id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009139-ara1.ms1653	false	-849720570974591145	262	300	1326	1503	1503	300	عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة عن جدت------------------------ها حبيبة ق------------------------الت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله------------------- وهو يسعي بين الصفا والمروة ورايته يسعي وان مءزره لتدور من شدة السعي-	1653	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms0151	true	3744750895758396771	95	146	498	743	1519	300	عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة قالت اخبرتني بنت ابي تجراة اسمها حبيبة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي	151	-3828321945575048363	168	289.0	132	245	68.57142639160156	33	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms6184	false	4138184310099740570	87	142	457	722	1528	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا ابن ---------------ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي رض-------------ي الله عنه ان النبي قال ثم انتم يا بني خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل----- قتيلا بعده فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	6184	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms0170	true	-5285446861240275238	74	131	393	669	1512	300	الشافعي---------- اخبرنا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال ثم انتم يا---- خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا----- فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	170	-3828321945575048363	229	396.0	181	298	76.84563446044922	43	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms6185	false	-224926178738076171	38	74	222	401	1586	300	ابي شريح الكعبي ان رسول الله------------------- قال ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل----- قتيلا بعده فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل فجعل الولي	6185	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms0170	true	-5285446861240275238	93	133	482	680	1512	300	ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا----- فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل قوله تعالي	170	-3828321945575048363	167	301.0	132	203	82.26600646972656	32	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms3885	false	-5322116181076582408	62	176	310	874	1456	300	الجنف الخطا والاثم العمد والثالث ان الرجل يوصي لولد بنيه وهو يرد بنيه وهذا قول طاوس واختلفوا في تاويل قوله تعالي فاصلح بينهم فلا اثم عليه البقرة 182 علي اربعة اوجه احدهما ان تاويلها فمن حضر مريضا وهو يوصي عند اشرافه علي الموت فخاف ان يخطء في وصيته فيفعل ما ليس له او يعمد جورا فيها فيامر بما ليس له فلا حرج علي من حضره فسمع ذلك منه ان يصلح بينه وبين ورثته بان يامره بالعدل في وصيته وهذا قول مجاهد والثاني ان تاويلها فمن خاف من اوصياء الميت جنفا في وصيته التي اوصي بها الميت فاصلح--------------------------------------------------------------------------------- بين ورثته وبين الموصي لهم فيما اوصي لهم به فيرد الوصية الي العدل والحق فلا اثم عليه	3885	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms0173	true	1927491152767826217	105	195	552	1001	1531	300	الجنف الخطا والاثم العمد فاصلح بينهم فلا اثم عليه---------------------------------- واختلفوا في معني الاية قال مجاهد معناه-----------------------------------------------ا ان الرجل اذا-- حضر مريضا وهو يوصي فراه يميل اما بتقصير او اسراف او وضع الوصية في غير موضعها فلا حرج ------------------------------------علي من حضر-------------ه -------------------------ان يامره بالعدل وينهاه عن الجنف فينظر للموصي وللورثة وقال اخرون انه اراد به انه اذا اخط----------------------ا الميت في وصيته او جار متعمدا فلا حرج علي وليه او وصيه او والي امور المسلمين ان يصلح بعد موته بين ورثته وبين الموصي لهم و-----------------يرد الوصية الي العدل والحق فلا اثم عليه	173	-3828321945575048363	179	191.5	139	645	27.751937866210938	27	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms0934	false	5600964454155680686	136	161	744	878	1596	300	وعن ابن المسيب وعروة وابي سلمة وابي بكر-- يكبرون ليلة الفطر في المسجد يجهرون بالتكبير وشبه ليلة النحر بها الا من كان حاجا فذكره التلبية	934	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms0182	true	7876220392436768577	10	33	51	177	1532	300	وعن ابن المسيب وعروة وابي سلمة انهم كانوا يكبرون ليلة الفطر---------- يجهرون بالتكبير وشبه ليلة النحر بها الا من كان حاجا فذكره التلبية	182	-3828321945575048363	117	212.0	94	136	86.02941131591797	20	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms1526	false	-2479255335440176980	234	282	1168	1399	1493	300	وقال فيما------ اختلفت فيه الاحاديث عن رسول الله في مخرجه ليس شء من الاختلاف ايسر من هذا وان كان الغلط فيه قبيحا من جهة انه مباح لان الكتاب ثم السنة ثم ما لا اعلم فيه خلافا يدل علي ان التمتع بالعمرة الي الحج وافراد الحج والقران واسع كله	1526	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms0204	true	-4820613565399986758	58	103	306	529	1479	300	ومال الشافعي في اختلاف---- الاحاديث الي التمتع وقال------ ليس شء من الاختلاف ايسر من هذا وان كان الغلط فيه قبيحا من جهة انه مباح لان الكتاب ثم السنة ثم ما لا اعلم فيه خلافا---- علي ان التمتع بالعمرة الي الحج وافراد الحج والقران واسع كله	204	-3828321945575048363	196	347.5	154	237	82.70042419433594	37	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms1532	false	8599985023192956351	105	216	541	1096	1528	300	الشافعي فيما اختلف فيه من الاحاديث في حجه--------- ليس شء من الاختلاف ايسر من هذا يعني ان كان ذلك جاءزا وليس فيه تغيير حكم ولا اسقاط فرض لان الافراد والتمتع والقران مباح ثم قال وان كان الغلط فيه قبيحا يحتمل امرين احدهم----ا انه اراد بذلك الرواية لانها حجة واحدة فاذا اختلفوا في نقلها دل علي تقصيرهم والثاني انه ا---------راد الانكار علي من لا معرفة له بالاخبار وترتيب ما اختلفت الرواية فيه وانها غير متضادة علي نحو ما بيناه ثم قال الشافعي ومن قال---- افرد الحج يشبه ان يكون قاله فيم-----ا يعرف من اهل العلم الذين ادرك دون رسول الله -------------------ان احدا لا يكون مقيما علي --حج الا وقد ابتدا احرامه ب--حج	1532	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms0204	true	-4820613565399986758	59	141	311	703	1479	300	الشافعي في-- اختلاف------ الاحاديث الي التمتع وقال ليس شء من الاختلاف ايسر من هذا----------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان الغلط فيه قبيحا ----------------من جهة انه مباح لان الكتاب ثم السنة ثم ما لا اعلم فيه خلافا---------- علي ان التمتع بالعمرة الي الحج وافراد الحج والقران واسع كله وقال ----------------------------------------------------------------------------------------من قال انه افرد الحج يشبه ان يكون قاله علي ما لا يعرف من اهل العلم الذين ادرك دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احدا لا يكون مقيما علي الحج الا وقد ابتدا احرامه بالحج	204	-3828321945575048363	243	325.5	185	609	39.9014778137207	41	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms1710	false	-5401899531481518079	156	202	794	1027	1549	300	بن دينار عن ابن عباس--------------- قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقنا في الجاهلية فلما كان الاسلام كانهم كرهوا ان -يتجروا في الحج فسالوا رسول الله فانزل الله تعالي ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة 198 في مواسم الحج وروي ان ابن عباس	1710	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms0214	true	-5679396009626659126	0	41	0	208	1550	300	بن دينار عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواق-ا في الجاهلية فلما كان الاسلام تا-----ثموا من التجارة فيها-------------------- فانزل الله تعالي ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم----------- في مواسم الحج قر----ا ابن عباس	214	-3828321945575048363	181	291.0	143	249	72.69076538085938	31	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms1687	false	-1532320326414733225	7	35	31	173	1499	300	النبي قال------ كان اهل الجاهلية يدفعون من عرفة قبل ان تغيب الشمس ومن المزدلفة بعد ان تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير كيما نغير فاخر الله هذه وقدم هذه	1687	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms0215	true	-167315738533047741	175	204	883	1029	1504	300	النحر قال طاووس كان اهل الجاهلية يدفعون من عرفة قبل ان تغيب الشمس ومن --مزدلفة بعد ان تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير كيما نغير فاخر الله هذه وقدم هذه	215	-3828321945575048363	138	261.0	110	148	93.24324035644531	26	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms5979	false	-2472060071680970648	171	211	847	1034	1514	300	رجل الي النبي ف-------------------قال يا رسول الله عندي دينار فقال انفقه -------------------علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر فقال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم	5979	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms0245	true	-779102366960467813	167	215	816	1039	1505	300	رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار -قال صلي الله عليه وسلم انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر -قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم	245	-3828321945575048363	178	334.0	139	225	79.11111450195312	36	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms0357	false	7609328256253833257	139	213	780	1149	1628	300	حماد عن--------- ثابت البناني عن انس بن مالك ان اليهود كانت اذا حاضت منهن المراة اخرجوها من البيت ولم يواكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول الله------------------- عن ذلك فانزل الله عز وجل ويسالونك عن المحيض قل هو اذي البقرة 222 الي اخر------- الاية فقال رسول الله------------------- جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء الا النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه وروت صفية عن	357	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms0248	true	-7163071863406765023	198	281	1069	1491	1582	300	حماد بن سلمة انا ثابت البناني عن انس بن مالك ان اليهود كانت اذا حاضت منهم المراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تعالي- ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء الا النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن	248	-3828321945575048363	334	593.0	264	423	78.95980834960938	62	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms4667	false	874649668591788566	59	94	292	455	1479	300	فقال ا-------------------لنبي في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا -ان الله لا يستحي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن	4667	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms0253	true	-1368848495568003681	229	268	1112	1295	1464	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم في اي الخرمتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم او من دبرها في دبرها فلا فان الله لا يستحي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن	253	-3828321945575048363	157	303.0	122	183	85.79235076904297	31	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms4669	false	-6448300192993787151	2	36	7	167	1486	300	فقال ا-------------------لنبي في اي الخربتين او في ---الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا -ان الله لا يستحي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن	4669	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms0253	true	-1368848495568003681	229	268	1112	1295	1464	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم في اي الخرمتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم او من دبرها في دبرها فلا فان الله لا يستحي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن	253	-3828321945575048363	154	291.0	120	183	84.15300750732422	30	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms1670	false	7901446899909181137	151	219	731	1109	1540	300	الله في النساء----------------- فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم--- ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما ا-------------ن تضلوا بعده ان اعتصمتم كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون فقالوا نشهد انك قد بلغ------ت ونصحت واديت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكسها الي الارض اللهم ا-----------شهد ثلاث مرات	1670	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms0262	true	4320537709916107349	226	300	1125	1533	1533	300	الله في النساء فانهن عوان عندكم فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعده----------- كتاب الله وانتم تسا-لون عني فما انتم قاءلون -قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصح------ت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات-	262	-3828321945575048363	346	624.0	283	428	80.84111785888672	53	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms5829	false	-5692532396725346127	40	116	190	558	1536	300	اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد -قلت لزينب -ما ترمي بالبعرة-------------- فقالت زينب كانت المراة في الجاهلية اذا توفي عنها زوجها دخلت حفش--------------ا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي يمر بها سنة ثم تاتي بدابة او حمار او شاة او طاءر----------------- فقلما تقبض بشء الا مات يعني لطول اظفارها ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ----ثم تراجع بعد---- ما شاءت من طيب او غيره	5829	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms0277	true	-1974932342054589538	0	82	0	390	1522	300	اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المرا------------ة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا اي بيتا صغيرا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة--- حمار او شاة او طيرا فتفتض به اي تمسح فقلما تفتض بشء الا مات ------------------ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها 39ب ثم تراجع بعد ذلك ما شاءت من طيب او غيره	277	-3828321945575048363	328	572.5	258	423	77.54137420654297	60	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms1257	false	5128877685853194251	48	97	231	474	1557	300	ابي عمرو بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر ابن الخطاب------------- وعلي عنقي ادمة احملها فقال---- الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين مالي غير هذه واهب في القرظ فقال ذاك مال فضع فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدها قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة	1257	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms0337	true	-633603282779154419	179	221	874	1072	1484	300	ابي عمرو بن حماس ان اباه------ قال مررت ---بعمر -بن الخطاب رضي الله عنه وعلي عنقي ادمة احملها فقال عمر الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت ما ----------------لي غير هذا واهب في القرظ فقال ذاك مال فضع فوضعتها--------- فحسبها--------------------------- فاخذ منها الزكاة	337	-3828321945575048363	178	286.5	140	260	68.46154022216797	30	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms1259	false	-8893992569997797707	5	149	23	754	1509	300	سمرة بن جندب قال كان رسول الله------------------- يامرنا ان نخرج الصدقة من الذي يعد- للبيع وروي ابن لهيعة عن عراك بن مالك عن النبي انه قال ليس علي المسلم في عبده ولا في فرسه صدقة الا زكاة التجارة وروي الحكم عن مجاهد في قوله تعالي انفقوا من طيبات ما كسبتم البقرة 267 قال زكاة التجارة ولان الذهب والفضة انما خصا من بين ساءر الجواهر بايجاب الزكاة فيها لارصادهما للنماء وطريق النماء بالتقلب والتجارة فلم يجز ان يكون الموضوع لايجاب الزكاة سببا لاسقاطها واما الدلالة علي من زعم انه لا يجب اخراج زكاتها الا اذا نض ثمنها فحديث حماس قال مررت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلي عنقي ادمة احملها فقال ----الا تءدي زكاتها يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه واهب في القرظ فقال ذاك مال فوضع فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدها قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة	1259	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms0337	true	-633603282779154419	160	221	783	1072	1484	300	سمرة بن جندب---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا ان نخرج الصدقة من الذي نعده للبيع و-عن اب---------ي عمرو بن حماس ان ابا-----ه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مررت ب---عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلي عنقي ادمة احملها فقال عمر الا تءدي زكاتك- يا حماس فقلت----------------- ما لي غير هذا واهب في القرظ فقال ذاك مال ف-ضع فوضعتها--------- فحسبها--------------------------- فاخذ منها الزكاة	337	-3828321945575048363	248	379.0	192	755	32.84768295288086	40	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms1195	false	3819866529931138843	258	300	1306	1507	1507	300	الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح التمار عن الزهري عن ا----------------بن المسيب بن عتاب بن اسيد ان رسول الله------------------- قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل-	1195	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms0338	true	96463710246025104	51	96	262	473	1491	300	الشافع----------------ي اخبرنا عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح التمار ----------عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما يءدي زكاة النخل	338	-3828321945575048363	173	309.0	137	237	72.99578094482422	33	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms1995	false	-1092563155424953212	161	200	786	981	1530	300	الشافعي اخبرني عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن ايوب -------------عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت ان النبي------------------------------------ قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير	1995	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms0348	true	7859151748218848351	254	300	1361	1583	1583	300	الشافعي اخبرنا عبد الوهاب--------------------- عن ايوب بن ابي تميمة عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير-	348	-3828321945575048363	164	281.5	131	244	67.2131118774414	30	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms1995	false	-1092563155424953212	200	245	981	1234	1530	300	بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم قال ونقض احدهما التمر والملح-- وزاد الاخر فمن زاد او استزاد فقد اربي	1995	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms0349	true	-7843944005023022635	0	44	0	248	1590	300	بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم---- ونقص احدهما الملح او التمر وزاد احدهما من زاد وازد---اد فقد اربي	349	-3828321945575048363	227	420.0	185	255	89.01960754394531	37	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms2000	false	8799442064476616419	247	279	1301	1487	1583	300	بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم	2000	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms0349	true	-7843944005023022635	0	32	0	186	1590	300	بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم	349	-3828321945575048363	186	372.0	154	186	100.0	32	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms6999	false	-8819496990143765308	163	280	817	1401	1506	300	فلما عادوا و-------ذكروا لهم ما دخلو-----------------------------------------------ا فيه من الاسلام فلم تبق دار من دور الانصار الا وفيها ذكر--- رسول الله فلم----------------------ا كان في العام المقبل وافي الي الموسم من الانصار اثنا عشر رجلا منهم تسعة من الخزرج وهو اسعد بن زرارة وعبادة بن الصامت وعقبة بن عامر وعوف ومعاذ ابنا عفراء ورافع بن مالك----------- وذكوان بن عبد --قيس----------------- ويزيد بن ثعلبة ابو عبد الرحمن وعباس بن عبادة-------------- وقطبة بن عامر وثلاثة من الاوس وهم ابو الهيثم بن التيهان وعويم- بن ساعدة والبراء بن معرور فلقوا رسول الله في العقبة الاولي وكان معه ابو بكر وعلي فبايعو----------ه علي الاسلام----------- بيعة النساء وذلك قبل ان تفرض الحرب قال عبادة بن الصامت وذلك علي ان لا نشرك-- بالله شيءا ولا	6999	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms0456	true	5956058408555049436	190	300	952	1516	1516	300	فلما قدموا المدينة ذكروا لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوهم الي الاسلام حتي فشا فيه----------م فلم يبق دار من دور الانصار الا وفيها ذكر من رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان--- العام المقبل واف----ي الموسم من الانصار اثنا عشر رجلا وهم-------------------- اسعد بن زرارة------------------------------- وعوف ومعاذ ابنا عفراء ورافع بن مالك بن العجلان وذكوان بن عبد القيس وعبادة بن الصامت ويزيد بن ثعلبة ---------------وعباس بن عبادة وعقبة بن عامر وقطبة بن عامر وهءلاء خزرجيون و----ابو الهيثم بن التيهان وعويمر بن ساعدة من الاوس-------- فلقوه بالعقبة وهي- العقبة الاو----------------------لي فبايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بيعة النساء ع------------------------------------------------لي ان لا يشركوا بالله شيءا ولا-	456	-3828321945575048363	359	498.0	283	731	49.11080551147461	53	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms7000	false	1426858535350259675	0	71	0	362	1517	300	الجنة وان غشيتم شيءا من ذلك واخذتم بعده في الدنيا فهو كفارة له وان سترتم عليه الي يوم القيامة فامركم الي الله------------------------------------------------------------------ فلما انصرفوا---- بعث معهم رسول الله م-------------------صعب بن عمير-------------------- وامره ان يقرءهم القران ويعلمهم الاسلام ويفقههم في الدين فقدم معهم ونزل ---------------------------علي اسعد بن زرارة ودعا الانصار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الاسلام فكان يسلم علي يده قوم بعد قوم و------------------------------------------------------------------كان سعد بن معاذ واسيد بن حضير وهما سيدا قومهما ---بني عبد الاشهل	7000	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms0457	true	6507185647528257145	9	144	46	720	1492	300	الجنة وان غشيتم شيءا من ذلك فاخذتم بحده في الدنيا فهو كفارة له وان ستر-- عليكم--------------- فامركم الي الله ان شاء عذبكم وان شاء غفر لكم قال وذلك قبل ان يفرض عليهم الحرب قال فلما انصرف القوم بعث معهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف وامره ان يقرءهم القران ويعلمهم الاسلام ويفقههم في الدين وكان مصعب يسمي بالمدينة المقرء وكان منزله علي اسعد بن زرارة ثم ان اسعد بن زرارة خرج بمصعب فدخل به حاءطا من حواءط بني ظفر فجلسا في الحاءط واجتمع اليهما رجال ممن اسلم فقال سعد بن معاذ لاسيد بن حضير انطلق الي هذين الرجلين اللذين قد اتيا دارنا ليسفها ضعفاءنا فازجرهما فان اسعد بن زرارة ابن خالتي ولولا ذاك لكفيتكه وكان سعد بن معاذ واسيد بن حضير سيدي----- قومهما من بني عبد الاشهل	457	-3828321945575048363	274	391.0	214	696	39.36781692504883	47	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms7001	false	-2853337045190195961	80	162	387	809	1539	300	بلده وقد ابي الا الانقطاع اليكم واللحوق بكم فان منعتموه مما تمنعوا منه انفسكم والا فدعوه بين قومه وفي بلده فقال البراء بن معرور بل نمنعه --------------------------------مما نمنع منه انفسنا وابناءنا فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو الهيثم بن التيهان----- يا رسول الله ان بيننا وبين الناس حبالا يعني اليهود وانا قاطعوها فهل عسيت ان نحن فعلنا---- ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا فتبسم رسول الله ثم قال ب----------------ل الدم الدم والهدم الهدم انتم مني وانا منكم احارب من حاربتم واسالم من سالمتم	7001	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms0460	true	-7787288888429538920	92	203	446	1022	1534	300	الله ورغب في الاسلام ثم قال ابايعكم علي ان تمنعوني -----مما تمنعون منه انفسكم ونساءكم وابناءكم قال فاخذ-------- البراء بن معرور بيده ثم قال والذي بعثك بالحق نبيا لنمنعك مما نمنع منه ازرنا فبايعنا يا رسول الله فنحن اهل الحرب واهل الحلقة ورثناها كابرا عن كابر قال فاعترض القول والبراء يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو الهيثم بن التيهان فقال يا رسول الله ان بيننا وبين الناس حبالا يعني العهود وانا قاطعوها فهل عسيت ا----ن فعلنا نحن ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال الدم الدم والهدم الهدم انتم مني وانا منكم احارب من حاربتم واسالم من سالمتم	460	-3828321945575048363	309	502.0	247	593	52.10792541503906	52	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms7002	false	7386403341726929099	87	135	442	688	1528	300	باصحاب رسول الله------------------- فقال رسول الله------------------- لاصحابه ان الله تعالي قد جعل لكم اخوانا ودارا تامنون فيها فخرجوا ارسالا وكان -------------------------------------اول من هاجر اليها بعد بيعة العقبة ابو سلمة بن عبد الاسد المخزومي وبعده عامر بن ربيعة ثم عبد الله بن جحش ثم تتابع الناس ارسالا ورسول الله	7002	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms0462	true	-2831484336424771315	13	71	76	375	1599	300	-اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه ان الله تعالي قد جعل لكم اخوانا ودارا تامنون فيها فامرهم بالهجرة الي المدينة واللحوق باخوانهم من الانصار فاول من هاجر الي المدين----------ة ابو سلمة بن عبد الاسد المخزومي ثم--- عامر بن ربيعة ثم عبد الله بن جحش ثم تتابع اصحاب --------رسول الله	462	-3828321945575048363	197	309.5	154	321	61.3707160949707	36	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms1131	false	-2672192884927360819	168	261	894	1327	1517	300	من الازد يقال له ابن الل-بية فجاء باشياء فعزل بعضها وقال هذا لكم وعزل بعضها وقال هذا اهدي الي فغضب رسول -----الله غضبا شديدا ورقي المنبر وقال ما بال اقوام ننفذهم الي الصدقة----- فيقولون هذا لكم وهذا اهدي الي اما كان يجلس في بيت امه ثم -------------ينظر هل كان يهدي اليه شء ام لا -والذي نفسي بيده لا ياخذ-------- منها شيءا الا جاء--- يوم القيامة يحمله علي عاتقه ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة---- تيعر ثم رفع يديه حتي رايت- عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت وروي	1131	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms0506	true	-113712565076219706	37	132	197	633	1427	300	من الازد يقال له ابن اللتبية -علي الصدقة فلما ---قدم قال هذا لكم و---------------هذا اهدي -لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم عل--ي المنبر فقال ما بال العامل نبعثه علي بعض اعمالنا فيقول-- هذا لكم وهذا اهدي -لي فهلا ----جلس في بيت امه او في بيت ابيه فينظر ا------يهدي اليه--- ام لا فوالذي نفسي بيده لا ياخذ 72ب احد منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة لها تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت وروي	506	-3828321945575048363	331	479.0	250	474	69.83122253417969	58	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms8137	false	1620840188353296043	190	295	929	1414	1436	300	الشافعي عن---- سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة ----------عن ابي حميد الساعدي قال استعمل رسول الله--------------- رجلا من بني اسد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي عل-------------------ي المنبر وقال ما بال العامل نبعثه علي بعض اعمالنا فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي ا-لا جلس في ب--------------يت ابيه او امه فينظر -يهدي اليه ام لا -والذي نفسي بيده لا ياخذ---- احد منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة---- تيعر ثم رفع يد-ه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت	8137	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms0506	true	-113712565076219706	16	131	87	628	1427	300	الشافعي اخبرنا سفيان ---------عن الزهري عن عروة بن الزبير عن ابي حميد الساعدي قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الاز--د يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال ما بال العامل نبعثه علي بعض اعمالنا فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي فهلا جلس في بيت امه او في بيت ابي-------ه فينظر ايهدي اليه ام لا فوالذي نفسي بيده لا ياخذ 72ب احد منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة لها تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت	506	-3828321945575048363	450	796.0	351	559	80.50089263916016	87	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms3733	false	-6122427172136968290	52	146	265	747	1585	300	وكانوا في الجاهلية لا يورثون النساء والاطفال ولا يعطون المال------------------------------------------------ الا لمن حما وغزا فروي ابن جريج عن عكرمة------------------ ان ام كجة وبنت كجة وثعلبة واوس بن------------------------------------------------------------------------------------------- سويد و------------------------------------------------هم من الانصار وكان احدهما زوجها والاخر عم ولدها فمات زوجها فقالت ام كجة يا رسول الله توفي زوجي وتركني وبنيه فلم نورث فقال عم ولدها يا رسول الله ان ولدها لا يركب فرسا ولا يحمل كلا ولا ينكا عدوا يكسب عليها ولا تكتسب فانزل الله تعالي- -----------------------------------للرجا-ل نصيب--- مما ترك الوالدان والاقربون----------- وللنساء------------ نصيب مما ترك الوالدان والاقربون مما قل منه------------ او كثر ----نصيبا مفروضا	3733	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms0549	true	8195369064223341152	174	300	933	1577	1577	300	وكانوا في الجاهلية لا يورثون النساء ولا الصغار وان كان الصغير ذكرا وانما كانوا يورثون الرجال ويقولون لا نعطي الا -من قاتل وحاز الغنيمة فجاءت ام كجة فقالت يا رسول الله ان ------------------------اوس بن ثابت مات وترك علي بنات وانا امراته وليس عندي ما انفق عليهن وقد ترك ابوهن مالا حسنا وهو عند سويد وعرفجة ولم يعطياني ولا بناتي شيءا وهن في حجري لا يطعمن ولا يسقين فدعاهم---------------------------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---------------------ا يا رسول الله ول---دها لا يركب فرسا ولا يحمل كلا ولا ينكا عدوا--------------------- فانزل الله عز وجل للرجال يعني للذكور من اولاد الميت واقرباءه نصيب حظ مما ترك الوالدان والاقربون من الميراث وللنساء للاناث منهم نصيب مما ترك الوالدان والاقربون مما قل منه اي من المال او كثر منه نصيبا مفروضا-	549	-3828321945575048363	263	311.0	208	766	34.33420181274414	42	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms3736	false	5941925286383870380	83	128	444	693	1678	300	الرجال عشرة الابن وابن الابن وان سفل والاب والجد وا---------ن علا والاخ وابن------------------------------- الاخ--------------------------- والعم -وابن العم والز----------------------------وج ومولي النعمة ومن لا يسقط منهم بحال ثلاثة الابن والاب والزوج والوارثات من النساء سبع البنت وبنت الابن وان سفلت والام والجدة وان علت و---------الاخت وا--------------------------------لزوجة ومولاة	3736	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms0553	true	-8868032044769227051	69	133	376	697	1611	300	الرجال----- الابن وابن الابن وان سفل والاب والجد ابو الاب وان علا والاخ سواء كان لاب وام او لاب او لام وابن الاخ للاب والام او للاب وان سفل والعم للاب والام او للاب وابناءهما وان سفلوا والزوج ومولي العتاق و--------------------------------------------------------من النساء---- البنت وبنت الابن وان سفلت والام والجدة ام الام وام الاب والاخت سواء كانت لاب وام او لاب او لام والزوجة ومولاة	553	-3828321945575048363	157	237.0	126	386	40.67357635498047	20	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms4754	false	-5767934888839731018	126	201	625	976	1441	300	عن مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي ان------------------------------------------------ امراة جاءت الي النبي فقالت يا رسول الله---- قد وهبت نفسي لك وقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله-------- ان لم يكن بك اليها حاجة فزوجنيها فقال رسول الله------------------- هل عندك--- شء تصدقها فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله ان اخذته منك عريت وان تشقه عريت فال--------------تمس شيءا------------------------ ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله	4754	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms0576	true	2103025611870785819	198	294	980	1424	1449	300	عن مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة ---------------فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك ف-يها ح---------اجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها -قال ما عندي الا ازاري هذا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد فقال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله	576	-3828321945575048363	286	448.5	220	471	60.721866607666016	56	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms4952	false	-7153942144006181871	192	284	1018	1475	1566	300	حكما من اهله وحكما من اهلها مامونين برضا الزوجين وتوكيلهما اياهما بان يجمعا او يفرقا اذا رايا ذلك واحتج بقول علي بن ابي طالب رضي الله عنه ا--------------------------------------------------------بعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين هل تدريان ما عليكما عليكما ان تجمعا ان رايتما ان تجمع-------ا وان تفرقا ان رايتما ان تفرقا ف------قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي------------- كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به فدل ان ذلك ليس للحاكم------------------------------------------------------- الا برضا الزوجين ولو كان ذلك لبعث بغير رضاهما	4952	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms0590	true	6334849182369336370	107	204	548	1023	1496	300	حكما من اهله وحكما من اهلها قال جاء رجل وامراة الي ----------------------------------------------------------علي بن ابي طالب رضي الله عنه ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي رضي الله عنه فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين ا--تدريان ما علي----------------كما ان رايتما ان تجمعا جمعتما--------- وان رايتما ان تفرقا فرقتما قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي رضي الله عنه كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به واختلف القول في جواز بعث الحكمين من غير رضا الزوجين واصح القولين انه لا يجوز الا ب----------------------------------رضاهما	590	-3828321945575048363	295	466.5	233	594	49.663299560546875	53	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms0240	false	-5167774117252151283	152	202	797	1035	1526	300	عن جابر------------ قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال------- هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله--------------- اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما	240	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms0603	true	8916893009203926663	244	300	1241	1510	1510	300	عن جابر بن عبد الله قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما-	603	-3828321945575048363	225	406.5	178	272	82.72058868408203	44	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms0159	false	5753312074393120932	16	38	81	195	1452	300	الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله------------------- يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	159	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms0607	true	2081722300067563762	0	26	0	133	1532	300	الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	607	-3828321945575048363	114	216.0	92	133	85.71428680419922	22	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms0215	false	2704906116488376155	40	69	206	346	1475	300	الشافعي عن- ابراهيم بن محمد عن عباد بن منصور عن ابي رجاء العطاردي عن عمران بن الحصين-------------- ان النبي------------------- امر--------- جنبا ان يتيمم ثم يصلي فاذا وجد الماء اغتسل	215	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms0611	true	-1004701125535761446	34	72	173	354	1494	300	الشافعي انا ابراهيم بن محمد بن عياد بن منصور عن ابي رجاء العطاردي عن عمران بن --حصين رضي الله عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم امر رجلا كان جنبا ان يتيمم ثم يصلي فاذا وجد الماء اغتسل	611	-3828321945575048363	135	224.0	106	183	73.77049255371094	25	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms7875	false	4324268628305943942	140	232	740	1184	1552	300	تعالي فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما النساء 65 قال عبد الله و-------------------------------------------------------------------------------------عروة ابنا الزبير بن العوام نزلت هذه ال-اية في الزبير ورجل م-------------------------------ن الانصار قد شهد بدرا وقيل انه حاطب بن ابي بلتعة تخاصما الي رسول الله------------------- في شراج--- الحرة كانا يسقيان به نخلا لهما فقال النبي -----------اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري وقال--------------- ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله حتي عرف انه --قد ساءه ثم قال يا زبير------- احبس الماء الي----- الجدر	7875	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms0628	true	-138636166683794362	181	288	913	1431	1494	300	تعالي فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك الاية اخبرنا عبد الواحد المليحي انا احمد بن عب------------------------------------د الله النعيمي انا محمد بن يوسف انا محمد بن اسماعيل انا ابو اليمان انا شعيب عن الزهري اخبرني عروة ----------------------------بن الزبير ان الزبير رضي الله عنه كان يحدث انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدر----------------------------------ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج من الحرة كانا يسقيان به كلا---هما فقال رسول الله للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري ثم قال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي ---الله عليه وسلم ثم قال -للزبير اسق ثم احبس الماء حتي يبلغ الجدر	628	-3828321945575048363	255	323.0	196	623	40.93098068237305	45	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms7356	false	7217608337896945507	12	92	67	474	1581	300	العقود التي يتعاقدها الناس بين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم من بيع او نكاح او يعقدها المرء علي نفسه من نذر او يمين وهذا قول ابن زيد والثاني انها العقود التي اخذها الله تعالي علي عباده فيما احله لهم وحرمه عليهم وامرهم به ونهاهم عنه وهذا قول ابن عباس والعقد اوكد من العهد لان العقد ما كان بين اثنين والعهد قد ينفرد به الانسان في حق الله وحق نفسه وفي بهيمة الانعام تاويلان احدهما انه ا----------------جنة الانعام التي توجد ميتة في بطون امهاتها اذا ذبحت	7356	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms0707	true	2678608910723322424	146	204	769	1081	1545	300	العقود التي يتعاقدها الناس بينهم احلت لكم بهيمة الانعام قال 100ب الحسن وقتادة هي الانعام كلها وهي الابل والبقر والغنم واراد تحليل ما حرم اهل الجاهلية علي انفسهم من الانعام وروي ابو ظبيان عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس -------------------------------------------------------------رضي---------------- الله عنهما قال--- بهيمة الانعام هي الاجنة ومثله عن الشعبي قال هي الاجنة ا--------لتي توجد ميتة في بطون امهاتها اذا ذبحت	707	-3828321945575048363	116	166.0	93	551	21.052631378173828	16	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms6865	false	6411832567294460735	21	78	124	444	1625	300	الشافعي عن ابن عباس--------------- في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف ونفيهم اذا -هربوا ان يطلبوا حتي يءخذوا فيقام عليهم الحد قال الشافعي فبهذا اقول قال الماورد---ي والاصل في الحرابة وقطاع الطرق مجاهرة قول الله تعالي انما	6865	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms0749	true	2014585376762153282	99	153	529	833	1540	300	التوامة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف ------فاذا اخافوا ا---لسبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض وهو -------------قول قتادة والاوزاعي والشافعي واصحاب الراي رحمهم ا-------------لله تعالي واذا	749	-3828321945575048363	211	318.0	170	339	62.241886138916016	31	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms6868	false	7014462140934737682	138	171	675	855	1523	300	الشافعي عن ابن عباس انه قال------- في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف	6868	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms0749	true	2014585376762153282	99	133	529	716	1540	300	التوامة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف	749	-3828321945575048363	170	322.0	137	187	90.90908813476562	30	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms1819	false	-7055250546431634608	203	297	1056	1528	1543	300	الي اقرب الاشياء من المقتول شبها من النعم ففدي--- به وقد حك--------------------------م عمر وعثمان وعلي وعبد الرحمن بن عوف وابن عمر وابن عباس------------------ رضي الله عنهم وغيرهم في بلدان مختلفة وازمان شتي بالمثل من النعم فحكم حاكمهم في النعامة ببدنة وهي لا تس-وي بدنة وفي حمار الوحش ببقرة وهو لا يس-وي بقرة وفي الضبع بكبش وهو لا يس-وي كبشا وفي الغزال بعنز وقد يكون اكثر من ثمنها اضعافا ودونها ومثلها وفي الارنب بعناق وفي اليربوع بجفرة وهما لا يساويان عناقا ولا جفرة فدل ذلك علي انهم نظروا الي اقرب ما يقتل من الصيد شبها	1819	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms0794	true	432628706812572082	224	298	1124	1492	1498	300	الي اشبه الاشيا----------------ء من النعم فيحكمان به وممن ذهب الي ايجاب المثل من النعم عمر وعثمان وعلي وعبد الرحمن بن عوف وابن عمر وابن عباس وغيرهم من الصحابة رضي الله عنهم حكموا- في بلدان مختلفة وازمان شتي بالمثل من النعم يحكم حاكم-- في النعامة ببدنة وهي لا تساوي بدنة وفي حمار الوحش ببقرة وهي لا تساوي بقرة وفي الضبع بكبش وهي لا تساوي كبشا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فدل---- علي انهم نظروا الي----- ما يقرب من الصيد شبها	794	-3828321945575048363	294	482.5	229	522	56.32183837890625	49	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms3251	false	-2082713111545056962	76	152	416	787	1515	300	يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله------------------- يقول وهو بمكة عام الفتح ان ا---------لله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام -قيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله عند ذلك قاتل الله اليهود وان الله------- لما حرم شحومه-ا جملوه ثم باعوه ثم اكلوا ثمنه	3251	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms0895	true	-8152409777878767025	2	83	9	402	1511	300	يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه-- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--------- عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه- يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله عند ذلك قاتل الله اليهود -ان الله عز وجل لما حرم شحومهما جملوه ثم باعوه ف--اكلوا ثمنه	895	-3828321945575048363	351	638.0	279	408	86.02941131591797	64	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms4156	false	-4885193654564318182	246	276	1235	1368	1489	300	الشافعي عن- مطرف بن مازن عن معمر بن راشد عن ابن شهاب قال اخبرني محمد بن جبير ع--------ن ابيه قال لما قسم رسول الله------------------- سهم ذ-ي القربي بين بني هاشم	4156	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms1046	true	-2511912208470630659	265	300	1368	1525	1525	300	الشافعي انا مطرف بن مازن عن معمر بن راشد عن ابن شهاب---- اخبرني محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي بين بني هاشم-	1046	-3828321945575048363	126	211.0	98	162	77.77777862548828	24	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms4154	false	-3766771391589292291	96	149	507	789	1576	300	وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان رضي الله عنه فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركت----------نا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة فقال رسول الله------------------- انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه	4154	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms1047	true	4425946367715618801	0	55	0	295	1619	300	وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان------------- فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الل---ه منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا او منعتنا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه	1047	-3828321945575048363	266	498.0	217	311	85.53054809570312	46	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms4156	false	-4885193654564318182	276	300	1368	1489	1489	300	وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان فقلت- يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله منهم-	4156	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms1047	true	4425946367715618801	0	24	0	123	1619	300	وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله منهم	1047	-3828321945575048363	120	229.0	97	123	97.56097412109375	23	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms7010	false	8169594924249189457	5	140	28	702	1483	300	وقال عمر------------- يا رسول الله كذبوك واخرجوك وهم قادتهم وصناديدهم قدمهم فاضرب اعناقهم حتي يعلم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ان ليس في قلوبنا هوادة للكفار------------------------------------------------ فسكت رسول الله و-------------------------------دخل فقال اناس ياخذ بقول ابي بكر وقال اناس ياخذ بقول عمر----------------------------- ثم خرج عليه-----------------------م فقال ان الله------ ليلين قلوب الرجال حتي تكون الين من اللين وليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم 36 ومثلك -----------مثل عيسي قال---- ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة 118 ومثلك يا عمر مثل نوح قا----ل رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح 26 ومثلك مثل موسي قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم يونس 88 ثم قال----------------------------- انتم اليوم عالة	7010	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms1063	true	-3452654784854365257	96	282	477	1383	1463	300	وقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله كذبوك واخرجوك--------------------- قدمهم ن-ضرب اعناقهم مكن عليا من عقيل فيضرب عنقه ومكني من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر 151اوقال عبد الله بن رواحة يا رسول الله انظر واديا كثير الحطب فادخلهم فيه ثم اضرم عليهم نارا فقال له العباس قطعت رحمك فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبهم ثم دخل فقال -ناس ياخذ بقول ابي بكر وقال -ناس ياخذ بقول عمر وقال ناس ياخذ بقول ابن رواحة ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله تعالي ليلين قلوب --رجال حتي تكون الين من اللبن و-يشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم--- ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي حيث قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة وان -مثلك يا عمر مثل نوح حيث قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح و--------مثل موسي قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبه----------------------------------م يونس--- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم اليوم عالة	1063	-3828321945575048363	548	881.0	431	982	55.804481506347656	97	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms7045	false	-4077292897455877804	21	145	117	729	1455	300	علي ما صنعت لما فيه من نقض العهد- فقدم عمرو بن سالم الخزاعي في اربعين رجلا من خزاعة علي رسول الله---- ووقف عليه وهو في المسجد جالس بين اصحابه فقال لا هم اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا فوالدا كنا وكنت ولدا ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا فانصر رسول الله نصرا اعتدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ابيض مثل البدر ينمي صعدا ان سيم خسفا وجهه تربد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وجعلوا لي في كداء رصدا وزعموا ان لست ادعوا احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا فقتلونا ركعا سجدا فقال رسول الله نصرت يا عمرو بن سالم ثم قام يجر رداءه وهو يقول لا نصرت ان لم	7045	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms1071	true	-9179463014654813470	47	149	234	747	1459	300	------------علي خزاعة ونقضوا عهدهم خرج عمرو بن سالم الخزاعي حتي وقف---------------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------------------قال لا هم اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتل---------------------------------------------دا فانصر هداك الله نصرا اب-دا وادع عباد الله ياتوا مد------------------------دا ابيض مثل الشمس يسمو صعدا ان سيم خسفا وجهه تربدا هم بيتونا بالهجير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا كنت لنا ابا وكنا ولدا ثمت اسلمنا ولم ننزع يدا فيهم رسول الله قد تجردا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءك-----------------------دا وزعموا ان لست تنجي- احدا وهم اذل واقل عدد-----------------------------------------ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- لا نصرت ان لم	1071	-3828321945575048363	331	523.0	260	729	45.4046630859375	55	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms7233	false	533793327910507835	53	122	259	627	1534	300	الله عنه العراق وفارس -قال الشافعي رحمه الله تعالي فقد اظه---------------ر الله -دين نبيه علي ساءر الاديان -----بان ابان لكل من تبعه انه الحق وما خالفه من الاديان فباط-----ل واظهره بان جماع الشرك دينان دين اهل الكتاب ودين الاميين فقهر النبي الام-----------------------يين حتي دانوا بالاسلام طوعا وكرها وقتل من اهل الكتاب وسبي حتي دان بعضهم بالاسلام واعطي بعض-- الجزية صاغرين وجري عليهم حكمه قال فهذا ظهوره علي الدين كله	7233	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms1101	true	4321156898102057927	127	202	616	1015	1573	300	الله عليه وسلم فيغلبهم قال الشافعي رحمه الله------ فقد اظهر الله رسوله صلي الله عليه وسلم علي----- الاديان كلها بان ابان لكل من سمعه انه الحق وما خالفه من الاديان -باطل وقال واظهره بان جماع الشرك دينان دين اهل الكتاب ودين ام--يين فقهر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاميين حتي دانوا بالاسلام طوعا وكرها وقتل--- اهل الكتاب وسبي حتي دان بعضهم بالاسلام واعطي بعضهم الجزية صاغرين وجري عليهم حكمه---- فهذا ظهوره علي الدين كله	1101	-3828321945575048363	312	534.5	251	420	74.28571319580078	49	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms4245	false	-5403518403432946111	219	249	1100	1252	1525	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسك-ين فاهدي المسكين للغني	4245	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms1126	true	5810613354693863489	54	81	273	411	1493	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله ---------------او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المساكين فاهدي المسكين للغني	1126	-3828321945575048363	136	261.0	109	153	88.88888549804688	25	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms6993	false	-7410676358183761932	202	298	988	1458	1468	300	اول من اسلم زيد بن حارثة وهو قول --------عروة بن الزبير وسليمان بن يسار وجع----------------------------------------------------------ل ابو بكر رضي الله عنه يدعو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الي الاسلام من وثق به لانه----------------------------------------- ----------كان تاجرا ذا خلق -معروف وكان انسب قريش لقريش واعلمهم بما كانوا علي---------------------------------------------------------ه من خير وشر حسن التالف لهم وكانوا يكثرون غشيانه فاسلم علي يديه----------- عثمان بن عفان والزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف وطلحة بن عبد الله وسعد بن ابي وقاص------------------- فجاء بهم الي رسول---- الله حتي---------- استجابوا له بالاسلام وصلوا فصاروا مع من تقدم ثمانية اول من اسلم وصلي------------- ثم تتابع الناس في الدخول في الاسلام	6993	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms1149	true	6784565316778886438	78	232	382	1159	1545	300	اول من اسلم زيد بن حارثة وهو قول الزهري وعروة بن الزبير وكان اسحاق بن ابراهيم الحنظلي يجمع بين هذه الاقوال فيقول اول من اسلم من الرجال ابو بكر رضي الله عنه ومن النساء خديجة ومن الصبيان علي بن ابي طالب رضي الله عنه ومن العبيد زيد بن حارثة قال ابن اسحاق فلما اسلم ابو بكر رضي الله عنه اظهر اسلامه ودعا الي الله والي رسوله وكان رجلا محببا سهلا وكان انسب قريش واعلمها بما كان فيها وكان تاجرا ذا خلق ومعروف وكان رجال قومه ياتونه ويالفونه لغير واحد من الامر لعلمه وحسن مجالسته فجعل يدعو الي الاسلام من وثق به من قومه فا---------------------------------------سلم علي يديه فيما بلغني عثمان بن عفان والزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف------------------ وسعد بن ابي وقاص وطلحة بن عبيد الله فجاء بهم الي رسول صلي الله عليه وسلم حين استجابوا له فاسلموا- وصلوا فكان هءلاء ال-----ثمانية النفر الذين سبقوا الي الاسلام ثم تتابع الناس في الدخول في الاسلام	1149	-3828321945575048363	296	377.0	228	840	35.238094329833984	51	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms1370	false	-7216672899194233026	97	153	502	780	1482	300	الله قا-----------ل والذي نفسي بيده ما من عبد يتصدق بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله الا طيبا ولا يصعد الي السماء الا طيبا ك-----ما يضعها في يد الرحمن------- فيربيها ك---ما يربي احدكم فلوه حتي--- اللقمة فتاتي يوم القيامة وانها لمثل الجبل العظيم ثم قرا الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده وياخذ الصدقات	1370	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms1154	true	1651639296533399341	106	167	575	871	1607	300	الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده ما من عبد يتصدق بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله الا طيبا ولا يصعد الي السماء الا طيب الا كانما يضعها في يد الرحمن عز وجل فيربيها له كما يربي احدكم فلوه حتي ان اللقمة لتاتي يوم القيامة وانها لمثل الجبل العظيم ثم قر-----------ا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده وياخذ الصدقات	1154	-3828321945575048363	260	480.5	207	307	84.6905517578125	49	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms6996	false	5072520960432074050	50	183	237	957	1522	300	يتمني من ربه ان- يقارب---------- قومه ويحرص علي صلاحهم بما وجد اليه السبيل---- فانزل الله تعالي عليه سورة النجم فقراها علي قريش-------------------- حتي بلغ الي قوله افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري النجم 1 2 القي الشيطان علي لسان-----------------------------ه تلك الغرانيق العلي وان شفاعتهن لترتجي وانتهي الي السجدة ف-----------------------------------------------------------------------سجد فيها--------- وسجد معه المسلمون اتباعا لامره وسجد----- من في المسجد من المشركين لما سمعوه من مدح الهتهم وكان--------------- الوليد بن المغيرة شيخا كبيرا لا يستطيع السجود فاخذ بيده صفحة فارغة صفحة فارغة صفحة فارغة حفنة من البطحاء فسجد ----------------------عليها-------------------------------------------- وتفرق الناس من المسجد متقاربي---------------------ن قد سر المشركون وسكن المسلمون وبلغت السجدة من بارض الحبشة من المسلمين وق-----------------------------------------------------------------------------------الوا اسلمت قريش فنهض منهم رجال قدموا علي رسول الله وتاخر اخرون واتي------- جبريل عليه السلام رسول الله فقال يا محمد ماذا صنعت لقد تلوت علي الناس ما	6996	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms1719	true	3962496678389626364	123	300	611	1537	1537	300	ياتيه من الله ما يقارب بينه وبين قومه لحرصه علي ايمانهم فكان يوما في مجلس قريش فانزل الله تعالي----- سورة النجم فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ---- قوله افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري---------- القي الشيطان علي لسانه بما كان يحدث به نفسه ويتمناه تلك الغرانيق العلي وان شفاعتهم لترتجي فلما سمعت قريش ذلك فرحوا به ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في قراءته فقرا السورة كلها وسجد في اخر السورة فسجد---- المسلمون بسجود------ه وسجد جميع من في المسجد من المشركين فلم يبق في المسجد مءمن ولا كافر الا سجد الا الوليد بن المغيرة وابو احيحة سعيد بن العاص فانهما اخذا---------------------------------- حفنة من البطحاء ورفعاها الي جبهتيهما وسجدا عليها لانهما كانا شيخين كبيرين فلم يستطيعا السجود وتفرقت قريش وقد سرهم ما سمعوا من ذكر الهتهم ويقولون قد ذكر محمد الهتنا باحسن الذكر-------------------------------------- وقالوا قد عرفنا ان الله يحيي ويميت ويخلق ويرزق ولكن الهتنا هذه تشفع لنا عنده فاذا جعل لها -----نصيبا فنحن معه------ فلما امسي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل---------------------- فقال يا محمد ماذا صنعت لقد تلوت علي الناس ما-	1719	-3828321945575048363	363	411.0	284	1061	34.21300506591797	51	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms6996	false	5072520960432074050	187	261	972	1335	1522	300	حزنا شديدا وخاف من الله خوفا كثيرا فانزل الله تعالي عليه ما عذره فيه فقال وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله اياته والله علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حكيم الحج 52 ونسخ ما القاه الشيطان علي لسانه بقوله الكم الذكر وله الانثي تلك اذا قسمة ضيزي النجم 22 فقالت قريش حين سمعوا النسخ ندم محمد علي ما ذكر من مدح-- الهتنا	6996	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms1720	true	2088481919862274719	14	96	59	461	1443	300	حزنا شديدا وخاف من الله خوفا كثيرا فانزل الله هذه الاية يعزيه وكان به رحيما وسمع بذ-------لك من كان بارض الحبشة من اصحاب النبي صلي ا-------------------------------------------------------------لله عليه وسلم وبلغهم سجود قريش وقيل اسلمت قريش واهل مكة فرجع اكثرهم الي عشاءرهم وقالوا هم احب الينا حتي اذا دنوا من مكة بلغهم ان الذي كانوا تحدثوا به من اسلام اهل مكة كان باطلا فلم يدخل احد الا بجوار او مستخفيا فلما نزلت هذ------------------------------------------------------------------ه الاية -----------------------------قالت قريش---------------- ندم محمد علي ما ذكر من منزلة الهتنا	1720	-3828321945575048363	111	-7.5	86	581	19.104991912841797	17	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms5536	false	7229076190213481113	257	300	1365	1578	1578	300	رسول الله------------------- انظروا فان جاءت به----- ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمر- الا قد صدق عليها وان جاءت به ---احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمر الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت رسول الله------------------- من تصديق عويمر-	5536	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms1759	true	520224331662231709	163	215	818	1079	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به 35ااحيمر كانه وجوه فلا احسب عويمر الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر	1759	-3828321945575048363	210	366.0	168	261	80.45977020263672	40	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms5537	false	7766687419166241039	67	190	318	948	1499	300	يقول البينة والا فحد في ظهرك قال فقال هلال والذي بعثك بالحق -----------لينزلن الله في امري ما يبرء به ظهري من الحد قال فنزل جبراءيل فانزل عليه والذين يرمون ازواجهم -----حتي بلغ والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين-------------------------------- فارسل رسول الله اليهما فجاءا فقام هلال من امية فشهد والنبي------------------- يقول ا---لله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ف--قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة قال النبي اوقفوها فا------نها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت ففرق بينهما قال النبي------------------- ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال رسول الله--------------- لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	5537	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms1760	true	-3709207925516930478	1	128	5	651	1460	300	يقول البينة والا -حد في ظهرك ف----قال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله-------- ما يبرء--- ظهري من الحد---- فنزل جبر--يل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ--------------------------- ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل---------- اليهم------ا فجاء هلال --------فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة -----------وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت ف-----------قال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	1760	-3828321945575048363	519	862.5	416	742	69.94609069824219	84	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms5593	false	8325009607857905466	195	280	1036	1441	1543	300	الامام للزوج قل اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رميت به زوجتي فلانة بنت فلان من الزنا ويشير اليها ان كانت حاضرة ثم يعود فيقولها حتي يكمل ذلك اربع مرات ثم يقف------------------------------ه الامام ويذكره الله تعالي ويقول اني اخف ان لم تكن صدقت ان تبوء بلعنة الله فان راه يريد ان يمضي امر من يضع يده----------------------------------------------- علي فيه ويقول ان قولك وعلي لعنة الله ان كنت من الكاذبين موجبة فان ابي تركه وقال قل وعلي لعنة الله ان كنت من الكاذبين فيما رميت به فلانة	5593	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms1764	true	705413179768111602	53	116	282	597	1553	300	اللعان فيقول قل اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رميت به فل------انة بال-----------زنا و-----------ان كان قد رماها برجل بعينه سماه بعينه باللعان وان رماها بجماعة سماهم ويقول الزوج كما يلقنه الامام وان كان ولد او حمل------------------------------------------------------- يريد نفيه يقول وان هذا الولد او الحمل لمن الزنا ما هو مني ويقول في الخامسة----------------------- علي لعنة الله ان كنت من الكاذ-------------------------------------------------------------بين فيما رميت به فلانة	1764	-3828321945575048363	141	173.5	110	482	29.25311279296875	22	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms1625	false	-7904733686850968890	0	46	0	227	1531	300	في عمرة القضاء وابن رواحة يمشي بين يديه ويقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال له عمر ابين------------ يدي رسول الله --------------------في حرم الله تعالي تقول الشعر فقال رسول الله--------------- خل عنه يا	1625	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms1870	true	-8377588521791537096	245	300	1288	1555	1555	300	في عمرة القضاء وابن رواحة يمشي بين يديه ويقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال له عمر يا ابن رواحة بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حرم الله------ تقول الشعر فقال النبي صلي الله عليه وسلم خل عنه يا-	1870	-3828321945575048363	208	372.5	165	274	75.91240692138672	39	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms4133	false	6205477290488755316	228	296	1206	1510	1526	300	سعيد بن ابي سعيد عن ابي- هريرة ان----- النبي بعث--------------- خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه الي سارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله و-------------------قال ما عندك يا ثمامة -قال عندي---- يا محمد خبر ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه حتي اذا كان من الغد	4133	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms2346	true	-3641557733656173010	16	88	82	411	1417	300	سعيد بن ابي سعيد سمع ابا هريرة قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه ب---سارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي خير يا محمد---- ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت------ حتي---- كا---ن الغد	2346	-3828321945575048363	271	458.0	209	349	77.65042877197266	52	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms7035	false	7228820181752990465	131	170	664	857	1531	300	رات في المنام وهي عروس بكنانة بن الربيع بن ابي الحقيق ان قمرا وقع في حجرها فعرضت رءياها علي زوجها فقال ما هذا الا انك تريدين ملك الحجاز محمدا ولطم وجه----------------------ها فاخضر من لطمته وهذا اثره واتي رسول الله	7035	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms2370	true	-4141465395578256138	245	283	1239	1429	1511	300	رات في المنام وهي عروس بكنانة بن الربيع بن ابي الحقيق ان قمرا وقع في حجرها فعرضت رءياها علي زوجها فقال ما هذا الا انك تتمنين ملك الحجاز محمدا فلطم وجهها لطمة اخضرت عينها منها ف-------------------------اتي رسول الله	2370	-3828321945575048363	164	309.0	130	215	76.27906799316406	30	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms6629	false	-2507544816558285932	266	300	1370	1539	1539	300	قال ابن شهاب عندنا قد كانت في تلك الفتنة دماء يعرف في بعضها القاتل والمقتول واتلفت فيها اموال------ ثم صار الناس الي ان سكنت الحرب بينهم وجري الحكم عليهم فما علمته اقتص من احد-	6629	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms2401	true	5193926796143841667	83	116	410	576	1462	300	قال ابن شهاب--------- كانت في تلك الفتنة دماء يعرف في بعضها القاتل والمقتول واتلف- فيها اموال كثيرة ثم صار الناس الي ان سكنت الحرب بينهم وجري الحكم عليهم فما علمته اقتص من احد	2401	-3828321945575048363	159	291.5	128	176	90.34091186523438	30	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms6639	false	-4205504900066888044	21	56	108	270	1541	300	نادي منادي علي رضي الله عنه يوم الجمل الا لا يتبع مدبر ولا يذفف علي جريح واتي علي رضي الله عنه يوم صفين باسير فقال له علي لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين	6639	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms2401	true	5193926796143841667	33	67	174	332	1462	300	نادي منادي علي رضي الله عنه يوم الجمل الا لا يتبع مدبر ولا يذفف علي جريح واتي علي رضي الله عنه يوم صفين باسير فقال له---- لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين	2401	-3828321945575048363	158	309.5	124	162	97.5308609008789	33	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms6641	false	8410205828949256403	257	300	1343	1543	1543	300	ان عليا رضي الله عنه سمع رجلا يقول لا حكم الا لله في ناحية المسجد--------------------- فقال علي رضي الله عنه كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم-	6641	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms2401	true	5193926796143841667	160	201	795	989	1462	300	ان عليا رضي الله عنه سمع رجلا يقول--------------- في ناحية المسجد لا حكم الا لله تعالي فقال علي------------- كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم	2401	-3828321945575048363	172	309.0	137	222	77.47747802734375	34	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms6642	false	-8160521424501038627	151	200	851	1085	1618	300	لا حكم الا لله تعريضا به في تحكيمه يوم صفين فقال علي كلمة حق اريد بها باطل وهذا احسن جوابا لمن عرض بمثل هذا القول ثم قال لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم مع-----نا ولا نبداكم بقتال	6642	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms2401	true	5193926796143841667	171	206	846	1016	1462	300	لا حكم الا لله تعالي----------------------- فقال علي كلمة حق اريد بها باط----------------------------------------------ل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم مع ايدينا ولا نبدءكم بقتال	2401	-3828321945575048363	161	287.0	127	239	67.364013671875	31	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms5413	false	-6332451404468364712	5	112	23	556	1501	300	سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر قال كنت امرا يصيب من النساء ما لا يصيبه غيري فلما اظلني شهر رمضان خشيت ان لا انزع عنها الي ان يدركني الفجر فتظاهرت منها فخدمتني في------------------------------ ليلة قمرا فرايت ساقها-- فلم البث ان وثبت اليها فجامعتها ثم انطلقت الي رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فذكرت له ذلك فقال --اعتق ر---------------------قبة فقلت--- والذي بعثك بالحق نبيا ما املك رقبة غير هذه وضربت بيدي الي رقبتي فقال صم شهرين متتابعين فقلت------------- وهل اصابني ما اصابني الا من الصوم فقال ا-طعم ستين مسكينا فقلت يا رسول الله---- لقد بتنا ليلتنا هذه و-----ما-لنا طعام ناكله فقال اذهب الي----- صدقة بني زريق فخذها واطعم منه------------------------ا ستين مسكينا	5413	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms2522	true	3703633182178974249	98	239	492	1172	1486	300	سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر قال كنت امرا اصيب من النساء ما لم يصب-- غيري فلما دخل-- شهر رمضان خف-ت ان اصيب من امراتي شيءا ف--------------ظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينما هي تحدثني ذات ليلة اذ تكشف لي منها شء فلم البث ان وقعت عليها ف-----------انطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال انت بذاك فقلت انا بذاك قاله ثلاثا قلت انا بذاك وها انا ذا فامض في حكم الله فاني صابر لذلك قال فاعتق رقبة فضربت صفحة عنقي بيدي فقلت لا والذي بعثك بالحق -----ما املك غيرها قال ف----------------------------صم شهرين متتابعين فقلت يا رسول الله وهل اصابني ما اصابني الا من الصيام قال فاطعم ستين مسكينا -قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا هذه وحشين ما لنا عشاء ق-------ال اذهب الي صاحب صدقة بني زريق فقل له فليدفعها اليك فاطعم عنك منها وسقا ستين مسكينا	2522	-3828321945575048363	347	470.5	268	751	46.20505905151367	55	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms0850	false	4891089927243326303	1	37	6	177	1502	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني سلمة بن عبيد الله الخطمي عن محمد بن كعب القرظي انه سمع رجلا من بني واءل يقول قال النبي------------------- تجب الجمعة علي كل مسلم الا امراة او صبيا او مملوكا	850	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms2575	true	-1319310006580058880	30	68	188	366	1541	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد---- حدثني سلمة بن عب-د الله الخطمي عن محمد بن كعب------- انه سمع رجلا من بني واءل يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم تجب الجمعة علي كل مسلم الا امراة او صبيا او مملوكا	2575	-3828321945575048363	159	286.5	125	190	83.68421173095703	31	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms5081	false	-5339060393535084908	252	300	1266	1476	1476	300	عن مالك عن نافع عن ا--------بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله------------------- فسال عمر بن الخطاب رسول الله------------------- عن ذلك فقال مره فليراجعها ثم -يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة-	5081	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms2595	true	4561524516381594530	52	110	264	522	1458	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة	2595	-3828321945575048363	209	370.5	162	258	81.00775146484375	47	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms5797	false	-4653939539893058620	114	188	627	981	1592	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علي-- من شء وانما نتطوع عليك فجاءت رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي قيل لانها كانت تداوي الجرحي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	5797	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms2601	true	7004513343222500813	75	145	373	705	1458	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء----------------- فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي ف---------------------------اعتدي عند--- ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	2601	-3828321945575048363	302	544.0	237	379	79.68338012695312	60	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms5809	false	6928367194186848808	217	300	1135	1530	1530	300	زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان---- اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت---- رسول الله فاخبرته ان------------------------------------------------ زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله -------------------ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فانه لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة ف-----قال رسول الله------------------- نعم فخرج--ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي----------------------------- فدعيت له فقال----------------------------- كيف--------- فرددت عليه القصة ف----------------------قال امكثي في بيتك-	5809	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms2602	true	1109291791842652520	101	220	510	1073	1494	300	زينب بنت كعب --------ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي-------- لم يتركني في منزل يملكه ولا نفقة فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعيت له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي فقال امكثي في بيتك	2602	-3828321945575048363	348	531.5	273	586	59.38566589355469	68	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms1461	false	6988902067955173725	165	273	884	1444	1582	300	اخبرنا------------ مالك عن ابي---------------- الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الح-رث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري انه قال كان رسول الله--------------- يعتكف في العشر الاوسط من شهر رمضان فلم---------------ا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من كان اع-تكف معي فليعتكف العشر الاواخر قال واريت هذه الليلة ثم انسيتها قال ورايتني اسجد في صبيحتا- في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر-------------------- فمطرت السماء من تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله------------------- انصرف علينا وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين في صبيحة احدي وعشرين -قال	1461	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms2790	true	7930827018031419746	74	198	380	1017	1538	300	اخبرنا ابو مصعب عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعتكف--- العشر الوسطي من---- رمضان واعتكف عاما حتي اذا كان- ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج صبح-----ها من اعتكافه قال من كان سيعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد را-يت هذه الليلة ثم انسيتها وقد -رايتني اسجد في صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد الخدري فمطرت السماء--- تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف------ وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين وقال	2790	-3828321945575048363	504	851.5	402	661	76.24810791015625	83	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms7045	false	-4077292897455877804	30	205	155	1004	1455	300	عمرو بن سالم الخزاعي في اربعين رجلا من خزاع--------ة علي رسول الله و----------------------------------------------------وقف عليه وهو في المسجد جالس بين اصحابه فق------ال لا هم اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا فوالدا كنا وكنت ولدا ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا فانصر رسول الله نصرا اعتدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ابيض مثل البدر ينمي صعدا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وجعلوا لي في كداء رصدا وزعموا ان لست ادعوا احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا فقتلونا ركعا سجدا فقال رسول الله ن----------------------صرت يا عمرو بن سالم ثم قام يجر رداءه وهو يقول لا نصرت ان لم انصر بني كعب مما انصر منه نفسي وقال ان هذا السحاب لي-ستهل بنصر بني كعب لان الحرب كانت بين بني كعب---------------------- من خزاعة وبين بني نفاثة من -------------------------------------------------------------بني بكر ث------------------------------------------------------------------م قال للناس كانكم بابي سفيان بن حرب قد جاء ليجدد العهد ويزيد في المدة فقدم ابو------------------- سفيان بن حرب ع--------------لي رسو---------ل الله فقال يا محمد جدد العهد و--زد في المدة	7045	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms2821	true	4737467869882539524	10	174	53	861	1445	300	عمرو بن سالم الخ------------------------زاعي حتي قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وكان ذلك مما هاج فتح مكة فوقف عليه وهو في المسجد جالس بين ظهراني الناس فقال لا هم اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا الابيات كما ذكرنا في سورة التوبة ف--------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نصرت يا عمرو بن سالم ثم عرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم عنان من السماء ف-------------------قال ان هذه السحابة لتستهل بنصر بني كعب وهم رهط عمرو بن سالم ثم خرج بديل بن ورقاء في نفر من خزاعة حتي قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه بما اصيب منهم وبمظاهرة قريش بني بكر عليهم ثم انصرفوا راجعين الي مكة وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للناس كانكم بابي سفيان------- قد جاء لي-شد العقد ويزيد في المدة ومضي بديل بن ورقاء فلقي ابا سفيان بعسفان قد بعثته قريش الي رسول الله صلي الله --عليه وسلم ليشد العقد ويزيد في المدة	2821	-3828321945575048363	365	474.5	281	1131	32.27232360839844	55	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms7047	false	5429784721023343694	98	259	489	1222	1422	300	كان من بني عدي------- ما قلت هذا فقال عمر مهلا يا عباس فوالله لاسلامك يوم اسلمت كان احب الي من اسلام الخطاب لو اس------------------------------------------------------------------------------------------لم فقال رسول الله للعباس------------ اذهب به فقد امناه حتي تغدو به من الغد ف------------------------------------لما اصبح غد-ا به علي رسول الله ف-------------------لما راه قال له ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرم-------ك والله لقد علمت ان لو كان مع ال----له غيره لقد اغني عني شيءا فقال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك بعد ان تعل---------------------------------م اني رسول الله فقال بابي انت وامي -ما اوصلك واحلمك واكرمك اما هذه ف---في النفس منها ----------شء فقال له العباس ------------------اشهد شهادة الحق---------------------------- قبل ان يضرب عنقك---- فشهد فقال رسول الله انصرف واحبسه عند حطم الجبل بمضيق الوادي حتي تمر عليه جنود الله فقال له يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب---- الفخر فاجعل له ما يكون في قومه فخرا فقال من دخل دار ابي سفيان	7047	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms2825	true	5930515995210404122	30	226	135	1024	1379	300	كان من بني عدي بن كعب ما قلت هذا -قال---- مهلا يا عباس فوالله لاسلامك يوم اسلمت كان احب الي من اسلام الخطاب لو اسلم وذلك لاني اعلم ان اسلامك كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلام الخطاب لو اسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب به يا عباس الي رحلك فاذا اصبحت فاتني به قال فذهبت الي رحلي فبات عندي فلما اصبح غدوت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه قال--- ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا الله -قال بابي انت وامي ما -------احلمك واكرمك واوصلك والله لقد ظننت ان لو كان مع الله اله غيره فقد اغني عني شيءا---------------------------------- بعد قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله -قال بابي انت وامي وما احلمك واكرمك واوصلك اما هذه فان في النفس منها حتي الان شيءا قال--- العباس قلت له ويحك اسلم واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل ان يضرب عنقك قال فشهد شهادة الحق واسلم قال العباس قلت------------------------------------------------------ يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فاجعل له شيءا قال نعم------------- من دخل دار ابي سفيان	2825	-3828321945575048363	508	762.5	386	1010	50.29703140258789	92	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms7048	false	8034630983907979095	197	279	990	1375	1479	300	رسول الله الخضراء فقال من ---------------------------------------------هءلاء --فقال هذا رسول -الله فقال ابو سفيان يا ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك عظيما فقال له العباس ويحك انها النبوة فقال نعم اذا فقال له العباس الحق الان بقومك فحذرهم فاسرع----- حتي دخل مكة فصرخ في المسجد فقال------ يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم بم-ا لا قبل لكم به قالوا فمه فقال من دخل داري فهو ---------امن قالوا ويحك---- تغني عنا دارك قال -من دخل المسجد فهو امن ومن اغلق----- بابه فهو امن	7048	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms2826	true	5312089592782003115	55	145	283	710	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في المهاجرين والانصار فقال والله ما لاحد بهءلاء من قبل ولا طاقة والله--------------- يا ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك عظيما فقال و----------يحك انها النبوة -قال نعم اذا فقلت---------- الحق الان بقومك فحذرهم فخرج سريعا حتي اتي مكة فصرخ في المسجد باعلي صوته يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم فيما لا قبل لكم به قالوا فمه -قال من دخل دار ابي سفيان فهو امن قالوا ويحك وما تغني عنا دارك قال ومن دخل المسجد فهو امن ومن اغلق عليه بابه فهو امن	2826	-3828321945575048363	304	482.0	234	464	65.51724243164062	57	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms7184	false	1305457530491458312	51	118	260	568	1481	300	لقد اوتي---- ابن اخيك ملكا عظيما فقال له العباس ويحك انها النبوة فقال نعم اذا ثم ارسله العباس ال---------------------------ي مكة منذرا لقومه بالامان فاسرع حتي دخل مكة فصرخ في المسجد فقال------ يا معشر قريش هذا محمد قد جاء ب---ما لا قبل لكم به قالوا فمه قال من دخل داري فهو ---------امن قالوا----- وما تغني عنا دارك قال -من دخل المسجد فهو امن -من اغلق----- بابه فهو امن	7184	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms2826	true	5312089592782003115	77	145	395	710	1499	300	لقد اصبح ملك ابن اخيك----- عظيما فقال و----------يحك انها النبوة -قال نعم اذا فقلت الحق الان بقومك فحذرهم فخرج سريعا حتي اتي --------------------------------------مكة فصرخ في المسجد باعلي صوته يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم فيما لا قبل لكم به قالوا فمه قال من دخل دار ابي سفيان فهو امن قالوا ويحك وما تغني عنا دارك قال ومن دخل المسجد فهو امن ومن اغلق عليه بابه فهو امن	2826	-3828321945575048363	222	348.0	171	369	60.162601470947266	42	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009139-ara1.ms7052	false	9048864896283753286	57	117	278	596	1490	300	بن ابي جهل فانه -------هرب الي اليمن واسلمت امراته ام حكيم بنت الحارث بن هشام فاستامنت له رسول الله ف-------------------امنه فخرجت اليه فقدم-----ت به علي رسول الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واما هند فامنها وبايعها واما سارة فاستءمن لها فامنها واما بنتا ابن خطل فقتلت احداهما وهربت الاخر--------------------------------------------------------------------ي حتي استءمن لها فامنها وبقيت حتي اوطاها رجل من المسلمين فرسا------------------------ بالابطح في زمان عمر فقتلها	7052	106469469212523732	Shamela0000041-ara1.completed.ms2828	true	-3025455504507004735	41	147	216	746	1503	300	بن ابي جهل فاما عكرمة فهرب الي اليمن واسلمت امراته ام حكيم بنت الحارث بن هشام فاستامنت له رسول الله صلي الله عليه وسلم فامنه فخرجت في طلبه حتي اتت به ----رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم واما عبد الله بن خطل فقتله سعد بن حريث المخزومي وابو برزة الاسلمي اشتركا في دمه واما مقيس بن صبابة فقتله تميلة بن عبد الله رجل من قومه واما قي-------------------------------------------------------------نتا ابن خطل فقتلت احداهما وهربت الاخري حتي استءمن لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فامنها واما سارة فتغيبت حتي استءمن لها فامنها فعاشت حتي اوطاها رجل من الناس--- فرسا له في زمن عمر بن الخطاب بالابطح ف------------قتلها	2828	-3828321945575048363	218	241.0	174	610	35.73770523071289	34	JK009139-ara1	Shamela0000041-ara1.completed