id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009139-ara1.ms2089	false	-5468650551421930317	182	300	951	1547	1547	300	لم يرسل حديثا قط الا -وجد من طريق غيره مسندا ومنها انه كان قليل الرواية لا يروي اخبار الاحاد ولا يحدث الا بما سمعه عن جماعة او عضده قول الصحابة رضي الله عنهم او راه منتشرا عند الكافة او وافقه فعل اهل العصر ومنها ان رجال سعيد بن المسيب الذين اخذ منهم وروي عنهم هم اكابر الصحابة وليس كغيره الذي ياخذ عمن وجد ومنها ان مراسيل سعيد سيرت فكانت ماخوذة عن ابي هريرة وكان يرسلها لما قد عرفه الناس من الانس بينهما و--الوصلة وان سعيدا كان صهر ابي هريرة علي ابنته فصار ارساله كاسناده عن ابي هريرة ومذهب الشافعي في الجديد انه مرسل سعيد وغيره ليس بحجة وانما قال مرسل سعيد عندنا حسن لهذه الامور التي وصفنا استءناسا-	2089	106469469212523732	Shamela0005978-ara1.ms134	true	-1918934634678235939	5	80	31	419	1544	300	لا يرسل حديثا--- الا يوجد------------- مس---------------------ندا ولانه لا يروي الا -----------------------ما سمعه من جماعة او عضده قول الصحابة-------------- او راه منتشرا عند الكافة او وافقه فعل اهل العصر ولانه لا يروي الا عن------------------------------------ اكابر الصحابة وايضا فا----------------------------ن مراسيله سب----رت فكانت ماخوذة عن ابي هريرة------------ لما----------------------- بينهما من الوصلة والصهارة----------------------------- فصار ارساله كاسناده عنه قال----- ومذهب الشافعي في الجديد ان- مرسل سعيد وغيره ليس بحجة وانما قال مرسل سعيد عندنا حسن لهذه الامور التي وصفنا استءناسا	134	-5236717516485063867	334	512.5	267	600	55.66666793823242	50	JK009139-ara1	Shamela0005978-ara1
JK009139-ara1.ms8340	false	-4076482644038313855	0	45	0	253	1723	300	ان اختصت بالدين قدحت في عدالته كالبول قاءما وفي الماء الراكد وكشف العورة اذا خلا وان يتحدث بمساوء الناس وان اختصت بالدنيا لم تقدح في عدالته كالاكل في الطريق وكشف الراس بين الناس والمشي حافيا لان مروءة الدين مشروعة ومروءة الدنيا مستحسنة فصل واما--- الصناءع	8340	106469469212523732	Shamela0005978-ara1.ms229	true	-4708623214837567301	228	269	1210	1446	1629	300	ان اختصت بالدين قدحت---------- كالبول قاءما وفي الماء الراكد وكشف العورة اذا خلا وان يتحدث بمساوء الناس وان اختصت بالدنيا لم تقدح---------- كالاكل في الطريق وكشف الراس بين الناس والمشي حافيا لان مروءة الدين مشروعة ومروءة الدنيا مستحبة القسم الثاني الصناءع	229	-5236717516485063867	222	409.5	183	256	86.71875	36	JK009139-ara1	Shamela0005978-ara1