id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009139-ara1.ms0972	false	-7808511715303317791	154	268	763	1365	1517	300	اللهم سقيا رحمة ولا سقيا عذاب ولا محق ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم علي الظراب ومنابت الشجر اللهم حوالينا ولا علينا قال الشافعي وروي عن سالم عن ابيه ان رسول الله كان اذا استسقي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا هنيءا مريعا غدقا مجللا عاما طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد والبهاءم والخلق من البلاء والجهد والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من بركات- الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع------- والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا وا----------حب ان	972	106469469212523732	Shamela0007360-ara1.ms0150	true	-2101923107828722645	202	267	1147	1498	1680	300	اللهم سقيا رحمة -لا سقيا عذاب --------ولا بلاء ولا هدم ولا غرق الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان بالعباد والبلاد من اللاوا---------------ء والجهد والضنك ما-لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك الل------هم ارفع عنا -------الجوع والجهد والعري واكشف عنا من البلاء ما-لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا ويءمنون ويستحب ان	150	-5261600886119401435	317	572.0	255	622	50.964630126953125	50	JK009139-ara1	Shamela0007360-ara1
JK009139-ara1.ms5105	false	-813033696394633119	15	125	73	620	1513	300	فلو قال لها اذا حضت فانت وضرتك طالقتان فقالت قد حضت فان صدقها طلقت هي وضرتها وان اكذبها طلقت ---هي ولم تطلق ضرتها لان قولها علي نفسها مقبولا وعلي ضرتها غير مقبول فان صدقتها الضرة علي------------------------------------------------------------- الحيض لم يءثر تصديقها لكن لها احلاف الزوج علي تكذيبها وهو مخير في يمينه بين ان يحلف ان تلك لم تحض او يحلف ان الضرة لم تطلق لان المقصود بالحيض وقوع الطلاق في ان تكون اليمين معقودة عليه فصل اخر منه ولو قال وله زوجتان اذا------------------ حضتما فانتما طالقتان فان حاضت احداهما لم تطلق واحدة منهما وان حاضتا طلقتا فلو قالتا قد حضنا فان صدقهما طلقتا وان اكذبهما لم يطلقا لان-------------------------------------------------- طلاق كل واحدة	5105	106469469212523732	Shamela0007360-ara1.ms0824	true	6806353218868564136	199	269	995	1356	1503	300	وان قال -----ان حضت فانت وضرتك طالقتان فقالت قد حضت و-----------------------------كذبها طلقت وحدها ولو--------------------------------------------------------------- صدقتها الضرة فان اقامت بينة بذلك بان اختبرتها بادخال قطنة في فرجها زمن دعواها الحي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض فان ظهر دم فهي حاءض طلقتا وان----------------------------------------------- قال قد حضت وانكرته طلقتا باقراره وان حضتما فانتما طالقتان ف--------------------------------------------------------قالتا قد حضنا فان صدقهما طلقتا وان -كذبهما لم تطلقا وان اكذب احداهما طلقت وحدها وان قال ذلك لاربع فقد علق طلاق كل واحدة	824	-5261600886119401435	179	190.0	140	679	26.36229705810547	25	JK009139-ara1	Shamela0007360-ara1
JK009139-ara1.ms5238	false	1593245411448030122	18	114	95	570	1561	300	------------قال ان ول--دت او اذا ولدت ولدا او -متي ولدت ولدا فانت طالق فولدت ثلاثة اولاد طلقت واحدة-------------------------------- بالاول ولم تطلق-- بالثاني-------------------------------------------------------- وانقضت عدتها بالثالث فصل واذا قال ان ولدت ولدا فانت طالق ثم قال ان ولدت ذكرا فانت طالق فان ولدت انثي طلقت لانها ولد وان ولدت ذكرا طلقت اثنتين واحدة بانه ولد وثانية لانه------------------------------------------------------------------------- ذكر ومثله ان يقول ان كلمت -رجلا فانت طالق -------------------------------------------وان ك------لمت زيدا فانت طالق فاذا كلمت زيدا طلقت اثنتين واحدة بانه رجل وثانية بانه زيد فلو قال ان ولدت ذكرا فانت طالق واحدة وان ولدت انثي فانت طالق اثنتين فولدت	5238	106469469212523732	Shamela0007360-ara1.ms0825	true	-2361899123962540502	112	199	592	1040	1582	300	بالثاني وان قال كلما ولد-----------------ت او كلما ولدت ولدا فانت طالق فولدت ثلاثة --معا طلقت ثلاثا وان ولدتهم متعاقبين من حمل واحد بالاول -----طلقة وبالثاني اخري ولم تنقض عدتها به لانها لا تنقضي الا بوضع كل الحمل وانقضت العدة بالثالث ولم تطلق ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ذكر في المغني والكافي وغيرهما وذكر في الانصاف ان عدتها تنقضي بالثاني وهو سهو و-----ان -قال ان ولدت اثنين فانت طالق للسنة فطلقة بطهرها ثم اخري بعد طهر من حيضة وان كنت حاملا بغلام فانت طال-----------------------------------------------------------------------------------------ق واحدة وان ولدت انثي فانت طالق اثنتين فولدت	825	-5261600886119401435	172	170.5	131	703	24.466571807861328	25	JK009139-ara1	Shamela0007360-ara1
JK009139-ara1.ms5262	false	4041094887993622638	83	183	423	906	1474	300	ان كان غرابا او غير غراب لانه لا ينفك من احدهما فصل ولو ان رجلي----------------------ن قال احدهما ان كان هذا الطاءر غرابا فنساءي طوالق وق-------------------ال اخر ان لم يكن غرابا فعبيدي احرار فطار ولم يعلم اغرابا كان او غير غراب فل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حنث علي واحد منهما وللزوج ان يستمتع بنساءه وللسيد ان يتصرف في عبيده لان كل واحد منهما شاك في الحنث فلم يلزمه حنث وخالف اجتماعهما في ملك واحد لان الحنث يقين وان جهل تعيينه فصل فاذا قال رجلان ولكل واحد منهما عبد----------------- فقال احدهما ان كان هذا الطاءر غرابا فعبدي حر وقال الاخر ان لم يكن غرابا ف-عبدي حر	5262	106469469212523732	Shamela0007360-ara1.ms0847	true	-4894483601388888291	81	202	412	1025	1519	300	ان كان غرابا ففلانة طالق وان كان حماما ففلانة طالق لم تطلق واحدة منهما اذا لم يعلم فان قال------- ان كان----------- غرابا فامتي حرة او فامراتي طالق ثلاثا وقال اخر ان لم يكن غرابا مثله -------------ولم يعلماه لم تعتقا ولم تطلق وحرم عليها الوطء الا مع اعتقاد احدهما خطا الاخر فان اشتري احدهما امة الاخر اقرع بينهما فان وقعت القرعة علي امته فولاءها له وان وقعت علي المشتراة فولاءها موقوف حتي يتصادقا علي امر يتفقان عليه فان اقر كل منهما انه الحانث طلقت زوجتاهما وعتقت امتاهما وان اقر احدهما حنث وحده وان ادعت امراة احدهما او امته عليه ال-------------------------------------------------حنث فقوله ولو كان--------------------------------------------------------------------------------------------- عبد مشترك بين موسرين فقال احدهما ان كان----------- غرابا فنصيب حر وقال الاخر ان لم يكن غرابا فنصيبي حر	847	-5261600886119401435	154	128.5	111	797	19.322460174560547	24	JK009139-ara1	Shamela0007360-ara1