح احسن الله اليك لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب وحدثني عن مالك عن داود بن الحصين ان ابا غطفان بن طريف المري اخبره ان طريف طريف احسن الله اليك ابن طريف المري اخبره اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب نكاحه وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول لا ينكح المحرم ولا	1786	466656630050865753	163	242.0	125	754	21.6180362701416	30	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms1755	true	-3287849164264107497	0	49	0	231	1491	300	اذا كان بالبادية من طريق مكة اضل رواحله ثم انه قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنهما يوم النحر فذكر ذلك له فقال---- اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج من قابل- فاحجج واهد- ما استيسر من الهدي و--روي عنه انه قال ل------------------------هبار بن الاسود	1755	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms1987	false	3974316504219150160	117	170	581	836	1475	300	اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله وا--نه قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه---يوم النحر فذكر ذلك له فقال عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج--- قابلا فاحجج واهدي ما استيسر من الهدي وحدثني عن مالك عن نافع عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود	1987	466656630050865753	207	346.5	163	263	78.70722198486328	35	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms1914	true	417838446274148523	58	126	296	601	1485	300	عمرة بنت عبد الرحمن------------ ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله------ عنها زوج النبي ------------------ان عبد الله بن عباس --------------قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج فقا-------------------------------------------------------------------------لت عاءشة-------------------- ليس كما قال ابن عباس انا قلدت قلاءد هدي رسول الله ------------------بيدي ثم قلدها رسول الله ------------------بيده ثم بعث بها ----------------------------مع ابي فلم يحرم علي رسول الله ------------------شء احله الله له حتي نحر الهدي	1914	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms1715	false	-7900825689715356891	116	224	600	1129	1509	300	عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله تعالي عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلمان عبد الله بن عباس رضي الله عنهماقال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهدي فاكتبي الي بامرك او مري صاحب الهدي قالت عمرة قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلمبيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده ثم بعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلممع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلمشء احله الله له حتي نحر الهدي	1715	466656630050865753	298	470.5	231	530	56.22641372680664	57	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms1914	true	417838446274148523	62	126	316	601	1485	300	ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله عنها زوج النبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عبد الله بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------لت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا قلد--------------ت قلاءد هدي رسول الله ------------------بيدي ثم قلدها رسول الله ------------------بيده ثم بعث بها----------------------------------- مع ابي ----------------فلم يحرم علي رسول الله ------------------شء احله الله له حتي نحر الهدي	1914	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms1719	false	-6985312729039432604	42	189	233	929	1525	300	ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلمان عبد الله بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج يعني هذا الامير اراد ان يتاكد بعث هديا الي البيت واراد ان يتثبت هل يحرم عليه شء كما يقول ابن عباس او يبقي حلالا بعث يسال عاءشة ان عبد الله بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي يعني حتي يبلغ الهدي محله وقد بعثت بهدي فاكتبي لي بامرك او مري صاحب الهدي قالت عمرة قالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس رضي الله عنهماانا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلمبيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده ثم بعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلممع ابي مع ابي بكر رضي الله عنهفلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلمشء احله الله له حتي نحر الهدي	1719	466656630050865753	263	418.0	202	710	37.04225540161133	52	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms2088	true	-9056150453145314399	125	203	639	1025	1511	300	وعن ابن عباس ان جزورا نحرت علي عهد ابي بكر رضي الله عنه فجاء رجل بعناق فقال اعطوني جزءا بهذه العناق فقال ابو بكر لا يصلح هذا وكا-----ن القاسم بن محمد وابن المسيب وعروة بن الزبير وابو بكر بن عبد الرحمن----------------------------------- يحرمون بيع اللحم-------- بالحيوان عاجلا واجلا يعظمون ذلك ولا يرخصون فيه--- قال وبهذا ناخذ-------------------------------------------- كان اللحم مختلفا او غير مختلف و-------------------لا نعلم احدا من اصحاب النبي خالف في ذلك ابا بكر------------- وارسال ابن المسيب عندنا حسن--- قال	2088	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms2597	false	1581617735090466918	75	174	379	867	1487	300	-عن ابن عباس ان جزورا نحرت علي عهد ابي بكر------------- فجاء رجل بعناق فقال اعطوني جزءا بهذه العناق فقال ابو بكر لا يصلح هذا ثم ذكر عن القاسم --وسعيد --بن المسيب وعروة وابي ----------بكر بن عبد الرحمن وكلهم من الفقهاء السبعة انهم كانوا يحرمون بيع اللحم الموضوع بالحيوان عاجلا واجلا يعظمون ذلك ولا يرخصون فيه ثم قال في القديم ولم يرو في ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلمشء كان قول ابي بكر الصديق فيه مما ليس لنا خلافه لانا لا نعلم احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بخلافه وارسال ابن المسيب عندنا حسن ثم قال	2597	466656630050865753	288	424.0	227	516	55.8139533996582	49	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms2090	true	-296422343743189465	100	126	473	595	1449	300	ابن عباس ان جزورا نحرت علي عهد ابي بكر رضي الله عنه فجاء رجل بعناق فقال اعطوني جزورا بهذه العناق فقال ابو بكر لا يصلح هذا	2090	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms2597	false	1581617735090466918	76	99	382	490	1487	300	ابن عباس ان جزورا نحرت علي عهد ابي بكر------------- فجاء رجل بعناق فقال اعطوني جزء-ا بهذه العناق فقال ابو بكر لا يصلح هذا	2597	466656630050865753	107	197.0	84	122	87.70491790771484	22	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms2299	true	-500428617430042466	204	236	1040	1194	1518	300	مالك عن نافع عن ا--------بن عمر --------------ان رسول الله ------------------نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	2299	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms2576	false	3179711395394716503	249	288	1315	1508	1559	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يبتا-عه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	2576	466656630050865753	150	260.0	118	194	77.31958770751953	28	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms2377	true	993447645098091750	58	91	288	454	1567	300	سياتي علي الناس زمان عضوض يعض الموسي علي ما في يده ولم يءمر بذلك قال الله تعالي ولا تنسوا الفضل بينكم----- البقرة 237 وتبايع المضطرون وقد نهي رسول ا---------لله ---------عن بيع المضطر وبيع	2377	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms2495	false	2503072412003827024	219	253	1130	1305	1544	300	سياتي علي الناس زمان----- يعظ المءمن علي ما في يده ولم يءمر بذلك قال----- تعالي ولا تنسوا الفضل بينكم سورة البقرة وي----بايع المضطرون وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن بيع المضطر وذكر	2495	466656630050865753	143	237.5	113	189	75.661376953125	23	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms2670	true	2539684021282381854	172	218	883	1079	1488	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي هريرة ان النبي ----------------------------------------قال ايما رجل افلس فادرك الرجل ماله بعينه فهو احق به	2670	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms2716	false	1229006749731364260	213	266	1123	1359	1524	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ايما رجل افلس فادرك الرجل ماله بعينه فهو احق به	2716	466656630050865753	188	353.5	143	236	79.66101837158203	43	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms3555	true	4687347947360395160	216	290	1079	1456	1509	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي هذا المعني بعد رسول الله وولي عليه مولي له يقال له هني وقال له----- يا هني ض--م جناحك ل---لناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم م--جابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ا-----------بن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الغنيمة ياتيني بعيال-------------------------ه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك------- والكلا اهون---- من الدرهم	3555	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms3998	false	7477138747621598441	178	252	984	1373	1630	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهاستعمل--------------------------------- مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك عن الناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم بن عوف ونعم بن عفان------------- فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيته ياتني ببنيه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب -	3998	466656630050865753	285	467.5	227	436	65.36697387695312	48	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms3555	true	4687347947360395160	261	286	1298	1434	1509	300	فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان ر------------ب الغنيمة----------------------------- ياتيني بعياله في-------------------------------------------قول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا لا ابا لك	3555	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms4000	false	1015501401652780271	45	125	253	659	1589	300	فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتني ببنيه ياتي باولاده بنساءه انظر يا امير المءمنين اين نطعم هءلاء فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين يصوت له من اجل ان يعطف عليه وعلي ولده افتاركهم انا نعم هذه مسءولية ولي الامر اذا كان في بيت المال شء لا يجوز ان يجوع المسلم ولا يجوز ان يحتاج الصغار والكبار ما دام في بيت المال شء فيقول افتاركهم انا لا ابا لك	4000	466656630050865753	116	179.0	94	406	28.571428298950195	18	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms3559	true	-1719445784767865148	105	215	516	1076	1521	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه الشرف فحمي منه نحو ما حمي ابو بكر رضي الله عنه بالربذة وولي عليه مولي له يقال له هني و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا هني اض-م جناحك عن الناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم م--جابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم ا-----------بن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان سب الصريمة و---الغنيمة ياتيني بعيال-------------ه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين ا-تاركهم انا لا ابا لك ف-------الكلا اهون علي من الدينار والدرهم وايم الله نودي------ اني قد طلحتهم انما اكلاه-----------------------------------------------------------م والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شبرا فاما قوله	3559	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms3998	false	7477138747621598441	160	289	883	1575	1630	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن الخطاب رضي الله عنهاستعمل مولي له يدعي هنيا هنيا احسن الله اليك div dirrtl idbookcontainer ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهاستعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك عن الناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم بن عوف ونعم بن عفان------------- فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيته ياتني ببنيه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من ال--ذهب والورق- وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم ومياههم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شبرا يقول -----	3998	466656630050865753	389	514.0	309	826	47.09443283081055	62	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms3633	true	6182222415092578752	259	300	1288	1475	1475	300	عن حميد بن عبد الرحمن------- وعن محمد بن النعمان بن بشير يحدثان----ه عن النعمان بن بشير رضي الله عنه--------------- ان اباه------ اتي به الي رسول الله فقا------------------ل اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله------------------- اكل ولدك نحلت- مثل-	3633	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms3093	false	-8346000176593832131	135	189	672	930	1476	300	عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف وعن محمد بن النعمان بن بشير انهما حدثاه عن النعمان بن بشير رضي الله تعالي عنهماانه قال ان اباه بشيرا اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل	3093	466656630050865753	176	287.5	136	258	68.21705627441406	33	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms3700	true	7014904407083362291	136	179	684	903	1574	300	ابو اليزيد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي ----------------------------------قال كل مولود يولد علي الفطرة وابواه يهودانه و--ينصرانه كما تناقح الابل من بهيمة جمعاء هل تحسون--- من جدعاء قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين	3700	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms1183	false	6713718573150543036	33	84	141	399	1491	300	ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس فيها من جدعاء قالوا يا رسول الله اريت الذي يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين	1183	466656630050865753	193	334.0	152	258	74.80619812011719	32	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms4114	true	-5461194613613716370	0	98	0	466	1464	300	الناس قلت- امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسو-------------------ل الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمت فقلت من يشهد لي ثم جلست يقول واقول ثلاث مرات فقال----------------------------- ما لك يا ابا قتادة---- فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك الق------------------------------------تيل عندي فارضه منه فق-------------ال ابو بكر رضي الله عنه لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله تعالي------------------------------------------------- يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله -------------------صدق فاعطه اياه فاعطانيه فبعت الدرع وابتع-ت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	4114	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms2127	false	-5559110638772019660	17	171	83	792	1408	300	الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقم---------------------------------------------ت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل وسلب احسن الله اليك وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عنه يا رسول الله فقال ابو بكر لا هاء ال-----------له اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله اسد اسد احسن الله اليك اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطانيه فبعت الدرع فاشتريت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	2127	466656630050865753	380	632.0	297	768	49.47916793823242	70	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms4116	true	-338654900170395720	0	97	0	457	1464	300	عليه بينة فله سلبه---- فقمت --وقلت من يشهد لي --فجلست ثم قال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه---- فقمت ثم قال رسول الله------------------------------------------------------------------- ما لك يا ابا قتادة---- فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك الق------------------------------------تيل عندي فارضه عني فقال -------------ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا هلم الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد ا-------------------------------------------------------لله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله -----------------------فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتع-ت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	4116	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms2127	false	-5559110638772019660	36	171	171	792	1408	300	عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال---------- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل وسلب احسن الله اليك وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عنه يا رسول الله فقال ابو بكر-------------------- لا هاء الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله اسد اسد احسن الله اليك اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه --------------فاعطانيه فبعت الدرع فاشتريت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	2127	466656630050865753	386	643.0	301	668	57.78443145751953	70	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms4245	true	-5403518403432946111	222	249	1114	1252	1525	300	لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	4245	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms1355	false	6301819886459194436	0	27	0	138	1575	300	لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	1355	466656630050865753	138	276.0	111	138	100.0	27	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms4293	true	3715498731686666308	134	253	676	1245	1466	300	ان في الظهر ناقة عمياء فقال عمر رضي الله عنه ندفعها الي اهل بيت ينتفعون بها---------------------------- يقطرونها بالابل قال -قلت كيف تاكل من الارض قال ع-----مر امن نعم الجزية--- او من نعم الصدقة -قلت لا بل من نعم الجزية فقال عمر اردتم والله اكلها فقلت ان عليها ميسم الجزية قال فامر بها عمر فنحرت قال فكانت عنده صحاف تسع فلا تكون فاكهة ولا طر----------------يفة الا وجعل منها في تلك الصحاف فيبعث بها الي ازواج النبي------------------- ويكون الذي يبعث به الي حفصة رضي الله عنها من اخر ذلك فان كان فيه نقصان كان في حظها ق---ال فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث به الي ازواج النبي------------------- وامر بما بقي من اللحم----------- فصنع فدعا عليه المهاجرين والانصار قال	4293	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms1421	false	-562085324046437161	6	139	29	666	1500	300	ان في الظهر ناقة عمياء فقال عمر ا-------------دفعها الي اهل بيت ينتفعون بها قال فقلت وهي عمياء فقال عمر يقطرونها بالابل قال فقلت كيف تاكل من الارض قال فقال عمر امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة فقلت--- بل من نعم الجزية فقال عمر اردتم والله اكلها فقلت ان عليها و-سم الجزية---- فامر بها عمر فنحرت وكان----- عنده صحاف تسع فلا تكون فاكهة ولا طريفة طريفة ولا طريفة الا -جعل منها في تلك الصحاف فبع-ث بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ويكون الذي يبعث به الي حفصة ابنته --------من اخر ذلك فان كان فيه نقصان كان في حظ حفصة قال فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث به الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وامر بما بقي من --لحم تلك الجزور فصنع فدعا عليه المهاجرين والانصار قال	1421	466656630050865753	511	887.0	402	675	75.70370483398438	93	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms4293	true	3715498731686666308	159	252	798	1241	1466	300	عمر امن نعم الجزية--- او من نعم الصدقة -قلت لا بل من نعم الجزية فقال عمر اردتم والله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا-كلها فقلت ان عليها ميسم الجزية قال--------------------------------------------------------------- فامر بها عمر فنحرت قال فكانت عنده صحاف ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------سع فلا تكون فاكهة ولا طريفة------------------------------- الا وجعل منها في تلك الصحاف فيبع------------------------------------------ث بها الي ازواج النبي -----------------------------------------------------------------ويكون الذي يبعث به الي حفصة رضي الله عنها من اخر ذلك-------------------------- فان كان فيه نقصان كان في حظها ق----------------------------------------------------ال فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث به الي ازواج النبي-------------------------------------------------------------- وامر بما بقي من اللحم----------- فصنع--------- فدعا عليه المهاجرين والانصار	4293	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms1429	false	4528516031649865893	13	219	64	1108	1525	300	عمر امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة فقلت--- بل من نعم الجزية فقال عمر اردتم والله اكلها يعني انت قلت هذا علي شان تاكلونها من اجل ان تاكلوها والا ويش الدليل ويش دليلك علي انها من نعم الجزية لانها الجزية ياكلها الغني والفقير دون الصدقة فقلت ان عليها -وسم الجزية هذا الدليل يعني ما تءخذ الدعوي بدون برهان فقلت ان عليها وسم الجزية فامر بها عمر فنحرت وكان----- عنده صحاف تسع جمع صحفة وهي القصعة المستطيلة كيف قصعة مستطيلة مثل ايش طالب مثل نعم div dirrtl idbookcontainer وعنده صحاف تسع فلا تكون فاكهة ولا طريفة يعني ما يرد مما يستطرف ويستملح الا -جعل منها في تلك الصحاف تسع عدد ازواج النبي عليه الصلاة والسلامتسع فبعث بها الي ازواج النبي عليه الصلاة والسلام حفظا له في اهله بعد وفاته عليه الصلاة والسلامويكون الذي يبعث به الي حفصة ابنته --------من اخر ذلك يعني اخر ما يبعث الي حفصة فان كان فيه نقصان كان بحظ حفصة لانها بنته فلا يتهم لكن لو قدم حفصة علي غيرها اتهم قال فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث به الي ازواج النبي عليه الصلاة والسلام بلا طبخ يعني نيء كي يتصرفن به حسب ارادتهن وامر بما بقي من --لحم تلك الجزور فصنع يعني طبخ فدعا عليه المهاجرين والانصار	1429	466656630050865753	391	557.0	305	1064	36.74811935424805	68	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms4294	true	4807619544217802364	143	195	714	966	1500	300	بن الخطاب------------------- ان في الظهر ناقة عمياء فقال عمر ادفعها الي اهل بيت ينتفعون بها---------------------------- يقطرونها بالابل قلت ف----كيف تاكل من الار-----ض قال عمر -من نعم الجزية--- ام من نعم 1 الصدقة فقلت الابل هي من نعم الجزية فقال عمر اردتم والله اكلها فقلت ان عليها وسم الجزية قال فامر بها---- فنحرت	4294	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms1421	false	-562085324046437161	0	63	0	304	1500	300	بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ان في الظهر ناقة عمياء فقال عمر ادفعها الي اهل بيت ينتفعون بها قال فقلت وهي عمياء فقال عمر يقطرونها بالابل قال فقلت كيف تاكل من الارض قال فقال عمر امن نعم الجزية هي ام من نعم-- الصدقة فقلت بل------ من نعم الجزية فقال عمر اردتم والله اكلها فقلت ان عليها وسم الجزية---- فامر بها عمر فنحرت	1421	466656630050865753	235	397.5	187	316	74.3670883178711	40	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms4687	true	-6777114942468730061	224	260	1170	1337	1565	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه ايما رجل تزوج امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقه------ا وذلك لزوجها غرم علي وليها	4687	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms2199	false	4530877757198410754	31	69	145	324	1425	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ايما رجل تزوج امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها كاملا وذلك لزوجها غرم علي وليها	2199	466656630050865753	167	320.5	131	179	93.29608917236328	34	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms4754	true	-5767934888839731018	126	201	625	976	1441	300	عن مالك عن ابي حازم--------- عن سهل بن سعد الساعدي ان---------------------------------------------------- امراة جاءت الي النبي فقالت يا رسول الله---- قد وهبت نفسي لك وقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله-------- ان لم يكن بك اليها حاجة فزوجنيها فقال رسول الله------------------- هل عندك--- شء تصدقها----- فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله ان اخذته منك عريت وان تشقه عريت فال-------------------تمس شيءا--------------------------- ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال--- رسول الله	4754	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms2198	false	8067796271662869204	196	297	1027	1501	1514	300	عن مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمجاءته امراة ---------------فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك ب--ها ح---------اجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله	2198	466656630050865753	286	436.5	220	500	57.20000076293945	49	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms4961	true	1900031050057096082	89	146	470	739	1523	300	رسول الله---------------------- الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه فقال------------------------------------------ من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل------------------------------ لا انا ولا ثابت------- لزوجها فلما جاء------ ثابت قا-------ل له -----------------------------هذه حبيبة تذكر م-----------ا شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال عليه الصلاة والسلام--------------------- خذ منها فاخذ منها وجلست في---- اهلها	4961	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms2323	false	6183655302913021114	191	287	961	1404	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج الي----- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملثابت بن قيس خذ منها فاخذ منها وجلست في بيت اهلها	2323	466656630050865753	238	359.0	184	448	53.125	43	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms4962	true	1036368250522875094	111	197	528	917	1452	300	عن مالك عنه يحيي بن سعيد عن عمرة ان حبيبة بنت سهل--- اخبرتها ا-------------------------نها كانت عند ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله خرج لصلاة---------------- الصبح فوجدها ------------عند بابه ب--الغلس فقال--------------------------------- من هذه فق-لت انا حبيبة بنت سهل ق-------------ال ما شانك ق-لت لا انا ولا ثابت------- لزوجها فلما جاء------ ثابت بن قيس قال له رسول الله -------------------هذه حبيبة بنت سهل تذكر م---ا شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله------------------------------- خذ م----------نها وجلست في---- اهلها يعني خذ --	4962	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms2323	false	6183655302913021114	164	289	838	1414	1466	300	عن مالك عن- يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته عن حبيبة بنت سهل الانصاري انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملثابت بن قيس خذ منها فاخذ منها وجلست في بيت اهلها وحدثني عن	2323	466656630050865753	341	520.5	263	577	59.098785400390625	59	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms5797	true	-4653939539893058620	114	188	627	981	1592	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن------- عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علي-- من شء وانما نتطوع عليك فجاءت---- رسول الله ------------------فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي قيل لانها كانت تداوي الجرحي اعتدي في بيت ا-----بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	5797	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms2384	false	-5843263434065734689	42	115	223	568	1497	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء----------------- فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحاب----------------------------ي اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	2384	466656630050865753	300	535.5	236	390	76.92308044433594	57	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms5797	true	-4653939539893058620	128	166	686	870	1592	300	طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخ------------------------------------------طته فقال والله ما لك علي-- من شء وانما نتطوع عليك فجاءت---- رسول الله ------------------فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه ن------------------------------------------------------------------------------------------فقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك	5797	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms2385	false	-4407153596512505378	2	66	15	338	1511	300	طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته نفقة شعير والشعير دون ليس مثل البر فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء----------------- فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة الباءن ليست بزوجة خلاص انقطعت العلاءق وبرءت عهدته منها فلا نفقة لها عليه ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك	2385	466656630050865753	167	292.0	132	340	49.117645263671875	30	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms5798	true	6685843925226684399	198	263	1037	1353	1534	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق امراته بنت عبد الرحمن بن الحكم------ فانتقلها ابوها عبد الرحمن--------- فارسلت عاءشة ------------الي مروان-------------------------------------- اتق الله واردد المراة الي بيتها تعني ان سكناها واجب فقال مروان--------------------------------------------------------------------- او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة رضي الله تعالي عنها لا عليك ا--لا تذكر----- فاطمة تعني ان تلك كان لها قصة اخرجت لها فقال مروان ان كان بك الشر	5798	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms2376	false	-9100046072791611984	222	300	1125	1509	1509	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ا------بنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقل------ها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان بن الحكم وهو يومءذ امير المدينة فقالت اتق الله واردد المراة الي ب--------------------يتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم بن محمد او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة رضي الله------ عنها لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان---------------------------------- ان كان بك الشر-	2376	466656630050865753	226	331.0	177	457	49.45295333862305	37	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms5798	true	6685843925226684399	207	276	1077	1412	1534	300	عبد الرحمن بن الحكم فانتقلها ابوها------- عبد الرحمن فارسلت عاءشة الي مروان اتق الله واردد المراة الي بيتها تعني ان سكناها واجب فقال مروان--------------- او ما بلغك شان فاطمة بنت ----------------------------------------------------------------------------------------------------قيس فقالت عاءشة رضي الله تعالي عنها لا عليك ا--لا تذكر ف-----اطمة تعني ان تلك كان لها قصة اخرجت لها---------------------------------------------------------------------------- فقال مروان ان كان بك الشر يعني الذي كان من فاطمة حين اخرجت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحسبك ما بين هذين من الشر	5798	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms2378	false	7337498734654154750	64	185	325	878	1443	300	عبد الرحمن بن الحكم اخو مروان بن الحكم ان عبد الرحمن غلبني و---------------------------------------------------------------------قال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس يعني حينما قال لها اعتدي عند ام شريك ثم قال لها اعتدي عند ابن ام مكتوم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة --------------------لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة يعني لا تستدل به ولا يفوتك شء اذا لم تستدل به وليس فيه حجة لكل مطلق يخرج امراته لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك الشر يعني ا--ن كان الذي حدا بك وجعلك تقولين ما تقولين الشر الذي حصل بين فاطمة واهل زوجها فهذه فاحشة تخرج من اجلها فهذه مستثناة ان كان بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر	2378	466656630050865753	179	212.0	135	644	27.79503059387207	30	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms5809	true	6928367194186848808	217	300	1135	1530	1530	300	زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان---- اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت---- رسول الله فاخبرته ان----------------------------------------------- زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله ------------------ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فانه---- لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة ف-----قال رسول الله------------------- نعم فخرج-------ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني ----------------او امر بي فدع-يت له فقال كيف---- فرددت عليه القصة ف-------------------------قال امكثي في بيتك	5809	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms2425	false	8427681227025121794	187	300	927	1473	1473	300	زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمتساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد--- ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلمان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلماو امر بي فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك	2425	466656630050865753	354	568.0	278	549	64.48087310791016	65	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms5809	true	6928367194186848808	217	253	1135	1313	1530	300	زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان اخت ابي سعيد-------------------- الخدري اخبرتها انها جاءت---- رسول الله فاخبرت----------------ه --------------------------------------------------------------------------------------------ان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه	5809	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms2426	false	7649670080571574256	214	279	1074	1384	1499	300	زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان اخت ابي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمتساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة جاءها نعي زوجها وهي في بيته فارادت ان تذهب الي اهلها انس لها فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه	2426	466656630050865753	172	305.5	136	310	55.48387145996094	32	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms5809	true	6928367194186848808	251	272	1300	1401	1530	300	لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله ------------------ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فانه---- لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة	5809	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms2427	false	-8627922006874307165	38	63	180	303	1504	300	لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلمان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة	2427	466656630050865753	100	180.5	79	123	81.30081176757812	19	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms5828	true	6089199489860758242	186	300	971	1506	1506	300	حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة وهي بنت ام سلم------------------ة قالت----- دخلت علي ام حبيبة حين تو----------------------------في ابوها ابو سفيان------- فدعت بط---------يب فيه صفرة خلوق فمس--------------------------ت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله ------------------يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي -------------------------------------------------ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب--- دخلت علي زينب بنت جحش---------- رضي الله عنها ----حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه و--قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله وهو يقول علي المنبر------------ لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة-	5828	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms2442	false	-5868381489174707265	100	248	494	1209	1485	300	حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلمحين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت به جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت تحد احسن الله اليك تحد من الرباعي ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلمحين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله ص---------لي الله عليه وسلميقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة	2442	466656630050865753	488	835.5	381	727	67.12517547607422	90	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms5829	true	-5692532396725346127	35	116	172	558	1536	300	لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر- وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد ---------قلت لزينب -ما ترمي بالبعرة-------------- فقالت زينب كانت المراة في الجاهلية اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس ط------------------------------------------يبا ولا شيءا حتي يمر بها سنة ثم تا-تي بدابة او حمار او شاة او طاءر-------- فقلما تقبض بشء الا مات يعني لطول اظفارها ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	5829	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms2443	false	8071154922587117003	0	91	0	429	1489	300	لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المرا------------ة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا شيءا ولا شيءا احسن الله اليك ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة حتي تءتي بدابة--- حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ------------------ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	2443	466656630050865753	342	605.0	268	462	74.02597045898438	64	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms5829	true	-5692532396725346127	8	115	39	553	1536	300	تقول جاءت امراة-------------- الي النبي فق--------الت يا رسول الله ان -بنتي توفي زو-----جها وقد اشتكت عين-ها -فنكحله-ا فقال رسول الله------------------- لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر ---------------------------------وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول -----------------------------------------------------------------------------------------------قال حميد ---------قلت لزينب -ما ترمي بالبعرة فق--------------الت زينب كانت المراة في الجاهلية اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابه--------------------------------------------------------------------------------ا ولم تمس طيبا ولا شيءا------------- حتي يمر بها سنة ثم تا------------------------------------------------------------------------تي بدابة او حمار او شاة او طاءر--------------------------- فقلما تقبض بشء الا مات يعني لطول اظفارها ثم---------------------------------------------- تخرج فتعطي بعرة فترمي بها --------------------------------------------------------------------------ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او	5829	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms2448	false	-7662806235474374402	97	300	468	1480	1480	300	تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افتكحلهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا يقللها النبي عليه الصلاة والسلاموقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول ثم بعد ذلك صار حول كامل في اول الامر ثم نسخ بالاربعة اشهر وعشر ليال div dirrtl idbookcontainer قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المرا------------ة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولا تمس طيبا ولا تمس ماء ثم تتراكم عليها الاوساخ طيلة سنة كاملة ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا يعني ولا ماء حتي تمر بها سنة يعني تجتمع عليها الاعذار الشرعية والاوساخ ولا تمس طيبا ولا ماء ولا شيءا ثم تءتي بدابة--- حمار او شاة او طير فتفتض به يعني تمسح به بدنها فقلما تفتض بشء الا مات نعم من الرواءح الكريهة ومن الاوساخ وغير ذلك تجتمع عليها ثم بعد ذلك تخرج فتعطي بعرة فترمي بها لبيان ان هذه المدة في جانب الزوج او في جانب حقه عليها لا تساوي هذه البعرة ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او-	2448	466656630050865753	456	668.5	359	1028	44.357975006103516	77	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms5834	true	2296234638424024924	173	221	916	1141	1556	300	سلمة رضي الله عنها انها قالت دخل علي رسول الله وانا حادة علي ابي سلمة وقد جعلت علي عيني ص-----------------------------------------------برا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار مسالة قال	5834	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms2444	false	-571392818920933781	52	99	252	476	1510	300	الله صلي الله عليه وسلم------دخل علي ام سلمة وهي حاد ع----لي ابي سلمة وقد جعلت علي عينيها صبرا صبرا احسن الله اليك وقد جعلت علي عينيها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر يا رسول الله ------------قال ا------------------جعليه في --الليل وامسحيه بالنهار------ قال	2444	466656630050865753	140	209.0	108	272	51.47058868408203	25	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms5834	true	2296234638424024924	173	219	916	1131	1556	300	سلمة رضي الله عنها انها قالت دخل علي رسول الله وانا حادة علي ابي سلمة وقد جعلت علي عيني-- صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار	5834	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms2451	false	-2778493049447649284	138	175	693	868	1523	300	الله صلي الله عليه وسلم------دخل علي ام سلمة وهي حاد ع----لي ابي سلمة وقد جعلت علي عينيها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر يا رسول الله------------ قال ا------------------جعليه في --الليل وامسحيه بالنهار	2451	466656630050865753	138	211.5	106	217	63.5944709777832	24	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms5846	true	1401559879358172516	54	129	293	674	1533	300	عن سعيد بن المسيب و---سليمان بن يسار ان طليح--------ة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر ----------------------------وضرب زوجها بالمخ---------------------------------فقة ضربات وفرق بينهما ثم قال--------------------------------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما --واعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم---- الاخر وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما --واعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها- ابدا	5846	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms2232	false	5655179399166741892	1	95	5	483	1513	300	عن سعيد بن المسيب وعن سليمان بن يسار ان طليحة الاسدية كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها------ فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهوضرب زوجها بالمخفقة بالمخفقة احسن الله اليك بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم كان الاخر----- خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من------ الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان ابدا	2232	466656630050865753	357	620.0	285	495	72.1212158203125	62	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms5846	true	1401559879358172516	72	129	385	674	1533	300	فضربها عمر وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما--------------------- ثم قال-------------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج----------------ها لم يدخل بها فرق بينهما ---------------------------------واعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم الاخر وكان---------------------- خاطب-ا من الخطاب------------------------------------------------- وان كان دخل بها فرق بينهما --واعتدت بقية عدتها من زوجها ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها- ابدا	5846	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms2236	false	4854691428977058196	139	253	733	1294	1543	300	-ضربها---- وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما النكاح باطل في العدة ثم قال عمر بن الخطاب ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها الثاني في عدتها لم يدخل بها فرق بينهما يعني ما حصل الدخول يفرق بينهما ثم تعتد- بقية عدتها من زوجها الاول ثم بعد ذلك يتقدم اليها الزوج الثاني خاطب اسوة الخطاب يعني ليس له مزية علي غيره لانها الان صلحت للخطبة وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول تكمل باقي عليها حيضة او شهر ان كانت لا تحيض تكمل الشهر ثم تعتد من الثاني ثلاث حيض او ثلاثة اشهر ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان ابدا	2236	466656630050865753	255	357.5	201	567	44.97354507446289	41	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms5929	true	376667214870059100	228	292	1196	1518	1557	300	----------له كنا نري سالما ولدا وكان يدخل علي وانا فضل وليس لنا الا بيت واحد فماذا تامرني----- فقال عليه السلام --------------------فيما بلغنا ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها ففعلت فكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة------------ رضي الله عنها في------------------------------------------------------------------------------------------------------من احبت ان يدخل عليها من الرجال وابي ساءر ازواج النبي ------------------ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن--------- ما نري الذي امر به	5929	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms2461	false	8612216757323526566	158	256	778	1269	1505	300	يا رسول الله كنا نري سالما ولدا وكان يدخل علي وانا فضل وليس لنا الا بيت واحد فماذا تري في شانه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما بلغنا ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها وكا------نت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها-فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق وبنات اخيها ان يرضعن من احبت ان يدخل عليها من الرجال وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلمان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن لا والله ما نري الذي امر به	2461	466656630050865753	297	513.0	237	498	59.638553619384766	53	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms5929	true	376667214870059100	228	266	1196	1393	1557	300	----------له كنا نري سالما ولدا وكان يدخل علي وانا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل وليس لنا الا بيت و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد فماذا تامرني----- فقال عليه السلام --------------------فيما بلغنا ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها ففعلت ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة رضي الله	5929	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms2463	false	3963608926201383508	60	202	305	1028	1520	300	يا رسول الله كنا نري سالما ولدا وكان يدخل علي وانا فضل فضل يعني متبذلة لم تحتشم لانه عبارة عن ولدها لانهم تبنوه وكان التبني معروف في الجاهلية وفي صدر الاسلام وانا فضل وليس لنا الا بيت واحد يعني بيت واحد غرفة واحدة هم يطلقون البيت علي الغرفة نعم طالب ايش فيهم طالب تقول وليس لنا الا بيت واحد طالب ايه ايه بيت واحد طالب سالم وقت التبني وقبل نزول الاية كان مثل الولد عندهم يدخل عليهم div dirrtl idbookcontainer وليس لنا الا بيت واحد فماذا تري في شانه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما بلغنا ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها نعم الخمس الرضعات هي الحد عند الجمهور ولكنه كبير لا يري الجمهور ان رضاعه ينشر الحرمة الا ان هذه القصة خاصة به ولا تصلح لغيره ولا يقاس عليه غيره وكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة رضي الله	2463	466656630050865753	175	291.5	140	723	24.204702377319336	29	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms5929	true	376667214870059100	268	292	1403	1518	1557	300	احبت ان يدخل عليها من الرجال وابي ساءر ازواج النبي ------------------ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن--------- ما نري الذي امر به	5929	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms2464	false	-6206620352903316653	108	137	543	685	1486	300	احبت ان يدخل عليها من الرجال وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلمان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن لا والله ما نري الذي امر به	2464	466656630050865753	115	207.5	91	142	80.98591613769531	22	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms6171	true	1354811245115247467	240	300	1223	1524	1524	300	سعيد بن المسيب ان رجلا من اهل الشام يقال له ابن خيبري وجد مع امراته رجلا فقتله --وقتله-----ا فاشكل علي معاوية------------- القضاء---- فكتب الي ابي موسي الاشعري يساله ان يسال--- علي بن ابي طالب عليه السلام عنها--------------------------------------- فساله فقال ليست هذه---------------------------- بارضنا حلفت عليك لتخبرني بها فقال------------ كتب بها الي معاوية ف-----------------------------قال علي يرضون بحكمنا وينقمون علينا ان لم يات-	6171	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms3029	false	-5677612904502791091	28	116	147	541	1463	300	سعيد بن المسيب ان رجلا من اهل الشام يقال له ابن خيبري وجد مع امراته رجلا فقتله او قتلهما معا فاشكل علي معاوية بن ابي سفيان القضاء فيه فكتب الي ابي موسي الاشعري ---------يسال له علي بن ابي طالب عن ذلك---------- فسال ابو موسي الاشعري عن ذلك علي بن ابي طالب فقال له علي بن ابي طالب ان هذا الشء ما هو بارضي عزم-ت عليك لتخبرني---- فقال له ابو موسي كتب ----الي معاوية بن ابي سفيان ان اسالك عن ذلك فقال علي انا ابو حسن--------------- ان لم يات	3029	466656630050865753	225	302.0	178	437	51.4874153137207	37	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms6524	true	-5988195401168432176	235	300	1170	1499	1499	300	خرجا الي خيبر فتفرقا في حواءجهما ف------اخبر محيصة ان عبد الله---------- قتل وطرح في قفي----ر او عين فاتي يهود فقال انتم -----قتلتموه -قالوا------ ما قتلناه ف---------قدم علي قومه فاخبرهم فا-------قبل هو واخوه حويصة ------------وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول الي رسول الله فذهب محيصة -يتكلم فقال عليه السلا---------------------------------------م كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ث-----م محيصة فقال عليه السلا-----------------م اما ان يدوا صاحبكم واما ان-	6524	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms3652	false	-658730029471534222	0	85	0	413	1526	300	خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر------ ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير بءر او عين فاتي يهود فقال انتم واللهقتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منهوعبد الرحمن--------------------------------- فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان	3652	466656630050865753	241	327.5	189	452	53.31858444213867	37	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms6524	true	-5988195401168432176	203	231	1022	1151	1499	300	مسالة قال الشافعي رضي الله عنه اخبرنا مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن------- عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه	6524	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms3656	false	-8642423436183044671	181	210	933	1059	1520	300	------قال رحمه الله حدثني يحيي عن---- مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه	3656	466656630050865753	97	169.5	73	136	71.32353210449219	21	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms6524	true	-5988195401168432176	210	293	1060	1466	1499	300	مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله---------------- ومحيصة--------- خرجا الي خيبر فتفرقا في حواءجهما فاخبر محيصة ان عبد الله قتل وطرح في قفير او عين فاتي يهود فقال انتم قتلتموه قالوا ما قتلناه فقدم------------------------------------------------- علي قومه فاخبرهم فاقبل هو واخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل اخ-----------------------------------------------------------------و المقتول الي رسول الله فذهب محيصة يت--------كلم فقال ع------ليه --------السلام كبر كبر ----يريد ال--سن -فتكلم حويصة ثم محيصة فقال عليه	6524	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms3659	false	1852599606326865948	202	294	1018	1474	1501	300	مالك عن يحي----ي بن سعيد عن بشير بن يسار--------------------- انه اخبر-------------------ه ان عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا في حواءجهما ف----------قتل عبد الله بن سهل------------------------------------------------------------- فقدم محيصة فاتي هو واخوه الفصل هنا لا بد منه لانه عطف علي ضمير رفع متصل فاتي هو واخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل الي النبي صلي الله عليه وسلمفذهب عبد الرحمن يتكلم صاحب الشان اخوه هو المقتول في القصة ال---اولي محيصة اراد ان يتكلم فقال النبي عليه الصلاة والسلام كبر كبر فذهب عبد الرحمن ليتكلم لمكانه من اخيه فقال رسول	3659	466656630050865753	204	187.5	154	574	35.540069580078125	28	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms6525	true	-2073473973721923014	0	50	0	273	1567	300	يءذنوا بحرب فكتب عليه السلام اليهم ----------------في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال ----------------------------لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم -قالوا لا قال -فتحلف---- يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله ------------------من عنده فبعث اليهم -ماءة ناقة ----------------------قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء قال الشافعي رحمه الله	6525	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms3652	false	-658730029471534222	85	150	413	773	1526	300	يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ذلك فكتبوا انا والله-ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقالوا لا قال افتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلممن عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء قال مالك--- رحمه الله	3652	466656630050865753	252	411.5	206	364	69.23076629638672	39	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms6672	true	-8111379613881954088	255	290	1318	1479	1519	300	عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلا --سار رسول الل----------------------------------------------------------ه فلم يدر ما سار---ه حتي جهر رسول الله------------------- فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله	6672	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms0731	false	-1516792991004656445	245	296	1250	1493	1514	300	عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار انه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلمجالس بين ظهراني الناس اذ جاءه رجل فساره فلم يدر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله	731	466656630050865753	153	256.0	119	243	62.96296310424805	30	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms6677	true	-2297612944590001402	133	188	676	940	1531	300	ان رجلا قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه من قبل ابي موسي الاشعري ف------------------------قال له عمر بن الخطاب هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه فقتل---------------------نا------------ه فقال عمر ه-لا حبستموه ثلاثا واطعمتموه في كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ---------------------------اللهم---- لم احضر ولم امر ولم ارضي اذ بلغني	6677	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms3023	false	-7094674301213002940	162	231	833	1163	1521	300	انه قال قدم علي عمر بن الخطاب رجل--------- من قبل ابي موسي الاشعري فساله عن الناس فاخبره ثم قال له عمر---------- هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتهم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر افلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه--- كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله ثم قال عمر اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض- اذ بلغني	3023	466656630050865753	229	364.0	180	353	64.87252044677734	43	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms6677	true	-2297612944590001402	133	179	676	900	1531	300	ان رجلا قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه من قبل ابي موسي الاشعري ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له عمر بن الخطاب هل كان فيكم من مغربة خبر ف--------------------قال نعم رجل كفر بعد اسلامه فقتل-----------------------------------------------------نا------------ه فقال عمر ه-لا حبستموه ثلاثا--------------- واطعمتموه في كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب	6677	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms3028	false	1234786131416416551	17	100	87	505	1474	300	انه قال قدم علي عمر بن الخطاب رجل--------- من قبل ابي موسي الاشعري يعني من جهة اليمن او البصرة لانه صار في اليمن وصار في البصرة فساله عن الناس فاخبره سال عن الاخبار فاعطاه الاخبار ثم قال له عمر---------- هل كان فيكم من مغربة خبر يعني من اخبار غريبة فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه ارتد نسال الله السلامة والعافية قال فما فعلتهم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر افلا حبستموه ثلاثا يعني ثلاث ليال واطعمتموه--- كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب	3028	466656630050865753	189	288.0	149	440	42.95454406738281	34	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms6704	true	4693995993243349596	240	300	1238	1516	1516	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان------------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه عاد----------------------------------------------------------- الي------------------------------------------------------------------------------------------ المدينة من الحج في ذي الحجة فخطب الناس فقال ايها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض وتركتم علي الواضحة الا ان تضلوا------------------------------------------------------ اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا يجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول-	6704	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms3399	false	5519393351281699807	186	284	917	1398	1480	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه سمعه يقول لما صدر عمر بن الخطاب من مني اناخ بالابطح ثم كوم كومة بطحاء ثم طرح عليها رداءه واستلقي ثم مد يديه الي السماء فقال اللهم كبرت سني وضعفت قوتي وانتشرت رعيتي فاقبضني اليك غير مضيع ولا مفرط ثم قدم المدين--------------------ة فخطب الناس فقال ايها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض وتركتم علي الواضحة الا ان تضلوا بالناس يمينا وشمالا وضرب باحدي يديه علي الاخري ثم قال اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول	3399	466656630050865753	241	409.5	190	501	48.10379409790039	45	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms6758	true	2913306617522658287	177	237	909	1199	1511	300	مالك عن الزهري-- عن عبيد الله بن عبد الله ع-----------------ن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رسول الله ------------------سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن فقال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال الزهري-- لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة------------------------- والضفير الحبل وروي الزهري-------- ان---------------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب رضي الله	6758	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms3427	false	-4988009495575743550	148	239	771	1209	1507	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن فقال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة قال يحيي سمعت مالكا يقول والضفير الحبل وحدثني مالك عن نافع ان عبدا كان يقوم علي رقيق الخمس وانه استكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها فجلده عمر بن الخطاب رضي الله	3427	466656630050865753	269	463.5	210	438	61.415523529052734	52	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms6781	true	-3434656466788713443	44	117	232	569	1472	300	مالك عن الزهري-- عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ان صفوان بن امية قيل له ان- من لم يهاجر هلك فقدم-------------- المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق فاخذه من تحت راسه فاخذ صفوان السارق وجا-----------------------------------------ء به رسول الله------------------------------------------ فامر -------------------------------ان تقطع يده فقال--- صفوان اني لم ارد هذا------------- هو عليه صدقة فقال رسول الله------------------- فهلا قبل ان تاتيني به فصل روي الشافعي عن سفيان عن---- ابي الزناد عن الاعرج عن	6781	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms3466	false	5472257240919799244	88	196	507	1006	1556	300	مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ان صفوان بن امية قيل له انه من لم يهاجر هلك فقدم صفوان بن امية المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق فاخذ رداء-------ه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرقت رداء هذا قال نعم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمان تقطع يده فقال له صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به وحدثني عن مالك عن ربيعة ب-ن ابي عبد الرحمن ان الزبير بن	3466	466656630050865753	280	433.0	215	507	55.22682571411133	48	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms6781	true	-3434656466788713443	43	78	229	388	1472	300	عن مالك عن الزهري-- عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ان صفوان بن امية قيل له ان من لم يهاجر هلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقدم-------------- المدينة----------------------------------- فنام في المسجد وتوسد رد-----------اءه فجاء سارق فاخذه------ من تحت راسه	6781	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms3467	false	8903518544738812077	207	288	1092	1484	1540	300	عن مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ان صفوان بن امية قيل له ان من لم يهاجر هلك ولا شك ان الهجرة لها شان عظيم في اول الاسلام الهجرة الي النبي عليه الصلاة والسلاملها شان عظيم واستمر حكمها علي الوجوب الي قيام الساعة من بلاد الكفر الي بلاد الاسلام فقدم صفوان بن امية المدينة مهاجرا اول ما قدم ليس له بيت يءويه فنام في المسجد وتوسد رداءه توسد رداءه فجاء سارق فاخذ الرداء من تحت راسه	3467	466656630050865753	153	251.5	118	392	39.03061294555664	29	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms6786	true	691181402153609526	77	103	387	514	1536	300	الله عنهم روت عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق-------------- اترجة -علي عهد عثمان رضي الله عنه--- فقومت -ثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار	6786	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms3453	false	5742009777733636621	63	92	296	436	1500	300	ابيه عن------ عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق في زمان عثمان اترجة فامر بها عثمان بن عفان ان تقوم فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار	3453	466656630050865753	102	154.5	79	146	69.8630142211914	16	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms6815	true	6593939795916838107	76	138	398	686	1446	300	مالك عن الزهري-- عن صفوان بن عبد الله--------- ان صفوان بن امية قيل له انه من لم يهاجر هلك فقدم صفوان-------- المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه فاخذ صفوان السارق فجاء به-------------- الي النبي--------------------------------------------------------------------- فامر به ----------------------------ان تقطع يده فقال--- صفوان يا رسول الله اني لم ارد هذا------------- هو عليه صدقة فقال النبي----------------------- فهلا قبل ان تاتيني به	6815	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms3466	false	5472257240919799244	88	184	507	951	1556	300	مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ان صفوان بن امية قيل له انه من لم يهاجر هلك فقدم صفوان بن امية المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرقت رداء هذا قال نعم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمان تقطع يده فقال له صفوان------------- اني لم ارد هذا يا رسول الله هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	3466	466656630050865753	261	418.5	202	457	57.11159896850586	49	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms6826	true	5217637666544908884	202	245	1005	1198	1460	300	نافع ان عبدا لعبد الله بن عمر سرق وهو ابق فبعث به----------------- الي سعيد بن العاص وكان امير المدينة ليقطع---ه فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد كيف اقطع ابقا فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عمر في اي اية من كتاب الله وجدت------------------- هذا وامر ابن ع----------------------------------------------مر فقطعت يده	6826	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms3463	false	7893384288852204068	79	186	365	863	1411	300	نافع ان عبدا لعبد الله بن عمر سرق وهو ابق فارسل به عبد الله بن عمر الي سعيد بن العاص وهو- امير المدينة ليقطع يده الان الاصل ان ابن عمر يقيم عليه الحد لانه سيده لكنه من باب احترام السلطان وصاحب الامر بعث به اليه div dirrtl idbookcontainer فابي سعيد -ان يقطع يده وقال لا تقطع يد الابق السارق اذا سرق لعل الشبهة في ذلك انه يحتاج لبعده عن سيده الذي ينفق عليه اذا سرق فقال له عبد الله بن عمر في اي------- كتاب الله وجدت يعني عندك دليل علي هذا والا ما عندك انما هو مجرد اجتهاد ثم امر به عبد الله بن عمر فقطعت يده	3463	466656630050865753	154	225.5	116	507	30.374753952026367	28	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms6865	true	6411832567294460735	21	59	124	334	1625	300	الشافعي عن ابن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف ونفيهم اذا -هربوا ان يطلبوا حتي يءخذوا	6865	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms3480	false	-5866470973456118567	237	273	1222	1424	1549	300	الشافعي عن ابن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف و------اذا اخافوا ا---لسبيل ولم ياخذوا	3480	466656630050865753	190	350.5	154	211	90.04739379882812	32	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms6868	true	7014462140934737682	138	173	675	866	1523	300	الشافعي عن ابن عباس انه قال في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف ونفيهم اذا	6868	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms3480	false	-5866470973456118567	237	269	1222	1399	1549	300	الشافعي عن ابن عباس-------- في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف و------اذا	3480	466656630050865753	177	338.0	145	191	92.67015838623047	32	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms6907	true	-9156172035399762172	68	127	331	608	1473	300	عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ----------------قال كنت اسقي عمومتي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة الانصاري وابي بن كعب شرابا لهم من فضيخ وتمر---- فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قال فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت	6907	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms3499	false	-7603854674814404510	23	84	117	403	1466	300	عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنهانه قال كنت اسق-------ي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة الانصاري وابي بن كعب شرابا---- من فضيخ وتمر قال فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قال فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت	3499	466656630050865753	266	498.5	209	297	89.56228637695312	54	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms6907	true	-9156172035399762172	83	118	391	560	1473	300	كنت اسقي عمومتي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة الانصاري وابي بن ----------------------------------------------كعب شرابا لهم من فضيخ وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها	6907	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms3502	false	-3222192548076456626	223	265	1099	1303	1477	300	كنت اسق-------ي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة الانصاري وابي بن كعب خيار الامة بعد نبيها وبعد الخلفاء وابي بن كعب شرابا---- من فضيخ وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها	3502	466656630050865753	158	298.5	125	215	73.48837280273438	31	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms6946	true	5664335943069373197	225	287	1208	1498	1553	300	رسول الله اتي بزان فدعا بال--سوط فاتي ب-----------------------------سوط جديد لم تكسر ثمرته فقال دون هذا فاتي بسوط قد --------لان وانكسر فقال فوق هذا فاتي بسوط بين السوطين لا جديد ولا خلق فحده به ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن محارم الله فمن اتي- من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد- لنا صفحته نقم -------حد الله	6946	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms3421	false	8287512386585853337	118	183	621	932	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمبسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال دون هذا فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمفجلد------------------------- ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن -حدود الله -من اصاب من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبدي لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	3421	466656630050865753	203	311.0	154	338	60.05916976928711	36	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms6978	true	6232889056015251973	174	228	876	1119	1500	300	عن مالك عن ا--لزهري عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا--- فافسدت فان قيل حرام بن سعد لا صحبة له فكان----------------------------------------------------------------------------------- مرسلا قيل قد ر---واه الشافعي مسندا عن ايو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب بن سويد عن الاوزاعي عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة عن البراء بن عازب انه كانت له	6978	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms3074	false	4669306475576252019	127	222	704	1160	1569	300	عن مالك عن ابن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها الخبر مرسل- جهة الارسال ان التابعي يحكي قصة لم يشهدها ان ناقة للبراء بن عازب لكن لو قال عن البراء بن عازب ان اتصل خلاص انتهي الاشكال يعني مثلما ذكرناه مثالا للتفريق بين ان و عن فلو ان الراوي ابن شهابقال عن شها--------------------------------------ب بن سعد بن محيصة عن البراء بن عازب ان- ناقة له	3074	466656630050865753	144	183.5	105	496	29.032258987426758	25	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms7431	true	7330411890812908718	202	237	983	1140	1476	300	عمرة عن-- عاءشة رضي الله------ عنه--------ا قالت-------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله ------------------بيدي ثم قلدها رسول الل-----------------------ه ثم بعث بها ----------------------------مع ابي فلم يحرم علي رسول الله ------------------شء احله الله له حتي نحر الهدي	7431	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms1715	false	-7900825689715356891	169	224	861	1129	1509	300	عمرة قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلمبيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده ثم بعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلممع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلمشء احله الله له حتي نحر الهدي	1715	466656630050865753	154	220.0	119	268	57.46268844604492	27	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms7496	true	-3240062580814375157	206	257	1004	1245	1469	300	عبد الله --بن ابي صعصعة عن سليمان بن يسار عن ابن عباس قال دخل رسول الله ------------------بيت ميمونة ومعه خالد بن الوليد فاذا خباب ف-----------------------------------------------قال من اين لكم هذا فقالت اهدت الي اختي ف-----------------------------------قال لخالد بن الوليد ولابن عباس كلا -قالا -ولا ياكل------- رسول الله فقال اني تحضرني من الله حاضرة	7496	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms3860	false	-3250534185305304961	93	160	471	795	1473	300	عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن سليمان بن يسار انه-------- قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمبيت ميمونة بنت الحارث--------- فاذا ضباب فيها بيض ومعه عبد الله بن عباس وخالد بن الوليد فقال من اين لكم هذا فقالت اهدته لي اختي هزيلة بنت الحارث فقال لعبد الله بن عباس وخالد بن الوليد----------- كلا فقالا اولا تاكل انت يا رسول الله فقال اني تحضرني من الله حاضرة	3860	466656630050865753	190	288.0	148	352	53.977272033691406	31	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms7537	true	-7946659411483104552	13	55	61	256	1525	300	عن مالك عن نافع عن --------ابن عمر --------------ان رسو---------ل الله ---------سابق بين الخيل التي قد اضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر منه الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر في---من سابق لها	7537	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms2172	false	7811675259795488401	205	255	1013	1250	1454	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمسابق بين الخيل التي قد اضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من- الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر كان ممن سابق بها	2172	466656630050865753	189	333.0	147	238	79.4117660522461	35	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009139-ara1.ms8692	true	-1808844099857823331	148	207	739	1049	1513	300	ثلاثة بنين اثنان لام---------- فهلك احد الاثنين لام وترك مالا وموالي فورث- اخوه لابيه وامه ماله وولاء- مواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاء- المو-لي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرزه---------------------- وقال اخوه--------- انما احرزت المال واما ولاء الموالي فلا قال الشافعي الاخ اولي بولاء الموالي وقضي بذلك--- عثمان بن عفان رحمة الله	8692	106469469212523732	Shamela0012399-ara1.ms3245	false	4517495436931413164	207	275	971	1322	1439	300	ثلاثة----- اثنان لام ورجل لعلة فهلك احد اللذ-ين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه لابيه وامه ماله وولاءه مواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاءه الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز من المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال واما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا فاختصما الي عثمان بن عفان رضي- الله	3245	466656630050865753	258	409.5	205	358	72.0670394897461	41	JK009139-ara1	Shamela0012399-ara1