id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009139-ara1.ms7938	false	-5498353123966199260	50	205	275	1148	1662	300	المحكم و---المتشابه علي ثمانية اقوال احدها ان المحك-م الناسخ والمتشابه المنسوخ وهذا قول ابن عباس وابن مسعود والثاني ان المحكم الفراءض والوعد والوعيد والمتشابه القصص والامثال وهو قول ماثور والثالث ان المحكم الذي لم تتكرر الفاظه والمتشابه الذي تكررت الفاظه وهذا قول عبد الرحمن بن زيد والرابع ان المحكم ما علم العلماء تاويله وفهموا معناه والمتشابه ما لم يكن لهم الي علمه سبيل مما استاثر الله تعالي بعلمه كقيام الساعة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي وغيره وهذا قول جابر والخامس ان المحكم ما احكم الله بيان حلاله وحرامه فلم تشتبه معانيه والمتشابه ما اشتب----------------------------------------------------------------------هت معانيه وهذا قول م-------جاهد والسادس ان المحكم ما لم يحتمل من التاويل الا وجها واحدا والمتشابه ما احتمل من التاويل اوجها وهذا قول محمد بن جعفر بن الزبير و-السابع -ان المحكم ما قام بنفسه ولم يحتج الي استدلال والمتشابه ما لم يقم بنفسه واحتاج الي استدلال وهو قول بعض المتك---لمين والثامن ان---------------------------------- المحكم ما كانت معاني احكامه معقولة والمتشابه ما	7938	106469469212523732	Shamela0009066-ara1.ms045	true	8533883346418024353	127	211	698	1163	1613	300	المحكم وما المتشابه هاهنا والجواب فيه خلاف قيل المحكم الناسخ والمتشابه المنسوخ وهذا قوا ابن عباس وقتادة وقال مجاهد المحكم ما-------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم تشتبه معانيه والمتشابه ما اشتبهت ما اشتبهت معانيه نحو وما يضل به الا الفاسقين البقرة والذين اهتدوا زادهم هدي محمد وقال محمد بن جعفر نبن الزبير المحكم ما ل-ايحتمل من التاويل الا وجها واحدا والمتشابه ما يحتم-----------ل اوجها-------------------------------- وقال ابن زيد المحكم الذي------------------------------------------ لم ي-------------------------------------------تكرر لفظه والمتشابه ما تكرر لفظه قال جابر ابن هبد الله المحكم ما يعلم تع-------يين تاويله والمتشابه ما	45	-7902120416984093862	230	272.0	184	993	23.162134170532227	27	JK009139-ara1	Shamela0009066-ara1
JK009139-ara1.ms7341	false	-9003271740407008860	79	128	404	659	1537	300	فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها الشمس 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 و 15 وفي قوله فسواها ثلاثة تاويلاتل احدها فسوي بينهم في الهلاك والثاني فسوي بهم الارض والثالث فسوي بهم من بعدهم من الامم وفي قوله ولا يخاف عقباها ثلاثة تاويلات احدها ولا ي-----------------خاف الله عقبي ما صنع بهم من	7341	106469469212523732	Shamela0009066-ara1.ms282	true	3298093385335514031	28	116	164	635	1566	300	فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها الشمس 1315 نصب ناقة الله باضمار فعل اي اتركوا ناقة الله وسقياها اي احذروا ناقة الله وسقياها وربما قال بعض النحويين نصب علي التحذير واجاز الفراء الرفع علي ان معني التحذير باق وعاقر الناقة احمر ثمود وهو قدار قال الشاعر ولكن اهلكت لواء كثيرا وقبل اليوم عالجها قدار والدمدمة ترديد الحال المستكرهة وقيل اصله دم فضعف وقيل دم عقر قال الضحاك في ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ولا يخاف عقباها لم يخف الذي عقرها عقباها وقيل المعني ولا يخاف الله عقبي ما فعل من ----	282	-7902120416984093862	93	-63.5	75	603	15.42288589477539	15	JK009139-ara1	Shamela0009066-ara1