id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009139-ara1.ms7876	false	5430285993159728985	176	227	870	1098	1470	300	الي اليمن---- كيف تقضي ان عرض لك قضاء قال---- اقضي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال بسنة رسول الله قال فان لم يكن في سنة رسول الله قال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله	7876	106469469212523732	Shamela0000427BK2-ara1.ms0018	true	-4261831645737625085	219	282	1165	1441	1526	300	الي اليمن قال كيف تقضي ان عرض--- قضاء قال قلت اقضي بما في كتاب الله عز وجل قال فان لم يكن في كتاب الله قال قلت بما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم يكن قضي به الرسول قال قلت--------------------------------------------------------------------------------------------- اجتهد رايي ولا الو قال فضرب صدري وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله	18	-5209417282503185752	131	122.5	102	372	35.21505355834961	26	JK009139-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009139-ara1.ms0094	false	-3422403488047076027	224	295	1165	1533	1555	300	مذهب الشافعي انهما--------------- ليسا من الراس ولا من الوجه بل هما سنة علي حيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهما فيمسحان بماء جديد والمذهب الثاني وهو قو--------------ل ابي حنيفة وم--الك --انهما من الراس لكن قال ابو حنيفة يمسحان مع الر------------------------------------------------اس وقال مالك يمسحهما بماء جديد والمذهب الثالث وهو قول ابن سيرين والزهري انهما من الوجه يغسلان معه والمذهب الرابع وهو قول الشعبي ان------------ ما اقبل منهما من الوجه -يغسل معه وما ادبر منهما من الراس ي-مسح معه	94	106469469212523732	Shamela0000427BK2-ara1.ms0124	true	5658484733666301210	78	167	411	881	1562	300	مذهب الشافعي رحمه الله ان الاذنين ليسا من الراس ولا من الوجه نقله النووي في شرح المهذب وياخذ لهما ماء جديدا ولو امسك بعض اصابعه عليه الماء الذي اخذه للراس فمسح به اذنيه صح وفي الرواية قال الشافعي يمسح اذنيه ظاهرهما وباطنهما-------- بماء جديد ثلاثا وياخذ لصماخه ماء جديدا وهو قول ابي ثور وقال مالك الاذنان من الراس الا ويمسحهما------------ مع الراس علي رواية الاستيعاب ويجزء مسحهما بماء مسح الراس وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشعبي والحسن بن صالح ما اقبل منهما من الوجه فيغسل معه وما ادبر منهما من الراس فيمسح معه	124	-5209417282503185752	170	216.5	129	603	28.192371368408203	27	JK009139-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009139-ara1.ms0102	false	6195040000044147312	1	56	4	298	1548	300	وجوه وتسود فيه وجوه ويقول عند غسل ذراعيه الله-------م اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا و-------------------------لا تعطني كتابي بشمالي فاهلك ويقول عند مسح راسه اللهم اظللني تحت ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك ويقول عند مسح اذنيه اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه ويقول عند ----------------------------------------غسل رجليه اللهم اجزن---ي علي الصراط ولا	102	106469469212523732	Shamela0000427BK2-ara1.ms0161	true	-3440351275108172990	185	240	974	1271	1582	300	وجوه وتسود---- وجوه و-----عند غسل --اليد اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند غسل يده اليسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري وعند --------------------------------------------------------مسح اذنيه اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه و-----عند مسح عنقه اللهم اعتق رقبتي من النار وعند غسل رجليه اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم	161	-5209417282503185752	190	301.5	154	369	51.490516662597656	27	JK009139-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009139-ara1.ms0158	false	-6282871979412896222	211	248	1129	1287	1536	300	عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي -نبي الله------------------- فجاء رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري في مس الرجل ذكره بعدما يتوضا فقال وهل هو الا بضعة منك او قال بضعة منه	158	106469469212523732	Shamela0000427BK2-ara1.ms0219	true	2508696177482122618	225	264	1119	1287	1465	300	عن ا---بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري في مس الرجل ذكره بعدما -توضا -قال -هل هو الا بضعة منك او بضع----ة منه	219	-5209417282503185752	141	241.5	106	178	79.21348571777344	29	JK009139-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009139-ara1.ms0350	false	2804526439988259945	60	152	292	762	1515	300	وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس----- بواجب وساخبركم كيف بدا الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويحملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله------------------- في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله------------------- تلك الريح فقال--- ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبه قاله ابن عباس ثم جاء الله بالخبر ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم وذهب بعض الذي -كان يءذي بعضهم بعضا من العرق	350	106469469212523732	Shamela0000427BK2-ara1.ms0266	true	1420138763326284866	1	102	5	517	1515	300	وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم كيف بدا الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما--- عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الريح -قال يا ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبه قال- ابن عباس ثم جاء الله بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم وذهب بعض الذين كان يءذي بعضهم بعضا من العرق	266	-5209417282503185752	462	863.0	372	517	89.36170196533203	85	JK009139-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009139-ara1.ms0182	false	-5463228710218588807	142	183	682	883	1492	300	بن العلاء بن الحارث عن حرام بن حكيم عن عمه عبيد الله بن سعد الانصاري قال سالت رسول ا---------لله---------- عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذاك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة	182	106469469212523732	Shamela0000427BK2-ara1.ms0270	true	-3927311229231492104	67	110	315	522	1424	300	عن العلاء بن الحارث عن حزام بن حكيم عن عب-----د الله بن سعد الانصاري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذاك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرج--------ك وتوضا وضوءك للصلاة	270	-5209417282503185752	185	345.0	146	220	84.09091186523438	34	JK009139-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009139-ara1.ms0308	false	5780464389635031966	102	125	563	676	1499	300	يا رسول الله انك تتوضا من بءر بضاعة وهي تطرح فيها المحايض ولحوم الكلاب وما ينجي الناس--------------- فقال----------------------------- الماء لا ينجسه شء قال	308	106469469212523732	Shamela0000427BK2-ara1.ms0302	true	762940426748666776	225	251	1061	1188	1438	300	يا رسول الله انك تتوضا من بءر بضاعة و--------فيها ----------------------ما ينجي الناس والحاءض والجنب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء لا ينجسه شء قال	302	-5209417282503185752	83	121.5	65	157	52.866241455078125	16	JK009139-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009139-ara1.ms0303	false	4455357589420823928	24	63	118	311	1533	300	قال ابو داود في سننه قدرت انا بءر بضاعة برداءي اي مدرته -عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه فقال لا ورايت------ فيها ماء متغير اللون	303	106469469212523732	Shamela0000427BK2-ara1.ms0317	true	-3654337038356503660	22	56	104	282	1501	300	قله ابو داود و-------قدرت---- بءر بضاعة برداء---ي مددتها عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي الباب و--ادخلني اليه هل غيرتمو--ها عما كانت عليه فقال لا ورايت الماء فيها---- متغير اللون	317	-5209417282503185752	159	264.5	128	200	79.5	25	JK009139-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009139-ara1.ms0267	false	3539875967918451508	26	132	138	689	1537	300	وقال ابو ثور سالت الشافعي عنه فتوقف فاختلف اصحابنا لاجل هذه الحكاية فكان ابو اسحاق المروزي وابو حامد المروزي يخرجان الماء المستعمل علي قولين احدهما انه طاهر غير مطهر وهو ما صرح به في جميع كتبه ونقله جمهور اصحابه والثاني انه طاهر مطهر وهو ما حكاه عيسي بن ابان ودلت عليه رواية ابي ثور وكان ابو العباس وابن ابي هريرة يمنعان من تخريج القولين ويعدلان عن رواية عيسي لانه وان كان ثقة فهو مخالف يحكي ما يحكيه اصحاب الخلاف ولم يلق- الشافعي فيح----------كيه سماعا من لفظه ولا هو-- منصوصه فياخذ من كتبه ولعله تاول كلامه في نصرة طهارته ردا علي ابي يوسف فحمله علي جواز الطهارة	267	106469469212523732	Shamela0000427BK2-ara1.ms0329	true	7420319048151276097	3	69	14	350	1553	300	وقال ابو ثور سالت الشافعي عنه فتوقف وقال ا--------------------------------بو اسحاق و--------ابو حامد المروزي فيه قولان وقال ابن شريح وابو علي ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة ليس بطهور قطعا وهذا اصح ----لان عيسي بن ابان------ وان كان ثقة ف---------يحكي ما يحكيه اهل-- الخلاف ولم يلقه الشافعي رحمه الله ليحكيه سماعا-------- ولا وجده منصوصا فياخذ من كتبه ولعله تاول كلامه بصيرورة طهارته ردا علي ابي يوسف فحمله علي جواز الطهارة	329	-5209417282503185752	238	344.0	187	564	42.19858169555664	36	JK009139-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009139-ara1.ms0290	false	2776414719831846003	213	262	1094	1329	1534	300	عن ابن عمر ---------------قال خرج رسول الله -------------------في بعض اسفاره فسار ليلا فمروا علي رجل جالس عند مقراة له فقال--- عمر------------- يا صاحب المقراة اوقعت السباع الليلة في مقراتك فقال --له ال-نبي يا صاحب المقراة لا تخبره- هذا تكلف لها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما حملت في بطونها ولنا ما بقي شرابا وطهورا	290	106469469212523732	Shamela0000427BK2-ara1.ms0424	true	7220743600499951715	91	182	439	880	1444	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فسار ليلا فمر-- علي رجل----- عند مقراة له فقال له عمر رضي الله عنه يا صاحب المقراة اولغت السباع الليلة في مقراتك فقال عليه السلام يا صاحب المقراة لا تخبرنا هذا تكلف لها ما حلمت في بطونها الرابع ما رواه ابن ماجه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سءل عن الحياض التي بين مكة والمدينة تردها السباع والكلاب والحمر وعن الطهارة بها فقال لها ما حملت في بطونها ولنا ما بقي طهور --------	424	-5209417282503185752	208	334.5	162	456	45.614036560058594	40	JK009139-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009139-ara1.ms0240	false	-5167774117252151283	154	223	805	1136	1526	300	قال خرجنا في سفر- فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال-------- هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله--------------- اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب --------علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل ساءر جسده وهذا نص صريح في	240	106469469212523732	Shamela0000427BK2-ara1.ms0591	true	5289279071161617557	2	79	9	386	1502	300	قال خرجنا في سفرة فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده وقال البيهقي في	591	-5209417282503185752	312	551.5	245	378	82.53968048095703	60	JK009139-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009139-ara1.ms0359	false	5178401049340231629	10	42	46	203	1496	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي------------------- اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو- عرق	359	106469469212523732	Shamela0000427BK2-ara1.ms0608	true	-2663699822786018477	156	192	817	994	1561	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما ذلك عرق	608	-5209417282503185752	154	288.0	122	177	87.00565338134766	30	JK009139-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009139-ara1.ms0442	false	-8103992940374444456	148	234	795	1250	1628	300	في اللغة صلاة قا---------ل الله تعالي وصل عليهم ان صلواتك سكن لهم التوبة 103--------- اي ادع لهم وقا----------------------------------------------------------------------ل الاعشي تقول بنتي وقد قربت مرتجلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاغتمضي يوما فان لجنب المرء مضطجعا والقول الثاني انها سميت صلاة لما يعود علي فاعلها من البركة في دينه ودنياه والبركة وتسمي صلاة قال الشاعر وصهباء طاف بها يهوديه-ا وابرزها وعليها ختم وقابلها الريح في دنها وصلي علي دنها وارتسم يعني انه ---دعا لها بالبر---------كة والقول الثالث انها---------- سميت صلاة لانها تقضي	442	106469469212523732	Shamela0000427BK2-ara1.ms0761	true	8638650013365091032	7	67	36	363	1640	300	في اللغة العامة الدعاء قال الله تعالي وصل علي------------------هم التوبة التوبة الاية اي ادع لهم وفي حديث اجابة الدعوة وان كان صاءما فليصل اي فليدع بالخير والبركة ومنه قول الاعشي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصهباء طاف---- يهود بها وابرزها وعليها ختم وقابلها الريح في دنها وصلي علي دنها وارتسم يصف الخمرة ودعا لها بالسلامة والبركة وال-صهباء اسم من اسماء الخمر سميت بها للونها في --	761	-5209417282503185752	176	254.5	141	566	31.09540557861328	24	JK009139-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009139-ara1.ms0453	false	1512474776261845457	186	226	966	1154	1518	300	عن مرثد بن عبد الل-------------ه قال قدم علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال----- ما هذه الصلاة يا عقبة فقال شغلنا فقال اما سمعت رسول الله------------------- يقول لا تزال امتي	453	106469469212523732	Shamela0000427BK2-ara1.ms0808	true	8012009989193691939	108	156	525	748	1508	300	عن مرثد بن عبد الله رضي الله عنه قال قدم علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقالوا له ما هذه الصلاة يا عقبة -قال شغلنا -قال اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال امتي	808	-5209417282503185752	186	333.5	146	225	82.66666412353516	36	JK009139-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009139-ara1.ms0475	false	-459320549995312624	0	53	0	235	1498	300	تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي قال تقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان من غير ترجيع قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اق-مت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله	475	106469469212523732	Shamela0000427BK2-ara1.ms0840	true	-9060312771780978643	185	279	882	1301	1402	300	تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال----------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقيمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله	840	-5209417282503185752	182	205.0	140	472	38.559322357177734	40	JK009139-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009139-ara1.ms0475	false	-459320549995312624	49	122	219	564	1498	300	لا اله الا الله الي اخر الاقامة فرادي فلما اصبحت اتيت رسول الله------------------- فاخبرته بما رايت فقال انها ---لرءيا حق ان شاء الله------ فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع---- عمر بن الخطاب -------------وهو في بيته فخرج يجر رداءه وهو يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله------------------- فلله الحمد	475	106469469212523732	Shamela0000427BK2-ara1.ms0841	true	1515926654738937704	0	81	0	380	1508	300	لا اله الا الله---------------------- فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت -قال ان هذه الرءيا حق ان شاء الله تعالي فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن ---قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه و---يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	841	-5209417282503185752	313	534.5	247	409	76.52811431884766	62	JK009139-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009139-ara1.ms0478	false	3434472451874647352	12	78	53	375	1455	300	ان عبد الله بن محيريز اخبره وكان يتيما في حجر ابي محذورة-------- حين جهزه الي الشام قال قلت لابي محذورة اي عم اني خارج الي الشام واني اخشي ان اسال عن تاذينك فاخبرني قال نعم لما خرج رسول الله الي غزاة خيبر خرجنا ننظر اليه فاذن مءذن النبي فصرخ----------------------------------------نا نحكيه ونستهزء به فلم يرسل رسول الله الا وقد اخذونا وهبوا بنا ال------------------------يه فقال ايكم----- سمعت صوته	478	106469469212523732	Shamela0000427BK2-ara1.ms0846	true	8500238131264810007	224	299	1076	1439	1441	300	عن عبد الله بن محيريز------ وكان يتيما في حجر ابي محذورة بن معير حين جهزه الي الشام ف---قلت له--------- اي عم اني خارج الي الشام واني-------- اسال عن تاذينك فاخبرني ان ابا محذورة قال خرجت في نفر فلما كنا في بعض الطريق--- فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعنا صوت المءذن فصرنا نحكيه نهزا--- به فسم----ع رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل الينا قوما فاقعدونا بين يديه فقال ايكم الذي سمعت صوته	846	-5209417282503185752	198	261.5	149	399	49.624061584472656	33	JK009139-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009139-ara1.ms0478	false	3434472451874647352	78	180	375	848	1455	300	مرتفعا فاشار القوم كلهم الي----- وصدقوا فارسل---هم وحبسني وقال--- قم فاذن بالصلاة فقمت وما شء اكره الي من النبي -----------------------ولا مما يامر --به فقمت بين يديه---------------------------- فالقي علي التا----------ذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لي ارجع وامدد من صوتك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله الي اخر الاذان ثم دعا لي و----------------اعطاني صرة فيها شء من فضة و--وضع يده علي ناصيتي وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بارك الله ف----------يك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال---- قد امرتك به فذهب كل شء كان لرسول الله------------------- من كراهية وعاد ذلك---- محبة قال --	478	106469469212523732	Shamela0000427BK2-ara1.ms0847	true	-7011382452447212677	0	206	0	948	1395	300	ارتفع- فاشار القو-----م الي كلهم وصدقوا فارسل كلهم وحبسني وقال لي قم فاذن ف--------قمت ولا شء اكره الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي رسول الله التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال لي ارفع------ من صوتك اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله--------------------------------------------------------------------- ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم علي ثدييه ثم علي كبده ثم بلغت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة -قال نعم قد امرتك--- فذهب كل شء كان -رسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهية وعاد ذلك كله محبة لرسول	847	-5209417282503185752	337	329.5	263	1042	32.341651916503906	60	JK009139-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009139-ara1.ms0595	false	-622335782874020120	145	220	772	1161	1589	300	سليمان الاعمش عن شقيق-------- بن سل--مة عن ا--------بن مسعود قال كنا اذا جلسنا مع رسول الله ف-------------------ي الصلاة قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي فلان وفلان فقال رسول الله------------------- لا تقولوا السلام علي الله فان الله عز وجل هو السلام ولكن اذا جلس احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين----------------------------------------------------- اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	595	106469469212523732	Shamela0000427BK2-ara1.ms0938	true	7298848612371855594	90	185	417	908	1497	300	سليمان الاعمش قال حدثني سفيان بن سليمان عن عبد الله بن مسعود قال كنا اذا جلسنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي فلان وفلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله------- هو السلام ولكن اذا جلس احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	938	-5209417282503185752	371	668.0	299	498	74.49799346923828	68	JK009139-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009139-ara1.ms0597	false	8604982439088312091	144	252	725	1234	1479	300	ابي مسعود الانصاري انه قال اتانا رسول الله------------------- في مجلس سعد بن عبادة فقال له بش-ر بن سعد امرنا الله عز وجل ان نصلي عليك يا رسول الله -كيف نصلي عليك------------- فسكت رسول الله-- حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله------------------- قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما علمتم وروي الشافعي عن ابراهيم بن محمد عن سعيد بن اسحاق عن ابن ابي ليلي عن كعب بن عجرة عن النبي انه كان يقو---------------------------------------------------------ل في الصلاة اللهم صل علي محمد و----ال محمد كما صليت علي ابراهيم	597	106469469212523732	Shamela0000427BK2-ara1.ms1084	true	160848149285860770	186	293	959	1469	1504	300	ابي مسعود الانصاري انه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله------- ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك يا رسول الله فسكت عليه السلام حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا فذكر بمعني حديث كعب بن عجرة زاد في اخره ف--------------------------------------------------------------ي العالمين انك حميد مجيد اخرجه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي عن علي رضي الله عنه ا---------------------------------------ن النبي عليه السلام عدهن في يدي وقال عدهن جبريل في يدي وقال هكذا نزلت من عند ربي------- اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم	1084	-5209417282503185752	282	393.5	217	625	45.119998931884766	52	JK009139-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009139-ara1.ms0797	false	-2464524362711557101	172	201	905	1054	1587	300	ابن عمر--------------- انه قال ما كانت تنزل السورة علي رسول الله------------ الا و----نعلم امرها وزجرها ونهي-----------------------ها والرجل اليوم يقرا السورة من اولها الي اخرها ولا يعرف من احكامها شيءا	797	106469469212523732	Shamela0000427BK2-ara1.ms1144	true	3257800385993159350	109	142	575	752	1549	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه قال ما كانت تنزل السورة علي رسول الله عليه السلام الا ونحن نعلم امر-------ها ونهيها وزجرها وحلالها وحرامها والرجل اليوم يقرا السورة------------------- ولا يعرف من احكامها شيءا	1144	-5209417282503185752	123	200.5	99	203	60.59113311767578	21	JK009139-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009139-ara1.ms0643	false	-7411142440015647342	71	196	348	1005	1538	300	في الجديد ان سجود----------- القران اربع- عشرة سجدة ثلاث منها في المفصل واربع في النصف الاول فاولاهن في اخر الاعراف-- وهي قوله سبحانه ان الذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادته ويسبحونه وله يسجدون الاعراف 206 والثا-نية في الرعد وهي قوله عز وجل ولله يسجد من في السمو-ات والارض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والاصا------------------------ل الرعد -15 والثالثة في النحل-- وهي قوله عز وجل ولله يسجد ما في السمو-ات وما في الارض من دابة والملاءكة وهم لا يستكبرون النحل 49 والرابعة في -----------------------------------------------بني اسراءيل-- وهي قوله عز وجل ويخرون للاذقان يبكون ويزيدهم خشوعا الاسراء 107 فهذه اربع سجدات في النصف الاول والخامسة في النصف الثاني وهي قوله عز وجل في سورة مريم اذا تتلي عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا مريم 58 والسادسة في اول----- الحج	643	106469469212523732	Shamela0000427BK2-ara1.ms1536	true	8087047709473720317	167	295	864	1532	1553	300	اي القدوري م سجود التلاوة في القران اربعة عشر ش اي موضعا وفي بعض النسخ كذلك م -----------------------في اخر الاعراف ش عند قوله تعالي- ان الذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادته ويسبحونه وله يسجدون الاعراف الاعراف الاية --والرعد عند قوله -تعالي ولله يسجد من في السماوات والارض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والاصال الرعد الرعد الاية م وفي الرعد ش م و--------في النحل ش عند قوله -تعالي ولله يسجد ما في السماوات وما في الارض من دابة والملاءكة وهم لا يستكبرون النحل يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يءمرون النحل النحل الايتان م وبني اسراءيل ش عند قوله تعالي- ويخرون للاذقان يبكون ويزيدهم خشوعا الاسراء الاسراء الاية م ومريم ش عند قوله تعالي-------------------------------------------------- اذا تتلي عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا مريم مريم الاية م والاولي في الحج	1536	-5209417282503185752	425	606.5	335	755	56.29138946533203	63	JK009139-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009139-ara1.ms7003	false	8772547252994195886	270	299	1392	1548	1552	300	بق-ية يوم الاثنين ويوم الثلاثاء ويوم الاربعاء ويوم الخميس وبني مسجد قباء وخرج يوم الجمعة متوجها الي المدينة فادركته الصلا-------ة في بني سالم بن عوف في بطن واد لهم	7003	106469469212523732	Shamela0000427BK2-ara1.ms1626	true	-1784048226979283066	2	31	12	168	1545	300	بقباء يوم الاثنين ويوم الثلاثاء ويوم الاربعاء ويوم الخميس واسس مسجدهم ثم -خرج يوم الجمعة عامدا----- المدينة فادركته --صلاة الجمعة في بني سالم بن عوف في بطن واد لهم	1626	-5209417282503185752	133	220.5	106	164	81.09756469726562	21	JK009139-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009139-ara1.ms0860	false	-3831050536039739684	28	95	131	440	1486	300	عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال كنت قاءد ابي بعد ذهاب بصره فكان اذا سمع النداء يوم الجمعة قال رحم الله ابا امامة اسعد بن زرارة فقلت يا ابت انك تترحم علي ابي امامة اسعد بن زرارة اذا------- سمعت النداء فقال نعم -----------------انه اول من صلي بنا الجمعة------- في حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات فقلت كم كنتم يومءذ قال كنا اربعين	860	106469469212523732	Shamela0000427BK2-ara1.ms1639	true	4108677750507619026	4	61	21	281	1488	300	عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه كعب بن مالك انه --------كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ------------------------------------------------------ترحم -------------لاسعد بن زرارة قلت له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت في حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات -قلت كم انتم يومءذ قال---- اربعون	1639	-5209417282503185752	183	268.5	140	340	53.82352828979492	31	JK009139-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009139-ara1.ms1003	false	8342292274082154899	204	230	1044	1174	1518	300	ليلي--------- الثقفية انها قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله ف----------------------------------اول ما ناولنا رسول الله الازار ث-------------------م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم------------- الثوب	1003	106469469212523732	Shamela0000427BK2-ara1.ms1797	true	-6306457671369441424	7	48	32	232	1454	300	ليلي بنت قانف الثقفية----- قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب	1797	-5209417282503185752	114	165.5	90	205	55.60975646972656	21	JK009139-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009139-ara1.ms1079	false	8833820511140348133	149	204	759	1024	1567	300	الي ماءة وعشرين فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت فف------يها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فان كانت اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة وليس فيما دون الماءة شء وقد مضي انس وابن حزم عن رسول الله مثله وقد روي من طريق اخر انه انه قال فاذا بلغت اربعماءة ففيها اربع شياه	1079	106469469212523732	Shamela0000427BK2-ara1.ms1945	true	8247816096330288955	252	274	1270	1392	1514	300	الي ماءة وعشرين فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا بلغت اربعماءة ففيها اربع شياه	1945	-5209417282503185752	113	209.5	92	271	41.697418212890625	19	JK009139-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009139-ara1.ms4245	false	-5403518403432946111	219	250	1100	1258	1525	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او -لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--ي المسكين للغني فبهذا	4245	106469469212523732	Shamela0000427BK2-ara1.ms2087	true	-733048364125021197	142	174	725	888	1526	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او العامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني --هذا	2087	-5209417282503185752	155	286.5	124	165	93.93939208984375	28	JK009139-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009139-ara1.ms1359	false	-5796875912171767957	175	206	768	915	1394	300	فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية المدينة-------------------- فكلم---------------------- فيما كلم فيه------ فقال اني لاري--- مدين من تمر الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد ولم از-----------------------ل اخرجه	1359	106469469212523732	Shamela0000427BK2-ara1.ms2134	true	7395737195329869889	1	48	5	225	1470	300	فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية رضي الله عنه حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم فيه الناس فقال اني -اري ان مدين من تمر الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد رحمه الله اما انا فاني لا ازال اخرجه	2134	-5209417282503185752	134	209.5	104	221	60.63348388671875	27	JK009139-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009139-ara1.ms1646	false	-7648047289155289547	45	88	228	442	1521	300	علقمة عن ابيه عن عاءشة-------------- انها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله------------------- بيدي وادخلني في الحجر وقال صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت ولكن قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت	1646	106469469212523732	Shamela0000427BK2-ara1.ms2369	true	-8128381142493502740	23	73	118	363	1450	300	علقمة عن ام-ه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كنت احب ان ادخل البيت واصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجر فقال صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت فا-ن قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت	2369	-5209417282503185752	206	372.5	163	247	83.40081024169922	38	JK009139-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009139-ara1.ms1689	false	-8848641914862807837	138	189	690	951	1503	300	الاحوص عن امه قالت رايت رسول الله------------------- يرمي --جمرة العقبة من بطن الوادي وهو راكب يكبر مع كل حصاة ورجل من خلفه يستره فسالت عن الرجل فقالوا الفضل بن العباس وازدحم الناس عليه فقال يا ايها الناس لا يقتل بعضكم بعضا واذا رميتم الجمرة فارموا بمثل حصي الخذف قال الشافعي ويكبر	1689	106469469212523732	Shamela0000427BK2-ara1.ms2420	true	3459066641753439079	98	128	454	605	1422	300	الاحوص عن امه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي الجمر-------ة من بطن الوادي الحديث وفي اخره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا رميتم الجمرة فارموا بمثل حصي الخذف --م ولو رمي باكبر	2420	-5209417282503185752	108	155.0	85	282	38.29787063598633	18	JK009139-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009139-ara1.ms1820	false	5773971498175379835	216	288	1170	1528	1589	300	لقوله تعالي يحكم به ذوا عدل منكم وروي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قبيصة بن جابر اصاب ظبيا وهو محرم فاتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فشاور عمر عبد الرحمن بن عوف في ذلك ف-----------------------قال قبيصة لصاحبيه والله ما علم امير المءمنين حتي سال غيره واحسبني ساذبح ناقتي فسمع عمر فاقبل عليه ضربا بالدرة وقال ا-----------تقتل الصيد----- محرما وتغمض الفتيا اما سمعت قول الله تعالي يحكم به ذوا عدل منكم فهذ----------------------ا عمر وهذا عبد الرحمن	1820	106469469212523732	Shamela0000427BK2-ara1.ms2591	true	-6424872198711150972	127	254	610	1270	1474	300	لقوله تعالي يحكم به ذوا عدل منكم الماءدة قوله هنا وفي بعض النسخ هاهنا اي في قيمة الصيد وبه قال الشافعي ومالك واحمد رحمهم الله قيل يشترط عند مالك ان يكونا فقيهين والفقيه ليس بشرط عند الجماعة بالنص وقال شمس الاءمة السرخسي رحمه الله في شرح الكافي وعلي طريقة القياس يكفي الواحد للتقويم وكان المثني احوط ولكن يعتبر حكومة بالنص وقال الاترازي رحمه الله قال في الكشاف وعن قبيصة انه---- اصاب ظبيا وهو محرم فسال عمر---------- رضي الله عنه فشاو----ر عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ثم امره بذبح شاة فقال قبيصة-------- والله ما علم امير المءمنين حتي سال غيره----------------------------- فاقبل عليه----- بالدرة فقال ابيض القفاء تقتل الصيد وانت محرم وقا----------------------ل الله تعالي يحكم به ذوا عدل منكم الماءدة الماءدة الاية فانا عمر وهذا عبد الرحمن	2591	-5209417282503185752	249	364.0	196	742	33.557952880859375	42	JK009139-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009139-ara1.ms1922	false	-6186219935135830001	232	276	1184	1386	1514	300	سنان بن سلمة---------- عن ابن عباس--------------- ان ذءيبا-------- ابا قبيصة حدثه ان رسول الله------------------- كان يبعث------- معه بالنذر ثم يقول ان عطب- منها شء-- فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلك- في دمها ثم اضر--به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	1922	106469469212523732	Shamela0000427BK2-ara1.ms2704	true	6337013733385028438	191	246	953	1213	1462	300	سنان بن سلمة رحمه الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان ذءيبا الخزاعي ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث بالبدن معه------- ثم يقول ان عطبت منها شيءا فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	2704	-5209417282503185752	193	305.5	150	267	72.2846450805664	39	JK009139-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009139-ara1.ms4750	false	-3065538426308921611	75	141	365	704	1488	300	وقال مالك اقل الصداق ما نقطع فيه اليد ربع دينار او ثلاثة دراهم وقال ابن شبرمة اقله خمسة دراهم او نصف دينار وقال ابو حنيفة واصحابه اقله دينار او عشرة دراهم فان عقده باقل من عشرة صحت التسمية وكملت عشرة ومنعت من مهر المثل الا زفر وحده فانه ابطل التسمية واوجب مهر المثل وقال ابراهيم النخعي اقله اربعون دره--------------------------ما وقال سعيد بن جبير اقله خمسون درهما	4750	106469469212523732	Shamela0000427BK2-ara1.ms2864	true	-8136006994106206841	230	262	1111	1286	1458	300	وقال مالك اقله بقدر------------------ ربع دينار او ثلاثة دراهم وقال ابن شبرمة اقله خمسة دراهم وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابراهيم النخعي اقله اربعون درهما وعندهما وعنده عشرون درهما وقال سعيد بن جبير اقله خمسون درهما	2864	-5209417282503185752	141	248.5	114	365	38.6301383972168	24	JK009139-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009139-ara1.ms5922	false	4992833435179481571	87	136	495	740	1653	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت دخل علي افلح اخو ابي --قعيس بعد ما نزلت اية الحجاب فاستترت منه فقال تستترين مني وانا عمك فقالت من اين فقال ارضعتك امراة اخي فقالت انما ارضعتني ام-راة ولم يرضعني --رجل فدخل -علي رسول الله وحدثه فق--------------------ال انه عمك فليلج عليك	5922	106469469212523732	Shamela0000427BK2-ara1.ms3013	true	8020999206252963458	159	207	817	1061	1554	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت دخل علي افلح بن- ابي القعيس----------------------- فاستترت منه فقال تستترين مني وانا عمك ق--لت من اين فقال ارضعتك امراة اخي ق-الت انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال انه عمك فليلج عليك	3013	-5209417282503185752	204	358.5	162	271	75.2767562866211	35	JK009139-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009139-ara1.ms5592	false	6966803717374281087	210	268	1117	1416	1602	300	ان اتت -به اصيهب------ اثيبج احمش الساقين فهو لهلال ابن امية وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابع الاليتين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به اورق جعدا جماليا خلدج الساقين سابع الاليتين فقال النبي----------------------- لولا الايمان لكان لي ولها شان قال عكرمة فكان------ بعد ذلك اميرا علي مصر وما يدعي لاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله اصيهب تصغير اصهب وهو	5592	106469469212523732	Shamela0000427BK2-ara1.ms3358	true	2707177679845391353	58	152	277	756	1599	300	ان جاءت به اصيهب اريصح اثيبج -حمش الساقين فهو لهلال--------- وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به-- فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان قال عكرمة وكان ولدها بعد ذلك اميرا علي مصر وما يدعي لاب ورواه احمد في مسنده وهو معلول بعباد بن منصور وقال ابن معين عباد بن منصور ضعيف قدري وقال ابن حبان كان قدريا داعيا الي القدر وقال في التنقيح وثقه يحيي القطان قوله اصيهب تصغير اصهب وهو	3358	-5209417282503185752	263	452.0	210	491	53.56415557861328	45	JK009139-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009139-ara1.ms5809	false	6928367194186848808	217	300	1135	1530	1530	300	زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان---- اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت---- رسول الله فاخبر------------------ته ان------------------------------- زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله -------------------ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فانه لم يتركني في مسكن- يملكه ولا نفقة ف-----قال رسول الله------------------- نعم فخرج-------ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني------------------------------ او امر بي فدع-يت له فقال كيف---- فرددت عليه القصة ف------------------------قال امكثي في بيتك-	5809	106469469212523732	Shamela0000427BK2-ara1.ms3417	true	-6942917540351537450	112	227	599	1144	1534	300	زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته ان ترجع الي اهلها في بني خدرة وان زوجها خرج في طلب عبيد--- ابقوا حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي-------- لم يترك----- مسكنا يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي قال اسكني في بيتك	3417	-5209417282503185752	347	519.0	270	563	61.63410186767578	67	JK009139-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009139-ara1.ms5755	false	1727738521906890172	209	266	1103	1371	1537	300	عن الوليد بن مسلم قال قلت لمالك بن انس اني حدثت عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق وحملت ثلاثة ابطن في اثن-ي عشر- سنة تحمل كل بطن--- اربع سنين	5755	106469469212523732	Shamela0000427BK2-ara1.ms3432	true	-8039748681321866748	196	252	952	1216	1457	300	عن الوليد بن مسلم قال قلت لمالك بن انس اني حدثت--- عاءشة رضي الله عنها انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق -حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة----- كل بطن في اربع سنين	3432	-5209417282503185752	259	484.0	204	273	94.87179565429688	50	JK009139-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009139-ara1.ms6057	false	4580706986353773424	169	216	879	1130	1564	300	عبد الحميد بن جعفر قال اخبرني ابي- عن ر----افع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فاتت النبي -------------------فقالت ابنتي و---------قال رافع اب------------نتي فقال لرافع-------- اقعد ناحية ولها اقعدي ناحية واقعد الصبية بينهما وقال----- ادعواها فمالت الي------- امها فقال ال------نبي اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها	6057	106469469212523732	Shamela0000427BK2-ara1.ms3446	true	3544225275033999761	182	273	913	1380	1505	300	عبد الحميد بن جعفر --------عن ابيه عن جده رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فجاءت بابن لهما صغير لم يبلغ فاجلس النبي صلي الله عليه وسلم الاب هاهنا والام هاهنا ثم خيره وقال اللهم اهده فذهب الي امه ولفظ ابي داود اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم وقال رافع ابنتي فاقعد النبي صلي الله عليه وسلم الام ناحية والا-----ب ناحية واقعد الصبي- بينهما وقال لهما ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال عليه السلام اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها	3446	-5209417282503185752	214	322.0	170	481	44.49064636230469	32	JK009139-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009139-ara1.ms7647	false	-5972217288693408568	219	283	1155	1471	1555	300	الثالث ما قال ابراهيم النخعي ان لغو اليمين ان يحلف ناسيا علي ماض او مستقبل فلا يءاخذ بماثم ولا كفارة والمذهب الرابع ما قاله الشعبي ومسروق هو ان ي--------حلف علي معصية فيتركها فيصير لاغيا -يمينه لا يءاخذ بماثم ولا كفارة والمذهب الخامس ما قاله سعيد بن جبير ان لغو اليمين هو ان يحرم علي نفسه ما احله الله تعالي له من قول او عمل	7647	106469469212523732	Shamela0000427BK2-ara1.ms3645	true	-6509057921947298775	73	117	362	584	1506	300	الشافعية وقال ابراهيم النخعي--- لغو اليمين ان يحلف ناسيا علي ماض او مستقبل وقال-------------------------------------------- الشعبي ومسروق لغو اليمين ان يحلف علي معصية ويتركها فيكون لاغيا ليمينه وقال------------------------------------------- سعيد بن جبير--- لغو اليمين ا---ن يحرم علي نفسه ما احل- الله------ له من قول او عمل	3645	-5209417282503185752	188	300.5	148	325	57.846153259277344	28	JK009139-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009139-ara1.ms7032	false	-4171895396152234167	232	256	1212	1325	1525	300	هذا ما اصطلح عليه محمد بن عبد الله وسهيل بن عمرو اصطلحا علي وضع الحرب عشر سنين يامن فيها الناس ويكف بعضهم عن بعض	7032	106469469212523732	Shamela0000427BK2-ara1.ms4081	true	-204340480846537507	140	163	716	822	1501	300	هذا ما اصطلح عليه محمد بن عبد الله وسهيل بن عمرو------- علي وضع الحرب عشر سنين يامن فيها الناس ويكف بعضهم عن بعض	4081	-5209417282503185752	106	204.0	83	113	93.80531311035156	22	JK009139-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009139-ara1.ms2241	false	6959959361389238990	153	243	773	1214	1496	300	علي عاءشة رضي الله عنها فسلمنا عليها فقالت من اين قلنا من الكوفة كانها اعرضت فقالت لها ام حبة يا ام المءمنين كانت لي جارية وبعتها--- زيد بن ارقم بثمان ماءة درهم الي العطاء فاراد بيعها فاشتريتها منه بست ماءة درهم نقدا فق-----------------------------الت عاءشة رضي الله عنها بءس ما شريت وبءس ما ابتع-ت اخبري زيد بن ارقم انه--- ابطل جهاده مع رسول الله------------------- الا ان يتوب فقالت---------------------------- ارايت لو اخذت راس مالي ق------------------الت فتلت عاءشة رضي الله عنها قوله تعالي فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف البقرة	2241	106469469212523732	Shamela0000427BK2-ara1.ms4640	true	-5814569054150446045	215	300	1061	1490	1490	300	علي عاءشة رضي الله عنها في نسوة فسالت امراة فقالت-------------------------------------------- يا ام المءمنين كانت لي جارية فبعتها من زيد بن ارقم بثمان-ماءة----- الي العطاء ثم ابتعته-----------ا منه بست-ماءة فنقدت له الستماءة وكتبت عليه بثمانماءة فقالت عاءشة-------------- بءس ما شريت وبءس ما اشتريت اخبري زيد بن ارقم انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يتوب فقالت المراة لعاءشة رضي الله عنها ارايت ان اخذت راس مالي ورددت عليه الفضل فقالت------------------------------------ فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف البقرة-	4640	-5209417282503185752	279	423.5	220	542	51.47601318359375	49	JK009139-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009139-ara1.ms8021	false	-8666811249598912288	246	286	1286	1473	1537	300	بريدة عن ابيه عن النبي انه قال--------------------------------- القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فالذي في الجنة رجل عرف الحق فقضي-------------------------------------- به ورجل عرف الحكم فجار عنه فهو في النار ورجل ق--------------ضي بين الناس علي جهل فهو في النار	8021	106469469212523732	Shamela0000427BK2-ara1.ms5001	true	-9052795400922374262	218	272	1053	1300	1432	300	بريدة عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القضاة ثلاثة ---------------اثنان في النار وواحد في الجنة رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في- ال---------حكم فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضي بين الناس علي جهل فهو في النار	5001	-5209417282503185752	139	216.5	105	272	51.10293960571289	26	JK009139-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009139-ara1.ms8251	false	7736426761031533034	75	152	390	801	1562	300	عن جابر بن عبد الل-------------ه قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا الي رسول الله فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشهد-ما كيف تجدون امر هذين في التوراة فقالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما -قال فما -منعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله------------------- بالشهود فجاءوا باربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر رسول الله------------------- برجمهما	8251	106469469212523732	Shamela0000427BK2-ara1.ms5157	true	-1359781191580426198	26	111	141	588	1522	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا ف--------------قال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فانشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة ق-الا نجد في التوراة اذا شهد اربعة منهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما فقال -ما يمنعكما ان ترجموهما قال- ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاءوا ار-بعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجمهما	5157	-5209417282503185752	384	690.0	310	465	82.58064270019531	63	JK009139-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009139-ara1.ms2925	false	-4077377684712601250	32	73	174	385	1488	300	ابو الحصين عن شيخ من اهل المدينة عن حكيم بن حزام ان رسول الله------------------- بعث معه بدينار ليشتري له اضحية فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فرجع فاشتري اضحية بدينار وجاء بدينار الي النبي------------------- فتصدق به------------------------- ودعا له ان يبارك له في تجارته	2925	106469469212523732	Shamela0000427BK2-ara1.ms5224	true	-8243007076925793874	76	130	355	626	1486	300	ابو --حصين عن شيخ من اهل المدينة عن حكيم بن حزام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بدينار -يشتري له اضحية فاشتراها بدينار فباعها بدينارين فرجع واشتري اضحية بدينار وجاء بدينار الي النبي صلي الله عليه وسلم فتصدق به النبي صلي الله عليه وسلم ودعا له ان يبارك له في تجارته	5224	-5209417282503185752	206	361.5	165	274	75.18247985839844	37	JK009139-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009139-ara1.ms8474	false	-5810647174028622151	183	251	927	1230	1476	300	بن واءل بن حجر عن ابيه ان رجلا من حضرموت اتي النبي ومعه رجل م-----------------------------ن كنده فقال-------- يا رسول الله------------------- ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي ارضي و-في يدي ازرعها لا حق له فيها--- فقال النبي-------------- للحضرمي الك بينة قال لا فقال -لك يمينه فقال الحضرمي انه-------------------------- فاجر لا يبالي علي ما حلف انه لا--- يتورع من شء فقال النبي ليس لك منه الا ذاك	8474	106469469212523732	Shamela0000427BK2-ara1.ms5338	true	6373317003629660826	215	298	1052	1431	1443	300	عن واءل بن حجر قال جاء رجل---- من حضرموت ورجل-------------- من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي وقال الكندي هي ارض في يدي ازرعها ليس-- له فيها حق فقال عليه الصلاة والسلام للحضرمي الك بينة قال لا -قال فلك يمينه -قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع عن شء فقال ل------يس لك منه الا ذلك	5338	-5209417282503185752	224	310.0	165	407	55.0368537902832	41	JK009139-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009139-ara1.ms3346	false	7389387447009154277	148	217	781	1092	1514	300	ابو الجارود -عن حبيب بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنه قال كان العباس------------- اذا دفع مالا مضاربة اشترط علي صاحبه ان لا يسلك به بحرا ولا ينزل به واديا ولا يشتري به ذات كبد رطبة فان فعل ذلك فهو ضامن فرفع شرطه ا--------------لي النبي--------- فاجازه وروي مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عبد الله وعبيد الله ابني ع----------مر بن الخطاب- رضي الله عنهم	3346	106469469212523732	Shamela0000427BK2-ara1.ms5546	true	-8269958599619500869	66	132	326	638	1421	300	ابو الجارود وعن حبيب بن يسار عن ابن عباس------------- قال كان العباس رضي الله عنه اذا دفع مالا مضاربة اشترط علي صاحبه ان لا يسلك به بحرا ولا ينزل به واديا ولا يشتري به ذات كبد رطبة فان فعل---- فهو ضامن فوقع شرطه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجازه وابو الجارود زيا------د بن المنذر كذب------------------------ه ابن معين م وتعاملت به الصحابة رضي الله عنهم	5546	-5209417282503185752	231	352.0	177	359	64.34540557861328	42	JK009139-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009139-ara1.ms3127	false	3974408051946949390	159	189	813	950	1536	300	شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن ابيه عن امية بن صفوان بن ا----------------------مية ان رسول----- الله---------- استعار منه درعا يوم حنين فقال اغصب يا محمد فقال بل عارية مضمونة	3127	106469469212523732	Shamela0000427BK2-ara1.ms5643	true	601930543192107170	209	245	1071	1236	1504	300	شريك عن عبد العزيز بن رفيع --------عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه صفوان بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه درعا يوم حنين فقال اغصب يا محمد -قال بل عارية مضمونة	5643	-5209417282503185752	124	217.0	96	174	71.26436614990234	24	JK009139-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009139-ara1.ms3636	false	1840713396679414005	68	114	323	534	1436	300	عمرو بن سعيد عن طا-وس عن ابن عمر وابن عباس قال قال رسول الله------------------------------ لا يجوز لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية --ويرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	3636	106469469212523732	Shamela0000427BK2-ara1.ms5698	true	712334748548369428	190	240	958	1190	1493	300	عمرو بن شعيب عن طاووس عن ابن عمر وابن عباس رضي--------- الله عنهم عن النبي عليه السلام قال لا يحل- لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع فات--م عاد في قيءه	5698	-5209417282503185752	189	328.5	146	244	77.45901489257812	38	JK009139-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009139-ara1.ms8684	false	-1840265838366436618	152	216	797	1083	1563	300	الاشعث بن سوار عن الحسن ان النبي راي رجلا يباع فساوم به ثم تركه فاشتراه رجل فاعتقه ثم اتي النبي------------------------ فقال اني اشتريت هذا فاعتقته فما تري فيه قال اخوك ومولاك قال فما تري في صحبته قال ان شكرك فهو خير له وشر عليك وان كفرك فهو خ-------ير لك وشر له قال فما تري في ماله قال ان مات ولم يدع وارثا فلك ماله	8684	106469469212523732	Shamela0000427BK2-ara1.ms6008	true	-3045493176489404285	119	169	585	806	1433	300	الاشعث-------- عن الحسن ان---------- رجلا-------------------------------------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل فقال اني اشتريت هذا فاعتقته فما تري فيه قال اخوك ومولاك------------------------- ان شكرك فهو خير له وشر ل--ك وان كفرك فهو شر له وخ-------ير لك قال فما تري في ماله قال ان مات ولم يدع وارثا فلك ماله	6008	-5209417282503185752	186	302.5	143	317	58.675079345703125	36	JK009139-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009139-ara1.ms6959	false	-8384220251010072781	124	172	632	881	1515	300	تعالي من كفر بالله من بعد ايمانه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن من شرح بالكفر صدرا----------- النحل 106 الاية و---------------------------------في الاية تقديم- وتاخير- فترتيبها من كفر بالله من بعد ايمانه وشرح بالكفر صدره فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان	6959	106469469212523732	Shamela0000427BK2-ara1.ms6047	true	2711743439998711298	142	226	703	1127	1507	300	تعالي من كفر بالله من بعد ايمانه الا من اكره النحل سورة الانعام الاية قلت من كفر بالله شرط مبتدا وحذف جوابه لان جواب من شرح بالكفر صدرا النحل دال عليه كانه قيل من كفر بالله فعليهم غضب الا من اكره ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب النحل ولا يلزم من انتفاء الغصب الاباحة وتقريره ان في الاية تقديما وتاخيرا وتقديره- من كفر بالله من بعد ايمانه وشرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان	6047	-5209417282503185752	217	355.5	171	425	51.05882263183594	39	JK009139-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009139-ara1.ms3520	false	-8303994104621977653	60	133	301	634	1486	300	عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه ان النبي------------------- عامل اهل خيبر علي شطر ما يخرج من------------ ثمر وزرع وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال قلت لطاوس يا ابا عبد الرحمن لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي------------------- نهي عنها فقال يا عمرو اخبرني-------------------- اعلمهم اب------------ن عباس انه------------------------ لم ينه عنها-- ولكن قال لان يمنح احدكم اخا-----ه خير- له من ان ياخذ عليها خرجا معلوما	3520	106469469212523732	Shamela0000427BK2-ara1.ms6493	true	5867765414144002484	73	175	370	856	1472	300	عبد الله بن عمر اخبر--------------------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر علي شطر ما يخرج فيها من زرع او ثمر وكان يعطي ازواجه ماءة وسق ثمانون وسقا وعشرون وسق شعير الي هنا لفظ البخاري وقال ايضا فيه حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال عمرو--------------------- قلت لطاوس------------------ لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه-- قال اي عمر ا----ني اعطيتهم واغنيهم فان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عن ذلك ولكن قال لان يمنح احدكم اخاه ارضه خيرا له من ان ياخذ عليها خرجا معلوما	6493	-5209417282503185752	233	300.5	179	557	41.83123779296875	44	JK009139-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009139-ara1.ms2375	false	-4551122737489956757	254	297	1247	1452	1468	300	حماد بن سلمة عن -------ثابت-------------- عن انس قال قال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا -قال رسول الله ا-------------------ن الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله تعالي وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال ولان	2375	106469469212523732	Shamela0000427BK2-ara1.ms6866	true	-1155000245008300339	180	228	907	1142	1513	300	حماد بن سلمة عن قتادة وثابت وحميد ثلاثتهم عن انس ----قال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله------ وليس احد منكم يطالبني بمظلمة من دم ولا مال قال -	6866	-5209417282503185752	187	324.5	147	246	76.0162582397461	34	JK009139-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009139-ara1.ms3554	false	6601006339233753239	262	300	1319	1491	1491	300	علقمة بن نضلة ان ابا سفيان بن حرب قام بفناء داره فضرب برجله وقال لي سنام الارض ان لها سنا---ما زعم ابن فرقد الاسلمي اني لا اعرف حقي من حقه لي بياض المروة وله سوادها ولي ما بين-	3554	106469469212523732	Shamela0000427BK2-ara1.ms6945	true	-5872912410336235720	133	171	613	786	1408	300	علقمة بن نضلة ان ابا سفيان بن حرب قام بفناء داره فضرب برجله وقال سي---ام الارض ان لها سياما ما زعم ابن فرقد الاسلمي اني لا اعرف حقي من حقه لي بياض المردة وله سوادها ولي ما بين	6945	-5209417282503185752	166	312.0	130	176	94.31818389892578	35	JK009139-ara1	Shamela0000427BK2-ara1