id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009139-ara1.ms0040	true	-3041795858357292474	0	109	0	524	1519	300	عن ابن عباس ان رسول الله---------------------------------- قال اذا دبغ الاهاب فقد طهر انما يكون فيما لحقه التنجيس فصار بمثابة قوله ايما اهاب نجس بالموت طهر بالدباغة وروي الشافعي عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس ان النبي مر بشاة لمولاة ميمونة ميتة فقال ما علي اهل هذه لو اخذوا اهابها فدبغوه فانتفعوا به فقالوا يا رسول الله اليست ميتة فقال انما حرم من الميتة اكلها وهذا نص وروي الشافعي عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن امه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي------------------- امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت	40	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms035	false	-7113145170973269071	79	130	375	609	1425	300	عن ابن عباس ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دبغ الاهاب فقد طهر 21 اخبرنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ا----------------بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن امه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت	35	7419064205980501943	169	259.0	130	577	29.2894287109375	35	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms0121	true	-2823238029874559401	1	46	3	229	1589	300	عيينة عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة------------- ان رسول الله -------------------قال انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بغاءط ولا ببول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة قال	121	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms040	false	-3550344323455891029	226	277	1070	1323	1443	300	عيينة عن ا----بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بغاءط ولا -بول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وان	40	7419064205980501943	218	398.5	174	258	84.49612426757812	40	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms0159	true	5753312074393120932	0	133	0	632	1452	300	يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله------------------- يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا والثاني رواه الشافعي عن عبد الله بن نافع عن ابن ابي ذءب عن عقبة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر قال قال رسول الله اذا افضي احدكم بيده الي ذكره فليتوضا والثالث رواه الشافعي عن مسلم بن خالد عن ابن جريج عن يحيي بن ابي كثير عن رجل من الانصار ان النبي قال اذا مس احدكم ذكره فليتوضا والرابع رواه الشافعي عن عبد الله بن نافع عن يزيد بن عبد الملك عن ابي موسي عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة ا-------------ن رسول الل-----------------------ه قال اذا افضي احدكم بيده الي ذكره	159	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms039	false	-6638401236304664234	140	223	723	1124	1510	300	يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا 33 اخبرنا سليمان بن عمرو و-----------------------------------------محمد بن عبد الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يزيد بن عبد الملك الهاشمي---- عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا افضي احدكم بيده الي ذكره	39	7419064205980501943	310	522.5	245	687	45.12372589111328	61	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms0176	true	-5601533412843869254	137	213	744	1094	1512	300	هشام بن عروة عن ابيه عن ابي ايوب الانصاري عن ابي بن كعب قال سالت النبي عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل فقال -------------------------------------------------يتوضا ولا غسل عليه ومعني يكسل يقطع جماعه وبما روي ابو سعيد الخدري عن النبي انه قال اذا كسل احدكم او اقحط فلا غسل عليه قوله اقحط اي لم ينزل ودليلنا ما رواه الشافعي عن سفيان عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب ان ابا موسي الاشعري سال------------- عاءشة عن	176	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms219	false	-997287261291881625	170	227	836	1097	1444	300	هشام بن عروة عن ابيه عن ابي ايوب الانصاري عن ابي بن كعب قال قلت يا رسول الله اذا جامع احدنا فا-كسل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يغسل ما مس المراة منه وليتوضا ثم ليصل 786 اخبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مالك عن يحيي بن سعد ----------------------------عن سعيد بن المسيب ان ابا موسي الاشعري رضي الله عنه اتي عاءشة ام	219	7419064205980501943	137	178.0	104	412	33.25242614746094	25	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms0176	true	-5601533412843869254	195	275	1014	1395	1512	300	سفيان عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب ان ابا موسي الاشعري------------- سال عاءشة ع--------------ن التقاء الختانين فقالت عاءشة قال رسول الله -------------------اذا التقي الخت----------------------ان--ان وجب الغسل وروي الشافعي عن اسماعيل بن ---علية ---عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عاءشة-------------- قالت قال -----رسول الله ----------اذا قعد بين الشعب الاربع ثم الزق الختان بالختان فقد وجب الغسل وروي عن ابي داو------------------------------------------------------------د عن محمد بن مهران عن ميسر الحلبي عن ابي غسان عن ابي حازم عن	176	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms220	false	5394893320738325591	96	195	436	922	1467	300	سفيان عن علي بن زيد--------- عن سعيد بن المسيب ان ابا موسي الاشعري رضي الله عنه سال عاءشة رضي الله عنها عن التقاء الختانين فقالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا التقي الختانان او مس الختان الختان فقد وجب الغسل 790 اخبرنا----- اسماعيل بن ابراهيم حدثنا علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا قعد بين الشعب الاربع ثم الزق الختان بالختان فقد وجب الغسل 791 اخبرنا الثقة عن الاوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه او يحيي بن سعي--------------------------------------------د عن ا--لقاسم عن	220	7419064205980501943	280	424.5	218	546	51.28205108642578	50	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms0192	true	-1663208243693528260	119	187	621	952	1480	300	بن رافع عن ام سلمة ق-------------الت سالت رسول الله------------------- فقلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة فقال الا انما يكفيك ان تحثي عليه ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضي- عليك الماء فتطهري- او قال فاذا انت قد طهرت فاذا استظهرت لنفسها في حلة كان اولي واحق قد كان ابن عمر يامر النساء بنقض شعورهن لغسل الجنابة فبلغ ذلك عاءشة رضي الله عنها فقالت	192	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms050	false	-853026681879035026	0	64	0	299	1475	300	بن رافع عن ام سلمة رضي الله عنه قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة -قال -لا انما يكفيك ان تحثي عليه ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين او قال فاذا انت قد طهرت 66 اخبرنا-------------------------------------- ابن عيينة عن هشام عن ابيه عن------------------------- عاءشة رضي الله عنها -قالت	50	7419064205980501943	235	371.0	183	365	64.38356018066406	42	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms0193	true	5801507441142966927	113	174	572	879	1547	300	سفيان عن منصور بن عبد الرحمن عن----------- صفية بنت شيبة عن عاءشة ق--------------الت جاءت امراة الي النبي------------------- تساله عن الغسل من ال-حيض فقال خذي فرصة من مسك فتطهري بها فقالت كيف اتطهر بها فقال تطهري بها فقالت كيف اتطهر بها فقال النبي سبحان ا------------------------------لله واستتر بثوبه تطهري بها قالت فاجتذبتها وعرفت الذي اراد فقلت لها تتبعي بها اث-ر الدم يعني الفرج	193	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms050	false	-853026681879035026	167	242	799	1174	1475	300	سفيان عن منصور بن عبد الرحمن الحجبي عن امه صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله عن الغسل من المحيض فقال خذي فرصة من مسك فتطهري بها فقالت كيف اتطهر بها -قال تطهري بها -قالت كيف اتطهر بها -قال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله سبحان الله واستتر بثوبه تطهري بها----- فاجتذبتها وعرفت الذي اراد فقلت لها تتبعي بها اثار الدم يعني الفرج	50	7419064205980501943	289	510.0	230	383	75.45691680908203	50	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms0196	true	8000681550807063439	120	162	629	842	1542	300	عن انس بن مالك -------------قال رايت رسول الله------------------- وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله------------------- بوضوء فوضع في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا-------- فرايت الماء -نبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم	196	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms045	false	3782267891603259924	185	240	954	1227	1537	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم	45	7419064205980501943	212	370.5	170	273	77.65567779541016	36	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms0215	true	2704906116488376155	42	70	217	351	1475	300	ابراهيم بن محمد عن عباد بن منصور عن ابي رجاء العطاردي عن عمران بن الحصين ان النبي------------------- امر--------- جنبا ان يتيمم ثم يصلي فاذا وجد الماء اغتسل وروي	215	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms051	false	6128291705292607071	63	97	321	483	1502	300	ابراهيم بن محمد عن عباد بن منصور عن ابي رجاء العطاردي عن عمران بن الحصين ان النبي صلي الله عليه وسلم امر رجلا كان جنبا ان يتيمم ثم يصلي فاذا وجد الماء اغتسل يعني	51	7419064205980501943	131	238.0	103	162	80.86419677734375	25	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms0291	true	7738398450686249685	73	102	365	505	1517	300	ان ابا قتادة دخل فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب فاصغي لها الاناء حتي شرب---------ت فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت اخي ان رسول الله------------------- قال انها ليست	291	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms032	false	-6216381739407005557	270	300	1321	1463	1463	300	ان ابا قتادة دخل فسكبت له وضوءا فجاءت هرة ف-------------------------شربت منه قالت فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت اخي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست-	32	7419064205980501943	113	186.0	90	168	67.26190185546875	22	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms0291	true	7738398450686249685	42	75	221	372	1517	300	قال نعم وبما افضلت السباع كلها وهذا نص وروي الشافعي عن م--------------------------------------------------------------------------------------الك عن اسحاق بن عبد الله عن حميدة بنت عبيدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ----ابي قتادة ان ابا	291	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms032	false	-6216381739407005557	37	168	176	820	1463	300	قال نعم وبما افضلت السباع كلها عقب الجواب في سءر الحمر بالكلام في سءر السباع شفقة علي الساءل فعساه يجهل حكمه اذا جهل حكم سءر الحمر 10 اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة ر ل5 ب كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة قال الرافعي هي زوجة اسحاق قال وابوها ان شاء الله هو عبيد بن رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان الانصاري الزرقي ورفاعة صحابي مشهور وكذلك ابوه رافع وهو من نقباء الانصار وعبيد يقال انه ادرك النبي صلي الله عليه وسلم ايضا انتهي وقال المزي في تهذيبه قال يحيي بن يحيي الاندلسي عن مالك فيها حميدة بالفتح وقال ساءر اصحاب مالك حميدة بالضم عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة او ابي	32	7419064205980501943	124	178.5	95	644	19.254657745361328	23	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms0331	true	5732039914904682796	0	28	0	134	1495	300	عاصم -بن رزين بن حبيش قال اتيت صفوان بن عسال فقال ما جاء بك قلت ابتغاء العلم قال ان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب قلت	331	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms048	false	2937368982226485891	36	64	183	317	1515	300	عاصم ابن بهدلة عن زر ق-ال اتيت صفوان بن عسال فقال ما جاء بك قلت ابتغاء العلم قال ان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب قلت	48	7419064205980501943	120	227.5	95	135	88.88888549804688	23	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms0331	true	5732039914904682796	29	78	137	382	1495	300	حاك في صدري المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرءا من اصحاب رسول الله------------------- فاتيتك اسالك هل سمعت من رسول الله-------------------------- شيءا فقال نعم كان رسول الله------------------- يامرنا اذا كنا سفري----------- ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من غاءط وبول ونوم وروي الشافعي ----	331	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms048	false	2937368982226485891	181	247	930	1252	1515	300	حاك في نفسي المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرا- من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيتك اسالك هل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا -قال نعم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا سفرا او مسافرين ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من غاءط وبول ونوم كتاب الشافي العي	48	7419064205980501943	231	390.0	183	324	71.29629516601562	40	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms0350	true	2804526439988259945	156	211	781	1051	1515	300	معمر عن الزهري-- عن سالم عن ابيه قال دخل عثمان بن عفان------------------------------- يوم الجمعة وعمر بن الخطاب يخطب فقال عمر اي- ساعة هذه فقال يا امير المءمنين انقلبت من السوق فسمعت النداء فما زدت علي ان توضات واقبلت فقال عمر الوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله------------------- كان يامر بالغسل مسالة قال الشافعي---------------------- رضي الله	350	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms049	false	7748477454688694185	123	192	561	891	1398	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم --------قال دخل رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم المسجد يوم الجمعة وعمر بن الخطاب يخطب فقال عمر اية ساعة هذه فقال يا امير المءمنين انقلبت من السوق فسمعت النداء فما زدت علي ان توضا-------ت فقال عمر الوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل 64 اخبرنا مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله	49	7419064205980501943	219	346.5	170	345	63.4782600402832	41	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms0350	true	2804526439988259945	156	206	781	1024	1515	300	معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه----------- قال دخل عثمان بن عفان------------------------------- يوم الجمعة وعمر بن الخطاب يخطب فقال عمر اي- ساعة هذه فقال يا امير المءمنين انقلبت من السوق فسمعت النداء فما زدت علي ان توضات واقبلت فقال عمر -الوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله------------------- كان يامر بالغسل	350	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms325	false	-6329948840429001284	111	173	552	851	1428	300	مالك عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر قال دخل رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم المسجد يوم الجمعة وعمر بن الخطاب يخطب فقال عمر اية ساعة هذه فقال يا امير المءمنين انقلبت من السوق فسمعت النداء فما زدت علي ان توضا-------ت فقال عمر والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	325	7419064205980501943	216	363.5	169	306	70.5882339477539	39	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms0351	true	-2220851346276432827	174	210	902	1074	1524	300	عن اواس بن اوس الثقفي قال سمعت رسول الله يقول من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	351	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms619	false	2275049510695836113	161	193	830	984	1549	300	عن او-س بن اوس الثقفي مرفوعا----------------- من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	619	7419064205980501943	147	270.5	115	172	85.46511840820312	29	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms0358	true	-2732553844427178854	241	295	1315	1584	1609	300	مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله------------------- فاستفتت لها ام سلمة رسول الله------------------- فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستنق- بثوب ثم	358	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms299	false	634784776942944801	147	268	721	1322	1472	300	مالك عن ---------------------------------نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليهكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن سليمان بن يسار عن ام سلمة قال الرافعي ذكر الحافظ ابو بكر البيهقي ان سليمان لم يسمعه من ام سلمة مستدلا بان الليث رواه عن نافع عن سليمان بن يسار وقال ان رجلا اخبره عن ام سلمة وكذلك رواه جويرية بن اسماء واسماعيل بن ابراهيم بن عقبة وسلم ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	299	7419064205980501943	234	248.5	187	634	36.90851593017578	43	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms0358	true	-2732553844427178854	241	295	1315	1584	1609	300	مالك عن نافع------------- عن سليمان بن يسار عن ام سلمة----------------------------- ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله--------------- فاستفتت لها ام سلمة رسول الله------------------- فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستنق- بثوب ثم	358	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms411	false	-2805285579792305364	63	132	311	655	1475	300	مالك عن نافع مولي ابن عمر عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل --ولتستثفر بثوب ثم	411	7419064205980501943	256	442.0	204	346	73.98844146728516	47	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms0359	true	5178401049340231629	50	81	243	382	1496	300	ابراهيم بن محمد عن--- عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة	359	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms408	false	-1359534825017184703	245	276	1229	1371	1505	300	ابراهيم بن محمد حدثني عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كبيرة	408	7419064205980501943	136	263.0	105	142	95.77465057373047	29	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms0359	true	5178401049340231629	71	185	335	885	1496	300	عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شدي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة فجءت الي النبي--------------------------- فوجدته في بيت اختي زينب فقلت يا رسول الله صلي الله عليك ان لي اليك حاجة وانه لحديث ما بد منه واني لاستحي منه فقال وما هو يا هنتاه فقالت اني------ استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري ------قد منعتني الصلاة والصوم فقال النبي وانا منه--------ا فاني ابعث لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فال-------------------------تجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا فقال النبي------------------- سامرك بامرين ايهما فعلت اجزاك عن الاخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان قويت عليهما فانت اعلم قال ا----نما هي ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة او سبعة	359	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms409	false	-2529015093963090279	65	300	360	1498	1498	300	عن امه حمنة بنت جحش قال الرافعي هي اخت زينب بنت جحش ومنهم من يقول ام حبيبة بنت جحش والاصح الاول وادعي بعضهم ان حمنة هي ام حبيبة وان حمنة اسم وام حبيبة كنية والاظهر الاول وانهما اختان وان حمنة كانت تحت طلحة وام حبيبة تحت عبد الرحمن بن عوف شديدة فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فوجدته في بيت اختي زينب فقلت يا رسول الله-------------- ان لي اليك حاجة وانه لح-يث ما منه بد واني لاستحي منه -قال فما هو يا هنتاه ق-الت اني امراة استحاض حيضة كبيرة شديدة فما تري فيها فقد منعتني الصلاة والصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال -النبي صلي الله عليه وسلم فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا -قال النبي صلي الله عليه وسلم سامر- بامرين ايهما فعلت اجزاك من الاخركتاب الشافي العي علي مسند الشافعي يا هنتاه قال الرافعي اي يا هذه وقد تسكن منه النون وهي كلمة يكني بها عن السب يقال للمذكر هن وللمءنث هنه ر ل85 اانعت لك الكرسف قال الرافعي هو القطن اي اصفه لك لتستعمليه وتدفعي به الدم فتلجمي قال الرافعي اي شدي عليك اللجام وهو ما تشده الحاءض عليها وذكر ان اللجام فارسي معرب اثج ثجا اي اصب صبا فان قويت عليهما فانت اعلم قال لها انما هي ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة او سبعة-	409	7419064205980501943	478	785.0	376	1159	41.24245071411133	84	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms0359	true	5178401049340231629	185	224	885	1090	1496	300	ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثة وعشرين ليلة وايامها وصومي فانه يجزيك وكذا- افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن	359	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms410	false	-2448986197512078909	0	39	0	206	1563	300	ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستيقنت فصلي اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي فانه يجزءك وكذلك افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن	410	7419064205980501943	200	390.0	161	206	97.0873794555664	35	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms0359	true	5178401049340231629	224	266	1090	1323	1496	300	فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر --فتغتسلين ثم تصلي الظ----------هر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب--------------- ثم تغتسلين وتجمعين بين المغرب والعشاء فافعلي وتغتسلين عند الفجر ثم تصلين الصبح------- وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك -قال وهذا احب لا-----------------------------امرين الي	359	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms853	false	631207820008975773	224	273	1148	1423	1558	300	فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافع------لي وتغتسلين مع---------------- الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اعجب الامرين الي	853	7419064205980501943	177	286.5	143	297	59.5959587097168	25	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms0360	true	-253116859408988340	128	167	679	868	1566	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت قدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله--------------- فقال افعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري	360	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms408	false	-1359534825017184703	40	85	224	442	1505	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال افعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري	408	7419064205980501943	181	338.5	143	218	83.02751922607422	36	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms0441	true	4837164611653517509	0	85	0	394	1486	300	سلمة عن عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن الحارث--------- عن حكيم بن حكيم عن نافع عن جبير عن ابن عباس ان النبي-------------------------------------- قال امني جبريل عند باب الكعبة مرتين فصلي الظهر حين كان الظل مثل الشراك ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء بقدر ظله ثم صلي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي العشاء الاخرة حين غاب الشفق ثم صلي الصبح حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي المرة الاخرة الظهر حين كان ظل كل شء قدر ظله دون العصر بالامس	441	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms058	false	394510894180586494	209	299	1042	1467	1469	300	سلمة عن عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي عن حكيم بن حكيم عن نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عند باب البيت- مرتين فصلي الظهر حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل--- شء بقدر ظله وصلي-- المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي العشاء -------حين غاب الشفق ثم صلي الصبح حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي المرة الاخري الظهر حين كان كل--- شء قدر ظله قدر العصر بالامس	58	7419064205980501943	352	642.0	272	441	79.81859588623047	69	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms0441	true	4837164611653517509	85	116	394	548	1486	300	الاول لم يءخرها ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلثا الليل ثم صلي الصبح حين اسفر ثم التفت فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	441	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms059	false	-416408112182377491	113	144	555	708	1513	300	الاول لم يءخرها ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث- الليل ثم صلي الصبح حين اسفر ثم التفت فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	59	7419064205980501943	153	301.0	122	154	99.35064697265625	30	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms0478	true	3434472451874647352	0	52	0	240	1455	300	عن ابي صالح عن عب--------د العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة ان عبد الله بن محيريز اخبره وكان يتيما في حجر ابي محذورة حين جهزه الي الشام قال قلت لابي محذورة اي عم اني خارج الي الشام واني اخشي ان اسال عن تاذينك فاخبرني -----------قال نعم لما خرج----------------------------- رسول الله الي	478	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms066	false	-3331046706342346442	71	131	340	625	1479	300	عن ابن جريج قال اخبرني عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة ان عبد الله بن محيريز اخبره وكان يتيما في حجر ابي محذورة حين جهزه الي الشام ف---قلت لابي محذورة اي عم اني خارج الي الشام واني اخشي ان اسال عن تاذينك فاخبرني ابا محذورة قال نعم خرجت في نفر وكنا ببعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي	66	7419064205980501943	218	389.5	169	288	75.69444274902344	43	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms0478	true	3434472451874647352	105	180	512	848	1455	300	------علي التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الي ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لي ارجع وامدد من صوتك ثم قا---ل اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله الي اخر الاذان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دعا لي و----------------اعطاني صرة فيها شء من فضة و--وضع يده علي ناصيتي وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بارك الله ف-----------يك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال قد امرتك به فذهب كل شء كان لرسول الله------------------- من كراهية وعاد ذلك---- محبة قال --	478	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms067	false	-761696305799815375	13	178	62	812	1439	300	عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال لي ارجع فامدد من صوتك ثم قال قل اشه-----------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم مر بين ثدييه ثم علي كبده ثم بلغت يده سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال قد امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهية وعاد ذلك كله محبة لرسول	67	7419064205980501943	251	257.0	196	809	31.025957107543945	44	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms0532	true	-3677637296283535605	170	210	848	1056	1533	300	محمد بن علي ابن الحنفية عن ابيه--------------- ان رسول الله -------------------قال مفتاح الصلاة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رفاعة بن مالك انه سمع رسول الله------------------- يقول اذا قام احدكم الي الصلاة فليتوضا كما امره الله عز وجل ثم ليكبر	532	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms072	false	-3097033870113090437	1	108	3	547	1432	300	محمد بن علي ابن الحنفية عن ابيه رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفتاح الصلاة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي لا حول ولا قوة الا بالله اي لا قوة علي الصلاة الا بتوفيق الله تعالي بن الحنفية اسمها خولة بنت جعفر مفتاح الصلاة الوضوء قال الرافعي المشهور فيه ضم الواو علي ارادة الفعل ويجوز الفتح علي ارادة الالة 139 اخبرنا ابراهيم بن محمد عن علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن جده رفاعة بن مالك انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا قام احدكم الي الصلاة فليتوضا كما امره الله------- ثم ليكبر	72	7419064205980501943	197	327.5	159	551	35.753177642822266	34	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms0539	true	-2749197082665026513	124	189	661	977	1552	300	عن ابن جريج عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن---- رافع عن علي بن ابي طالب عليه السلام-- ان رسول الله كان ا--------------------------------------------------------------ذا افتتح الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين وحده لا شريك له وبذلك امرت----------- وانا اول المسلمين	539	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms090	false	272450625790718968	5	84	26	409	1459	300	عن ابن جريج عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي- الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احدهما كان اذا ابتدا الصلاة وقال الاخر كان اذا افتتح الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيف------ا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين----- لا شريك له وبذلك امرت قال احدهما وانا اول المسلمين	90	7419064205980501943	295	537.5	232	395	74.68354797363281	56	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms0553	true	-6345769551006598573	156	209	829	1078	1570	300	مالك عن ابن شهاب عن علي بن الحسين -------------قال كان رسول الله------------------- يكبر كلما خفض ورفع فما زالت---- صلاته حتي لقي الله سبحانه وروي الشافعي عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة ان ابا هريرة -------------كان يصلي لهم ف-كبر كلما خفض ورفع فاذا انصرف قال والله اني -اشبهكم صلاة بصلاة رسول الله	553	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms078	false	8108987529193095625	190	251	978	1261	1517	300	مالك عن ابن شهاب عن علي بن الحسين رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر كلما خفض ورفع فما زالت تلك صلاته حتي لقي الله 157 اخبرنا------------ مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه كان يصلي بهم فيكبر كلما خفض ورفع فاذا انصرف قال والله اني لاشبهكم صلاة ب-----رسول الله	78	7419064205980501943	221	362.5	172	300	73.66666412353516	41	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms0556	true	7375715619413712238	98	126	503	627	1506	300	ابراهيم بن م----------------حمد بن عجلان عن علي بن يحيي بن خلاد وعن رفاعة بن رافع قال جاء ف----صلي في المسجد قريبا من رسول الله------------------- ثم جاء فسلم علي ---	556	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms072	false	-3097033870113090437	240	276	1157	1322	1432	300	ابراهيم بن محمد قال اخبرني محمد بن عجلان عن علي بن يحيي بن خلاد -عن رفاعة بن رافع قال جاء رجل يصلي في المسجد قريبا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاء كتاب الشافي	72	7419064205980501943	115	195.5	88	166	69.27710723876953	22	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms0556	true	7375715619413712238	104	198	531	980	1506	300	علي بن يحيي بن خلاد وعن رفاعة بن رافع قال جاء فصلي في المسجد قريبا من رسول الله ثم جاء--------------------------- فسلم علي النب------------------------------------------------------------------------------------------------ي فقال له النبي------------------- اعد صلاتك فانك لم تصل -قال علمني يا رسول الله كيف اصلي قال اذا توجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وما شاء الله ان تقرا به فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك ومكن -كوعك وامدد ظهرك فاذا رفعت فاقم صلبك وارفع راسك حتي ترجع العظام الي مفاصلها واذا سجدت فمكن --سجودك واذا رفعت فاجلس علي فخذك اليسري ثم افعل ذلك في كل ركعة وسجدة حتي تطمءن	556	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms073	false	6378374165783072362	26	151	125	715	1498	300	علي بن يحيي بن خلاد -عن رفاعة بن رافع م ل9 ا قال الرافعي فيه ارسال ورواه غيره عن علي بن يحيي عن ابيه عن عمه رفاعة فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فقام فصلي كنحو ما صلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فقال علمني يا رسول الله كيف اصلي قال اذا توجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وما شاء الله ان تقرا فا---ذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك ومكن ركوعك وامدد ظهرك واذا رفعت فاقم صلبك وارفع راسك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن السجود- فاذا رفعت فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع ذلك في كل ركعة وسجدة حتي تطمءن	73	7419064205980501943	393	692.5	308	595	66.05042266845703	71	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms0556	true	7375715619413712238	98	179	503	888	1506	300	ابراهيم بن م--------حمد بن عجلان عن علي بن يحيي بن خلاد وعن رفاعة بن رافع قال جاء فصلي في المسجد قريبا من رسول الله ثم جاء فسلم علي النبي فقال له النبي اعد صلاتك فانك لم تصل قال علمني يا رسول الله كيف اصلي قال اذا توجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وما شاء الله ان تقرا به فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك ومكن --كوعك وامدد ظهرك فاذا رفعت فاقم صلبك وارفع راسك حتي ترجع العظام الي مفاصلها	556	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms081	false	-3277820760597941271	61	106	295	514	1460	300	ابراهيم بن محمد عن محمد بن عجلان عن علي بن يحيي ---------عن رفاعة بن رافع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------قال لرج--------------------------------------------------------------ل ا----------------------------------------------------------------------ذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك ومكن لركوع-----------ك فاذا رفعت فاقم صلبك وارفع راسك حتي ترجع العظام الي مفاصلها	81	7419064205980501943	172	272.5	135	395	43.54430389404297	28	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms0558	true	-1553185613935589487	224	267	1168	1370	1540	300	ابراهيم بن محمد بن---- صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة -------------قال كان النبي----------------------- اذا ركع قال اللهم لك ركعت ولك اسلمت وبك امنت وانت ربي خشع لك سمعي وبصري وعظامي وشعري وبشري وما استقلت به قدمي لله رب العالمين	558	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms079	false	-7242901439863145745	81	132	422	663	1525	300	ابراهيم بن محمد اخبرني صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع قال اللهم لك ركعت ولك اسلمت وبك امنت -انت ربي خشع لك سمعي وبصري وعظامي وشعري وبشري وما استقلت به قدمي لله رب العالمين	79	7419064205980501943	194	346.5	151	242	80.16529083251953	39	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms0558	true	-1553185613935589487	239	267	1234	1370	1540	300	كان النبي اذا ركع قال اللهم لك ركع---------ت ولك اسلمت وبك امنت وانت ربي خشع لك سمعي وبصري وعظامي وشعري وبشر-----------ي وما استقلت به قدمي لله رب العالمين	558	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms080	false	-6382394781492252700	0	26	0	122	1466	300	كان------ اذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلم---------ت وانت ربي خشع لك سمعي وبص-------------------ري ومخي وعظمي وما استقلت به قدمي لله رب العالمين	80	7419064205980501943	102	178.5	80	156	65.38461303710938	19	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms0583	true	-3419531333596825182	11	73	73	377	1567	300	مسعر بن كدام عن ابن القبطية عن جابر بن سمرة قال كنا مع رسول الله------------------- فاذا سلم قال احدنا بيده عن يمينه وعن شماله السلام عليكم السلام عليكم واشار بيده عن يمينه وعن شماله فقال النبي ما ---------------------لكم ترم-ون بايديكم كانها اذناب خيل شمس و------------------انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم عن يمينه وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله	583	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms088	false	-9146485767161959152	17	89	80	435	1450	300	مسعر-------- عن ابن القبطية عن جابر بن سمرة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا سلم قال احدنا بيده عن يمينه وعن شماله السلام عليكم السلام عليكم واشار بيده عن يمينه وعن شماله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بالكم تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس اولا يكفي احدكم او انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم عن يمينه وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله	88	7419064205980501943	291	529.5	232	363	80.16529083251953	55	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms0588	true	-3718017453690560813	147	189	727	925	1478	300	ينحرف من الصلاة عن يمينه وعن شماله وروي------------------------------------------- الاسود عن عبد الله بن مسعود انه قال لا يجعلن احدكم للشيطان من صلاته جزءا يري ان حتما عليه ان لا ينتقل الا عن يمينه فلقد رايت رسول الله------------------- اكثر ما---- ينصرف عن شماله	588	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms089	false	-3797886838610332672	60	113	283	534	1451	300	ينحرف من الصلاة عن يمينه وعن شماله 193 اخبرنا سفيان عن سليمان بن مهران عن عمارة عن الاسود عن عبد الل-------------ه قال لا يجعلن احدكم للشيطان من صلاته جزءا يري ان حتما عليه ان لا ينفتل الا عن يمينه فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر ما كان ينصرف عن يساره	89	7419064205980501943	176	299.0	137	264	66.66666412353516	33	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms0591	true	-3328838750772659442	65	108	322	546	1520	300	الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة------------- ان النبي------------------- لما رفع راسه من الركعة الثانية من صلاة الصبح قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسنين يوسف	591	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms257	false	5632575697686991359	78	127	379	629	1455	300	الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما رفع راسه من الركعة الثانية من----- الصبح قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني- يوسف	257	7419064205980501943	218	401.0	176	256	85.15625	39	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms0596	true	-1622392574943126656	3	35	17	178	1579	300	يحيي بن حسان عن الليث بن سعد عن ابي الزبير المكي عن سعيد بن جبير وطاوس عن ابن عباس--------------- قال كان -----رسول الله---------- يعلمنا التشهد كما يعلمنا---------- القران فكان يقول التحيات المباركات	596	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms084	false	7056100205119942136	47	87	238	439	1572	300	يحيي بن حسان عن الليث بن سعد عن ابي الزبير المكي عن سعيد بن جبير وطاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران فكان يقول التحيات المباركات	84	7419064205980501943	157	272.0	125	201	78.10945129394531	28	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms0678	true	3783515624039188056	253	296	1305	1512	1528	300	رفاعة بن مالك ان----- رسول الله قا--------------------ل اذا قام احدكم الي الصلاة فليتوضا كما امره الله عز وجل ثم ليكبر وان كان معه شء من القران فليقرا به وان لم يكن معه شء من القران فليحمد الله سبحانه وليكبره و-ليركع حتي يطمءن راكعا	678	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms072	false	-3097033870113090437	85	131	435	651	1432	300	رفاعة بن مالك انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا قام احدكم الي الصلاة فليتوضا كما امره الله ث-------م ليكبر فان كان معه شء من القران ---قرا به وان لم يكن معه شء من القران فليحمد الله------- وليكبر ثم ليركع حتي يطمءن راكعا	72	7419064205980501943	183	318.0	144	233	78.540771484375	33	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms0717	true	-7011587496673117031	124	160	620	814	1509	300	تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فاذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول ا---------لله---------- عن الصلاة في تلك الس----------------------------------اعات وعن- ابي سعيد--- الخدري ا-ن رسول الله نهي	717	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms230	false	-8157217930489020888	220	266	1063	1315	1494	300	تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فاذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي وانه قدم المدينة مهاجرا الي رسول الله صلي	230	7419064205980501943	176	303.0	140	252	69.84127044677734	28	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms0745	true	7069344673684695771	218	247	1136	1285	1556	300	رضي الله عنه وروي ان النبي ك--------------------ان يامر مناديه في الليلة المطيرة والليل--------ة ذات الريح الا صلوا في رحالكم وانه قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اذا وجد احدكم الغاءط فليبدا به قبل الصلاة	745	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms097	false	-7573994935392025686	32	96	148	463	1467	300	رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر مناديه في الليلة المطيرة والليلة الباردة ذات --ريح الا صلوا في رحالكم 226 اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الارقم انه كان يءم اصحابه يوما فذهب لحاجته ثم رجع فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا وجد احدكم الغاءط فليبدا به قبل الصلاة	97	7419064205980501943	125	210.5	100	317	39.43217849731445	21	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms0768	true	2740825827504927262	83	134	437	696	1575	300	رجلا من ال---- الساءب كان يصلي بالناس بمكة وكان اعجمي اللسان---- فاخره المسور بن مخرمة وقدم غيره فبلغ ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فهم بالمسور فقال---------------------------------------------- يا امير المءمنين ان الرجل كان اعجمي اللسان فكان في الحج فخشيت ان يسمع بعض الحاج------- فياخذ بعجميته فقال ---له اصبت مسالة قال	768	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms098	false	-4704983235598874631	128	184	621	911	1468	300	رجل- من ال ابي ال--------------------------ساءب اعجمي اللسان قال فاخره المسور بن مخرمة وقدم غيره فبلغ---- عمر بن الخطاب فلم يعرفه بشء حتي جاء المدينة فلما جاء المدينة عرفه بذلك فقال المسور انظرني يا امير المءمنين ان الرجل كان اعجمي اللسان وكان في الحج فخشيت ان يسمع بعض الحاج قراءته فياخذ بعجم-ته فقال هنالك ذهبت بها- فقال	98	7419064205980501943	186	293.5	146	323	57.585140228271484	29	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms0842	true	-5519773843501409278	1	24	6	118	1479	300	كان اذا زالت الشمس وهو في منزله جمع بين الظهر والعصر في الزوال---------------------------- اخر الظهر حتي يجمع بينها وبين العصر في وقت العصر	842	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms091	false	926132309282263067	216	245	1027	1167	1428	300	كان اذا زالت الشمس وهو في منزله جمع بين الظهر والعصر في الزوال واذا سافر قبل ان تزول الشمس اخر الظهر حتي يجمع بينها وبين العصر في وقت العصر	91	7419064205980501943	112	212.5	89	140	80.0	22	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms0850	true	4891089927243326303	1	38	6	181	1502	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني سلمة بن عبيد الله الخطمي عن محمد بن كعب القرظي انه سمع رجلا من بني واءل يقول قال النبي------------------- تجب الجمعة علي كل مسلم الا امراة او صبيا او مملوكا قال -	850	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms109	false	-6018133291302456317	137	176	708	891	1522	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد---- حدثني سلمة بن عب-د الله الخطمي عن محمد بن كعب------- انه سمع رجلا من بني واءل يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم تجب الجمعة علي كل مسلم الا امراة او صبيا او مملوكا كتاب	109	7419064205980501943	159	283.5	125	195	81.53845977783203	32	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms0894	true	-3454363521662522260	32	141	154	695	1499	300	خطب ف-----قال ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونستنصره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده واشهد ان محمدا عبده ورسوله من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعص الله ورسوله فقد غوي حتي يفء الي امر الله و---------------------------------------------------------------------------قال في خطبة اخري عنه الا ان الدنيا عرض حاضر ياكل منه- البر والفاجر الا وان الاخرة اجل صادق يقضي فيها ملك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق----------------ادر الا وان الخير كله بحذافيره في الجنة الا وان الشر كله بحذافيره في النار الا فاعلموا وانتم من الله عز وجل علي حذر -اعلموا انكم معروضون علي اعمالكم	894	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms118	false	-5709175948222535454	86	268	390	1306	1421	300	خطب يوما فقال ان الحمد لله -------نستعينه ونستغفره ونستهديه ونستنصره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الل-----ه واشهد ان محمدا عبده ورسوله من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعص الله ورسوله فقد غوي حتي يفء الي امر الله 295 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فقال في خطبته ا--------لا ان الدنيا عرض حاضر ياكل منها البر والفاجر الا وان الاخرة اجل صادق يقضي فيها ملك قادركتاب الشافي العي علي مسند الشافعي حتي يفء الي امر الله اي يرجع ويتوب ان الدنيا عرض حاضر بفتح العين والراء اي مال موجود ياكل منها البر والفاجر اي ان الناس علي اختلافهم يشتركون في الانتفاع بها بخلاف الاخرة فان نفعها للابرار دون الفجار وان الاخرة اجل اي ميقات صادق اي مصدوق فيه علي حد چ چ يقضي فيها ملك قادر اي ينفرد بالحكم الا وان الخير كله بحذافيره في الجنة الا وان الشر كله بحذافيره في النار الا فاعملوا وانتم من الله ع-------لي حذر واعلموا انكم معروضون علي اعمالكم	118	7419064205980501943	503	913.5	401	943	53.34040451049805	92	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms0906	true	1503514083077596263	81	117	391	569	1541	300	عن ابن السباق ان رسول الله قال في----------------------------- جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله تبارك وتعالي عيدا للمسلمين فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك قال	906	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms113	false	-7055057574155941681	257	297	1262	1456	1473	300	عن ابن السباق اسمه عبيد وقد وصله ابن ماجة من طريقه عن ابن عباس جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله------------- عيدا للمسلمين فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك 276	113	7419064205980501943	144	252.5	114	207	69.56521606445312	28	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms0938	true	-7887111752545490075	119	159	623	832	1553	300	عن ابن عمر انه كان يغدو الي المصلي في يوم الفطر اذا طلعت الشمس فيكبر حتي ياتي المصلي في------------كبر بالمصلي حتي اذا جلس الامام علي المنبر ترك التكبير ---------------وعن عروة --وابي سلمة انهما كانا يجهران بالتكبير ---حين يغدوان الي المصلي	938	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms126	false	8750603765695004240	234	280	1178	1399	1497	300	عن ابن عمر انه كان يغدو الي المصل---ي يوم الفطر اذا طلعت الشمس فيكبر حتي ياتي المصلي يوم العيد ثم يكبر بالمصلي حتي اذا جلس الامام----------- ترك التكبير 325 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن -عمر انه-- كان- يغتسل يوم الفطر قبل ان يغدو-- الي المصلي	126	7419064205980501943	163	232.0	127	241	67.63485717773438	25	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms0938	true	-7887111752545490075	40	102	206	533	1553	300	كتب الي عمرو بن حزم----------- ان عجل الاضحي واخر الفطر وذكر الناس ول----------------------------------------------ان الناس في الفطر قد امروا بتفريق زكاتهم قبل صلاتهم فوسع لهم في زمانها لاشتغالهم وامروا في الاضحي بالمبادرة الي نحر اضاحيهم فقدم فعلها لاعجالهم مسالة قال الشافعي رضي الله عنه ويطعم يوم الفطر قبل الغدو وروي عن النبي انه كان يطعم قبل الخرو-ج الي الجبان يوم الفطر ويامر به	938	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms127	false	4861581316335206976	107	147	542	736	1509	300	كتب الي عمرو بن حزم وهو بنجران ان عجل الاضحي واخر الفطر وذكر الناس 330 اخبرنا ابراهيم بن محمد اخبرني صفوان بن سليم ان النبي صل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم-------------------------------------- كان يطعم قبل ان يخرج الي الجبان يوم الفطر ويامر به	127	7419064205980501943	119	166.0	92	385	30.909090042114258	21	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms0957	true	-400993988257433413	97	234	486	1147	1510	300	ابن عباس ---------------قال خسفت الشمس فصلي رسول الله والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس----------------------------------------------------------------------------- فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله------- لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الله ووصف--------------------------- عن ابن عباس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قال كنت الي جنب رسول الله فما سمعت منه حرفا لانه اسر ولو سمعه ما قدر قراءته وروي ان ابن عباس صلي في خسوف القمر ركعتين في كل ركعة ركعتين	957	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms246	false	7770715617076594538	184	279	913	1367	1463	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال خسفت الشمس فصلي رسول الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم فحكي ابن عباس ان صلاته ركعتان في كل ركعة ركعتين ثم خطبهم فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الله 881 اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها 882 واخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت خسفت الشمس فصلي النبي صلي الله عليه وسلم فحكت انه صلي ركع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------تين في كل ركعة ركعتين	246	7419064205980501943	178	63.0	139	921	19.326818466186523	32	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms0963	true	5916990329596943499	174	225	903	1187	1558	300	بينما رسول الله يخطب للجمعة اذ قام رجل فقال هلكت المواشي وتقطعت السبل فادع الله تعالي لنا فدعا رسول الله------------------- فمطرنا من الجمعة الي الجمعة فقام رجل فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تهدمت البيوت وتقطعت السبل فادع الله تعالي لنا فقال رسول الله ------------------------------علي رءوس الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانجاب كانجبا-----------ب الثوب	963	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms134	false	4411593218294041105	1	112	5	596	1547	300	---يا رسول الله---------------------------- هلكت المواشي وتقطعت السبل فادع الله---------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطرنا من جم--عة الي ج--معة فجاء رجل الي رسول الله كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي انا ابراهيم بن محمد حدثني ابو سهيل بن نافع قال الرافعي ابو سهيل ان كان عم مالك بن انس فهو نافع لا ابن نافع هلكت المواشي وتقطعت السبل يعني في المرة الاولي بسبب الجدب وفي الثانية بسبب كثرة الامطار والوحول وتعذر الرعي والسير صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل ------وهلكت المواشي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم علي رءوس الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر---- فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	134	7419064205980501943	202	280.0	164	646	31.269350051879883	29	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms0972	true	-7808511715303317791	135	178	671	884	1517	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني خالد بن رباح عن المطلب بن حنطب ان النبي------------------- كان اذا استسقي قال اللهم سقيا رحمة ولا سقيا عذاب ولا محق ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الظراب ومنابت الشجر اللهم حوالينا ولا علينا قال	972	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms135	false	8026568092315080746	92	190	461	943	1504	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد اخبر---ني خالد بن رباح عن المطلب بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول عند المطر اللهم سقيا رحمة -لا سقيا عذاب -----------------ولا هدم ولا غرق اللهمكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي لو شاء صاحبكم لمطرتم يريد ان سبب هذه الشدة انه سال سبعا كسبع يوسف ويجوز ان يريد انه لو استسقي لمطرتم خارجة من العين هي ما عن يمين قبلة العراق م ل16 ب فاكرهها اي لءلا يمطر الذين دعا عليهم فما اقلعت اي كفت اللهم سقيا رحمة اي اجعله او اسقنا علي الظراب ومنابت الشجر اللهم حوالينا ولا علينا 365	135	7419064205980501943	170	280.0	135	503	33.797218322753906	30	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms1022	true	-3663391096555352739	35	99	181	496	1576	300	اخبرنا ابراهيم بن محم---------د عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله ان رسول الله كبر اربعا وق--را بام القران بعد التكبيرة الاولي ورو-----------------------------------------------------------------------ي عن ابن عباس انه قرا بفاتحة الكتاب وجهر بها وقال انما فعلت لتعلموا انها سنة وعن ابن عمر انه كان يرفع يديه كلما كبر علي الجنازة وعن ابن المسيب وعروة مثله قال الماوردي اما--------- الصلاة علي	1022	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms452	false	421293640256111424	96	165	472	795	1452	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد عن اسحاق بن عبد الله عن موسي بن -------وردان عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه كان يقرا بام القران بعد التكبيرة الاولي علي الجنازة 1682 اخبرنا محمد يعني الواقدي عن عبد الله بن عمر بن حفص عن نافع عن ابن ع-مر انه ك---------------------------------------------------------------------------ان يرفع يديه كلما كبر علي الجنازة 1683 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه كان يسلم في الصلاة علي	452	7419064205980501943	152	206.5	114	406	37.43842315673828	24	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms1033	true	-8514866921531931913	195	241	981	1212	1495	300	قال رسول الله ا-------------------ن الميت ليعذب ببكاء اهله عليه وذكر----------------- ذلك ابن عباس لعاءشة فقالت -رحم الله عمر--- والله ما حدث رسول الله -ان الله لي-----------------عذب الم-يت ببكاء اهله عليه ولكن -----------------------------قال ان الله يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه قال وقالت عاءشة حسبكم القران-- لا	1033	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms253	false	-7349101546218484969	221	284	1082	1390	1466	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه قال فلما مات عمر ذكرت ذلك--------- لعاءشة فقالت يرحم الله عمر لا والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه فق----الت عاءشة حسبكم القران چ لا	253	7419064205980501943	205	325.5	162	321	63.8629264831543	33	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms1038	true	3374032469195274188	122	164	598	791	1464	300	ابو واءل عن ا-------------بن مسعود قا--------------ل سمعت رسول الله ي-------------------قول ما من رجل لا يءدي زكاة ماله الا مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع يتبعه وهو يفر من----------ه حتي يطوقه في عنقه ثم قر------ا رسول الله------------------- سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة	1038	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms145	false	2568243283848966732	100	157	501	765	1466	300	ابا واءل يخبر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل لا يءدي زكاة ماله الا مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع---------- يفر منه وهو يتبعه حتي يطوقه في عنقه ثم قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة	145	7419064205980501943	175	276.5	136	274	63.868614196777344	32	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms1039	true	-8866992023029199470	149	218	749	1093	1545	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول ا---------لله ----------علي المسلمين التي امر الله جل وعز بها فمن سءلها علي وجهها------------ فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض----- فان لم تكن----- بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت ليون	1039	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms147	false	705573577801425564	44	119	238	617	1542	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله------- بها فمن سءلها علي وجهها من المءمنين فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون	147	7419064205980501943	334	621.5	267	386	86.52849578857422	60	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms1039	true	-8866992023029199470	219	258	1098	1309	1545	300	فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل	1039	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms147	false	705573577801425564	237	276	1215	1426	1542	300	فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل	147	7419064205980501943	210	419.0	171	211	99.52606964111328	38	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms1051	true	4329524797796971165	158	211	847	1119	1550	300	عنه ومن بل-غت صدق-ته جذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا عليه او عشرين درهما فاذا بلغت عليه الحقة وليست عنده ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين قال الشافعي حديث انس بن مالك ثابت من جهة حماد بن سلمة	1051	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms148	false	7583024657181912966	0	119	0	629	1456	300	عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا عليه او عشرين درهما فاذا بلغت عليه الحقةكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي حقة هي التي لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة لاستحقاقها الجمل والركوب وان ينزي عليها طروقة الجمل اي طرقها الفحل وطروقة بمعني مطروقة جذعة هي التي لها اربع سنين ودخلت في الخامسة لانه يجذع سنها حينءذ اي يسقط وان بين اسنان الابل في فريضة الصدقة يريد ان بين الاسنان التي ذكر انها واجبة من بلغت ابله التي عنده القدر التي تجب فيها الجذعة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين 406 اخبرني عدد ثقات كلهم عن------------- حماد بن سلمة	148	7419064205980501943	216	375.0	174	642	33.644859313964844	36	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms1074	true	-8757169096759200204	133	227	674	1119	1506	300	قال الشافعي رضي الله عنه------------------------------ اخبرنا مالك عن حميد بن قيس عن طاوس-------- ان معاذا------ اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة قال وروي ان النبي امر معاذا ان ياخذ من ثلاثين تبيعا ومن اربعين مسنة نصا قال الشافعي وهذا ما لا اعلم فيه بين احد من اهل العلم لقيته خلافا وروي عن طاوس ان معاذا كان ياخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة وانه اتي ب---دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع فيه شيءا من رسول الله---------------------------- حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله------------------- قبل ان يقدم	1074	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms150	false	-6982605119835422030	171	238	813	1129	1444	300	قال الشافعي رضي الله عنه والوقص ما لم يبلغ الفريضة 411 اخبرنا مالك عن حميد بن قيس عن طاوس اليماني ان معاذ بن جبل اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة و----اتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع--------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم	150	7419064205980501943	221	362.0	174	539	41.001853942871094	40	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms1131	true	-2672192884927360819	193	260	1018	1322	1517	300	المنبر وقال ما بال اقوام ننفذهم الي الصدقة----- فيقولون هذا لكم وهذا اهدي الي اما كان يجلس في ب------------يت امه ثم ينظر هل كان يهدي اليه شء ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ منها شيءا الا جاء--- يوم القيامة يحمله علي عاتقه ان كان بعيرا له رغاء او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رايت- عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت	1131	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms160	false	9213601829894245911	6	115	29	560	1454	300	المنبر فقال ما بال العامل نبعثه علي بعض اعمالنا فيقول-- هذا لكم وهذا لي فهلا ----------جلس في بيت ابيه او بيت امه ف--ينظر ا------يهدي اليه--- ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي من الاسد بسكون السين ابن الاتبية بضم الهمزة وفتح التاء والاشهر ابن اللتبية بضم اللام وفي التاء الفتح والسكون نسبة الي بني لتب بطن من العرب واسمه عبد الله رغاء بضم الراء وغين معجمة ومد صوت البعير بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت	160	7419064205980501943	250	409.5	192	554	45.1263542175293	47	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms1195	true	3819866529931138843	268	300	1357	1507	1507	300	محمد بن صالح التمار عن الزهري عن ا----------------بن المسيب بن عتاب بن اسيد ان رسول الله------------------- قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل-	1195	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms155	false	4529215195741176664	0	38	0	176	1446	300	محمد بن صالح التمار ----------عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل	155	7419064205980501943	139	251.0	110	186	74.73118591308594	26	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms1196	true	5155576119635106619	0	52	0	263	1520	300	تمرا---- وباسناده ان النبي----------------------- كان يبعث من يخرص علي الناس كرومهم وثم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارهم واحتج بان رسول الله قا-------------------ل ليهود خيبر حين افتتح خيبر اقركم علي ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم قال فكان ي-----------------------------بعث عبد الله ابن رواحة فيخرص عليهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه قال	1196	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms155	false	4529215195741176664	38	147	176	706	1446	300	تمرا 436 وباسناده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث من يخرص علي الناس كرومهم وثمارهم 437 اخبرنا سفيان بن عيينة قال سمعت عمرو بن يحيي المازني يحدث عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة 438 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليهود خيبر حين افتتح خيبر اقركم---- ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله -بن رواحة فيخرص عليهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه 439	155	7419064205980501943	236	403.5	186	535	44.11214828491211	42	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms1196	true	5155576119635106619	14	49	75	244	1520	300	رسول الله -------------------قال -ليهود خيبر حين افتتح خيبر اقركم علي ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم قال فكان----------------------------- يبعث عبد الله ابن رواحة فيخرص علي------هم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي	1196	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms307	false	8092960264876544331	164	205	777	979	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لليهود----- حين افتتح خيبر اقركم---- ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم---- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث--------- ابن رواحة فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي	307	7419064205980501943	144	217.5	114	224	64.28571319580078	26	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms1197	true	3077794782678695193	57	80	297	404	1566	300	عن عتاب بن اسيد ان رسول الله------------------- قال في----- الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا	1197	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms155	false	4529215195741176664	11	39	50	181	1446	300	عن عتاب بن اسيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا	155	7419064205980501943	107	195.0	84	131	81.67938995361328	21	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms1214	true	-682553366698167359	194	226	978	1137	1475	300	قال فكلمت قومي في العسل وقلت لهم زكوه فانه لا خير في ثمرة لا تزكي فقالوا كم تري فقلت العشر فاخذت منهم العشر فاتيت به عمر-------------------- فاخبرته------------ فقبضه وجعل----------------ه في صدقات المسلمين	1214	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms153	false	4821129693579659385	10	53	42	249	1410	300	قال فكلمت قومي في العسل فقلت لهم زكوه فانه لا خير في ثمرة لا تزكي فقالوا كم قال فقلت العشر فاخذت منهم العشر فاتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاخبرته بما كان قال فقبضه عمر فباعه ثم جعل ثمنه في صدقات المسلمين	153	7419064205980501943	145	252.0	114	207	70.04830932617188	26	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms1257	true	5128877685853194251	44	98	216	478	1557	300	بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر ابن الخطاب------------- وعلي عنقي ادمة احملها فقال----------------- الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما-لي غير هذه-------------- واهب- في القرظ فقال ذاك مال فضع---- فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدها قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة قال	1257	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms158	false	-2011893895507967895	0	64	0	302	1422	300	بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن خماس ان اباه ------قال مررت ---بعمر -بن الخطاب رضي الله عنه وعلي عنقي ادمة احملها فقال عمر رضي الله عنه الا تءدي زكاتك يا خماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ فقال ذاك مال فضع قال فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدها قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة 456	158	7419064205980501943	246	418.0	194	312	78.84615325927734	42	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms1259	true	-8893992569997797707	103	149	527	754	1509	300	قال مررت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلي عنقي ادمة احملها فقال----------------- الا تءدي زكاتها يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه-------------- واهب- في القرظ فقال ذاك م--------ال فوضع فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدها قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة	1259	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms158	false	-2011893895507967895	10	63	40	298	1422	300	قال مررت ب---عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلي عنقي ادمة احملها فقال عمر رضي الله عنه الا تءدي زكات-ك يا خماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ فقال ذاك مال فضع قال -----فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدها قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة	158	7419064205980501943	215	383.0	171	267	80.52434539794922	38	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms1359	true	-5796875912171767957	113	201	511	892	1394	300	زكاة الفطر صاعا من -تمر او صاعا من شعير او صاعا من -بر او صاعا من -اقط او صاعا من طعام وروي زيد بن اسلم عن ع----------------------------ياض بن عبد الله عن ابي------------ سعيد الخدري قال كنا نخرج ---زكاة الفطر اذ فينا رسول الله صاعا---------- من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط------------------------------- فلم نزل نخرجه----- حتي قدم معاوية المدينة فكلم------------------ فيما كلم فيه ف-------قال اني لاري مدين من تمر-- الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال	1359	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms154	false	3780596769766600300	1	106	5	461	1385	300	زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط 429 اخبرنا انس ب---ن عياض عن داود بن قيس انه سمع عياض بن عبد الله بن سعد يقول ان ابا سعيد الخدري قال كنا نخرج في زمان النبي صلي--------- الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا------------------------------- من زبيب او صاعا من اقط او صاعا من تمر او صاعا من شعير فلم نزل نخرجه كذلك حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فخطب الناس فكان فيما كلم الناس به ان قال اني -اري مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال	154	7419064205980501943	278	425.5	206	500	55.599998474121094	54	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms1370	true	-7216672899194233026	97	142	502	723	1482	300	الله قا-----------ل والذي نفسي بيده ما من عبد يتصدق بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله الا طيبا ولا يصعد الي السماء الا طيبا كما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يضعها في يد الرحمن فيربيها ك---ما يربي احدكم فلوه حتي--- اللقمة فتاتي يوم القيامة وانها لمثل الجبل العظيم ثم قرا	1370	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms161	false	7163612664038562943	163	273	828	1395	1535	300	الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده ما من عبد يتصدق بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله الا طيبا ولا يصعد الي السماء الا طيب الا كانماكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ثءاج بضم المثلثة وهمزة وجيم صوت النعجة او الغنم مطلقا الا من رحم الله يجوز ان يريد رحمة بالتوفيق للاحتراز عما يوجب تلك العقوبة ويجوز ان يريد الا من عفا الله عنه بعد ارتكاب الجريمة ولا يصعد اليه الا الطيب قال الرافعي من الكلام المعترض يعني ان المقبول من الصدقة الطيب فالمقبول من ساءر الاعمال يضعها في يد الرحمن فيربيها له كما يربي احدكم فلوه حتي ان اللقمة لتاتي يوم القيامة وانها لمثل الجبل العظيم ثم قرا	161	7419064205980501943	212	383.5	168	567	37.3897705078125	39	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms1452	true	6258016991255235181	121	151	655	797	1492	300	اخبرنا سفيان--------- عن طلحة بن يحيي بن طلحة -------------عن عمته عاءشة بنت طلحة ا------------------------------نها قالت دخل ع--------------لي النبي--------- فقلت---- خبانا لك حيسا فقال اما اني كنت اريد الصوم ولكن قربيه	1452	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms142	false	-3493263829328623389	110	157	579	800	1484	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن طلحة بن يحيي بن طلحة بن عبيد الله عن عمته عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انا خبانا لك حيسا فقال اما اني كنت اريد الصوم ولكن قربيه	142	7419064205980501943	138	221.5	108	221	62.44343948364258	24	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms1452	true	6258016991255235181	121	151	655	797	1492	300	اخبرنا سفيان عن طلحة بن يحيي بن طلحة عن عمته عاءشة بنت طلحة انها---------------- قالت دخل ع--------------لي النبي--------- فقلت---- خبانا لك حيسا فقال اما اني كنت اريد الصوم ولكن قربيه	1452	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms166	false	-9027383977056716984	186	223	869	1046	1440	300	اخبرنا سفيان عن طلحة بن يحيي --------عن عمته عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انا خبانا لك حيسا فقال اما اني كنت اريد الصوم ولكن قربيه	166	7419064205980501943	128	210.5	100	185	69.1891860961914	24	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms1491	true	257644008398837421	195	249	983	1230	1467	300	عن ابن عباس ان امراة من خثعم قالت يا رسول الله------------------ ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستمسك علي راحلته فهل تري ان احج عنه فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي نعم فقالت يا رسول الله فهل ينفعه ذلك فقال نعم كما لو كان علي ابيك دين فقضيته نفعه قال	1491	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms167	false	2049854451093527842	213	299	1021	1426	1432	300	عن ابن عباس ان امراة من خثعم سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستمسك علي راحلته فهل تري ان احج عنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم قال سفيان هكذا حفظته من الزهري 499 اخبرني عمرو بن دينار عن الزهري عن سليمان بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وزاد فيه فقالت يا رسول الله فهل ينفعه ذلك -قال نعم كما لو كان عليه---- دين فقضيته نفعه 500	167	7419064205980501943	216	391.5	166	410	52.682926177978516	44	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms1494	true	-5358469955880336282	190	227	945	1114	1488	300	سل-مان بن يسار عن ابن عباس ان امراة من خثعم -------------------------------قالت يا رسول الله ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستمسك علي الراحلة- فهل تري ان احج عنه -قال	1494	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms167	false	2049854451093527842	210	250	1006	1194	1432	300	سليمان بن يسار عن ابن عباس ان امراة من خثعم سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستمسك علي --راحلته فهل تري ان احج عنه فقال	167	7419064205980501943	153	261.5	119	203	75.36946105957031	30	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms1572	true	-3786375501838947217	121	153	614	755	1483	300	جابر بن عبد الله قال قدم علي------------- من سقايته فقال له النبي------------------- بم اهللت يا علي قال بما اهل به النبي قال -------------------فاهد وامكث حراما كما انت قال فاهدي له علي هديا	1572	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms170	false	5224552441782596328	2	45	8	200	1415	300	جابر بن عبد الله قال قدم علي رضي الله عنه من سعايته فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بم اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت قال فاهدي له علي هديا	170	7419064205980501943	137	242.0	105	192	71.35416412353516	27	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms1573	true	-2108902828193340180	62	130	315	655	1441	300	جابر بن عبد الله ---------------قال اقام رسول الله------------------- بالمدينة لسبع سنين لم يح-ج ثم اذن في الناس بالح---------------------------------------ج فانطلق رسول الله------------------- وانطلقنا لا نعرف الا الحج -له خرجنا ورسول الله------------------- بين اظهرنا ينزل عليه القران وهو------------------ يفعل ما امر به فقدمنا مكة فلما طاف رسول الله------------------- بالبيت و-الصفا والمروة قال من لم يكن معه هدي فليجعلها عمرة فلو استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي ولجعلتها عمرة	1573	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms271	false	-5035367713170623937	180	276	914	1404	1523	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة تس-ع سنين لم يحجج ثم اذن في الناس بالحج فتدارك الناس بالمدينة ليخرجوا معه فخرج فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم وانطلقنا لا نعرف الا الحج وله خرجنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا ينزل عليه القران وهو يعرف تاويله وانما يفعل ما امر به فقدمنا مكة فلما طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبيت وبالصفا والمروة قال من لم يكن معه هدي فليجعلها عمرة فلو استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي ولجعلتها عمرة	271	7419064205980501943	338	573.5	270	491	68.83910369873047	57	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms1603	true	-2531016015066157546	1	34	4	158	1558	300	قال ابصر عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي عبد الله بن جعفر ثوبين مضرجين وهو محرم فقال ما هذه الثياب فقال علي بن ابي طالب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اخال احدا يعلمنا السنة فسكت عمر	1603	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms178	false	655312610373811013	100	170	502	856	1497	300	قال ابصر عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي عبد الله بن جعفر ثوبين مضرجين وهو محرم فقال ما هذه الثياب فقال علي بن ابي طالب رضي الله عنهكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ولا البرنس قال الرافعي قيل هو قلنسوة طويلة كان النساك يلبسونها في صدر الاسلام وقيل البرنس كل ثوب راسه ملتزق به دراعة كان او جبة مضرجين اي مصبوغين بالمغره ما اخال احدا يعلمنا السنة فسكت عمر	178	7419064205980501943	154	296.0	121	354	43.50282669067383	32	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms1614	true	-6718557036891364917	200	268	1028	1370	1517	300	عبد الله بن حنين-------- ان ابن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء في غسل المحرم فقال ابن عباس يغسل را-------سه وقال المسور لا يغسل------- راسه قال فبعثني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري لاساله عن اغتسال المحرم فاتيته وهو يغتسل م-ن القرنين------------------- فسلمت عليه فرد علي وقال من انت فقلت---- عبد الله بعثني ابن عباس اتيت اليك ل--------اسالك عن اغتسال رسول الله -----------------------------وهو محرم قال فوضع يده علي ---------	1614	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms176	false	-422875358808474108	228	300	1107	1468	1468	300	عبد الله بن حنين عن ابيه ان ابن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فق--------------ال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فا---رسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته---------------------------- يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت ف-------------قال من هذا فقلت انا عبد الله ارسلني------------- اليك ابن عباس اسالك كيف كان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يديه علي	176	7419064205980501943	231	320.0	180	434	53.225807189941406	35	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms1615	true	-9192664463558493672	3	61	14	290	1499	300	يعلي بن امية ان----------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه اغتسل الي بعيره وانا استر----ه بثوب فقال------------------------ اصبب علي راسي فقلت امير المءمنين اعلم فقال والل---------------------ه ما يزيد الماء الشعر الا شعثا فسمي الله ث -----م افاض علي راسه روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عكرمة عن ابن عباس قال ربما قال لي عمر -----------------------تعال اباقيك في الماء اينا اطول نفسا ونحن محرمون	1615	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms177	false	-3538009420428992047	49	158	232	769	1498	300	يعلي بن امية انه قال بينما عمر بن الخطاب رضي الله عنه يغتسل الي بعير- وانا استر عليه بثوب اذ قال عمر بن الخطاب يا يعلي اصبب علي راسي فقلت امير المءمنين اعلم فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما يزيد الماء الشعر الا شعثا فسمي الله تعالي ثم افاض علي راسه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي بين القرنين هما الدعامتان من البناء او الخشب علي راس البءر يمد عليهما الخشبة التي تدور فيها البكرة 549 اخبرنا ابن عيينة عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة عن ابن عباس قال ربما قال لي عمر بن الخطاب رضي الله عنه تعال اباقيك في الماء اينا اطول نفسا ونحن محرمون	177	7419064205980501943	261	436.5	204	538	48.51301193237305	48	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms1634	true	2938923381512638762	10	39	53	194	1506	300	ابن ابي مليكة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استلم الركن ل-سعي ثم قال لمن نبرء الان مناكبنا ومن نراءي وقد اظهر الله الاسلام-------------- لاسعين كما سعي قال	1634	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms188	false	-3809176244891707712	192	224	959	1115	1467	300	ابن ابي مليكة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استلم الركن ليسعي ثم قال لمن نبدي الان مناكبنا ومن نراءي وقد اظهر الله الاسلام والله علي ذلك لاسعين كما سعي 621	188	7419064205980501943	136	250.5	107	156	87.17948913574219	25	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms1653	true	-849720570974591145	262	300	1326	1503	1503	300	عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة عن جدتها حبيبة ق---------------------------------------------------الت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله------------------- وهو يسعي بين الصفا والمروة ورايته يسعي وان مءزره لتدور من شدة السعي-	1653	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms463	false	6952312889970713704	205	253	963	1193	1410	300	عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت ش---------------يبة قالت اخبرتني بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ---ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي	463	7419064205980501943	157	283.0	124	248	63.30644989013672	28	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms1674	true	-1870175053749959316	53	89	257	432	1476	300	عبد الله بن صفوان عن خال له ----------------------------------قال كنا في موقف لنا بعرفة------------------------------- فاتانا ابن مربع الانصاري -قال انا ر----سول رسول الله------------------- اليكم يامركم ان تقفوا علي مشاعركم هذه فانكم علي ارث من ارث ابيكم ابراهيم	1674	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms330	false	-3563568091275524702	70	125	322	586	1435	300	عبد الله بن صفوان عن خال له ان شاء الله يقال له يزيد بن شيبان قال كنا في موقف لنا بعرفة يباعده عمرو من موقف الامام جدا فاتانا ابن مربع الانصاري فقال لنا اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم يامركم ان تقفوا علي مشاعركم هذه فانكم علي ارث من ارث ابيكم ابراهيم	330	7419064205980501943	173	297.0	137	264	65.53030395507812	30	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms1687	true	-1532320326414733225	2	35	11	173	1499	300	ابن طاوس عن ابيه ان النبي قال كان اهل الجاهلية يدفعون من عرفة قبل ان تغيب الشمس ومن المزدلفة بعد ان تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير كيما نغير فاخر الله هذه وقدم هذه	1687	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms461	false	-3633775237296413675	177	208	894	1045	1488	300	ابن طاوس عن ابيه--------- قال كان اهل الجاهلية يدفعون من عرفة قبل ان تغيب الشمس ومن المزدلفة بعد ان تطلع الشمس وتقول-- اشرق ثبير كيما نغير فاخر الله هذه وقدم هذه	461	7419064205980501943	150	284.5	119	162	92.59259033203125	30	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms1687	true	-1532320326414733225	6	50	28	247	1499	300	ان النبي------------------- قال كان اهل الجاهلية يدفعون من عرفة قبل ان تغيب الشمس ومن المزدلفة بعد ان تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير كيما نغير فاخر الله -------هذه وقدم هذه يعني قدم المزدلفة قبل ----طلوع الشمس واخر عرفة الي ان تغيب الشمس وروي---------------- محمد بن	1687	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms464	false	373076458908281710	86	139	445	706	1469	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كان اهل الجاهلية يدفعون من عرفة قبل ان تغيب الشمس ومن المزدلفة بعد ان تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير كيما نغير فاخر الله عز وجل هذه وقدم هذه يعني قدم المزدلفة قبل ان تطل-ع الشمس واخر عرفة الي--- تغيب الشمس 1762 اخبرنا سفيان عن محمد بن	464	7419064205980501943	211	368.0	168	265	79.62264251708984	39	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms1755	true	-3287849164264107497	0	57	0	265	1491	300	اذا كان بالبادية من طريق مكة اضل رواحله ثم انه قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنهما يوم النحر فذكر ذلك له فقال--- اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج من قابل فاحجج واهد ما استيسر من الهدي وروي عنه انه قال ل---------------------------هبار بن الاسود مثله وروي نافع---------------------------- عن ابن عمر انه قال	1755	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms185	false	-6959273041855726102	124	189	576	877	1439	300	اذا كان بالبادية من طريق مكة اضل رواحله وا--نه قدم علي عمر بن الخطاب--------------- يوم النحر فذكر ذلك له فقال له اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج--- قابل فح--ج واهد ما استيسر من الهدي 597 اخبرنا مالك عن نافع عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء وعمر ينحر بكرة 598 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه كان	185	7419064205980501943	208	348.5	162	323	64.39628601074219	40	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms1762	true	-3831349069664080373	0	92	0	437	1468	300	اخبرنا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر انه قال---------------------------------------------------------------------------- ومن لم يدرك عرفة--------- قبل-------- الفجر فقد فاته الحج فليات البيت وليطف به وليسع----- بين الصفا والمروة ث-----م ليحلق او يقصر ان شاء وان كان معه هدي- فلينحره قبل ان يحلق و------------------------------------------يرجع الي اهله فاذا ادرك- الحج قابلا فليحجج---------- وليهد وروي عن عمر انه قال لابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب الانصاري وقد فاته الحج--------------------------------------------------------------------------------------- اصنع -ما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي وقال عمر رضي الله عنه ايضا ل-----------------هبار بن الاسود	1762	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms185	false	-6959273041855726102	2	175	8	815	1439	300	اخبرنا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر انه قال من ادرك ليلة النحر من الحاج فوقف بحيال عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ومن لم يدرك عرفة فوقف بها قبل ان يطلع الفجر فقد فاته الحج فليات البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق او يقصر ان شاء وان كان معه هدية فلينحره قبل ان يحلق فاذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق او يقصر ثم ليرجع الي اهله فا-ن ادركه الحج قابل -فليحجج ان استطاع وليهد بدنة فان لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله 596 اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد قال اخبرني سليمان بن يسار ان ابا ايوب خرج حاجا حتي اذا كان بالبادية من طريق مكة اضل رواحله وانه قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال له اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابل فح---ج واهد ما استيسر من الهدي 597 اخبرنا مالك عن نافع عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود	185	7419064205980501943	356	513.0	274	812	43.84236526489258	60	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms1778	true	8184618846052214832	191	214	958	1066	1481	300	ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستمسك علي راحلته فهل تري ان احج عنه فقال	1778	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms167	false	2049854451093527842	227	250	1086	1194	1432	300	ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستمسك علي راحلته فهل تري ان احج عنه فقال	167	7419064205980501943	108	216.0	85	108	100.0	23	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms1866	true	2916916407502472704	271	300	1406	1544	1544	300	عن نافع بن عبد الح-رث قال قدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه مكة فدخل دار الندوة في يوم --جمعة واراد ان يستقرب منها الرواح الي المسجد فالقي رداءه-	1866	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms194	false	-3144459105983043472	203	232	970	1112	1460	300	عن نافع بن عبد الحارث قال قدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه مكة فدخل دار الندوة في يوم الجمعة واراد ان يستقرب منها الرواح الي المسجد فالقي رداءه	194	7419064205980501943	138	260.5	110	142	97.18309783935547	26	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms1867	true	-2776183172147728533	0	63	0	328	1539	300	علي واقف في البيت فوقع عليه طير من هذا الحمام فاطاره فانتهزته حية فقتلته فلما صلي الجمعة دخلت عليه انا وعثمان--------------------- فقال احكما علي في شء صنعته اليوم اني دخلت هذه الدار واردت ان استقرب منها الرواح الي المسجد فالقيت رداءي علي هذا الواقف فوقع عليه طير من هذا الحمام فخشيت ان يلطخه بسلحة فاطرته عنه فوقع علي هذا الواقف الاخر فانتهزته حية	1867	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms194	false	-3144459105983043472	232	300	1112	1460	1460	300	علي واقف في البيت فوقع عليه طير من هذا الحمام فاطاره فانتهزته حية فقتلته فلما صلي الجمعة دخلت عليه انا وعثمان بن عفان رضي الله عنه فقال احكما علي في شء صنعته اليوم اني دخلت هذه الدار واردت ان استقرب منها الرواح الي المسجد فالقيت رداءي علي هذا الواقف فوقع عليه طير من هذا الحمام فخشيت ان يلطخه بسلحه فاطرته عنه فوقع علي هذا الواقف الاخر فانتهزته حية-	194	7419064205980501943	326	634.0	264	349	93.40974426269531	61	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms1867	true	-2776183172147728533	63	100	328	505	1539	300	فقتلته فوجدت في نفسي اني اطرته من منزلة كان منها امنا الي موقفة كان فيها حتفه فقلت لعثمان بن عفان كيف تري في عنز ثنية عفراء تحكم بها علي امير المءمنين فقال اني اري ذلك فامر بها	1867	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms195	false	5633895391631345624	0	37	0	174	1418	300	فقتلته فوجدت في نفسي اني اطرته من منزل- كان فيه- امنا الي موقعة كان فيها حتفه فقلت لعثمان بن عفان كيف تري في عنز ثنية عفراء تحكم بها علي امير المءمنين -قال اني اري ذلك فامر بها	195	7419064205980501943	171	324.0	134	177	96.61016845703125	33	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms1870	true	8259094999564927722	178	250	860	1207	1478	300	يوسف بن ماهك عن عبد الله بن ابي عمار اخبره انه اقبل مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في اناس محرمين من بيت المقدس بغمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار يصطلي مر- به رجل من جراد فاخذ جرادتين فقتلهما ونسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما فلما قدمنا المدينة -------------------------------------------قص كعب قصة الجرادتين علي عمر ---------------------------------------------------------------------------قال ما جعلت في نفسك قال درهمين قال عمر بخ درهمان خير من ماءة جرادة	1870	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms195	false	5633895391631345624	119	216	561	1022	1418	300	يوسف بن ماهك ان عبد الله بن ابي عمار اخبره انه اقبل مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في اناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار يصطلي مرت به رجل من جراد فاخذ جرادتين فم-لهما ونسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما فلما قدمنا المدينة دخل القوم علي عمر رضي الله عنه ودخلت معهم فقص كعب قصة الجرادتين علي عمر فقال عمر ومن بذلك لعلك بذلك يا كعب قال نعم قال ابن حصين ان حمير تحب الجراد قال ما جعلت في نفسك قال درهمين قال---- بخ درهمان خير من ماءة جرادة	195	7419064205980501943	339	618.5	268	466	72.74678039550781	65	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms1899	true	97708263180690854	169	282	862	1410	1510	300	عن هشام بن عروة عن ابيه ان رسول الله------------------- مر بضباعة بنت الزبير فقال لها اتريدين الحج فقالت اني شاكية فقال---- حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني واما ال--------------مسند فرواه الشافعي ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن الحرث عن ابن جريج عن ابي الزبير عن طاوس وعكرمة عن ابن عباس قال قالت ضباعة بنت الزبير يا رسول الله اني امراة ثقيلة واني اريد الحج فقال اهلي واشترطي ان محلي حيث حبستني واما الموقوف فرواه الشافعي عن سفيان--------- عن هشام بن عروة عن ابيه قال قالت لي عاءشة رضي الله عنها هل تثتثني اذا حججت -قلت لها ماذا اقول فقالت قل اللهم الحج اردت وله عمدت فان يسرته لي فهو الحج وان حبسني حابس فهي عمرة	1899	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms184	false	-7284775660668717375	0	108	0	538	1455	300	عن هشام بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بضباعة بنت الزبير فقال اما -تريدين الحج فقالت اني شاكية فقال لها حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني كتاب الشافي العي علي مسند------ الشافعي لبيك ان العيش عيش الاخرة قال الرافعي القصد به كف النفس عن الرغبة في الدنيا وحملها علي الرغبة في الاخرة بضباعة بضم الضاد المعجمة وموحدة وعين مهملة بنت الزبير هو ابن عبد المطلب 590 اخبرنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سفيان بن عيينة عن هشام عن ا--------بيه قال قالت لي عاءشة-------------- هل تستثني اذا حججت فقلت لها ماذا اقول فقالت قل اللهم الحج اردت وله عمدت فان يسرته--- فهو الحج وان حبسني حابس فهي عمرة	184	7419064205980501943	307	470.0	241	756	40.60846710205078	53	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms1899	true	97708263180690854	168	282	856	1410	1510	300	سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه ان -----رسول الله -----------مر بضباعة بنت الزبير فقال لها اتريدين الحج فقالت اني شاكية فقال حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني واما ال--------------مسند فرواه الشافعي عن عبد الله بن الحرث عن ابن جريج عن ابي الزبير عن طاوس وعكرمة عن ابن عباس قال قالت ضباعة بنت الزبير يا رسول الله اني امراة ثقيلة واني اريد الحج فقال اهلي واشترطي ان محلي حيث حبستني واما الموقوف فرواه الشافعي عن سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه قال قالت لي عاءشة رضي الله عنها هل تثتثني اذا حججت قلت لها ماذا اقول فقالت قل اللهم الحج اردت وله عمدت فان يسرته لي فهو الحج وان حبسني حابس فهي عمرة	1899	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms481	false	1518941675533377977	46	119	221	573	1458	300	سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر -ضباعة----------- فقال اما -تريدين الحج ق-الت اني شاكية فقال حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني كتاب الشافي العي علي مسند------ الشافعي 1835 اخبرنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه قال قالت--- عاءشة يا ابن اختي-- هل تستثني اذا حججت قلت---- ماذا اقول ق-الت قل اللهم الحج اردت وله عمدت فان يسرته--- فهو الحج وان حبسني حابس فهي عمرة	481	7419064205980501943	287	456.5	223	584	49.143836975097656	52	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms1949	true	6884263957654545529	218	250	1095	1251	1492	300	ابي الوضء قال كنا في غزاة فباع صاحب لنا فرسا من رجل فلما اردنا الرحيل خاصمه فيه الي ابي برزة فقال ابو برزة سمعت رسول الله------------------- يقول البيعان بالخيار ما لم يتفرقا	1949	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms197	false	-9055548897907797408	187	222	944	1115	1482	300	ابي الوضء قال كنا في غزاة فباع صاحب لنا فرسا من رجل فلما اردنا الرحيل خاصم----ه الي ابي برزة فقال ابو برزة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول البيعان بالخيار ما لم يتفرقا	197	7419064205980501943	152	285.5	121	175	86.85713958740234	29	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms1952	true	6816639820217019338	258	298	1288	1481	1489	300	اذا تبايع المتبايعان البيع فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار فان كان عن خيار فقد وجب قال نافع وكان ابن عمر اذا ابتاع البيع فاراد ان يوجب البيع مشي قليلا ثم رجع	1952	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms197	false	-9055548897907797408	0	33	0	163	1482	300	اذا تبايع المتبايعان------ فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار------------------------ قال نافع وكان ابن عمر اذا ابتاع البيع فاراد ان يوجب البيع مشي قليلا ثم رجع	197	7419064205980501943	163	307.0	130	193	84.4559555053711	33	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms1953	true	8843057062350015260	84	131	409	628	1497	300	اخبرنا الثقة يحيي بن حسان عن حماد بن زيد عن جميل بن مرة عن ابي الوضء قال كنا في غزاة فباع صاحب لنا فرسا من رجل فلما اردنا الرحيل خاصمه فيه الي ابي برزة فقال ابو برزة سمعت رسول الله------------------- يقول البيعان بالخيار ما لم يتفرقا قال	1953	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms197	false	-9055548897907797408	176	223	898	1119	1482	300	اخبرنا الثقة------------- عن حماد بن زيد عن جميل بن مرة عن ابي الوضء قال كنا في غزاة فباع صاحب لنا فرسا من رجل فلما اردنا الرحيل خاصم----ه الي ابي برزة فقال ابو برزة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول البيعان بالخيار ما لم يتفرقا 673	197	7419064205980501943	199	365.5	156	238	83.61344909667969	40	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms1960	true	4898147499972830926	187	217	951	1093	1523	300	قال طاوس خير رسول الله------------------- رجلا بعد البيع فقال الرجل عمرك الله ممن انت فقال رسول الله------------------- امرء من قريش قال فكان طاوس يحلف ما الخيار الا بعد البيع قال -	1960	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms197	false	-9055548897907797408	233	270	1165	1340	1482	300	قال----- خير رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا بعد البيع فقال الرجل عمرك الله ممن انت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرء من قريش قال وكان ابي- يحلف ما الخيار الا بعد البيع كتاب	197	7419064205980501943	128	212.0	100	181	70.71823120117188	24	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms1995	true	-1092563155424953212	162	238	794	1201	1530	300	اخبرني عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن ايوب عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت ان النبي ------------------------------------قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم قال ونقض احدهما التمر --والملح وزاد	1995	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms207	false	1298686090886471740	146	264	711	1320	1496	300	اخبرنا عبد الوهاب-------------- الثقفي عن ايو-----------------ب عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي م ل22 اعن مسلم بن يسار ورجل اخر قال الرافعي يقال هو عبد الله بن عبيد المعروف بابن هرمز عن عبادة ذكر الاءمة ان مسلما لم يسمع الحديث من عبادة وانما سمعه من ابي الاشعث الصنعاني عنه بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ول-----------------ا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم قال ونقص احدهما التمر او الملح كتاب	207	7419064205980501943	340	624.5	275	657	51.75038146972656	56	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms1995	true	-1092563155424953212	162	236	794	1189	1530	300	اخبرني عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن ايوب -------------عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت ان النبي ------------------------------------قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم قال ونقض احدهما التمر	1995	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms250	false	-1803810578308523710	219	299	1105	1524	1526	300	اخبرنا عبد الوهاب--------------------- عن ايوب بن ابي تميمة عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم ونقص---- احدهما التمر	250	7419064205980501943	357	671.0	289	444	80.40540313720703	63	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms1995	true	-1092563155424953212	177	245	866	1234	1530	300	بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت ان النبي ------------------------------------قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم قال ونقض احدهما التمر والم--لح وزاد الاخر فمن زاد او استزاد فقد اربي	1995	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms680	false	-4153704913847748461	0	76	0	401	1609	300	بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم---- ونقص احدهما التمر او الملح وزاد احدهما من زاد او ازد-اد فقد اربي	680	7419064205980501943	342	643.5	277	406	84.2364501953125	59	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms2000	true	8799442064476616419	241	279	1268	1487	1583	300	بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم	2000	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms207	false	1298686090886471740	222	257	1082	1284	1496	300	بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ول-----------------ا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم	207	7419064205980501943	202	401.0	167	219	92.23744201660156	34	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms2000	true	8799442064476616419	228	279	1202	1487	1583	300	عبادة بن الصامت------------- ان رسول الله------------------- قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم	2000	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms250	false	-1803810578308523710	238	296	1189	1506	1526	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم	250	7419064205980501943	285	547.0	234	317	89.90536499023438	49	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms2000	true	8799442064476616419	228	279	1202	1487	1583	300	عبادة بن الصامت------------- ان رسول الله------------------- قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم	2000	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms680	false	-4153704913847748461	5	63	20	337	1609	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم	680	7419064205980501943	285	547.0	234	317	89.90536499023438	49	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms2027	true	6506202606367525621	153	192	769	960	1499	300	الليث بن سعد عن ابي الزبير عن جابر--------------- قال جاء عبد فبايع رسول الله------------------- علي الهجرة ولا يشعر النبي انه عبد فجاء سيده يريده فقال النبي بعني-----------------ه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد- حتي يساله اعبد هو	2027	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms200	false	2835924094108627999	105	152	517	747	1470	300	الليث------- عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنهما قال جاء عبد فبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يسمع------ انه عبد فجاء سيده يريده فقال النبي صلي الله عليه وسلم بعه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعده حتي يساله اعبد هو	200	7419064205980501943	170	276.0	134	243	69.95884704589844	30	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms2124	true	3590599178876974274	241	293	1274	1517	1548	300	الثمار حتي تزهي قيل يا رسول الله وما تزهي قال حتي تحمر وروي عنه ابن عمر حتي يبدو صلاحها وروي غيره حتي تنجو من العاهة قال فبهذا ناخذ وفي قوله اذا منع الله جل وعز الثمرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه دلالة علي ا----------------------------------------نه انما--------------------------- نهي عن بيع الثمرة التي تترك حتي	2124	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms203	false	8613558205455609643	0	54	0	252	1443	300	الثمار حتي تزهي قيل يا رسول الله وما تزهي قال حتي تحمر وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايتم--------------------------------------------- اذا منع الله الث-------مرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه 707 اخبرنا الثقفي عن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع ث--مرة ال----نخل حتي	203	7419064205980501943	128	186.0	97	310	41.290321350097656	24	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms2125	true	8872037505068231620	120	208	596	1001	1479	300	الثمار حتي تزهي قيل و-------------ما تزهي قال حتي تحمر وروي سعيد عن جابر قال نهي رسول الله ان تباع ثمرة حتي تشقح قيل وما تشقح قال تحمار وتصفار ويءكل منها وروي نافع عن ابن عمر ان رسول الله نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها وروي ابو هريرة ان رسول الله نهي عن بيع النخل حتي يحرز من كل عارض وروي حميد عن انس ان رسول الله نهي عن بيع الثمار حتي تنجو من العاهة وقال رسول الله------------------- ارايت ان-- منع الله الثمرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه	2125	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms203	false	8613558205455609643	0	29	0	140	1443	300	الثمار حتي تزهي قيل يا رسول الله وما تزهي قال حتي تحمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايتم اذا منع الله الثمرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه	203	7419064205980501943	102	165.0	81	439	23.2346248626709	19	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms2142	true	-1114062338083542655	129	155	650	767	1485	300	سفيان بن عيينة عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله--------------- ان رسول الله------------------- نهي عن بيع السنين وامر بوضع الجواءح	2142	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms205	false	4085719237009805955	99	130	476	618	1429	300	سفيان--------- عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين وامر بوضع الجواءح	205	7419064205980501943	108	184.5	84	151	71.52317810058594	22	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms2157	true	-36517983026601977	38	82	227	429	1469	300	اخبرنا مالك عن نافع عن ا-------------بن عمر ان رسول الله ----------------------------------قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه وقال ابن عباس---------------------------------------------------------- اما الذي نهي عنه رسول الله و-------------------هو الطعام ان يباع حتي يكت-ال وقال ابن عباس برايه ولا احسب كل شء الا مثله قال	2157	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms263	false	1348495481345035569	163	233	806	1129	1453	300	اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه 944 اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يستوفي وقال ابن عباس برايه ولا احسب كل شء الا مثله 945	263	7419064205980501943	161	243.0	122	327	49.2354736328125	31	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms2157	true	-36517983026601977	59	81	325	425	1469	300	اما الذي نهي عنه رسول الله و-------------------هو الطعام ان يباع حتي يكتال وقال ابن عباس برايه ولا احسب كل شء الا مثله	2157	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms314	false	-1035050563971987092	4	30	19	136	1431	300	اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يقبض --قال ابن عباس برايه ولا احسب كل شء الا مثله	314	7419064205980501943	93	163.5	72	119	78.15126037597656	19	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms2291	true	-138886998504746756	129	165	654	841	1524	300	ابي الجعد البارقي ان رسول الله------- اعطاه دينارا ليشتري له به شاة او اضحية فاشتري له شاتين فباع احداهما بدينار واتاه بشاة ودينار فدعا له رسول الله------------------- في بيعه بالبركة فكان لو اشتري ترابا لربح فيه	2291	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms342	false	1917811972606960926	0	42	0	213	1501	300	ابي الجعد ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا ليشتري له به شاة او اضحية فاشتري له شاتين فباع احداهما بدينار واتاه بشاة ودينار فدعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيعه بالبركة فكان لو اشتري ترابا لربح فيه	342	7419064205980501943	169	308.5	136	213	79.34272003173828	30	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms2339	true	-3087529502691102467	146	189	731	938	1477	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي مسعود الانصاري ----------ان رسول الله------------------- نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن---------------------------------------------------------------------------------- قال الشافعي وقال من اقتني كلبا الا كلب ماشية او ضاريا نقص من اجره كل يوم قيراطان	2339	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms201	false	-7133118939206124409	96	161	484	789	1462	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن 697 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------قال من اقتني كلبا الا كلب ماشية او ضاريا نقص من عمله كل يوم قيراطان	201	7419064205980501943	189	334.5	148	318	59.433963775634766	36	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms2666	true	-5668274812024593410	86	140	429	682	1472	300	اخبرنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب قال حدثني ابو المعتمر -بن عمر- بن نافع عن خلدة او ابن خلدة الزرقي الشك من المزني عن ابي------------- هريرة انه راي رجلا اف--لس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله------------------- ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه قال- الشاف----عي وفي	2666	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms430	false	-977153980085782809	98	158	475	761	1449	300	اخبرنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب قال حدثني ابو المعتمر ابن عمرو بن رافع عن --------ابن خلدة الزرقي وكان قاضي المدينة انه قال جءنا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه كتاب الشافي العي علي	430	7419064205980501943	207	346.0	159	294	70.40816497802734	36	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms2670	true	2539684021282381854	71	104	392	554	1488	300	ابن خلدة الزرقي----- قاضي المدينة---- قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله------------------- ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بالمتاع- اذا وجده بعينه	2670	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms430	false	-977153980085782809	115	154	552	740	1449	300	ابن خلدة الزرقي وكان قاضي المدينة انه قال جء-نا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق ب--متاعه اذا وجده بعينه	430	7419064205980501943	157	271.0	124	191	82.1989517211914	28	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms3404	true	-5720456005707094024	2	47	7	228	1525	300	مالك عن ابن شهاب عن ا----بن المسيب ان رسول الله -------------------قال لليهود----- حين افتتح خيبر اقركم ما اقركم الله علي ان الثمر بيننا وبينكم و----كان رسول الله------------------- يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه	3404	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms155	false	4529215195741176664	91	146	437	702	1446	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -ليهود خيبر حين افتتح خيبر اقركم ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص علي------هم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه	155	7419064205980501943	208	349.5	164	272	76.47058868408203	37	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms3404	true	-5720456005707094024	2	45	7	213	1525	300	مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب ان رسول الله------------------- قال لليهود حين افتتح خيبر اقركم ما اقركم الله علي ان الثمر بيننا وبينكم وكان رسول الله------------------- يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي	3404	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms307	false	8092960264876544331	156	205	743	979	1456	300	مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لليهود حين افتتح خيبر اقركم ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث ا--------بن رواحة فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي	307	7419064205980501943	195	350.5	154	244	79.91802978515625	37	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms3553	true	3686911242187587368	257	296	1289	1461	1478	300	اقطع النبي الدور فقال حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد بن زهرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نكب عنا ابن ام عبد فقال لهم رسول الله------------------- فلم ابتعثني الله اذن ان الله عز وجل لا يقدس امة لا يءخذ فيهم للضعيف----- حقه	3553	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms471	false	2621297095941061063	51	178	251	884	1516	300	اقطع الناس الدور فقال حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد بن زهرةكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن يحيي بن جعدة هو ابن هبيرة بن ابي وهب المخزومي القرشي تابعي اقطع الناس الدور قال الرافعي اوله الشافعي لكون العامر لا يقطع بان الدور اسم لموات معين وقيل المعني انه اقطع مباحات من الموات ليتخذوها دورا وكان ما اقطعه بين النخيل والمنازل وحكي الخطابي عن ابي اسحاق المروزي ان المعني انه اقطعهم الدور علي سبيل العارية فقال حي من بني زهرة قال الرافعي هم رهط عبد الرحمن بن عوف وفي مختصر المزني بدله حي من بني عذرة وعد ذلك غلطا نكب عنا ابن ام عبد فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله اذا ان الله ل-------ا يقدس امة لا يءخذ----- للضعيف فيهم حقه	471	7419064205980501943	152	247.5	117	649	23.42064666748047	29	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms3555	true	4687347947360395160	230	253	1145	1257	1509	300	مولي له يقال له هني وقال ----------له يا هن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ضم جناحك للناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب	3555	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms469	false	8348036665053210245	159	263	755	1269	1477	300	مولي له يقال له هني علي الحمي فقال له يا هنيكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ر ل93 ب لا حمي الا لله ورسوله قال الرافعي المراد من الحمي ان يحمي بقعة من الموات لمواش خاصة ويمنع مواشي ساءر الناس منها وكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحمي لنفسه خاصة ولكنه لم يفعل وحمي النقيع لمصالح الخيل المعدة في سبيل الله ولما فضل من سهمان اهل الصدقة وما فضل من نعم الجزية هني قال الرافعي هو مولي لعمر بن الخطاب سمع منه وليس هو بهني بن نويرة الضبي ضم جناحك للناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب	469	7419064205980501943	107	202.5	85	514	20.817121505737305	20	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms3555	true	4687347947360395160	254	290	1265	1456	1509	300	واياي ونعم ابن عفان ونعم ابن عوف فان---------هما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رب الغن---------يمة ياتيني بعياله فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك------- والكلا- اهون م----ن الدرهم --	3555	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms470	false	-3613427773138978747	120	218	643	1158	1572	300	واياك ونعم ابن عفان اي لا تدخلها في الحمي فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل ر ل94 اقال ابن الاثير كذا في نسخ المسند يرجعان بالنون وهو خطا من النساخ وفي الموطا يرجعا بحذفها وهو الصواب لانه جواب الشرط م ل52 اقلت ليس الاثبات بخطا لتقدم طالب الخبر وهو ان في قوله فانهما ويرجعان خبران وجملة الشرط معترضة بين اسم ان وخبرها وجواب الشرط محذوف لدلالة خبر ان عليه وهذا مقرر في كتب العربية رب الغنيمة والصريمة يات--ي بعياله فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلاء اهون علي من الدنانير	470	7419064205980501943	162	255.0	130	517	31.334623336791992	23	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms3559	true	-1719445784767865148	125	148	608	721	1521	300	مولي له يقال له هني وقال------------- يا هني ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضم جناحك عن الناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب	3559	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms469	false	8348036665053210245	159	263	755	1269	1477	300	مولي له يقال له هني علي الحمي فقال له يا هنيكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ر ل93 ب لا حمي الا لله ورسوله قال الرافعي المراد من الحمي ان يحمي بقعة من الموات لمواش خاصة ويمنع مواشي ساءر الناس منها وكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحمي لنفسه خاصة ولكنه لم يفعل وحمي النقيع لمصالح الخيل المعدة في سبيل الله ولما فضل من سهمان اهل الصدقة وما فضل من نعم الجزية هني قال الرافعي هو مولي لعمر بن الخطاب سمع منه وليس هو بهني بن نويرة الضبي ضم جناحك لل---ناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب	469	7419064205980501943	102	176.5	81	517	19.729206085205078	19	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms3559	true	-1719445784767865148	149	213	729	1066	1521	300	واياك ونعم ابن عفان ونعم ابن عوف فان---------هما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان سب الصريمة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الغن---------يمة ياتيني بعياله فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين ا-تاركهم انا لا ابا لك ف-------الكلا- اهون علي من الدينا-ر والدره-م وايم الله نودي--------------- اني قد طلحتهم انما اكلا-هم والذي نفسي بيده -----------------------------------لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم------- من بلادهم شبرا	3559	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms470	false	-3613427773138978747	120	253	643	1350	1572	300	واياك ونعم ابن عفان اي لا تدخلها في الحمي فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل ر ل94 اقال ابن الاثير كذا في نسخ المسند يرجعان بالنون وهو خطا من النساخ وفي الموطا يرجعا بحذفها وهو الصواب لانه جواب الشرط م ل52 اقلت ليس الاثبات بخطا لتقدم طالب الخبر وهو ان في قوله فانهما ويرجعان خبران وجملة الشرط معترضة بين اسم ان وخبرها وجواب الشرط محذوف لدلالة خبر ان عليه وهذا مقرر في كتب العربية رب الغنيمة والصريمة يات--ي بعياله فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلاء اهون علي من الدنانير والدراهم وايم الله لعلي ذلك انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام ولولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي المسلمين من بلادهم شبرا	470	7419064205980501943	274	421.5	218	709	38.64598083496094	41	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms3593	true	-8602880296034059342	104	138	559	714	1510	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه ملك ماءة سهم من خيبر ف------------------------------------------قال يا رسول الله-------------- لم اصب مالا مثله قط وقد اردت ان اتقرب به الي الله تعالي فقال النبي حبس الاصل وسبل الثمرة	3593	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms406	false	2717179258336577366	244	283	1231	1409	1481	300	عمر ان عمر---------------- ملك ماءة سهم من خيبر اشتراها فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت مالا لم اصب----- مثله قط وقد اردت ان اتقرب به الي الله فقال------------ حبس الاصل وسبل الثمرة	406	7419064205980501943	115	178.0	87	211	54.50236892700195	23	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms3595	true	-7889278791249771745	111	152	519	710	1426	300	ابن عمر ان عمر رضي الله عنه ملك ماءة سهم من خيبر اشتراها فلما استجمعها ---------------------قال يا رسول الله اني اصبت مالا لم اصب مالا قط مثله--- وقد اردت ان اتقرب به الي الله تعالي فقال النبي حبس الاصل وسبل الثمرة	3595	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms406	false	2717179258336577366	243	283	1227	1409	1481	300	ابن عمر ان عمر------------- ملك ماءة سهم من خيبر اشتراها فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت مالا لم اصب-------- مثله قط وقد اردت ان اتقرب به الي الله فقال------------ حبس الاصل وسبل الثمرة	406	7419064205980501943	145	230.5	112	215	67.44186401367188	29	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms3633	true	6182222415092578752	255	300	1266	1475	1475	300	اخبرنا--------- مالك عن الزهري-- عن حميد بن عبد الرحمن وعن محمد بن النعمان بن بشير يحدثانه عن النعمان بن بشير رضي الله عنه ان اباه اتي به الي رسول الله ف-------------------قال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله------------------- اكل ولدك نحلت مثل-	3633	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms240	false	-806759479558663293	122	175	573	817	1417	300	اخبرنا سفيان او مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن وعن محمد بن النعمان بن بشير يحدثانه عن --نعمان بن بشير------------- ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلت مثل	240	7419064205980501943	188	312.0	147	259	72.58687591552734	36	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms4105	true	-928922950817943833	82	186	420	938	1476	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه حيث اختصم اليه العباس وعلي رضي الله عنهما ----------في اموال النبي----------------------------------------- كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف ال-----مسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله خاصة-------------------- دون المسلمين فكان----------------------------- ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله -------------------فوليها ابو بكر------- بمثل ما وليها به رسول الله------------------- ثم ولي-ها عمر بمثل ما وليها به رسول الله------------------- وابو بكر -------------------------فوليتكماها علي ان تعملا فيها بمثل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي اكفيكماها قال الشافعي وفي ذلك دلالة علي ان عمر رضي الله	4105	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms423	false	8805718597140605935	36	212	174	1059	1491	300	عمر بن الخطاب و---------------------------العباس وعلي بن ابي طالب يختصمان اليه في اموال النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر رضي الله عنه كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون----- بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصا دون المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر الصديق بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليتها---- بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم سالتماني ان اوليكماها فوليتكماها علي ان تعملا فيه- بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليها به ابو بكر ثم وليتها به فجءتماني تختصمان اتريدان ان ادفع الي كل واحد منكما نصفا اتريدان مني قضاء غير ما قضيت به بينكما اولا فلا والذي باذنه تقوم السموات والارض لا اقضي بينكما قضاء غير ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي اكفيكماها قال الش-------------------------افعي رضي الله	423	7419064205980501943	430	666.0	343	947	45.40654754638672	73	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms4109	true	4854394533303406975	268	300	1412	1569	1569	300	الشافعي قال سمعت ابن عيينة يحدث عن الزهري انه سمع مالك بن اوس بن الحدثان يقول سمعت عمر بن الخطاب والعباس بن عبد المطلب وعلي بن ابي طالب يختصمان اليه في اموال-	4109	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms423	false	8805718597140605935	20	48	94	235	1491	300	الشافعي وس---معت ابن عيينة يحدث عن الزهري انه سمع مالك بن اوس بن الحدثان يقول سمعت عمر بن الخطاب والعباس-------------- وعلي بن ابي طالب يختصمان اليه في اموال	423	7419064205980501943	138	254.5	111	158	87.3417739868164	26	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms4110	true	7293241378568519458	1	138	6	703	1525	300	فقال عمر------------- كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف ال-----مسلمون عليها بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله------------------- خالصا دون المسلمين فكان رسول الله------------------- ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل منها جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله -------------------فوليها ابو بكر رضي الله عنه بمثل ما وليها به رسول الله ثم وليت-------------------ها بمثل ما وليها--- رسول الله------------------- وابو بكر الصديق رضي الله عنه ثم سالتماني ان اوليكماها فوليتكماها علي ان لا تعملا فيها الا بمثل ما وليها به رسول الله وابو بكر الصديق رضي الله ع------نه ثم وليتماها ثم -------------------جءتماني تختصمان اتريدان ان ادفع الي كل واحد منكما نصفا اتريدان مني قضاء غير ما قضيت بين---كما او لا فلا والذي باذنه تقوم السماوات والارض لا اقضي بينكما قضاء غير هذا فان عجزتما عنها فادفعاها الي اكفيكماها	4110	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms423	false	8805718597140605935	53	208	260	1038	1491	300	فقال عمر رضي الله عنه كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون------ بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصا دون المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل----- جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر---- ال--صديق بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليتها بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر-------------------- ثم سالتماني ان اوليكماها فوليتكماها علي ان--- تعملا فيه----- بمثل ما وليها به رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم ثم وليها به ابو بكر ثم وليتها به فجءتماني تختصمان اتريدان ان ادفع الي كل واحد منكما نصفا اتريدان مني قضاء غير ما قضيت به بينكما او-لا فلا والذي باذنه تقوم السم-وات والارض لا اقضي بينكما قضاء غير ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي اكفيكماها	423	7419064205980501943	604	1022.5	483	841	71.81925964355469	104	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms4113	true	-3585906890387472023	245	281	1327	1510	1605	300	ابو قتادة--------- رضي الله عنه---- خرجنا مع رسول الله------------------- عام حنين قال فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل	4113	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms307	false	8092960264876544331	225	300	1066	1456	1456	300	ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين---- فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركينكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ان ابن عمر بال بالسوق قال الرافعي يمكن ان يكون لضرورة دعت اليه او في منعطف وموضع خال كانت للمسلمين جولة بفتح الجيم وسكون الواو اي حركة فيها اختلاط قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل-	307	7419064205980501943	177	299.0	143	395	44.81012725830078	30	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms4114	true	-5461194613613716370	0	98	0	466	1464	300	الناس قلت امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله------------------- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست يقول واقول ثلاث مرات فقال----------------------------------------------------------------------------------- ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر رضي الله عنه لاها الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يعمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله -------------------صدق فاعطه اياه --------------فاعطانيه فبعت الدرع وابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	4114	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms308	false	-5396520109980645284	25	222	122	1095	1486	300	الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثالثة فقمت في الثالثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال ابو------------- بكر لاها الله اذاكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ر ل64 اقد علا رجلا اي ظهر عليه علي حبل عاتقه اي عصبه والعاتق موضع الرداء من المنكب قال امر الله اي حكمه وما قضي به م ل34 ب لاها الله اذا كذا في الروايات والاصول كلها وقد انكرها اهل العربية قديما كابي زيد والمازني وغيرهما وقالوا انه تحريف من الرواة والمعروف من كلام العرب لاها الله ذا ورد هذا الانكار جماعة من المتاخرين وصوبوا الرواية وقد بسطت الكلام علي ذلك ابلغ لا يعمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن ال----------له فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلت ف-ي الاسلام	308	7419064205980501943	411	722.5	323	997	41.223670959472656	77	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms4115	true	318391340689227636	246	293	1192	1416	1445	300	عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله------------------- من قتل قتيلا------------- فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ف--جلست	4115	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms308	false	-5396520109980645284	0	55	0	257	1486	300	عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له ما بال الناس -قال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست	308	7419064205980501943	222	411.5	175	258	86.0465087890625	43	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms4116	true	-338654900170395720	0	100	0	474	1464	300	عليه بينة فله سلبه فقمت وقلت من يشهد لي --فجلست ثم -------------------------------------------------------------------------قال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت ثم قال رسول الله ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عني فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا هلم الله اذن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يعمد الي اسد من اسد الله------ يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله -----------------------فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام ووجه الدلالة منه	4116	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms308	false	-5396520109980645284	44	225	209	1108	1486	300	عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثالثة فقمت في الثالثة فقال رسول الله صلي ال-------له عليه وسلم------------------------------- ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر -----------------------------------لاها الله اذاكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ر ل64 اقد علا رجلا اي ظهر عليه علي حبل عاتقه اي عصبه والعاتق موضع الرداء من المنكب قال امر الله اي حكمه وما قضي به م ل34 ب لاها الله اذا كذا في الروايات والاصول كلها وقد انكرها اهل العربية قديما كابي زيد والمازني وغيرهما وقالوا انه تحريف من الرواة والمعروف من كلام العرب لاها الله ذا ورد هذا الانكار جماعة من المتاخرين وصوبوا الرواية وقد بسطت الكلام علي ذلك ابلغ لا يعمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن ال----------له فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلت ف-ي الاسلام قال مالك رضي ----	308	7419064205980501943	358	391.5	281	987	36.27153015136719	66	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms4154	true	-3766771391589292291	80	149	439	789	1576	300	ان جبير بن مطعم-------- قال ان رسول الله لما قس-----------------------------م سهم ذي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان رضي الله عنه فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركت----------نا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة فقال رسول الله------------------- انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه	4154	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms425	false	-6917093640438980795	85	162	393	783	1434	300	بن جبير بن مطعم عن ابيه قال------------- لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان------------- فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا او منعتنا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه	425	7419064205980501943	323	589.5	260	416	77.64423370361328	58	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms4156	true	-4885193654564318182	49	125	231	597	1489	300	الزهري عن----- مالك بن اوس بن الحدثان عن ع-------مر بن الخطاب--------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف ال-----مسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله------------------------- دون المسلمين وكان----------------------------- ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله------------------- فوليها ابو بكر --------مثل ما وليها--- رسول الله------------------- ثم ولي-ها عمر بمثل ما وليها--- رسول الله------------------- وابو بكر	4156	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms423	false	8805718597140605935	26	144	126	703	1491	300	الزهري انه سمع مالك بن اوس بن الحدثان يقول سمعت عمر بن الخطاب والعباس وعلي بن ابي طالب يختصمان اليه في اموال النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر رضي الله عنه---- كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون----- بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصا دون المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر الصديق بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليتها---- بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر	423	7419064205980501943	347	552.5	275	590	58.813560485839844	59	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms4156	true	-4885193654564318182	248	300	1246	1489	1489	300	مطرف بن مازن عن معمر بن راشد عن ابن شهاب قال اخبرني محمد بن جبير ع--------ن ابيه قال لما قسم رسول الله------------------- سهم ذي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان فقلت- يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الل---ه منهم-	4156	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms425	false	-6917093640438980795	72	131	336	611	1434	300	مطرف بن مازن عن معمر بن راشد عن ابن شهاب قال اخبرني محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم	425	7419064205980501943	241	444.5	190	275	87.63636016845703	47	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms4159	true	4973039287972518905	83	207	396	1012	1475	300	الحكم بن عيينة بن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيت عليا عليه السلام-- عند احجار الركب فقلت له بابي---- وامي ما فعل ابو بكر وعمر في حقكم اهل البيت من الخمس فقال علي------------- اما ابو بكر فلم يكن في زمانه اخماس وما كان فقد اوفاناه واما عمر فلم يزل يعطينا- حتي جاءه م-ال السوس والاهواز او قال اخماس وما كان فقد اوفاناه واما عمر فلم يزل يعطينا حتي جاءه مال السوس والاهواز او قال مال فارس------------- الشافعي يشك فقال عمر ان بالمسل---------------------------------مين خلة فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي ياتينا مال فاوفيكم حقكم فقا----ل العباس لعلي لا تطعمهم في حقنا فقلت--- يا ابا الفضل السنا احق من اجاب امير المءمنين ودفع خلة المسلمين فتوفي عمر------------- قبل ان ياتيه مال فيقضيناه	4159	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms426	false	-831391931281159709	37	165	173	798	1409	300	الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيت عليا رضي- الله عنه عند احجار الزيت فقلت له بابي انت وامي ما فعل ابو بكر وعمر في حقكم اهل البيت من الخمس فقال علي رضي الله عنه اما ابو بكر فلم يكن في زمانه اخماس وما كان فقد اوفاناه واما عمر فلم يزل يعطيناه حتي جاءه مثال السوس والاهواز او ---------------------------------------------------------------قال -------الاهواز وقا------ل فارس انا اشك يعني الشافعي رضي الله عنه فقال في حديث مطر وحديث الاخر فقال في المسلمين خلة فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي ياتينا مال فاوفيكم حقكم منه فقال العباس لعلي لا تطعمه ف-ي حقنا فقلت له يا ابا الفضل السنا احق من اجاب امير المءمنين ودفع خلة المسلمين فنوفي عمر رضي الله عنه قبل ان ياتيه مال فيقضيناه	426	7419064205980501943	498	895.0	392	703	70.83926391601562	84	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms4168	true	-8171879223059471522	18	166	82	781	1470	300	ابي ليلي قال لقيت عليا رضي الله عنه فقلت---------------- له بابي---- وامي ما فعل ابو بكر وعمر في حقكم اهل البيت من الخمس فقال علي------------- اما ابو بكر رحمه الله فلم يكن في زمانه اخماس وما كان فقد اوفاناه واما عمر فلم يزل يعطيناه حتي جاءه مال- السوس والاهواز او قال ما---------ل فارس------------- الشافعي يشك وقال ع-----مر في حديث مطر او حديث --اخر ان-- في المسلمين خلة فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي ياتينا مال فاوفيكم حقكم منه فقال العباس----- لا تطعمه في حقنا فقلت--- يا ابا الفضل السنا من احق من اجاب امير المءمنين ورفع خلة المسلمين فتوفي عمر------------- قبل ان ياتيه مال فيقضيناه وقال الحكم في حديث مطر او الاخر ان عمر رضي الله عنه قال لكم حقا ولا يبلغ عملي اذ كثر ان يكون لكم كله فان شءتم اعطيتكم منه بقدر ما اري لكم فابينا عليه الا كله فابي ان يعطينا كله	4168	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms426	false	-831391931281159709	44	201	205	959	1409	300	ابي ليلي قال لقيت عليا رضي الله عنه عند احجار الزيت فقلت له بابي انت وامي ما فعل ابو بكر وعمر في حقكم اهل البيت من الخمس فقال علي رضي الله عنه اما ابو بكر ف----------لم يكن في زمانه اخماس وما كان فقد اوفاناه واما عمر فلم يزل يعطيناه حتي جاءه مثال السوس والاهواز او قال الاهواز وقال فارس انا اشك يعني الشافعي رضي الله عنه فقال في حديث مطر وح--ديث الاخر فقال في المسلمين خلة فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي ياتينا مال فاوفيكم حقكم منه فقال العباس لعلي لا تطعمه في حقنا فقلت له يا ابا الفضل السنا--- احق من اجاب امير المءمنين ودفع خلة المسلمين فنوفي عمر رضي الله عنه قبل ان ياتيه مال فيقضيناه وقال الحكم في حديث مطر --والاخر ان عمر ق-------------ال لكم حق- ولا يبلغ علمي اذ كثر ان يكون لكم كله فان شءتم اعطيتكم منه بقدر ما اري لكم فابينا عليه الا كله فابي ان يعطينا كله	426	7419064205980501943	640	1156.5	500	785	81.5286636352539	119	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms4180	true	-2162704161370772671	41	76	215	368	1481	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما احد الا وله في هذا المال حق --------------الا ما ملكت ايمانكم	4180	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms426	false	-831391931281159709	203	235	971	1108	1409	300	سفيان--------- عن عمرو بن دينار عن الزهري عن مالك بن اوس----------- ان عمر---------- رضي الله عنه قال ما احد الا وله في هذا المال حق اعطيه او منعه الا ما ملكت ايمانكم	426	7419064205980501943	123	208.5	94	167	73.65269470214844	28	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms4226	true	-6978270737917170435	74	131	377	654	1525	300	سفيان بن عيينة عن هشام ------بن عروة عن ابيه عن عبيد الله بن عدي---------- ان رجلين اخبراه انهما اتيا النبي----------------------- فسالاه من الصدقات فصعد النظر فيهما وصوب وقال ان شءتما ولا حظ فيها لغني ولا لذي قوة مكتسب فجعل الكسب كالغني بالمال في تحريم الصدقات وروي سالم بن ابي -الجعد عن --------ابي هريرة-------- قال قال رسول الله	4226	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms468	false	2707145200072804811	96	160	471	767	1469	300	سفيان بن عيينة عن هشام يعني ابن عروة عن ابيه عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلين اخبراه انهما اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه من الصدقة- فصعد------ فيهما وصوب فقال ان شءتما ولا حظ فيها لغني ولا لذي قوة مكتسب 1782 اخبرنا مالك عن سهيل ---------------------------بن ابي صال--ح عن ابيه عن ابي هريرة ان سعدا قال يا- رسول الله	468	7419064205980501943	210	312.5	161	333	63.06306457519531	38	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms4294	true	4807619544217802364	135	182	681	900	1500	300	زيد بن اسلم عن ابيه انه قال لعمر بن الخطاب ان في---- الظهر ناقة عمياء فقال عمر ادفعها الي اهل بيت ينتفعون بها يقطرونها بالابل قلت فكيف تاكل من الارض قال عمر من نعم الجزية ام من نعم 1 الصدقة فقلت الابل هي من نعم الجزية فقال -----------------------	4294	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms160	false	9213601829894245911	269	299	1317	1452	1454	300	زيد بن اسلم عن ابيه انه قال لعمر بن الخطاب ان في هذا الظهر ناقة عميا------------------------------------------------------------------------------ء فقال ---امن نعم الجزية ام من نعم-- الصدق----------------------------ة فقال اسلم من نعم الجزية قال	160	7419064205980501943	104	176.0	81	246	42.276424407958984	21	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms4561	true	-8283162883861499842	214	299	1096	1524	1528	300	وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاء-ا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا ا-ل مملكته فقال تعلمون دينا خيرا من دين ادم فقد كان ادم ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم ما يرغب بكم عن دينه فبايعوه وخالفوا الدين وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله------------------- وابو بكر وعمر رضي الله تعالي عنهما منهم الجزية	4561	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms236	false	8167430321327861282	27	110	136	549	1471	300	وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فقال تعلمون دينا خيرا من دين ادم -قد كان ادم ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم ما يرغب بكم عن دينه فتابعوه-------------- وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر م---------------------نهم الجزية	236	7419064205980501943	389	733.0	310	449	86.63697052001953	73	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms4591	true	2724851335776860976	227	256	1163	1309	1526	300	حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته ان معاوية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابا جهم خطباني فقال----------------------------- اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة فدلت	4591	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms260	false	-5366623369661986143	8	100	36	497	1478	300	حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته ان معاويةكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن فاطمة هي بنت قيس بن وهب بن شيبان الفهرية اخت الضحاك بن قيس فاذا حللت الفاء عاطفة علي جملة حذفت من الحديث ثابتة في رواية مالك ر ل53 ب فاذنيني بالمد اي اعلميني فلما حللت تريد انقضاء عدتها ان معاوية قال الرافعي هو ابن ابي سفيان ومنهم من قال المراد غيره وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة قالت	260	7419064205980501943	144	244.5	115	461	31.23644256591797	26	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms4591	true	2724851335776860976	191	255	987	1304	1526	300	يخطب الرجل علي خطبة اخيه قال الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر--------------------------------- ان النبي ق-------------------ال لا يخطب احدكم علي خطبة اخيه وقال عليه الصلاة والسلام ل-------------------------------------------------------------فاطمة بنت قيس -----------------------------------------اذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته ان معاوية وابا جهم خطباني فقال اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة	4591	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms364	false	2531816161173613218	72	166	326	774	1448	300	يخطب احدكم علي خطبة اخيه -----------------------1343 اخبرنا مالك عن ابي الزناد ومحمد بن يحيي بن حبان عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يخطب احدكم علي خطبة اخيه 1344 اخبرنا مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته ان معاوية وابا جهم خطباني فقال اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة	364	7419064205980501943	244	370.5	190	471	51.80467224121094	44	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms4594	true	2833527768418642832	262	295	1362	1530	1552	300	الشافعي----- اخبرنا الثقة احسبه اسماعيل بن ابراهيم عن معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال اسلم--------- غيلان بن سلمة------------ وعنده عشر نسوة فقال له النبي------------------- امسك اربعا وفارق ساءرهن	4594	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms364	false	2531816161173613218	180	219	844	1045	1448	300	الشافعي 1345 اخبرنا الثقة احسبه اسماعيل بن ابراهيم عن معمر عن الزهري عن سالم ------------عن ابيه رضي الله عنهما ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وعنده عشر نسوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امسك اربعا وفارق ساءرهن	364	7419064205980501943	151	253.0	121	213	70.89202117919922	25	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms4667	true	874649668591788566	61	102	303	493	1479	300	في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا -ان الله لا يستح-ي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال الشافعي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلست ارخص فيه بل انهي عنه	4667	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms366	false	1792363034224585024	115	188	567	907	1445	300	في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا فان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال الشافعي رضي الله عنه قال فما تقول قلت عمي ثقة وعبد الله بن علي ثقة وقد اخبرني محمد عن الانصاري المحدث بها انه اثني عليه خيرا وخزيمة ممن لا يشك عالم في ثقته فلست ارخص فيه بل انهي عنه	366	7419064205980501943	190	358.0	149	340	55.882354736328125	38	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms4669	true	-6448300192993787151	4	49	18	226	1486	300	في اي الخربتين او في ---الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا -ان الله لا يستح-ي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن ولانه اجماع الصحابة روي ذلك عن علي بن ابي طالب ------------عبد الله بن	4669	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms366	false	1792363034224585024	115	162	567	784	1445	300	في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا فان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن --------قال الشافعي رضي الله عنه قال فما تقول قلت عمي ثقة وعبد الله بن	366	7419064205980501943	171	291.5	133	225	76.0	31	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms4947	true	-2975585034126469692	42	87	221	458	1604	300	عليه السلام لا تضربوا اماء الله قال فاتاه عمر---------- رضي الله عنه فقال يا رسول الله ذءر النساء علي ازواجهن فاذن في ضربهن فاطاف بال محمد نساء كثير كلهن يشتكين ازواجهن فقال------------------------- لقد اطاف بال محمد سبعون امراة كلهن يشتكين ازواجهن فلا تجدون اولءك خياركم	4947	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms351	false	-679967351904485788	97	149	459	727	1474	300	عليه وسل--م لا تضربوا اماء الله قال فاتاه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا رسول الله ذءر النساء علي ازواجهن فاذن في ضربهن فاطاف بال محمد نساء كثير كلهن يش-كون ازواجهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد اطاف بال محمد سبعون امراة كلهن يش-كين ازواجهن ولا تجدون اولءك خياركم	351	7419064205980501943	228	412.5	183	272	83.82353210449219	39	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms4951	true	3807563914893965752	226	269	1163	1398	1577	300	فقلت يا رسول الله ذءر النساء علي ازواجهن فاذن في ضربهن فقال رسول الله فاضربوهن قال فضرب الناس نساءهم تلك الليلة قال فاتي نساء كثير يشتكين الضرب ف------قال النبي------------------- لقد اطاف بال محمد الليلة سبعون امراة كلهن يشتكين ازواجهن ولا تجدون اولءك خياركم	4951	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms351	false	-679967351904485788	111	149	526	727	1474	300	فقال يا رسول الله ذءر النساء علي ازواجهن فاذن في ضربهن فاطاف بال محمد ن---------------------------------------------------ساء كثير كلهن يشكون ازواجهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد اطاف بال محمد------- سبعون امراة كلهن يشك-ين ازواجهن ولا تجدون اولءك خياركم	351	7419064205980501943	147	244.5	117	260	56.53845977783203	23	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms4952	true	-7153942144006181871	192	270	1018	1407	1566	300	حكما من اهله وحكما من اهلها مامونين برضا الزوجين وتوكيلهما اياهما بان يجمعا او يفرقا اذا رايا ذلك واحتج بقول علي بن ابي طالب رضي الله عنه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------بعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين هل تدريان ما عليكما علي----------كما ان تجمعا ان رايتما ان تجمعا وان تفر---------قا ان رايتما ان تفرقا ف---قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي------------- كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به	4952	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms351	false	-679967351904485788	209	288	1046	1419	1474	300	حكما من اهله وحكما من اهلها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جاء رجل وامراة الي علي رضي الله عنه ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي رضي الله عنه فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمي----------ن ما علي-------كما ان رايتما ان تجم----------عا ان تجمعا وان رايتما ان فر----------قا ان تفرقا قال قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي رضي الله عنه كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به	351	7419064205980501943	233	317.0	183	521	44.72168731689453	42	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms4955	true	-8240403727951330343	63	155	335	782	1527	300	عن ابن سيرين عن عبيد الله السلماني -----------------------------------------------------------------قال جاء رجل وامراة الي علي رضي الله عنه -مع كل واحد منهما قيام من الناس يعني جمعا فتلي الاية وبعث الي ا------------------------------------لحكمين وقال رويدكما حتي اعلمكما ماذا عليكما ان رايتما ان تجمعا جمعتكم-ا وان رايتما ان تفرقا فرقتكما ثم اقبل علي المراة وقال اقد رضيت بما حكما قالت نعم رضيت بكتاب الله---- علي ثم اقبل علي- الرجل فقال قد رضيت بما حكما فقال لا ولكن ارضي ان تجمعا ولا ارضي ان تفرقا فقال له علي كذبت والله لا تبرح حتي ترضي بمثل الذي رضيت	4955	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms351	false	-679967351904485788	194	287	974	1416	1474	300	عن ابن سيرين عن عبيدة انه قال في هذه الاية وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال جاء رجل وامراة الي علي رضي الله عنه ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي رضي الله عنه فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين ما--------------------------- عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان -فرقا ان تفرقا قال قالت-- المراة رض--------------------------------يت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي رضي الله عنه------------------------------------------ كذبت والله --------حتي تقر- بمثل الذي اقرت	351	7419064205980501943	220	283.0	169	555	39.63964080810547	35	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms4961	true	1900031050057096082	89	144	470	730	1523	300	رسول الله----------------------- الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه فقال-------------------------------------- من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل------------------------------ لا انا ولا ثابت لزوجها فلما جاء ثابت -------قال له -----------------------------هذه حبيبة تذكر م-----------ا شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال عليه الصلاة والسلا---------م خذ م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها فاخذ منها وجلست	4961	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms352	false	1093171741535770115	108	248	533	1175	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله فقال ما شانك قلت لا انا ولا ثابت لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ منها وجلست في اهلها 1297 اخبرنا سفيان بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن حبيبة بنت سهل انها اتت النبي صلي الله عليه وسلم في الغلس وهي تشكو اشياء ببدنها وهي تقول لا انا ولا ثابت بن قيس فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ثابت خذ منها فاخذ منها وجلست	352	7419064205980501943	237	382.5	184	642	36.915889739990234	44	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms4962	true	1036368250522875094	112	195	531	909	1452	300	مالك عنه يحيي بن سعيد عن عمرة ان حبيبة بنت سهل اخبرتها انها كانت عند ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله------------------- خرج ل---صلاة الصبح فوجدها ------------عند بابه ب--الغلس فقال----------------------------- من هذه فق-لت انا حبيبة بنت سهل ق--------------ال ما شانك قلت لا انا ولا ثابت لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله -------------------هذه حبيبة بنت سهل تذكر م---ا شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله------------------- خذ منها وجلست في اهلها	4962	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms352	false	1093171741535770115	87	197	441	939	1449	300	مالك عن- يحيي بن سعيد عن عمرة ان حبيبة بنت سهل اخبرتها انها كانت عند ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله فقال ما شانك قلت لا انا ولا ثابت لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ منها وجلست في اهلها	352	7419064205980501943	365	631.0	284	499	73.14629364013672	70	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms5710	true	6870117474973335174	175	224	957	1206	1616	300	وقالت عاءشة رضي الله عنها -------هل تدرون ما الاقراء الاقراء الاطهار وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت اذا طعنت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه والنساء بهذا اعلم وقال زيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن ثابت وابن عمر -----------------------اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها قال -	5710	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms393	false	3789880533479697578	76	199	379	985	1504	300	فقالت عاءشة رضي الله عنها صدقتم وهل تدرون ما الاقراء الاقراء الاطهار 1441 اخبرنا مالك عن ابن شهاب قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة رضي الله عنها 1442 اخبرنا سفيان عن الزهري عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اذا طعنت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه 1443 اخبرنا مالك عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها كتاب	393	7419064205980501943	210	359.5	167	606	34.653465270996094	37	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms5735	true	8292515284304966904	113	211	573	1063	1507	300	ما تريان -قالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاءي--- يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم هي علي عدة حيضها ما كان من قليل و--كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضتين---------------- ثم توفي حبان قبل-------- الثالثة فاعتدت عدة المتوفي عن------ها وورثته و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عطاء كما قال الله تعالي اذا يءست اعتدت ثلاثة اشهر قال الشافعي رحمه الله في قول عمر---------- رضي الله عنه في التي-------------------------------- رفعتها حيضت----ها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذلك والا اعتدت بعد التسعة ثلاثة اشهر ثم حلت	5735	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms394	false	-6960359138052287332	135	259	652	1256	1448	300	ما تريان فقالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاتي قد يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم هي علي عدة حيضها ما كان من قليل او كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة اخري ثم توفي حبان قبل ان تحيض الثالثة فاعتدت عدة المتوفي عنها زوجها وورثته قال الاصم في كتابي حبان بالباء 1448 اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد ويزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابن المسيب انه قال قا-------------------------------------------------------------------------------ل عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضة فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذلك والا اعتدت بعد التسعة ثلاثة اشهر ثم حلت	394	7419064205980501943	399	694.0	318	683	58.418739318847656	71	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms5736	true	2648650656597358646	0	52	0	270	1591	300	نري انها ترثه------- ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاءي--- يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم هي علي---- حيضها ما كان من قليل و--كثير فرجع حبان الي اهله واخذ -بنته فلما فصلت الرضاع حاضت حيضتين---------------- ثم توفي حبان قبل الثلا--------ثة فاعتدت عدة المتوفي عنها زوجها وورثته ----	5736	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms394	false	-6960359138052287332	138	202	667	982	1448	300	نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاتي قد يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم هي علي عدة حيضها ما كان من قليل او كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة اخري ثم توفي حبان قبل ان تحيض الثالثة فاعتدت عدة المتوفي عنها زوجها وورثته قال	394	7419064205980501943	258	455.5	206	315	81.9047622680664	43	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms5797	true	-4653939539893058620	114	188	627	981	1592	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علي من شء وانما نتطوع عليك فجاءت رسول الله -------------------فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي قيل لانها كانت تداوي الجرحي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	5797	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms399	false	-3880925082888038191	123	184	559	848	1463	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فذكر الحديث وقال فيه------------------------------------------------------ فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي ف---------------------------اعتدي عند--- ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	399	7419064205980501943	249	435.0	194	373	66.75603485107422	50	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms5797	true	-4653939539893058620	128	188	686	981	1592	300	طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علي-- من شء وانما نتطوع عليك فجاءت---- رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي قيل لانها كانت تداوي الجرحي اعتدي في بيت ا-----بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	5797	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms721	false	-2963363680210231565	0	57	0	279	1503	300	طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما-لك علينا من شء----------------- فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحاب----------------------------ي اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	721	7419064205980501943	241	421.5	192	325	74.15384674072266	45	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms5798	true	6685843925226684399	198	276	1037	1412	1534	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق امراته بنت عبد الرحمن بن الحكم------ فانتقلها ابوها عبد الرحمن--------- فارسلت عاءشة --------------الي مروان-------------------------------- اتق الله--------- واردد المراة الي بيتها تعني ان سكناها واجب فقال مروان------------------------------------------------------------- او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة رضي الله تعالي عنها لا عليك ا--لا تذكر---- فاطمة تعني ان تلك كان لها قصة اخرجت لها فقال مروان ان كان----- بك الشر يعني الذي كان من فاطمة حين اخرجت فحسبك ما بين هذين من الشر	5798	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms400	false	2301624440160353442	58	139	296	688	1449	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ا------بنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقل------ها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت اتق الله يا مروان واردد المراة الي ب--------------------يتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة-------------------- لا عليك ان لا تذكر شان فاطمة فقال---------------------------------------- ان كان انما بك الشر--------------------------------- فحسبك ما بين هذين من الشر	400	7419064205980501943	241	313.5	189	517	46.61508560180664	39	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms5809	true	6928367194186848808	217	300	1135	1530	1530	300	زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت رسول الله فاخبرته ان------------------------------------------------ زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالت رسول الله -------------------ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فانه لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة فقال رسول الله------------------- نعم فخرج--ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف---- فرددت عليه القصة فق-------------------------ال امكثي في بيتك-	5809	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms331	false	1864052127028436533	69	216	348	1072	1495	300	زينب بنت كعب --------ان الفريعة بنت مالك بن سنان-------------------- اخبرتها انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له------ حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي الفريعة هي بضم الفاء وفتح الراء وتحتية ساكنة وعين مهملة اخت ابي سعيد الخدري في بني خدرة بضم الخاء المعجمة وسكون الدال المهملة وراء اعبد جمع عبد بطرف القدوم قال الرافعي بفتح القاف وتشديد الدال فيما نقل عن اكثرهم ومنهم من خفف الدال- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي-------- لم يتركني في مسكن يملكه قالت ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك	331	7419064205980501943	304	475.5	237	778	39.07455062866211	56	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms5828	true	6089199489860758242	235	300	1202	1506	1506	300	الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ق------الت زينب دخلت علي زينب بنت جحش رضي الله عنها حين توفي اخوها--------- فدعت بطيب فمست منه --وقالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله وهو--------------- يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة-	5828	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms397	false	-7491877657848971907	30	97	170	486	1557	300	الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا 1461 وقالت زينب دخلت علي زينب بنت جحش-------------- حين توفي اخوها عبد الله فدعت بطيب فمست منه ثم قالت ما-------لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة	397	7419064205980501943	277	494.0	218	337	82.19584655761719	55	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms5829	true	-5692532396725346127	0	95	0	463	1536	300	اشهر وعشرا----- قالت زينب فسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة-------------- الي النبي فق---------الت يا رسول الله ان -بنتي توفي زو-----جها وقد اشتكت عين-ها -فنكحلها فقال رسول الله------------------- لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر -وقد كانت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد -قلت لزينب -ما ترمي بالبعرة-------------- فقالت زينب كانت المراة في الجاهلية اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي يمر بها سنة ثم تاتي بدابة او حمار او شاة او طاءر-------- فقلما تقبض	5829	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms397	false	-7491877657848971907	97	235	486	1179	1557	300	اشهر وعشرا 1462 قالت زينب وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانتكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ر ل82 ب ان تحد علي ميت قال الرافعي يقال حدت المراة واحدت حدادا امتنعت من الزينة والطيب اشتكت عينها بالرفع والنصب افنكحلها بضم الحاء احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المرا------------ة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة--- حمار او شاة او طير فتقبص به فقلما تقبص	397	7419064205980501943	431	741.5	341	708	60.87570571899414	71	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms5829	true	-5692532396725346127	96	157	467	776	1536	300	الا مات يعني لطول اظفارها ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره وهذا الحديث ذكره الشافعي وابو داود في المتوفي عنها وهو يشتمل علي ثلاثة احاديث تدل كلها علي وجوب الاحداد في عدة الوفاة وقد فسر الشافعي ما في هذا الحديث من الغريب فقال--------------------- الحفش هو البيت الصغير الذليل من الشعر والبناء وغيره	5829	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms398	false	-2127711307888556403	55	85	283	430	1510	300	الا مات ------------------ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي رضي الله عنه الحفش--- البيت الصغير الذليل من الشعر والبناء وغيره	398	7419064205980501943	126	213.0	100	330	38.181819915771484	25	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms5846	true	1401559879358172516	51	129	278	674	1533	300	مالك عن ا--لزهري عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر و------------ضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال--------------------------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدخل بها فرق بينهما --واعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم الاخر وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما --واعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا	5846	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms398	false	-2127711307888556403	144	293	722	1476	1510	300	مالك عن ابن شهاب عن اب----ن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب او ضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لمكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فتعطي بعرة فترمي بها قال الرافعي اشير فيه الي معنيين احدهما ان جلوسها في البيت وحبسها نفسها سنة في ضيق من العيش كان اهون عليها من رمي هذه البعرة والثاني ان جميع ذلك حقير في جنب ما يجب مثل حقارة البعرة قال الشافعي الحفش البيت الصغير الذليل قال الرافعي اي القريب السمك وعن مالك انه الصغير الخرب يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول--------- وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الزوج الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا	398	7419064205980501943	369	657.5	294	767	48.10951614379883	67	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms5929	true	376667214870059100	248	297	1293	1540	1557	300	فيما بلغنا ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها ففعلت فكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة رضي الله عنها في------------------------------------------------------------------------------------من احبت ان يدخل عليها من الرجال-------- وابي ساءر ازواج ا-------------------لنبي ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن ما نري الذي امر به------------------------------------------- الا رخصة في سالم وحده	5929	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms406	false	2717179258336577366	2	79	11	398	1481	300	فيما بلغنا ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها ففعلت وكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة-------------- فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم وبنات اختها يرضعن لها من احبت ان يدخل عليها من الرجال والنساء وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن ما نري الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل الا رخصة في سالم وحده	406	7419064205980501943	228	419.0	182	401	56.85785675048828	41	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms5979	true	-2472060071680970648	135	241	682	1180	1514	300	فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من جناح فقال---------- خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف و--------------------------------------------------------------------------------------------جاء رجل الي النبي ف-------------------قال يا رسول الله عندي دينار فقال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر فقال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم ---قال سعيد المقبري ثم يقول ابو هريرة اذا حدث بهذا الحديث يقول ولدك انفق علي الي من تكلني وتقول زوجتك انفق علي او طلقني ويقول خادمك انفق علي او بعني	5979	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms356	false	2357378060590723072	76	199	364	931	1418	300	فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس لي منه------------------- الا ما يدخ------------------------ل علي فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف 1302 حدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار -قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر -قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم به قال سعيد-------- ثم يقول ابو هريرة اذا حدث بهذا الحديث يقول ولدك انفق علي الي من تكلني -تقول زوجتك انفق علي او طلقني ي-قول خادمك انفق علي او بعني	356	7419064205980501943	413	717.5	320	622	66.39871215820312	80	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms5979	true	-2472060071680970648	131	170	664	842	1514	300	هند الي -----رسول الله ----------فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من جناح فقال------------------------- خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	5979	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms386	false	3049805659522967371	177	223	847	1059	1412	300	----الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شء --فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	386	7419064205980501943	165	292.0	128	218	75.68807220458984	34	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms5981	true	5366509865473190468	189	300	984	1493	1493	300	سفيان بن عيينة عن محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رجلا ات-----------------ي النبي------------------- فقال يا رسول الله مع-ي دينار قال انفقه علي نفسك قال -معي اخر قال انفقه علي ولدك قال -معي اخر قال انفقه علي اهلك قال -معي اخر قال انفقه علي خادمك قال -معي اخر قال انت اعلم وروي عن الشافعي عن وكيع بن الجراح عن محمد بن ابي حميد عن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة انه قال بعد دينار الخادم معي اخر لم يبق غيره قال انفقه في سبيل الله وهو ادناها اجرا قال سعيد المقبري فكان ابو هريرة اذا حدث بهذا الحديث قال يقول ولدك انفق علي الي من-	5981	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms356	false	2357378060590723072	105	186	502	868	1418	300	سفيان بن عيينة عن محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد-------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم به ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سعيد ثم يقول----- ابو هريرة اذا حدث بهذا الحديث ي----قول ولدك انفق علي الي من	356	7419064205980501943	294	490.0	226	551	53.3575325012207	59	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms6021	true	-2483593528473595615	115	142	567	706	1488	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم يامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا	6021	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms356	false	2357378060590723072	264	289	1232	1362	1418	300	عمر بن الخطاب كتب--------- الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا	356	7419064205980501943	126	239.0	101	139	90.6474838256836	23	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms6033	true	-5424284528490909078	154	190	806	973	1572	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه قا------ل نفقة المطلقة ما لم تحرم وعن---------------------------------------------------------------- عطاء ليست المبتوتة الحبلي منه في شء الا انه ينفق عليها من اجل الحبل فان- كانت غير حبلي فلا نفقة لها	6033	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms400	false	2301624440160353442	175	224	860	1097	1449	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمعه يقول نفقة المطلقة ما لم تحرم فاذا حرمت فمتاع بالمعروف 1473 اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج قال قال عطاء ليست المبتوتة الحبلي منه في شء الا ان- ينفق عليها من اجل الحبل فاذا كانت غير حبلي فلا نفقة لها	400	7419064205980501943	160	287.5	124	238	67.22689056396484	32	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms6033	true	-5424284528490909078	154	190	806	973	1572	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه قا------ل نفقة المطلقة ما لم تحرم وعن---------------------------------------------------------------- عطاء ليست المبتوتة الحبلي منه في شء الا انه ينفق عليها من اجل الحبل فان- كانت غير حبلي فلا نفقة لها	6033	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms401	false	-919124524761561936	180	229	868	1105	1430	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمعه يقول نفقة المطلقة ما لم تحرم فاذا حرمت فمتاع بالمعروف 1480 اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج قال قال عطاء ليست المبتوتة الحبلي منه في شء الا ان- ينفق عليها من اجل الحبل فاذا كانت غير حبلي فلا نفقة لها	401	7419064205980501943	160	287.5	124	238	67.22689056396484	32	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms6046	true	-8121997494358564962	206	259	1089	1328	1525	300	الشافعي عن---- انس بن عياض عن هشام بن عروة-------- عن عاءشة-------------- انها حدثته ان هند- ام معاوية جاءت الي -----رسول الله ----------فقالت------------- ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعط----------يني وولدي الا ما اخذ- منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شء فقال رسول الله--------------- خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	6046	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms386	false	3049805659522967371	154	223	739	1059	1412	300	الشافعي اخبرنا انس بن عياض عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها حدثته ان هندا ام معاوية جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	386	7419064205980501943	225	372.5	173	320	70.3125	43	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms6078	true	2499072130970803943	222	245	1201	1304	1603	300	عمارة الجرمي قال خيرني علي بن ابي طالب بين امي وعمي و--قال لاخ لي هو اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ--------- لخيرته	6078	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms386	false	3049805659522967371	269	294	1270	1381	1412	300	عمارة الجرمي قال خيرني علي بن ابي طالب بين امي وعمي ثم قال لاخ لي--- اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته	386	7419064205980501943	99	176.5	77	114	86.84210205078125	20	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms6184	true	4138184310099740570	114	143	583	726	1528	300	ثم انتم يا بني خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل----- قتيلا بعده فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل قال -	6184	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms282	false	1427596393687800121	103	131	504	644	1457	300	ثم انتم يا---- خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا----- فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل كتاب	282	7419064205980501943	130	236.5	104	149	87.24832153320312	25	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms6185	true	-224926178738076171	45	73	255	395	1586	300	ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل----- قتيلا بعده فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل فجعل	6185	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms282	false	1427596393687800121	103	131	504	644	1457	300	ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا----- فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل كتاب	282	7419064205980501943	131	244.0	104	145	90.3448257446289	25	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms6307	true	1377324199662162500	5	125	28	629	1495	300	اخبرنا ابن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي ق-----------------------------------------ال---------------------------------------------- الا ان في قتل العمد الخطا بالسوط والعصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلقة في بطونها اولادها قال الشافعي رحمه الله فهذا خطا في القتل وان كان عمدا في الضرب قال الماوردي والاصل في وجوب الدية الكتاب والسنة فاما الكتاب فقوله تعالي وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله النساء 92 فنص علي دية اجمل بيانها حتي اخذ من السنة الذي قدمه الشافعي باسناده عن ابن عمر ان النبي قال الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط والعصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعو--------------------------------------------------------ن خلفة في بطونها اولادها	6307	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms279	false	-5582346635505574155	179	299	861	1425	1429	300	اخبرنا ابن عيينة عن----------------------------------------------------- علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر قال ابن الاثير هذا الحديث فيه اختلاف كثير عن القاسم بن ربيعة فتارة روي عنه عن عبد الله بن عمر بن الخطاب وتارة عن عبد الله بن عمرو بن العاصي وتارة عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمه وتارة مرسلا وقال الرافعي ذكر الحفاظ ان علي بن زيد كان يخلط فيه الا ان في قتل ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمد والخطا بالسوط او العصي مءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها	279	7419064205980501943	70	-357.0	55	1094	6.398537635803223	13	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms6307	true	1377324199662162500	5	125	28	629	1495	300	اخبرنا ابن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن --------ابن عمر--------------- ان----- ال------------------نبي قال الا ان في قتل العمد الخطا بالسوط والعصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلقة في بطونها اولادها قال الشافعي رحمه الله فهذا خطا في القتل وان كان عمدا في الضرب قال الماوردي والاصل في وجوب الدية الكتاب والسنة فاما الكتاب فقوله تعالي وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله النساء 92 فنص علي دية اجمل بيانها حتي اخذ من السنة الذي قدمه الشافعي باسناده عن ابن عمر ان النبي قال الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط والعصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعو-----------------------------------------------------ن خلفة في بطونها اولادها	6307	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms442	false	171057422608854672	55	102	252	474	1465	300	اخبرنا ابن علية -عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان في قتل ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمد الخطا بالسوط والعصا مءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها	442	7419064205980501943	116	-85.0	89	700	16.571428298950195	22	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms6494	true	-6122953001664513468	44	99	224	484	1486	300	سفيان عن عمرو بن دينار----------- عن طا-وس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اذكر الله امر-ا سمع من رسول الله--------------- في الجنين شيءا الا قاله فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جاريتين لي----------- فضربت احداهما الاخري ب-سطح فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله------------------- بغرة عبد او امة فقال عمر	6494	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms330	false	-3563568091275524702	208	264	998	1273	1435	300	سفيان عن عمرو بن دينار وابن طاووس عن طاووس ان عمر----------------------- قال اذكر الله امرءا سمع من النبي صلي الله عليه وسلم في الجنين شيءا--------- فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جار-تين لي يعني ضرتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة ف-----------قال عمر	330	7419064205980501943	207	319.5	163	319	64.8902816772461	35	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms6494	true	-6122953001664513468	44	102	224	500	1486	300	سفيان عن عمرو بن دينار عن طا-وس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اذكر الله امرا سمع من رسول الله--------------- في الجنين شيءا الا قاله فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جاريتين لي فضربت احداهما الاخري ب-سطح فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله------------------- بغرة عبد او امة فقال عمر---------------- كدنا والله نقضي	6494	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms444	false	8940716101956982059	92	154	443	738	1454	300	سفيان عن عمرو--------- عن طاووس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اذكر الله امرا سمع من النبي صلي الله عليه وسلم في الجنين شيءا--------- فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جار-تين لي فضربت احداهما الاخري بمسطح فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة ف-----------قال عمر رضي الله عنه ان كدنا ان--- نقضي	444	7419064205980501943	232	377.0	182	328	70.73170471191406	42	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms6524	true	-5988195401168432176	209	271	1053	1353	1499	300	اخبرنا مالك------- عن ابي ----------ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن------- عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله------------------- ومحيصة خرجا الي خيبر--------------- فتفرقا في حواءجهما فاخبر محيصة------ ان عبد الله---------- قتل وطرح في قفير او عين فاتي يهود فقال انتم------ قتلتموه -قالوا------ ما قتلناه ف---------قدم علي قومه فاخبر-----هم فاقبل هو واخوه حويصة------------- وعبد الرحمن بن	6524	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms445	false	453602572085245256	211	300	1045	1457	1457	300	اخبرنا مالك بن انس عن ابي ليلي عبيد الله بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل بن ابي حثمة ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي- محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم فاقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن-	445	7419064205980501943	287	450.5	226	414	69.32366943359375	48	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms6525	true	-2073473973721923014	0	47	0	255	1567	300	يءذنوا بحرب فكتب عليه السلام اليه--------م في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال----------------------------- لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف يهود قالو---ا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله------------------- من عنده فبعث اليهم -ماءة ناقة -----------------------قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء قال -	6525	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms446	false	-6122655119120941595	40	104	198	534	1497	300	يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن -تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف يهود قالوا لا ليسوا -مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار فقال سهل لقد ركض-ني منها ناقة حمراء كتاب	446	7419064205980501943	237	391.0	193	339	69.91150665283203	35	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms6561	true	883393171079316719	233	268	1198	1370	1541	300	ركانة بن عبد يزيد -------------قال لرسول الله---------------------------- طلقت امراتي البتة ووالله ما اردت بها الا واحدة فقال -------له النبي والله---------- ما اردت بها الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت بها الا واحدة فاعاد عليه	6561	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms213	false	-2778622495955782901	256	300	1271	1485	1485	300	ركانة بن عبد يزيد طلق امراته ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني طلقت امراتي البتة ووالله ما اردت---- الا واحدة فقال رسول الله صل--ي -الله عليه وسلم ما اردت---- الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت---- الا واحدة فردها اليه-	213	7419064205980501943	146	200.0	116	230	63.4782600402832	24	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms6672	true	-8111379613881954088	255	291	1318	1484	1519	300	عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلا سار رسول الله------------------- فلم يدر ما سار---ه حتي جهر رسول الله------------------- فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله------------------- اليس	6672	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms421	false	614861218275694163	10	59	50	275	1429	300	عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلا سار رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ندر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستامر- في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس	421	7419064205980501943	162	268.0	126	226	71.6814193725586	30	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms6673	true	-1656724717882248176	19	76	91	367	1562	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار ان المقداد بن عمرو الكندي ------------قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي------- فقطعها ثم لاذ مني لشجرة فقال اسلمت لله اق--تل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يا رسول الله بعد ان قالها قال لا تقت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فان قتلته ف--------------------------انك بمنزلته قبل ان يقول كلمته وهو بمنزلتك قبل ان تقتله فدلت	6673	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms275	false	-4495551653898747707	95	245	535	1279	1531	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداد رضي الله عنه انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال النووي الثلاثة تابعيون يروي بعضهم عن بعض وهي من لطاءف الاسناد ارايت بمعني اخبرني ثم لاذ مني بشجرة اي التجا اليها وامتنع بها فقال اسلمت لله قال الرافعي يقتضي صيرورته مءمنا بهذه الكلمة وقد قال الحليمي في المنهاج اذا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطع يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها افاقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته ------------------------------	275	7419064205980501943	219	385.0	173	774	28.294572830200195	39	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms6677	true	-2297612944590001402	133	188	676	940	1531	300	ان رجلا قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه---- من قبل ابي موسي الاشعري فقال له عمر بن الخطاب هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه فقتل--------------------نا------------ه فقال عمر --------------هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه في كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ----------------اللهم---- لم احضر ولم امر ولم ارضي اذ بلغني	6677	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms422	false	671196513759871218	88	157	428	757	1449	300	انه قال قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجل من قبل ابي موسي يساله عن الناس فاخبره ثم قال- هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قدمناه فضربنا عنقه فقال عمر رضي الله عنه فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه--- كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض- اذ بلغني	422	7419064205980501943	223	361.0	175	334	66.76646423339844	42	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms6702	true	-8441235472381598918	88	215	456	1095	1532	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني----------- ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله ف-------------------قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقام --خصمه وكان---- افقه منه فقال نعم -اقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم فقال رسول الله قل فق------------------ال ان ابني كان عسيفا عند هذا الرجل يعني اجيرا فزنا بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديته منه بماءة شاة ووليدة ثم فسالت رجالا من اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الغنم والوليدة رد عليك-- وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها وكان انيس رجلا من اسلم فغدا ومعه رجل اخر اليها فاعترفت ف--رجمها	6702	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms697	false	8222909195642883672	8	133	40	673	1475	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه----- نعم فاقض بيننا بكتاب الله واذ---------ن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذ-----------------ا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت -منه بماءة شاة ووليدة--- فسالت--------- اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله -------الوليدة والغنم رد وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمهاقال-------------------- فغدا ع-------------ليها فاعترفت فامر بها	697	7419064205980501943	523	878.0	419	717	72.94281768798828	89	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms6781	true	-3434656466788713443	44	109	232	533	1472	300	مالك عن الزهري-- عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ان صفوان بن امية قيل له ان من لم يهاجر هلك فقدم------ المدينة فنام في المسجد وتوسد- رداءه فجاء سارق فاخذه----- من تحت راسه فاخذ صفوان السارق وجاء------------------------------------- به رسول الله فامر ان----------- تقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا هو عليه صدقة فقال رسول الله------------------- فهلا قبل ان تاتيني به فصل روي الشافعي ----	6781	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms433	false	9219483901186316323	66	145	291	662	1430	300	مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله--------- ان صفوان بن امية قيل له--- من لم يهاجر هلك فقدم صفوان المدينة فنام في المسجد متوسدا رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه من تحت راسه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم تقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به كتاب--- الشافي العي	433	7419064205980501943	264	443.0	205	386	68.39378356933594	51	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms6815	true	6593939795916838107	76	138	398	686	1446	300	مالك عن الزهري-- عن صفوان بن عبد الله ان صفوان بن امية قيل له انه من لم يهاجر هلك فقدم صفوان المدينة فنام في المسجد وتوسد- رداءه فجاء سارق فاخذ رداء------------ه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي النبي------------------- فامر به ان-------------------------- تقطع يده فقال صفوان يا رسول الله اني لم ارد هذا هو عليه صدقة فقال النبي----------------------- فهلا قبل ان تاتيني به	6815	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms433	false	9219483901186316323	66	142	291	645	1430	300	مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله ان صفوان بن امية قيل له---- من لم يهاجر هلك فقدم صفوان المدينة فنام في المسجد متوسدا رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه من تحت راسه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم تقطع يده فقال صفوان------------- اني لم ارد هذا هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	433	7419064205980501943	258	424.5	200	371	69.54177856445312	52	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms6848	true	-6210456067757339905	53	79	263	375	1552	300	من ذلك شيءا فعوقب فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه فهو الي الله ان شاء غفر له وان شاء عذبه قال -	6848	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms456	false	6320547087465808850	1	27	5	118	1480	300	من ذلك شيءا فعوقب فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه فهو الي الله ان شاء غفر له وان شاء عذبه كتاب	456	7419064205980501943	108	213.0	83	113	95.5752182006836	25	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms6858	true	-7630765611112743670	127	164	624	806	1454	300	بن عمرو--- الحضرمي انه جاء بغلام له الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال--- اقطع--- هذا فانه سرق فقال ما الذي سرق فقال--------------------- مراة لامراتي ثمنها ستون درهما فقال----------------- ارسله فليس عليه قطع خادمكم سرق متاعكم	6858	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms312	false	3868229878521602161	0	48	0	225	1476	300	بن عمرو بن الحضرمي---- جاء بغلام له الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له اقطع يد هذا فانه سرق فقال له عمر رضي الله عنه فماذا سرق قال سرق مراة لامراتي ثمنها ستون درهما فقال عمر رضي الله عنه ارسله فليس عليه قطع خادمكم سرق متاعكم	312	7419064205980501943	163	278.0	129	229	71.17903900146484	28	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms6861	true	1177875281789673608	234	300	1139	1476	1476	300	مولودا وعلنتك يافعا تعل بما ادني عليك وتنهل اذا ليلة نابتك بالشكو لم ابت لشكواك الا ساهرا اتململ كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني وعين-ي تهمل تخاف الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت حتم مءجل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت فيك---- اءمل جعلت جزاءي منك جبها وغل-------ظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما-	6861	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms288	false	-4386247671579197301	8	73	38	372	1485	300	مولودا وم-نتك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة ضافتك بالسقم لم ابت لسقم-ك الا ساهرا اتململ كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيناي تهمل تخاف الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت وقت مءجل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما---- فيك كنت اءمل جعلت جزاءي ----------غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما	288	7419064205980501943	307	551.5	245	350	87.71428680419922	53	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms6878	true	-2474043494036820473	96	189	510	956	1515	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف------------ وعبد الله بن عامر بن ربيعة قال- كنا مع عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو محصور في الدار فسمع الناس ف------------------------------------------------------------------تغير لونه وقال انهم ليتواعدو-ني بالقتل ف----قلنا يكفي-هم الله يا امير المءمنين قال وبم يقتلوني وقد سمعت رسول الله------------------- يقول لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث رجل كفر بعد اسلامه او زنا بعد احصانه او قتل نفسا بغير نفس ووالله ما زنيت في جاهلية ولا اسلام قط ولا قتلت نفسا بغير نفس ولا احببت ان لي بديني بدلا منذ هداني الله له----------- فبم يقتلونني	6878	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms730	false	-777222535226847716	160	264	754	1261	1450	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف زاد النساءي وعبد الله بن عامر بن ربيعة قالا كنا مع عثمان و---------------------هو محصور في الدار وكان في الدار مدخل من دخله سمع كلام من علي البلاط فدخله عثمان فخرج الينا وهو متغير لونه فقال انهم ليتواعدونني بالقتل انفا قلنا يكفيكهم الله يا امير المءمنين قال ولم يقتلونني--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث---- كفر بعد اسلام- او زنا بعد احصان- او قتل نفس- بغير نفس فوالله ما زنيت في جاهلية ولا اسلام قط و-----------------------لا احببت ان لي بديني بدلا منذ هداني الله ولا قتلت نفسا فبم يقتلونني	730	7419064205980501943	373	610.5	293	561	66.48841094970703	62	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms6907	true	-9156172035399762172	101	127	481	608	1473	300	فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قال---- فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت	6907	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms378	false	-7686422729071361277	0	27	0	131	1502	300	فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قال انس فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت	378	7419064205980501943	127	247.5	101	131	96.94656372070312	25	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms6952	true	6803538590811998709	139	177	688	876	1493	300	سفيان- عن ايوب------------- عن عكرمة قال لما بلغ ابن عباس ان عليا عليه السلام ا-حرق المرتدين ق----------ال لو كنت انا لم احرقهم ولقتلتهم لقول النبي----------------------- من بدل دينه فاقتلوه ولقول النبي--------------------------------- لا ينبغي لاحد ان يعذب بعذاب الله	6952	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms421	false	614861218275694163	200	255	949	1216	1429	300	-عيينة عن ايوب بن ابي تميمة عن عكرمة قال لما بلغ ابن عباس ان عليا رضي- الله عنه حرق المرتدين والزنادقة قال لو كنت انا لم احرقهم ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه ولم احرقهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لاحد ان يعذب بعذاب الله	421	7419064205980501943	161	250.0	125	269	59.85129928588867	29	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms6970	true	6828170267221393264	200	226	1037	1162	1520	300	مدري يحك به راسه فقال عليه الصلا-------------------------------------------------------------------------ة---------------------------------------------------------- والسلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لو اعلم انك تنظر لي او تنظرني لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر قال	6970	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms284	false	-8581359773268210182	176	275	826	1336	1451	300	مدري يحك به راسه فقال النبي كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فخذفته قال الرافعي رواه بعضهم بالحاء المهملة والاشهر الخاء والخذف ان ترمي بين السبابتين او بين الابهام والسبابة بحصاة او نواة ففقات بالهمز اطلع رجل من جحر قال النووي هو بضم الجيم واسكان الحاء وهو الخرق في حجرة النبي صلي الله عليه وسلم هي بضم الحاء واسكان الجيم اي بيته مدري ر ل60 ب قال الرافعي هي حديدة تصلح بها الماشطة الشعر وقيل هي محموع اعواد محددة كالمشط صلي الله عليه وسلم لو اعلم انك تنظر------------- لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر 995	284	7419064205980501943	99	156.0	77	523	18.92925453186035	19	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms6976	true	-756578601774477316	100	136	568	757	1668	300	اخبرنا مالك------- عن الزهري-- عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء--------------------- دخلت حاءطا----- فافسدت فيه --------------فقضي عليه السلام ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها قال الشافعي	6976	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms271	false	-5035367713170623937	6	109	32	560	1523	300	اخبرنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب رضي الله عنه دخلت حاءطا لقوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما------------------------------------- افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي العجماء اي البهيمة سميت به لانها لا تتكلم جرحها جبار اي هدر لا قود فيه ولا دية ر ل56 اقال الرافعي هذا وان كان مطلقا لكن حديث البراء خاص يقضي عليه ويقيده علي اهل الاموال قال الرافعي اراد بالاموال الزروع والبساتين وما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها قال الرافعي	271	7419064205980501943	133	27.5	105	565	23.539823532104492	20	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms6978	true	6232889056015251973	175	262	879	1302	1500	300	مالك عن ا---------لزهري عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت -------------حاءطا فافسدت فان قيل حرام بن سعد لا صحبة له فكان مرسلا قيل قد رواه الشافعي مسندا عن ايوب بن سويد عن الاوزاعي عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة عن البراء بن عازب انه كانت له ناقة ضارية دخلت حاءط قوم فافسدت فيه فقضي رسول الله ان علي---------------- اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو ضمان علي اهلها فقد رواه الشاف----عي عن مالك عن الزهري مرسلا ورواه الشافعي	6978	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms271	false	-5035367713170623937	7	58	39	292	1523	300	مالك بن انس عن ابن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب رضي الله عنه دخلت حاءطا ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها---- كتاب الشافي العي ع--------------لي م-------سند الشافعي	271	7419064205980501943	185	298.0	146	465	39.78494644165039	30	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms7213	true	8034488922791152483	78	147	411	743	1554	300	اخبرنا الثقة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير قال كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم ربع السواد فاستغلوه ثلاث او اربع سنين شك الشافعي ثم قدمت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومعي------ بنت فلان امراة منهم قد سماها ولم يحضرني ذكر اسمها -قال عمر----------------------- لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم لكم ولكني اري ان تردوا علي الناس قال الشافعي	7213	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms447	false	2297204179357693089	96	167	481	821	1463	300	اخبرنا الثقة عن ابن -------ابي خالد عن قيس------------ عن جرير قال كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم ربع السواد فاستغلوا ثلاث او اربع سنين انا شككت-- ثم قدمت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومعي فلانة بنت فلان امراة منهم قد سماها لا- يحضرني ذكر اسمها فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم لكم ولكني اري ان تردوا علي الناس قال الشافعي	447	7419064205980501943	296	541.0	233	362	81.76795959472656	57	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms7216	true	3588078672097244950	75	147	387	744	1512	300	---قال الشافعي-- اخبرنا الثقة يعني ابا اسامة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عم جرير بن عبد الله البجلي قال كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم ربع السواد فاستغلوه ثلاثا-- اربع سنين شك الشافعي فقدمت علي عمر----------------------- ومعي فلانة بنت فلان امراة منهم قد سماها ولم يحضرني ذكر اسمها فقال عمر----------------------- لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم لكم ولكن- اري ان تردوا علي الناس قال الشافعي	7216	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms447	false	2297204179357693089	93	167	464	821	1463	300	سير الواقدي 1650 اخبرنا الثق---------------ة عن ابن -------ابي خالد عن قيس عن------------ جرير -------------------قال كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم ربع السواد فاستغلوا ثلاث او اربع سنين انا شككت ثم قدمت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومعي فلانة بنت فلان امراة منهم قد سماها لا- يحضرني ذكر اسمها فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم لكم ولكني اري ان تردوا علي الناس قال الشافعي	447	7419064205980501943	275	462.0	218	411	66.90997314453125	47	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms7250	true	-3747074764026357433	147	201	742	1009	1510	300	سفيان بن عيينة عن ابي سعيد بن المرزبان عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاشجعي علي ما تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كتاب فقام اليه المستورد فاخذ بلبته وقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر وعمر وعلي امير المءمنين يعني عليا وقد اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر	7250	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms235	false	8193986031559870261	190	300	950	1489	1489	300	سفيان--------- عن ابي سع-د بن المرزبان عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفلكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ان لهم ما للمهاجرين اي من الفء ولم يكن للاعراب وساكن البدو حظ في ذلك الا من قاتل منهم وان عليهم ما عليهم يعني به الجهاد والنفير انا سفيان عن ابي سعد سعيد بن المرزبان عن نصر بن عاصم قال الرافعي رواه الفضل بن موسي وابن فضيل عن ابي سعد سعيد بن المرزبان الاشجعي علي ما تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كتاب فقام اليه المستورد فاخذ بلبته فقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر وعمر وعلي امير المءمنين يعني عليا وقد اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر-	235	7419064205980501943	255	475.0	204	550	46.3636360168457	49	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms7250	true	-3747074764026357433	201	300	1009	1510	1510	300	فخرج علي-- عليه السلام فقا-----ل اتءدا فجلسنا في ظل القصر فقال----------------- انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فلما اتوه قال اتعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان---- ينكح بنيه من بناته وانا علي دين ادم ما نزعت بكم عن دينه فبايعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم فهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله------------------- وابو بكر وعمر-	7250	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms236	false	8167430321327861282	0	108	0	537	1471	300	فخرج عليهم علي رضي الله عنه فقال اتءدا فجلس-ا في ظل القصر فقال علي رضي الله عنه انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فقال ----------تعلمون دينا خيرا من دين ادم -قد كان ادم ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم ما يرغب بكم عن دينه فتابعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر	236	7419064205980501943	466	861.5	372	549	84.88159942626953	81	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms7442	true	3683454526716987034	220	289	1167	1493	1554	300	عن البراء بن عازب ان رسول الله قام يوم النحر خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال لا يذبحن ا--حد حتي يصلي فقام خالي فقال يا رسول الله--- هذا يوم اللحم فيه مكروه واني ذبحت نسيكتي فاطعمت اهلي وجي----------راني فقال له رسول الله قد فعلت فاعد ذبحا اخر قال----------------------- عندي عناق لبن هي خير من شاتي لحم فقال هو خير نسيكتيك -لن تجزء جذعة عن احد بعدك فموضع الدلالة	7442	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms833	false	-6701012029336307184	200	271	963	1295	1423	300	عن البراء بن عازب ان خاله ابا بردة بن نيار ذبح قبل ان---------------------------- يذبح- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان هذا يوم اللحم فيه مكروه واني عجلت نسيكتي لاطعم- اهلي وجيراني واهل داري فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اعد نسكا فقال يا رسول الله ان عندي عناق لبن هي خير من شاتي لحم فقال هي خير نسيكتيك ولا تجزي جذعة عن احد بعدك اخرجه الترمذي	833	7419064205980501943	209	304.5	155	365	57.26027297973633	34	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms7473	true	4206924930419475809	173	254	876	1289	1541	300	عبد الله بن ابي بكر عن --------عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها -قالت دف --------------------ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله فقال------------------------------------------------ ادخروا الثل-ث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل لرسول الله لقد كان الناس ينتفعون بض--حاياهم يح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملون منه--------------------------------ا الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله------------------- وما ذاك قيل------------- يا رسول الله نهيت-- عن اقتناء لحوم الاضاحي بعد ثلاث فقال رسول الله------------------- انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت------------ فكلوا وتصدقوا وادخروا --------	7473	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms225	false	-4886834232564341205	67	207	307	1035	1520	300	عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمر------------------------ة رضي الله عنها فقالت صدق سمعت عاءشة تقول دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا -لثلاث وتصدقوا بما بقي----- فلما كان بعد ذلك قيل لرسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم يجملونكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي دف ناس اي ساروا والدف سير ليس بالسريع في جماعة حضرة الاضحي يروي بسكون الضاد وهو الاشهر وبفتحها والمعني بحضرة الاضحي او الي حضرة الاضحي يجملون بفتح الياء وضمها وجيم اي يذيبون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيتنا عن------- لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت حضرة الاضحي فكلو--------ا وادخروا وتصدقوا	225	7419064205980501943	345	531.5	274	773	44.63130569458008	56	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms7988	true	-6304065338514423346	247	274	1278	1402	1544	300	المطلب بن حنطب ان رسول الله--------------- قال ما تركت شيءا مما امركم----- به الا وقد امرتكم به ولا تركت شيءا مما انهاكم عنه الا وقد نهيتكم عنه	7988	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms319	false	4859753615180662887	135	166	737	880	1605	300	المطلب بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما تركت شيءا مما امركم الله به الا وقد امرتكم به ولا تركت شيءا مما -نهاكم عنه الا وقد نهيتكم عنه	319	7419064205980501943	115	205.5	89	144	79.86111450195312	23	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms8137	true	1620840188353296043	227	298	1106	1428	1436	300	علي المنبر وقال ما بال العامل نبعثه علي بعض اعمالنا فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي الا جلس في بيت ابيه او---- امه فينظر -يهدي اليه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يد-ه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت	8137	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms160	false	9213601829894245911	5	118	25	574	1454	300	علي المنبر فقال ما بال العامل نبعثه علي بعض اعمالنا فيقول هذا لكم وهذا لي فه----لا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ---- منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي من الاسد بسكون السين ابن الاتبية بضم الهمزة وفتح التاء والاشهر ابن اللتبية بضم اللام وفي التاء الفتح والسكون نسبة الي بني لتب بطن من العرب واسمه عبد الله رغاء بضم الراء وغين معجمة ومد صوت البعير بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت	160	7419064205980501943	308	573.0	240	557	55.29623031616211	62	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms8217	true	6956475065171830280	91	128	506	686	1565	300	اخبرنا سفيان بن عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة القاذف لا تجوز فاشهد لاخبرني ثم سمي الذي اخبره ان عمر -----------------------قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او قال ان تبت قبلت شهادتك قال	8217	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms212	false	5206869885867507076	37	76	181	372	1429	300	اخبرنا سفيان بن عيينة---- سمعت الزهري قا-ل زعم اهل العراق ان شهادة القاذف لا تجوز واشهد لاخبرني سعيد بن المسيب--- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او---- ان تتب قبلت شهادتك 753	212	7419064205980501943	146	249.0	114	203	71.92118072509766	26	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms8565	true	-8858212407140965892	262	294	1346	1495	1521	300	عن ا---بن عياض عن هشام عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رجلين تداعيا ولدا فدعا--- عمر رضي الله عنه القافة فقالوا قد اشتركا فيه فقال عمر والي------------ ايهما	8565	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms431	false	-364452194494554148	48	84	214	378	1407	300	---انس بن عياض عن هشام عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رجلين تداعيا ولدا فدعا له عمر رضي الله عنه القافة فقالوا قد اشتركا فيه فقال عمر رضي الله عنه وال ايهما	431	7419064205980501943	142	267.0	111	167	85.02993774414062	28	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009139-ara1.ms8699	true	1321746617912392171	95	130	517	685	1578	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار وعن ابي الزبير سمعا جابر بن عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول دبر رجل منا غلاما--- ليس له مال غيره فقال النبي------------------- من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام فقال	8699	106469469212523732	ShamAY0035950-ara1.ms428	false	-6350278818703368129	47	111	234	555	1469	300	اخبرنا ا-----بن عيينة عن عمرو بن دينار وعن ابي الزبير سمعا جابر بن عبد الله رضي كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ان ابا مذكور قال الرافعي هو صحابي معدود من الانصار وغلامه يعقوب القبطي عد في الصحابة ايضا الله عنهما يقول دبر رجل منا غلاما له ليس له مال غيره فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم--- النحام كتاب	428	7419064205980501943	156	266.5	123	329	47.416412353515625	29	JK009139-ara1	ShamAY0035950-ara1