id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009139-ara1.ms0215	true	2704906116488376155	72	146	360	713	1475	300	سلمة بن كهيل----- عن ابي مالك عن عبد الرحمن بن ابزي قال كنت عند عمر بن الخطاب------------- فجاءه --رجل فقال انا نكون بالمكان الشهر او الشهرين فقال عمر اما انا فلم اكن اصلي --------------------------حتي اجد- الماء -قال فقال عمار -----------------اما تذكر اذ كنت انا وانت في ال---------------------------ابل فاصابتنا جنابة فام--ا انا فتمعكت------ فاتينا النبي------------------- فذكرت ذلك له فقا-------------------ل انما كان يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيده الارض ثم نفخهما ثم مسح بهما ---------وجهه ويديه	215	106469469212523732	Shamela0010765-ara1.ms040	false	4967846475128906401	162	258	793	1264	1468	300	سلمة بن كهيل يحدث عن ابي مالك عن عبد الرحمن بن ابزي قال كنت عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاتاه اعرابي قال اني اكون في الفلاة فتصيبني الجنابة وليس معي ماء اف---------اصلي قال عمر لو كنت انا لم اصل حتي اصيب الماء فقال له-- عمار يا امير المءمنين اما تذكر حين بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم واياك في ابل فاصابتني جنابة فتمرغت كما يتمرغ الحمار فاتيت- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فضحك حتي بدا ناجذه وقال انما كان يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيديه----- ثم نفخ------------هما ومسحهما بوجهه وكفيه	40	3147762575386112209	236	287.5	182	500	47.20000076293945	31	JK009139-ara1	Shamela0010765-ara1
JK009139-ara1.ms0357	true	7609328256253833257	139	218	780	1174	1628	300	حماد-------- عن ثابت البناني عن انس بن مالك ان اليهود كانت- اذا حاضت منهن المراة اخرجوها من البيت ولم يواكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البي-ت فسءل رسول الله--------------- عن ذلك فانزل الله عز وجل ويسالونك عن المحيض قل هو اذي البقرة 222 الي اخر----------------------------- الاية فقال رسول الله------------------- جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء الا النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه وروت صفية عن ------------عاءشة -قالت كان رسول الله	357	106469469212523732	Shamela0010765-ara1.ms053	false	7626102526008097236	31	122	148	608	1493	300	حماد بن سلمة عن ثابت --------عن انس-------- ان اليهود كانوا اذا حاضت منهم المراة اخرجوها من البيت فلم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيوت فسءل النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله عز وجل ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتي يطهرن الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء الا النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل--- يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حصين وعباد بن بشر فقالا يا- رسول الله	53	3147762575386112209	330	534.5	259	480	68.75	56	JK009139-ara1	Shamela0010765-ara1
JK009139-ara1.ms0358	true	-2732553844427178854	267	297	1435	1595	1609	300	لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستنق- بثوب ثم لتصلي واما	358	106469469212523732	Shamela0010765-ara1.ms060	false	-6205438322774103407	0	30	0	160	1514	300	لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل- فلما	60	3147762575386112209	155	296.0	125	161	96.2732925415039	27	JK009139-ara1	Shamela0010765-ara1
JK009139-ara1.ms0360	true	-253116859408988340	129	167	684	868	1566	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة----- قالت قدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله------------------- فقال افعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري	360	106469469212523732	Shamela0010765-ara1.ms476	false	7341636107291275927	122	164	595	801	1458	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها قالت قدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افعلي ما يفعل الحاج غير ا--لا تطوفي بالبيت حتي تطهري	476	3147762575386112209	182	339.5	145	208	87.5	35	JK009139-ara1	Shamela0010765-ara1
JK009139-ara1.ms0478	true	3434472451874647352	4	137	15	649	1455	300	عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة ان عبد الله بن محيريز اخبره وكان يتيما في حجر ابي محذورة حين جهزه الي الشام قال قلت لابي محذورة اي عم اني خارج الي الشام واني اخشي ان اسال عن تاذينك فاخبرني----------------------------------------------- قال نعم لما خرج رسول الله الي غزاة خيبر خرجنا ننظر اليه ف---------------------------------------------اذن مءذن النبي فصرخ-----------------------------------------------------------------------------------------------نا نحكيه ونستهزء به فلم يرسل رسول الله الا وقد اخذونا وهبوا ب------------نا ال-----------------يه فقال ايكم----- سمعت صوته--- مرتفعا فاشار القوم كلهم الي وصدقوا فارس---لهم وحبسني وقال قم فاذن بالصلاة فقمت وما شء اكره الي من النبي ولا مما يامر به فقمت بين يديه فالقي علي التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر ا-لي ان ق-------------------------------------------------------------------------------------------ال لي ارجع وامدد من صوتك ثم قال اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله	478	106469469212523732	Shamela0010765-ara1.ms073	false	190279733383909099	66	223	320	1072	1435	300	عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة ان عبد الله بن محيريز اخبره------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ا-----------------با محذورة قال له خرجت في نفر وكنا في بعض طريق حنين فقفل------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين ولقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعنا صوت المءذن ونحن متنكبون فسخرنا نحكيه ونستهزء به فسم----ع رسول الله صلي الله عليه وسلم الصوت فارسل الينا الي ان وقفنا بين يديه فقال ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع- فاشار القوم كلهم الي وصدقوا فارسل كلهم وحبسني فقال قم فاذن بالصلاة------------------------------------------------------------ فالقي علي التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال لي ارجع فامدد--- صوتك ثم ق-ل اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله	73	3147762575386112209	366	548.0	285	953	38.40503692626953	62	JK009139-ara1	Shamela0010765-ara1
JK009139-ara1.ms0597	true	8604982439088312091	132	221	679	1098	1479	300	عن مالك------ عن نعيم ع-------------------ن محمد بن عبد الله بن زيد ع---------------------------------------------------------------ن ابي مسعود الانصاري -------------انه قال اتانا رسول الله------------------------ في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشر بن سعد امرنا الله عز وجل ان نصلي عليك يا رسول الله -كيف نصلي عليك فسكت رسول الله------------------- حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابرا---هيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابرا---هيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما--- ع-------------------لمتم وروي الشافعي عن ابراهيم	597	106469469212523732	Shamela0010765-ara1.ms111	false	-7425772962000843204	70	192	334	909	1454	300	ان مالكا حدثه عن نعيم بن عبد الله المجمر ان محمد بن عبد الله بن زيد الانصاري وعبد الله بن زيد هو الذي كان اري النداء بالصلاة اخبره عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه انه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشر بن سعد امرنا الله عز وجل ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله قال------------- قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم ففي هذا الحديث من القصد ال----ي ال ابراهيم	111	3147762575386112209	382	626.0	297	592	64.52702331542969	70	JK009139-ara1	Shamela0010765-ara1
JK009139-ara1.ms0717	true	-7011587496673117031	117	152	585	777	1509	300	الصنابحي ان رسول الله------------------- قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فا---ذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله------------------- عن الصلاة في تلك الساعات	717	106469469212523732	Shamela0010765-ara1.ms104	false	-8015307246188373723	165	209	787	1020	1467	300	الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها حتي اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات	104	3147762575386112209	190	347.0	155	233	81.5450668334961	32	JK009139-ara1	Shamela0010765-ara1
JK009139-ara1.ms0725	true	2004226208946144300	82	153	399	737	1453	300	محيريز ان المخ-----------------------دجي سمع رجلا بالشام يدعي بابي محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فوجدت عب----ادة بن الصامت فقلت ان ابا محمد الانصاري يزعم ان الوتر واجب فقال------ كذب ابو محمد سمعت رسول الله ي-------------------قول خمس------ كتبهن الله------- علي --عباده فمن اتي بهن ولم يضيع منهن شيءا استخفافا ب--هن كانت له علي الله عز وجل عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن لم يكن له علي الله عز وجل --------------------------------------------------------------------------------------------	725	106469469212523732	Shamela0010765-ara1.ms098	false	-85529451438194446	85	185	385	867	1398	300	محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي -ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرجعت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له فاخبرته بالذي قال ابو محمد------- فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله عز وجل علي العباد- فمن جاء بهن -لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان- له عند الله عز وجل---- ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن --فليس له عند الله عز وجل عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة ففي هذه الاثار تبيين عدد الصلوات التي افترض الله عز وجل	98	3147762575386112209	266	390.0	204	499	53.30661392211914	44	JK009139-ara1	Shamela0010765-ara1
JK009139-ara1.ms1039	true	-8866992023029199470	126	200	653	1006	1545	300	بن عبد الله بن عمر عن المثني بن انس او ابن فلان بن انس شك الشافعي عن -------------------------------------انس بن مالك قال هذه الصدقة بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الص---دقة التي فرضها رسول الله -------------------علي المسلمين التي امر الله جل وعز بها-------------------------- فمن سءلها ------------علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه- في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت- مخاض	1039	106469469212523732	Shamela0010765-ara1.ms222	false	-5674175318687270552	23	105	115	511	1488	300	بن عبد الل-----------------ه بن انس ------------------------------عن انس ان ابا بكر الصديق لما استخلف وجه انس بن مالك الي البحرين وكتب له هذا الكتاب -------هذه فريضة من الصدقة التي فرض-- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله عز وجل بها ورسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المءمنين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطها في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض	222	3147762575386112209	261	430.0	202	452	57.74336242675781	45	JK009139-ara1	Shamela0010765-ara1
JK009139-ara1.ms1039	true	-8866992023029199470	126	218	653	1093	1545	300	بن عبد الله بن عمر عن المثني بن انس او ابن فلان بن انس شك الشافعي عن -------------------------------------انس بن مالك قال هذه الصدقة بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول ال---------له ----------علي المسلمين التي امر الله جل وعز بها------ فمن سءلها ------------علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه --في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت ليون	1039	106469469212523732	Shamela0010765-ara1.ms225	false	1845452210885859618	198	286	940	1372	1440	300	بن عبد الل-----------------ه بن انس ------------------------------عن انس ان ابا بكر الصديق لما استخلف وجه انس بن مالك الي البحرين وكتب له هذا الكتاب -------هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله عز وجل بها رسوله فمن سءلها من المءمنين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطها وفي اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فاذا ب-----------------------------لغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون	225	3147762575386112209	310	526.5	244	517	59.9613151550293	52	JK009139-ara1	Shamela0010765-ara1
JK009139-ara1.ms1074	true	-8757169096759200204	141	227	714	1119	1506	300	حميد بن قيس عن طاوس ان معاذا اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة قال وروي ان النبي امر معاذا ان ياخذ من ثلاثين تبيعا ومن اربعين مسنة نصا قال الشافعي وهذا ما لا اعلم فيه بين احد من اهل العلم لقيته خلافا وروي عن طاوس ان معاذا كان ياخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة وانه اتي ب---دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع فيه شيءا من رسول الله---------------------------- حتي القاه فاسال----ه فتوفي رسول الله------------------- قبل ان يقدم	1074	106469469212523732	Shamela0010765-ara1.ms224	false	-4360503713412782438	171	221	813	1044	1416	300	حميد بن قيس عن طاوس ان معاذا اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة و----اتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه----- وقال لم اسمع--------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه فاساله فيه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم	224	3147762575386112209	177	287.0	139	459	38.56209182739258	33	JK009139-ara1	Shamela0010765-ara1
JK009139-ara1.ms1115	true	-2922859650510128479	0	55	0	273	1584	300	في عشرين وماءة شاة وانما عليهم شاة لانها اذا ف--رقت كان فيها ثلاث شياة ولا يجمع بين مفترق -رجل له ماءة شاة وشاة ورجل له ماءة شاة فاذا ترك-ا مفترقين فعليهما شاتان واذا جمعتا ففيها ثلاث شياه والخشية خشية الساعي ان تقل الصدقة وخشية رب المال ان تكثر الصدقة فامر ان يقر كل- علي حاله	1115	106469469212523732	Shamela0010765-ara1.ms246	false	165384764135589065	213	267	1047	1320	1471	300	في عشرين وماءة شاة وانما عليهم شاة لانهم اذا افترقت كان فيها ثلاث شياه ولا يجمع بين متفرق فرجل له ماءة شاة وشاة ورجل--- ماءة شاة فاذا تركنا مفترقين ففيه--ا شاتان واذا جمعنا ففيها ثلاث شياه فالخشية خشية الساعي ان تقل الصدقة وخشية رب المال ان تكثر الصدقة فامر ان نقر كلا علي حاله	246	3147762575386112209	257	472.5	203	278	92.446044921875	43	JK009139-ara1	Shamela0010765-ara1
JK009139-ara1.ms1117	true	5633200103369229853	39	113	217	586	1530	300	قال الشافعي ومعني قوله لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة لا يفرق بين ثلاثة خلطاء في عشرين وماءة شاة وانما عليهم شاة لانها اذا ف--رقت كان عليهم ثلاث شياه ولا يجمع بين متفرق -رجل له ماءة شاة وشاة ورجل له ماءة شاة فاذا تركتا متفرقتين ففيها شاتان واذا جمع-ا ففيها ثلاث شياه فالخشية خشية الساعي ان تقل الصدقة وخشية رب المال ان تكثر الصدقة فامر ان يقر كل- علي حاله	1117	106469469212523732	Shamela0010765-ara1.ms246	false	165384764135589065	196	267	965	1320	1471	300	قال ---------معني----- لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة لا يفرق بين ثلاثة خلطاء في عشرين وماءة شاة وانما عليهم شاة لانهم اذا افترقت كان -فيها ثلاث شياه ولا يجمع بين متفرق فرجل له ماءة شاة وشاة ورجل--- ماءة شاة فاذا تركنا مفترق-ين ففيها شاتان واذا جمعنا ففيها ثلاث شياه فالخشية خشية الساعي ان تقل الصدقة وخشية رب المال ان تكثر الصدقة فامر ان نقر كلا علي حاله	246	3147762575386112209	342	623.5	271	374	91.44384765625	61	JK009139-ara1	Shamela0010765-ara1
JK009139-ara1.ms1461	true	6988902067955173725	166	242	891	1277	1582	300	مالك عن ابي------------- الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الح-رث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري انه قال كان رسول الله------------------- يعتكف في العشر الاوسط من شهر رمضان فلم---------------ا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي---- يخرج من صبيحتها من اعتكافه -------------------قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر قال واريت هذه الليلة ثم انسيتها قال ورايتني اسجد في صبيحتا- في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر	1461	106469469212523732	Shamela0010765-ara1.ms409	false	4858532465326104360	198	282	963	1387	1480	300	مالك عن يزيد بن عبد الله الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة عن ا--------------بي سعيد الخدري انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف في العشر الاوسط من---- رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي كان يخرج في------ها من اعتكافه صلي الله عليه وسلم قال م----ن اعتكف---- فليعتكف العشر الاواخر وقد را-يت هذه الليلة ثم انسيتها وقد -رايتني اسجد من صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر	409	3147762575386112209	334	549.5	265	458	72.92576599121094	53	JK009139-ara1	Shamela0010765-ara1
JK009139-ara1.ms1573	true	-2108902828193340180	62	131	315	659	1441	300	جابر بن عبد الله قال اقام رسول الله------------------- بالمدينة لسبع سنين لم يحج ثم اذن في الناس بالحج فانطلق رسول الله------------------------ وانطلقنا لا نعرف الا الحج له خرجنا ورسول الله بين اظهرنا ينزل عليه القران وهو يفعل ما امر به فقدمنا مكة فلما طاف رسول الله بالبيت والصفا والمروة قال من لم يكن معه هدي فليجعلها عمرة ف----لو استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي ولجعلتها عمرة فدل	1573	106469469212523732	Shamela0010765-ara1.ms677	false	183733617409074302	197	259	987	1283	1473	300	جابر بن عبد الله قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة ----------لم يحج ثم اذن في الناس بالحج فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي وانطلقنا لا نعرف الا الحج له خرجنا--------------------------------------------------------------------- فلما قدم مكة وفرغ من الطواف -------------قال من لم يكن معه هدي فلي--حل بعمرة فاني لو استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي و-جعلتها عمرة قال	677	3147762575386112209	221	351.5	174	391	56.5217399597168	41	JK009139-ara1	Shamela0010765-ara1
JK009139-ara1.ms1670	true	7901446899909181137	52	193	253	962	1540	300	جعفر بن محمد عن ابيه قال دخلت علي جابر بن عبد الله فقلت اخبرني عن حج- رسول الله فقال-------------- ان رسول الله اتي عرفة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس -----------------امر بالقصوي- فرحلت له فركب حتي اتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموال------كم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا -ان كل شء من امر الجاهلية موضوع تحت قدمي وان------------------------ اول دم اضعه في الجاهلية دماءنا دم ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل ورب---ا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه ربا --عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله اتقوا الله ف-------ي النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله------- واستحللتم فروجهن بكلمة الله -------وان لكم ان ----لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما ان تضلوا بعده ان اعتصمتم كتاب الله	1670	106469469212523732	Shamela0010765-ara1.ms524	false	851209853965057462	154	298	738	1449	1455	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن---------- جابر بن عبد الله في حديثه--- عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما زاغ---ت الشمس يوم عرفة في حجته امر بالقصواء فرحلت له فركب حتي اتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماءكم واموالكم عليكم حرا------م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا وان كل شء من امر الجاهلية------ تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة اول دم اضع -------------دماءنا دم ا-----بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وان ربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع- ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله اتقوا الله عز وجل في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله عز وجل واستحللتم فروجهن بكلمة الله عز وجل وان لكم عليهن الا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح---------------------------------- وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده----------- كتاب الله	524	3147762575386112209	569	943.0	448	803	70.8592758178711	98	JK009139-ara1	Shamela0010765-ara1
JK009139-ara1.ms1673	true	5828769100883103687	179	216	895	1060	1483	300	عمرو بن دينار عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال ذهبت اطلب بعيرا الي---- عرفة ضل مني حتي اتيت عرفة فاذا النبي------------------- واقف------ مع الناس بعرفة فقلت--- هذا من الحمس فما له خرج من الحرم	1673	106469469212523732	Shamela0010765-ara1.ms566	false	6223138153817502550	37	76	176	352	1487	300	عمرو بن دينار عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال ذهبت اطلب بعيرا الي يوم عرفة فخرجت--------------- فاذا النبي صلي الله عليه وسلم واقف بعرفة مع الناس------ فقلت ان هذا من الحمس فما له خرج من الحرم	566	3147762575386112209	139	225.5	107	197	70.5583724975586	27	JK009139-ara1	Shamela0010765-ara1
JK009139-ara1.ms1922	true	-6186219935135830001	233	276	1189	1386	1514	300	بن سلمة عن ابن عباس ان ذءيبا ابا قبيصة-------- حدثه ان رسول الله------------------- كان يبعث معه بالنذر ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلك- في دمها ثم اضربه صفحتها ولا تطعم---ها انت ولا احد من اهل رفقتك	1922	106469469212523732	Shamela0010765-ara1.ms681	false	7850856446546583330	218	265	1008	1226	1390	300	بن سلمة عن ابن عباس ان ذءيبا ابا قبيصة بن ذءيب حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه البدن ف---يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه----- فانحرها و--اغمس نعلها في دمها واضرب به صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك	681	3147762575386112209	169	274.5	131	228	74.12281036376953	33	JK009139-ara1	Shamela0010765-ara1
JK009139-ara1.ms3853	true	-3672782966021300143	223	264	1134	1319	1498	300	داود بن ابي هند عن عبد الله بن عبيد بن عمر الانصاري قال كتبت الي صديق لي------------ من اهل المدينة من بني زريق اساله عن ولد الم-لاعنة- لمن قضي به رسول الله------------------- فكتب اليه اني--- سالت فاخبرت انه قضي---------------------------- به لامه	3853	106469469212523732	Shamela0010765-ara1.ms795	false	3732428299375567003	62	114	293	527	1445	300	داود بن ابي هند عن عبد الله بن عبيد------- الانصاري قال كتبت الي صديق لي من بني زريق من اهل المدينة ان يسال لي------- عن ولد المتلاعنين لمن قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب الي- اني قد سالت فاخبرت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي به لامه	795	3147762575386112209	157	247.0	121	249	63.052207946777344	28	JK009139-ara1	Shamela0010765-ara1
JK009139-ara1.ms4901	true	1571193592545682459	175	279	937	1454	1551	300	قال الشافعي فالم-----------------تعة علي كل زوج طلق ولكل زوجة اذا كان الفراق من قبله او يتم به مثل ان يطلق او يخالع او يملك او يفارق واذا كان الفراق من قبله- فلا متعة لها ولا مهر ايضا لانها ليست بمطلقة وكذلك ان كانت امة فباعها سيدها من زوجها فهو افسد النكاح ببي---عه اياها منه فاما الملاعنة فان ذلك منه ومنها ولانه ان شاء امسكها فهي كالمطلقة واما امراة العنين فلو شاءت اقامت معه ولها عندي م--تعة والله اعلم قال المزني رحمه الله عندي غلط عليه وقياس قوله لا حق -----لها لان الفراق من قبلها دونه قال الماوردي ا---علم ان المتعة لا يختلف وجوبها باختلاف	4901	106469469212523732	Shamela0010765-ara1.ms743	false	7894498483857557793	81	179	398	897	1513	300	قال الشافعي -المتعة للمطلقات والمتعة علي كل زوج طلق ولكل زوجة اذا كان الفراق من قبله او يتم به مثل ان يطلق او يخالع او يملك--------- واذا كان الفراق من قبلها فلا متعة لها ولا مهر----- لانها ليست بمطلقة ولكن اذا كانت امة فباعها سيدها من زوجها فهو افسد النكاح بابتياعه اياها وا----ما الملاعنة فان ذلك منه ومنها ولانه ان شاء امسكها فهي كالمطلقة واما امراة العنين فلو شاءت اقامت معه فلها عندي المتعة والله اعلم قال المزني هذا ع------ندي غلط----- وقياس قوله ان لا متعة لها لان الفراق من قبلها دونه---- ولما---- اختلفوا في المتعة هذا ال-----------اختلاف	743	3147762575386112209	434	748.0	342	548	79.19708251953125	77	JK009139-ara1	Shamela0010765-ara1
JK009139-ara1.ms4955	true	-8240403727951330343	63	116	335	604	1527	300	عن ابن سيرين عن عبيد الله السلماني قال جاء رجل وامراة الي علي رضي الله عنه -مع كل واحد منهما قيام من الناس يعني جمعا فتلي الاية وبعث الي ا---------------------------------------------لحكمين وقال رويدكما حتي اعلمكما ماذا علي--------------كما ان رايتما ان تجمعا جمعتكما وان رايتما ان تفرقا فرقتكما ثم اقبل علي المراة وقال اقد رضيت	4955	106469469212523732	Shamela0010765-ara1.ms810	false	4076203993254843101	239	298	1226	1527	1537	300	عن ابن سيرين عن عبيدة---- السلماني قال جاء رجل وامراة الي علي رضي الله عنه ومع كل واحد منهما فءام من الناس وقد نشزت علي زوجها فقال ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ففعلوا فقال علي للحكمين --اتدريان ما -----عليكما قالا وما علينا قال عليكما ان رايتما ان تجمعا جمعت-ما وان رايتما ان تفرقا فرقت-ما فقالت------ المراة--------- رضيت	810	3147762575386112209	191	294.0	151	329	58.054710388183594	30	JK009139-ara1	Shamela0010765-ara1
JK009139-ara1.ms5446	true	5800013712566049254	232	300	1198	1544	1544	300	عليهم مسالة قال الشافعي رحمه الله تعالي قال الله تبارك وتعالي----------- ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة المجادلة 3 الاية قال والذي عقلت مما سمعت في يعودون لما قالوا الاية انه اذا اتت علي المتظاهر مدة بعد القول بالظهار لم يحرمها بالطلاق الذي تحرم به وجبت عليه الكفارة كانهم يذهبون الي انه اذا امسك ما حرم علي نفسه فقد عاد لما قال فخالفه فاحل ما حرم و-----------لا اعلم-	5446	106469469212523732	Shamela0010765-ara1.ms765	false	5974962556935739806	141	208	729	1059	1517	300	عليهما وا----ما الشافعي رحمه الله فذكر لنا المزني انه قال في قوله عز وجل ثم يعودون لما قالوا قال فا-----------------------------لذي عقلت مما سمعت في يعودون لما قالوا------ انه اذا اتت علي المتظاهر مدة بعد القول بالظهار لم يحرمها بالطلاق الذي تحرم به وجبت عليه الكفارة كانهم يذهبون الي انه اذا امسك ما حرم علي نفسه فقد عاد لما قال مخالفة فاحل ما حرم قال الشافعي لا اعلم	765	3147762575386112209	267	467.5	213	369	72.35772705078125	50	JK009139-ara1	Shamela0010765-ara1
JK009139-ara1.ms5459	true	-734858906505548413	21	79	107	401	1542	300	والله اعلم مسالة -------قال الشافعي رضي الله عنه ولو تظاهر واتبع الظهار طلاقا تحل فيه قبل زوج يملك الرجعة او لا يملكها ثم راجعها فعليه الكفارة ولو طلقها ساعة نكحها لان مراجعته اياها بعد الطلاق اكثر من حبسها بعد الظهار قال المزني رحمه الله هذا خلاف -اصله كل نكاح جديد لم يعمل فيه طلاق ولا ظهار الا جديد	5459	106469469212523732	Shamela0010765-ara1.ms765	false	5974962556935739806	225	270	1136	1373	1517	300	والله اعلم عقوبة مكفرة لقول الزور ---------------ولو تظاهر فاتبع الظهار طلاقا تحريما عليه----------------------------- ثم راجعها فعليه الكفارة ولو طلقها ساعة نكحها لان مراجعته اياها----------- اكثر من حبسها بعد الظهار قال المزني---------- هذا خلاف لاصله كل نكاح جديد لا يعمل فيه طلاق ولا ظهار الا جديد	765	3147762575386112209	209	348.5	167	302	69.2052993774414	36	JK009139-ara1	Shamela0010765-ara1
JK009139-ara1.ms5537	true	7766687419166241039	25	97	116	471	1499	300	بن امية فقد رواها هشام ع--------------ن عكرمة عن ا---بن عباس ان هلال ابن امية قذف امراته بشريك بن سحماء فقال النبي البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا الرجل علي امراته ينطلق يلتمس البينة ق----------------------------------------------------------------------------------ال فجعل النبي يقول البينة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والا فحد في ظهرك قال فقال هلال والذي بعثك بالحق -----------------------------------------لينزلن الله في امري ما يبرء به ظهري من الحد قال فنزل جبراءيل فانزل عليه والذين يرمون ازواجهم	5537	106469469212523732	Shamela0010765-ara1.ms787	false	8855796532377203912	161	296	768	1411	1429	300	بن حازم قال حدثنا هشام عن محمد يعني ابن سيرين عن انس بن مالك ان هلال -بن امية قذف امراته بشريك بن سحماء فقال----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به ابيض سبطا قصي العينين فهو لهلال بن امية وان جاءت به اكحل جعدا حمش الساقين فهو لشريك بن سحماء قال فجاءت به اكحل جعدا احمش الساقين 1977 حدثنا فهد بن سليمان قال حدثنا محمد بن كثير عن مخلد بن حسين عن هشام عن ابن سيرين عن انس ان هلال بن امية قذف شريك بن سحماء بامراته فرفع ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءت باربعة شهداء والا فحد في ظهرك ق----------ال والله يا رسول الله ان الله يعلم اني لصادق يقول ذلك مرارا ولينزلن الله عليك--- ما يبرء به ظهري من الجلد--- فنزلت اية اللعان و-------الذين يرمون ازواجهم	787	3147762575386112209	179	187.5	134	702	25.49857521057129	27	JK009139-ara1	Shamela0010765-ara1
JK009139-ara1.ms5797	true	-4653939539893058620	116	166	636	870	1592	300	بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علي-- من شء وانما نتطوع عليك فجاءت رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك	5797	106469469212523732	Shamela0010765-ara1.ms721	false	6875402909757935253	95	143	440	661	1373	300	عن ابي سلمة-- عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء----------------- فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة واعتدي-------- في بيت ام شريك	721	3147762575386112209	190	326.0	146	255	74.50980377197266	38	JK009139-ara1	Shamela0010765-ara1
JK009139-ara1.ms5798	true	6685843925226684399	198	276	1037	1412	1534	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق امراته بنت عبد الرحمن بن الحكم فانتقلها ابوها عبد الرحمن فارسلت عاءشة الي مرو--------------------ان اتق الله واردد المراة الي بيتها تعني ان سكناها واجب فقال مروان او -----------------------------------------------------ما بلغك شان----- فاطمة بنت- قيس فقالت عاءشة رضي الله تعالي عنها لا عليك الا تذكر----- فاطمة تعني ان تلك كان لها قصة اخرجت لها فقال مروان ان كان بك الشر يعني الذي كان من فاطمة حين اخرجت فحسبك ما بين هذين من الشر	5798	106469469212523732	Shamela0010765-ara1.ms729	false	6345972474776453264	62	131	303	642	1494	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ا------بنة عبد الرحمن بن الحكم فان-قل------ها عبد الرحمن فارسلت عاءشة الي مروان وهو امير المدينة ان اتق الله واردد المراة الي ب--------------------يتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال في حديث القاسم اما بلغك شان حديث فاطمة ابنة قيس فقالت عاءشة لا يضر--------------------ك الا تذكر حديث فاطمة فقال مروان---------------------------------- ان كان بك الشر--------------------------------- فحسبك ما بين هذين من الشر	729	3147762575386112209	230	341.0	178	459	50.10893249511719	40	JK009139-ara1	Shamela0010765-ara1
JK009139-ara1.ms6122	true	-7874353477134415326	149	194	699	922	1456	300	القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمر ان النبي قال----------------------- علي درج- الكعبة يوم الفتح----- الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط او العصا----- ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها	6122	106469469212523732	Shamela0010765-ara1.ms791	false	4497157581131172837	89	135	431	666	1493	300	القاسم عن ا-----------------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي درجة الكعبة يوم الفتح فقال الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا ان--- قتيل العمد الخطا بالسوط --والعصي ففيه ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها	791	3147762575386112209	188	315.0	150	257	73.15174865722656	33	JK009139-ara1	Shamela0010765-ara1
JK009139-ara1.ms8742	true	3511612869011565645	21	81	93	386	1495	300	الشافعي عن سفيان عن الزهري عن نبهان مولي ام سلمة رضي الله عنها انها كاتبته وقالت له كم بقي عليك قال قلت الف درهم قالت فعندك ما تءدي قلت نعم قالت ادفعها الي فلان ابن اختها ثم القت الحجاب وقالت السلام عليك هذا اخر ما تراني سمعت رسول الله يقول-------------- اذا كان لاحداكن مكاتب وكان عنده ما يءدي فلتحتجب منه	8742	106469469212523732	Shamela0010765-ara1.ms822	false	5346985260339281320	95	126	461	611	1438	300	الشافعي عن سفيان عن الزهري عن نبهان مولي ام سلمة عن ام سلمة قالت------------------------------- قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان لاحداكن مكاتب وكان عنده ما يءدي فلتحتجب منه	822	3147762575386112209	118	187.5	93	307	38.43648147583008	23	JK009139-ara1	Shamela0010765-ara1