id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009139-ara1.ms0123	true	1712644928814956433	185	226	981	1175	1573	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	123	106469469212523732	Shamela0010908-ara1.ms013	false	6463153715953677061	175	251	907	1285	1521	300	مروان الاصغر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس فبال اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ويجوز ذلك في البنيان واذا انقطع البول مسح من اصل ذكره الي راسه ثم ينتره ثلاثا ولا يمس ذكره بيمينه ولا يستجمر بها ثم يستجمر وترا ثم يستنجي بالماء فان اقتصر علي الاستجمار اجزاه العدة شرح العمدة هذا قال---- انما نهي عنه ف---ي الفضاء ف----اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	13	7132170255535888737	177	308.0	140	389	45.501285552978516	33	JK009139-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009139-ara1.ms0125	true	1692264412869494049	206	257	1142	1379	1580	300	اذا ذهب -بعد وروي ابو الزبير عن جابر ان النبي كان----------------------------- اذا اراد------------ البراز انطلق حتي لا يراه احد والثاني ان يستتر بسترة لان لا يراه مار فقد رو-ي ابو سعيد--------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة ان النبي -------------------قال من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره	125	106469469212523732	Shamela0010908-ara1.ms012	false	8922609979856326723	33	104	168	510	1476	300	اذا ذهب ابعد رواه ابو داود و-عن جابر قال----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الخلاء يعني البراز انطلق حتي لا يراه------------------------------------------- احد رواه ابو داود وفي مسلم عن المغيرة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فاتي حاجته فابعد في المذهب حتي تواري عني وي-ستتر لان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره	12	7132170255535888737	160	226.5	123	392	40.81632614135742	29	JK009139-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009139-ara1.ms0475	true	-459320549995312624	8	85	36	390	1498	300	افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي -قال تقول الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان من غير ترجيع قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله الي اخر الاقامة فرادي ف------------------------------------لما اصبحت اتيت رسول الله--------------- فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله------ فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك	475	106469469212523732	Shamela0010908-ara1.ms042	false	9014840219167384066	0	117	0	540	1520	300	افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقو-----------------------------------------------------ل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد قال--- ثم تقول اذا -قمت للصلاة فذكر----------------------------------------------- الاقامة مفردة غير انه يقول قد قامت الصلاة مرتين ثم لما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي فقم مع بلال فالق عليه ما رايت ف-يءذن به فانه اندي صوتا منك	42	7132170255535888737	228	230.5	175	645	35.348838806152344	42	JK009139-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009139-ara1.ms1039	true	-8866992023029199470	141	258	711	1309	1545	300	الشافعي عن انس بن مالك قال هذه الصدقة---------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله -------------------علي المسلمين ا-لتي امر الله جل وعز بها فمن سءلها علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت ليون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل	1039	106469469212523732	Shamela0010908-ara1.ms108	false	1060834837285718621	40	158	203	802	1487	300	البخاري عن انس ان ابا بكر كتب له حين وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله------- بها رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربع---------ين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل	108	7132170255535888737	511	925.5	408	637	80.21977996826172	91	JK009139-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009139-ara1.ms1554	true	2693878340203945661	23	88	123	448	1471	300	اهل المدينة من ذي الحليفة واهل الشام ----------من الجحفة واهل نجد من قرن هذه الثلاثة سمعتها من رسول الله واخبرت انه قال ويهل اهل اليمن من يلملم وروي طاوس عن--------------------- ابن عباس قال وقت رسول الله------------------- لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن ولاهل اليمن يلملم فهن ---لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن	1554	106469469212523732	Shamela0010908-ara1.ms147	false	-8142410938639512063	134	190	660	957	1506	300	اهل المدينة--- ذو الحليفة و----الشام ومصر والمغرب الجحفة واليمن يل--------------------------------------------------------------------------ملم ولنجد قرن وللمشرق ذات عرق لما روي ابن عباس قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن ولاهل اليمن يلملم فهن لاهلهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهم	147	7132170255535888737	223	351.5	178	378	58.99470901489258	36	JK009139-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009139-ara1.ms1657	true	-968191518215639660	17	87	83	498	1562	300	اللهم اعصمني بعينك وطواعيتك وطواعية رسولك اللهم جنبني حدودك اللهم اجعلني ممن يحبك ويحب ملاءكت---------ك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم حببني اليك والي ملاءكت---------ك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم اتني من خير ما تءتي عبادك الصالحين في الدنيا والاخرة اللهم يسرني لليسري وجنبني العسري واغفر لي من الاخرة والاولي اللهم اوزعني ان اوفي بعهدك الذي عاهدتني عليه اللهم اجعلني من اءمة المتقين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لي خطيءتي يوم الدين	1657	106469469212523732	Shamela0010908-ara1.ms171	false	-9222266889892104858	89	141	409	729	1548	300	اللهم اعصمني بدينك وطاع--تك وطاع--ة رسولك اللهم جنبني حدودك اللهم اجعلني ممن يحبك ويحب ملاءكتك وانبياءك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم حببني اليك والي ملاءكتك وانبياءك ورسلك وعبادك الصالحين ال-----------------------------------------------------------لهم يسرني لليسري وجنبني العسري واغفر لي في الاخرة وال--------------------------------------------------اولي واجعلني من اءمة المتقين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لي خطيءتي يوم الدين	171	7132170255535888737	291	511.0	242	433	67.2055435180664	42	JK009139-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009139-ara1.ms2149	true	7719481954150957968	11	114	47	563	1514	300	رسول الل--------------ه ارخص في بيع العرايا فيما دون خمسة اوسق او----------------------------------------------------------------------------------------------------- في خمسة اوسق الشك من داود وقال ابن عمر نهي رسول الله عن بيع التمر------------------------------------------------------------------------------------ بالتمر الا انه ارخص في بيع العرايا قال المزني وروي الشافعي حديثا فيه---------------------------------------------------------------------- قلت لمحمود بن لبيد او قال محمود بن لبيد لرجل من اصحاب النبي اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه فقال فلان وفلانة وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي ا-----------------------ن الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم -----------------------------ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا	2149	106469469212523732	Shamela0010908-ara1.ms215	false	-747005056500481261	122	262	648	1364	1551	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيع العرايا فيما دون خمسة اوسق ان تباع بخرصها ياكلها اهلها رطبا فروي ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في العرايا في خمسة اوسق او دون خمسة اوسق متفق عليه وانما يجوز بشروط خمسة احدها ان يكون دون خمسة اوسق وعنه يجوز في الخمسة والمذهب الاول لان الاصل تحريم بيع الرطب بالتمر خولف فيما دون الخمسة بالخبر والخمسة مشكوك فيها فرد الي الاصل الثاني ان يكون مشتريها محتاجا الي اكلها رطبا لما روي محمود بن لبيد قال قلت ل-----------------------------------------------------------زيد بن ثابت---------- ما عراياكم هذه ف-----------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه--------- وعندهم فضول من ال---------تمر فرخص لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبتاعوا العر-ية بخرصها من التمر--------------- ياكلونه- رطبا	215	7132170255535888737	276	318.5	219	837	32.974910736083984	44	JK009139-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009139-ara1.ms2703	true	-170948631863414734	11	38	49	173	1542	300	قال ايما رجل باع سلعة------------- بعينها عند رجل قد افلس ولم ي------قبض من ثمنها شيءا فهو احق بها وان------- قبض من ثمنها شيءا فهو اسوة الغرماء ولان	2703	106469469212523732	Shamela0010908-ara1.ms236	false	2538921013887674350	96	128	502	647	1474	300	قال ايما رجل باع سلعته فادرك سلعته بعينها عند رجل قد افلس ولم يكن قد قبض من ثمنها شيءا فهي له----- وان كان قد قبض من ثمنها شيءا فهو اسوة الغرماء رواه	236	7132170255535888737	112	186.5	86	150	74.66666412353516	20	JK009139-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009139-ara1.ms2925	true	-4077377684712601250	88	129	457	652	1488	300	وقلت اني اريد الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر- وسقا فان- ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته--------------- وروي ان رسول----- الله---------- وكل ابا رافع في تزويج ميمونة بنت الحارث ووكل عمرو بن امية الضمري في	2925	106469469212523732	Shamela0010908-ara1.ms246	false	9203276763338848264	260	297	1332	1513	1525	300	وسلم اني اريد الخروج الي خيبر فقال اء-----ت وكيلي فخذ منه خمسة عشرة وسقا فاذا ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته رواه الدارقطني وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------وكل عمرو بن امية الضمري في	246	7132170255535888737	141	229.0	109	227	62.11453628540039	24	JK009139-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009139-ara1.ms3603	true	-7550183590596546021	61	103	331	530	1514	300	تصدقت صدقة موقوفة او محبسة او مسبلة او محرمة او مءبدة او --------------------------يقول صدقة لا تباع ولا توهب ولا تورث لان هذه كلها تصرف الي الوقف وكذلك اذا ---نوي الوقف انصرف الي الوقف فيما بينه وبين الله تعالي لا يصير وقفا من	3603	106469469212523732	Shamela0010908-ara1.ms277	false	-6395426265620373940	32	71	179	374	1525	300	-ص-----دقة موقوفة او محبسة او مسبلة او محرمة او مءبدة الثاني ان يصفها بصفات الوقف فيقول صدقة لا تباع ولا توهب ولا تورث لان هذه القرينة تزيل الاشتراك الثالث ان ينوي الوقف فيكون علي ما نوي ل---------------------------يصير وقفا في	277	7132170255535888737	121	188.5	94	228	53.07017517089844	21	JK009139-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009139-ara1.ms3751	true	2076948889307827633	137	184	683	896	1490	300	عنه قال سمعت رسول الله------------------- يقول ليس لقاتل شء وروي ابو هريرة ا------------------ن النبي قال القاتل لا يرث وروي عكرمة عن اب---------------------------ن عباس قال قال رسول الله------------------- من قتل قتيلا فانه لا يرثه وان لم يكن له وارث غيره وان كان والده او ولده فليس لقاتل ميراث	3751	106469469212523732	Shamela0010908-ara1.ms331	false	-3786290896617466767	210	275	1093	1389	1517	300	عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس لقاتل شء وروي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه ورواهما ابن عبد البر في كتابه وروي ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا فانه لا يرثه وان لم يكن له وارث غيره وان كان والده او ولده فليس لقاتل ميراث	331	7132170255535888737	174	275.0	133	296	58.783782958984375	33	JK009139-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009139-ara1.ms3784	true	6032227569634090374	239	295	1303	1568	1594	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضوان الله عليه تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله عز وجل شء وما علمت لك في سنة رسول الله------------------- شيءا ف----ارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله------------------- اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام--- محمد بن مسلمة	3784	106469469212523732	Shamela0010908-ara1.ms307	false	1406219604101631650	108	166	533	807	1445	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق تطلب---------- ميراثها فقال ما لك في كتاب الله------- شء وما اعلم لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ولكن ارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فشهد لي محمد بن مسلمة	307	7132170255535888737	210	340.5	163	310	67.74193572998047	40	JK009139-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009139-ara1.ms3785	true	-6576324679618625896	4	48	15	229	1450	300	جاءت الجدة الاخري الي عمر رضوان الله عليه تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما كان القضاء الذي قضي به-------- الا لغ--يرك وما انا بزاءد في الفراءض و-----لكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	3785	106469469212523732	Shamela0010908-ara1.ms307	false	1406219604101631650	112	216	551	1036	1445	300	جاءت الجدة------- الي ابي بكر الصديق تطلب------ ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما اعلم لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ولكن ارجعي حتي اسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فشهد لي محمد بن مسلمة فامضاه لها ابو بكر رضي الله عنه فلما كان عمر جاءت الجدة الاخري فقال ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به ابو بكر الا في غيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فهو ل------كما واي-كما خلت به فهو لها	307	7132170255535888737	171	284.0	131	505	33.861385345458984	30	JK009139-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009139-ara1.ms3853	true	-3672782966021300143	174	221	887	1126	1498	300	وعصبتها عصبة له بما روي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي------------------- جعل ميراث ابن الملاعنة لامه ولورثتها من بعدها وما رواه عبد الواحد بن عبد الله البصري عن واثلة بن الاسقع عن النبي------------------- قال----- المراة تحوز ثلث مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عليه	3853	106469469212523732	Shamela0010908-ara1.ms306	false	3967358229192707366	184	233	932	1185	1539	300	فعصبتها عصبة لم---ا روي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل ميراث ابن الملاعنة لامه ولورثتها من بعده----ا رواه ابو داود وروي------------------- واثلة بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تحوز المراة ثلاثة--- مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عليه	306	7132170255535888737	193	307.5	154	282	68.43971252441406	30	JK009139-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009139-ara1.ms4114	true	-5461194613613716370	4	84	19	395	1464	300	ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله------------------- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه---- فقمت----- فقلت من يشهد لي ثم جلست يقول واقول ثلاث مرات فقال ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر رضي الله عنه لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله -------------------صدق فاعطه ايا-ه فاعطانيه	4114	106469469212523732	Shamela0010908-ara1.ms602	false	-9181178286142941773	134	216	683	1068	1509	300	ثم ان الناس رجعوا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت اليه فقلت من يشهد لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله--------------------- فارضه منه فقال ابو بكر الصديق لا -----ها الله اذا ت---عمد الي اسد من اسد الله ف-----يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاسلمه اليه فاعطانيه	602	7132170255535888737	288	449.0	222	424	67.92453002929688	53	JK009139-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009139-ara1.ms4114	true	-5461194613613716370	193	242	937	1175	1464	300	عوف -بن مالك الاشجعي قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني رجل- من اهل اليمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقتل روميا فاخذ سلب--ه فلما فتح الله علي المسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ منه السلب-------- فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله------------------- قضي بالسلب للقاتل قال بلي	4114	106469469212523732	Shamela0010908-ara1.ms603	false	6364765124592610737	57	139	285	693	1496	300	عوف ابن مالك --------قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن فلقينا جموع الروم فيهم رجل علي فرس اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يغري بالمسلمين وقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه وخر فعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله للمسل----مين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ منه السلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي	603	7132170255535888737	208	348.5	162	420	49.52381134033203	38	JK009139-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009139-ara1.ms4116	true	-338654900170395720	12	83	53	386	1464	300	رسول الله------------------- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه---- ----------فقمت ثم ---------قال رسول الله------------------- ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عني فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا هلم الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله -يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الل-----------------------------------ه فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه	4116	106469469212523732	Shamela0010908-ara1.ms602	false	-9181178286142941773	139	216	706	1068	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت اليه فقلت من يشهد لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله--------------------- فارضه منه فقال ابو بكر الصديق------------- لا ها ا-لله اذا ت---عمد الي اسد من اسد الله فيقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاسلمه اليه -------------------------فاعطانيه	602	7132170255535888737	254	384.0	198	430	59.069766998291016	43	JK009139-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009139-ara1.ms5085	true	-7350079067579367117	77	120	365	572	1481	300	اجماع---- الصحابة -روي ان عمر بن الخطاب كان اذا اتي برجل طلق امراته ثلاثا اوجع- ظهره وان رجلا اتي عبد الله بن ع--------------باس فقال ان عمي طلق امراته ثلاثا فقال ابن عباس ان عمك عصي الله فاندمه واطاع الشيطان فلم يجعل----- له مخرجا	5085	106469469212523732	Shamela0010908-ara1.ms408	false	415247455618154466	98	141	510	713	1508	300	وجماعة من الصحابة فروي عن عمر انه------ كان اذا اتي برجل طلق ثل-------اثا اوجعه ضربا وعن مالك بن الحارث قال جاء رجل الي ابن عباس فقال ان عمي طلق امراته ثلاثا فقال ا---------ن عمك عصي الل-------ه واطاع الشيطان فلم يجعل الله له مخرجا	408	7132170255535888737	147	225.5	113	232	63.36206817626953	21	JK009139-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009139-ara1.ms5436	true	-176853120786007317	191	271	970	1395	1545	300	المراة من زوجها فقالت له انت علي كظهر امي لم يصح الظهار منها ولم تلزمها كفارة وقال الحسن البصري والنخعي --يكون مظاهرة منه كالرجل وتلزمها الكفارة بالعود وقال الاوزاعي لا تكون مظاهرة من زوجها فان قالت ذلك لاجنبي لزمتها الكفارة اذا تزوجته لرواية الشعبي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عاءشة بنت طلحة قالت ان تزوجت -مصعب بن الزبير فهو علي كظهر امي ثم سالت عن ذلك فامرت -------------------------------------------------------------------------------------------------ان تعتق رقبة و-تزوجه وهذا خطا لقول ا---------------------------------------------------لله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين يظاهرون من نساءهم المجادلة 3 فخص الرجال	5436	106469469212523732	Shamela0010908-ara1.ms435	false	6766587146624022532	127	262	667	1392	1589	300	المراة --لزوجها--------- انت علي كظهر ام--------------------------------------------------------------ي لم تكن مظاهرة قال القاض-------------------------------------ي لا تكون مظاهرة --------------------------------------------------------رواية واحدة وعليها التمكين لذلك واختلف عنه هل عليها والعبد كالحر في الكفارة سواء الا انه لا يكفر الا بالصيام العدة شرح العمدة كفارة ظهار فنقل جماعة عليها كفارة الظهار لما روي الاثرم باسناده عن ابراهيم ان عاءشة بنت طلحة قالت ان تزوجت بمصعب بن الزبير فهو علي كظهر امي ف--سالت اهل المدينة فراوا ان عليها الكفارة وروي انها استفتت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يومءذ كثير فافتوها ان تعتق رقبة وتتزوجه رواه سعيد ولانها زوج اشبهت الرجل ولانها يمين مكفرة اشبهت اليمين بالله تعالي وعنه الميل الي انها كفارة يمين بمنزلة من حرم علي نفسه شيءا لانه تحريم الحلال اشبه تحريم المال وعنه لا شء عليها لان الله سبحانه قال والذين يظاهرون من نساءهم المجادلة فعلقه علي ---	435	7132170255535888737	199	232.0	157	896	22.209821701049805	29	JK009139-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009139-ara1.ms5797	true	-4653939539893058620	122	183	663	955	1592	300	قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علي-- من شء وانما نتطوع عليك فجاءت رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة--------- وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي قيل لانها كانت تداوي الجرحي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم	5797	106469469212523732	Shamela0010908-ara1.ms430	false	700650048641636668	0	58	0	270	1566	300	قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء----------------- فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة ولا سكني وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحاب----------------------------ي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم	430	7132170255535888737	240	424.5	188	322	74.53416442871094	48	JK009139-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009139-ara1.ms5809	true	6928367194186848808	224	275	1167	1416	1530	300	بنت مالك بن سنان اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت---- رسول الله------------------- فاخبرته ان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله------------------- ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فانه لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة فقال رسول الله	5809	106469469212523732	Shamela0010908-ara1.ms428	false	6455746405180900018	253	298	1255	1467	1475	300	بنت مالك بن سنان---------------------------- انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته ان زوجها خرج في طلب اعبد له-------------------------------------- فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي-------- لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة فقال رسول الله	428	7132170255535888737	163	251.0	128	291	56.01374435424805	31	JK009139-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009139-ara1.ms5846	true	1401559879358172516	48	132	262	689	1533	300	رواه الشافعي عن------------ مالك عن الزهري-- عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما --واعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم الاخر وكان خاطبا من الخطاب وان كان--- دخل بها فرق بينهما --واعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا والثاني----- عن علي	5846	106469469212523732	Shamela0010908-ara1.ms426	false	-7375443644039466996	169	253	899	1312	1564	300	روي- الشافعي في مسنده حدثنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان طل-حة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها------ ونكحت في عدتها فضربها عمر وضرب زوجها--------------- وفرق بينهما ثم قال ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول--------- وكان خاطبا من الخطاب وان كان قد دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من------ الاول ثم اعتدت من الاخر ولا-- ينكحها ابدا وروي باسناده عن علي	426	7132170255535888737	367	634.5	290	453	81.01544952392578	67	JK009139-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009139-ara1.ms6310	true	-2600906196121999077	208	244	1123	1304	1594	300	بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله----------------------- من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم	6310	106469469212523732	Shamela0010908-ara1.ms491	false	-2153925113312427061	0	40	0	199	1500	300	بن شعيب عن ابيه عن جده ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم	491	7132170255535888737	174	327.5	139	204	85.29412078857422	33	JK009139-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009139-ara1.ms6310	true	-2600906196121999077	207	244	1118	1304	1594	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله----------------------- من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم	6310	106469469212523732	Shamela0010908-ara1.ms515	false	8671887666768925838	57	98	281	485	1527	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم	515	7132170255535888737	179	337.5	143	209	85.64593505859375	34	JK009139-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009139-ara1.ms6395	true	4811300136167942111	6	49	28	230	1508	300	ربيعة ابن ابي عبد الرحمن سالت سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر قلت ففي اصبعين قال عشرون قلت ففي ثلاث ------قال ثلاثون قلت ففي ------اربع قال عشرون فقلت له لما عظمت مصيبتها قل عقلها قال هكذا السنة يا -بن اخي	6395	106469469212523732	Shamela0010908-ara1.ms518	false	-7452460473693809114	236	276	1200	1392	1512	300	ربيعة قلت ل-------------------سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر قلت ففي اصبعين قال عشرون قلت ففي ثلاث اصابع قال ثلاثون قلت ففي اربع اصابع قال عشرون -قلت--- لما عظمت مصيبتها قل عقلها قال هكذا السنة يا ابن اخي	518	7132170255535888737	173	304.0	135	215	80.46511840820312	33	JK009139-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009139-ara1.ms6450	true	-6026402431581960757	176	209	898	1073	1528	300	ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من بني هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله فقضي------------------------- ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها	6450	106469469212523732	Shamela0010908-ara1.ms491	false	-2153925113312427061	151	184	758	931	1500	300	ابو هريرة قال اقتتلت امراتان من---- هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها----------------------- فقضي النبي صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها	491	7132170255535888737	147	268.5	119	200	73.5	26	JK009139-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009139-ara1.ms6731	true	-3659109379711516651	175	236	890	1187	1488	300	اشتكي--------- حتي ضني وعاد جلده علي عظمه فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال--- قومه يعودونه اخبرهم -----وقال استفتوا لي رسول الله--------------------------------------------------- فذكروا ذلك له ---------------------------وقالوا يا رسول الله ما راينا -احدا من الناس به من الضر مثل ما به--------------------------------- ما هو الا جلد وع---ظم فامر رسول الله------------------- ان ياخذوا--- ماءة شمراخ فيضربوه بها ضربة واحدة	6731	106469469212523732	Shamela0010908-ara1.ms554	false	-869177165240125356	6	91	28	444	1480	300	اشتكي رجل منهم حتي ضني فعاد جلدا علي عظم- فدخلت عليه جارية لبعضهم-------- فوقع عليها فلما دخل عليه رجال من قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا------------- ما راينا باحد م-------------ن الضر مثل الذي هو به لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فاقر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له ماءة شمراخ فيضربوه بها ضربة واحدة	554	7132170255535888737	248	368.0	198	451	54.988914489746094	36	JK009139-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009139-ara1.ms6868	true	7014462140934737682	73	118	365	584	1523	300	عن ابن عباس انه قال وادع رسول الله------------------- ابا بردة الاسلمي فجاء ناس يريدون الاسلام فقطع عليهم اصحابه فنزل جبريل------------ بالحد فيهم ان من قتل واخذ المال قتل و--صلب ومن قتل ولم ياخذ المال قتل ومن اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف	6868	106469469212523732	Shamela0010908-ara1.ms577	false	-530309071836789395	1	52	4	252	1497	300	عن ابن عباس---- قال وادع رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بردة الاسلمي فجاء ناس يريدون الاسلام فقطع عليهم اصحابه فنزل جبريل عليه السلام بالحد فيهم ان من قتل واخذ المال قتل ثم صلب ومن قتل ولم ياخذ المال قتل ومن اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف	577	7132170255535888737	214	392.5	170	252	84.9206314086914	41	JK009139-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009139-ara1.ms6946	true	5664335943069373197	205	300	1116	1553	1553	300	فاما -----صفة السوط الذي تقام به الحدود فهو بي-----ن ال-----سوطين لا جديد فيتلف ولا خلق لا يءلم لما روي-------------- ان- رسول الله اتي بزان---------- فدعا بال------------------------------سوط فاتي ب-----------------------------سوط جديد لم تكسر ثمرته فقال دون هذا فاتي بسوط قد لان وانكسر فقال فوق هذا فاتي بسوط بين السوطين لا جديد ولا خلق فحده به ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن محارم الله فمن اتي من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم حد الله عليه روي------------------------------------------------------------------- عن عمر رضي الله عنه انه قال ضرب بين ضربين وسوط-	6946	106469469212523732	Shamela0010908-ara1.ms552	false	4611130071394577673	28	105	149	500	1434	300	فيما يشترط في السوط ي-----قام به الح--د فصل ويضرب في الجلد بسوط-- لا جديد------ ولا خلق-------- لما روي ان رجلا اعترف عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تكسر غ-رته فقال------------------------------------------------------- بين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذين رواه مالك عن زيد بن اسلم مرسلا وروي عن ابي هريرة مسندا وقد روي عن علي رضي الله عنه انه قال ضرب بين ضربين وسوط	552	7132170255535888737	163	84.0	122	604	26.98675537109375	25	JK009139-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009139-ara1.ms6976	true	-756578601774477316	101	135	575	749	1668	300	مالك عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء دخلت حاءطا--- فافسدت فيه فقضي -------------------عليه السلام ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو -ضامن علي اهلها قال	6976	106469469212523732	Shamela0010908-ara1.ms531	false	519984801351739091	74	111	372	555	1502	300	مالك عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء دخلت حاءط قوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسل--م ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت-------- بالليل فهو مضمون عليهم---- قال	531	7132170255535888737	152	257.0	120	197	77.15736389160156	28	JK009139-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009139-ara1.ms6978	true	6232889056015251973	175	250	879	1237	1500	300	مالك عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا فافسدت فان قيل حرام بن سعد لا صحبة له فكان مرسلا قيل قد رواه الشافعي مسندا عن ايوب بن سويد عن الاوزاعي عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة عن البراء بن عازب انه كانت له ناقة ضارية دخلت حاءط قوم فافسدت فيه فقضي رسول الله------------------- ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو -ضمان	6978	106469469212523732	Shamela0010908-ara1.ms531	false	519984801351739091	74	109	372	545	1502	300	مالك عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء-------- دخلت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاءط قوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت-------- بالليل فهو مضمون	531	7132170255535888737	152	262.5	121	378	40.211639404296875	29	JK009139-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009139-ara1.ms7091	true	-4267098654937066826	9	62	39	291	1630	300	معاوية بن ابي سفيان قال سمعت رسول الله------------------- يقول لا تنقطع الهجرة حتي تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتي تطلع الشمس من مغربها فان قيل فقد روي ابن عباس عن النبي انه قال يوم فتح مكة لا هجرة بعد اليوم ولكن جهاد ونية قيل في تاويله وجهان احدهما لا هجرة من مكة بعد	7091	106469469212523732	Shamela0010908-ara1.ms621	false	-3437663881521404163	235	282	1149	1377	1465	300	معا--ذ بن جبل ------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تنقطع الهجرة حتي تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتي تطلع الشمس من مغربها اخرجه ابو داود فاما قوله صلي الله عليه وسلم لا ه----------جرة بعد الفتح رواه سعيد فمعناه لا ه-------------------------جرة من مكة بعد	621	7132170255535888737	143	209.0	109	271	52.76752853393555	23	JK009139-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009139-ara1.ms7107	true	6495115643845823815	230	263	1198	1367	1538	300	رواه ابو سعيد الخدري ان رجلا هاجر الي رسول الله من اليمن---------- فقال قد هجرت الشرك وبقيت هجرة الجهاد فهل لك باليمن احد قال نعم ابواي قال --------------------------استاذنتهما فان اذنا--ك فجاهد والا فبرهما	7107	106469469212523732	Shamela0010908-ara1.ms591	false	-3455440841321082963	218	259	1055	1249	1468	300	-وعن ابي سعيد------- ان رجلا هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----هل لك باليمن احد قال نعم ابواي قال اذنا لك قال لا قال فارجع فاستاذن-هما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	591	7132170255535888737	118	167.0	92	207	57.00482940673828	19	JK009139-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009139-ara1.ms7358	true	2732016825226191661	57	84	266	394	1526	300	اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك---- وان ------------قتل الا ان ياكل الكلب-------- فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه	7358	106469469212523732	Shamela0010908-ara1.ms461	false	2192214034387540093	10	43	43	193	1415	300	اذا ارسلت كل-بك المعلم- وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتل قال وان قتل الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه	461	7132170255535888737	126	223.0	99	152	82.89473724365234	22	JK009139-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009139-ara1.ms8129	true	-1128160905749945184	2	55	16	267	1587	300	فليعدل بينهم في لحظه واشارته ومقعده ولا يرفع- صوته علي احد الخصمين ما لا يرفع ع-لي الاخر وروي ان---------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب الي ابي موسي الاشعري في عهده علي قضاء البصر اس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس --ضعيف من عدلك	8129	106469469212523732	Shamela0010908-ara1.ms632	false	227312895453474633	181	227	938	1178	1549	300	فليعدل بينهم في لفظه واشارته ومقعده ولا يرفعن صوته علي احد الخصمين ما لا يرفعه علي الاخر رواه الدارقطني وفي رواية فليسو بينهم في النظر والمجلس والاشارة وفي كتاب عمر--------------------------- الي ابي موسي و------------------------------اس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي ----------------------لا يياس الضعيف من عدلك	632	7132170255535888737	163	265.0	128	319	51.0971794128418	29	JK009139-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009139-ara1.ms8136	true	6319342044804767530	206	250	1066	1262	1507	300	واءل بن حجر -----ان رجلا من حضرموت حاكم رجلا من كندة الي رسول الله في ارض فقا------------ل الحض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمي الك بينة قال لا فقال ف---يمينه فقال يا رسول الله انه-- فاجر ليس يبالي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك---- الا ذاك	8136	106469469212523732	Shamela0010908-ara1.ms651	false	-2545801205924354039	153	227	839	1170	1529	300	واءل بن حجر قال جاء رجل- من حضرموت ورجل----- من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض لي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي فليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا -قال فلك يمينه -قال يا رسول الله الرجل فاجر لا- يبالي ما حلف عليه وليس يتورع من شء ق-ال ليس لك منه الا ذلك	651	7132170255535888737	166	265.5	125	341	48.68035125732422	28	JK009139-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009139-ara1.ms8679	true	-8332277210027331847	256	297	1390	1596	1608	300	زياد بن ابي مريم ان امراة اعتقت عبدا لها ثم توفيت وتركت ابن---ها واخاها ثم توفي بعدها مولا---------ها فاتي ابن المراة واخوها---- رسول الله------------------- في ميراثها فقال مير-------------------اثه لابن المراة فقال اخوها يا رسول الله لو جر جريرة علي من كانت	8679	106469469212523732	Shamela0010908-ara1.ms343	false	7320769890795107810	232	278	1221	1450	1565	300	زياد بن ابي مريم ان امراة اعتقت عبدا ثم ----توفيت وتركت ابنا لها واخاها ثم توفي------ مولاها من بعدها فاتي اخو المراة وابنها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ميراثه- فقال صلي الله عليه وسلم ميراثه لابن المراة فقال اخوها------------- لو جر جريرة------- كانت	343	7132170255535888737	165	253.5	132	260	63.46154022216797	26	JK009139-ara1	Shamela0010908-ara1