id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009139-ara1.ms0441	true	4837164611653517509	2	116	8	548	1486	300	عبد العزيز بن محم------د عن عبد الرحمن بن الحارث-------------------- عن حكيم بن حكيم عن----------------------- نافع عن جبير عن ابن---------------- عباس ان النبي ق-------------------ال امني جبريل------------ عند باب الكعبة مرتين فصلي الظهر حين ----------------كان الظل مثل الشراك ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء بقدر ظله ثم صلي المغرب حين ------------افطر الصاءم ثم صلي العشاء الاخرة حين غاب الشفق ثم صلي الصبح حين -----حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي المرة الاخر-ة الظهر حين كان ظل كل شء قدر ظله دون العصر بالامس ا--------------------------------------------------------لاول لم يءخرها ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلثا الليل ثم صلي الصبح حين اسفر------- ثم التفت---------- فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	441	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms0611	false	8160014290355328987	28	174	139	843	1452	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد عن عبد الرحمن بن الحرث بن عياش بن ابي ربيعة عن حكيم بن حكيموهو ابن عباد بن حنيفاخبرني نافع بن جبير بن مطعم قال اخبرني ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عليه السلام عند البيت----- مرتين فصلي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مث----له ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء -------حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق وحرم الطعام-------- علي الصاءم وصلي-- المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت ال--عصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول---------- ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث- الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	611	2465525667166003987	447	707.5	345	743	60.16150665283203	79	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms0478	true	3434472451874647352	97	180	476	848	1455	300	ولا مما يامر --به فقمت بين يديه---------------------------- فالقي علي التا-----------------------------ذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الي ان قال لي ارجع وامدد من صوتك ثم قال اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله الي اخر الاذان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دعا لي و----------------اعطاني صرة فيها شء من فضة و--وضع يده علي ناصيتي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بارك الله ف-----------يك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال------------------- قد امرتك به فذهب كل شء كان لرسول الله------------------- من كراهية وعاد ذلك---- محبة قال --	478	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms2172	false	2435636403600651104	8	160	36	738	1399	300	ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو -نفسه فقال قل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امالها علي وجهة ثم من بين يديه ثم صلي علي كبده حتي بلغت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم سرة ابي محذورة ثم قال بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال صلي الله عليه وسلم قد امرتك به وذهب كل ما كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهته وعاد ذلك كله محبة لرسول	2172	2465525667166003987	226	168.5	176	823	27.46051025390625	37	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms0597	true	8604982439088312091	143	218	722	1079	1479	300	عن ابي مسعود الانصاري انه قال اتانا رسول الله------------------------ في مجلس سعد بن عبادة فقال له بش-ر بن سعد امرنا الله عز وجل ان نصلي عليك يا رسول الله -كيف نصلي عليك---- فسكت رسول الله------------------- حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله------------------- قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما--- علمتم وروي	597	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms2335	false	6177080909586856965	7	94	37	454	1487	300	عن ابي مسعود الانصاري ----قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله------- ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم ترجم	2335	2465525667166003987	343	601.5	271	428	80.14019012451172	64	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms0963	true	5916990329596943499	227	300	1196	1558	1558	300	مسلم الملاءي عن انس بن مالك قال اتي------------------------------ اعرابي الي النبي --------------------قال يا رسول الله لقد اتيناك وما لنا بعير يثب ولا صبي يصيح ثم ------------انشد اتيناك والعذر-- يدمي لبانها وقد شغلت ام الصبي عن الطفل ------------------------------------------------------ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز الغسل وليس لنا الا اليك قرارنا واي ق-رار الناس الا الي الرسل فقام رسول الله------------------- يجر رداء- حتي صعد المنبر فحمد الله واثني عليه وقال اللهم اسقنا-	963	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms1208	false	-3229550706430343910	138	233	691	1167	1521	300	مسلم الملاءي عن انس بن مالك رضي الله عنه بغير هذه الالفاظ قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله---- اتيناك وما لن-------------ا صبي يصطبح ولا بعير يءط وانشد اتيناك والعذراء يدمي لبانها وقد شغلت ام الصبي عن الطفل والقي بكفيه وخر استكانة من الجوع هرما ما يمر وما يحلي ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العافي والغلمة الفشل وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يجر رداءه حتي صعد المنبر فرفع يديه ثم ق---------ال اللهم اسقنا	1208	2465525667166003987	306	491.0	243	502	60.9561767578125	47	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms0964	true	-2873279967421536122	55	173	292	892	1582	300	كان حي--ا لقرت عيناه من الذي----- ينشدنا شعره فقام علي بن ابي طالب فقال----------------------- يا رسول الله كانك اردت قوله وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلال من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل كذبتم وبيت الله يبزي محمدا ولما نقاتل دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل فقام رجل من كنانة فانشد رسول الله في ذلك لله الحمد والحمد -من شكر سقينا بوجه النبي المطر دعا الله خالقه- دعوة واشخص معها اليه البصر فلم يك الا كالغاء الرواء---- واسرع حتي راينا الدرر رقاق العوالي جم العنان اغاث به الله عليا مضر و--------------------------------------------------كان كما قاله عمه ابو طالب ابيض ذو غرر به الله يسقي صوب الغمام و----------------------هذا العيان لذاك الخبر	964	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms1208	false	-3229550706430343910	0	100	0	509	1521	300	كان حاضرا لقرت عيناه اما منكم احد ينشدني شعره فقام علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال لعلك تريد يا رسول الله---------- قوله وابيض يستسقي الغمام بوجهه ربيع اليتامي عصمة للارام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فقال الاعرابيوكان من مزينة-------------- لله الحمد والحمد ممن شكر سقينا بوجه النبي المطر دعا ربه المصطفي دعوة فاسلم معها اليه البصر فلم يك الا ----ان القي افردا واسرع حتي لقينا الدرر ولم ترجع الكف عند الدعا الي النحر حتي افاض الغدر سحاب وما في اديم السما سحاب يراه الحديد النظر فكان كما قال- عمه وابيض----------------------- يسقي به ذو غدر به ينزل الله غيث السما فهذا العيان لذاك الخبر	1208	2465525667166003987	284	399.5	220	708	40.11299514770508	44	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms0964	true	-2873279967421536122	46	129	253	672	1582	300	حتي بدت نواجذه وق--ال لله در ابي طالب لو كان حيا لقرت عيناه من الذي ينشدنا شعره فقام علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله كانك اردت قوله وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلال من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل كذبتم وبيت الله يبزي محمدا ولما نقاتل دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل ف--------------------------------------قام رجل من كنانة فانشد رسول الله في ذلك لله الحمد والحمد -من شكر سقينا بوجه النبي المطر	964	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms1209	false	3568081006799962592	2	89	10	446	1537	300	حتي بدت نواجذه ثم قال لله در ابي طالب لو كان حيا لقرت عيناه من----- ينشدني قوله فقال علي رضي الله عنه انا يا رسول الله لعلك تريد قوله وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يطيف به الهلال من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل كذبتم وبيت الله يبزي محمدا ولما نقاتل حوله ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل فقام رجل من كنانة فقال لك------------------- الحمد والحمد ممن شكر سقينا بوجه النبي المطر	1209	2465525667166003987	355	646.5	281	460	77.17391204833984	62	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms1461	true	6988902067955173725	166	282	891	1494	1582	300	مالك عن ابي---------------- الهاد عن محمد -بن ابراهيم بن الح-رث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري ا----------------------نه قال كان رسول الله----------------------- يعتكف في العشر الاوسط من شهر رمضان فلم---------------ا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر قال واريت هذه الليلة ثم انسيتها قال ورايتني اسجد في صبيحتا في ماء وطين ----------فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر فمطرت السماء من تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله انصرف علينا و------علي جبهته وانفه اثر الماء والطين في صبيحة احدي وعشرين قال الشافعي وحديث النبي يدل علي انها في العشر الاواخر	1461	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms2185	false	-2259871605447827727	40	164	192	825	1496	300	مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد ابن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري رضي الله تبارك وتعالي عنه قال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الاوسط من---- رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان- ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من اع----تكف معي فليعتكف العشر الاواخر فتدرس---ت هذه الليلة ثم انسيتها وقد -رايتني اسجد---------- في ماء وطين من صبيحتها تلتمس--ه في العشر الاواخر -التمسوها في كل وتر فمطرت السماء في تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد ف--------------بصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جبهت------ه اثر الماء والطين من صب-ح واحد- وعشرين------------ وذكره ---في باب الاعتكاف في العشر الاواخر	2185	2465525667166003987	486	767.5	385	697	69.72740173339844	77	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms1670	true	7901446899909181137	110	217	527	1099	1540	300	كل شء من امر الجاهلية موضوع تحت قدمي وان ---اول دم اضعه في الجاهلية دماءنا دم------------------- ربيعة بن الحارث-------------- كان مسترضعا في بني سعد------- فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع و----اول ربا اضعه ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم ان ------لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه --------------------------------فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح و-----------لهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما ان تضلوا بعده ان اعتصمتم--- كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون فقالوا نشهد انك قد بلغت ونصحت واديت ف--------قال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكسها الي الارض --اللهم اشهد	1670	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms0372	false	-8851583138452261845	0	118	0	625	1533	300	كل شء من امر الجاهلية------ تحت قدمي موضوع واول-------------------- دماء الجاهلية اضع دم اياس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب كان مسترضعا في بني سعد بن بكر فقتلته هذيل-وربا الجاهلية موضوع كله واول ربا اضعه ربا عباس بن عبد المطلب--------------- اتقوا الله في النساء انما- اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكن احدا تكرهونه وعليهن ان لا ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن---- فاضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين فلهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون -قالوا نشهد انك قد بلغ------ت واديت ونصحت ثم قال باصبعه السبابة يشير ال--ي السماء يرفعها ويكبها ثلاثا اللهم اشهد	372	2465525667166003987	474	804.5	385	681	69.60352325439453	73	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms1670	true	7901446899909181137	68	217	322	1099	1540	300	رسول الله فقال ان رسول الله -----اتي عرف----------------------------ة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر------------------- بالقصوي- فرحلت له فركب حتي اتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا ان كل شء من امر الجاهلية موضوع تحت قدمي ----------------------------وان اول دم اضعه في الجاهلية دماءنا دم---- ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه ربا عباس -بن عبد المطلب فانه موضوع كله -اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم ان ----لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما ان تضلوا بعده ان اعتصمتم--- كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون فقالوا نشهد انك قد بلغت ونصحت وادي------ت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكسها الي الارض اللهم اشهد	1670	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms1912	false	6336492209763149243	35	195	172	1009	1561	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر صلي الله عليه وسلم بالقصواء فرحلت له ف--------اتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا--- كل شء من امر الجاهلية------ تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من ----------دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع -ربا عباس ابن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان- الله واستحللتم فروجهن بكلام الله و---لكم عليهن الا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسا-لون عني فما انتم قاءلون -قالوا نشهد انك قد بلغ------ت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد	1912	2465525667166003987	700	1240.0	566	877	79.81755828857422	114	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms1727	true	-7892767544155952876	156	234	749	1160	1491	300	فاتي اعرابي ف--------قال يا رسول الله وجدت الله تعالي يقول--------------------------- ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما النساء 64 وقد جءتك تاءبا---------- من ذن-بي مستشفعا بك الي ربي وانشا يقول يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم قال العتبي فغفوت غفوة----- فرايت -----رسول الله يقول يا عتبي الحق الاعرابي واخبره بان الله تعالي قد غفر له	1727	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms3582	false	1337135368566913142	3	90	19	460	1498	300	فجاء اعرابي فزاره ثم قال يا خير المرسلين ان الله عز وجل انزل عليك كتابا صادقا قال فيه ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاء-ك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما واني--------- جءتك مستغفرا الي ربي من ذنوبي مستشفعا بك ثم بك-ي وانشا يقول يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم استغفر وانصرف قال فرقدت فرايت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول ان الله عز وجل--------------- قد غفر له	3582	2465525667166003987	286	449.5	224	467	61.24197006225586	48	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms1922	true	-6186219935135830001	232	276	1184	1386	1514	300	سنان بن سلمة عن ابن عباس------------------- ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله------------------- كان يبعث معه بالنذر ثم يقول ان عطب منها شء--------- فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلك- في دمها ثم اضر--به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	1922	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms1631	false	6929688072011994465	11	66	51	303	1404	300	سنان بن سلمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء قبل محله فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	1631	2465525667166003987	198	351.5	154	252	78.57142639160156	38	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms1923	true	6433555938997397686	225	274	1118	1353	1480	300	عبد الله بن قر----ط قال رسول الله اعظم------------------- الايام عند الله يوم النحر ثم يوم -------------------------------------ال-قر وقرت الي النبي--------------------------- بدنات خمس او ست ينحرهن فطفقن يزدلفن اليه -ايتهن يبدا بها فلما وجبت جنوبها قال----------------------------- كلمة خفيفة لم افهمها فسالت بعض من يليني ما قال قالوا قال من شاء اقتطع	1923	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms1298	false	-4303713521610637629	159	230	808	1148	1506	300	عبد الله بن قرط قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القر يستقر فيه الناسوهو الذي يلي يوم النحر وقدم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه بدنات خمس او ست------- فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا بها فلما وجبت جنوبها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمة خفيفة لم افهمها فقلت للذي الي جنبي ما قال ------قال من شاء اقتطع	1298	2465525667166003987	194	295.0	149	353	54.9575080871582	36	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms1928	true	8818004780000231248	1	31	4	169	1559	300	قد اخذته باربعة دنانير ولك ظهره حتي ناتي المدينة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قدمنا المدينة قال النبي يا بلال اقضه وزده فاعطاه اربعة دنانير و-----قيراطا زاده قال جابر لا تفارقني زيادة رسول الله	1928	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms2507	false	133607335680496385	40	103	178	504	1448	300	قد اخذته باربعة دنانير ولك ظهره ال-----ي المدينة فلما دنونا من المدينة اخذت ارتحل قال اين تريد قلت تزوجت امراة قد خلا منها قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قلت ان ابي توفي وترك بنات فاردت ان انكح امراة قد جربت خلا منها قال فذلك فلما قدمنا المدينة قال------ يا بلال اقضه وزده فاعطاه اربعة دنانير وزاده قيراطا قال---------- لا تفارقني زيادة رسول الله	2507	2465525667166003987	140	246.5	114	347	40.345821380615234	22	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms2851	true	-1181978802729197400	57	118	264	568	1480	300	ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة-------------------------- ان رسول الله------------------- كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك ---------قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم -من ت------------------------------------------------------------------وفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	2851	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms2864	false	-8734412752630700567	107	187	532	930	1497	300	ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله تبارك وتعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل علي--------ه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم فلما فتح تعالي-----الفتوح ق-----ال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لورثته قال البخاري فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	2864	2465525667166003987	270	461.5	214	425	63.52941131591797	49	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms3127	true	3974408051946949390	159	189	813	950	1536	300	شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن ابيه عن امية بن صفوان بن امية-------- ان رسول الله------------------- استعار منه درعا يوم حنين ف-------قال اغصب- يا محمد فقال بل عارية مضمونة	3127	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms3104	false	7218259600076028943	140	174	675	834	1437	300	شريك عن عبد العزيز بن رفيع --------عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعار منه----- يوم حنين ادراعا فقال اغصبا يا محمد فقال بل عارية مضمونة	3104	2465525667166003987	123	204.5	96	172	71.51162719726562	23	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms3404	true	-5720456005707094024	2	47	7	228	1525	300	مالك عن ابن شهاب عن ا----بن المسيب ان رسول الله -------------------قال لليهود حين افتتح خيبر---------- اقركم----- ما اقركم الله------- علي ان الثمر بيننا وبينكم و----كان رسول الله------------------- يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه	3404	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms2115	false	-5167871819576318578	90	148	488	766	1526	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -ليهود---------- خيبر يوم الفتح اقركم فيها ما اقركم الله عز وجل علي ان الثمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه	2115	2465525667166003987	208	334.0	165	289	71.97232055664062	35	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms3553	true	3686911242187587368	257	296	1289	1461	1478	300	اقطع النبي الدور فقال- حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد بن زهرة نك--------ب عنا ابن ام عبد فقال لهم رسول الله------------------- فلم ابتعثني الله اذن ان الله عز وجل لا يقدس امة لا يءخذ فيهم للضعيف----- حقه	3553	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms2108	false	1256541840186392549	72	112	348	533	1436	300	اقطع الناس الدور فجاءه حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد--- زهرة فقالوا يكتب عنا ابن ام عبد فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله اذا ان الله -------لا يقدس امة لا يءخذ ------لضعيف فيهم حقه	2108	2465525667166003987	145	222.5	111	205	70.73170471191406	28	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms3556	true	9126984287786521702	180	262	880	1284	1478	300	واما الاقطاع فانه لا يصح الا في موات لم يستقر عليه ملك وعلي هذا كانت قطاءع النبي حين اقطع الزبير رقض فرسه من موات البقيع فاجراه ثم رمي بسوطه رغبة في الزيادة فقال اعطوه منتهي سوطه واقطع راشد بن عبد ربه السلمي غلوة بسهم وغلوة حجر برهاط واقطع العداء بن خالد بن هوذة ما يقال له سواح الوخيخ واقطع العباس بن مرداس منزله بالرشة الي غير ذلك فعلي هذا كانت قطاءع -----رسول الله ----------الا ما كان من شان تميم الداري وابي ثعلبة	3556	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms2912	false	1900081505103443804	34	75	186	379	1597	300	واما الاقطاع فانه لا يصح الا في ما-- لم يستقر عليه ملك وعلي هذا كانت قطاءع النبي صلي الله عليه وسلم فذكر قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعلي هذا كانت قطاءع النبي صلي الله عليه وسلم الا ما كان من شان تميم الداري وابي ثعلبة	2912	2465525667166003987	150	247.5	115	419	35.799522399902344	29	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms3557	true	-6801600281503131912	5	103	27	518	1547	300	ذلك من فعله ان يكون اقطعهما ذلك اقطاعا تق-يد لا اقطاع تمليك ويجوز ان يكونا مخصوصين بذلك لتعلقه بتصديق اخبار وتحقيق اعجاز واما الاءمة بعد رسول الله------------------- فان ابا بكر وعمر رضي الله -------------عنهما لم يقطعا الا مواتا لم يجر عليه ملك واصطفي عمر ------------------------من ارض السواد اموال كسري واهل بيته وما هرب عنه اربابه او ه-لكوا فكان مبلغ---- تسعة ال-ف الف فكان يصرفها في مصالح المسلمين ولم يقطع شيء-----ا ثم ان عثمان -------رضي الله عنه اقط------------عها لانه راي اقتطاعها اوفر لغلتها من تعطيلها وشرط علي من اقطعها ان ياخذ منه حق الفء فكان ذلك منه اقطاع اجازة	3557	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms2912	false	1900081505103443804	77	183	392	949	1597	300	ذلك من فعله ان يكون اقطعهما ذلك اقطاع- تقليد لا اقطاع تمليك ويجوز ان يكونا مخصوصين------------ بتصديق اخبار وتحقيق اعجاز واما الاءمة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فان ابا بكر وعمر-رضي الله تبارك وتعالي عنهما-لم يقطعا الا-موات -لم يجز عليه ملك واصطفي عمررضي الله تبارك وتعالي عنهمن ارض --سواد اموال كسري لاهل بيته وما وهب عنه اربابه او تملكوا وكان مبلغ ذلك تسعة الاف الف وكان ينفقها في مصالح المسلمين ولم يقطع شيءا منها ثم ان عثمان بن عفانرضي الله تبارك وتعالي عنهاقطعها لانه راي اق-طاعها اوفر لعلتها من تعطيلها وشرط علي من اقطعها ان ياخذ منه حق الف ف-كان ذلك منه اقطاع اجارة	2912	2465525667166003987	447	764.0	358	578	77.33563995361328	71	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms4105	true	-928922950817943833	82	176	420	892	1476	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه حيث اختصم اليه العباس-------------- وعلي -----------رضي الله------------- عنهما -----------في اموال النبي---------------------------- كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه- بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله خاصة-------------- دون المسلمين فكان----------------------------- ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل----- جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله -------------------فوليها ابو بكر------------------------ بمثل ما وليها به رسول الله ثم ول-------------------يها عمر بمثل ما وليها به رسول الله------------------- وابو بكر فوليتكماها ع-----------------------------------------لي ان تعملا فيها بمثل ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان عجزتما عنها فادفعاها الي اكفيكماها	4105	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms2915	false	-2624382838002647084	121	300	657	1566	1566	300	عمر بن الخطاب و---------------------------العباس بن عبد المطلب وعلي بن ابي طالبرضي الله تبارك وتعالي عنهميختصمان اليه في اموال النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليها بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم دون المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل منها جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكررضي الله تبارك وتعالي عنهبمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليها عمر بمثل ما ولي-- به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكررضي الله تبارك وتعالي عنه ثم سالها في ان اوليكما هذا علي ان تعملان--ها بمثل ما وليهما به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليها ابو بكر ثم وليتها ثم حينما تختصمان تريدان ان ادفع الي كل واحد منكما نصفا اتريدان مني قضاء غير ما قضيت بينكما اولا والذي باذنه تقوم السموات والارض لا اقضي بينكما قضاء غير هذا فان عجزتما عنها فادفعاها الي اكفيكماها-	2915	2465525667166003987	409	604.0	328	941	43.46440124511719	68	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms4108	true	5201241371805271373	1	151	4	814	1590	300	الاية بقوله سبحانه واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل الانفال 41------------------------------------- الاية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اضاف الله تعالي مال الغنيمة الي الغانمين ثم استثني من خ-مسه لرسوله------------------- ومن سمي معه--- اهل الخمس بقوله تعالي فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل دل علي ان الباقي من اربعة اخماسه ملك للغانمين كما قال تعالي وورثه ابواه فلامه الثلث النساء 11 فدل اضافة المال اليهما علي استثناء الثلث منه للام يوجب ان يكون الباقي للاب ثم يدل علي ذلك ما روي عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه تارة موقوفا عليه وتارة مسندا عن رسول الله انه قال الغنيمة لمن شهد الوقعة فصار مال الغنيمة م-قسوما علي خمسة وعشرين سهما خمسة منها لاهل الخمس وهم رسول الله------------------- وذوي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل وفيه خلاف يذكر من --بعد و----اربعة اخماسه وهو عشرون سهما تقسم بين الغانمين لا يجوز ان يشاركهم فيه- غيرهم	4108	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms2913	false	6230849599845026370	167	298	939	1660	1668	300	الاية بقولهتعالي-- واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه ---------------------------------------------------الاية وقال ابو عمر بن عبد البر واجمع علي ان هذه الاية نزلت بعد قولهتعالي يسءلونك عن الانفال وان اربعة اخماس الغنيمة مقسومة علي الغانمين وعن قولهتعالي يسءلونك عن الانفال نزلت في حين تشاجر اهل بدر في غناءم بدر انتهي ----------فلما تعالي-مال الغنيمة الي الغانمين ثم استثني منه خمسه لرسوله صلي الله عليه وسلم ومن سمي معه من اهل الخمس بقوله-تعالي---- لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل دل علي ان الباقي من --بعد اخماسه ملك الغانمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصار مال الغانمين مقسوما علي خمسة وعشرين سهما----- منها لاهل الخمس وهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وذ-ي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل وفيه خلاف -ذكر في موضعه وصار اربعة اخماس- وهو عشرون سهما تقسم بين الغانمين لا-------- يشاركهم فيها غيرها	2913	2465525667166003987	445	708.0	364	1057	42.100284576416016	66	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms4108	true	5201241371805271373	167	291	886	1545	1590	300	الفء وهي الاموال الواصلة من المشركين بغير قتال ولا ايجاف -خيل ولا ركاب كالذي انجلي عنه المشركون خوفا ورعبا كالاموال التي صالحونا بها عن انفسهم وديارهم واموالهم استكفافا وتورعا والماخوذة من عشور اموالهم اذا دخلوا علينا فجارا والجزية التي نقر-هم بها -في دارنا وقال الخراج المضروب -علي اراضيهم والارضين الماخوذة عفوا منهم وقال من مات في دارنا ولا وارث له منهم كل ذلك فء لانه واصل بغير قتال ولا ايجاف خيل ولا ركاب هذا هو المنصوص عليه من مذهب الشافعي في الجديد --وله في التقديم قول اخر ان الفء في جميع ذلك ما انجلي عنه المشركون من ذلك خوفا ورعبا لقوله تعالي ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول الحشر 7 وما سواه من الجزية والخراج وعشور --تجارتهم وميراث من مات	4108	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms2914	false	-2892755851003433250	0	102	0	546	1573	300	الفء وهي الاموال الواصلة من المشركين بغير قتال ولا ايجاف بخيل ولا ركاب كالذي ا-جلي عنه المشركون خوفا ورغبا والاموال التي يضحون --بها عن انفسهم ودماءهم واموالهم الماخوذ------------------ من عشور اموالهم اذا دخلوا ت------جارا والجزية التي تقربهم بها الي دارنا ومال الخراج المقربون علي اراضيهم والارضين الماخوذة عفوا منهم ومال من مات في دارنا ولا وارث له منهم كل ذلك فء لانه واصل بغير قتال ولا ايجاف خيل ولا ركاب هذا هو المنصوص -----من مذهب الشافعي في الجديد وقوله في ال-قديم-------- ان الفء من جميع ذلك ما انجلي عنه المشركون------- خوفا ورعبا--------------------------------------------------------------------- وما سواه من الجزية والخراج وعشور التجار--ة وم--ال من مات	2914	2465525667166003987	509	875.0	409	667	76.31184387207031	83	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms4109	true	4854394533303406975	11	207	61	1076	1569	300	بغير قتال ولا ايجاف خيل ولا ركاب واذا كان ج-----------------------------------------------------------ميع ذلك فيءا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد كان رسول الله------------------- في صدر الاسلام يملك جميع الفء كما ملك جميع الغنيمة ولذلك ملك اموال بني النضير فكانت مما افاء الله عز وجل عليه لم يشاركه فيها احد وصارت من صدقاته التي تصدق بها الي ان انزل-------- الله ----تعالي ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين الحشر 7 الاية فاختلف الناس حينءذ فيما استقر حكم الفء عليه علي ثلاثة مذاهب احدهما وهو قول ابي حنيفة ان مال الفء مصروف في وجوه المصالح ولا يخمس استدلالا بان النبي كان يصرفه فيها والثاني وهو قول مالك ان مال الفء مقسوم علي خمسة اسهم لرسول الله في-------------------ها سهم كاحد اهل الخمس ولا يختص باربعة اخماسه استدلالا بقوله مالي مما افاء الله عليكم الا الخمس والخمس مردود فيكم والثالث وهو مذهب الشافعي رضي الله عنه ان خمسه مقسوم علي خمسة منها لرسول الله -------------------سهم واربعة اخماسه له--------- خاصة فيكون جميع مال الفء مقسوما علي خمسة وعشرين سهما منها ا-حد وعشرين سهما لرسول الله وارب-------------------عة اسهم هي لاربعة اصناف هم ذوو القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل وال--------------------------------دليل علي ذلك قوله تعالي ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله	4109	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms2914	false	-2892755851003433250	63	284	350	1489	1573	300	بغير قتال ولا ايجاف خيل ولا ركاب هذا هو المنصوص من مذهب الشافعي في الجديد وقوله في القديم ان الفء من جميع ذلك ما انجلي عنه المشركون خوفا ورعبا وما سواه من الجزية والخراج وعشور التجارة ومال من مات ولا وارث له ليس بفء ولا يخمس والاول اصح وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في صدر الاسلام يملك جميع الفء كما ملك جميع الغنيمة -لذلك ملك اموال بني النضير فكانت مما افاء تعالي------------لم يشاركه فيها احد وصارت من صدقاته التي تصدق بها الي ان انزل تعاليفي الفء قولهتعالي ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل-- فاختلف الناس حينءذ فيما استقر حكم الفء عليه علي ثلاثة مذاهب------------------- احدها ان مال الفء مصروف في وجوه المصالح -لا يخمس وهو قول ابي حنيفة -----------------ال-------------ثاني ان مال الفء مقسوم علي خمسة اسهم لرسول الله صلي الله عليه وسلم منها سهم كاحد اهل الخمس وهو قول مالك -------------------------------------------------------------------------------الثالث------------------------------ ان خمسه مقسوم علي خمسة منها لرسول الله صلي الله عليه وسلم سهم واربعة اخماس الفء له ايضا خاصة فيكون جميع مال الفء مقسوما علي خمسة وعشرين سهما منها واحد وعشرين سهما لرسول الله صلي الله عليه وسلم واربعة اسهم هي لاربعة اصناف هم ذوو القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل وهذا هو مذهب الشافعي ولكل علي قوله دليل اذا تكرر ما وصفنا فالذي ملك تعاليرسوله صلي الله ------------	2914	2465525667166003987	703	1172.0	563	1325	53.056602478027344	120	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms4109	true	4854394533303406975	194	300	1016	1569	1569	300	علي ذلك -قوله تعالي ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين------------ فاضاف الله تعالي الفء الي رسوله كما اضاف الغنيمة الي الغانمين ثم استثني من استثناه في سهم الغانمين فوجب ان يكون اطلاق ما جعل له م-ن الفء محمولا علي المقدار المجعول لهم من الغنيمة وهو-- الخمس ويكون الباقي بعده لمن اضاف المال اليه وهو الرسول -------------------كما كان الباقي من الغنيمة لمن اضافها اليه وهم الغانمون وروي الشافعي قال سمعت ابن عيينة يحدث عن الزهري انه سمع مالك بن اوس بن الحدثان يقول سمعت عمر بن الخطاب والعباس بن عبد المطلب وعلي بن ابي طالب -------------------------يختصمان اليه في اموال-	4109	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms2915	false	-2624382838002647084	30	139	166	757	1566	300	علي ذلك بقولهتع-الي ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل فاضاف----- تعاليا-لفء الي رسوله كما اضاف الغنيمة الي الغانمين ثم -------من استثناه في سهم الغانمين فوجب ان يكون اطلاق ما جعل لهم من الفء محمول -علي المقدار المحصول---- من الغنيمة ويكون الخمس ويكون الباقي بعده لمن اضاف المال اليه وهو الرسول صلي الله عليه وسلم كما كان الباقي من الغنيمة لما اضافها اليه وهم الغانمون وقال الشافعي س----معت ابن عيينة يحدث عن الزهري انه سمع مالك بن اوس بن الحدثان يقول سمعت عمر بن الخطاب والعباس بن عبد المطلب وعلي بن ابي طالبرضي الله تبارك وتعالي عنهميختصمان اليه في اموال	2915	2465525667166003987	514	934.0	418	614	83.7133560180664	88	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms4110	true	7293241378568519458	1	138	6	703	1525	300	فقال عمر كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليها بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله خالصا------------- دون المسلمين فكان رسول الله------------------- ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل منها جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله -------------------فوليها ابو بكر رضي الله------------- عنه بمثل ما وليها به رسول الله------------------- ثم وليتها---- بمثل ما ولي-ها رسول الله------------------- وابو بكر الصديق رضي الله عنه------------- ثم سالتماني ان اوليكماها فوليتكماها علي ان لا تعملا فيها الا بمثل ما وليه-ا به رسول الله وابو بكر الصديق رضي الله ع------نه ثم وليتما---------------ها ثم جءتماني تختصمان اتريدان ان ادفع الي كل واحد منكما نصفا اتريدان مني قضاء غير ما قضيت بينكما او لا فلا والذي باذنه تقوم السماوات والارض لا اقضي بينكما قضاء غير هذا فان عجزتما عنها فادفعاها الي اكفيكماها	4110	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms2915	false	-2624382838002647084	144	300	782	1566	1566	300	فقال عمر كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليها بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم دون المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل منها جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر-رضي الله تبارك وتعالي عنه-بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ولي-ها عمر بمثل ما ولي به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر--------رضي الله تبارك وتعالي عنه ثم سالها في ان اوليكما هذا ع---------لي ان--- تعملا------نها بمثل ما وليهما به رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم ثم وليها ابو بكر ثم وليتها ثم حينما-- تختصمان -تريدان ان ادفع الي كل واحد منكما نصفا اتريدان مني قضاء غير ما قضيت بينكما او-----لا والذي باذنه تقوم السم-وات والارض لا اقضي بينكما قضاء غير هذا فان عجزتما عنها فادفعاها الي اكفيكماها-	2915	2465525667166003987	610	998.5	488	839	72.70560455322266	107	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms4111	true	-604315412897191115	130	261	692	1380	1598	300	ان ما كان قد ملكه ------------من ذلك في حياته كاموال بني النضير والنصف من فدك والثلث من وادي القري وثلثه- حصون من خيبر----- الكتيبة و-----الوطيح وا-----لسلالم فهذه---------------- صدقة تصدق بها في حياته لا تورث عنه و-ما ملك من ذلك بعد وفاته فسهمه من خمس الخمس من الفء والغنيمة----- مصروف بعده في المصالح من الكراع والسلاح وارزاق المقاتلة والقضاة والاءمة وعمارات المساجد وقناطر الساءلة واما سهمه -------------------من اربعة اخماس الفء ففي مصرفه قولان احدهما في المقاتلة من الجيش الذي يذبون عن البيضة ويمنعون عن الحرفة ويجاهدون العدو لان النبي ملكه في حياته لرعب العدو منه ورعب العدو بعده من الجيش المقاتلة فملكوه بعده ما ملكه فعلي هذا يصرف جميعه فيهم وان فضل عن كفايتهم ولا يصرف منه شء في غير ذلك من وجوه المصالح والقول الثاني انه يصرف جميعه في المصالح كلها	4111	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms2919	false	-786484781274346332	67	167	351	878	1529	300	ا-------ن ما ملكه صلي الله عليه وسلم في حياته كاموال بني النضير والنصف من فدك والثلث من وادي القري وثلاثة حصون من خيبر واطم الكتيبة و حصن الوطيح و حصن السلالم فانها بعد وفاته كلها صدقة تصدق بها في حياته لا تورث عنه واما سهمه صلي الله عليه وسلم ---من خمس الخمس من الفء والغنيمة فانه مصروف بعده في المصالح من الكراع والسلاح وارزاق المقاتلة والقضاة والاءمة وعمارة- المساجد وقناطر السابلة واما سهمه صلي الله عليه وسلم من اربعة اخماس الفء ففي تصرفه قولان احدهما في المقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلة-------------------- فعلي هذا يصرف جميعه فيهم خاصة ثانيهما--------------------------------------------------------------- انه يصرف جميعه في المصالح كلها	2919	2465525667166003987	408	677.0	330	757	53.8969612121582	62	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms4130	true	-1686621310218484529	155	198	818	1038	1574	300	كنا ملحنا للحارث بن ابي------------------------------------------------ شمر ونزلنا معه منزلنا منك لوعي ذاك وانت خير الكفي-لين وقولهم ملحنا اي رضعنا وانشد شاعرهم امنن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وننتظر امنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك تملءه من محضها الدرر	4130	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms0308	false	1522069888638225527	104	184	522	942	1516	300	انا ملحنا للحارث بن ابي شمر او للنعمان بن المنذر ثم نزل منا احدهما بمثل الذي نزل--ت به -رجونا عطفه وعاءدته وانت خير المكفولين وفي رواية انه قال انما في هذه الحظاءر اخواتك وعماتك وبنات عماتك وبنات خالاتك وابعدهن قريب منك يا رسول الله بابي انت وامي حضنك في حجورهن وارضعتك بثديهن وتوركنك علي اوراكهن وانت خير المكفولين امنن علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وندخ-ر امنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك يملاه من محضها الدرر	308	2465525667166003987	150	240.0	117	424	35.377357482910156	24	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms4154	true	-3766771391589292291	81	149	442	789	1576	300	جبير -بن مطعم قال ان رسول الله لما قس-----------------------------م سهم ذ-ي القربي ب-----ين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان رضي الله------------- عنه------------------------------------------- فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم-- لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ا-رايت اخواننا من بني المطلب------------------------------ اعطيتهم وتركتنا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة فقال رسول الله ا--------------------------------------------------------------------------------------نما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك -----------------------------بين اصابعه	4154	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms2070	false	1190325629164425421	64	169	308	843	1517	300	جبير ابن مطعم----------------- لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي بخيبر من بني هاشم وبني المطلب مشيت- انا وعثمان بن عفان رضي الله تبارك وتعالي عنه حتي دخلنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني المطلب لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم افرايت اخواننا من بني المطلب انما نحن وهم منك بمنزلة واحدة اعطيتهم وتركتنا----------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بني المطلب لم يفارقوني في الجاهلية والاسلام ودخلنا معا في الشعب انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد----- وشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصابعه	2070	2465525667166003987	287	418.5	228	587	48.89267349243164	47	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms4156	true	-4885193654564318182	49	124	231	593	1489	300	الزهري عن----- مالك بن اوس بن الحدثان عن ع-------مر بن ال--------------------------------------خطاب رضي الله عنه قال----------------------------------------------------------------- كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه- بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله------------------- دون المسلمين وكان----------------------------- ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل----- جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله------------------- فوليها اب-------------------------و بكر مثل ما وليها--- رسول الله------------------- ثم وليها عمر بمثل ما ولي-ها رسول الله------------------- وابو	4156	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms2915	false	-2624382838002647084	111	234	609	1226	1566	300	الزهري انه سمع مالك بن اوس بن الحدثان يقول سمعت عمر بن الخطاب والعباس بن عبد المطلب وعلي بن ابي طالبرضي الله تبارك وتعالي عنهميختصمان اليه في اموال النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليها بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم دون المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل منها جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكررضي الله تبارك وتعالي عنهبمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليها عمر بمثل ما ولي به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو	2915	2465525667166003987	340	554.0	269	617	55.1053466796875	58	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms4305	true	-7655186507375034954	170	235	894	1211	1537	300	بنت وهب-------- فرات نور النبوة في وجه عبد الله فقالت هل---------- لك ان تغشاني وتاخذ مثل----------- الابل فقال عبد الله اما الحرام ف-لممات دونه والحل لا حل فاستبينه فكيف بالامر الذي تبغينه يحمي الكريم عرضه ودينه فلما تزوج امنة وحملت منه برسول الله مر في عوده بفاطمة فقال هل لك فيما قلت قد كان مرة فاليوم لا فاذا سبعت ف------------------------------------------------------------------------قال زوجني ابي بامنة بنت وهب	4305	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms0842	false	-6839747327760059497	52	129	240	604	1401	300	بنت مر الخثعمية فرات نور النبوة في وجه عبد الله فقالت له يا فتي هل لك ان تقع علي الان واعطيك ماءة من الابل فقال عبد الله اما الحرام فالممات دونه والحل لا حل فاستبينه فكيف بالامر الذي تبغينه ثم مضي مع ابيه فزوجه امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زه------------------------------------------------------رة فاقام عندها ثلاثا ثم ان نفسه دعته الي ما دعته اليه الخثعمية فاتاها فقالت يا فتي ما صنعت بعدي قال زوجني ابي -امنة بنت وهب	842	2465525667166003987	177	256.0	139	419	42.24343490600586	30	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms4306	true	-3946337285474347296	115	262	585	1350	1545	300	الشافعي رحمه الله ان الله تبارك وتعالي -------------------------------------------لما خص به رسول الله من وحيه وابان بينه وبين خلقه ب--ما فرض عليهم من طاعته افترض عليه اش-ياء خففها عن خلقه ليزيده بها ان شاء الله قربة واباح له اشياء حظرها علي خلقه زيادة في كرامته وتبيينا لفضيلته------------------- قال------------------------------------------ الماوردي وه-------------------------------------------ذا فصل نقله المزني مع بقية الباب من احكام القران للشافعي فانكر بعض المعترضين عليه ايراد ذلك في مختصره لسقوط التكليف عنا فيما خص به الرسول------------------- من تخفيف------- ولوفاة زوجاته المخصوصات بالاحكام فلم يكن فيه الا التشاغل بما لا يلزم عما يجب ويلزم فصوب اصحابنا ما اورده المزني وردوا علي هذا المعترض بما ذكروه من فرض المزني من وجهين احدهما انه قدم مناكح النبي------------------- تبركا بها والتبرك في المناكح مقصود كالتبرك فيها بالخطب والثاني ان -سبق العلم بان الامة لا تساوي -------------------------في مناكحته وان ساوت------ه في غيرها من الاحكام حتي لا يقدم احد علي ما حظر عليه ابتدا- به	4306	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms2833	false	-6260427721545413835	78	257	426	1368	1580	300	الشافعيرضي ال----------له تبارك وتعالي عنهفانه ذكر طرفا من ذلك هنالك فقال ان تعاليلما خص به رسو----له من وجد -وابان بينه وبين خلقه بينما فرض عليهم من طاعته افترض علينا اشياء خففها عن خلقه ليزيده بها ان شاء الله حظ---------------------ها علي خلقه زيادة في كرامته وتنبيها لفضيلته صلي الله عليه وسلم قال اقضي القضاة ابو الحسن علي بن محمد بن حبيب الماورديرحمه الله تعاليبعد ايراده هذا في كتاب الحاوي هذا فصل نقله المزني مع بقية الباب من احكام القران للشافعي فانكر بعض المعترضين عليه ايراد ذلك في مختصره لسقوط التكليف عنا فيما خص به الرسول صلي الله عليه وسلم من تخفيف وتغليظ ولوفاة زوجاته المخصوصات بالاحكام فلم يكن فيه الا التشاغل بم---ا يلزم عما يجب ويلزم فصوب اصحابنا ما اورده المزني ------علي هذا المعترض بما ذكروه من غرض المزني من وجهين احدهما انه قدم مناكح النبي صلي الله عليه وسلم تبركا بها والتبرك في المناكح مقصود كالتبرك----- بالخطب والثاني ان يسبق العلم بان الامة لا تساوي نبيها صلي الله عليه وسلم في مناكح-ه وان كانت تساويه في غيرها من الاحكام حتي لا يقدم احد علي ما خطر عليه اقتداء به	2833	2465525667166003987	687	1202.5	555	993	69.18428802490234	113	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms4314	true	-8005340505708960350	177	235	911	1195	1525	300	اباحة الله تعالي ان يملكه نكاح الحرة بلفظ الهبة من غير بدل يذكر مع العقد ولا يجب من بعد فيكون مخصوصا به من بين امته من وجهين احدهما ان يملك نكاح الحرة بلفظ الهبة ولا يجوز ذلك لغيره من امته والثاني ان يسقط منه المهر ابتداء مع العقد وانتهاء فيما بعده وغيره من امته يلزمه المهر فيما بعد	4314	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms2208	false	-1976769314599566395	223	280	1182	1459	1570	300	اباحه الله تعالي ان يملك- نكاح الحرة بلفظ الهبة من غير بذل يذكر مع العقد ولا يجب من بعد فيكون مخصوصا به من بين امته من وجهين احدهما ان يملك----- الحرة بلفظ الهبة ولا يجوز ذلك لغيره من امته والثاني ان يسقط عنه المهر ابتداء مع العقد وانتهاء فيما بعد- وغيره من امته يلزمه المهر فيما بعد	2208	2465525667166003987	274	528.0	217	284	96.47887420654297	52	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms4316	true	-6106996515261819158	35	113	178	583	1605	300	حبب الي من --دنياكم ثلاث النساء والطيب وجعل قرة عيني في الصلاة فاختلف اهل العلم في معن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي تحبيب النساء اليه علي قولين--------------- احدهما انه زيادة في الابتلاء والتكليف حتي لا يلهو بما حبب اليه من النساء عما كلف به من اداء الرسالة ولا يعجز عن تحمل اثقال النبوة فيكون ذلك اكثر لمشاقه واعظم لاجره والقول الثاني ليكون خلواته معهن يشاهدها من نساءه فيزول عنه ما يرميه المشركون به من انه ساحر او شاعر فيكون تحبيبهن اليه علي وجه	4316	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms1560	false	-8335014854192974192	38	160	182	804	1476	300	حبب الي من الدنيا------- النساء والطيب وجعل قرة عيني في الصلاة وخرجه قاسم بن اصبغ ومحمد بن ايمن ولاحمد من حديث اسراءيل عن ابي اسحاق عن رجل حدثه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبه من الدنيا ثلاثة الطعام والنساء والطيب فاصاب ثنتين ولم يصب واحدة اصاب النساء والطيب ولم يصب الطعام وفي تحبيب النساء اليه صلي الله عليه وسلم اقوال احده-ا انه زيادة في الابتلاء والتكليف حتي لا يلهو بما حبب اليه من النساء عما كلف به من اداء الرسالة ولا يعجز عن تحمل اثقال النبوة فيكون ذلك اكثر لمشاقه واعظم لاجره------- الثاني ليكون مع م------ن يشاهدها من نساءه فيزول عنه ما يرميه المشركون ---من انه ساحر او شاعر فيكون تحب-بهن اليه لطفا به	1560	2465525667166003987	345	595.0	275	647	53.323028564453125	61	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms4317	true	8876417180937730873	214	248	1104	1280	1541	300	ما من مءمن الا انا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب 6 فايما مءمن -----ترك مالا فلورثته-------------- ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	4317	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms2864	false	-8734412752630700567	234	269	1168	1347	1497	300	ما من مءمن الا انا اولي------ به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم---------- فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	2864	2465525667166003987	157	277.0	126	195	80.5128173828125	29	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms4318	true	-8777598659978619884	0	44	0	215	1600	300	معني وذلك انه لا يحل نكاحهن بحال ولم تحرم بنات- لو كن لهن لان النبي قد----------- زوج بناته وهن اخوات المءمنين -------------------قال الماوردي وهذا مما خص به الله تعالي به رسوله من الكرامة وخص به ازواجه من الفضيلة -------------ان جعلهن امهات المءمنين فقال عز	4318	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms2245	false	1911512280928252152	21	67	117	345	1593	300	معني وذلك انه لا يحل نكاحهن بحال ولم تحرم بناته لو كن له- لانه صلي الله عليه وسلم زوج بناته وهن اخوات المءمنين وذكر نحوه في الام وقال القرطبي في التفسير شرف ا-لله تعالي--------------------------- ازواج نبيه صلي الله عليه وسلم بان جعلهن امهات المءمنين اي في --	2245	2465525667166003987	134	186.5	108	259	51.73745346069336	21	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms4324	true	-1041049792775547077	173	222	918	1158	1558	300	عدد المنكوحات لان الماخوذ عليه من اسباب التحريم اغلظ فعلي هذا اذا استكمل--------------------------------------------- طلا----------------------------------------------------------ق واحدة منهن ثلاثا هل تحل له بعد زوج ام لا علي وجهي-----------ن احدهما تحل لما خص به من تحريم نساءه علي غيره والوجه الثاني لا تحل له ابدا لما عليه من التغليظ في اسباب التحريم	4324	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms2207	false	1619429642663292429	163	229	844	1182	1528	300	عدد الزوج--ات لان الماخوذ عليه من اسباب التحريم اغلظ اعله الماوردي وهو جازم بعدم انحصار النسوة ويحال لوجهين في انحصار طلاقه عليه السلام ومنه خرجت هذه الطريقة قال وعلي الحصر اذا طلق واحدة----- ثلاثا هل تحل له من غير ان تتكح زوجا غيره فيه وجهان احدهما نعم لما خص--- من تحريم نساءه علي غيره و------الثاني لا تحل له ابدا لما عليه من التغليظ في اسباب التحريم	2207	2465525667166003987	181	292.0	142	354	51.12994384765625	33	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms4325	true	8966047887815954350	29	61	154	315	1503	300	لم يكن----- واجبا وانما كان يتطوع به وهو قول ابي سعيد الاصطخري وطاءفة لما في وجوبه عليه من التشاغل------------- عن لوازم الرسالة ولقوله تعالي ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء	4325	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms2223	false	-4304092009681660566	119	149	648	794	1481	300	لم ير القسم واجبا وانما كان يتطوع به لان--------------------------------- في وجوبه عليه صلي الله عليه وسلم شغلا عن لوازم الرسالة ولقوله تعالي ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء	2223	2465525667166003987	113	192.5	88	179	63.12849044799805	22	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms4325	true	8966047887815954350	198	234	1002	1177	1503	300	فاختلفوا هل ارجا رسول الله------------------- بعد نزول هذه الاية احدا من نساءه----- ام لا فالذي عليه الاكثرون انه------------------- لم يرج منهن احدا وانه------------------- مات عن تسع فكان يقسم منهن لثما-----ن لان سودة وهبت يومها لعاءشة روي	4325	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms2231	false	-6488791124195815537	183	229	918	1141	1519	300	واختلفوا هل ارجا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد نزول هذه الاية----- من نساءه احدا ام لا فالذي عليه الاكثرون انه صلي الله عليه وسلم لم يرجء--------- وانه صلي الله عليه وسلم مات عن تسع وكان يقسم----- لثمان منهن لان سودة وهبت يومها لعاءشة رضي	2231	2465525667166003987	152	230.0	120	242	62.80991744995117	24	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms4326	true	4123250635642987799	33	147	157	758	1525	300	ثلاث- وعشرون امراة منهن ست متن قبله وتسع مات قبلهن وثمان فارقهن فاما الست اللاتي متن قبله فاحداهن خديجة بنت خويلد وهي اول امراة تزوجها قبل النبوة عند مرجعه من الشام وهي ام بنيه وبناته الا ابراهيم فانه من مارية القبطية كان المقوقس اهداها اليه ولم يتزوج علي خديجة احدا حتي ماتت والثانية زينبت بنت خزيمة الهلالية ام المساكين ودخل بها واقامت عنده شهورا ثم ماتت وكانت اخت ميمونة من امها والثالثة سنا بنت الصلت ماتت قبل ان تصل اليه والرابعة شراق اخت دحية الكلبي ماتت قبل ان تصل اليه والخامسة خولة بنت الهذيل ماتت قبل ان تصل اليه والسادسة خولة بنت حكيم السلمية ماتت قبل دخوله ب--ها وقيل انها هي التي وهبت نفسها	4326	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms1410	false	-1766466090695492531	236	274	1134	1335	1469	300	ثلاثا وعشري-----------ن ست متن قبله وتسع مات قبلهن وثمان فارقهن ف---------اللاتي متن قبله-------- خديجة وزينب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام المساكين وسناء بن-------------------------------------------------------------------ت الصلت وشراف وخولة بن--------------------------------------------------------------------------ت الهذيل وخولة -----------------------------بنت حكيم السلمية ماتت قبل ان يدخل بها وقيل----- هي التي وهبت نفسها	1410	2465525667166003987	159	218.0	126	604	26.32450294494629	26	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms4358	true	8080388109186091206	79	114	407	593	1588	300	واختلف فيما امر بمشاورتهم فيه فقال قوم في الحر-ب ومكاءد- العدو خاصة وقال اخرون في امور الدنيا دون الدين وقال اخرون في امور الدين تنبيها لهم علي علل الاحكام وطريق الاجتهاد وقد روي ان النبي	4358	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms2860	false	3828006514396103901	248	280	1300	1475	1584	300	واختلف فيما يشاور-------- فيه فقال قوم في الحروب ومكايدة العدو خاصة وقال اخرون في امور الدنيا دون الدين وقال اخرون في امور الدين بين-ها لهم علي علل الاحكام وطريق الاجتهاد وقال الثعلبي ----	2860	2465525667166003987	153	281.5	123	188	81.38298034667969	26	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms5917	true	-6239300902520647136	221	265	1203	1424	1615	300	امنن علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وننتظر امنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك تملءه من محضها الدرر ان لم تدرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كها نعماء نسترها يا ارجح الناس حلما حين يختبر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا لنشكر للنعمي وان كفرت وعندنا بعد هذا اليوم مدخر فقال	5917	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms0308	false	1522069888638225527	162	292	835	1478	1516	300	امنن علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه و-ندخر امنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك يملاه من محضها الدرر امنن علي نسوة اعتاقها قدر ممزق شملها في دهرها غير ابقت لما الدهر هتافا علي حزن علي قلوبهم الغماء والغمر اللات اذ كنت طفلا كنت ترضعها واذ يزينك ما تاتي وما تذر الا تداركها نعماء تنشرها يا ارجح الناس حلما حين يختبر فالبس العفو من قد كنت ترضعه من امهاتك ان العفو مشتهر يا خير من مرحت كمت الجياد به عند الهياج اذا ما استوقد الشرر انا نءمل عفوا منك تلبسه هذي البرية اذ تعفو وتنتصر فاعف عفا الله عما انت واهبه يوم القيامة اذ يهدي لك الظفر تجعلنا كمن شالت نعامته واستبق منا فانا معشر زهر انا لنشكر الاء-- وان قدمت وعندنا بعد هذا اليوم مدخر جواب	308	2465525667166003987	193	344.0	151	646	29.876161575317383	34	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms6524	true	-5988195401168432176	216	300	1084	1499	1499	300	الله بن عبد الرحمن------- عن سهل بن ابي حث-مة انه اخبره-- رجال من كبراء قومه ان عبد الله------- ومحيصة خرجا الي خيبر فتفرقا في حواءجهما فاخبر محيصة------ ان عبد الله---------- قتل وطرح في قفير او عين فاتي يهود فقال انتم------ قتلتموه قالوا------ ما قتلناه ف---------قدم علي قومه فاخبرهم فا------قبل هو واخوه حويصة -----------وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول الي رسول الله فذهب محيصة -يتكلم فقال عليه السلام -------------------------------------كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ث-----م محيصة فقال عليه السلا-----------------م اما ان يدوا صاحبكم واما ان-	6524	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms0486	false	7415446152383873144	0	107	0	515	1491	300	الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل عن ابي خنتمة انه اخبر عن رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد -----اصابهم فا-تي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قوم وذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصةوهو اكبر منهوعبد الرحمن بن سهل-------------------------- فذهب محيصة ليتكلموهو الذي بخيبرفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان تدوا صاحبكم واما ان	486	2465525667166003987	328	470.5	257	547	59.963436126708984	50	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms6525	true	-2073473973721923014	0	46	0	251	1567	300	يءذنوا بحرب فكتب عليه السلام اليه-----------م في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال---------- لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف---- يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله------------------- من عنده فبعث اليهم ماءة ناقة -----------------قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء	6525	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms0486	false	7415446152383873144	107	166	515	827	1491	300	تءذنوا بحرب فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ماءة ناقة حتي ادخلت الدار فقال سهل فقد ركضتني منها ناقة حمراء	486	2465525667166003987	236	414.5	191	312	75.64102935791016	37	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms6707	true	3923951656551855828	0	42	0	206	1488	300	اسلم جاء الي النبي------------------- فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه ------حتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال له النبي------------------- ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به النبي فرجم بالمع--لي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات	6707	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms2126	false	-4439665086692828224	46	96	232	475	1422	300	اسلم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزني فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم حتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به------ فرجم في المصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات	2126	2465525667166003987	175	285.5	138	252	69.44444274902344	31	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms6925	true	4279078499652018917	92	185	441	900	1502	300	حصين بن المنذر ابو ساسان الرقاشي قال شهدت عثمان بن عفان وقد اتي بالوليد بن عقبة------------- فشهد- عليه حمران ورجل اخر شهد احدهما انه شرب الخمر وشهد-------------------------------------------------------------------------- الاخر انه تقي---اها فقال عثمان ما تقي-----اها حتي شربها فقال لعلي اقم عليه الحد فقال علي للحسن اقم عليه فقال الحسن ولي حارها من تولي قارها اي ولي صعبها من تولي سهلها فقال علي لعبد الله بن جعفر اقم عليه الحد فجلده عبد الله ب-----------------------------------------------السوط وعلي-------- يعد فلما بلغ اربعين -قال حسب----ك جلد رسو---------------------------ل ال-له اربعين وجلد ابو بكر اربعين وجلد عمر ثمانين وكل سنة احب	6925	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms2958	false	-6955284775743949502	19	115	93	582	1492	300	حصين بن المنذر ابي ساسان انه ركب -ال----ي عثمان فاخبره بقصة -----الوليد وقدم علي عثمان رجلان فشهدا عليه ب-----------------------------شرب الخمر وانه صلي صلاة الغداة بالكوفة اربعا ثم قال ازيدكم فقال احدهما رايته يشربها وقال الاخر رايته يتقياها فقال عثمان انه لم يتقياها حتي شربها وقال لعلي اقم عليه الح--------------------------------------------------------------------------------------د فقال علي لابن اخي----------------------------ه عبد الله بن جعفر اقم عبد الله بن جعفر اقم عليه الحد فاخذ السوط فجلده وعثمان يعد حتي- بلغ اربعين فقال علي امسك جلد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخمر اربعين وجلد ابو بكر اربعين وجلد عمر ثمانين وكل سنة قال	2958	2465525667166003987	242	299.0	186	643	37.63608169555664	34	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms6987	true	3337129811798720078	176	225	928	1167	1534	300	عبد الله حتي----------- مر بكا------هنة من كواهن العرب وهو يريد ان يتزوج ام رسول الله امنة بنت وهب-------- فرات الكاهنة نور النبوة بين عيني------ه فقالت له------- هل لك ان تقع علي ول--------ك ماءة ناقة من الابل فقال--------- اما الحرام فالممات دونه والحل لا حل فاستبينه فكيف بالامر الذي تبغينه	6987	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms0842	false	-6839747327760059497	34	91	151	430	1401	300	عبد المطلب بابنه ليزوجه مر به علي كاهنة من اهل تبالة متهودة قد قرات الكتب يقال لها فاطم--ة بنت مر الخثعمية فرات-------- نور النبوة في وجه عبد الله فقالت له يا فتي هل لك ان تقع علي الان واعطيك ماءة -----من الابل فقال عبد الله اما الحرام فالممات دونه والحل لا حل فاستبينه فكيف بالامر الذي تبغينه	842	2465525667166003987	165	220.5	129	294	56.1224479675293	28	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms6991	true	1129936932747902322	32	129	170	656	1471	300	عروة -بن الزبير عن ابي ذر الغفاري قال سالت--------------- رسول الله عن اول نبوته ف-------------------------قال يا ابا ذر اتاني ملكان وانا ببطحاء مكة فوقع احدهما في الارض والاخر بين السماء والارض فقال احدهما لصاحبه اهو هو قال هو هو قال فزنه برجل من امته فوزنت برجل فرجحته ثم قال زنه بعشرة فوز-نت بعشرة فوزنتهم ثم قال زنه بماءة فوزنني بماءة فرجحتهم ثم قال زنه بالف فوزنني----- فرجحتهم ف--جعلوا ينتشر-ون علي من كفة الميزان قال فقال احدهما للاخر لو وزنته بامته لرجحها ثم قال احدهما لصاحبه شق بطنه فشق بطني ثم قال شق قلبه فشق قلبي فاخرج منه	6991	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms0589	false	-1567801877497216325	211	300	1018	1474	1474	300	عروة ابن الزبير عن ابي ذر الغفاري رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله كيف علمت انك نبي وبما علمت حتي استيقنت قال يا ابا ذر اتاني اتيان وانا ببطحاء مكة فوقع احدهما بال--ارض والاخر بين السماء والارض فقال احدهما للاخر- اهو هو فق---------ال فزنه برجل فوزنني بر-------جل فرجحته ثم قال زنه بعشرة فوزنني بعشرة فرجحتهم ثم قال زنه بماءة فوزنني بماءة فرجحتهم ثم قال زنه بالف فوزنني بالف فرجحتهم ثم جعلوا يتساقطون علي--- كفة الم--------------------------------------------يزان ثم قال احدهما لصاحبه شق بطنه فشق بطني فاخرج------------- قلبي فاخرج منه-	589	2465525667166003987	350	574.5	276	536	65.29850769042969	58	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms7001	true	-2853337045190195961	0	101	0	499	1539	300	العباس بن عبد المطلب--- وابو بكر وعلي--------------- فاوقف العبا-----س علي فم الشعب عينا له واوقف ابا بكر علي فم الطريق الاخر عينا له وتلا عليهم --------------رسول الله القران واخذ عليهم الاسلام فاسلموا جميعا وقد كان فيهم من لم يكن قد اسلم ثم قال للعباس وهو علي دين قومه خذ عليهم العهد وكانوا اخواله لان ام عبد المطلب كانت سلمي بنت عمرو من بني النجار من الخزرج فقال العباس يا معشر الخزرج ان محمدا م-----------------------------------------------------------نا في عز من قومه ومنعة في بلده و----قد ابي الا الانقطاع اليكم واللحوق بكم فان منعتموه مما تمنعوا منه انفسكم والا------------------------ فدعوه ----------------بين قومه وفي بلده فقال -	7001	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms0026	false	6321383100595263056	171	263	845	1293	1483	300	العباس وهو علي دين قومه وابو بكر وعلي رضي الله عنهما فاوقف العباس عليا علي فم الشعب عينا له واوقف ابا بكر علي فم الطريق الاخر عينا له وتكلم العباس اولا يتوثق لرسول الله صل---ي الله عليه وسلم فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا معشر الخزرج ان محمدا منا حيث علمتم وقد منعناه من قومنا ممن هو علي مثل راينا فيه وهو في عز وم--------نعة في بلده وانه قد ابي الا الانحياز اليكم واللحوق بكم فان كنتم ترون انكم مسلموه وخاذلوه بعد الخروج به اليكم فمن الان فدعوه فانه في عز ومنعة من قومه و---بلده -قالت	26	2465525667166003987	229	301.5	178	640	35.78125	37	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms7006	true	5012690926317949584	87	158	453	806	1505	300	العير التي------------------------------------ عادت من الشام فخرج اليها رسول الله الي بدر وكانت فيها وقعة بدر الكبري وحمل لواءه حمزة بن عبد المطلب واستخلف علي المدينة ابا سلمة بن عبد الاسد وفي هذه الغزوة كني رسول الله عليا ابا تراب------------------------------------------------------------ مر به وقد نام وسفت--- الريح عليه التراب فقال قم يا ابا تراب الا اخبرك باشقي الناس احيمر ثمود عاقر الناقة والذي يضربك علي هذا ف-خضب هذه يعني علي راسك فيخضب لحيته	7006	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms0041	false	-805190297270741831	143	217	741	1094	1468	300	العير التي خرج في طلبها صلي الله عليه وسلم لما عادت-------------------------------------- وكانت----- وقعة بدر تكنية علي بن ابي طالب ابا تراب------------------------------------------------ وفي هذه السفرة كني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب رضي الله عنه ابا تراب في قول بعضهم وقد مر به ناءما تسفي عليه الريح----- التراب فقال قم يا ابا تراب الا اخبرك باشقي الناس اجمعين---- عاقر الناقة والذي يضربك علي هذا فيخضب هذه يعني علي راسك فيخضب لحيتك	41	2465525667166003987	194	275.5	150	453	42.82560729980469	34	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms7006	true	5012690926317949584	32	117	158	606	1505	300	سرح المدينة فطلبه --------------------حتي بلغ بدرا فلم يلقه -----------------------------وهي بدر الاولي و-----حمل --لواءه علي بن ابي طالب عليه السلام واستخلف علي المدينة زيد بن ح-------------------------------------------ارثة غزوة ذات العشيرة و--غزا غزوته الرابعة الي ذات العشيرة في جمادي الاخرة في ماءة وخمسين رجلا يعتقبون ثلاثون بعيرا ل-------------------------------يعترض عيرا لقريش متوجهة ---الي الشام فبلغ ينبع وقد فاتته وهي العير التي عادت من الشام فخرج اليها رسول الله الي بدر وكانت فيها وقعة بدر الكبري وحمل لواءه حمزة بن عبد المطلب واستخلف علي المدينة ابا سلمة بن عبد الاسد	7006	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms0041	false	-805190297270741831	1	92	4	485	1468	300	سرح المدينة وكان يرعي بالجماء ونواحيهاحتي بلغ واديا يقال له سفوان من ناحية بدر ولم يدركه وهي بدر الاولي وكان يحمل اللواء- علي--- رضي الله ع--------نه واستخلف علي المدينة زيد بن حارثة ويقال كانت سفوان بعد العشيرة بنحو عشر ليال غزوة---- العشيرة ثم غزا غزوة العش-----------------يرة في جمادي الاخرة ويقال جمادي الاولي علي راس ستة عشر شهرا من مهاجره خرج صلي الله عليه وسلم يعترض عيرا لقريش حين ابدات الي الشام ومعه خمسون وماءة رجل ويقال خرج معه ماءتا رجل يتعقبون ثلاثين بعيرا--------------------------------------------------------------------- واستخلف علي المدينة ابا سلمة بن عبد الاسد	41	2465525667166003987	207	231.0	162	583	35.506004333496094	27	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms7009	true	7390520955846683972	246	276	1297	1457	1589	300	ودخل-- من ثنية الوداع في يوم الاربعاء الثاني والعشرين من شهر رمضان فتلقاه الولاءد بالدفوف وهن يقلن طلع البدر علينا من ثنيات الوداع وجب الشكر علينا ما دعا لله داع	7009	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms0073	false	-4846410797732011482	263	292	1360	1518	1567	300	ودخلها من ثنية الوداع في يوم الاربعاء الثاني والعشرين من---- رمضان فتلقاه الولاءد بالدفوف وهن يقلن طلع البدر علينا من ثنيات الوداع وجب الشكر علينا ما دعا لله داع	73	2465525667166003987	156	300.0	127	162	96.29629516601562	28	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms7014	true	-374423728927637853	210	275	1022	1359	1506	300	لما عادوا------- من بدر الي مكة وجدوا العير التي قدم---- ابو سفيان بها--- من الشام باموالهم موقوفة في دار الندوة فمشي------------------------------------------- اشرافهم الي ابي سفيان وقالوا له قد طابت انفسنا ان نجهز بربح هذه العير جيشا الي محمد لنثار منه بقتلانا فقال انا وبني عبد مناف اول من يجيب الي هذا وكانت الف بعير والمال خمسون الف دينار وكانوا يربحون ل---لدينار دينارا فاخرجوا منها ارباحهم	7014	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms0084	false	4080159295363609716	154	212	775	1095	1576	300	لما عاد المشركون من بدر الي مكة وجدوا العير التي قدم بها ابو سفيان بن حرب من الشا---------م موقوفة في دار الندوةوكذلك كانوا يصنعونلم يحركها ولا فرقها فطابت انفس اشرافهم ان يجهزوا منها----------------------------------------------- جيشا كثيفا لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم وباعوه---------------------ا وكانت الف بعير والمال خمسون الف دينار وكانوا يربحون في الدينار دينارا فاخرجوا منها ارباحهم	84	2465525667166003987	196	279.5	157	397	49.370277404785156	30	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms7016	true	-5795858239946719866	168	217	860	1147	1575	300	ابو عامر الراهب في الاحابيش وال-----عبيد و-----نادي ا---لاوس -------------فقالوا لا مرحبا بك ولا اهلا وصدقوا القتال فانهزمت قريش وتشاغل----------------------------------------------------------------------------------------------------- المسلمون بالغنيمة وزال الرماة عن مواقعهم طلبا للغنيمة فبدر النساء--------------------------------------------------------------------- يضربن بالدفوف ويحرضن الرجال ويع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لن نحن بنات طارق نمشي علي النمارق ان تقبلوا نعانق او تدبروا نفارق فراق غير وامق	7016	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms0091	false	-5113437453023356634	65	181	313	925	1551	300	ابو عامر طل---ع في خمسين من قومه مع عبيد قريش فنادي يا للاوس انا ابو عامر فقالوا لا مرحبا بك ولا اهلا يا فاسق فقال لقد اصاب قومي بعدي شر فتراموا بالحجارة ساعة حتي ولي ودعا طلحة ابن ابي طلحة الي البراز فبرز له علي رضي الله عنه فقتله فكبر المسلمون وسر النبي صلي الله عليه وسلم بقتله فانه هو كبش الكتيبة نساء المشركين وغناءهم وكانت نساء المشركينقبل التقاء الجمعينامام صفوفهم يضربن بالاكبار والدفاف والغرابيل ثم يرجعن فيكن في مءخر الصف فاذا دنا القوم بعضهم من بعض تاخر النساء وقمن خلف الصفوف فجعلن كلما ولي رجل حرضنه وذكرنه قتلاهم ببدر ويقلن نحن بنات طارق نمشي علي النمارق ان تقبلوا نعانق او تدبروا نفارق فراق غير وامق	91	2465525667166003987	166	187.5	128	615	26.99186897277832	25	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms7029	true	5089442462762678830	109	218	536	1088	1494	300	سبع ليال من المدينة في شهر رمضان------- وسببه- ان زيد بن حارثة خرج في تجارة الي الشام ومعه بضاءع لاصحاب رسول الله--------------- فخرج عليه --------------ناس----------- من فزارة فضرب----------------------------وه واخذوا ما كان معه فقدم علي رسول الله واخبره بما كان فبعثه اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فاحاط بالحاضر واخذوا ام قرفة وهي فاطمة بنت ربيعة وبنتها جا-----------------------------------------------------رية بنت مالك بن حذيفة بن بدر وام-ا ام قرفة فقتلها قيس بن المسحر قتلا عنيفا ربط رجليها بحبل بين بعيرين حتي قطعاها واما جارية فاخذها سلمة بن الاكوع فوهبها لرسول الله ووهبها رسول الله لحزن بن ابي وهب وقدم زيد فقرع باب رسول الله----- فقام اليه عريانا---------------------- يجر ثوبه -------حتي اعتنقه وقبله وساله عن خبره فاخبره ب---ظفره	7029	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms0198	false	-170382588818958104	0	150	0	749	1472	300	سبع ليال من المدينة في---- رمضان سنة ست وسببها ان زيدا-------- خرج في تجارة الي الشام ومعه بضاءع لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فخرج عليهدوين وادي القريناس من بني بدر من فزارة فضربوه ومن معه حتي ظنوا انهم قتلوه واخذوا ما كان معه ثم تحامل حتي قدم المدينة--------- فبعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية الي بني فزارة فكان يكمن نهاره ويسير ليله ونذرت بهم بنو بدر فاستعدوا فلما كان زيد ومن معه علي مسيرة ليلة اخطا بهم دليلهم الطريق حتي صبحوا القوم فاحاطوا بهم فقتل سلمة بن الاكوع رجلا منهم واخذ سلمة بن سلامة بن وقش ويقال بل سلمة بن الاكوع واسم الاكوع سنان جارية بنت مالك بن حذيفة بن بدر وامها ام ق---------------------------------------------------------------------------------رفة فا------طمة بنت ربيعة بن بدر وغنموا ثم قدموا المدينة----------------------------- فقرع زيد بن حارثة الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يجر ثوبه عريانا حتي اعتنقه وقبله وساءل-------ه فاخبره بما ظفره	198	2465525667166003987	265	309.0	206	893	29.675251007080078	41	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms7032	true	-4171895396152234167	0	69	0	360	1525	300	فزجروها فابت ان تنبعث فقالوا خلات ناقة رسول الله اي رجعت فقال رسول الله ما خلات----------------- ولكن حبسها حابس الفيل اما والله لا يسالوني اليوم خطة فيها تعظيم حرمة ل-له الا اعطيت-م اياها ثم زجر-ها فقامت فولي راجعا عوده علي بدءه حتي نزل بالناس علي ثمد من ثماد الحديبية----- قليل ال------------------------------------------------ماء فانتزع منها من كنانته فامر به فغرس فيها---- فجاشت لهم بالرواء حتي ا----------------------غترفوا بانيتهم جلوسا علي شفير البءر	7032	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms0208	false	673096734174396905	67	146	337	762	1511	300	يزجرونهافابت ان تنبعث فقالوا خلات القصواء ---------------فقال انها----- ما خلات ولا هو لها بعادة ولكن حبسها حابس الفيل اما والله لا يسالوني اليوم خطة فيها تعظيم حرمة الله الا اعطيتهم اياها ثم زجروها فقامت فولي راجعا --------------حتي نزل بالناس علي ثمد من ثماد الحديبية ظنون قليل الماء خبر جيشان الماء من الثمد واشتكي الناس قلة الماء فانتزع سهما من كنانته فامر به فغرز في الثمد فجاشت لهم بالرواء حتي صدروا عنه بعطن وانهم ليغترفون بانيتهم جلوسا علي شفير البءر	208	2465525667166003987	303	510.0	244	459	66.01306915283203	48	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms7032	true	-4171895396152234167	70	119	367	620	1525	300	بالحديبية حتي كثرت المياه وجاءه بديل بن ورقاء في ركب من خزاعة وقال قد -------------------------------------------------------------------------------------------جءناك من عند قومك وانهم جمع-------------------------وا لك ----------من اطاعهم واقسموا---------------------------------- بالله انهم لا يخلون بينك وبين البيت حتي تبيد ضفراءهم فقال رسول الله ما جءنا------------- لقتال و---انما جءنا للطواف بهذا البيت فمن صدنا عنه قاتلناه	7032	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms0209	false	3342274452023318507	156	230	780	1183	1543	300	بالحديبية -----------------جاءه بديل بن ورقاء و--ركب من خزاعةوهم عيبة نصح رسول الله بتهامة منهم المسلم ومنهم الموادع لا يخفون عليه بتهامة شيءافسلموا ثم قال بديل جءناك من عند قومك كعب بن لءي وعامر بن لءي وقد استنفروا لك الاحابيش ومن اطاعهم معهم العوذ المطافيل النساء والصبيانيقسمون بالله ل-----ا يخلون بينك وبين البيت حتي تبيد خضراءهم فقال -صلي الله عليه وسلم انا لم نات لقتال احد انما جءنا لنطو-ف بهذا البيت فمن صدنا عنه قاتلناه	209	2465525667166003987	187	262.5	147	429	43.589744567871094	29	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms7032	true	-4171895396152234167	232	300	1212	1525	1525	300	هذا ما اصطلح عليه محمد بن عبد الله وسهيل بن عمرو اصطلحا علي وضع الحرب عشر سنين يامن فيها الناس ويكف بعضهم عن بعض علي انه لا اسلال ولا اغلال وان بيننا عيبة مكفوفة وانه من احب ان يدخل في عهد محمد وعقده دخل و----من احب ان يدخل في عقد قريش وعهدها دخل وانه من اتي منهم محمدا----- بغير اذن وليه رده----- اليهم و----من اتاهم ----من اصحاب محمد-	7032	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms0219	false	8031387707729055575	44	116	226	556	1467	300	هذا ما اصطلح عليه محمد بن عبد الله وسهيل بن عمرو اصطلحا علي وضع الحرب عشر سنين يامن فيها الناس ويكف بعضهم عن بعض علي انه لا اسلال ولا اغلال وان بيننا عيبة مكفوفة وانه من احب ان يدخل في عهد محمد وعقده فعل وانه من احب ان يدخل في عهد قريش وعقدها فعل وانه من اتي -----محمدا منهم بغير اذن وليه رده محمد اليه- وانه من اتي قريشا من اصحاب محمد	219	2465525667166003987	297	536.5	232	336	88.39286041259766	55	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms7032	true	-4171895396152234167	41	69	210	360	1525	300	حتي نزل بالناس علي ثمد من ثماد الحديبية----- قليل ال-------------------------------------------------------------------------ماء فانتزع منها من كنانته فامر به فغرس فيها---- فجاشت لهم بالرواء حتي ا--------------------------غترفوا بانيتهم جلوسا علي شفير البءر	7032	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms1195	false	-9173703244503764899	165	214	850	1108	1511	300	حتي نزل بالناس علي ثمد من ثماد الحديبية ظنون قليل الماء يتبرض ماءه تبرضا فاشتكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلة الماء فانتزع سهما من كنانته فامر به فغرز في الثمد فجاشت لهم بالرواء حتي صدروا عنه بعطن قال وانهم ليغترفون بانيتهم جلوسا علي شفير البءر	1195	2465525667166003987	143	247.5	115	258	55.42635726928711	22	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms7033	true	-3323050951759019537	0	100	0	493	1501	300	لم يردوه وان محمدا يرجع في- عامه هذا باصحابه ويدخل علينا--- قابل في اصحابه فيقيم---- ثلاثا لا يدخل علينا الا بسلاح---- سلاح المسافر السيوف في القر------------ب شهد ابو بكر بن ابي قحافة وعمر بن الخطاب وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعثمان بن عفان وابو عبيدة بن الجراح ومحمد بن مسلمة وحويطب بن عبد العزي و مكرز بن حفص-------------- وكتب علي بن ابي طالب صدر هذا الكتاب وكتب علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نسختين احداهما مع رسول الله والاخري مع سهيل بن عمرو وتواثبت خزاعة فقالوا نحن ندخل في عهد محمد وعقده وتوا--------------------------ثبت بنو بكر وقالوا نحن ندخل في عقد قريش --وعهدهم	7033	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms0219	false	8031387707729055575	116	261	556	1258	1467	300	لم يردوه وان محمدا يرجع عنا عامه هذا باصحابه ويدخل علينا من قابل في اصحابه فيقيم بها ثلاثا لا يدخل علين----ا بسلاح الا سلاح المسافر السيوف في القرب شهود الكتاب شهد ابو بكر بن ابي قحافة وعمر بن الخطاب وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعثمان بن عفان وابو عبيدة بن الجراح ومحمد بن مسلمة وحويطب بن عبد العزي و-مكرز بن حفص بن عبد الاخيف وكتب علي------------ صدر---- الكتاب نسخة كتاب الصلح ودخول خزاعة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وبني بكر في عهد قريش فقال سهيل يكون عندي وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل عندي ثم كتب له نسخة واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب الاول واخذ سهيل نسخته ووثب من هناك من خزا--------------------------------------عة فقالوا نحن ندخل في عهد محمد وعقده ونحن علي من وراءنا من قومنا ووثبت بنو بكر فقالوا---- ندخل ----مع قريش في عهدها	219	2465525667166003987	388	634.5	307	769	50.455135345458984	68	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms7039	true	-8449736470195068489	76	136	408	700	1566	300	وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله قد انزل الرحمن في تنزيله في صحف تتلي علي رسوله اني شهيد انه رسوله يا رب اني مءمن بقبله اعرف حق الله في قبوله فاليوم نضربكم علي تاويله كما ضربناكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال رسول الله ايه--ا ابن رواحة --قل ---لا اله الا الله وحده	7039	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms1907	false	801563679818147132	126	172	663	893	1519	300	وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبي-----------------------------------------------له اني شهدت انه رسوله حقا وكل الخير في سبيله نحن قتلناكم ع----------------------لي تاويله كما ضربناكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال عمر بن الخطاب يا ابن رواحة فقال رسول الله صلي الله عليه	1907	2465525667166003987	164	275.5	129	299	54.8494987487793	27	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms7039	true	-8449736470195068489	76	126	408	656	1566	300	وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله قد انزل الرحمن في تنزيله في صحف تتلي علي رسوله اني شهيد انه رسوله يا رب اني مءمن بقبله اعرف حق الله في قبوله فاليوم نضربكم علي تاويله كما ضربناكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال رسول -	7039	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms2090	false	-2271496235904592605	170	205	854	1034	1493	300	وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبي-----------------------------------------------له اني شهدت انه رسوله حقا وكل الخير في سبيله نحن قتلناكم ع----------------------لي تاويله كما ضربناكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله ولابي داود	2090	2465525667166003987	133	235.5	107	249	53.41365432739258	23	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms7043	true	892772323743906129	15	96	85	492	1583	300	الله حتي نظر معترك القوم------ فامر فنودي بالصلاة فصعد المنبر وقال ايها الناس باب خير باب خير---------------------- اخبركم عن جيشكم هذا الغازي انهم انطلقوا فلقوا العدو فقتل زيد شهيدا واستغفر له ثم اخذ اللواء جعفر فشد علي القوم حتي قتل شهيدا---------------- واستغفر له ثم اخذ اللواء عبد الله بن رواحة واثبت قدميه حتي قتل شهيدا واستغفر له ثم اخذ اللواء خالد بن الوليد ولم يكن من الامراء وهو امر نفسه ولك----------------------------------------نه سيف من سيوف الله فباء بنصر فسمي يومءذ ---------سيف الله	7043	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms3079	false	7640013755952487229	50	146	236	715	1506	300	الله صلي الله عليه وسلم المنبر فامر فنودي -الصلاة جامعة فاجتمع--------- الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اخبركم عن جيشكم هذا------- انهم انطلقوا فلقوا العدو فقتل زيد شهيدا فاستغفر له ثم اخذ اللواء جعفر فشد علي القوم حتي قتل شهيدا شهد له بالشهادة واستغفر له ثم اخذ اللواء عبد الله بن رواحة فاثبت قدميه حتي قتل شهيدا فاستغفر له ثم اخذ اللواء خالد بن الوليد ولم يكن من الامراء وهو امر نفسه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انه سيف من سيوف----ك فانت تنصره فمن يومءذ سمي خالد سيف الله	3079	2465525667166003987	331	526.0	259	500	66.19999694824219	57	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms7044	true	2053261168477977638	65	223	351	1146	1518	300	سرية ابي قتادة الانصاري الي حضرموت ثم بعث سرية ابي قتادة-------- الانصاري الي حضرموت وهي ارض محارب بنجد------------------------------------------------------------ في شعبان ----في خمسة عشر رجلا الي غطفان فقتل كثيرا------------------------------------------------------- منهم وسبي كثيرا وغنم ---------------------------------------------------------------ماءتي بعير والفي شاة واصاب كل رجل بعد------- الخمس-------------------------------------- اثني عشر بعيرا -وعادوا بعد --خمسة عشر- يوما---- سرية ابي قتادة الي بطن اضم ثم -بعث سرية ابي قتادة الحارث بن ربعي الانصاري الي بطن اضم وهي فيما بين ذي خشب وذي المروة علي ثلاثة برد من المدينة في اول شهر رمضان ف-ي ثمانية انفس وذلك حين ه-----------------------------م بغزوة مكة حتي لا يظن ظان ان خرج الا انه الي جهة ابي قتادة------------------------------------------------- فلقيهم عامر بن الاضبط الاشجعي فسلم عليهم بتحية الاسلام فبرز اليه محلم بن جثامة الليثي فقتله واخذ بعيره وسلبه ثم لحقوا برسول الله لما------------------- علموا مسيره الي مكة فلحقوه بالسقيا و-----------------نزل فيهم-- القران--------------------- يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا	7044	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms0260	false	-3781420820490166591	5	218	27	1150	1549	300	سرية ابي قتادة ال-----ي ال--خضر--ة ثم كان سرية ابي قتادة بن ربعي الانصاري الي خضرة --وهي ارض محارب بنجد اميرها ابو قتادة الانصاري بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم في شعبان منهافي خمسة عشر رجلا الي غطفان نحو نجد فساروا ليلا وكمنوا نهارا حتي اتوا ناحيتهم فهجموا علي حاضر منهم عظيم وجردوا سيوفهم وكبروا فقتلوا رجالا واستاقوا النعم وحملوا النساء حتي قدموا بماءتي بعير والف- شاة وسبي كثير فعزلوا من ذلك الخمس وقد غابوا خمس عشرة ليلة وكانت سهمانهم اثني عشر بعيرا او عدلها عن البعير عشرة من الغنم سرية ابي قتادة الي بطن اضم ثم كانت سرية ابي قتادة------- بن ربعي الانصاري الي بطن اضم-وهي فيما بين--- خشب وذي المروة علي ثلاثة برد من المدينةفي--------- رمضان علي ثمانية انفس وذلك حين هم رسول الله صلي الله عليه وسلم بغزوة الفتح ل----يظن ظان----------- انه عليه السلام توجه الي تلك الناحية ولان تذهب بذلك الاخبار قتل المسلم فلقيهم عامر بن الاضبط الاشجعي فسلم عليهم بتحية الاسلام فبدر اليه محلم بن جثامة الليثي فقتله واخذ بعيره وسلبه ثم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم وقد علموا مسيره فادرك-------وه بالسقيا ولم يلقوا جمعا ما نزل فيه من القران وفيهم نزل قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا	260	2465525667166003987	642	962.5	509	1177	54.54545593261719	107	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms7045	true	-4077292897455877804	53	160	265	799	1455	300	اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا فوالدا كنا وكنت و-----------لدا ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا فانصر رسول الله نصرا اعتدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ابيض مثل البدر ينمي صعدا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وجعلوا لي في كداء رصدا وزعموا ان لست ادعوا احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا فقتلونا ركعا -سجدا فقال رسول الله ن-------------------صرت يا عمرو بن سالم ثم قام يجر رداءه وهو يقول لا نصرت ان -------------------------لم انصر بني كعب مما انصر منه نفسي وقال ان هذا السحاب ليستهل بنصر بني كعب	7045	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms3086	false	4974980569384386884	0	103	0	519	1482	300	اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا قد كنتم-------- ولدا وكنا والدا ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا فانصر هداك الله نصرا اعتدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا------------------------- ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك الموكد- وجعلوا لي في كداء رصدا وزعموا ان لست ادعو- احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم فما برح حتي مرت عنان من السماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ ان هذه السحابة تستهل بنصر بني كعب	3086	2465525667166003987	410	731.0	327	590	69.49152374267578	72	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms7047	true	5429784721023343694	85	248	427	1175	1422	300	امكن الله منه بغير عهد ولا عقد ف-----اضرب عنقه فقال العباس لعمر لو كان من بني عدي ما قلت هذا فقال عمر---------------------------------------------------------------- مهلا يا عباس فوالله لاسلامك يوم اسلمت كان احب الي من اسلام الخطاب لو اسلم فقال رسول الله للعباس اذهب به فقد امناه ح-----------تي تغدو به من الغد فلما اصبح --غدا به ----علي رسول الله فلما راه قال له ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك والله لقد علمت ---------------ان لو كان مع الله غيره لقد اغني عني شيءا ---فقال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك بعد ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرم----ك اما هذه ف----------في النفس منها -------شء فقال له العباس----- ا--------------------------------------------------------------شهد شهادة الحق قبل ان يضرب عنقك فشهد فقال رسول الله انصرف واحبسه عند حطم الجبل بمضيق الوادي حتي تمر عليه جنود الله فقال له يا رسول الله ان--------- ابا سفيان رجل يحب ----الفخر فاجعل له	7047	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms0271	false	-2065415653786820589	61	232	290	1079	1400	300	امكن الله منه بلا- عهد ولا عقد فدعني اضرب عنقه فقال العباس اني قد اجرته ثم التزم رسول الله فقال والله لا يناجيه الليلة احد دوني فلما اكثر عمر في ابي سفيان قال العباس مهلا يا عمر وتلاحيا فقال النبي عليه ال----------------سلام------------------------------ للعباس اذهب به فقد اجرته فليبت عندك حتي تغدو علينا اذ------ا اصبحت فغدا به فقال له رسول ال----------------له ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا الله -قال بابي انت----- ما -------احلمك واكرمك واعظم عفوك قد كان يقع في نفسي ان لو كان مع الله اله -لقد اغني عني شيءا بعد قال----- يا ابا سفيان الم يان لك---- ان تعلم اني رسول الله -قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واعظم عفوك اما هذه فو الله ان في النفس منها لشيءا بعد فقال--- العباس ويحك اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل والله ان تقتل فشهد شهادة الحق من دخل دار ابي سفيان فهو امن فقال العباس------------------------------------------------------------------- يا رسول الله انك قد عرفت ابا سفيان وحبه الشرف والفخر -اجعل له	271	2465525667166003987	430	550.5	328	953	45.120670318603516	74	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms7049	true	8630388205129886100	4	135	25	675	1511	300	بن ابي جهل وسهيل بن عمرو وصفوان بن امية في جمع من قريش واحابيشهم وحلفاءهم من بني نفاثة بن بكر ف-------------------قاتلهم خالد حتي قتل اربعة وعشرين رجلا و--------------من هذيل اربعة رجال ف----------------------------انهزموا اعظم هزيمة فلما راي رسول الله البارقة علي رءوس الجبال قال ما هذا وقد نهيت عن القتال فقيل له ان خالد قوبل فقاتل فقال قضاء الله خير وكان فيمن قاتل خالدا ح---------------ماس بن قيس بن خالد قد ا---------عد سلاحا للقتال فلما اخذه ليقاتل في هذا اليوم -قالت له امراته وال-----------------------------------له ما اري انه يعترض محمدا واصحابه بشء فقال لها-- اني لارجو ان اخدمك بعضهم وانشا يقول ان تقبلوا اليوم فما بي عله هذا سلاح كامل واله وذو غرارين سريع السله فلما لحق ب------------------------------عكرمة صفوان عاد--------------------------- منهزما حتي دخل بيته وقال لامراته اغلقي علي بابي فقالت له امراته فاين ما	7049	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms0276	false	-296019383909706419	164	300	779	1471	1471	300	بن ابي جهل وسهيل بن عمرو فمنعوه الدخول وشهروا السلاح ورموا بالنبل وقالوا لا تدخلها عنوة ابدا فصاح خالد في اصحابه وقاتلهم فقتل منهم ار---بعة وعشرين رجلا من قريش واربعة من هذيل وقيل بل قتل من المشركين ثلاثة عشر رجلا وانهزموا اقبح هزيمة وقتل من المسلمين ثلاثة خبر راعش المشرك-------------------------------------------------------------------------------- وكان راعش احد بني صاهلة الهذلي وقيل حماس بن قيس بن خالد احد بني بكر يعد س-------------------------------------لاحا فقالت له امراته لم تعد ما اري قال لمحمد واصحابه فقالت له ما اري ان- يقوم لمحمد- واصحابه -شء فقال والله اني لارجو ان اخدمك بعضهم ثم قا----ل ان تقدموا اليوم فما بي علة هذا سلاح كامل والة وذو غرارين سريع السله هزيمة المشركين ثم شهد الخندمة مع صفوان وعكرمة وسهيل فهزمهم خالد بن الوليد فمر حماس منهزما حتي دخل بيته وقال لامراته اغلقي علي بابي فقالت---------- فاين ما-	276	2465525667166003987	324	371.0	249	830	39.0361442565918	49	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms7049	true	8630388205129886100	213	277	1067	1386	1511	300	ام مكتوم يمشي بين يديه حين دخل -------------وهو يقول يا حبذا مكة من وادي ارض بها اهلي وعوادي ارض بها امشي بلا هادي ارض بها ترسخ اوتادي وطاف رسول الله بالبيت علي ناقته القصوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحول الكعبة ثلاثماءة وستون صنما ----------------------------------------------------------------------------------فجعل----------------------------- كلما مر بصنم منها يشير اليه بقضيب في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا الاسراء 81 فيقع الصنم لوجهه وكان	7049	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms0279	false	6772108876665723516	94	204	463	1060	1546	300	ام مكتوم -----بين يديه من بين الصفا والمروة وهو يقول يا حبذا مكة من وادي ارض بها اهلي وعوادي ارض بها امشي بلا هادي ارض بها ترسخ اوتادي حتي انتهي الي الكعبة فتقدم علي راحلته فاستلم الركن بمحجته وكبر فكبر المسلمون لتكبيره حتي ارتجت مكة تكبيرا فاشار اليهم ان اسكتوا والمشركون فوق الجبال ينظرون الاصنام التي حول الكعبة ثم طاف ومحمد بن مسلمة اخذ بزمامها وحول الكعبة ثلاثماءة وستون صنما مرصصة بالرصاصوهبل اعظمها وهو وجاه الكعبة علي بابها واساف وناءلة حيث ينحرون ويذبحونفجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما مر بصنم منها يشير----- بقضيب في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا----------- فيقع الصنم لوجهه فطاف	279	2465525667166003987	254	399.5	201	618	41.10032272338867	48	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms7050	true	-9182108979392961735	0	59	0	309	1542	300	وكرها وقالوا يا رسول الله اصنع بنا صنع اخ كريم فقال انتم الطلقاء ثم قال مثلي ومثلكم كما قال يوسف لاخوته لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين يوسف 92 ثم اج-معوا المبايعة- فجلس علي الصفا وجلس عمر---------- اسفل مجلسه ياخذ علي الناس فبايعوا علي السمع والطاعة لله ولرسوله------------------- فيما استطاعوا فقال لا هجرة بعد الفتح	7050	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms0280	false	-2222122266942603476	148	210	698	1027	1502	300	وكرها وقالوا يا رسول الله اصنع بنا صنع اخ كريم فقال انتم الطلقاء و--قال مثلي ومثلكم كما قال يوسف لاخوته لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين-------- ثم اجتمعوا -لمبايعته فجلس علي الصفا وجلس عمر بن الخطاب اسفل مجلسه ياخذ علي الناس فبايعوا علي السمع والطاعة لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم فيما استطاعوا فقال لا هجرة بعد الفتح	280	2465525667166003987	296	542.5	240	340	87.05882263183594	52	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms7054	true	9217563874433754432	208	278	1061	1408	1512	300	وخرجت الكتاءب في غلس الصبح من مضيق الوادي وخرج كمين هوازن من شعابه فانهزم من المسلمين في اول اللقاء بنو سليم ----ثم تبعهم في الهزيمة اهل مكة ثم تبعهم الناس في الهزيمة افواجا حتي بقي رسول الله في نفر من اصحابه واهل بيته العباس بن عبد المطلب وعلي بن ابي طالب و-----------------ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وابو بكر وعمر واسامة بن زيد	7054	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms1894	false	-7701996968205180882	157	207	801	1057	1555	300	وخرجت الكتاءب------------- من مضيق الوادي فحملوا حملة واحدة فانكشفت خيل بني---------------------------- سليم مولية وتبعهم----------- اهل مكة و--------الناس ولم يثبت معه صلي-------------- الله عليه وسلم يومءذ الا الع-------باس بن عبد المطلب وعلي بن ابي طالب والفضل بن العباس وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب و-------------------------------ابو بكر وعمر واسامة بن زيد	1894	2465525667166003987	161	212.5	126	368	43.75	29	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms7056	true	-6031834183310953276	229	294	1162	1485	1514	300	انما في---- الحظاءر عماتك وخالاتك لانه قد كان رضيعا فيهم لانه ارتضع من لبن حليمة وكانت من هوازن ولو كنا ملحنا للحارث بن ابي شمر او النعمان بن المنذر اي ارضعنا ثم نزلنا منه منزلك----------------------------------- منا لرعي ذاك وانت خير الكفي-لي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وانشا يقول امنن-------- علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وندخر امنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك تملءه من محضها الدرر	7056	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms0308	false	1522069888638225527	93	184	459	942	1516	300	انما في هذه الحظاءر عماتك وخالاتك وحواضنك اللاتي كن يكفلنك------------------------------------- ولو انا ملحنا للحارث بن ابي شمر او للنعمان بن المنذر---------- ثم نزل------------ منا احدهما بمثل الذي نزلت به رجونا عطفه وعاءدته وانت خير المكفولين وفي رواية انه قال انما في هذه الحظاءر اخواتك وعماتك وبنات عماتك وبنات خالاتك وابعدهن قريب منك يا رسول الله بابي انت وامي حضنك في حجورهن وارضعتك بثديهن وتوركنك علي اوراكهن وانت خير المكفولين امنن علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وندخر امنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك يملاه من محضها الدرر	308	2465525667166003987	213	341.5	166	542	39.298892974853516	36	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms7057	true	7697212633873587696	0	48	0	237	1525	300	ارجح الناس حلما حين يختبر انا لنشكر الاء وان كفرت وعندنا بعد هذا اليوم مدخر فالبس العفو من قد كنت ترضعه من امهاتك ان العفو مشتهر ------------------------------------------------------------انا نءمل عفوا منك تلبسه هذي البرية اذ تغفو وتنتصر فاغفر عفا الله عما انت واهبه يوم القيامة اذ يهدي لك الظفر	7057	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms0308	false	1522069888638225527	221	272	1129	1375	1516	300	ارجح الناس حلما حين يختب--------------------------------------------------ر فالبس العفو من قد كنت ترضعه من امهاتك ان العفو مشتهر يا خير من مرحت كمت الجياد به عند الهياج اذا ما استوقد الشرر انا نءمل عفوا منك تلبسه هذي البرية اذ تعفو وتنتصر فاعف- عفا الله عما انت واهبه يوم القيامة اذ يهدي لك الظفر	308	2465525667166003987	184	343.0	146	297	61.95286178588867	34	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms7057	true	7697212633873587696	68	180	346	901	1525	300	رسول الله اما ما----------------لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وسا-------سال- الناس فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المها--------------------------------جرون والانصار -ما كان لنا فهو لرسول الله وقال الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا وقال عيينة -بن حصن اما انا وبنو فزارة فلا وقال العباس بن مرداس اما انا وبنو سليم فلا فقالت بنو سليم ما كان لنا فهو لرسول الله فقال العباس بن مرداس وهنتموني فقال رسول الله للناس---------------------------------------------------------------------------------- ان هءلاء القوم قد جاءوا مسلمين وقد كنت استانيت سبيهم وقد خيرتهم----------------------------- فلم يعدلوا بالابناء والنساء شيءا فمن كان عنده من منهم شء فطابت نفسه بان يرده فسبيل ذلك ومن ابي---------------- فليرد عليهم وله ست قلاءص عن كل راس فرضا علينا--------- من اول ما يفء الله علينا	7057	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms0309	false	-7562648276937909811	65	228	360	1186	1567	300	رسول الله فاني ساقول لكم ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وساطلب لكم الي الناس رضي المهاجرين والانصار ورد غيرهم فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بالناس قاموا فتكلموا بما امرهم به فاجابهم بما تقدم فقال المهاجرون فما كان لنا فهو لرسول الله وقالت الانصار وما كان لنا فهو لرسول الله وقال الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا وقال عيينة ابن حصن اما انا و----فزارة فلا وقال --عباس بن مرداس اما انا وبنو سليم فلا فقالت بنو سليم ما كان لنا فهو لرسول الله فقال عب-----------اس وهنتموني خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم في امر هوازن ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس خطيبا فقال ان هءلاء القوم--- جاءوا مسلمين وقد كنت استانيت بهم ف-----خيرتهم بين النساء والابناء والاموال فلم يعدلوا بال-نساء والابناء---- فمن كان عنده منهن--- شء فطابت نفسه -ان يرده فسبيل ذلك ومن ابي منكم ويمسك بحقه فليرد عليهم وليكن----------------- فرضا علينا ست فراءض من اول ما يفء الله علينا	309	2465525667166003987	461	724.0	364	877	52.5655632019043	80	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms7059	true	8195680593659278632	3	153	15	885	1630	300	الله واثني عليه ---------------------------------ثم قال- يا معشر الانصار ما قالة بلغتني عنكم وموجدة وجدتموها في انفسكم الم اتكم ضلالا فهداكم الله وعالة فاغناكم الله واعداء فالف الله بين قلوبكم قالوا لله ولرس----وله المن والفضل فقال الا تجيءونني يا معشر الانصار ------------------اما والله لو شءتم لقل-------تم اتيتنا مكذبا فصدقناك ومخذولا فنصرناك وطريدا فاويناك وعاءلا فاسيناك يا معشر الانصار وجدتم في انفسكم في لعاعة م-------------ن الدنيا تالفت بها قوما ليسلموا ووكلتكم الي اسلامكم افلا ترضون يا معشر الانصار ان يرجع الناس----------- بالشاة والبعير وترجعون برسول الله الي رحالكم فوالذي نفس محمد بيده لولا الهجرة لكنت رجلا من الانصار والانصار شعار والناس دثار ولو سلك الناس شعبا و-----الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار فبكي القوم حتي اخضلت- لحاهم وقالوا رضينا ب-----الله -----قسما وحظا وتفرقوا------------ واقام رسول ا--لله بالجعرانية ثلاثة عشر يوما فلما اراد الانصراف الي المدينة خرج ليلة الاربعاء الثامن عشر------ من ذي القعدة ليلا فاحرم	7059	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms0311	false	347100035093254948	14	212	63	1165	1594	300	الله واثني عليه ثم قال خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار م--قالة بلغتني عنكم --وجدة وجدتموها في انفسكم الم اتكم ضلالا فهداكم الله وعالة فاغناكم الله واعداء فالف الله بين قلوبكم قالوا بلي الله ورسوله ا-من وا-فضل ق-ال الا تجيبوني قالوا وماذا نجيبك يا رسول الله قال اما والله لو شءتم -قلتم فصدقتم اتيتنا مكذبا فصدقناك ومخذولا فنصرناك وطريدا فاويناك وعاءلا فاسيناك وخاءفا فامناك و--جدتم في انفسكم يا مشعر الانصار في شء من الدنيا تالفت به- قوما ا-سلموا ووكلتكم الي اسلامكم ا-لا ترضون يا معشر الانصار ان تذهب الناس الي رحالهم بالشاء والبعير وترجعون برسول الله الي رحالكم -والذي نفسي---- بيده لولا الهجرة لكنت امرا من الانص--------------------------ار ولو سلك الناس شعبا وسلكت الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار اكتب لكم بالبحرين كتابا من بعدي تكون لكم خاصة دون الناس قالوا وما حاجتنا بعدك يا رسول الله قال اما لا فسترون بعدي اثره فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله فان موعدكم الحوض وهو كما بين صنعاء وعمان وانيته اكثر من عدد النجوم اللهم ارحم الانصار وابناء الانص---------------------ار فبكوا -----حتي اخضلوا لحاهم وقالوا رضينا برسول الله حظا وقسما وانصرفوا مقامة بالجعرانة واقام عليه السلام بالجعران-ة ثلاث- عشرة ليلة و-----------------------------خرج ليلة الاربعاء -لثنتي عشرة بقيت من ذي القعدة و-----احرم	311	2465525667166003987	669	1045.0	547	1209	55.33498764038086	87	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms7060	true	-8663407024547637244	72	148	381	762	1541	300	عيينة بن حصن الي بني تميم- في خمسين فارسا من العرب ليس فيهم مهاجر ولا انصاري------------------------------------------------------------------------------ فلما راوه------ ولوا عنه فاخذ منهم احد عشر رجلا واحدي عشرة امراة وثلاثين صبيا وقدم بهم---- المدينة فامر بهم رسول الله--------- فحبسوا في دار رملة بنت الحارث فقدم فيهم------------------------------ من رءساءهم عطارد بن حاجب------------------ والزبرقان بن بدر وقيس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عاصم والاقرع بن حا----------------بس وقيس -بن الحارث ونعيم بن سعد وعمرو بن الاهتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورباح بن الحارث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنادوا يا محمد اخرج الينا	7060	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms0313	false	6550318929674102253	114	300	584	1499	1499	300	عيينة بن حصن الفزاري فبعثه في خمسين فارسا--------- ليس ف-هم مهاجر ولا انصاري فسار الي العرج وخرج في اثارهم حتي وجدهم قد عدلوا من السقيا يءمون ارض بني سليم فلما راوا الجمع ولوا و----اخذ منهم احد عشر رجلا واحدي عشر- امراة وثلاثين صبيا فجل--بهم الي المدينة فامر صلي الله عليه وسلم بهم فحبسوا في دار رملة بنت الحارث وفد بني تميم وقدم وفد بني تميم وهو عشرة من رءساءهم عطارد بن حاجب بن زرارة في سبعين والزبرقان بن بدر بن امرء القيس بن خلف بن بهدلة بن عوف ابن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم البهدلي التيمي السعدي ابو عياش وقيل ابو شذرة وقيس بن عاصم بن سنان بن خالد بن منفر المنقري وقيس ابن الحارث ونعيم بن سعد وعمرو بن الاهتم بن سنان بن خالد بن منفر والاقرع بن حابس بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع بن دارم والحتات ابن يزيد المجاشعي ورباح بن الحارث بن مجاشع وكان رءيس الوفد الاعور بن شامة العنبري ودخلوا المسجد قبل الظهر ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة رضي الله عنها وقد اذن بلال والناس ينتظرون الصلاة فنادوا يا محمد اخرج الينا-	313	2465525667166003987	319	445.0	251	933	34.19078063964844	50	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms7060	true	-8663407024547637244	215	300	1108	1541	1541	300	من الشواء اذا لم يءنس القزع ثم تري الناس تاتينا سراتهم من كل ارض هويا ثم نطلع ف-ننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استقادوا وكاد الراس يقتط----------------------------------------------------ع انا ابينا ولده يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع فمن يقادرنا في ذاك يعرفنا فيرجع القول والاخبار تستمع------------- وقال رسول الله لحسان بن ثابت------------- اجبه- فقام حسان فانشد ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله-	7060	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms0315	false	5902468860163133067	0	97	0	502	1537	300	من السديف اذا لم يءنس الفزع ثم تري الناس تاتينا سراتهم من كل ارض هوبا ثم تصطنع وننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استقادوا فكاد الراس يقتطع فمن يقادرنا في ذاك نعرفه فيرجع القوم والاخبار تستمع انا ابينا ولا- يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع تلك المكارم حزناها مقارعة اذا الكرام علي امثالها اقترعوا شعر حسان وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حسان اجبهم فقال----------- ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله	315	2465525667166003987	348	593.5	272	514	67.70427703857422	60	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms7061	true	-3706732003977756431	3	200	16	1008	1544	300	قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرفع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا -----------------------------------------------ان سابقوا الناس يوما فاز------------------- سبقهم او وازنوا اهل نجد بالندي متعوا اعفة------------------------- ذكرت في الوحي عفتهم لا يطبعون ولا يرديهم طمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طب--------------------------------------------------------------ع اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع نسمو اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا فخر ان هم اصابوا من عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا هلع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد بحلية في ارساغها فدع خذ منهم ما اتوا عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم فاترك عداوتهم شرا يخاض ع-ليه السم- والسلع اكرم بقول الله شيعتهم اذا تفرقت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحتي قلب يوازره فيما احب لسان حاءك صنع فانهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالناس مجد القول او شمعوا فلما فرغ ----------------------------------------------حسان من شعره قال الاقرع بن حابس وابي ان هذا ال-----------------------رجل لمءتي الحكمة- لخطيبه اخطب من خطيبنا ولشاعره اشعر من شاعرنا ثم ------------اسلموا	7061	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms0315	false	5902468860163133067	100	300	521	1537	1537	300	قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها ا-----------------------------------------------------لبدع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ولا يضنون عن جار بفضلهم ولا ينالهم من مطمع طبع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق الادني سبقهم تبع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفرقت الاهواء والشيع اعفه ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يرديهم طمع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد ببيشة في ارساغها فدع لا فخر ان هم اصابوا من عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا جزع اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الدرع نسمو الي الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خذ منهم ما اتوا عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم فاترك عداوتهم سما غريضا عليه الصاب والسل-----------------------------------------------ع اهدي لهم مدحه- قلب يءازره فيما احب لسان حاءك صنع فانهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالناس -جد -لقول او شمعوا فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون بمقام ثابت وحسان وخلا الوفد فقالوا ان هذا الرجل مءيد مصنوع له وفي رواية ان هذا الرجل لمءتي لهوالله لخطيبه اخطب من خطيبنا ولشاعره اشعر من شاعرنا ولهو احلم منا فاسلموا-	315	2465525667166003987	619	1057.5	490	1229	50.36614990234375	104	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms7066	true	5229597732499601312	83	157	391	775	1510	300	الربذة وحضرته الوفاة و-لم يكن معه ----الا امراته وغلامه --وصاهما ان يغسلاه ويكفنا--ه ويضعا-ه علي قارعة الطريق فاول ركب يمر---- قولا له هذا ابو ذر صاحب رسول الله------------------- فاعينونا علي دفنه ف--------فعلا ذلك و-----وضعاه علي قارعة الطريق فاقبل عبد الله -بن مسعود في رهط من اهل العراق عمارا ف---------------------------------------------------------قام اليهم الغلام فقال هذا ابو ذر---------------------------------- فاعينونا -علي دفنه---- فاستهل عبد الله بن مسعود باكيا وقال صدق رسول الله------------------- تمشي وحدك وتموت وحدك وتبعث وحدك	7066	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms3125	false	-2856422865867481524	63	171	318	862	1469	300	الربذة واصابه بها قدره لم يكن معه احد الا امراته وغلامه فاوصاهما ان اغسلاني وكفناني ثم ضعاني علي قارعة الطريق فاول ركب يمر بكم قول--وا هذا ابو ذر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعينونا علي دفنه فلما مات فعلا ذلك به ثم وضعاه علي قارعة الطريق واقبل عبد الله ابن مسعود في رهط من اهل العراق عمار فلم يرعهم الا بالجنازة علي ظهر الطريق قد كادت الابل تطءها وقام اليهم الغلام فقال هذا ابو ذر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعينونا اعلي دفنه قال فاستهل عبد الله بن مسعود يبكي ويقول صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم تمشي وحدك وتموت وحدك وتبعث وحدك	3125	2465525667166003987	347	533.5	279	546	63.5531120300293	50	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms7067	true	-735221009258025864	78	123	401	626	1544	300	----اليس يزعم محمد----- انه نبي---- يخبركم عن خبر السماء وهو لا يدري اين ناقته فبلغ ذلك رسول الله فقال واني والله لا اعلم الا ان اعلمني الله وقد دلني الله عليها وهي في الوادي في -----------الشعب الفلاني قد حبستها شجرة بزمامها فانطلقوا حتي تاتوا بها	7067	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms0328	false	-3643155163275652191	120	160	627	828	1508	300	زيد اليس----- محمد يزعم انه نبي وهو يخبركم بام--ر السماء و---لا يدري اين ناقته------------------------ واني والله لا اعلم الا ما -علمني الله وقد دلني----- عليها وهي في الوادي في شعب كذا وكذالشعب به-------- حبستها شجرة بزمامها فانطلقوا حتي تاتوا بها	328	2465525667166003987	170	255.0	135	249	68.2730941772461	27	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms7068	true	8527663311121359771	178	255	922	1310	1527	300	رسول الله ابا بكر علي الحج بالناس-------------------------------------------- فخرج من المدينة في ثلاثماءة رجل وبعث معه -عشرين بدنة قلدها------- واشعرها بيده وعل------------------------يها ناجية بن جندب الاسلمي وساق ابو بكر------------- خمس بدنات وحج فيها- عبد الرحمن بن عوف وساق هديا وبعث رسول الله عليا علي اثره ليقرا علي الناس سورة براءة فادركه--- بالعرج واخذها منه------------------------------------------------------- فقال له ابو بكر استعملك رسول الله علي ا-------------------لحج قال لا ولكن بعثني لاقرا سورة براءة علي الناس وانبذ الي كل ذي عهد عهده	7068	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms0356	false	8503128548780758400	64	171	329	849	1505	300	----------ابا بكر علي الحج وكتب له بنفس الحج لانه اشتكي انه لا علم له بالقضاء فخرج----------- في ثلاثماءة رجل وبعث معه بعشرين بدنة قلدها النعال واشعرها بيده في الجانب الايمن واستعمل عليها ناجية بن جندب الاسلمي وساق ابو بكر رضي الله عنه خمس بدنات وحج عامءذ عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه فاهدي بدنا واهل ابو بكر رضي عنه من ذي الحليفة وسار حتي اذا كان بالعرج في السحر سمع رغاء القصواء فاذا علي بن ابي طالب رضي الله عنه عليها فقال قد-------- استعملك رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الحج قال لا ولكن بعثني -اقرا بر-----اءة علي الناس فانبذ الي كل ذي عهد عهده	356	2465525667166003987	253	334.5	196	555	45.58558654785156	42	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms7069	true	-2371746405338666844	88	135	435	663	1522	300	عليهم عمرو بن حزم ليفقههم في الدين------------------ وكتب له----------------------------م كتابا ليحملهم علي ما فيه وبي 5 ن فيه الاحكام ونصب الزكوات ومقادير الديات و-----كان ذلك في شهر ربيع الاخر وقيل في جمادي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اولي سرية علي بن ابي طالب الي اليم------------------------------------ن ثم بعث- رسول الله علي--------------ا الي اليمن	7069	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms0358	false	-228650054197938069	40	186	188	949	1499	300	اليهم عمرو بن حزم يعلمهم شراءع الاسلام وياخذ صدقاتهم وكتب له رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا ليحملهم علي ما فيه وبي---ن فيه الاحكام و----الزكوات ومقادير الديات ويقال كان ذلك في شهر ربيع الاخر وقيل في جمادي الاولي فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمرو بن حزم علي نجران المباهلة وارسل نصاري نجران العاقب والسيد في نفر فارادوا مباهلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج ومعه فاطمة وعلي والحسن والحسين عليهم السلام فلما راوهم قالوا هذه وجوه لو اقسمت علي الله ان يزيل الجبال لازالها ولم يباهلوا وصالحوه علي الفي حلة ثمن كل حلة اربعون درهما وجعل لهم عليه السلام ذمة الله وعهده علي الا يفتنوا عن دينهم ولا يعشروا ولا يحشروا ولا ياكلوا الربا ولا يتعاملوا به سرية علي بن ابي طالب الي اليمن ثم كانت سرية علي رضي الله عنه في رمضان بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن	358	2465525667166003987	196	311.5	155	768	25.52083396911621	34	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms7072	true	7126622524806039015	0	209	0	1072	1553	300	وان كل ربا موض-----------وع و----لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون قضي الله انه لا ربا واول ربا ابدا به ربا العباس بن عبد المطلب وان كل دم كان في الجاهلية موضوع واول دم و----ضع دم عامر بن ابي ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وان ماثر الجاهلية موضوعة غير السدانة والسقاية والعمد قود وشبه العمد ما قتل بالعصا والحجر وفيه ماءة بعير فمن ازداد فهو من الجاهلية ايها الناس ان الشيطان قد يءس ان يعبد بارضكم هذه ابدا ولكنه قد رضي ان يطاع فيما سوي ذلك مما تحقرون من اعمالكم فاحذروه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي دينكم ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله التوبة 37 --------------وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والارض منها اربعة حرم التوبة 36 ثلاثة متواليات وواحد فرد ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب فهو الذي---------------------- بين جمادي------- وش---------------------------عبان الا هل بلغت-------------------- اللهم فاشهد------- ايها الناس ان -لنساءكم عليكم حقا و---لكم عليهن حقا -------الا يوطءن فرشكم احدا ولا يدخلن بيوتكم احدا تكرهونه الا باذنكم ولا ياتين بفاحشة فان فعلن فان الله قد اذن لكم ان تعضلوهن وتهجروهن في المضاجع و---تضربوهن ضربا غير مبرح	7072	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms0376	false	2609175286077318552	73	300	352	1481	1481	300	وان كل دم في الجاهلية موضوع ولكن لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون قضي الله انه ---ربا وا-ن ربا --------------عباس بن عبد المطلب موضوع كله و----------------------اول دماءكم اضع دم اياس بن---- ربيعة بن الحارث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان مسترضعا في بني سعد بن ليث فقتلته هذيلالا هل بلغت قالوا اللهم نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب الا ان كل مسلم محرم علي كل مسلم ولا يحل مال امرء مسلم الا ما اعطي عن طيب نفس فقال عمرو بن يثربي يا رسول الله ارايت ان لقيت غنم ابن عمي اجتزر منها شاة فقال ان لقيتها نعجة تحمل شفرة وازنادا بحبت الجميش فلا تهجها ثم قال------- ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطء-ا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله ويحرموا ما احل الله الا وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض -ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله م-----------------------نها اربعة حرم---------- ثلاثة متوالية----------- ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب---- الذي يدعي شهر مضر الذي جاء بين جمادي الاخرة وشعبان والشهر تسعة وعشرون وثلاثون الا هل بلغت فقال الناس نعم فقال اللهم -اشهد ثم قال ايها الناس ان للنساء-- عليكم حقا وان لكم عليهن حقا فعليهن الا يوطءن فرشكم احدا ولا يدخلن بيوتكم احدا تكرهونه الا باذنكم -----------------فان فعلن فان الله قد اذن لكم ان ---------تهجروهن في المضاجع وان تضربوهن ضربا غير مبرح-	376	2465525667166003987	640	837.0	511	1520	42.105262756347656	107	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms7072	true	7126622524806039015	210	289	1077	1503	1553	300	انتهين واطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وانما النساء عندكم عوان لا يملكن لانفسهن شيء------ا اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكتاب الله فاتقوا الله في النساء واستوصوا بهن خيرا ا-----------------------------------------يها الناس انم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا المءمنون اخوة فلا يحل لامرء مال---- اخيه الا ما اعطاه عن طيب نفس منه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تظلموا انفسكم الا هل بلغت اللهم فاشهد فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض فاني قد تركت فيكم ما ان اخذتم به لم تضلوا--- كتاب الله الا هل بلغت------------------ اللهم فاشهد ايها	7072	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms0377	false	-3568533992283179171	1	132	4	684	1499	300	انتهين واطعنكم فلهن-- رزقهن وكسوتهن بالمعروف وانما النساء عندكم عوان لا يملكن لانفسهن شيءا وانما اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله فاتقوا الله في النساء واستوصوا بهن خيرا الا هل بلغت قال الناس نعم قال اللهم اشهد ايها الناس ان الشيطان قد يءس ان يعبد بارضكم هذه ولكنه قد رضي ان يطاع فيما سوي ذلك مما تحقرونه من اعمالكم ان كل مسلم اخو المسلم وانما المسلمون اخوة ولا يحل لامرء مسلم دم اخيه ولا ماله الا ب--طيب نفس منه وانما امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها عصموا مني دماءهم واموالهم وحسابهم علي الله ولا تظلموا انفسكم و------------------------لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض -اني قد تركت فيكم ما لا------------ تضلون به كتاب الله الا هل بلغت قال الناس نعم قال اللهم -اشهد يوم -	377	2465525667166003987	354	586.5	286	723	48.96265411376953	52	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms7074	true	4969632445039142647	8	81	38	405	1527	300	بن زيد وقال سر--------------------------------------- الي موضع مقتل ابيك فاوطءهم الخيل فقد وليتك هذا الجيش ف-----------------------------------اسرع السير واسبق الاخبار------------------------------ وخذ معك الادلاء وقدم العيون واغز صباحا علي اهل ابني فاوطءهم الخيل فان ظفرك الله بهم فاقلل اللبث فلما كان من الغد وهو يوم الاربعاء الثامن والعشرين من صفر----- مرض رسول الله فحم وصدع فلما كان في يوم------------ الخميس عقد لاسامة لواء بيده ثم قال------- اغز باسم الله في سبيل الله فقاتل-- من كفر بالله	7074	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms0379	false	-4853371575619028919	173	263	866	1339	1552	300	بن زيد فقال يا اسامة سر علي اسم الله وبركته حتي تنتهي الي----- مقتل ابيك فاوطءهم الخيل فقد وليتك هذا الجيش فاغر صباحا علي اهل ابني وحرق عليهم واسرع السير ت-سبق الخبر فان اظفرك الله فاقلل اللبث فيهم وخذ معك الادلاء وقدم العيون امامك والطلاءع ابتداء مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم ووصيته لاسامة فلما كان يو-----------م الاربعاءلليلتين بقيتا--- من صفرابتدا مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم فصدع وحم وعقد يوم الخميس لاس----امة لواء بيده وقال يا اسامة اغز باسم الله في سبيل الله فقاتلوا من كفر بالله	379	2465525667166003987	220	296.5	169	497	44.265594482421875	34	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms7074	true	4969632445039142647	137	212	693	1078	1527	300	بلغ-ني عن بعضكم في تاميري اسامة بن زيد ولءن طعنتم فيه ف------------قد طعنتم في تامير-- ابيه من قبله وايم الله ان كان للامارة لخليقا وان ابنه من بعده لخليق بالامارة-------------------------- وانهما اهل---- لكل خير فاستوصوا به خيرا فانه من خياركم وعاد الي منزله------------------------------------------------------ وجاء من انتدب معه من المسلمين---------------------- يودعون رسول الله ويمضون الي المعسكر بالجرف فثقل رسول الله فجعل يقو-------------------------ل انفذوا بعث اسامة فلما كان يوم الاحد اشتد مرضه فدخل اسامة فوجد رسول الله	7074	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms0380	false	-2709304705501348373	169	266	862	1358	1523	300	بلغتني عن بعضكم في تاميري اسامة والله --لءن طعنتم في امارتي اسامة لقد طعنتم في -امارتي اباه من قبله وايم الله ان كان للامارة لخليقا وان ابنه من بعده لخليق للام-ارة وان كان لمن احب الناس الي وانهما لمخيلان لكل خير فاستوصوا به خيرا فانه من خياركم توديع الغزاة ثم نزل فدخل بيته وذلك يوم السبت لعشر خلون من ربيع الاول وجاء---------------- المسلمون الذين يخرجون مع اسامة يودعون رسول الله ص-------لي الله عليه وسلم فيهم عمر رضي الله عنه الامر بانفاذ بعث اسامة فقال انفذوا بعث اسامة ودخلت ام ايم-ن رضي الله عنها فقالت يا------- رسول الله	380	2465525667166003987	257	337.5	200	531	48.39924621582031	39	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms7074	true	4969632445039142647	12	81	53	405	1527	300	الي موضع مقتل ابيك فاوطءهم الخيل فقد وليتك هذا الجيش ف-----------------------------------اسرع السير واسبق الاخبار------------------------------------ وخذ معك الادلاء وقدم العيون واغز صباحا علي اهل ابني فاوطءهم الخيل فان ظفرك الله بهم فاقلل اللبث فلما كان من الغد وهو يوم الاربعاء ال-ثامن والعشرين من صفر مرض رسول الله ---------------فحم وصدع---- فلما كان في يوم الخميس------------------ عقد لاسامة لواء----------------- بيده----- ثم قال--------- اغز باسم الله في سبيل الله فقاتل-- من كفر بالله	7074	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms3501	false	-3945845541722969209	1	83	6	424	1584	300	الي----- مقتل ابيك فاوطءهم الخيل فقد وليتك هذا الجيش فاغر صباحا علي اهل ابني وحرق عليهم واسرع السير ت-سبق الخير فان اظفرك الله تعالي فاقلل اللبث فيهم وخذ معك الادلاء وقدم العيون امامك والطلاءع فلما كان يو-----------------------------------------------------------------م الاربعاء لليلتين ---بقيتا من صفر بدء رسول الله صلي الله عليه وسلم فصدع وحم فلما اصبح يوم-- الخميس لليلة بقيت من صفر عقد رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده لواء ثم قال يا اسامة اغز باسم الله في سبيل الله فقاتلوا من كفر بالله	3501	2465525667166003987	215	279.5	166	494	43.52226638793945	32	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms7074	true	4969632445039142647	130	212	655	1078	1527	300	المنبر وقال بعد حمد الله -وال----ثناء عليه بلغ----------------------------------------ني عن بعضكم في تاميري اسامة بن زيد ولءن طعنتم فيه فقد طعنتم في تامير-- ابيه من قبله وايم الله ان كان للامارة لخليقا وان ابنه من بعده لخليق بالامارة---------------------------------------------------- وانهما اهل---- لكل خير فاستوصوا به خيرا فانه -من خياركم وعاد الي منزله--------------------------------------------------------------------------- وجاء من انتدب معه من المسلمين---------------------- يودعون رسول الله ويمضون الي المعسكر بالجرف فثقل رسول الله فجعل----------------------------------------------------- يقول انفذوا بعث اسامة فلما كان يوم الاحد اشتد مرضه فدخل اسامة ------------------فوجد رسول الله	7074	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms3502	false	-2018382421039603806	21	139	97	697	1538	300	المنبر ف--------حمد الله تعالي واثن-ي عليه ثم قال اما بعد يا ايها الناس فما مقالة بلغتني عن بعضكم في تاميري اسامة ول---------------------قد طعنتم في -امارتي اباه من قبله وايم الله ان كان للامارة لخليقا وان ابنه من بعده لخليق للام-ارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي وانهما لمخيلان لكل خير فاستوصوا به خيرا فانه لمن خياركم ثم نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل بيته وذلك يوم السبت لعشر ليال خلون من ربيع الاول وجاء---------------- المسلمون الذين يخرجون مع اسامه يودعون رسول الله------- صلي الله عليه وسلم فيهم عمر بن الخطابرضي الله تبارك وتعالي عنهورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انفذوا بع----------------------------------------ث اسامة ودخلت ام ايمن فقالت اي رسول الله	3502	2465525667166003987	261	325.0	204	695	37.553955078125	41	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms7075	true	374435613670478847	89	140	463	710	1533	300	وفاة سيدنا رسول الله في موت رسول الله ك---------ان الله تعالي قد انذر رسوله بموته حين انزل عليه اذا جاء نصر الله والفتح فقال نعيت الي نفسي فحج حجة الوداع وقال فيها ما قال--- وكان ينزل عليه جبري-----ل عليه السلام كل سنة مرة -في شهر رمضان فيعرض عليه القران مرة واحدة	7075	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms0382	false	-3019645164769776301	252	299	1250	1479	1483	300	وفاة------ رسول الله --------صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي--- انذر-----ه بموته حين انزل عليه اذا جاء نصر الله والفتح فقال نعيت الي نفسي فحج حجة الوداع عرض القران في رمضان وكان---------- جبريل ينزل عليه في---- كل سنة مرة وفي شهر رمضان فيعرض عليه القران مرة واحدة	382	2465525667166003987	190	294.5	149	265	71.69811248779297	35	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms7075	true	374435613670478847	141	183	717	953	1533	300	العشر الاواخر--------- فلما كان في سنة موته عرض عليه جبريل القران مرتين فقال ل-------------------ا اظن----- الا قد حضر فاعتكف العشر الاو-سط والعشر الاواخر فكان هذا نذيرا بموت-----------------------------------ه ثم امر بالخروج الي البقيع ليستغفر لاهله وللشهداء ويصلي عليهم -ليكون توديعا للاموات قبل الاحياء	7075	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms0383	false	5088296371914913762	1	55	6	312	1559	300	العشر الاواخر من رمضان فلما كان في سنة موته عرض عليه جبريل القران مرتين فقال صلي الله عليه وسلم ما اظن اجلي الا قد حضر فاعتكف العشر الاواسط والعشر الاواخر وكان هذا نذيرا بموته الخروج الي البقيع والاستغفار لاهله ثم امر بالخروج الي البقيع ليستغفر لاهله والشهداء ويصلي عليهم وليكون توديعا للاموات قبل الاحياء	383	2465525667166003987	233	413.0	191	306	76.14379119873047	34	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms7077	true	-665388087184722849	157	189	815	999	1567	300	يا معشر المهاجرين انكم اصبحتم تزيدون واصبحت الانصار لا تزيد--- علي هياتها التي هي عليها اليوم وهم-------- عيبتي التي اويت الي-------------------ها وكرشي التي اكل فيها فاحفظوني فيهم -اكرموا كريمهم واحسنوا الي محسنهم	7077	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms0386	false	-6667636668100356169	6	44	30	244	1566	300	يا معشر المهاجرين انكم اصبحتم تزيدون واصبحت الانصار لا تزيد هي علي هيءتها التي هي عليها اليوم وان الانصار عيبتي التي اويت اليها ونعلي التي اطا بها وكرشي التي اكل فيها فاحفظوني فيهم فاكرموا كريمهم واقبلوا من- محسنهم	386	2465525667166003987	175	314.5	143	215	81.39534759521484	25	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms7079	true	4262453107175397812	172	287	857	1410	1464	300	قد دنا مني حقوق من بين اظهركم و----------------------------------------------------------------------انما انا بشر فايما رجل اصبت من عرضه شيءا فهذا عرضي فليقتص وايما رجل اصبت من بشره شيءا فهذا بشري فليقت-----ص وايما رجل اصبت من ماله شيءا فهذا مالي فلياخذ واعلموا ان اولاكم بي رجل كان له من ذلك شء فاخذه او حللني فلقيت ربي وانا محلل ولا يقولن رجل اني اخاف العداوة والشحناء من---- رسول الله فانهما ليسا من طبيعت--------------------------ي ولا--- خلقي-------------------------------------------------------------------------------------------- فقام رجل ف-----قال يا رسول الله لي عندك ثلاثة دراهم فقال -------------------اما انا فلا اكذب قاءلا ولا مستخلفه علي يمين فيم كانت لك عندي قال اما تذكر انه مر بك ساءل فامرتني فاعطيته ثلاثة دراهم قال صدق--------------- اعطها اياه يا فضل وروي ان النبي قال	7079	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms3436	false	-6717469875656384160	17	160	88	755	1437	300	قد دنا مني حقوق من بين اظهركم ولن تروني في هذا المقام فيكم وقد كنت اري ان غيره غير مغن عني حتي اقومه فيكم الا ------فمن كنت جلدت -----له ظهرا فهذا ظه---------------------------------------------ري فليستقد منه و--من كنت اخذت له مالا ف-----هذا مالي فلياخذ منه ومن كنت شتمت له عرضا فهذا عرضي فليستقد ----------------------------------ولا يقولن قاءل--- اخاف الشح---------ناء من قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وان الشحناء ليست من شاني ولا من خلقي وان من احبكم الي من اخذ حقا ان كان له علي وحللني فلقيت الله تعالي وليست عندي لاحد مظلمة قال فقام رجل فيهم فقال يا رسول الله لي عندك ثلاثة دراهم فقال صلي الله عليه وسلم اما انا فلا اكذب قاءلا ولا مستحلفه علي يمين فيم كانت لك عندي قال اما تذكر انه مر بك ساءل فامرتني فاعطيته ثلاثة دراهم قال صلي الله عليه وسلم اعط------ه يا فضل قال قال ----------	3436	2465525667166003987	325	430.0	245	792	41.03535461425781	50	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms7079	true	4262453107175397812	0	53	0	277	1464	300	وجزاكم عن نبيكم خيرا اذا انتم غسلتموني وكفنتموني فضعوني علي سريري ------------هذا علي---- شفير قبري في بيتي هذا ثم اخرجوا عني ساعة فان ----------------------------------------------------------------------------------------اول من يصلي علي حبيبي وخلي---------------لي جبريل ثم ميكاءيل ثم اسرافيل ثم ملك الموت معه جنود من------ الملاءكة ثم --------------ادخلوا علي فوجا فوجا فصلوا علي وسلموا تسليما ولا تءذونني بباكية	7079	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms3474	false	-4810471530053928017	199	275	1018	1413	1541	300	وجزاكم عن نبيكم خيرا اذا انتم غسلتموني وكفنتموني فضعوني علي سريري هذا في بيتي هذا علي شفة شفير قبري ------------ثم اخرجوا عني ساعة فان اولي من يصلي علي الله تعالي هو الذي يصلي عليكم وملاءكته ثم ياذن للملاءكة في الصلاة علي فاول من يدخل علي من خلق الله تعالي ويصلي علي جبريل ثم ميكاءيل ثم اسرافيل ثم ملك الموت مع- جنود كثيرة ثم الملاءكة باجمعها ثم انتم فادخلوا علي افواجا وزمرة------- وسلموا تسليما ولا تءذو-ني بتزكية	3474	2465525667166003987	226	359.5	181	416	54.32692337036133	34	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms7082	true	2469235434640717133	139	199	685	989	1507	300	فقال العباس----- ان رسول الل-----------------------------------------ه ياسن كما ياسن البشر وان رسول الله قد مات فادفنوا صاحبكم--------------------------------------- ايميت الله احدكم اماتة ويميت رسوله اماتتين وهو اكرم علي الله من ذلك---------------------- فان كان كما يقولون فليس علي الله بعزيز ---------ان يبحث عنه التراب فيخرجه ان شاء ال-------------------له ما مات حتي ترك السبيل نهجا واضحا -احل الحلال وحرم الحرام ونكح وطلق وحارب وسالم	7082	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms3536	false	-6731707930792723298	21	102	106	512	1488	300	فقام العباس فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد مات وانه لبشر وانه ياسن كما ياسن البشر-------------- اي قوم فادفنوا صاحبكم فانه اكرم علي الله من ان يميته اماتتين ايميت----- احدكم اماتة ويميت-----ه اماتتين وهو اكرم علي الله من ذلك اي قوم فادفنوا صاحبكم فان -يك كما تقولون فليس--------- بعزيز علي الله ان يبحث عنه التراب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما مات حتي ترك السبيل نهجا واضحا فاحل الحلال وحرم الحرام ونكح وطلق وحارب وسالم	3536	2465525667166003987	246	343.0	196	440	55.90909194946289	38	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms7083	true	977170828547747593	138	191	673	941	1497	300	به حتي جاءتهم التعزية من شخص يسمعون صوته ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم---------- ورحمة الله وبركاته كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة ال عمران 185 ان في الله -----------------------عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل فاءت فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب	7083	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms3491	false	1574298414751410464	89	131	436	644	1473	300	به قال فاتاهم ات------------ يسمعون حس-ه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله وبركاته--------------------------------------------------------------- ان في الله تعالي خلفا من كل هالك وعزاء من كل مصيبة----------------- ودركا من كل فاءت فبالله فثقوا واياه فاجروا فان المصاب من حرم الثواب	3491	2465525667166003987	164	256.5	129	301	54.485050201416016	28	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms7233	true	533793327910507835	137	225	697	1160	1534	300	شاء الله قال و-------كانت قريش تنتاب الشام انتيابا كثيرا وكان كثير من معاشهم منه وتاتي العراق ف-----لما دخلت في الاسلام -ذكرت للنبي------------------- خوفها من انقطاع معاشها بالتجارة من الشام والعراق اذا فارقت الكفر ودخلت في الاسلام مع خلاف ملك الشام والعراق لاهل الاسلام فقال اذا -------------------------هلك كسري فلا كسري بعده فلم يكن بارض العراق كسري -ثبت له امر بعده وقال اذا هلك قيصر فلا قيصر بعده فلم يكن بارض الشام قيصر بعده واجابهم عليه الصلاة والسلام علي نحو ما قالوا وك---ان كما قال عليه السلا-----------م وقطع الله الاكاسرة	7233	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms2641	false	3638434058345875862	201	300	1009	1519	1519	300	شاء الله قال الشافعي كانت قريش تنتاب الشام انتيابا كثيرا وكان كثير من معاشها منه وتاتي العراق فيقال لما دخلت في الاسلام وذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم خوفها من انقطاع معاشها بالتجارة من الشام والعراق اذا فارقت الكفر ودخلت في الاسلام مع خلاف ملك الشام والعراق لاهل الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا هلك كسري فلا كسري بعده فلم يكن بارض العراق كسري يثبت له امر بعده وقال اذا هلك قيصر فلا قيصر بعده فلم يكن بارض الشام قيصر بعده واجابهم-------------------- علي---- ما قالوا له وكان كما قال لهم صلي الله عليه وسلم وقطع الله الاكاسرة-	2641	2465525667166003987	421	770.5	340	535	78.69158935546875	73	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms7233	true	533793327910507835	57	122	281	627	1534	300	قال الشافعي رحمه الله تعالي فقد اظهر الل------------------------------------------------------------ه دين نبيه علي----- ساءر الاديان بان ابان لكل من تبعه انه الحق وما خالفه من الاديان فباطل واظهره بان جماع الشرك دينان دين اهل الكتاب ودين الاميين فقهر النبي الام------------------------يين حتي دانوا بالاسلام طوعا وكرها وقتل من اهل الكتاب وسبي حتي دان بعضهم بالاسلام واعطي بعض-- الجزية صاغرين وجري عليهم حكمه قال ف---------------هذا ظهوره علي الدين كله	7233	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms3228	false	-8663411419508341829	213	297	1098	1535	1550	300	قال الشافعي-رحمه الله -------قد اظهر الله جل ثناءه دينه الذي بعث به رسول الله صلي الله عليه وسلم الله صلي الله عليه وسلم علي الاديان بان ابان لكل من سمعه انه الحق وما خالفه من الاديان -باطل واظهر بيان جماع الشرك دينان دين اهل الكتاب ودين الاميين فقاتل رسول الله صلي الله عليه وسلم الاميين حتي د-نوا بالاسلام طوعا وكرها وقتل من اهل الكتاب وسبي حتي دان بعضهم بالاسلام واعطي بعضهم الجزية صاغرين وجري عليهم حكمه صلي الله عليه وسلم وهذا ظهور----- الدين كله	3228	2465525667166003987	301	505.5	242	452	66.5929183959961	45	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms7453	true	8661629298231744766	57	102	296	517	1458	300	ساجدا فاقمت طويلا فلما---- رفع راسه قلت يا رسول الله لقد خشيت ان يكون الله قبض روحك في سجودك لما اطلت فقال لما فارقتك----------------------------- لقيني جبريل فاخبرني عن الله تعالي انه قال من صلي عليك صليت عليه فسجدت---- شكرا لله وهذا يدل علي استحباب---------------- الصلاة	7453	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms2425	false	-6402571437064564511	120	174	631	893	1528	300	ساجدا فوقف ينتظره فاطال ثم رفع فقال عبد الرحمن------ لقد خشيت ان يكون الله قبض روحك في سجودك قال صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن لما كنت حيث رايت لقيني جبريل فاخبرني عن----- تعالي-انه قال من صلي عليك صليت عليه فسجدت لله شكرا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نسي الصلاة	2425	2465525667166003987	141	183.5	107	274	51.45985412597656	25	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms7496	true	-3240062580814375157	126	200	619	972	1469	300	عن مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس------------- وخالد بن الوليد انهما دخلا مع رسول الله بيت ميم-------------------ونة فاتي بضب محنوذ فاهوي----- رسول الله بيده ف--------------قال بعض النسوة لميم-------------ونة اخبر-ي رسول الله --------------------ما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب فرفع رسول الله------------------- يده فقلت احرام هو يا رسول الله ف------------------قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فا-جررته واكلت- ورسول الله ينظر	7496	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms1655	false	7364113935386932082	164	259	789	1242	1432	300	عن مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس قال دخلت انا وخالد بن الوليد----------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاحتززته فاكلته ورسول الله ينظر	1655	2465525667166003987	307	494.5	239	477	64.36058807373047	56	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms7536	true	-4639770402430117203	266	300	1377	1552	1552	300	الوهاب عن- حميد عن انس------------- قال كانت ناقة لرسول الله------------------- تسمي العضباء فكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين وقالوا يا رسول الله سبقت العضباء فقال رسول الله-	7536	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms1616	false	-1441820745750082657	44	82	225	421	1440	300	الاحمر عند حميد عن انس رضي الله عنه قال كانت ناقة لرسول الله صلي الله عليه وسلم تسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين وقالوا------------- سبقت العضباء فقال رسول الله	1616	2465525667166003987	157	273.0	127	209	75.11961364746094	25	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms8251	true	7736426761031533034	68	117	358	606	1562	300	وروي ابو اسامة عن---- مجالد عن--- عامر عن جابر بن عبد الله قال جاءت اليهود برجل----- وامراة منهم زنيا الي رسول الله فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشهدما كيف تجدون امر هذين في التوراة فقالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها	8251	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms3162	false	-4420016968879257694	253	300	1312	1551	1551	300	وخرج ابو داود من حديث مجالد حدثنا عامر عن جابر بن عبد الله قال جاءت اليهود برجل منهم وامراة----- زنيا --------------فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة -قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها-	3162	2465525667166003987	211	362.5	168	260	81.15384674072266	37	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms8251	true	7736426761031533034	117	152	606	801	1562	300	مثل الميل في المكحلة رجما قال فما -منعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله------------------- بالشهود فجاءوا باربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر رسول الله------------------- برجمهما	8251	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms3163	false	8760521877890350279	0	43	0	234	1513	300	مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاءوا باربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجمهما	3163	2465525667166003987	195	357.0	160	234	83.33333587646484	32	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1
JK009139-ara1.ms8384	true	7347569689196546080	173	231	849	1147	1489	300	ما هي فقال ابو بكر رضي الله عنه قد كنت شاهدا ذاك والابيات عندي فقال انشدنيها فانشدوه ابو بكر رضي الله عنه في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاكابر والاصاغر لا يرجع الماضي الي ولا م-----ن الباقين عابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر	8384	106469469212523732	Shamela0001524-ara1.ms1937	false	6630709034778751768	247	295	1196	1437	1458	300	ما هي فقال ابو بكر قال قس بن ساعدة في اخر كلام----------------------------------------------------------ه في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاكابر والاصاغر لا يرجع الماض----ي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر	1937	2465525667166003987	209	380.0	166	303	68.97689819335938	37	JK009139-ara1	Shamela0001524-ara1