id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009139-ara1.ms1079	true	8833820511140348133	4	75	21	384	1567	300	وعشرين ففيه--------ا شاتان ثم لا شء في زيادتها الي ماءتين فاذا بلغت ماءتي شاة وشاة ففيها ثلاث شياه ثم لا شء في زيادتها حتي تبلغ ------اربعماءة فاذا بلغتها ففيها اربع شياه وكلما زادت ماءة كاملة ففيها شاة ولا شء فيما دون الماءة من الزيادة وهذا قول الفقهاء وبه اخذ الخلفاء وحكي عن الحسن بن صالح بن حي والنخعي انهما قالا -في ماءتي شاة -وشاة ثلاث شياه كقول الجماعة فاذا بلغت---- ثلاثماءة	1079	106469469212523732	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0438	false	1606887483053492688	158	221	779	1078	1462	300	وعشرين وماءة ثم فيها شاتان ثم لا شء في زيادتها -----------------الي ماءتي وواحدة ثم فيها ثلاث شياه ثم لا شء فيما زاد بعد ذلك حتي تصير اربعماءة ثم ف----------يها اربع شياه ثم لا شء في زيادتها حتي تبلغ زيادتها م-------------اءة ماءة ثم في كل ماءة شاة وقال ابو-------------------- ا----------------------لحسن ا--ذا زادت علي ماءتي شاة ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة واذا زادت علي ثلاثماءة	438	7944390667463655255	153	177.5	115	383	39.94778060913086	21	JK009139-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
JK009139-ara1.ms1110	true	2107986344926859396	144	230	751	1223	1621	300	كتب لواءل بن حجر الحضرمي ولقومه من محمد رسول الله -------------------الي الاقيال العباهلة من اهل حضرموت باقام- الصلاة وايتاء الزكاة -علي البيعة شاة واليتيمة لصاحبها وفي السيوب الخمس لا خلاط ولا وراط ولا شناق ولا شغار في الاسلام قال ابو عبيد في----- تفسير هذا الحديث ان الاق------------------يال ملوك باليمن دون الملك الاعظم--------------------------------------------- والعباهلة الذين قد اقروا علي ملكهم لا يزالون عنه والب----------------------------------يعة اربعون من الغنم واليتيمة الزاء----------دة علي الاربعين حتي تبلغ الفريضة الاخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والسيوب الركاز قال ابو عبيد -ولا اراه اخذ الا من السيب وهو العطية	1110	106469469212523732	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0457	false	3571975120602209308	93	239	444	1253	1584	300	كتب لواءل بن حجر الحضرمي ولقومه من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الاقيال العباهلة من اهل حضرموت باقامة الصلاة وايتاء الزكاة وعلي التيعة شاة والت-يمة لصاحبها ف-ي السيوب الخمس لا خلاط ولا -راط ولا شناق ولا شغار ومن اجبي فقد اربي وكل مسكر حرام تفسيره علي ماءتين هي الينا والله اعلم الاقيال ملوك -اليمن دون الملك الاعظم واحدهم قيل يكون ملكا علي قومه ومخلافه ومحجره والعباهلة الذين--- اقروا علي ملكهم لا يزالون عنه وقوله عليه السلام وعلي التيعة شاة فالتيعة اربعون من الغنم وال-تيمة يقال انها الزيادة علي الاربعين حتي تبلغ الفريضة الاخري ويقال ايضا انها الشاة تكون لصاحبها في منزله يحلبها وليست ايضا بساءمة ويسمي ايضا جمعهن الربايب وقد قال بعض الفقهاء ليست في الربايب صدقة وربما احتاج صاحبها الي لحمها فيذبحها فيقال عند ذلك اتام الرجل واتامت المراة والسيوب الزكاة قال ابو عبيدة ولا اراه اخذ الا من السيب وهو العطية	457	7944390667463655255	405	693.0	330	817	49.57160186767578	60	JK009139-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
JK009139-ara1.ms1167	true	7722444431506832400	236	294	1145	1462	1489	300	النبي انه قال ------------ليس في الجبه-----ة ولا في النخ-----ة ولا في الكسعة صدقة فالجبهة الخيل والكسعة الحمير فاما النخة فابو عبيدة يرويها بضم النون وهي الرقيق و------------------الكساءي يرويه-----ا بفتح النون وقال هي البقر العوامل بلغة الحجاز وقا------------------------------------------------------ل الفراء النخة ان ياخذ المصدق دينارا بعد فراغه من الصدقة وانشد عمي الذي منع الدينار ضاحية دينار نخة كلب وهو وشهود	1167	106469469212523732	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0289	false	-2917110476525652853	116	182	572	936	1553	300	النبي صلي الله عليه وسلم وليس في الجبهة صدقة ولا في النخة صدقة ولا في الكسعة صدقة فالجبهة الخيل والنخة--------------------------------------------------- الرقيق والكسعة الحمير قال الكساءي وغيره النخة برفع النون وفسرها- البقر العوامل وقال الخليل النخة والتخة لغتان وهو اسم يقع علي الحمير وذكر الحديث وقال الفراء النخة ان ياخذ المصدق دينارا بعد فراغه من الصدقة وانشد عمي الذي منع الدينار صاحبه دينار نخة كلب وهو مشهود	289	7944390667463655255	228	367.5	181	416	54.80769348144531	33	JK009139-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
JK009139-ara1.ms1232	true	-7356291785040816228	212	264	1152	1389	1584	300	عن النبي انه -------------------قال ما من صاحب فضة ولا ذهب -لا يءدي حقها-------- الا جعلت له يوم القيامة-------- صفاءح ثم ا-----حمي عليها في نار جهنم ت---كوي بها جباه-------------------------------------ه في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين الناس فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وروي -عن ال---------نبي انه قال	1232	106469469212523732	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0389	false	-9197781573562529013	3	72	17	337	1495	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من صاحب-------- ذهب ولا ورق ولم يءد زكاته الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فيحمي عليها في نار جهنم ثم يكوي بها جبينه وجنباه وظهره حتي يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين الناس فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وعنه صلي الله عليه وسلم انه قال	389	7944390667463655255	196	303.5	148	328	59.75609588623047	35	JK009139-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
JK009139-ara1.ms1448	true	-7747654980464099265	139	176	723	895	1542	300	قال من لم يدع قول الزور والعمل به------- فليس لله حاجة ان يدع--- طعامه وشرابه وروي المقبري عن ابي هريرة ان رسول الل--------------ه قال رب صاءم حظه من صوم-ه الجوع والعطش ورب قاءم حظه من قيامه السهر	1448	106469469212523732	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0551	false	4478380691792400386	124	161	645	817	1473	300	قال من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة ان يدع له طعامه وشرابه وعنه صلي------------------------- الله عليه وسلم انه قال رب صاءم حظه من صيامه الجوع والعطش ورب قاءم حظه من قيامه السهر	551	7944390667463655255	140	232.0	108	197	71.06598663330078	26	JK009139-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
JK009139-ara1.ms4318	true	-8777598659978619884	0	29	0	138	1600	300	معني وذلك انه لا يحل نكاحهن بحال ولم تحرم بنات --لو كن ل-هن لان النبي قد---------------- زوج بناته وهن اخوات المءمنين------ قال الماوردي وهذا مما خص به الله تعالي	4318	106469469212523732	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0744	false	-2583082817841397516	160	188	776	915	1545	300	معني وذلك انه لا يحل نكاحهن بحال ولم يحرم بناته ولو كن منهن لان النبي صلي الله عليه وسلم زوج بناته وهن اخوات المءمنين مسالة قال ا------------------------لله تعالي	744	7944390667463655255	109	176.5	86	163	66.87116241455078	18	JK009139-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
JK009139-ara1.ms5809	true	6928367194186848808	222	300	1156	1530	1530	300	ان الفريعة بنت مالك بن سنان اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت---- رسول الله فاخبرته ان------------------------------------------------------ زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله------------------- ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فانه لم يتركني في مسكن يملكه ولا------- نفقة فقال رسول الله نعم فخرجت حتي اذا ك-نت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال---- كيف فرد---دت عليه القصة فقال---- امكثي في بيتك-	5809	106469469212523732	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms1006	false	-3067749080090268352	34	116	175	565	1504	300	ان الفريعة بنت مالك----------------------------------------- جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة من اجل ان زوجها خرج في طلب عبيد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ترجع الي اهلها فقالت ان زوجي-- لم يتركني في مسكن يملكه ولا ترك لي نفقة فاذن لها بال--------خروج حتي اذا كانت ب--الحجرة دعاها----------------------- فدعيت له فقال لها كيف قلت فردت عليه القصة فقال لها امكثي في بيتك	1006	7944390667463655255	245	318.5	191	471	52.01698684692383	39	JK009139-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
JK009139-ara1.ms6494	true	-6122953001664513468	56	104	276	512	1486	300	الله عنه قال اذكر الله امر-ا سمع من رسول الله في الجنين شيءا الا قاله فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جاريتين لي-------- فضربت احداهما الاخري ب-سطح فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله-- بغرة عبد او امة فقال عمر------------------------------------------------ كدنا والله نقضي فيه باراءنا	6494	106469469212523732	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0220	false	3718508692467188671	156	211	728	997	1424	300	ايضا انه قال اذكر الله امرءا سمع النبي j قال- في الجنين شيءا--------- فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جاريتين يعني ضرتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله j بغرة ف-----------قال عمر لو لم اسمع هذا لقضينا فيه بغير هذا وقال غيره ان كدنا ل-----نقضي فيه ب-راينا	220	7944390667463655255	191	296.0	150	296	64.52702331542969	30	JK009139-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
JK009139-ara1.ms6907	true	-9156172035399762172	78	127	372	608	1473	300	عن انس بن مالك قال كنت اسقي عمومتي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة الانصاري وابي بن كعب شرابا لهم من فضيخ---- وتمر فجاءهم ات فقال---- ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة--- يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قال فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت	6907	106469469212523732	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0219	false	-5208482477898388894	132	178	638	859	1441	300	عن انس انه ----قال كنت اسق-------ي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة الانصاري وابي بن كعب شرابا---- من فضيخ لهم وتمر فجاءهم ات فقال لهم ان الخمر قد حرمت فقال---- طلحة قم يا انس ---الي هذه الجرار فاكسرها---- فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت	219	7944390667463655255	207	355.0	165	247	83.80567169189453	38	JK009139-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1