id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009139-ara1.ms0023	false	-5979590424013352327	91	123	470	616	1525	300	الشافعي عن ابراهيم بن محمد عن عبد العزيز بن عمر عن سعيد بن ثوبان عن ابي هند الفراسي عن ابي هريرة عن النبي انه -------------قال من لم يطهره البحر فلا طهره الله	23	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0003	true	1107158542292050771	16	45	73	215	1407	300	الشافعي وروي----------------- عبد العزيز بن عمر عن سعيد بن ثوبان عن ابي هند الفراسي عن ابي هريرة عن النبيصلي الله عليه وسلمقال من لم يطهره البحر فلا طهره الله	3	-6590068225014590683	120	210.0	94	159	75.47169494628906	24	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0040	false	-3041795858357292474	78	109	385	524	1519	300	مالك-- عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن امه عن عاءشة رض-------------ي الله عنها ان النبي امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت	40	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0011	true	1925206586725795293	30	63	141	290	1470	300	مالك د عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن امه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت	11	-6590068225014590683	125	219.5	96	154	81.16883087158203	26	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0332	false	-3493120240088106153	99	131	540	692	1571	300	عن عبد العزيز بن مسلم عن ابي معقل عن انس ابن مالك قال رايت رسول----- الله ---------يتوضا وعليه عمامة فصلي به فادخل يده من تحت العمامة فمسح مقدم راسه ولم ينقض العمامة	332	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0046	true	1966654876688493710	68	98	333	484	1443	300	عن عبد العزيز بن مسلم عن ابي معقل عن انس------------- رايت النبي صلي الله عليه وسلميتوضا وعليه عمامة قطرية-- فادخل يده من تحت العمامة فمسح مقدم راسه ولم ينقض العمامة	46	-6590068225014590683	129	219.5	101	166	77.71084594726562	24	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0332	false	-3493120240088106153	3	26	17	138	1571	300	راشد بن سعد عن ثوبان قال بعث رسول الله ------------------سرية فاصابهم البرد فلما قدموا علي رسول الله ------------------امرهم ان يمسحوا علي العصاءب والتساخين	332	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0047	true	4987501216898377699	57	86	276	433	1508	300	راشد بن سعد عن ثوبان قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمسرية فاصابهم البرد فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلمامرهم ان يمسحوا علي العصاءب والتساخين	47	-6590068225014590683	121	215.0	98	157	77.07006072998047	21	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0104	false	-4199777496023226479	26	67	136	334	1586	300	النبي توضا -------------مرة مرة ثم قال هذا وضوء--- لا يقبل الله تبارك وتعالي صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال من توض-ا مرتين مرتين اتاه الله اجره مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي	104	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0061	true	-876847718530168932	201	242	933	1124	1402	300	النبي صلي الله عليه وسلممرة مرة ثم قال هذا وضوء من لا تقبل له--------------- صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء م---ن يضاعف --له ال---اجر- مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا وضوءي ووصوء المرسلين قبلي	61	-6590068225014590683	148	219.5	112	215	68.83721160888672	26	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0105	false	879695672293435680	88	132	514	723	1571	300	ابن عمر ان------ النبي توضا -------------مرة مرة ثم قال هذا وضوء--- لا يقبل الله تبارك وتعالي صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال من توض-ا مرتين مرتين اتاه الله اجره مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي	105	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0061	true	-876847718530168932	197	242	916	1124	1402	300	ابن عمر قال توضا النبي صلي الله عليه وسلممرة مرة ثم قال هذا وضوء من لا تقبل له--------------- صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء م---ن يضاعف --له ال---اجر- مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا وضوءي ووصوء المرسلين قبلي	61	-6590068225014590683	157	228.0	118	232	67.67241668701172	28	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0112	false	7025019315891991109	0	81	0	388	1522	300	يا رسول الله اخبرني عن الوضوء فقال ما منكم من احد يقرب وضوءه ثم يتمضمض ويستنشق------ الا جرت خطايا فيه و---انفه مع الماء ثم ي---غسل وجهه كما امر الله الا جرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي --مرفقيه الا جرت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء ثم يمسح براسه الا جرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه مع- الكعبين كما امر الله الا جرت خطايا رجليه من اطراف اصابعه مع الماء	112	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0062	true	-1348025056457121446	134	209	644	1008	1447	300	يا رسول الله ف---------الوضوء -قال ما منكم من رجل يقرب وضوءه ف---تمضمض واستنشق فينثر الا خرت خطايا فيه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امر الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من------ انامله مع الماء ثم يمسح ر-اسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين------------- الا خرت خطايا رجليه من------ انامله مع الماء	62	-6590068225014590683	327	554.0	254	403	81.14144134521484	55	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0099	false	3725650680290633446	0	38	0	174	1581	300	رسول الله كيف يعرف من لم يات- بعد -من امتك فقال ارايت لو كان لرجل خيل غر محجلة في خيل---- بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء	99	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0064	true	-1733867571713630242	6	44	30	206	1436	300	رسول الله كيف تعرف من--- ياتي بعدك من امتك -قال ارايت لو كان لرجل خيل غر محجلة في خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء	64	-6590068225014590683	168	309.5	132	180	93.33333587646484	32	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0123	false	1712644928814956433	55	95	297	501	1573	300	عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان -قال ل--قد علمكم نبيكم--------- عليه السلام كل شء حتي الخراة --قال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط و--بول والا نستنجي باليمين -والا يستنجي احدنا باقل من ثلاثة احجا---ر او نستنجي برجيع او عظم	123	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0070	true	-6689965045726030252	234	278	1110	1324	1419	300	عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان وقيل له قد علمكم نبيكم صلي الله عليه وسلم---كل شء حتي الخراءة فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول وا-ن نستنجي باليمين او ان نستنجي------ باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او عظم	70	-6590068225014590683	179	292.0	142	224	79.91071319580078	29	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0123	false	1712644928814956433	181	235	963	1217	1573	300	الحسن بن ذكوان عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس والثاني ما رواه خ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد بن ابي الصلت قال كنا	123	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0071	true	8855420146128104384	197	300	960	1452	1452	300	الحسن بن ذكوان عن مروان الاصفر ----رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء ف----اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس 391 ابن اسحاق د حدثني ابان بن صالح عن مجاهد عن جابر كان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد نهانا ان نستقبل القبلة او نستدبرها بفروجنا اذا اهرقنا الماء ثم قد رايته قبل موته بعام يبول مستقبل القبلة ولفظ د قبل ان يقبض بعام مستقبلها 392 علي بن عاصم ثنا خالد الحذاء عن خالد بن ابي الصلت قال كنت-	71	-6590068225014590683	230	416.0	180	501	45.90818405151367	45	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0127	false	2121280015007868306	96	121	462	585	1493	300	النضر بن انس عن زيد بن ارقم ان رسول الله ------------------قال ان هذه الحشوش محتضرة فاذا اتي احدكم الخلاء فليقل اعوذ بالله من الخبث والخباءث	127	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0074	true	-4047405801745735683	268	296	1255	1396	1414	300	النضر بن انس عن زيد بن ارقم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان هذه الحشوش محتضرة فاذا اتي احدكم الخلاء فليقل اعوذ بالله من الخبث والخباءث	74	-6590068225014590683	123	234.0	98	141	87.23403930664062	24	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0121	false	-2823238029874559401	1	46	3	229	1589	300	عيينة عن محمد بن عجلان ع------ن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله ------------------قال انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستق-بل القبلة ولا يستدبرها بغاءط ولا ببول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة قال	121	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0079	true	7163185782307087004	250	298	1208	1446	1458	300	عيينة عن ا----بن عجلان د س ق عن القعقاع عن --------ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستتهبل القبلة ولا يستدبرها بغاءط ولا -بول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وان	79	-6590068225014590683	207	369.5	165	251	82.47012329101562	34	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0143	false	-5559891832838368020	0	43	0	202	1509	300	مسعود قال قدم وفد الجن علي النبي ------------------فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او -روثة او حممة فان الله تعالي جعل لنا فيها رزقا قال فنهي رسول الل--------------------------------------------------ه عن ذلك وروي صالح مولي التوامة عن ابي هريرة قال قال رسول الله	143	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0085	true	-960259016775242408	118	169	583	816	1441	300	مسعود قال قدم وفد الجن علي النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او بروثة او حممة فان الله قد--- جعل لنا فيها رزقا قال فنهي النبي صلي الله عليه وسلم 468 ابن وهب نا موسي بن علي عن ابي------------------------------ه عن ابن مسعود -----ان رسول الله	85	-6590068225014590683	147	236.5	112	271	54.2435417175293	28	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0127	false	2121280015007868306	187	256	902	1246	1493	300	رواه------------- سلمة بن وهرام عن طاوس قال ------------------------------------------------------قال رسول الله اذا خرج احدكم من الخلاء ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------ليقل الحمد لله الذي اذهب عني ما يءذيني وامسك علي ما ينفعني فهذه ثمانية اداب تختص بالم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستنجي في نفسه وهي تمام ستة عشر وبالله التوفيق مسالة وجوب الاستنجاء قال الشافعي رضي الله عنه وان جاء من الغاءط او خرج من ذكره او من دبره شء فليستنج بماء او يستطيب بثلاثة احجار ليس فيها رجيع	127	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0086	true	6533322393743471696	133	271	613	1290	1422	300	رواه ابن عيينة عن سلمة بن وهرام عن طاوس 474 عبد الرزاق عن زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام سمع طاوسا قال رسول الله اذا اتي احدكم--- البراز فليكرم قبلة الله فلا يستقبلها ولا يستدبرها ثم ليستطب بثلاثة احجار او ثلاثة اعواد او ثلاثة حفنات من تراب ثم ليقل الحمد لله الذي اخرج عني ما يءذيني وامسك علي ما ينفعني -----------وكدا رواه وكيع عن زمعة والاول ارجح 475 احمد بن الحسن المصري كذاب ثنا ابو عاصم عن زمعة عن سلمة عن طاوس عن ابن عباس موصولا مرفوعا 476 مبشر بن عبيد مما سمعه منه بقية قال حدثني الحجاج بن ارطاة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قدم سراقة بن مالك علي رسول الله فساله عن التغوط فامره ان يستعلي الريح وان يتنكب القبلة ولا يستقبلها ولا يستدبرها وان يس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تنجي بثلاثة احجار ليس فيها رجيع	86	-6590068225014590683	146	210.0	114	847	17.237308502197266	26	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0331	false	5732039914904682796	54	76	262	369	1495	300	كان رسول الله يامرنا اذا كنا سفري----------- ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من غاءط وبول ونوم	331	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0091	true	5677516163335070319	249	273	1177	1295	1412	300	كان رسول الله يامرنا اذا كنا سفرا او مسافرين ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من غاءط وبول ونوم	91	-6590068225014590683	106	201.0	84	118	89.83050537109375	21	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0159	false	5753312074393120932	0	72	0	353	1452	300	يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله ي------------------قول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا والثاني رواه الشافعي عن عبد الله بن نافع عن ابن ابي ذءب عن عقبة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوب----ا--------------------------------------------------ن عن جابر قال قال رسول الله---- اذا افضي احدكم بيده الي ذكره فل------------يتوضا	159	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0098	true	-2479858368267586633	52	125	253	623	1458	300	يقول دخلت علي مروان--------- فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا وضوءه للصلاة 551 سعي--------------------------------------------------د بن عبد الرحمن ويحيي القطان عن هشام عن ابيه عن بسرة وكانت قد صحبت النبي صلي الله عليه وسل-مان رسول الله قال اذا --مس احدكم--------- ذكره فلا يصلين حتي يتوضا	98	-6590068225014590683	246	378.5	195	441	55.78231430053711	42	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0180	false	8332533093172416683	208	250	1005	1209	1429	300	الله عن القاسم عن عاءشة قالت سءل رسول الله عن الرجل يجد البلل ولا يذكر الاحتلام فقال يغتسل وعن الرجل يري ان قد احتلم ولا يجد البلل قال لا غسل عليه فقالت ام سلمة -المراة تري ذلك -----------قال نعم----- النساء شقاءق الرجال	180	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0127	true	-3988108897309425609	199	243	959	1173	1441	300	اخيه عن القاسم عن عاءشة----- سءل رسول الله عن الرجل يجد البلل ولا يذكر --احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري ان قد احتلم ولا يجد البلل قال لا غسل عليه فقالت ام سليم فالمراة تري ذلك اعليها غسل قال نعم انما النساء شقاءق الرجال	127	-6590068225014590683	191	343.5	151	221	86.42533874511719	36	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0182	false	-5463228710218588807	107	183	505	883	1492	300	كنت رجلا مذاء فجعلت اغتسل حتي تشقق ظهري قال فذكرت ذلك للنبي ------------------او ذكر ذلك له فقال رسول الله لا تفعل اذا رايت المذي فاغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاة فاذا نضحت الماء فاغتسل وروي الحارث بن العلاء بن الحارث عن حرام بن حكيم عن عمه عبيد الله بن سعد الانصاري قال سالت رسول الله عما يوجب-------------------------------------- الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذا-ك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة	182	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0129	true	-4626414934777541958	0	68	0	352	1472	300	كنت رجلا مذاء فجعلت اغتسل حتي تشقق ظهري---- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلماو ذكر---- له فقال---------- لا تفعل اذا رايت المذي فاغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاة فاذا نضحت الماء فاغتسل 742 خلاد بن يحيي ثنا مالك بن مغول عن زرعة ابي عبد الرحمن ------------------------قال سمعت ابن عباس يقول المني والمذي والودي اما المني فهو الذي منه ال------------------------------غسل واما المذي وال------ودي فاغسل ----ذكرك او مذاكيرك-وتوضا وضوءك للصلاة	129	-6590068225014590683	202	277.5	159	435	46.43678283691406	28	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0192	false	-1663208243693528260	117	162	612	824	1480	300	عبد الله بن رافع عن ام سلمة قالت سالت رسول الله فقلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة فقال الا انما يكفيك ان تحثي عليه ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضي عليك الماء فتطهري او قال فاذا انت قد طهرت	192	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0135	true	4050834483006797089	130	170	624	810	1432	300	عبد الله بن رافع عن ام سلمة قالت ----------------قلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي -فانقضه لغسل الجنابة -قال -لا انما يكفيك ان تحثي عليه ثلاث حثيات------- ثم تفيضي عليك الماء فتطهري او قال فاذا انت قد طهرت	135	-6590068225014590683	186	336.5	146	212	87.73584747314453	35	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0197	false	4552356181309824026	4	36	22	180	1528	300	داود بن عبد الله--------- عن حميد-------------- الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي اربع سنين --------كما صحبه ابو هريرة -----قال نهي رسول الله ان---------------------------------------- تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة	197	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0145	true	8579667772796423221	127	175	601	835	1418	300	داود بن عبد الله الاودي د عن حميد بن عبد الرحمن الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلمكما صحبه ابو هريرة اربع قال نهي رسول الله ان يمتشط احدنا كل يوم او يبول في مغتسله او تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة	145	-6590068225014590683	148	256.0	118	234	63.24786376953125	29	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0195	false	3962835987577788594	217	289	1081	1419	1473	300	مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال---------------------------------------------------------------------------- رايت رسول الله اتي بوضوء فوضع يده في الاناء---- وامر الناس ان يتوضءوا منه فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه------------ حتي توضا الناس من عند اخرهم ---------------------------------------------------------------------عن ابن عمر انه قال كان الرجال والنساء يتوضءون في زمان رسول الله في اناء واحد جميعا وروي عن عاءشة انها قالت كنت اغتسل انا ورسول الله من اناء واحد	195	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0146	true	6850718530561773936	183	260	934	1310	1505	300	مالك خ م ---عن اسحاق بن عبد الله ------------عن انس------------ رايت النبي صلي الله عليه وسلموحانت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله---- بوضوء فوضع في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا---- من عند اخرهم ورواه ابن مسعود وجابر والبراء عن النبي صلي الله عليه وسلم 855 هشام خ عن ابيه م------------------------------------------------------------------------------ عن عاءشة---------- كنت اغتسل انا ورسول الله من اناء واحد	146	-6590068225014590683	197	285.5	154	499	39.47895812988281	34	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0196	false	8000681550807063439	120	162	629	842	1542	300	عن انس بن مالك قال رايت -----رسول الله ---------وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله بوضوء فوضع في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا---- فرايت الماء -نبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم	196	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0146	true	6850718530561773936	191	233	964	1184	1505	300	عن انس------------ رايت النبي صلي الله عليه وسلموحانت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله بوضوء فوضع في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم	146	-6590068225014590683	196	350.5	157	232	84.48275756835938	34	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0215	false	2704906116488376155	71	171	357	831	1475	300	عن سلمة بن كهيل عن ابي مالك عن عبد الرحمن بن ابزي قال كنت عند عمر بن الخطاب فجاءه رجل فقال انا نكون بالمكان الشهر او الشهرين فقال عمر اما انا فلم اكن اصلي حتي اجد الماء -قا--------------ل فقال عمار -----------------اما تذكر اذ كنت انا وانت في الابل فاصابتنا جنابة------ فاما ا-----------------نا فتمعكت---------- فاتينا النبي فذكرت -----------------------ذلك له فقال-------- انما كان يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيده---- الارض ثم نفخ---هما ثم مسح بهما وجهه ويديه فقال عمر يا عما-----------------------------ر اتق الله فقال يا امير المءمنين ان شءت والله لم اذكره ابدا فقال عمر كلا والله لنولين---------------------------------ك من ذلك ما توليت	215	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0160	true	-3301031671842331085	35	155	169	716	1409	300	عن سلمة عن --ذر عن اب--------ن عبد الرحمن عن ابيه ان رجلا اتي عمر-------------------- فقال اني كنت في سفر فاجنبت -----------------------------فلم------------- اجد الماء فقال له عمر لا تصل فقال عمار يا امير المءمنين اما تذكر اذ كنت انا وانت في سرية فاجنبنا فلم فصب الماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكرنا ذلك له فقال يا عمار انما كان يكفيك ان تقول هكذا وضرب يديه الي الارض ثم نفخ فيهما فمسح------- وجهه ويديه -قال سلمة لا ادري ابلغ الذراعين ام لافقال عمر اتق الله فقال عمار------------ ان شءت يا امير المءمنين لما جعل الله لك علي من الحق ان لا احدث به فقال له عمر بل نوليك من ذلك ما توليت	160	-6590068225014590683	255	275.5	190	639	39.906105041503906	44	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0215	false	2704906116488376155	172	248	836	1203	1475	300	حماد --------عن ايوب عن ابي قلابة عن رجل من بني عامر عن ابي ذر قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فاتيت النبي-------------------------------------------------------------------------------- فقلت---- هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قلت---- كنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فامر-ني رسول الله ------------------بماء------------------------------------------------------------ فاغتسلت ثم جءت فقال رسول الله------------------- يا ابا ذر ان الصعيد ط------هور وان لم تجد الماء الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسسه جلدك	215	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0167	true	6283645036037741719	121	270	583	1311	1452	300	حماد بن سلمة عن ايوب عن ابي قلابة عن رجل من بني عام----------ر قال دخلت في الاسلام فهمني ديني فاتيت ابا ذر فقال ابو ذر اني اجتويت المدينة فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلمبذود وبغنم فقال لي اشرب من البانها قال حماد واشك في ابوالها قال فكنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فاتيت النبي صلي الله عليه وسلمبنصف النهار وهو في رهط من اصحابه وهو في ظل المسجد فقال ابو ذر فقلت نعم هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قلت اني كنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلمبماء فجاءت به جارية سوداء بعس يتخضخض ما هو بملان فتسترت الي بعير فاغتسلت ثم جءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر ان الصعيد الطيب طهور وان لم تجد الماء الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فام-سه جلدك	167	-6590068225014590683	354	609.5	281	739	47.90257263183594	68	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0238	false	-5645964824133309908	169	229	847	1149	1509	300	عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة وانا في غزوة ذات السلاسل فاشفقت اذ اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي ------------------فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله -----يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم	238	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0173	true	7531625000414725486	239	300	1149	1465	1465	300	عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال احتلمت--- ليلة باردة----- في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله تعالييقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم-	173	-6590068225014590683	292	544.5	235	325	89.84615325927734	52	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0240	false	-5167774117252151283	151	227	792	1160	1526	300	عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال-------- هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي -----رسول الله ---------اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و-------يعصب -------علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل ساءر جسده وهذا نص صريح في الجمع------- بين الماء------------------------ والتيمم	240	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0175	true	581270787827525230	145	231	735	1174	1507	300	عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلماخبر بذلك -قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصراو يعصب شك موسيعلي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده وهذه الرواية موصولة جمع فيها بين غسل الصحيح والمسح علي العصابة والتيمم	175	-6590068225014590683	343	590.5	269	441	77.77777862548828	64	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0223	false	-7593595676351244240	140	194	714	986	1558	300	عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر وحضرتهما الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيب------ا ثم وجدا الماء بعد في الوقت فاعاد احدهما الصلاة ب--وضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله------------------- فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت------ واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	223	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0178	true	-1310284975664192407	96	152	446	727	1439	300	عطاء بن يسار عن ابي سعيد------- قال خرج رجلان في سفر فحضرت--- الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء---- في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر مرتين	178	-6590068225014590683	243	418.5	193	305	79.67213439941406	44	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0291	false	7738398450686249685	53	108	276	543	1517	300	مالك--- عن اسحاق بن عبد الله عن حميدة بنت عبيد--------ة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت---- ابي قتادة ان ابا قتادة دخل------ فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب----- فاصغي لها الاناء حتي شربت---------- فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت- اخي-------------- ان رسول الله قا------------------ل انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات	291	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0187	true	-5308098971775719349	65	133	310	644	1453	300	مالك عو عن اسحاق بن عبد الله عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة-ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال -تعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات	187	-6590068225014590683	259	441.0	205	336	77.08333587646484	49	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0294	false	-4987752204134892098	69	173	343	823	1441	300	الشافعي عن ابن ابي فديك عن ابن ---------------ابي ذءب عن سعيد بن خالد ان ا------با سلمة بن عبد الرحمن حدثه انه سمع ابا سعي-------------------------------------------------------د الخدري يقول ان رسول الله ق------------------ال اذا سقط الذباب في الطعام فامقلوه فان في احدي جناحيه سما وفي الاخر شفاء وانه يقدم السم ويءخر الشفاء فلو كان ينجس بموته لما امر بمقله ومقله سبب لموته و-----------روي نبيه عن سعيد بن ابي سعيد-------- عن بشر بن منصور عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد -بن المسيب عن سلمان قال قال رسول الله--------------- يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه ذبابة ليس لها دم فماتت فيه فهو --حلال اكله وشربه ووضوءه	294	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0192	true	1596369945868307329	98	209	462	989	1434	300	القعقاع ع----ن ابي صالح عن ابي هريرة 1088 ابن ابي ذءب عن سعيد بن خالد قال اتيت ابا سلمة بمني فقدم الي زبدا فوقع فيه ذباب فجعل يمقله بخنصره فقلت يا خال ما تصنع قال اخبرني ابو سعيد الخدري----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا وقع الذباب في الطعام فامقلوه فان في احد- جناحيه سما وفي الاخر شفاء وانه -----------يءخر ا-------------------------------------------------لشفاء ويقدم السم 1089 بقية عن سعيد بن ابي سعيد الزبيدي عن بشر بن منصور عن علي بن زيد--------- عن سعيد ابن المسيب عن سلمان قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه د-ابة ليس لها دم فماتت---- فهو الحلال اكله وشربه ووضوءه	192	-6590068225014590683	329	507.5	249	611	53.846153259277344	58	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0303	false	4455357589420823928	24	63	118	311	1533	300	قال ابو داود في سننه قدرت انا بءر بضاعة برداءي اي مدرته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي---- البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	303	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0201	true	2678406787726304084	166	202	820	1003	1479	300	قال ابو داود ف-------قدرت---- بءر بضاعة برداءي مدد---ته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	201	-6590068225014590683	176	328.0	141	197	89.34010314941406	33	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0328	false	-4949575212776492386	30	131	137	616	1498	300	بكير بن عامر عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير الحلي ان جريرا بال ثم توضا فمسح علي الخفين وقال -ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله ي-----------------مسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة ذكره ابو داود وروي الشافعي عن سفيان ع-ن الاعمش قال سمعت ابا واءل يقول سمعت حذيفة يقول رايت رسول الله اتي سباطة قوم فبال قاءما فذهبت اتنحي عنه فجذبني حتي كنت عند عقبه فلما فرغ توضا ومسح علي خفيه وروي الشافعي عن مالك عن ابن شهاب عن عبا---------------------د بن ابي زياد ع-----------------------ن المغيرة بن شعبة ان رسول الله	328	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0204	true	-1341338359167885863	181	286	842	1322	1398	300	بكير بن عامر عن ابي زرعة---------------------- ان جريرا بال ثم توضا ومسح علي الخفين وقال وما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلممسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة قلت بكير مجروح 1160 نا ادم خ نا شعبة عن الاعمش عن ابي------ واءل عن------- حذيفة -قال مشي- رسول الله الي سباطة قوم فبال قاءما ثم دعا بماء فجءته بماء فتوضا ومسح -------------------------علي خفيه واخرجه م من حديث الاعمش 1161 الليث خ م عن يحيي بن سعيد عن سعد بن ابراهيم عن نافع بن جبير عن عروة بن المغيرة عن ابيه عن رسول الله	204	-6590068225014590683	289	453.0	220	542	53.3210334777832	48	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0331	false	5732039914904682796	0	76	0	369	1495	300	عاصم بن رزين بن حبيش قال اتيت صفوان بن عسال فقال ما جاء بك -قلت ابتغاء العلم ق-ال ان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب قلت ما حاك في صدري المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرءا من اصحاب رسول الله------------------- فاتيتك اسالك هل سمعت من رسول الله شيءا فقال نعم كان رسول الله يامرنا اذا كنا سفري ----------ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من --جنابة -لكن من غاءط وبول ونوم	331	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0209	true	-7207297167121906421	75	155	382	774	1475	300	عاصم عن زر-- بن حبيش قال اتيت صفوان بن عسال فقال ما جاء بك فقلت ابتغ-ي العلم فقال ان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضي بما يطلب قلت ح----ك في صدري المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرا -من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيتك اسالك هل سمعت منه في ذلك-- شيءا -قال نعم كان رسول الله يامرنا اذا كنا سفرا او مسافرينان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من الجنابة ولكن من غاءط وبول ونوم	209	-6590068225014590683	340	598.0	268	403	84.36724853515625	58	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0326	false	-4112790536055174455	201	242	1032	1248	1586	300	المسح علي الخفين قال الشافعي اخبرنا الثقفي يعني عبد الوهاب عن-------- المهاجر ابي م--------خلد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ان رسول----- الله ا------------------رخص للمسافر--- ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة اذا تطهر ولبس خفيه ان يمسح عليهما قال -	326	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0213	true	5520218496315907151	206	256	991	1246	1443	300	اتمسح علي --خفيك قال اني ادخلتهما وهما طاهرتان عب-د الوهاب الثقفي ثنا المهاجر بن مخلد ابو مخلد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم 1214 انه رخص للمسافر في ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوم- وليلة اذا تطهر ولبس خفيه ان يمسح عليهما رواه	213	-6590068225014590683	167	260.0	132	259	64.47876739501953	27	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0340	false	7260199520777226141	10	37	48	187	1515	300	ابو عبد الرحمن انه شهد عبد الرحمن بن عوف يسال بلالا عن وضوء رسول الله ------------------فقال كان يخرج يقضي حاجته فاتيه بالماء فيتوضا ويمسح علي عمامته وموقيه	340	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0218	true	3520698572439773778	117	147	585	742	1475	300	ابي عبد الرحمن انه شهد عبد الرحمن بن عوف يسال بلالا عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال كان يخرج يقضي حاجته فاتيه بالماء فيتوضا ويمسح علي عمامته وموقيه	218	-6590068225014590683	138	263.0	111	157	87.89808654785156	25	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0346	false	6956311519924215437	234	292	1183	1468	1511	300	علي الخفين لان انقطاع دمها يردها الي الحدث الاول فصارت كلابس خف علي حدث والله اعلم--------- باب كيف المسح علي الخفين قال الشافعي اخبرنا ابن ابي يحيي عن ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة ع--------ن المغيرة بن شعبة ان النبي مسح اعلي الخف واسفله واحتج باثر ابن عمر انه كان يمسح اعلي الخف واسفله	346	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0219	true	-2325524128220872670	207	261	1035	1303	1486	300	علي الخفين ثلاثة ايام ولياليها للمسافر ويوما وليلة للمقيم ما لم يخلع او يخلع عمر ليس بالقوي باب كيف المسح علي الخفين 1248 الوليد بن مسلم------------ عن ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------انه كان يمسح اعلي الخف واسفله	219	-6590068225014590683	158	209.5	118	302	52.3178825378418	27	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0350	false	2804526439988259945	156	206	781	1024	1515	300	معمر عن الزهري-- عن سالم عن -------------------------------------ابيه قال دخل عثمان بن عفان يوم الجمعة وعمر بن الخطاب يخطب فقال عمر اي- ساعة هذه فقال يا امير المءمنين انقلبت من السوق فسمعت النداء فما زدت علي ان توضات واقبلت فقال عمر الوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله ------------------كان يامر بالغسل	350	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0222	true	-4469714192993112572	114	171	536	820	1444	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمدخل المسجد------- يوم الجمعة وعمر---------- يخطب فقال عمر اية ساعة هذه فقال يا امير المءمنين انقلبت من السوق فسمعت النداء فما زدت علي ان توضات واقبلت فقال عمر الوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يامر بالغسل	222	-6590068225014590683	208	361.0	163	301	69.10298919677734	37	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0350	false	2804526439988259945	15	152	68	762	1515	300	يحيي بن سعيد عن------ عمرة عن---------------------------- عاءشة ق---------------------الت كان الناس مهان انفسهم ف------يروحون الي الجمعة بهيءتهم وقيل لهم لو اغتسلتم وروي ع---------------مرو بن ابي عمرو عن عكرمة ان -ناسا من ----العراق جاءوا فقالوا يا ابن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا فقال لا ولكنه -طهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس----- بواجب وساخبركم كيف بدا الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويحملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله ------------------في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله ------------------تلك الريح فقال ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبه قاله ابن عباس ثم جاء الله بالخبر ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم وذهب بعض الذي كان-- يءذي بعضهم بعضا من العرق	350	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0223	true	4428311463763791602	39	197	195	1000	1500	300	يحيي بن سعيد خ م سالت عمرة عن الغسل يوم الجمعة فقالت سالت عاءشة عن الغسل يوم الجمعة فقالت كان الناس عمال انفسهم فكانوا يروحون----------- بهيءتهم فقيل لهم لو اغتسلتم 1269 الدراوردي د عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة ان اناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا ابا عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا -قال لا ولكنه اطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم كيف بدا الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفي يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلمتلك الريح ق-ال ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبه قال- ابن عباس ثم جاء الله بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم وذهب بعض الذي كانوا يءذي بعضهم بعضا من العرق	223	-6590068225014590683	664	1189.5	529	819	81.07447814941406	117	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0357	false	7609328256253833257	139	213	780	1149	1628	300	حماد عن------------- ثابت البناني عن انس بن مالك ان اليهود كانت اذا حاضت منهن المراة اخرجوها من البيت ولم يواكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول الله ------------------عن ذلك فانزل الله عز وجل ويسالونك عن المحيض قل هو اذي البقرة 222 الي اخر الاية -فقال رسول الله------------------- جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء الا النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه وروت صفية عن	357	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0237	true	-1212055650415728357	98	177	482	879	1513	300	حماد بن سلمة م د ثنا ثابت --------عن انس-------- ان اليهود كانت اذا حاضت منهم المراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فانزل الله------- ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن	237	-6590068225014590683	310	524.5	245	420	73.80952453613281	53	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0359	false	5178401049340231629	5	42	24	203	1496	300	عن عروة ابن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي------------------- اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق	359	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0244	true	-4623885954039152663	127	165	623	807	1447	300	عن عروة----------- عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه--- اسود يعرف فاذا كان ذاك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق	244	-6590068225014590683	164	299.0	130	198	82.82828521728516	31	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0377	false	1094207218891745703	254	300	1345	1571	1571	300	بن ابي سلمة عن الاوزاعي عن الزهري عن-------- عروة ع------ن عاءشة قالت استحيضت ام حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين فاشتكت ذلك الي رسول الله ------------------فقال لها هذه ليست ب--حيضة ولكن هذا عرق فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي-	377	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0245	true	2379838560998140645	123	172	637	892	1545	300	بن مزيد سمعت-- الاوزاعي حدثني ابن شهاب حدثني عروة وعمرة ان عاءشة قالت استحيضت ام حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين فاشتكت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال انها--- ليست بالحيضة انما هو- عرق فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي	245	-6590068225014590683	192	308.5	151	261	73.56321716308594	33	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0358	false	-2732553844427178854	241	298	1315	1600	1609	300	مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله ------------------فاستفتت لها ام سلمة رسول الله ------------------فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستنق بثوب ثم لتصلي واما حديث	358	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0249	true	2816252358027434802	56	118	295	612	1514	300	مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل وتستثفر-- بثوب ثم لتصل هذ--ا حديث	249	-6590068225014590683	271	498.5	216	321	84.42367553710938	52	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0359	false	5178401049340231629	54	266	262	1323	1496	300	عبد الله بن محمد بن عقيل ------عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فجءت الي النبي--------------------------- فوجدته في بيت اختي زينب فقلت يا رسول الله صلي الله عليك ان لي اليك حاجة وانه لحديث ما بد منه واني لاستحي منه فقال وما هو يا هنتاه فقالت اني------ استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري----- قد منعتني الصلاة والصوم فقال النبي وانا منها فاني ابعث لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فالتجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا فقال النبي سامرك بامرين ايهما فعلت اجزاك ع---ن الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم -قال ا-----------------------------نما هي- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي--------------------- اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثة وعشرين ليلة وايامها وصومي فانه يجزيك وكذ--ا افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين ثم تصلي الظ-------------هر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب ---------------ثم تغتسلين وتجمعين بين المغرب والعشاء فافعلي وتغتسلين عند الفجر ثم تصلين الصبح وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك قال----------------------------- وهذا ا-حب لاامرين الي	359	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0253	true	-2363756636800553410	103	294	479	1448	1473	300	عبد الله بن محمد بن عقيل د ت ق عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلماستفتيه فوجدته في بيت اختي زينب فقلت يا رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------- اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم -قال انعت--------------------- لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قا--------------------------------ل فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا -قال------ سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها فان ذلك يجزء--------------------------------ك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وت--------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافع-----------------------------------------------------لي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي	253	-6590068225014590683	746	1242.0	592	1220	61.14754104614258	135	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0437	false	-9024116232002001451	175	270	884	1314	1458	300	ابيه عن----- طلحة بن عبيد الله قا-ل جاء رجل الي رسول الله من اهل نجد ثابر الراس يسمع دوي صوته ولا يفهم ما يقول حتي دنا-------------------------------- فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غير هذا فقال لا الا ان ت-----------------------------------------------------------------------------------طوع و--روي خالد بن قيس عن قتادة عن انس قال قال رجل يا رسول الله كم افرض الله علي عباده من الصلوات قال خمس صلوات قال هل قبلهن او بعدهن شء قال افترض الله علي عباده صلوات خمسا فحلف الرجل لا ي---------------زيد علي--هن ولا ينقص منهن فقال	437	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0269	true	-5394940606442719998	0	104	0	478	1384	300	ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غير---هن قال لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلموصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع وذكر له------------------------------------------ رسول الله ----صلي الله عليه وسلمالزكاة ف------------------قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر------------------------ الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه- فقال	269	-6590068225014590683	269	407.5	207	570	47.1929817199707	49	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0441	false	4837164611653517509	56	115	251	540	1486	300	العشاء الاخرة حين غاب الشفق ثم صلي الصبح ---حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي المرة الاخرة الظهر-------- حين كان ظل كل شء قدر ظله دون------ العصر -بالامس الاول لم يءخرها ثم صلي------------------------------------ العشاء الاخرة حين ذهب ثلثا اللي------ل ثم صلي الصبح حين اسفر ثم التفت---- فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين	441	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0273	true	2719125946567956333	2	72	7	325	1443	300	العشاء -------حين غاب الشفق ثم صلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي بي---------- الظهر من الغد حين صار ظل كل شء قدر ظله ثم صلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثليه- ثم صلي بي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي بي العشاء لثلث--------------- الليل الاول ثم صلي بي الفجر واسفر و--التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين	273	-6590068225014590683	211	295.5	161	353	59.773372650146484	38	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0453	false	1512474776261845457	182	236	949	1204	1518	300	يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله قال- قدم علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال ما هذه الصلاة يا عقبة فقال شغلنا فقال ام--------------------------------------------------------------------------------ا سمعت رسول الله ------------------يقول لا تزال امتي علي فطرتي---------- ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم	453	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0278	true	-6269798230464677612	198	272	960	1320	1444	300	يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله قالت قدم علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر-فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال ما هذه الصلاة يا عقبة فقال شغلنا فقال اما والله ما اسي الا ان نظر الناس انك رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمثم تصنع هكذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يزال الناس بخير او علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب حتي--- تشتبك النجوم	278	-6590068225014590683	235	421.0	185	364	64.56044006347656	43	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0455	false	567014704830569646	263	292	1442	1588	1639	300	الاخرة لرواية الشافعي عن سفيان عن -------------ابي لبيد عن ابي سلمة عن ابن عمر ان النبي ------------------قال لا يغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم هي العشاء الا انهم يعتمون بالابل	455	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0281	true	-1676268960296632082	20	56	97	274	1474	300	الاخرة ولا يقال العتمة 1567 ابن عيينة م عن ابن ابي لبيد عن ابي سلمة عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم هي العشاء الا انهم يعتمون بالابل	281	-6590068225014590683	120	207.5	96	177	67.7966079711914	22	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0474	false	-6264905028383287217	248	300	1268	1507	1507	300	اسحاق ---عن محمد بن ابراهيم التيمي عن محمد -بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه عن ابيه عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله ------------------بالناقوس يعمل ليضرب به للناس ----لجمع الصلاة -طاف بي رجل وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت--- يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما-	474	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0297	true	7544448902876575661	75	127	349	601	1394	300	اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم التيمي عن محمد ابن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حدثني ابي --------------قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناقوس يعمل ليضرب به الناس في الجمع للصلاة اطاف بي---- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما	297	-6590068225014590683	207	347.0	163	270	76.66666412353516	36	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0475	false	-459320549995312624	0	118	0	543	1498	300	تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال تقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان من غير ترجيع قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت ا----لصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله الي اخر الاقامة فرادي------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما اصبحت اتيت رسول الله ------------------فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع---- عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه وهو يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال	475	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0297	true	7544448902876575661	127	300	601	1394	1394	300	تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله----------------------------------------------------- ثم استاخر ----غير بعيد قال--- ثم تقول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبرته -ما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع ذلك عمر ----------وهو في بيته فخرج يجر رداءه و---يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال-	297	-6590068225014590683	441	651.0	343	874	50.457664489746094	85	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0478	false	3434472451874647352	0	47	0	218	1455	300	عن ابي صالح عن عب----د العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة ان عبد الله بن محيريز اخبره وكان يتيما في حجر ابي محذورة حين جهزه الي الشام قال قلت لابي محذورة اي عم اني خارج الي الشام واني اخشي ان اسال عن تاذينك فاخبرني قال نعم	478	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0299	true	1415048251541179993	254	299	1199	1417	1421	300	عن ابن جريج اخبرني عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة ان عبد الله بن محيريز اخبره وكان يتيما في حجر ابي محذورة حتي جهزه الي الشامف----قلت لابي محذورة اي عم اني خارج الي الشام واني اخشي ان اسال عن تاذينك فاخبرني قال نعم	299	-6590068225014590683	201	385.0	157	222	90.54054260253906	39	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0478	false	3434472451874647352	49	196	226	929	1455	300	رسول الله الي غزاة خيبر خرجنا ننظر اليه فاذن مءذن النبي------- فصرخنا نحكيه ونستهزء به فلم يرسل رسول الله الا وقد اخذونا وهبوا ب-----نا ال-----------------يه فقال ايكم----- سمعت صوته--- مرتفعا فاشار القوم كلهم الي وصدقوا فارس---لهم وحبسني وقال قم فاذن بالصلاة فقمت وما شء اكره الي من النبي ------------------ولا مما يامر --به فقمت بين يدي---------ه فالقي علي التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الي ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لي ارجع وامدد من صوتك ثم قا---ل اشه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله الي اخر الاذان ثم دعا لي و----------------اعطاني صرة فيها شء من فضة و--وضع يده علي ناصيتي وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بارك الله ف-----------يك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال قد امرتك به فذهب كل شء كان لرسول الله من كراهية وعاد ذلك---- محبة ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي وادركت ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة يءذن ك---ما حكي ابن	478	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0300	true	-3059756509651620488	22	300	109	1425	1425	300	رسول الله بالصلاة عنده فسمعنا صوت ال---------مءذن ونحن متنكبون فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسم----ع رسول الله صلي الله عليه وسلمفارسل الينا الي ان وقفنا بين يديه فقال ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع- فاشار القوم كلهم الي وصدقوا فارسل كلهم وحبسني فقال قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من النبي صلي الله عليه وسلمولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله فالقي علي التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال لي ارجع فامدد من صوتك ثم قال قل اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله----------------------------------------------------------- ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم من بين ثدييه ثم علي كبده ثم بلغت يده سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة ق-ال قد امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله من كراهية وعاد ذلك كله محبة له فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله صلي الله عليه وسلمفاذنت بالصلاة عن امر رسول الله قال ابن جريج واخبرني بذلك من اد ركت من ال ابي محذورة علي نحو مما اخبر ابن محيريز قال الشافعي -ادركت ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة يءذن علي ما حكي ابن-	300	-6590068225014590683	551	719.0	435	1392	39.58333206176758	94	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0487	false	-4442051196145181835	162	191	863	1005	1567	300	ابو عبد الرحمن يعني الحبلي عن عبد الله بن عمرو ان رجلا قال يا رسول الله ان المءذنين يفضلوننا فقال رسول الله------------------- قل كما يقولون فاذا انتهيت فسل تعط	487	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0316	true	-1654052176623740163	254	286	1234	1390	1448	300	ابي عبد الرحمن----- الحبلي عن عبد الله بن عمرو ان رجلا قال يا رسول الله ان المءذنين يفضلوننا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل كما يقولون فاذا انتهيت فسل تعط	316	-6590068225014590683	136	250.0	108	161	84.4720458984375	26	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0451	false	3968909792014261526	73	128	341	625	1467	300	العلاء بن عبد الرحمن قال دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله ------------------يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين ثلاثا فجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني شيطان ----------------قام فنقر-- اربعا لا يذكر الله فيهما الا قليلا	451	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0340	true	-8187434262178033885	162	220	780	1084	1477	300	العلاء بن عبد الرحمن قال دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة--------- فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين ي------جلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني شيطان او علي قرن شيطانقام فنقرها اربعا لا يذكر الله فيه-ا الا قليلا	340	-6590068225014590683	266	484.0	214	320	83.125	45	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0498	false	5341304172491396245	219	256	1160	1350	1574	300	سعد بن ابراهيم عن محمد بن عمرو قال سالت جابرا عن وقت صلاة رسول الله------------------- فقال- كان يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح بغلس	498	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0344	true	-7435646145278794605	225	265	1105	1312	1481	300	سعد بن ابراهيم عن محمد بن عمرو سالنا--- جابرا عن وقت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاله كان يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح بغلس	344	-6590068225014590683	184	342.0	148	210	87.61904907226562	34	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0501	false	-1680600610509903955	20	50	108	250	1567	300	عاصم بن حميد السكوني عن معاذ بن جبل ان النبي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اعتموا بهذه الصلاة فانكم قد فضلتم بها علي ساءر الامم ولم تصلها امة قبلكم وكان ابو علي--------------- بن ابي	501	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0346	true	2684735155035119080	121	188	592	910	1472	300	عاصم بن حميد السكوني عن معاذ---------------- قال بقينا رسول الله صلي الله عليه وسلملصلاة العتمة ليلة فتاخر بها حتي ظن الظان ان قد صلي او ليس بخارج ثم انه خرج بعد فقال له قاءل يا نبي الله لقد ظننا انءه قد صليت اولست بخارج فقال اعتموا بهذه الصلاة فانكم قد فضلتم بها علي ساءر الامم ولم تصلها امة قبلكم 1904 ابن عيينة عن عبيد الله بن ابي	346	-6590068225014590683	120	207.0	94	334	35.92814254760742	21	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0725	false	2004226208946144300	82	156	399	749	1453	300	محيريز ان المخ-----------------------دجي سمع رجلا بالشام يدعي بابي محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فوجدت عب---ادة بن الصامت فقلت ان ابا محمد الانصاري يزعم ان الوتر واجب------------- فقال------ كذب ابو محمد سمعت رسول الله ي------------------قول خمس------ كتبهن الله علي --عباده فمن اتي بهن ولم يضيع منهن شيءا استخفافا ب--هن كانت له علي الله عز وجل عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن لم يكن له علي الله عز وجل عهد فان شاء	725	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0360	true	7891628766147112751	218	300	1027	1428	1428	300	محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي -ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد- فمن جاء بهن -لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان- له عند الله عهد------- ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن --فليس له عند الله عهد --------ان شاء-	360	-6590068225014590683	259	396.0	199	423	61.229312896728516	43	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0554	false	977634681833324697	73	144	395	737	1530	300	عن الزهري عن----- سالم عن ابيه ان رسول الله------------ كان يرفع يديه ----اذا افتتح الصلاة وا--------------------ذا اراد ان يركع واذا رفع راسه من الركوع ولا يرفع في---------------------------- السجود وروي الشافعي عن سفيان ---عن عاصم بن كليب --عن ابيه عن و--اءل بن حجر قال رايت رسول الله---- يرفع يديه ----عند افتتاح الصلاة وحين يريد -ان يرك--ع واذا ------------رفع راسه من الركوع قا-----ل ثم قدمت عليهم في الشتاء فرايتهم يرفعون ايديهم في البرانس	554	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0373	true	-5920433801683806591	199	288	958	1394	1447	300	عن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي قال كان النبي صلي الله عليه وسلماذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه واذا اراد ان يركع واذا رفع----- من الركوع ولا يفعل ذلك في شء من سجوده واذا قام من السجدتين مثل ذلك 2075 ابن عيينة عن عاصم بن كليب سمعت ابي حدثني واءل بن حجر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماذا افتت-ح الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه واذا ركع وبعدما يرفع راسه من الركوع قال واءل ثم اتيت----هم في الشتاء فرايتهم يرفعون ايديهم في البرانس	373	-6590068225014590683	241	305.0	182	446	54.03587341308594	36	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0555	false	4665638326025139004	205	278	1033	1379	1489	300	محمد بن عمرو بن عطاء العامري قال كنت في مجلس من اصحاب رسول الله ف--قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله قالوا ف---------لم قال فوالله ما كنت باكثرنا له تبعا ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض ق-----------ال كان رسول الله اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عضو ----في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	555	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0408	true	8038683058668068907	166	270	827	1325	1473	300	محمد بن عمرو بن عطاء سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة منهم ابو قتادة فقال ابو حميد انا اعلمك- بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا----- ما كنت -اكثرنا له تبعا ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض علينا قال فقال كان رسول الله اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حين يقر كل عضو منه في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر --ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل ولا ينصب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه	408	-6590068225014590683	282	482.5	221	507	55.62130355834961	53	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0556	false	7375715619413712238	18	43	90	220	1506	300	ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ويضع كفيه حذو منكبيه ويفتح اصابع رج------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وين---------------------------------------------------------صب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم يكبر	556	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0444	true	-7299484190579121017	216	275	999	1293	1420	300	ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه فيثني رجله اليسري فيقعد عليها 2444 عباس بن سهل د انه كان في مجلس فيهم ابو هريرة وابو اسيد وحميد فتذاكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله وفيه فسجد وانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم -كبر	444	-6590068225014590683	92	137.0	73	295	31.18644142150879	16	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0597	false	8604982439088312091	118	252	599	1234	1479	300	الصلاة علي النبي فاما بصفته فالاكمل المختار فيه ما وصفه الشافعي وقد روي الشافعي عن مالك-- عن نعيم------- عن محمد بن عبد الله بن زيد عن --------------------------------------ابي مسعود الانصاري انه قال اتانا رسول الله----------------------- في مجلس سعد بن عبادة فقال له بش-ر بن سعد امرنا الله عز وجل ان نصلي عليك يا رسول الله -كيف نصلي عليك فسكت رسول الله حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله------------------- قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابرا---هيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما--- علمتم وروي ----الشا----فعي عن ابراهيم بن محمد عن سعيد -----------------بن اسحاق عن ابن ابي ليلي عن كعب بن عجرة عن النبي انه كان يقول في الصلاة ال---------------------لهم صل- علي- محمد وال محمد كما صليت علي ابراهيم	597	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0466	true	-3949816052113765716	73	209	350	1015	1446	300	الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلمفي التشهد 2545--------------------------------- مالك م عن نعيم المجمر ان محمد بن عبد الله بن زيد الانصاريوابوه هو الذي راي الاذاناخبره عن ابي مسعود -------------قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلمونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله------- ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك فسكت---------- حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم ولفظ م كما باركت علي ال ابراهيم 2546 يعقوب بن ابراهيم نا ابي عن ابن اسحاق قال وحدثني ف------------------------------------------ي الصلاة علي النبي اذا المرء المسلم صلي عليه في صلاته محمد ----------بن ابراهيم	466	-6590068225014590683	436	641.0	338	780	55.89743423461914	78	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0591	false	-3328838750772659442	109	146	551	732	1520	300	الحارث بن خفاف عن ابيه خ----فاف بن ايماء قال ركع رسول الله ثم رفع راسه فقال غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله اللهم العن بني لحيان ورعلا وذكوان ثم وقع ساجدا فان	591	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0513	true	6672843532530765211	68	105	312	491	1435	300	الحارث بن خفاف انه قال قال خفاف بن ايماء---- ركع رسول الله ثم رفع راسه فقال غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله -عصية عصت الله ورسوله اللهم العن بني لحيان ورعلا وذكوان ثم خر- ساجدا قال	513	-6590068225014590683	164	297.0	129	185	88.64865112304688	29	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0613	false	8595933716938680183	139	194	715	981	1494	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله قال مر-----------------------وا صبيانكم بالصلاة --لسبع واضر----بوهم عليها ل--عشر وفرقوا بينهم في المضاجع واذا زوج احدكم امت--------------ه فلا تنظر الي شء من عورته وا--------ما -من السرة الي الركبة من العورة وروي----------------------------------------------------------------------------------------------- عطاء بن يسار عن ابي ايوب ان -----رسول الله ------------قال ما دون الركبة من العورة	613	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0531	true	-3189209442452249894	22	109	96	513	1401	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال علموا صبيانكم -الصلاة في سبع سنين وادبوهم عليها في عشر وفرقوا بينهم في المضاجع واذا زوج احدكم امته عبده او اجيره فلا تنظر الي------ عورته والعورة فيما بين السرة ---والركبة 2872 الدارقطني نا يوسف بن يعقوب بن بهلول نا جدي عن ابيه عن سعيد بن راشد ضعيفعن عباد بن كثير عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي ايوب عن النبي صلي الله عليه وسلم من السرة الي الركبة -----عورة	531	-6590068225014590683	212	262.0	164	432	49.074073791503906	32	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0614	false	-6747410522065603359	24	85	116	402	1413	300	رسول الله قال لا يصلين احدكم في ثوب ليس علي عاتقه شء منه وقال اذا صلي احدكم في ثوب فلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنع علي عاتقه شيءا ولو حبلا وهذا خطا لقوله من كان معه ثوبان فليصل فيهما ومن لم يكن معه الا ثوب واحد فليتزر به وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن -----سيرين ان رجلا نادي رسول الله ايصلي احد ف------------------ي الثوب الواحد فقال اوكلكم يجد ثوبين	614	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0537	true	3332271378471419612	27	170	115	781	1383	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- اذا صلي احدكم في ثوب فليشده علي حقوه ولا تشتملوه كاشتمال اليهود 2904 حماد بن زيد عن ايوب عن نافع قال تخلفت يوما في علف الركاب فدخل علي ابن عمروانا اصلي في ثوب واحد فقال لي الم تكس ثوبين قلت بلي قال ارايت لو بعثتك الي بعض اهل المدينة اكنت تذهب في ثوب واحد قلت لا قال فالله احق ان تجمل له ام الناس ثم قال قال رسول الله او قال عمر-------------------------------------------من كان ل-ه ثوبان فليصل فيهما ومن لم يكن له- الا ثوب----- فليتزر به ولا يشتمل كاشتمال اليهود ورواه الليث عن نافع هكذا بالشك هل رفعه او من قول عمر قلت هذه الاحاديث لم تخرج في السنن 2905 حماد بن زيد خ عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة قام رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفساله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال اوكلكم يجد ثوبين	537	-6590068225014590683	147	40.5	113	749	19.62616729736328	25	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0591	false	-3328838750772659442	65	142	322	715	1520	300	الزهري عن ابن المسيب عن --ابي هريرة ان النبي لما رفع ر----------------------------اسه من الركعة الثانية من صلاة الصبح قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسنين يوسف -------وروي الحارث بن خفاف عن ابيه خفاف بن ايماء قال ركع رسول الله ثم رفع راسه فقال غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم العن بني لحيان ورعلا وذكوان	591	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0545	true	-1738191006158502792	177	280	848	1343	1441	300	الزهري خ م اخبرني سعيد عن ابي هريرة قال----- لما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلمراسه من الركعة الاخر-ة من صلاة الصبح قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعباس بن ابي ربيع-----------------ة اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني- يوسف 2949 سليمان التيمي خ م ----عن ابي مجلز عن انس ان-------- رسول الله قنت في الفجر شهرا يدعو علي رعل وذكوان وقال -----------عصية عصت الله ورسوله 2950 الليث م عن عمران بن ابي انس عن حنظلة بن علي عن خفاف بن ايماء قال رسول الله صلي الله عليه وسلمفي صلاة الصبح اللهم العن بني لحيان ورعلا وذكوان	545	-6590068225014590683	252	392.5	198	542	46.49446487426758	41	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms1461	false	6988902067955173725	169	273	903	1444	1582	300	الهاد-- عن محمد بن ابراهيم بن الحرث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري انه قال كان رسول الله يعتكف في العشر الاوسط من شهر رمضان فلم---------------ا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه -قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر قال واريت هذه الليلة ثم انسيتها قال ورايتني---------- اسجد في صبيحتا في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر ف--------------مطرت السماء من تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله ------------------انصرف علينا وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين في صبيحة احدي وعشرين قال	1461	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0581	true	-8880580505208606198	24	123	113	632	1497	300	الهاد خ عن محمد بن ابراهيم عن ا----------------بي سلمة عن ا--------------بي سعيد ---------------كان رسول الله يعتكف--- العشر ال-وسط من---- رمضان واعتكف عاما حتي اذا كان- ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه فقال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد را-يت هذه الليلة ثم انسيتها وقد -رايتني في صبحتها اسجد---------- في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء--- تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسج-------------د فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلمانصرف علينا وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين قال	581	-6590068225014590683	443	738.0	356	601	73.71047973632812	66	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0679	false	-7845439648534841102	1	53	3	252	1495	300	اوفي ان رجلا جاء الي النبي فقال يا رسول الله--------- اني لا استطيع ان اجد---------- شيءا من القران فعلمني ما يجزيني من القراءة فقال قل سبحان الله والحمد ل-له ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله فقال هذا لله فما لي فقال قل اللهم ---------ارحمني وارزقني وعافني	679	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0651	true	-7153667534076312310	12	63	58	302	1465	300	اوفي قال ات--------ي النبي صلي الله عليه وسلمرجل فقال اني لا استطيع ان اجد من القران شيءا---------- فعلمني ما يجز--ء من القران قا-----ل سبحان الله والحمد الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله فقال هذا لله فما لي -قال قل اللهم اغفر لي وارحم--------ني وعافني	651	-6590068225014590683	186	297.5	145	278	66.9064712524414	33	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0286	false	-6177335876080422030	136	166	718	856	1541	300	يزيد ---ابي حبيب عن عيسي -بن طلحة عن ابي هريرة ان خولة بنت يسار قالت لرسول---- الله---------- افرايت ان لم يخرج الدم من الثوب قال يكفيك الماء ولا يضرك اثره	286	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0673	true	-4360847761634697145	256	290	1234	1390	1432	300	يزيد بن ابي حبيب عن عيسي ابن طلحة عن ابي هريرة ان خولة بنت يسار قالت لرسول صلي الله عليه وسلم افرايت ان لم يخرج الدم من الثوب قال يكفيك الماء ولا يضرك اثره	673	-6590068225014590683	138	249.5	108	156	88.46154022216797	29	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0182	false	-5463228710218588807	143	184	685	890	1492	300	العلاء بن الحارث عن حرام -بن حكيم عن عمه عبيد الله بن سعد الانصاري قال سالت رسول ا---------لله ---------عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء---------------------------------------------------------- فقال ذا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة ذكرهما	182	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0675	true	140591199377814947	203	280	951	1333	1425	300	العلاء بن الحارث عن حرام ابن حكيم عن عمه عب-د الله بن سعد--------- قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعما يوجب الغسل م-ن الماء يكون بعد الماء وعن الصلاة في بيتي وعن الصلاة في المسجد وعن مءاكلة الحاءض فقال ان الله لا يستحي من الحق وعاءشة الي جنبهاما انا فاذا كان مني وطء جءت فتوضات ثم اغتسلت واما الماء يكون بعد الماء فذلك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة واما --	675	-6590068225014590683	184	283.0	145	395	46.582279205322266	32	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0717	false	-7011587496673117031	117	152	585	777	1509	300	الصنابحي ان رسول الله ------------------قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فا--ذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله ------------------عن الصلاة في تلك الساعات	717	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0713	true	-2566207508136981501	12	54	45	275	1465	300	الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الصلاة في تلك الساعات	713	-6590068225014590683	190	348.5	155	230	82.60869598388672	32	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0112	false	7025019315891991109	2	81	8	388	1522	300	الله اخبرني عن الوضوء ف---------قال ما منكم من احد يقرب وضوءه ثم يتمضمض ويستنشق------- الا جرت خطايا فيه وانفه مع الماء ثم يغسل وجهه كما امر الله الا جرت خطايا وجهه من اطراف ل---------حيته مع الماء ثم يغسل يديه الي --مرفقيه الا جرت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء ثم يمسح براسه الا جرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه مع- الكعبين كما امر الله الا جرت خطايا رجليه من اطراف اصابعه مع الماء	112	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0714	true	-4022323712321689201	54	115	275	583	1442	300	الله ف---------الوضوء حدثني عنه قال ما منكم رجل--- يقرب وضوءه في---مضمض وشمتنشق فينتثر الا خرت خط-----------------------------------------------------------ايا وجهه من اطراف لحيته وخياشيمه مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من------ انامله مع الماء ثم يمسح ر-اسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين------------- الا خرت خطايا رجليه من------ انامله مع الماء	714	-6590068225014590683	258	407.0	201	408	63.235294342041016	40	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0725	false	2004226208946144300	82	159	399	762	1453	300	محيريز ان المخ----------دجي سمع رجلا بالشام يدعي بابي محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فوجدت عب---ادة بن الصامت فقلت ان ابا محمد الانصاري يزعم ان الوتر واجب------------- فقال------ كذب ابو محمد سمعت رسول الله ي------------------قول خمس------ كتبهن الله علي --عباده فمن اتي بهن ولم يضيع منهن شيءا استخفافا ب--هن كانت له علي الله عز وجل عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن لم يكن له علي الله عز وجل عهد فان شاء عذبه وان شاء	725	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0725	true	1709783468226715243	32	114	148	550	1425	300	محيريز ان رجلا يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي -ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد- فمن جاء بهن -لم يصنع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان- له عند الله عهد------- ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن --فليس له عند الله عهد ان --------شاء عذبه وان شاء	725	-6590068225014590683	269	425.5	205	423	63.593379974365234	45	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0768	false	2740825827504927262	83	134	437	696	1575	300	رجلا من ال---- الساءب كان يصلي بالناس بمكة وكان اعجمي اللسان فاخره المسور بن مخرمة وقدم غيره فبلغ ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فهم بالمسور فقال------------------------------------ يا امير المءمنين ان الرجل كان اعجمي اللسان فكان في الحج فخشيت ان يسمع بعض الحاج------- فياخذ بعجميته فقال ----له اصبت مسالة قال	768	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0832	true	3999364493081142582	48	101	260	536	1530	300	رجل- من ال ابي ال--------------------------ساءب اعجمي اللسان فاخره المسور بن مخرمة وقدم غيره فبلغ---- عمر فلم يعرفه بشء حتي جاء المدينة فلما جاء المدينة عرفه بذلك فقال المسور انظوني يا امير المءمنين ان الرجل كان اعجمي اللسان وكان في الحج فخشيت ان يسمع بعض الحاج قراءته فياخذ بعجم-ته فقال هنالءه ذهبت بها-- قال	832	-6590068225014590683	179	281.0	138	310	57.74193572998047	29	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0537	false	9102068119328713025	38	69	192	340	1550	300	كثير بن مرة عن ا--------بن عمر ان رسول الله قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب--------------------------------- ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله عز وجل ومن قطع صفا قطعه الله	537	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0842	true	-1939267580404421797	43	76	212	384	1449	300	كثير بن مرة عن عبد الله بن عمر مرفوعا---------- اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله -------ومن قطع صفا قطعه الله	842	-6590068225014590683	124	210.5	98	189	65.60846710205078	24	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0840	false	-2256465728050825113	278	300	1462	1565	1565	300	ابن عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله ------------------في السفر------------- كان اذا زالت--- الشمس وهو في منزله جمع بين الظهر والعصر-	840	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0898	true	-2932726105991773079	64	92	299	433	1437	300	ابن عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفي السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت له الشمس---- في منزله جمع بين الظهر والعصر	898	-6590068225014590683	98	154.5	78	138	71.01449584960938	18	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0855	false	-4056195754683083400	95	180	461	872	1481	300	علي -ذلك عموم قوله تجب الجمعة علي كل مسلم الا امراة او صبيا او مملوكا فاستثني بعد عموم الايجاب من لا تلزمه الج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة ------------من المراة والصبي والمملوك فدخل من كان خارج المصر في عموم الايجاب ولم يدخل خصوص الاستثناء والاعتماد علي هذه الدلالة جيد ويدل علي ذلك ايضا ما روي قبيصة عن سفيان عن محمد بن سعيد الطاءفي عن ابي سلمة بن نبيه عن عبد الله -بن هارون عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي ------------------قال تجب الجمعة علي كل من سمع النداء	855	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0906	true	5665354914559401117	100	189	465	876	1384	300	صلي الله عليه وسلم تجب الجمعة علي كل مسلم الا امراة او صبي- او مملوك قلت ابراهيم واه وجوبها علي من يسمع النداء 4967 خ م د عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن ابي جعفر حدثني محمد بن جعفر عن عروة عن عاءشة انها قالت كان الناس ينتابون الجمعة من منازلهم ومن العوالي 4968 د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قبيصة نا سفيان عن محمد بن سعيد --------عن ابي سلمة بن نبيه عن عبد الله ابن هارون عن عبد الله بن عمرو عن--------- النبي صلي الله عليه وسلمقال---- الجمعة علي--- من سمع النداء	906	-6590068225014590683	195	271.0	148	562	34.697509765625	34	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0894	false	-3454363521662522260	96	153	467	749	1499	300	ان الدنيا عرض حاضر ياكل منه- البر والفاجر الا وان الاخرة اجل صادق يقضي فيها ملك قادر الا وان الخير كله بحذافيره في الجنة الا وان الشر كله بحذافيره في النار الا فاعلموا وانتم من الله عز وجل علي حذر -اعلموا انكم معروضون علي اعمالكم------------------------------- فمن يعمل مثقال ذرة خير -يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	894	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0940	true	-2162104810223646406	52	111	237	537	1425	300	ان الدنيا عرض حاضر ياكل منها البر والفاجر وا----ن الاخرة وعد صادق يقضي فيها ملك قادر الا وان الخير كله بحذافيره في الجنة الا وان الشر كله بحذافيره في النار واعمل----وا وانتم من الله -------علي حذر واعلموا انكم معر-ضون علي اعمالكم وانكم ملاقو الله ربكم لابد منه فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	940	-6590068225014590683	255	461.0	203	316	80.69620513916016	45	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0351	false	-2220851346276432827	172	225	891	1144	1524	300	ابي الاشعث عن اوا-----------س بن اوس الثقفي قال سمعت رسول الله ------------------يقول من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها فجعل الغسل في البكور افضل وروي ابو صالح عن ابي هريرة ان رسول الله قال	351	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0952	true	6729421217710602917	234	286	1150	1407	1476	300	ابو الاشعث الصنعاني حدثني اوس بن اوس----------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها 5228 اسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد ا--------------لله قال	952	-6590068225014590683	182	297.0	140	282	64.53900909423828	32	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0906	false	1503514083077596263	78	116	376	565	1541	300	مالك عن ا--لزهري عن ابن السباق ان -----رسول الله ---------قال في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله تبارك وتعالي عيدا للمسلمين فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك	906	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms0965	true	3569013876870454759	64	103	305	497	1454	300	مالك عن ابن شهاب عن ابن السباق ان النبي صلي الله عليه وسلمقال في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله------------- عيدا للمسلمين فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك	965	-6590068225014590683	168	295.5	132	205	81.95121765136719	32	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0957	false	-400993988257433413	97	210	486	1037	1510	300	ابن عباس قال خ--سفت الشمس------------------------------------- فصلي رسول الله والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ي-خسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الله ووصف عن ابن عباس انه قال كنت الي جنب رسول الله	957	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1029	true	2783997364152568235	120	230	559	1104	1465	300	ابن عباس قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي---------- والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الل-----------------------------ه قال----وا ي---ا رسول الله	1029	-6590068225014590683	497	920.0	396	591	84.09475708007812	95	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0963	false	5916990329596943499	166	225	871	1187	1558	300	وروي شريك بن ابي نمر ---عن ان-------------س قال بينما رسول الله يخطب للجمعة اذ قام رجل فقال هلكت المو--------------------------اشي وتقطعت السبل فادع الله تعالي لنا فدعا رسول الله------------------- فمطرنا من الجمعة الي الجمعة فقام رجل فقال------------------------------------------ تهدمت البيوت وتقطعت السبل فادع الله تعالي لنا فقال رسول الله------------------------------ علي رءوس الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانجاب كانجب-----------اب الثوب	963	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1049	true	194066521212040340	17	97	94	507	1517	300	خ عن شريك بن عبد الله م عن انس قال جاء رجل فقال ---يا رسول الله---------------------------- هلكت المواشي وانقطعت سبل الناس وفي لفظ وتقطعت السبل فادع الله---------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطرنا من الجمعة الي الجمعة فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل ------وهلكت المواشي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم علي رءوس الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	1049	-6590068225014590683	231	328.5	186	460	50.21739196777344	33	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0972	false	-7808511715303317791	131	177	650	880	1517	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني خالد بن رباح عن المطلب بن حنطب ان النبي------------------- كان اذا استسقي قال اللهم سقيا رحمة ولا سقيا عذاب ولا محق ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم علي الظراب ومنابت الشجر اللهم حوالينا ولا علينا	972	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1061	true	-7116919266625143574	57	101	273	494	1451	300	الشافعي ا----------------نا ابراهيم بن محمد---- حدثني خالد بن رباح عن المطلب بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول عند المطر اللهم سقيا رحمة ولا سقيا عذاب --------ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم علي الظراب ومنابت الشجر اللهم حوالينا ولا علينا	1061	-6590068225014590683	187	325.0	149	249	75.10040283203125	34	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms1003	false	8342292274082154899	204	230	1044	1174	1518	300	ليلي--------- الثقفية انها قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله ف----------------------------------اول ما ناولنا رسول الله الازار ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم------------- الثوب	1003	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1115	true	-3326327802309494327	234	269	1132	1303	1449	300	ليلي بنت قانف الثقفية----- قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا الحقاء ث----------م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب	1115	-6590068225014590683	102	150.0	80	186	54.83871078491211	19	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms6707	false	3923951656551855828	43	122	211	609	1488	300	ابو المهلب عن عمران بن الحصين ان امراة من جهينة اتت النبي فاعترفت بالزنا وقالت اني حبلي فدعي النبي--- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها ففعل فلما وضعت جاء بها فقال النبي اذهبي فارضعيه ففعلت ثم جاءت فامر بها النبي فشد عليها ثيابها ثم امر ب----رجم-ها وصلي عليها فقال له عمر يا رسول الله رجمتها ثم تصلي عليها فق--------ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم -هل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها	6707	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1127	true	1509698523285169117	36	106	174	508	1405	300	ابي المهلب عن عمران بن --حصين ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وه--ي حبلي من الزنا فامر وليها ان ي--حسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها ف---------------------------------------------------------فعل فامر بها فشكت عل-----يها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر يا رسول الله ا---------تصلي عليها وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بي---------ن اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت شيءا افضل من ان جادت بنفسها	1127	-6590068225014590683	261	423.0	205	420	62.14285659790039	45	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms1033	false	-8514866921531931913	195	255	981	1281	1495	300	قال رسول الله ا-------------------ن الميت ليعذب ببكاء اهله عليه وذكر ذلك ابن عباس---------------------- لعاءشة فقالت رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله -ان الله لي-----------------عذب الم-يت ببكاء اهله عليه ولكن قال ان الله يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه قال وقالت عاءشة حسبكم القران -لا تزر وازرة وزر اخري --وقال ابن عباس عند ذلك الله اضحك وابكي قال الشافعي	1033	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1182	true	807397558281526669	122	192	592	932	1443	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب بب-عض اهله عليه----- قال ابن عباس فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن قال ان الله يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه ----وقالت------ حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري ثم قال ابن عباس وال-------له اضحك وابكي قال ابن ابي	1182	-6590068225014590683	256	412.0	201	363	70.5234146118164	44	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0099	false	3725650680290633446	2	38	10	174	1581	300	كيف يعرف من لم يات بعد من امتك ف------------قال ارايت لو كان لرجل ----خيل غر محجلة ف-------ي خيل بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء	99	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1189	true	2726611634877494368	145	183	699	868	1435	300	كيف تعرف من لم يات بعد من امتك يا رسول الله قال ارايت لو -ان -رجلا له خيل غر محجلون بين ظهري خيل دهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون ----------------محجلين من الوضوء	1189	-6590068225014590683	139	227.0	108	187	74.33155059814453	26	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms1038	false	3374032469195274188	122	164	598	791	1464	300	ابو واءل----- عن ابن مسعود قال سمعت رسول الله------------------- يقول ما من رجل لا يءدي زكاة ماله الا مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع يتبعه وهو يفر من----------ه حتي يطوقه في عنقه ثم قر------ا رسول الله------------------- سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة	1038	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1192	true	3050789103982968425	213	264	1043	1281	1452	300	ابا واءل يخبر عن ابن مسعود---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل لا يءدي زكاة ماله الا مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع---------- يفر منه وهو يتبعه حتي يطوقه في عنقه ثم قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة	1192	-6590068225014590683	178	288.0	139	252	70.63491821289062	34	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms1039	false	-8866992023029199470	124	258	639	1309	1545	300	اخبرنا القاسم بن عبد الله بن عمر عن المثني بن انس او ابن فلان بن انس شك الشافعي عن انس بن مالك قال هذه الصدقة بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول ا---------لله ----------علي المسلمين التي امر الله جل وعز بها------ فمن سءلها ------------علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخاض----- فان لم تكن ------بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت ليون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس- وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل	1039	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1197	true	-2016417720075498230	14	143	70	727	1529	300	ابي نا ثمامة -بن عبد الله حدثني --------------انس ان ابا بكر لما استخلف وجهه الي البحرين وكتب له------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله------- بها رسوله فمن سءلها من المءمنين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها------ في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم تكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون----- فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت س------تين الي خمسة وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستة وسب----------عين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل	1197	-6590068225014590683	543	929.0	432	721	75.31206512451172	90	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms1051	false	4329524797796971165	107	199	571	1065	1550	300	فاذا بلغتها ففيها اربع بنات لبون الي ماءة وسبعين فاذا بلغتها ففيها حقة وثلاث بنات لبون الي ماءة وثمانين فاذا بلغتها ففيها حقتان وبنتا لبون الي ماءة------ وتسعين -----------------------------------------فاذا بلغت--------------ها ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون الي ماءتين فاذا بلغتها ففيه------ا اربع حقاق او خمس بنات لبون مسال---------------------------------------------ة قال الشافعي رضي الله عنه ومن بلغت صدقته جذ---------------عة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا عليه او عشرين درهما فاذا بلغت علي----------------------ه الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1051	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1197	true	-2016417720075498230	125	222	626	1117	1529	300	فاذا بلغت ست----------------------------ة وسبعين ففيها ا-------------------------------------------------------------------------بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي-- كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن له الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة--------------------- قال ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا----- او عشرين درهما -ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الح---------------قة وعنده جذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1197	-6590068225014590683	246	295.5	193	643	38.25816345214844	36	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms1046	false	-5540461483328934910	117	195	618	1020	1574	300	خمس- وعشرين بنت م-------خاض الي خمس وثلاثين فاذا بلغت س-----------------------------------تا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقه ------------الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستة وسبعين ففيها -بنت- لبون الي تسعين فاذا بلغت -احدي وتسعين ففيها ح--------قتا-----ن الي ماءة وعشرين ثم يستقر الفرض لما زاد علي الحقاق وبنات اللبون فصل قال الشافعي فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1046	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1198	true	1873899408721232123	153	232	737	1149	1505	300	خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدة وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي ------عشرين وماءة ف---------------------------------------------------------اذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	1198	-6590068225014590683	313	535.0	251	475	65.89473724365234	50	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms1074	false	-8757169096759200204	139	240	706	1183	1506	300	مالك عن حميد بن قيس عن طاوس ان معاذا اخذ -------------------------------------------من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة قال وروي ان النبي امر معاذا ان ياخذ من ثلاثين تبيعا ومن اربعين مسنة نصا قال الشافعي وهذا ما لا اعلم فيه بين احد من اهل العلم لقيته خلافا وروي عن طاوس ان معاذا كان ياخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة وانه اتي ب---دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع فيه شيءا من رسول الله---------------------------- حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله------------------- قبل ان يقدم معاذا وان معاذا ا-------------------------------تي بوقص البقر فقال لم يامرني فيه النبي------------------- بشء قال	1074	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1215	true	-2555922919182367145	100	177	475	834	1416	300	مالك عن حميد بن قيس عن طاوس ان معاذا اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة بقرة م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة و----اتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع--------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه واساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ الشافعي انا سفيان عن عمرو عن طاوس ان معاذ اتي بوقص البقر فقال لم يامرني فيه النبي صلي الله عليه وسلم بشء قال	1215	-6590068225014590683	202	178.5	158	620	32.58064651489258	40	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms1075	false	6624940255318566919	142	197	688	955	1484	300	ياخذ من كل ثلاثين بقرة تب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعا ومن اربعين مس----------نة واتي ب---دون ذلك فابي ان ياخذ منها شيءا وقال لم اسمع من رسول الله ش-----------------------يءا حتي القاه واساله فتوفي رسول الله------------------- قبل ان يقدم معاذ وان معاذا-------------------------------- اتي بوقص البقر فقال لم يامرني فيه النبي------------------- بشء قال الشافعي رضي الله عنه الوقص ما لم يبلغ الفريضة	1075	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1215	true	-2555922919182367145	25	183	119	867	1416	300	ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر ابو معاوية نا الاعمش عن ابراهيم عن مسروق بنحوه قلت قال د رواه جرير ويعلي ومعمر وشعبة وابو عوانة ويحيي عن الاعمش عن واءل عن مسروق عن معاذ 6447 عبيد الله بن عمر قال سالت نافعا عن البقر فقال بلغني عن معاذ انه قال في كل ثلاثين تبيع او تبيعة وفي كل اربعين بقرة بقرة 6448 مالك عن حميد بن قيس عن طاوس ان معاذا اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه ش-يءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه واساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ الشافعي انا سفيان عن عمرو عن طاوس ان معاذ اتي بوقص البقر فقال لم يامرني فيه النبي صلي الله عليه وسلم بشء قال الشافعي------------- الوقس ما لم يبلغ الفريضة	1215	-6590068225014590683	240	389.5	190	762	31.496063232421875	44	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms1079	false	8833820511140348133	232	258	1175	1318	1567	300	عليهم بالسخلة يروح بها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وخ--ذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	1079	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1218	true	4091558023818164996	69	94	335	477	1449	300	عليهم بالسخل يحمل---ها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربا ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	1218	-6590068225014590683	133	255.0	109	145	91.72413635253906	22	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms1196	false	5155576119635106619	14	52	75	263	1520	300	رسول الله -------------------قال ليهود خيبر حين افتتح خيبر اقركم علي ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم قال فكان----------------------------- يبعث عبد الله ابن رواحة فيخرص عليهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه قال -	1196	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1239	true	4858366171948730894	47	93	230	459	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليهود خيبر حين افتتح---ها اقركم---- ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله -بن رواحة فيخرص عليهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه رواه	1239	-6590068225014590683	174	299.5	139	237	73.417724609375	32	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms3404	false	-5720456005707094024	2	47	7	228	1525	300	مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب ان رسول الله -------------------قال لليهود----- حين افتتح خيبر اقركم ما اقركم الله علي ان الثمر بيننا وبينكم و----كان رسول الله------------------- يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه	3404	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1239	true	4858366171948730894	39	92	196	454	1473	300	مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -ليهود خيبر حين افتتحها اق---ركم ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص علي------هم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه	1239	-6590068225014590683	201	341.0	159	268	75.0	37	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms1214	false	-682553366698167359	162	202	821	1016	1475	300	عن عبد الله بن رياب قال قدمت علي رسول الله------------------- فاسلمت ثم قلت يا رسول الله اجعل لقومي ما اسلموا عليه من اموالهم قال ففعل واستعملني عليهم ثم استعملني ابو بكر و--عمر ق---------------------------ال فكلمت قومي في العسل وقلت لهم زكوه	1214	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1243	true	193313371201622619	250	300	1141	1378	1378	300	عن سعد بن ابي ذب-اب قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت ثم قلت يا رسول الله اجعل لقومي ما اسلموا عليه من اموالهم---- ففعل واستعملني عليهم ثم استعملني ابو بكر ثم عمر قال وكان سعد من اهل السراة قال فكلمت قومي في العسل فقلت لهم زكوه-	1243	-6590068225014590683	176	306.0	140	243	72.42798614501953	31	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms1249	false	-7583252181374819334	42	83	205	392	1538	300	ابو هريرة ان النبي----------------------- قال من اراد ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب	1249	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1257	true	-554001203655365805	194	240	939	1148	1421	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب -ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب	1257	-6590068225014590683	177	329.5	137	210	84.28571319580078	37	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms1257	false	5128877685853194251	38	98	191	478	1557	300	يحيي بن سعيد--------- عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر ابن الخطاب وعلي عنقي ادمة احملها فقال الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما-لي غير هذه-------------- واهب- في القرظ فقال ذاك مال فضع---- فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدها قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة قال -	1257	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1265	true	5953038722519293372	12	74	67	363	1432	300	يحيي بن سعيد الانصاري عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه ------قال مررت ---بعمر وف------------ي عنقي ادمة احملها فقال الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ فقال ذاك مال فضع قال فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدها قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة رواه	1265	-6590068225014590683	259	453.5	204	317	81.7034683227539	52	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms1259	false	-8893992569997797707	102	150	522	759	1509	300	حماس --------قال مررت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلي عنقي ادمة احملها فقال الا تءدي زكاتها يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه-------------- واهب- في القرظ فقال ذاك م--------ال فوضع فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدها قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة فكان	1259	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1265	true	5953038722519293372	26	74	128	363	1432	300	حماس ان اباه قال مررت ---بعمر وف------------------------ي عنقي ادمة احملها فقال الا تءدي زكاتك- يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ فقال ذاك مال فضع قال -----فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدها قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة رواه	1265	-6590068225014590683	197	331.0	156	268	73.50746154785156	34	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms1313	false	-4355582251632851443	153	226	747	1116	1492	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي------------------- اقطع -بلال ابن الحارث معادن القبلية------------------- فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم وهذا مرسل ووجه الدلالة منه ضعيف فلذلك-- لم يعتمد عليه الشافعي لكن قد روي غير الشافعي عن عبد العزيز بن محمد------------------------------------------------------------ الدراوردي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث المزني عن ابيه ان النبي----------------------- اخذ منه زكاة المعادن القبلية	1313	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1269	true	4287113609141126656	205	298	978	1439	1450	300	مالك عن ربيعة------------------ عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع لبلال -بن الحارث معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم قال الشافعي لا يثبت ولو ثبته اهل الحديث لم يكن فيه مرفوعا الا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه 6719 نعيم بن حماد نا الدراوردي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث -------عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ من------ المعادن القبلية	1269	-6590068225014590683	239	327.0	185	493	48.478702545166016	41	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms1371	false	6159432489452455635	40	65	192	301	1458	300	محمود بن لبيد عن جابر قال كنا عند النبي----------------------- اذ جاء رجل بمثل --بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها	1371	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1271	true	3589136664545085077	270	300	1347	1480	1480	300	محمود بن لبيد عن جابر قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل البيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها-	1271	-6590068225014590683	103	181.5	79	134	76.86566925048828	22	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms8137	false	1620840188353296043	194	295	949	1414	1436	300	عيينة ----عن الزهري عن عروة عن ابي حميد الساعدي قال---------------- استعمل رسول الله رجلا من بني اسد--------- يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال------------------------- هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي عل-----------------------ي المنبر--------------------- وقال ما بال العامل نبعثه --علي بعض اعمالنا--- فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي ا-لا جلس في بيت ابيه او---- امه فينظر--- يهدي اليه- ام لا والذي نفسي---- بيده لا ياخذ احد منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يد-ه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت	8137	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1277	true	146670994089326231	129	251	604	1161	1390	300	عيينة خ م عن الزهري عن عروة عن ابي حميد ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل---------- رجلا من الازد علي الصدقة يقال له ابن اللتبي-----------ة فلما جاء قال للنبي صلي الله عليه وسلم هذا لكم وهذا اهدي لي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه وقال ما بال العامل نستعمله علي بعض العمل فيجء فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي افلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر هل يهدي له شء ام لا والذي نفس محمد بيده لا ياتي احد منكم بشء ا-لا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رايت- عفرة ابطيه --فقال اللهم هل بلغت	1277	-6590068225014590683	390	604.5	299	582	67.01030731201172	76	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms1370	false	-7216672899194233026	251	287	1251	1421	1482	300	ان سبقته يوما فجءت بنصف مال-----------------------------ي فقال ما ابقيت لاهلك -قلت مثله قال واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال له النبي ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله فقلت لا اسابقك الي شء ابدا	1370	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1298	true	-5751994713541375782	1	41	4	194	1375	300	ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقلت مثله قال واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال--------- ما ابقيت لاهلك -قال ابقيت لهم الله ورسوله فقلت لا اسابقك الي شء ابدا	1298	-6590068225014590683	155	286.0	121	200	77.5	29	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0422	false	1470369259056086985	106	165	526	821	1493	300	فطر الي المصلي وانصرف فقال يا معشر النساء تصدقن----------------------------------------------------------------------------------- ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن يا معشر النساء فقلن---- ما نقصان عقلنا ودين-------نا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة ب---نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك--- نقصان عقلها ارايت اذا حاضت لم تصل ولم تصم روي شطر دهرها قال فذلك--- نقصان دينها	422	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1357	true	-5162921660576338372	27	101	136	502	1447	300	فمر علي النساء------- فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم ذلك يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب بلب الرجل الحازم من احداكن يا معشر النساء فقلنا له ما نقصان -------ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها اوليس اذا حاضت لم تصل ولم------------------ تصم فذلك من نقصان دينها	1357	-6590068225014590683	249	430.5	196	398	62.56281280517578	44	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms1489	false	6069266687260310051	93	155	462	749	1453	300	فقال الله تعالي لنبيه فحجهم فقال لهم النبي فحجو-----------------------------------------------------------------ا فقال --لم يكتب علينا وابوا ان يحجوا قال عكرمة ومن كفر من اهل الملل فان الله غني عن العالمين قال الشافعي وما اشبه ما قال عكرمة--------------------------------------- عن مسلم عن سعيد بما قال والتاويل الثاني وهو قول مجاهد في قوله ومن كفر هو من ان حج لم يره برا وان ----جلس لم يره ماثما	1489	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1435	true	5899407198271560189	1	67	7	312	1436	300	-قال الله فاخصمهم بحجت---هم فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم فان الله فرض علي المسلمين الحج من استطاع اليه سبيلا فقالوا لم يكتب علينا وابوا ان يحجوا قال -الله ومن كفر فان ا-------------لله غني عن العالمي------------------------ن قال عكرمة ومن كفر من اهل الملل 7387 ابن ابي نجيح عن--------------------------------------------- مجاهد في قوله ومن كفر ---من ان حج لم يره برا -او من تركه لم يره -اثما	1435	-6590068225014590683	165	225.0	125	397	41.56171417236328	29	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms1490	false	753322339487394552	14	47	79	231	1524	300	محمد بن ابي محمد عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله حجوا قبل ان لا تحجوا قالوا وما شان الحج قال يقعد اعرابها علي ادناب اوديتها فلا يصل الي الحج احد	1490	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1451	true	8972963009713424143	106	136	503	642	1452	300	محمد بن ابي محمد عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا----------- حجوا قبل ان لا تحجوا قيل ف--ما شان الحج قال يقعد اعرابها علي اذناب اوديتها فلا يصل الي الحج احد	1451	-6590068225014590683	130	238.5	101	152	85.52631378173828	26	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms1670	false	7901446899909181137	76	217	359	1099	1540	300	فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصوي- فرحلت له فركب حتي اتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموال------كم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا ان كل شء من امر الجاهلية موضوع تحت قدمي وان -------------------------اول دم اضعه في الجاهلية دماءنا دم----------------- ربيعة بن الحارث-------------- كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه ربا --عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم------ ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف و----قد تركت فيكم ما ان تضلوا بعده ان اعتصمتم--- كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون فقالوا نشهد انك قد بلغ------ت ونصحت واديت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكسها الي الارض اللهم اشهد	1670	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1475	true	-4468191829458610778	67	214	343	1115	1565	300	فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فركب حتي اتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماءكم واموالكم عليكم حرا------م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا ان كل شء من امر الجاهلية------ تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة واول دم اضعه ------------دماءنا وفي لفظ مسلم دم ابن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب كان مسترضعا في بني سعد -قتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع- ربا العباس-------------- فانه موضوع كله اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن---- فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واني قد تركت فيكم ما لم تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون -قالوا نشهد انك--- بلغت واديت ونصحت ثم ----قال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكبها الي الناس اللهم اشهد	1475	-6590068225014590683	670	1174.5	540	824	81.31067657470703	110	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms1531	false	-7643640595950353332	5	48	26	232	1510	300	حلوا ولم تحل من عمرتك فمعناه لم تحل ------------------------------------------------------------------------------من احرامك فاخبرها انه ليس بمعتمر كاصحابه وذكر لها السبب فقال لبدت راسي وقلدت هديي لا احل حتي انحر -يعني -----------حتي يحل الح-ج لان القضاء نزل عليه ان يجعل من كان معه هدي احرامه حجا	1531	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1479	true	2694887742191709860	196	247	908	1149	1387	300	حلوا ولم تحل من عمرتك قال اني قلدت هديي ولبدت راسي فلا احل حتي احل من الحج الربيع قال الشافعي قولها من عمرتك يعني من احرامك والله اعلم----------------------------------- فقال--------------------- لا احل حتي انحر بمعني والله اعلم حتي يحل الحاج لان القضاء نزل عليه ان يجعل من كان معه هدي احرامه حجا	1479	-6590068225014590683	128	174.5	99	297	43.0976448059082	25	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms1554	false	2693878340203945661	17	88	98	448	1471	300	ابن عمر- ان النبي قال يهل---------------- اهل المدين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من ذي الحليفة واهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن هذه الثلاثة سمعتها من رسول الله واخبرت انه قال ويهل اهل اليمن من يلملم وروي طاوس عن ابن عباس قال وقت رسول الله لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن-------- ولاهل اليمن يلملم فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن	1554	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1494	true	483499734362096535	167	259	782	1230	1410	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم وقال هن لهم ولكل من اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة حماد خ م عن عمرو بن دينار عن------------------------------------------------------------------------------------------- طاوس عن ابن عباس ----وقت رسول الله لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن مم----ن يريد الحج والعمرة ومن كان دونهن	1494	-6590068225014590683	211	325.5	165	547	38.574039459228516	36	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms1614	false	-6718557036891364917	200	268	1028	1370	1517	300	عبد الله بن حنين-------- ان ابن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء في غسل المحرم فقال ابن عباس يغسل را-------سه وقال المسور لا يغسل راسه قال فبعثني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري لاساله عن اغتسال المحرم فاتيته وهو يغتسل م-ن القرنين-------------- فسلمت عليه فرد علي وقال من انت فقلت---- عبد الله بعثني ابن عباس اتيت اليك لا--------سالك عن اغتسال رسول الله -----------------------------وهو محرم قال فوضع--------- يده علي	1614	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1524	true	-8785278487477450369	229	300	1075	1426	1426	300	عبد الله بن حنين عن ابيه ان ابن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فق--------------ال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسو-------------ر لا فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته---------------------------- يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه ف--------قال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني----- اليك ابن عباس يسالك كيف كان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي-	1524	-6590068225014590683	229	325.0	180	422	54.265403747558594	38	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms1615	false	-9192664463558493672	12	162	53	799	1499	300	عنه اغتسل الي بعيره وانا استر----ه بثوب فقال---------- اصبب علي راسي فقلت امير المءمنين اعلم فقال---- والله ما يزيد الماء الشعر الا شعثا فسمي الله ث م افاض علي راسه ----------------------روي عكرمة عن ابن عباس قال ربما قال لي عمر---------- تعال اباقيك في الماء اينا اطول نفسا ونحن محرمون فاذا ثبت جواز اغتسال المحرم فله غسل جسده ودلكه فا-----------------------------------------------------------ما راس------------------------------------------------------------------------------------ه فيفيض عليه الماء ولا يدلكه لان لا يسقط شء من شعر راسه ولحيه الا ان يكون جنبا فيغسله ببطون انامله برفق ولا يحكه باظافره فان حكه فسقط شء من شعره فالاحتياط ان يفتديه ولا يجب عليه الا ان يستيقن انه قطعه او نتفه بفعله فيفتدي واجبا فصل فاما دخوله الحمام وازالة الوسخ عن نفسه فجاءز نصا وقال مالك ان ازال الوسخ عن نفسه فعليه الفدية لقوله المحرم اشعث اغبر ودليلنا ما روي -----------------عن ابن عباس انه دخل حمام ------الجحفة---- محرما وقال ما يعبا الله باوساخكم شيءا قال الشافعي وليس في -	1615	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1525	true	-2798903103952208701	44	169	208	810	1441	300	عمر يغتسل الي بعير- وانا استر عليه بثوب اذ قال يا يعلي اصبب علي راسي فقلت امير المءمنين اعلم فقال عمر والله ما يزيد الماء الشعر الا شعثا فسمي الله ث-م افاض علي راسه 7769 عبد الكريم الجزري عن عكرمة عن ابن عباس قال ربما قال لي عمر بن الخطاب تعال اباقيك في الماء اينا اطول نفسا ونحن محرمون 7770 عبيد الله بن عمر عن سالم عن ابن عمر ان عاصم بن عمر وعبد الرحمن بن يزيد وقعا في البحر يتماقلان يغيب احدهما راس صاحبه وعمر ينظر اليهما فلا ينكر ذلك عليهما الحك والمعك 7771 الشافعي انا ابن ابي يحي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس انه دخل حماما وهو بالجحفة وهو محرم- وقال ما يعبا الله باوساخنا شيءا وانا ابن ابي يحيي ان	1525	-6590068225014590683	303	250.0	238	967	31.334022521972656	53	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4686	false	8158269679137440661	51	104	259	503	1501	300	عن الحسن ان عليا رضي الله تعالي عنه قال من تزوج وهو محرم نزعنا منه امراته ولم يجز نكاحه وروي ابو غطفان عن ابيه ان عمر رضي الله تعالي عنه فرق بين محرمين تزوجا وروي---------- قدامة بن موسي عن شوذب مولي -زيد بن ثابت انه تزوج وهو محرم ففرق زيد بن ثابت بينهما	4686	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1527	true	-2980243566229444448	242	289	1148	1364	1418	300	عن الحسن عن علي --------------------قال من تزوج وهو محرم نزعنا منه امراته 7790 جعفر بن محمد----------- عن ابيه ان عليا قال لا ينكح المحرم فان نكح رد نكاحه 7791 الدراوردي عن قدامة بن موسي عن شوذب مولي لزيد بن ثابت انه تزوج وهو محرم ففرق زيد-------- بينهما	1527	-6590068225014590683	141	199.0	109	255	55.29411697387695	27	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms1626	false	-6880365901627177562	236	286	1192	1447	1514	300	قال دخلت مع رسول الله حال ارتفاع الضحي فلما اتي--------------------- باب المسجد -اناخ راحلته ثم دخل المسجد فبدا بالحجر فاستلمه وفاضت عيناه من البكاء ثم رمل حتي انتهي الي الركن الاخر فاستلمه ورمل ثلاثا ومشي اربعا ف--------لما فرغ قبل الحجر ووضع يديه عليه ثم مسح بهما وجهه وروي------- عبد الله	1626	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1535	true	3948446657397918017	136	182	637	877	1441	300	قال دخلنا مكة عند-------- ارتفاع الضحي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم باب المسجد فاناخ راحلته ثم دخل المسجد فبدا بالحجر فاستلمه وفاضت عيناه ب--البكاء ثم ---------------------------------------رمل ثلاثا ومشي اربعا حتي فرغ فلما فرغ قبل الحجر ووضع يد-ه عليه و--مسح بهما وجهه اخبرناه ابو عبد الله	1535	-6590068225014590683	181	285.0	144	292	61.98630142211914	27	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms1636	false	360888389573537077	225	270	1175	1414	1567	300	قال الشافعي رضي الله عنه وكلما حاذي -الحجر الاسود كبر وقال---- في رمله اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا وسعيا مشكورا ويقول في سعيه الل-----------هم اغفر وارحم واعف عما تعلم انك انت الاعز الاكرم اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	1636	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1545	true	-6019766927140839983	163	207	739	978	1420	300	قال الشافعي احب ----------كلما حاذي بالحجر ان ي---كبر وان يقول في رمله اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا وسعيا مشكورا ويقول في الاطواف الاربعة اللهم اغفر وارحم واعف عما تعلم و---انت الاعز الاكرم اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حستة وقنا عذاب النار	1545	-6590068225014590683	205	364.0	165	255	80.39215850830078	32	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms1648	false	3754417584370636256	225	262	1133	1311	1494	300	عروة عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة زوج النبي قالت شكوت الي رسول الله------------------- اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا والطور	1648	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1562	true	900063033880383319	182	220	854	1036	1408	300	عروة عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة--------------- شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا والطور	1562	-6590068225014590683	163	300.0	129	197	82.74111938476562	33	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms1675	false	-4386470265167561070	171	227	825	1083	1451	300	عروة بن مضرس انه حج فلم ي----------------------------------درك الناس الا ليلا فجمع فانطلق الي عرفات----- فافاض منها ثم رجع الي جمع فات------ي رسول الله فقال اكلت مطيتي و-اتعبت نفس--------------ي فهل لي من حج فقال من صلي معنا صلاة الغداة بجمع ووقف معنا حتي يفيض وقد افاض من عرفات قبل ذلك ليلا كان او نهارا فقد --------قضي تفثه	1675	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1575	true	779426123902799727	175	241	860	1168	1434	300	عروة بن مضرس انه حج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فادرك الناس وهم بجم-----ع فانطلق الي عرفات ليلا فافاض منها ثم رجع الي جمع فاتي النبي رسول الله فقال يا رسول الله اتعبت نفسي وانضيت راحلتي فهل لي من حج فقال من صلي معنا صلاة الغداة----- ووقف معنا حتي نفيض وقد اتي عر----فات قبل ذلك ليلا---- او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	1575	-6590068225014590683	213	340.0	164	326	65.3374252319336	38	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms1676	false	3891596311886436387	117	203	595	974	1444	300	عب-د الله---------------- بن عبيدة----------------- عن علي بن ابي طالب عن النبي انه كان-------- اكثر دعاءه عشية ----------------عرفة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم اجعل --------------في سمعي نورا وفي بصري نورا وفي قلبي نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري اللهم اني اعوذ بك من وساوس الصدر ومن سيءات الامور ومن عذاب القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل وشر ما يلج في النهار ومن شر ما تهب به الرياح	1676	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1576	true	1240470996943599794	208	300	979	1395	1395	300	عبيد الله بن موسي نا موسي بن عبيدة عن اخيه عبد الله عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر دعاءي ودعاء الانبياء قبلي بعرفة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري ن--------------ورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري ---------واعوذ بك من وسواس الصدر وشت----ات الام-ر وفتنة--- القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل وشر ما يلج في النهار وشر--- ما تهب به الرياح-	1576	-6590068225014590683	299	499.0	229	451	66.297119140625	58	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms1682	false	220233541027931070	203	261	1045	1333	1530	300	ابو العالية عن ابن عباس يقول حدثني الفضل بن عباس قال قال لي رسول الله------------------- غداة يوم النحر هات فالقط لي حصي فلقطت له حصيات مثل حصي الخذف فوضعتهن في يده فقال بامثال هء-------------لاء واياكم -الغلو فانما اهلك من كان قبلكم بالغلو في الدين وروي حرملة بن عمرو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت -----رسول الله يقو-----------------------------ل ارموا الجمرة بمثل حصي الخذف	1682	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1587	true	62432402187569236	65	179	304	873	1497	300	ابي العالية عن ابن عباس----- حدثني الفضل --------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة يوم النحر هات فالقط لي حصي فلقطت له حصيات مثل حصي الخذف فوضع-هن في يده فقال بامثال هءلاء بامثال هءلاء واياكم والغلو فانما املك من كان قبلكم -الغلو في الدين 8033 الثوري نا ابو الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم امرهم ان يرموا بمثل حصي الخذف ابن جريج م اخبرني ابو الزبير سمع جابرا يقول رايت رسول الله مني الجمرة بمثل حصي الخذف 8034 ابن عيينة عن حميد الاعرج عن محمد بن ابراهيم التيمي عن رجل من قومه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يعلم الناس مناسكهم وقال ارموا الجمرة بمثل حصي الخذف	1587	-6590068225014590683	249	395.5	196	584	42.636985778808594	41	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms1700	false	4687143610498826006	59	103	288	494	1507	300	قال ما كان لنا ط--عام الا ماء زمزم فسمنت حتي تكسرت عكن بطني وما وجدت علي كبدي سخفة جوع فقال فقال رسول الله ا-------------------نها مباركة انها طعام طعم وشفاء سقم وروي خالد بن كيسان- عن ابن عباس---------- قال رسول الله المتضلع من ماء زمزم	1700	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1606	true	-7202757241263257625	23	71	113	333	1478	300	قلت ما كان لي من طعام الا ماء زمزم فسمنت حتي تكسر- عكن بطني وما وجدت علي كبدي سخفة جو-----ع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها مباركة انها طعام طعم وشفاء سقم -عبد الله بن المءمل عن ابي الزبير عن جابر قال رسول الله----------- ماء زمزم	1606	-6590068225014590683	164	262.0	124	238	68.90756225585938	29	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms1725	false	-837308621513723610	260	300	1268	1449	1449	300	قالت خرج رسول الله من عن-------------------دي وهو قرير العين طيب النفس ثم رجع الي وهو حزين فقلت يا رسول الله خرجت من عندي وانت كذا وكذا فقال اني دخلت الكعبة ووددت اني لم---- فعلت اني اخاف ان اكون قد اتعبت-	1725	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1618	true	-5693769460858585860	0	45	0	204	1450	300	قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس ثم رجع الي وهو حزين فقلت يا رسول الله خرجت من عندي وانت كذا وكذا -قال اني دخلت الكعبة ووددت اني لم اكن فعلت اني اخاف ان اكون قد اتعبت	1618	-6590068225014590683	175	329.5	137	205	85.36585235595703	37	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms1755	false	-3287849164264107497	0	42	0	198	1491	300	اذا كان بالبادية من طريق مكة اضل رواحله ثم انه قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنهما يوم النحر فذكر ذلك له فقال---- اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج من قابل فاحجج واهد ما استيسر من الهدي	1755	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1633	true	7626362876021155709	180	217	823	997	1392	300	اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله ثم انه قدم علي عمر------------------------- يوم النحر فقال ذلك له فقال عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج--- قابل فاحجج واهد ما استيسر من الهدي	1633	-6590068225014590683	164	298.0	128	202	81.18811798095703	31	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms1762	false	-3831349069664080373	6	83	27	394	1468	300	بن عقبة عن نافع عن ابن عمر انه قال ومن لم يدرك--------------------------- عرفة قبل-------- الفجر --------------------------فقد فاته الحج فليات البيت وليطف به وليسع----- بين الصفا والمروة ث-----م ليحلق او يقصر ان شاء وان كان معه هدي- فلينحره قبل ان يحلق و------------------------------------------يرجع الي اهله فاذا ادرك- الحج قابلا فليحجج--------- وليهد وروي عن عمر انه قال لابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب الانصاري وقد فاته الحج----------------------------------------------------------------------------------------- اصنع -ما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي	1762	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1633	true	7626362876021155709	72	217	319	997	1392	300	بن عقبة عن نافع عن ابن عمر---- قال -من ادرك ليلة النحر من الحج فوقف بحيال عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ومن لم يدرك فقد فاته الحج فليات البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق او يقصر ان شاء وان كان معه هديه فلينحره قبل ان يحلق فاذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق او يقصر ثم ليرجع الي اهله فا-ن ادركه الحج قابل -فليحج ان استطاع وليهد في حجه فان لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله 8207 مالك عن يحيي بن سعيد اخبرني سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله ثم انه قدم علي عمر يوم النحر فقال ذلك له فقال عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج قابل- فاحجج واهد ما استيسر من الهدي	1633	-6590068225014590683	307	457.0	238	686	44.7521858215332	52	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms1865	false	4375181538263179955	1	93	6	443	1514	300	ما بين لابتي المدينة ان لا يقطع عضاهها ولا يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يخرج عنها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له--------- شفيعا او شهيدا يوم القيامة وهذا نص ظاهر في تحريم الصيد وروي يزيد التميمي عن علي بن ابي طالب رض------------------------------------------------ي الله ع------نه ان النبي قال ان المدينة حرام ما بين عير الي ثور وهما جبلان بالمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة وروي الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة قال حرم رسول الله ما بين لابتي	1865	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1658	true	5880482012357196938	24	156	108	728	1414	300	ما بين لابتي المدينة ان--- يقطع عضاهها او- يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يخرج عنها احد رغبة -----الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شهيدا او شفيع---------ا يوم القيامة 8300 بكر بن مضر م عن ابن الهاد عن ابي بكر بن محمد عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها يريد المدينة 8301 سليمان بن بلال م عن عبد الله بن مسلم عن نافع بن جبير ان مروان خطب الناس فذكر مكة واهلها وحرمتها فناداه رافع بن خديج فقال ما لي اسمعك ذكرت مكة واهلها وحرمتها ولم تذكر المدينة وحرمتها واهلها وقد ------------------------حرم رسول الله ما بين ------	1658	-6590068225014590683	259	363.0	195	668	38.77245330810547	46	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms1848	false	480402722932718987	218	300	1101	1495	1495	300	الشافعي عن- عبد الرحمن بن ا----------------لحسن عن عبد الاعلي بن عبد الله بن عامر قال قدمت مع جد-----------تي مكة فاتتها صفية بنت شيبة فاكرمتها وفعلت بها فقالت صفية ما ادري ما اكافءها به فارسلت اليها بقطعة من الركن فخرجت ب-ها فنزلنا اول منزل فذكر من مرضهم وعلتهم جميعا -قال فق---------------------------------------------------------------الت لي وكنت من امثلهم انطلق بهذه القطعة الي صفية فردها وقل لها ان الله وضع في حرمه شيءا فلا ينبغي ان يخرج منه قال عبد الاعلي فقالوا لي فما هو الا ان-	1848	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1663	true	-428860916505891144	72	172	328	813	1399	300	الشافعي انا عبد الرحمن بن الحسن الازرقي عن ابيه عن عبد الاعلي بن عبد الله بن عامر قال قدمت مع امي او قال جدتي مكة فاتتها صفية بنت شيبة فاكرمتها وفعلت بها فقالت صفية ما ادري ما اكافءها به فارسلت اليها بقطعة من الركن فخرجنا بها فنزلنا اول منزل فذكر من مرضهم وعلتهم جميعا فقالت امي او جدتي ما ارانا اتينا الا انا اخرجنا هذه القطعة من الحرم فقالت لي وكنت--- امثلهم انطلق بهذه القطعة الي صفية فردها وقل لها ان الله وضع في حرمه شيءا فلا ينبغي ان يخرج منه قال عبد الاعلي فقالوا لي فما هو الا ان	1663	-6590068225014590683	378	715.0	300	488	77.45901489257812	73	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms1867	false	-2776183172147728533	0	71	0	368	1539	300	علي واقف في البيت فوقع عليه طير من هذا الحمام فاطار----------ه فانتهزته حية فقتلته فلما صلي الجمعة دخلت عليه انا وعثم--------ان فقال احكما علي في شء صنعته اليوم اني دخلت هذه الدار واردت ان استقرب منها الرواح الي المسجد فالقيت رداءي علي هذا الواقف فوقع عليه طير من هذا الحمام فخشيت ان يلطخه بسلحة فاطرته عنه فوقع علي هذا الواقف الاخر فانتهزته حية فقتلته فوجدت في نفسي اني اطرته من منزلة	1867	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1666	true	2943821049356728504	225	300	1041	1426	1426	300	علي واقف في البيت فوقع عليه طير من هذا الحمام فاطاره فوقع عليه فانتهزته حية فقتلته فلما صلي الجمعة دخلت عليه انا وعثمان بن عفان فقال احكما علي في شء صنعته اليوم اني دخلت هذه الدار واردت ان استقرب منها الرواح الي المسجد فالقيت رداءي علي هذا الموضع فوقع عليه طير من هذا الحمام فخشيت ان يلطخه بسلخه فاطرته عنه فوقع علي هذا الواقف الاخر فانتهزته حية فقتلته فوجدت في نفسي اني اطرته من منزلة-	1666	-6590068225014590683	361	699.0	291	386	93.5233154296875	66	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms1867	false	-2776183172147728533	71	122	368	607	1539	300	كان منها امنا الي موقفة كان فيها حتفه فقلت لعثمان بن عفان كيف تري في عنز ثنية عفراء تحكم بها علي امير المءمنين فقال اني اري ذلك فامر بها عمر وروي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاء ان ابنا لعثمان بن عب-د الله بن حميد قتل -------حمامة فقي--------------ل ذلك لابن عباس فقال يذبح شاة -يتصدق بها	1867	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1667	true	-3812261075935915413	0	84	0	385	1391	300	كان فيها امنا الي موقعة كان فيها حتفه فقلت لعثم--------ان كيف تري في عنز ثنية عفراء نحكم بها علي امير المءمنين فقال---- اري ذلك فامر بها عمر 8335 عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس انه جعل في حمام مكة شاة رواه عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن ابن عباس فزاد علي المحرم والحلال 8336 ابن جريج عن عطاء ان ------عثمان بن عبيد الله بن حميد قتل ابن له حمامة فجاء ابن عباس فقال ذلك له ف-------قال يذبح شاة فيتصدق بها	1667	-6590068225014590683	201	330.0	156	410	49.024391174316406	33	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms1870	false	8259094999564927722	178	218	860	1041	1478	300	يوسف بن ماهك عن---- عبد الله بن ابي عمار اخبره انه اقبل مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في اناس محرمين من بيت المقدس بغمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار يصطلي مر- به رجل من جراد فاخذ	1870	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1667	true	-3812261075935915413	261	300	1212	1391	1391	300	يوسف بن ماهك اخبرني عبد الله بن ابي عمار------ انه اقبل مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في اناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار يصطلي مرت به رجل من جراد فاخذ-	1667	-6590068225014590683	171	315.0	133	186	91.93548583984375	34	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms1870	false	8259094999564927722	218	250	1041	1207	1478	300	جرادتين فقتلهما ونسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما فلما قدمنا المدينة -------------------------قص كعب قصة الجرادتين علي عمر -قال-------------------------------------------------------- ما جعلت في نفسك قال درهمين قال عمر بخ درهمان خير من ماءة جرادة	1870	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1668	true	-7982260747223583237	0	46	0	230	1444	300	جرادتين فقتلهما ونسي احر--------------امه فالقاهما فلما قدمنا المدينة دخل القوم علي عمر ودخلت فقص كعب قصة الجرادتين علي عمر فقال عمر ومن بذلك لعلك يا كعب قال نعم قال ان حمير تحب الجراد ما جعلت في نفسك قال درهمين قال---- بخ درهمان خير من ماءة جرادة	1668	-6590068225014590683	148	242.0	120	248	59.67741775512695	24	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms1913	false	2053289144244943644	244	266	1282	1385	1566	300	قتادة عن ابي حسان عن ابن عباس ان رسول الله اشعر -------------------------بدنته في الجانب-------- الايمن ثم سلت الدم عنها ثم قلدها نعلين	1913	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1689	true	-2757102373750568674	70	98	319	455	1427	300	قتادة عن ابي حسان عن ابن عباس ان رسول الله صلي بذي الحليفة الظهر ثم اتي ببدنته فاشعر صفحة سنامها الايمن ثم سلت الدم عنها ثم قلدها نعلين	1689	-6590068225014590683	90	155.0	70	136	66.17646789550781	18	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms1914	false	417838446274148523	62	128	316	611	1485	300	ان زياد بن ابي سفيان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتب الي عاءشة رضي الله عنها زوج النبي ان عبد الله بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج فق----------------------------------------------------------------الت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا قلدت قلاءد هدي رسول الله -------------------بيدي ثم قلدها رسول الله بيده ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله شء احله الله له حتي نحر الهدي مسالة قال	1914	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1691	true	-4431168759806782267	46	160	219	736	1423	300	ان زياد بن ابي سفيان اهدي وتجرد فقالت هل كان له كعبة يطوف بها فانا لا نعلم احدا تحرم عليه الثياب تحل له حتي يطوف بالكعبة اخرجه م مختصرا 8454 مالك خ م عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة انها اخبرته ان زيادا كتب الي عاءشة ان ابن ع--------------------------------باس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهديي فاكتبي الي بامرك او مري صاحب الهدي قالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها بيدي---------ه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله شء احله الله له حتي نحر الهدي -شعيب قال	1691	-6590068225014590683	232	394.5	177	559	41.502681732177734	50	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms7431	false	7330411890812908718	204	237	991	1140	1476	300	عاءشة رضي الله عنها قالت-------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله -------------------بيدي ثم قلدها رسول الله ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله شء احله الله له حتي نحر الهدي	7431	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1691	true	-4431168759806782267	121	158	561	727	1423	300	عاءشة ليس كم------ا قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها بيدي----ه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله شء احله الله له حتي نحر الهدي	1691	-6590068225014590683	129	211.5	98	176	73.29545593261719	28	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms1927	false	1196799717965819888	83	118	382	552	1416	300	ابن ابي كثير عن ابي راشد عن عبد الرحمن بن شبل قال قال رسول الله---------------- ان التجار هم الفجار قي-----ل يا رسول الله اليس قد احل الله البيع قال بلي ولكنهم يحدثون فيكذبون ويحلفون فياثمون	1927	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1721	true	5584349318395024589	225	261	1118	1289	1471	300	ابن ابي سلام عن ابي راشد عن عبد الرحمن بن شبل سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان التجار هم الفجار فقال رجل يا رسول الله الم ي----حل الله البيع قال بلي ولكنهم ----------------يحلفون فياثمون	1721	-6590068225014590683	127	207.5	98	191	66.49214935302734	23	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms1927	false	1196799717965819888	2	38	8	186	1416	300	الاعمش عن ابي واءل عن قيس بن ابي غرزة قال كنا في عهد رسول الله -------------------------------------نسمي------- السماسرة فمر بنا النبي-------------------- فسمانا باسم هو احسن منه فقال يا معشر التجار ان---- البيع يحضره -------اللغو والحلف فشوبوه بالصدقة	1927	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1721	true	5584349318395024589	48	96	240	482	1471	300	الاعمش عن شقيق---- عن قيس بن ابي غرزة قال كنا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نشتري في الاسواق ونسمي انفسنا السماسرة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمانا باسم هو احسن منه فقال يا معشر التجار ان هذا البيع يحضره الكذب واللغو------- فشوبوه بالصدقة	1721	-6590068225014590683	152	224.0	120	253	60.07905197143555	28	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms1997	false	3180181276668249656	13	53	67	258	1502	300	في خطبة الوداع الا وان كل ربا من ربا الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون فاول ربا اضعه ربا عمي العباس الا وان كل دم من دم الجاهلية موضوع واول دم اضعه د----م الحارث بن عبد المطلب	1997	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1730	true	-2576413807283686041	39	73	193	354	1439	300	في حج-ة الوداع الا ان- كل ربا من ربا الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون و---تظلمون الا وان----------------------------- كل دم من دم الجاهلية موضوع واول دم اضع منها دم الحارث بن عبد المطلب	1730	-6590068225014590683	143	263.5	112	195	73.33333587646484	27	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms1995	false	-1092563155424953212	189	245	918	1234	1530	300	تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم قال ونقض احدهما التمر والملح-- وزاد الاخر فمن زاد او استزاد فقد اربي	1995	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1732	true	7542660357603795762	0	56	0	311	1505	300	تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا --تمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم---- ونقص احدهما الملح او التمر وزاد احدهما من زاد او ازد-اد فقد اربي	1732	-6590068225014590683	292	547.5	238	318	91.82389831542969	48	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms2000	false	8799442064476616419	236	279	1238	1487	1583	300	تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم	2000	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1732	true	7542660357603795762	0	43	0	247	1505	300	تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا --تمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم	1732	-6590068225014590683	247	488.5	204	249	99.19678497314453	42	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms2027	false	6506202606367525621	153	192	769	960	1499	300	الليث بن سعد عن ابي الزبير عن جابر قال جاء عبد فبايع رسول الله--------------- علي الهجرة ولا يشعر النبي انه عبد فجاء سيده يريده فقال--- النبي------------------- بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي يساله اعبد هو	2027	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1742	true	-7376809224490548625	152	197	736	953	1449	300	الليث م----- عن ابي الزبير عن جابر قال جاء عبد فبايع النبي صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يشعر------ انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي يساله اعبد هو	1742	-6590068225014590683	170	291.0	134	228	74.5614013671875	32	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms2243	false	-6573546651759415966	253	299	1246	1487	1493	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله------------------- استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع------- بالصاعين والصاعين ب--ثلاثة فقال رسول الله لا تفعل بع الجمع بالدراهم --واشتر بالدراهم جنيبا	2243	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1745	true	5616965745608381274	91	137	480	719	1494	300	ابي سعيد وابي هريرة--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال---------- اكل تمر خيبر هكذا قال لا وال-------------له انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	1745	-6590068225014590683	196	329.0	158	271	72.32472229003906	33	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms2124	false	3590599178876974274	219	282	1168	1466	1548	300	الثم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر حتي يبدو صلاحه مسالة --------------------------------قال الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا مالك---- عن حميد عن انس ان رسول الله------------------- نهي عن بيع الثمار حتي تزهي قيل يا رسول الله وما تزهي قال حتي تحمر وروي عنه ابن عمر حتي يبدو صلاحها وروي غيره حتي تنجو من العاهة قال فبهذا ناخذ وفي قوله اذا منع الله جل وعز الثمرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه	2124	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1751	true	3170561277179739814	49	178	221	818	1388	300	الثمرة حتي يبدو صلاحها وتذهب عنها الافة قال يبدو صلاحها حمرته وصفرته اسماعيل بن جعفر م وشعبة م عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان رسول الله نهي عن بيع النخل حتي يبدو صلاحه فقيل لابن عمر ما صلاحه قال تذهب عاهته لفظ شعبة ولفظ اسماعيل لا تبيعوا ابن ابي ذءب عن عثمان بن عبد الله بن سراقة عن ابن عمر نهي رسول الله عن بيع الثمار حتي يءمن عليها العاهة قيل ومتي ذلك يا ابا عبد الرحمن قال اذا طلعت الثريا 8721---------- مالك خ م عن حميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي قيل يا رسول الله وما تزهي قال حتي تحمر وقال صلي الله عليه وسلم ارايت --------------------------------------------------------اذا منع الله الث-------مرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه	1751	-6590068225014590683	165	232.0	125	670	24.62686538696289	32	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms2125	false	8872037505068231620	117	208	585	1001	1479	300	نهي عن بيع الثمار حتي تزهي قيل و-------------ما تزهي قال حتي تحمر وروي سعيد عن جابر قال نهي رسول الله ان تباع ثمرة حتي تشقح قيل وما تشقح قال تحمار وتصفار ويءكل منها وروي نافع عن ابن عمر ان رسول الله نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها وروي ابو هريرة ان رسول الله نهي عن بيع النخل حتي يحرز من كل عارض وروي حميد عن انس ان رسول الله نهي عن بيع الثمار حتي تنجو من العاهة وقال رسول الله---------- ارايت ان- منع الله الثمرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه	2125	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1751	true	3170561277179739814	148	178	678	818	1388	300	نهي عن بيع الثمار حتي تزهي قيل يا رسول الله وما تزهي قال حتي تحمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال -صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه	1751	-6590068225014590683	111	180.5	86	440	25.227272033691406	21	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms2143	false	4126197666811945401	15	46	76	218	1521	300	مالك---- عن حميد عن انس ان النبي----------------------- نهي عن بيع الثمار حتي تزهي قيل------------- وما تزهي قال حتي تحمر وقال النبي------------- ارايت ان- منع الله الثمرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه	2143	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1751	true	3170561277179739814	134	178	622	818	1388	300	مالك خ م عن حميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي قيل يا رسول الله وما تزهي قال حتي تحمر وقال صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه	1751	-6590068225014590683	132	207.5	101	196	67.34693908691406	28	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms2142	false	-1114062338083542655	129	155	650	767	1485	300	سفيان بن عيينة عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله ان رسول الله------------------- نهي عن بيع السنين وامر بوضع الجواءح	2142	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1756	true	-2563522267279661176	204	230	961	1078	1419	300	سفيان م------- عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين وامر بوضع الجواءح	1756	-6590068225014590683	97	162.5	75	136	71.32353210449219	20	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms2142	false	-1114062338083542655	129	187	650	909	1485	300	سفيان بن عيينة عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر بن --عبد الله ان رسول الله نهي عن بيع السنين وامر بوضع الجواءح وبحديث ابن جريج ------عن ابي الزب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير عن جابر ان رسول الله -------------------قال ان بعت من اخيك ثمرا فاصابته جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا بم تاخذ مال اخيك بغير حق	2142	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1757	true	-7649169155942929014	28	115	132	520	1369	300	سفيان--------- عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر ان النبي صل---------ي الله -------------عليه وسلم -وضع الجواءح قال وقد كان سفيان ثنا عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه وضع الجواءح كذا اتي به سفيان 8741 ابن وهب م وابو عاصم م قالا انا ابن جريج ان ابا الزبير اخبره عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بعت من اخيك ثمرا فاصابته جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا ثم تاخذ مال اخيك بغير حق	1757	-6590068225014590683	197	313.5	149	420	46.904762268066406	39	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms2179	false	2327673753484811407	6	84	29	395	1493	300	فهو بالخيار ثلاثة ايام ان شاء امسكها وان شاء ردها وصاعا من تمر- لا سمراء واما حديث ابن مسعود فرواه الشافعي عن يحيي بن سعيد عن سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن عبد الله بن مسعود عن النبي انه قال من اشتري محفلة فليحلب يومين او ثلاثة فان رضي امسك والا فان ردها يرد معها صاعا واما حديث ابن عمر فرواه ابو داود عن ابو كامل عن عبد الواحد عن--------- صدقة بن سعيد عن جميع بن عمير	2179	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1767	true	1020894085945973876	266	298	1248	1393	1404	300	فهو بالخيار ثلاثة ايام ان ---------------شاء ردها وصاعا من طعام لا سمراء --------------------------------------------------------------------------------العقدي م ثنا قرة عن محمد بهذا 8790 عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الواحد بن زياد ثنا صدقة بن سعيد عن جميع بن عمير	1767	-6590068225014590683	100	156.5	77	376	26.595745086669922	18	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms2273	false	-7315461671039919099	141	263	699	1327	1518	300	قالت------------------------- كاتبت بريرة علي نفسها بتسع اواق في كل سنة اوقية فجاءت الي عاءشة تستعينها فقالت لا ولكن ان شءت عددت لهم ما---لهم عدة واحدة------- ويكون الولاء لي فذهبت بريرة الي اهلها فذكرت لهم ذلك فابوا عليها الا ان يكون الولاء لهم فجاءت الي عاءشة فسالتها م--------------------ا قالت لهم فقال لها النبي وما ذاك --------اخبرته عاءشة رضي الله عنها فقال لها ابتاعيها واعتقيها واشترطي لهم الولاء فان الولاء لمن اعتق فاشترتها فاعتقتها فصعد رسول الله المنبر وخطب وقال ما --------------------------------------------------------بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ان من شرط شرطا ليس في كتاب الله تعالي فان الشرط باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشروط---ه اوثق ما بال رجال منكم يقولون اع----تق فلانا والولاء لنا انما الولاء لمن اعتق	2273	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1787	true	-2882215236389020566	0	130	0	648	1419	300	قالت دخلت بريرة فقالت ان اهلي كاتبوني---- علي -------تسع اواق--- كل سنة -وقية فاعينيني فقلت لها--------------------- ان شاء اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك ويكون الولاء لي فعلت فذكرت ذلك لاهلها-------------- فابو------ا الا ان يكون الولاء لهم فاتتني فذكرت ذلك فانتهرتها فقالت لاها الله اذا قالت فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اشتريه-------------------------ا واعتقيها واشترطي لهم الولاء فان الولاء لمن اعتق ففعلت قا-----لت ثم خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم عشية فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد فما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما ك--ان من شرط----- ليس في كتاب الله فهو------------ باطل وان كان ماءة شرط كتاب الله احق وشرط الله اوثق ما بال رجال منكم يقول احدهم اعتق فلانا والولاء لي- انما الولاء لمن اعتق	1787	-6590068225014590683	370	487.0	291	754	49.071617126464844	59	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms8854	false	-2226027976902291986	183	273	939	1390	1533	300	فقلت لا الا ان يشاء اهلك ان اعد --لهم عدة واحدة------- ويكون الولاء----- لي فذهبت -----اليهم فقالوا لا الا ان يكون الولاء لن---------------------------ا -------------------------------------------------------------------فقال رسول الله ابتاعيها واعتقيها واشترطي لهم الولاء فان الولاء لمن اعتق فاشترتها فاعت-قتها ثم قال رسول الله وخطب الناس------------- فحمد الله واثني علي------------ه ثم قال -ما --------بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من -اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق ما بال رجال منكم يقولون اع----تق فلانا والولاء لي انما الولاء لمن اعتق	8854	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1787	true	-2882215236389020566	14	130	72	648	1419	300	فقلت ل---ها ان -شاء اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك ويكون الولاء لي فعلت فذكرت ذلك لاهلها ف----ابوا الا ان يكون الولاء لهم فاتتني فذكرت ذلك فانتهرتها فقالت لاها الله اذا قالت فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اشتريه-----------ا واعتقيها واشترطي لهم الولاء فان الولاء لمن اعتق ف--------فعلت قالت ثم خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم عشية فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد فما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط- ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط كتاب الله احق وشرط الله اوثق ما بال رجال منكم يقول احدهم اعتق فلانا والولاء لي انما الولاء لمن اعتق	1787	-6590068225014590683	375	593.5	294	604	62.08609390258789	65	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms2301	false	4367981098254593366	224	270	1125	1345	1493	300	عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه عن جده ان رسول الله نهي عن بيع العربان وروي عن بيع الاربون وروي انه نهي عن بيع المسكان وهو بيع قال مالك وهو--------------------- ان يشتري الرجل العبد--------- او يتكاري الدابة ثم يقول اعطيت-----------------------ك دينار---------ا علي اني ان رجعت عن البيع والكراء فما----------------- اعطيتك	2301	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1791	true	2600622161546030563	40	119	204	578	1423	300	عن ابي هريرة ان رسول الله نهي عن بيع الغرر وعن بيع الحصاة النهي عن بيع العربان 8884 مالك بلغني عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- انه نهي عن بيع العربان-------- قال مالك وذلك فيما يري والله اعلم ان يشتري الرجل العبد او الامة او يتكاري الكراء ثم يقول للذي اشتري او تكاري منه اعطيك دينارا او درهما علي اني ان اخذت--- السلعة او ركبت ما تكاريت منك فالذي اعطيتك	1791	-6590068225014590683	142	170.5	108	410	34.63414764404297	25	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms2310	false	-8635362337408791705	245	282	1250	1434	1512	300	سالم المكي ان اعرابيا حدثه انه اقدم بجارية -----------علي عهد رسول الله------------------- فنزل -علي طلحة بن عبيد الله-------------------------------- فقال ان النبي----------------------- نهي ان يبيع حاضر لباد ولكن اذهب الي السوق فانظر--- من يبايعك فشاورني حتي امرك وانهاك	2310	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1796	true	-997485485012607847	113	170	544	817	1417	300	سالم المكي ان اعرابيا حدثه قال قدمت المدينة بجلوبة لي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت علي طلحة فقلت اني لا علم لي باهل هذه السوق فلو بعت لي فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع حاضر لباد ولكن اذهب الي السوق فان جاءك من يبايعك فشاورني حتي امرك وانهاك	1796	-6590068225014590683	152	227.0	119	273	55.67765426635742	29	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms2340	false	-4759671947947612633	77	134	382	646	1516	300	ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن وروي معروف بن سويد عن عل----------------------------------ي بن ابي رباح عن ابي هريرة ان--------------------------------------------------------- رسول الله قال لا يحل -----------------------------------------ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن ولا مهر البغي وروي عبد الكريم عن قيس بن حبتر عن ابن عباس قال نهي رسول الله ع----------------------ن ثمن الكلب وان----- جاء يطلب ثمن الكلب فاملا كفه ترابا	2340	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1812	true	2798553594770720557	197	285	950	1370	1442	300	ثمن الكلب ومهر البغي ولعن اكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة ولعن المصور 8982 معمر م عن يحيي بن ابي كثير عن ابراهيم بن عبد الله بن قارظ عن الساءب بن يزيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كسب الحجام خبيث وكسب البغي خبيث وثمن الكلب خبيث 8983 عبيد الله بن عمرو د عن عب---د الكريم عن قيس بن حبتر عن ابن عباس قال نهي رسول الله عن ثمن الخمر ومهر البغي وثمن الكلب وقال اذا جاء يطلب ثمن الكلب فاملا كفه ترابا	1812	-6590068225014590683	164	225.5	125	423	38.770687103271484	30	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms2341	false	-3468258774446852537	129	179	662	880	1478	300	مالك---- عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله قال من اقتني كلبا الا كلب ماشية او ضاريا نقص من عمله كل يوم قيراطان وروي ابو هريرة --------------------ان النبي---- قال من اقتني كلبا الا كلب ماشية او صيد او زرع نقص من اجره كل يوم قيراطان ورو-ي عن --------ابن عمر	2341	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1814	true	-2269936532708289477	196	246	914	1132	1378	300	مالك خ م عن نافع عن ابن عمر --مرفو--------عا من اقتني كلبا الا كلب ماشية او ضاريا نقص من عمله كل يوم قيراط------------------ان الزهري م عن سالم عن ا--بيه مرفوعا من اقتني كلبا الا كلب ماشية او صيد نقص -------من اجره كل يوم قيراطان مروان بن معاوية م عن عمر	1814	-6590068225014590683	163	252.5	124	255	63.92156982421875	32	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms2340	false	-4759671947947612633	142	181	682	877	1516	300	عن ابن عباس قال رايت رسول الله------------------- جالسا عند الركن فرفع بصره الي السماء فضحك فقال لعن الله اليهود ثلاثا ان الله حرم عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها وان الله اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنه	2340	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1819	true	5939342153845978425	56	99	292	505	1458	300	عن ابن عباس قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا عند الركن فرفع بصره الي السماء وضحك وقال لعن الله اليهود ثلاثا ان الله حرم عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها -ان الله اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنه	1819	-6590068225014590683	192	365.0	153	214	89.7196273803711	36	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms2352	false	-4659680413940786670	234	271	1168	1345	1473	300	عن ابي المجالد قال اختلف عبد الله بن شداد وابو بردة في السلف فبعثوني الي ابن ابي اوفي فسالته فقال--- كنا نسلف علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر وعمر في الحنطة والشعير ----------------------------------------الي قوم ما هو عندهم	2352	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1825	true	4858042769146524974	10	60	41	278	1441	300	بن ابي --مجالد قال اختلف عبد الله بن شداد وابو بردة في السلف فبعثوني الي ابن ابي اوفي فسالته فقال ان كنا نسلف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر في الحنطة والشعير والتمر والزبيب زاد ابن كثير عن شعبة فيه الي قوم ما هو عندهم	1825	-6590068225014590683	174	314.5	137	239	72.8033447265625	35	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms2373	false	-3386612636175438751	19	117	100	570	1498	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا الدراوردي عن داود بن صالح التمار عن القاسم بن محمد عن عمر------------- انه مر بحاطب بن ابي بلتعة بسوق المصلي وبين يديه غرارتان فيهما زبيب فساله عن سعرهما فسعر له مدين ب---درهم فقال--- عمر لقد حدثت بعير مقبلة من الطاءف تحمل زبيبا وهم يعتبرون -سعرك فاما ان ترفع في السعر واما ان تدخل زبيبك البيت فتبيعه كيف شءت فلما رجع عمر حاسب نفسه ثم اتي حاطبا في داره فقال له ان الذي قلت لك ليس بعزيمة مني ولا قضاء انما هو شء اردت به الخير لاهل البلد فحيث شءت فبع وكيف شءت فبع	2373	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1835	true	-1038680137294624284	8	104	39	494	1416	300	الشافعي عن----------------- الدراوردي عن داود بن صالح التمار عن القاسم بن محمد عن عمر رضي الله عنه انه مر بحاطب------------- بسوق المصلي وبين يديه غرارتان فيهما زبيب فساله عن سعرهما فسعر له مدين لكل درهم فقال له عمر -قد حدثت بعير مقبلة من الطاءف تحمل زبيبا وهم يعتبرون بسعرك فاما ان ترفع في السعر واما ان تدخل زبيبك البيت فتبيعه كيف شءت فلما رجع عمر حاسب نفسه ثم اتي حاطبا في داره فقال له ان الذي قلت--- ليس بعز-مة مني ولا قضاء انما هو شء اردت به الخير لاهل البلد فحيث شءت فبع وكيف شءت فبع	1835	-6590068225014590683	432	798.5	341	490	88.16326904296875	85	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms2774	false	4496647277704172567	110	169	597	866	1515	300	عطاء عن- سعيد عن قتادة عن انس ان رجلا ----علي عهد رسول الله كان يبت---------------اع وكان في عقدته ضعف فاتي اهله نبي الله --------------------قالوا يا نبي الله احجر علي فلان فانه يبتاع وفي عقدته ضعف فدعاه النبي فنهاه عن البيع فقال يا رسول الله---- لا اصبر عنه ف-----قال ان كنت غير تارك------ فقل --------لا خلابة فدل هذا الحديث علي	2774	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1864	true	6603792252864972962	228	299	1177	1500	1504	300	عطاء انا سعيد عن قتادة عن انس ان رجلا كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يبتاع وكان في عقدته ضعف فاتي اهله نبي الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله احجر علي فلان فانه يبتاع وفي عقدته ضعف فدعاه------ فنهاه عن البيع فقال يا -نبي الله اني لا اصبر عن البيع فقال ان كنت غمر تارك البيع فقل ها وها ولا خلابة ف-ي ترك النبي- صلي	1864	-6590068225014590683	239	382.0	182	332	71.98795318603516	45	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms2809	false	-2946188157806706502	81	109	421	556	1507	300	عن ابي هريرة ان رسول الله -------------------قال لا يمنع احدكم جاره ان ي-ضع خشبة في جداره قا----ل ابو هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمينها بين اكتافكم	2809	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1870	true	5789177509017063954	79	112	348	507	1419	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع احدكم جاره ان يغرز خشبه في جداره ثم يقول ابو هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمينها بين اكتافكم	1870	-6590068225014590683	130	234.5	102	159	81.7610092163086	25	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms2841	false	9186320612396441816	145	186	724	909	1461	300	محمد بن الحسن بان عثمان رضي الله عنه قال في الحوالة او الكفالة يرجع صاحبها لا توي علي مال مسلم وهو عندي يب-----------------------------------------------------------------------------طل من وجهين ولو صح ما كان له فيه شء- لانه لا يدري -قال ذلك في الحوالة او الكفالة	2841	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1872	true	4299936058462568329	170	223	786	1034	1410	300	محمد بن الحسن بان عثمان -------------قال في الحوالة او الكفالة يرجع صاحبها لا-توي علي مال مسلم فسالته عن هذا الحديث فزعم انه عن رجل مجهول عن رجل معروف منقطع عن عثمان فهو في اصل قوله مطل من وجهين ولو ثبت لم يكن-- فيه حجة لانه لا يدري اقال ذلك في الحوالة او الكفالة	1872	-6590068225014590683	146	234.5	114	264	55.30303192138672	26	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4245	false	-5403518403432946111	84	156	433	778	1525	300	قبيصة بن المخارق قال تحملت بحمالة فاتيت رسول----- الله فقال نءديها عنك او نخرجها عنك اذا قدم نعم الصدقة يا قبيصة المسالة حرمت الا في ثلاث رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته فاقة او حاجة حتي شهد او تكلم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه ان به فاقة او حاجة فحلت له المسالة حتي يصيب---------------- سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك ورجل اصابته	4245	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1874	true	-2948592708466337979	246	297	1143	1394	1406	300	قبيصة بن --مخارق قال --------------اتيت النبي صلي الله عليه وسلم اساله في حمالة فاقال ان المسا------------------------لة حرمت الا من ثلاث رجل يحمل -حمالة -حلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله حلت له المسالة ح---------------------------------------------------------تي يصيب قواما من عيش او سدادا من ----------------عيش ثم يمسك ورجل اصابته	1874	-6590068225014590683	156	226.0	119	366	42.62295150756836	23	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4247	false	9117670549860474147	115	178	573	892	1470	300	عن هارون بن رباب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن المخارق انه تحمل بحمالة فاتي النبي ف-------------------ساله فقال نءديها عنك ونخرجها من نعم الصدقة يا قبيصة ان المسالة حرمت الا في ثلاث رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فيسال حتي يصيب قواما من ----------------عيش ثم يمسك ورجل اصابته حاجة --وفاقة	4247	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1874	true	-2948592708466337979	237	300	1106	1406	1406	300	عن هارون بن رءاب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن --مخارق قال اتيت------------ النبي صلي الله عليه وسلم اساله في حمالة فاقال-------------------------------- ان المسالة حرمت الا من ثلاث رجل يحمل -حمالة -حلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله -حلت له المسالة ح------تي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته حاجة او فاقة-	1874	-6590068225014590683	237	379.5	186	356	66.57303619384766	39	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms2850	false	3479356158115035551	84	291	436	1433	1468	300	زاءدة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن- جابر قال توفي رجل منا فغسلناه ثم كفناه ثم اتي----ت النبي------------------- ليصلي عليه ف-خطا خطوة ثم قال اعليه دين قلنا---- ديناران فانصرف فتحمله-ا ابو قتادة-------- وقال ------علي الديناران فقا----ل النبي --------اعلي-----ك حق الغريم وبرء------ الميت منه قال نعم قال فصلي عليه ثم قال بعد ذلك بيوم ما فعل الديناران ق-ال انما مات امس ثم عاد عليه بالغد فقال قد قضيتها قال------------ الان بردت عليه جلدة وروي ابو سعيد الخدري قال كنا مع النبي في جنازة فلما وضعت قال هل علي صاحبكم من دين قالوا نعم درهمان قال صلوا علي صاحبكم فقال علي رضي الله عنه هما علي يا رسول الله وانا لهما ضامن فقام رسول الله فصلي عليه ثم اقبل علي علي فقال جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك رهانك-------------------------------------------------------------------- كما فككت رهان اخيك وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عكرمة عن ابن عباس ان رجلا لزم غريما له بعشرة دن---------------------------------------------انير وحلف لا يفارقه حتي يقضي-ه او ياتيه بحميل----------------------------------------------------- فجره الي رسول الله و-------------------قال يا رسول الله ان هذا لزمني فاستنظرته شهر------ا فابي حتي--------- اتيه بحميل او اقضيه فوالله ما اجد حميلا وما عندي قضاء------ فقال--- رسول الله------------------- هل تستنظرها الا شهرا ق------ال لا قال فانا اتحمل بها عنك فتحمل بها رسول الله------------------- فذهب الرجل فاتاه بقدر ما وعده فقال له رسول- الله	2850	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1875	true	7125154279436998937	42	293	188	1412	1441	300	زاءدة عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال جابر---- توفي رجل---- فغسلناه و--كفناه ثم اتينا به النبي صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فتخطي خط-ي ثم قال ع-ليه دين قلنا نعم ديناران فانصرف فتحملهما ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة الديناران علي فقال النبي صلي الله عليه وسلم حق الغريم وبرء منهما الميت ----قال نعم---- فصلي عليه ف--قال بعد ذلك بيوم ما فعل الديناران فقال انما مات امس ف--عاد عليه كالغد فقال قد قضيتهما فقال رسول الله الان بردت عليه جلد-----ه اخبره صل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله------------------------------------------------------------ عليه وسلم انه بالقضاء برد جلده وقوله حق الغريم وبرء منهما الميت ان كان حفظه ابن عقيل فانما عني به للغريم مطالبتك بهما وحدك ان شاء كما لو كان له عليك حق من وجه اخر والميت منه برء كان له مطالبتك بهما وحدك ان شاء 9252 عبد العزيز الدراوردي عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير فقال له والله ما عندي قضاء اقضيك اليوم قال فوالله لا افارقك حتي تعطيني او تاتي- بحميل يحمل عنك قال والله ما عندي قضاء وما اجد من يتحمل عني فجره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان هذا لزمني واستنظرته شهرا واحدا فابي حتي اقضيه او اتيه بحميل فقلت والله----- ما اجد حميلا ولا عندي قضاء اليوم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستنظره- الا شهرا واحدا قال لا قال فانا اتحمل بها عنك فتحمل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب الرجل فاتاه بقدر ما وعده فقال له رسوله الله	1875	-6590068225014590683	660	923.5	512	1437	45.929019927978516	105	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms7079	false	4262453107175397812	242	283	1197	1392	1464	300	فقام رجل فقال يا رسول الله--- لي عندك ثلاثة دراهم فقال اما انا فلا اكذب قاءلا ولا مستخلفه علي يمين في-م كانت لك عندي -قال اما تذكر انه مر بك ساءل فامرتني فاعطيته ثلاثة دراهم قال صدق اعطها اياه يا فضل	7079	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1876	true	-7252570772286308332	144	184	677	865	1421	300	فقام رجل فقال يا رسول الله ان لي عندك ثلاثة دراهم فقال اما انا -لا نكذب قاءلا ولا نستحلف- علي يمين فيتم كانت لك عندي فقال اما تذكر انه مر بك ساءل فامرتني فاعطيته ثلاثة دراهم قال---- اعط------ه يا فضل	1876	-6590068225014590683	180	318.5	141	200	90.0	32	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms2925	false	-4077377684712601250	76	111	399	566	1488	300	وهب بن كيسان عن جابر---------- قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي------------------------------ وقلت اني اريد الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	2925	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1881	true	1750539446289807723	131	174	636	843	1442	300	وهب بن كيسان عن جابر سمعه يحدث قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت اني اريد الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	1881	-6590068225014590683	167	312.5	132	207	80.67633056640625	35	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms3127	false	3974408051946949390	159	189	813	950	1536	300	شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن ابيه عن امية بن صفوان بن امية ان رسول------------- الله---------- استعار منه در--عا يوم حنين فقال اغصب يا محمد فقال--- بل عارية مضمونة	3127	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1891	true	-7863355168239777925	135	169	665	821	1436	300	شريك عن عبد العزيز بن رفيع --------عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه ادراعا يوم حنين فقال اغصب يا محمد -قال لا بل عارية مضمونة	1891	-6590068225014590683	121	197.0	93	165	73.33333587646484	23	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms3222	false	-8526859796170196077	58	100	289	484	1477	300	علي اليد ما اخذت حتي تءدي فلزمها رد اللوح لاخذه وروي-------------------- عبد الله-- بن سعيد عن ابي حميد الساعدي ان رسول الله------------------- قال لا يحل لامرء ان ياخذ عصا اخيه بغير طيب نفسه وذلك لشدة ما حرم الله مال المسلم علي المسلم	3222	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1901	true	-8121806981041387787	131	181	636	868	1411	300	علي اليد ما اخذت حتي تءديه 9357 سليمان بن بلال حدثني سهيل بن ابي صالح عن عبد الرحمن بن سع-د عن ابي حميد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامرء--- ياخذ عصا اخيه بغير طيب نفسه وذلك لشدة ما حرم الله مال المسلم علي المسلم	1901	-6590068225014590683	165	268.5	128	236	69.91525268554688	32	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms6907	false	-9156172035399762172	69	127	334	608	1473	300	مالك ----عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت اسقي عمومتي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة الانصاري وابي بن كعب شرابا لهم من فضيخ وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قال فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت	6907	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1903	true	8981369393149176374	31	78	151	369	1444	300	مالك خ م عن اسحاق ------------بن ابي طلحة عن انس --------قال كنت اسق-------ي ابا عبيدة---------- وابا طلحة--------- وابيا------ شرابا---- من فضيخ وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها---- فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت	1903	-6590068225014590683	213	360.0	168	278	76.61870574951172	37	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms3346	false	7389387447009154277	148	193	781	983	1514	300	ابو الجارود عن حبيب بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنه قال كان العباس اذا دفع مالا مضاربة اشترط علي صاحبه ان لا يسلك به بحرا ولا ينزل به واديا ولا يشتري به ذات كبد رطبة فان فعل ذلك فهو ضامن فرفع شرطه الي	3346	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1910	true	8597164371419971010	97	137	462	645	1461	300	ابو الجارود عن حبيب بن يسار عن ابن عباس------------- قال كان العباس اذا دفع مالا مضاربة اشترط علي صاحبه ا--لا يسلك به بحرا ولا ينزل به واديا ولا يشتري به ذات كبد رطبة فان فعل---- فهو ضامن فرفع شرطه الي	1910	-6590068225014590683	183	343.0	143	202	90.59406280517578	37	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms2925	false	-4077377684712601250	32	73	174	385	1488	300	ابو الحصين عن شيخ من اهل المدينة عن حكيم بن حزام ان رسول الله------------------- بعث معه بدينار ليشتري له اضحية فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فرجع فاشتري اضحية بدينار وجاء بدينار الي النبي------------------- فتصدق به------------------------- ودعا له ان يبارك له في تجارته	2925	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1911	true	-7526226979138086623	161	214	815	1084	1505	300	ابو --حصين عن شيخ من اهل المدينة عن حكيم بن حزام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بدينار ليشتري له اضحية فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فرجع فاشتري اضحيه بدينار وجاء بدينار الي النبي صلي الله عليه وسلم فتصدق به النبي صلي الله عليه وسلم ودعا--- ان يبارك له في تجارته	1911	-6590068225014590683	205	359.5	165	274	74.81752014160156	37	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms3461	false	8119508725556007374	172	200	881	1003	1509	300	قال ابنه -ما كنت اراها ال-----ا له من طول ما مكثت بيده حتي ذكرها عند موته وامرنا بقضاء شء ب-قي عليه من كراءها من ذهب او ورق ولان	3461	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1919	true	-7866498880672030658	1	30	4	133	1411	300	قال ابنه فما كنت اراها الا انها له من طول ما مكثت بيده حتي ذكرها عند موته وامرنا بقضاء شء باقي عليه من كراءها من ذهب او ورق 9424	1919	-6590068225014590683	118	215.0	90	129	91.47286987304688	24	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms3500	false	5311416438638308051	7	111	27	525	1481	300	بعث---- الي امراة في شء بلغه عنها رسولا فاسقطت فقال لعثمان وعبد الرحمن ما تقولان فقالا لا شء عليك وانما انت مءدب فاقبل علي علي عليه السلام فقال ما تقول فقال ان كان-ا ما-- اجتهدا فقد غشا وان كانا قد اجتهدا فقد اخطا علي--------------------ك الدية فقال عزمت عليك -لا تبرح حتي تضربها علي قومك يعني علي قريش لانهم عاقلته وروي عن علي عليه السلام انه قال ما احد اقيم عليه الحد فيموت------ فاجد في نفسي منه شيءا الحق قتله الا شارب ال------خمر فانه راي رايناه بعد رسول----- الله---------- فمن مات منه فديته علي عاقلة الامام او قال في بيت المال يعني فيما زاد علي	3500	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1923	true	-7644126522387348409	154	235	725	1087	1439	300	بعث عمر الي امراة في شء بلغه عنه------ا فاسقطت فاستشار فقيل له----------------------------------------- انت مءدب ف-قال -له علي------------------------------ ان كان القاءل اجتهد ----------------------------فقد اخطا وان لم يجتهد فقد غش عليك الدية ق-ال عزمت عليك الا تجلس حتي تضربها علي قومك قال وقال علي ----------------------------------------------ما احد ----------------يموت في حد فاجد في نفسي منه شيءا الحق قتله الا من مات في حد خمر فانه شء- رايناه بعد النبي صلي الله عليه وسلم فمن مات فيه فديته اما قال عل---------------ي بيت المال----- واما قال علي	1923	-6590068225014590683	243	288.5	184	553	43.942134857177734	39	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms3521	false	-8360435047365652216	7	34	32	158	1572	300	ابن خثيم عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت رسول الله------------------- يقول من لم يذر المخابرة فليءذن بحرب من الله ورسوله	3521	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1928	true	-8406462600298411762	182	206	890	1006	1431	300	ابن خثيم عن ابي الزبير عن جابر----------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لم يذر المخابرة فليءذن بحرب من الله ورسوله	1928	-6590068225014590683	97	170.0	77	145	66.89655303955078	19	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms3523	false	-1532870856081409318	99	208	511	1005	1463	300	ابن شهاب عن ----سالم بن عبد الله ان ابن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال ي--ابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله------------------- في كراء الارض فقال رافع لعبد الله بن عمر سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله------------------- نهي عن كراء الارض فقال عبد الله والله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله -------------------ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله احدث في ذلك شيءا لم يكن يعلمه فترك كراء الارض وروي ابن المبارك عن سعيد ابي شجاع عن --عيسي بن سهل-------------- عن----------------------- رافع بن خديج قال	3523	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1929	true	4056515445171572224	132	248	626	1161	1402	300	ابن شهاب اخبرني سالم ان عبد الله كا-----------ن يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج ك---------ان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال يا ابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض فقال---------------------- سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض -قال عبد الله والله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله احدث في ذلك شيءا لم يكن -علمه فترك كراء الارض جويريه خ عن مال-----------------ك عن الزهري ان سالما اخبره وساله عن كراء المزارع فقال اخبر رافع بن خديج عبد	1929	-6590068225014590683	404	659.5	310	596	67.78523254394531	82	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms3520	false	-8303994104621977653	257	300	1275	1486	1486	300	كنا نخابر علي عهد رسول الله وان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض عمومتي اتاني ف-------------قال نهي رسول الله عن امر كان لنا نافعا وطواعية الله ورسوله انفع لنا وانفع قال فقلنا وما ذاك قال قال رسول الله------------------- من كانت له ارض فليزرعها او ليزرعها اخاه ولا يكاريها-	3520	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1931	true	-4799510299178267715	14	115	72	555	1459	300	كنا نخابر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بنصيب من القصري ومن كذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او فليحرثها اخاه والا فليدعها 9470 ابن ابي عروبة م عن يعلي بن حكيم عن سليمان بن يسار عن رافع بن خديج قال كنا نحاقل علي عهد رسول الله قال فقدم بعض عمومته قال قتادة اسمه ظهير قال نهي رسول الله عن امر كان لنا نافعا وطواعية الله ورسوله انفع لنا وانفع قال القوم وما ذاك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليزرعها اخاه ولا يكاريها	1931	-6590068225014590683	195	341.5	154	483	40.3726692199707	39	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms3523	false	-1532870856081409318	266	295	1302	1440	1463	300	سليمان بن يسار عن رافع بن خديج عن-------------------------------------- بعض عمومته ان النبي قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كانت له ارض فليزرعها او ليزرعها اخاه ولا يكاريها ب--ثلث ولا ---ربع ولا بطعام مسمي	3523	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1931	true	-4799510299178267715	56	121	271	587	1459	300	سليمان بن يسار عن رافع بن خديج قال كنا نحاقل علي عهد رسول الله قال فقدم بعض عمومته قال قتادة اسمه ظهير قال نهي رسول الله عن امر كان لنا نافعا وطواعية الله ورسوله انفع لنا وانفع قال القوم وما ذاك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليزرعها اخاه ولا يكاريها بالثلث ولا بالربع ولا -طعام مسمي	1931	-6590068225014590683	124	192.5	97	317	39.11671829223633	22	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms3524	false	-2270106769857406884	39	110	189	554	1528	300	الارض ببعض ما يخرج منها باطل كالمخابرة ودليلنا علي مالك رواية الاوزاعي عن حن------ظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن -------------------خديج عن كراء الارض----------------------------------- بالذهب والورق فقال لا با-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س بها----------------------------------------------------------------- انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء------ مضمون معلوم فلا باس به	3524	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1932	true	84056278358791500	118	256	581	1262	1458	300	------ببعض ما يخرج منها 9473 ابن وهب حدثني الليث عن ربيعة واسحاق بن عبد الله عن حنظلة بن قيس انه سال ر----------افع بن خديج فقال نهي رسول الله عن كراء الارض ببعض ما يخرج منها فسالته عن كراءها بالذهب والورق فقال لا باس بذلك من حديث الليث خ د عن ربيعة عن حنظلة عن رافع حدثني عماي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد رسول الله بما ينبت علي الاربعاء او شء يستثنيه صاحبها فنهانا رسول الله عن ذلك قلت لرافع كيف هي بالدنانير والدراهم قال لا باس بها بالدنانير والدراهم عيسي بن يونس م نا الاوزاعي عن ربيعة بهذا وقال انما كانوا---- يءاجرون علي عهد رسول الله عل----ي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون------ فلا باس به	1932	-6590068225014590683	273	450.0	216	711	38.39662551879883	48	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms3524	false	-2270106769857406884	0	38	0	181	1528	300	عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهي رسول الله عن المحاقلة والمزابنة وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها ورجل منح ارضا فهو يزرع ما منح ورجل استكري ارضا بذهب او فضة ولان ----	3524	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1933	true	5755771124117892451	124	161	627	802	1456	300	عن ا----بن المسيب عن رافع بن خديج---- نهي رسول الله عن المحاقلة والمزابنة وقال انما يزرع ثلثه- رجل له ارض فهو يزرعها ورجل منح ارضا فهو يزرع ما منح ورجل اكت-ري ارضا بذهب او فضة قلت رواه	1933	-6590068225014590683	163	298.0	128	185	88.10810852050781	31	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms3520	false	-8303994104621977653	88	133	420	634	1486	300	عن عمرو بن دينار قال قلت لطاوس يا ابا عبد الرحمن لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي------------------- نهي عنها فقال يا عمرو اخبرني------------------- اعلمهم ابن عباس انه---------------------- لم ينه عنها ولكن قال لان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليها خرجا معلوما	3520	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1935	true	-4848242372668728647	0	49	0	237	1427	300	عن عمرو------------- قلت لطاوس------------------ لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها -قال اي عمرو ا---ني اعطيهم واعينهم وان اعلمهم اخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه- ولكن قال -ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليها خرجا معلوما	1935	-6590068225014590683	164	243.0	128	274	59.8540153503418	28	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms3548	false	-8564668832240817275	13	69	67	323	1548	300	نافع عن ابن عمر عن ابن ابي مليكة عن عروة قال اشهد ان رسول الله------------------- قضي ان الارض ارض الله والعباد عباد الله ومن احيا مواتا فهو احق به جاءنا بهذا عن النبي------------------- الذين جاءوا بالصلوات عنه وروي شعبة عن قتادة --عن الحسن عن سمرة عن النبي انه قال من احاط حاءطا علي ارض فهي له	3548	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1943	true	-3686664982785218902	114	174	513	795	1406	300	نافع ----بن عمر عن ابن ابي مليكة عن عروة قال اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الارض ارض الله والعباد عباد الله ومن احيا مواتا فهو احق به جاءنا بهذا عن النبي صلي الله عليه وسلم الذين جاءوا بالصلوات عنه 9519 ----ابن عيينة وابن ادريس عن هشام عن ابيه مرفوعا-- من احيا ارضا ميتة---- فهي له	1943	-6590068225014590683	202	318.0	152	296	68.24324035644531	40	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms3553	false	3686911242187587368	257	296	1289	1461	1478	300	اقطع النبي الدور فقال--- حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد بن زهرة نكب عنا ابن ام عبد فقال لهم رسول الله------------------- فلم ابتعثني الله اذن ان الله عز وجل لا يقدس امة لا يءخذ فيهم للضعيف----- حقه	3553	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1947	true	-4906037897101854859	132	173	623	806	1389	300	اقطع الناس الدور فقال له حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد بن زهرة نكب عنا ابن ام عبد فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله اذا ان الله -------لا يقدس امة لا يءخذ----- للضعيف منهم حقه	1947	-6590068225014590683	153	256.5	118	199	76.8844223022461	30	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms3555	false	4687347947360395160	230	290	1145	1456	1509	300	مولي له يقال له هني وقال ----------له يا هني ض--م جناحك للناس------ واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الغنيمة-------------------------- ياتيني بعياله فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك------- والكلا اهون---- من الدرهم	3555	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1948	true	4932943517090798817	100	166	478	827	1499	300	مولي له يقال له هني علي الحمي فقال له يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فانها----------- مجابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياي ونعم ابن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة والغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببنيه --يقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب -	1948	-6590068225014590683	268	450.0	214	366	73.22404479980469	47	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms3559	false	-1719445784767865148	49	213	246	1066	1521	300	عبيد الله بن عبد الله بن عباس عن الصعب عن جثامة ان رسول الله حمي البقيع وقال لا حمي الا لله ولرسوله وال---------------------------------------------قول الثاني يجوز ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان يحمي لما فيه من صلاح المسلمين ولما روي ان ابا بكر رضي الله عنه حمي بالربذة لابل الصدقة واستعمل عليه مولاه ابو اسامة وتولاه عليه قرط بن مالك وحمي عمر بن الخطاب رضي الله عنه الشرف فحمي منه نحو ما حمي ابو بكر رضي الله عنه بالربذة وولي عليه مولي له يقال له هني وقال------------- يا هني اض-م جناحك عن الناس--- واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم ابن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان سب الصريمة والغنيمة----------------- ياتيني بعياله فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين ا-تاركهم انا لا ابا لك ف-------الكلا اهون علي من الدينار والدرهم وايم الله نودي----- اني قد طلحتهم انما اكلاه---------------------------------------------------م والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من---- بلادهم شبرا	3559	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1948	true	4932943517090798817	23	202	118	1019	1499	300	عبيد الله عن اب--------ن عباس عن الصعب--------- ان رسول الله حمي النقيع وقال لا حمي الا لله ولرسوله قال البخاري هذا وهم يعني لان قوله حمي النقيع من قول الزهري وكذلك قاله ابن ابي الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث 9544 عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم حمي النقيع لخيل المسلمين ترعي فيه سمعه القعنبي منه 9545 مالك خ عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر ------------------------------------------------------------------------------------استعمل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مولي له يقال له هني علي الحمي فقال له يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فانها----------- مجابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياي ونعم ابن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة والغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببنيه --يقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والفضة--- وايم الله انهم يرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم شبرا	1948	-6590068225014590683	497	772.5	392	1163	42.73430633544922	82	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms3554	false	6601006339233753239	232	300	1159	1491	1491	300	عليه عموم قوله-- من احيا ارضا مواتا فهي له ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولان النبي قد اقتطع بين ظهراني عمارة الانصار لابن مسعود واقتطع المدينة وهو متصل بها واقطع للزبير بالبقيع رقض فرسه وروي------------------------------ علقمة بن نضلة ان ابا سفيان بن حرب قام بفناء داره فضرب برجله وقال لي سنام الارض ان لها سناما زعم ابن فرقد الاسلمي اني لا اعرف حقي من حقه لي بياض المروة وله سوادها ولي ما بين-	3554	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1950	true	8678417315380134480	64	169	295	786	1408	300	علي عهد عمر فقال من احيا ارضا مواتا فهي له رواه يحيي بن ادم عن ابن عيينة عن الزهري فقال يحيي كانه لم يجعلها له بالتحجير حتي يحييها 9553 معمر عن ابن ابي نجيح عن عمرو بن شعيب ان عمر جعل التحجير ثلاث سنين فان تركها حتي تمضي ثلاث سنين فاحياها غيره فهو احق------------------------------------------------------------------------------- بها 9554 الشافعي ابنا عبد الرحمن بن حسن بن القاسم الازرقي عن ابيه عن علقمة بن نضلة ان ابا سفيان بن حرب قام بفناء داره فضرب برجله وقال ---سنام الارض ان لها سناما زعم ابن فرقد الاسلمي اني لا اعرف حقي من حقه لي بياض المروة وله سوادها ولي ما بين	1950	-6590068225014590683	207	218.5	160	573	36.12565612792969	44	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms3569	false	6434352285447875544	131	173	668	846	1499	300	قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خيرا لك وانه ليس	3569	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1952	true	6731156499236489922	78	119	385	561	1472	300	قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا-يحل منعه قال ان تفعل الخير خير- لك 9561 عبد	1952	-6590068225014590683	169	321.0	128	178	94.94381713867188	37	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms3591	false	-4451142313042020194	212	245	1061	1221	1493	300	ان رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظة فخاصم الي رسول الله في مر-ور السبل الذي يقتسمون ماءه فقضي بينهم رسول الله------------------- ان الماء الي الكعبين ثم يحبسه الاعلي عن الاسفل	3591	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1956	true	5677544826665570900	211	247	1019	1193	1440	300	ان رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظة فخاصم الي رسول الله في مهزور السيل----- يقتسمون ماءه فقضي بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء الي الكعبين لا يحبس- الاعلي عن الاسفل	1956	-6590068225014590683	150	265.0	118	180	83.33333587646484	28	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms2809	false	-2946188157806706502	81	109	421	556	1507	300	عن ابي هريرة ان رسول الله قال لا يمنع احدكم جاره ان ي-ضع خشبة في جداره قا----ل ابو هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين--ها بين اكتافكم	2809	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1959	true	8946914865177542928	243	273	1192	1334	1460	300	عن ابي هريرة ان رسول الله قال لا يمنع احدكم جاره ان يغرز خشبه في جداره ثم يقول ابو هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتفاكم	1959	-6590068225014590683	128	235.0	100	142	90.1408462524414	24	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms3630	false	6946851764488010096	22	55	121	278	1494	300	مالك ع--ن ابن شهاب عن ابي سلمة عن جابر ان رسول الله------------------- قال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانه- للذي يعطاها لا يرجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث	3630	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1978	true	-4249739261035944820	125	163	597	776	1401	300	مالك م عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث	1978	-6590068225014590683	153	282.5	120	179	85.47486114501953	29	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms3633	false	6182222415092578752	247	300	1222	1475	1475	300	عطية الرجل ولده قال الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا--- مالك---- عن الزهري-- عن حميد بن عبد الرحمن وعن محمد بن النعمان بن بشير يحدثانه عن النعمان بن بشير رضي الله عنه ان اباه اتي به الي رسول الله فقا-------------------ل اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله------------------- اكل ولدك نحلت- مثل-	3633	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1983	true	-7219367035781997229	89	151	427	717	1429	300	عطية الرجل ولده باب السنة في التسوية بين الاولاد 9667 مالك خ م عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن و---محمد بن النعمان بن بشير يحدثانه عن النعمان بن بشير انه قال----- ان اباه اتي به---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل	1983	-6590068225014590683	198	301.5	153	302	65.56291198730469	37	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms3625	false	3321195572655249729	31	87	156	424	1471	300	اما بعد ف-------ان احب الناس---- غني بعدي لانت وان اعز الناس فقرا بعدي لانت واني قد- نحلتك جداد عشرين وسقا من مالي ووددت -------لو كنت جزيته وانما --------------هو اليوم مال الوارث وانما هو اخواك واختاك قالت هذا اخواي--------- فمن اختا-ي قال ذو بطن ابنة خارجة فاني اظنها جارية قالت لو -----كن ما بين كذا و---كذا لرددته	3625	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1986	true	6825284206933607998	0	58	0	283	1434	300	اما بعد اي بنية ان احب الناس الي غني بعدي لانت----------------------------- واني كنت نحلتك جداد عشرين وسقا من مالي فوددت والله انك كنت حزتيه واجتددتيه ولكن انما هو اليوم مال الوارث وانما هو اخواك واختاك فقلت يا ابتاه هذه اسماء فمن الاخري قال ذو بطن ابنة خارجة اراه------ جارية فقلت لو اعطيتني ما -هو كذا الي كذا لرددته	1986	-6590068225014590683	194	297.0	147	319	60.81504821777344	35	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4282	false	-1548530187988246154	48	83	258	436	1510	300	بني هاشم وبني المطلب ولا تحرم------ عليهم صدقة التطوع وروي--------------------------------- عن جعفر بن محمد عن ابيه انه كان يشرب من سقايات---------------- بين مكة والمدينة فقلت له اتشرب من الصدقة فقال انما حرمت علينا الصدقة المفروضة	4282	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms1990	true	-6138513610219421924	248	292	1208	1432	1468	300	بني هاشم وبني المطلب وادت عليا تصدق عليهم وادخل معهم غيرهم 9697 الشافعي انا ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه انه كان يشرب من سقايات كان يضعها الناس بين مكة والمدينة فقلت او قيل له--------- فقال انما حرمت علينا الصدقة المفروضة	1990	-6590068225014590683	139	225.0	109	233	59.65665054321289	26	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms3672	false	-8441852850632199554	128	197	656	1027	1549	300	الشافعي رحمه الله تعالي ويفتي الملتقط اذا عرف الرجل العفاص والوكاء والعدد والوزن ووقع في نفسه انه صادق --------ان يعطيه ولا اجبره عليه ----الا ببينة لانه قد يصيب الصفة بان يسمع الملتقط يصفها ومعني قوله------------------- اعرف عفاصها ووكاءها والله اعلم لان يءدي عفاصها ووكاءها معه-----------ا وليعلم اذا وضعها في ماله انه ---لقطة--------- وقد ---------يكون ليستدل علي صدق المعرف-------------------------------------------------------------------------- ارايت لو وصفها عشرة ايعطونها---------------------------------------------------------------------------------------- ونحن نعلم ان كلهم كاذب الا	3672	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2004	true	6634778287060550622	191	300	964	1524	1524	300	الشافعي قال ا-------------فتي الملتقط اذا عرف------ العفاص والوكاء والعدد والوزن ووقع في نفسه انه لم يدع باطلا ان يعطيه ولا اجبره في الحكم الا ببينة تقوم عليها كما تقوم علي الحقوق وانما----------- قوله صلي الله عليه وسلم اعرف عفاصها ووكاءها والله اعلم -ان يءدي عفاصها ووكاءها مع ما يءدي منها وليعلم اذا وضعها في ماله انها اللقطة دون ماله وقد يحتمل ان يكون ا-ستدل علي صدق المعترف وهذا الاظهر انما قول النبي صلي الله عليه وسلم البينة علي المدعي فهذا مدع ارايت لو ان--- عشرة او اكثر وصفوها كلهم فاصابوا صفتها النا ان نعطيهم اياها يكونون شركاء فيها ولو كانوا الفا او الفين ونحن نعلم ان كلهم كاذب الا-	2004	-6590068225014590683	272	382.0	218	596	45.6375846862793	44	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms3700	false	7014904407083362291	136	179	684	903	1574	300	ابو اليزيد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي قال-------------------- كل مولود يولد علي الفطرة وابواه يهودانه وينصرانه كما تناقح الابل من بهيمة جمعاء هل تحسون من جدعاء قالوا يا رسول الله------------------- افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين	3700	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2009	true	-8159053122797845997	184	235	909	1164	1480	300	ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تنتج- الابل من بهيمة جمعاء هل تحس-- من جدعاء قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين	2009	-6590068225014590683	199	345.0	157	258	77.13178253173828	35	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms3738	false	-4623176135103628198	230	285	1142	1387	1456	300	فقال يا رسول الله ان رجلا هلك ---------------------------------------------------------------وترك عمه وخاله فقال اللهم رجل ترك عمه وخال-------------------------------------------ه ثم سكت هنيهة ثم -------------------------------قال لا اري -نزل علي شء لا شء لهما وروي----------------------------------------------------- زيد بن اسلم عن ع-لي ان النبي---- ركب الي قباء يستخير الله تعالي في العمة والخالة ف-نزل عليه ان لا ميراث لهما ورو---------ي عمران بن	3738	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2020	true	9181099782824730386	3	99	15	448	1391	300	فقال يا رسول الله ان رجلا هلك وترك عمة وخالة انطلق تقسم ميراثه فتبعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حما-ر وقال يا رب رجل ترك عمة وخالة ثم سار هنيه ثم قال يا رب رجل ترك عمة وخالة ثم سار هني-ة ثم قال يا رب رجل ترك عمة وخالة ثم قال لا اري ينزل علي شء لا شء لهما وروي نحوه ابو داود في المراسيل عن القعنبي عن الدراوردي عن زيد-------- عن عطاء ان رسول الله ركب الي قباء يستخير في ميراث----- العمة والخالة فانزل عليه--- لا ميراث لهما ورواه ابو نعيم ضرار بن	2020	-6590068225014590683	190	234.0	141	451	42.128604888916016	32	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms3734	false	-7595468178481801895	201	282	1066	1463	1551	300	عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله ان------------------------------------ امراة سعد بن الربيع -----------------------------------------------------------------------------------قالت يا رسول الله ان سعدا هلك وترك بنتين-------------------------- وقد اخذ--- عمهما ما-لهما-------------- فلم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا ينكحان ابدا الا ولهما مال فقال رسول الله يقضي الله في ذلك فنزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم النساء 11 الاية فقال رسول الله ادعوا الي المراة وصاحبها فقال للعم-- اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فلك	3734	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2037	true	3967572593029910753	79	180	413	913	1506	300	عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جءنا امراة---- من الانصار في الاسواف وهي جدة خارجة بن زيد بن ثابت فذكر الحديث قال فجاءت المراة بابنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا ثابت بن قيس ابن شماس قتل معك يوم احد وقد استفاء عمهما ما لهما وميراثهما كله فلم يدع----- مالا الا اخذه فما تري------------- فوالله لا تنكحان ابدا الا ولهما مال فقال---------- يقضي الله في ذلك ونزلت سورة النساء يوصيك--------------------------م ال-له فقال رسول الله ادع ل---ي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فلك	2037	-6590068225014590683	286	419.0	224	562	50.889678955078125	48	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms3784	false	6032227569634090374	258	300	1393	1594	1594	300	الله عز وجل شء وما علمت لك في سنة رسول الله------------------- شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله------------------- اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة ف---------قا----ل ما قال المغيرة فانفذه-	3784	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2044	true	-801657781899348324	0	48	0	235	1403	300	الله------- شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه	2044	-6590068225014590683	182	307.0	145	253	71.93675994873047	35	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms3785	false	-6576324679618625896	0	48	0	229	1450	300	لها ابو بكر ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر رضوان الله عليه تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض----- ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	3785	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2044	true	-801657781899348324	48	93	235	452	1403	300	لها ابو بكر ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر---------------- تساله ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	2044	-6590068225014590683	212	401.0	168	234	90.5982894897461	42	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4317	false	8876417180937730873	208	248	1077	1280	1541	300	ابو هريرة ان----- رسول الله قال--------------- ما من مءمن الا انا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب 6 فايما مءمن ترك مالا فلورثته ومن --------------ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	4317	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2047	true	-3178277952297184862	201	246	915	1142	1386	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مءمن الا انا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم و----------ايما امرء ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا وان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	2047	-6590068225014590683	174	307.0	138	237	73.417724609375	31	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms8684	false	-1840265838366436618	162	216	844	1083	1563	300	فساوم به ثم تركه فاشتراه رجل فاعتقه ثم اتي--- النبي------------------- فقال اني اشتريت هذا فاعتقته فما تري فيه قال اخوك ومولاك قال فما تري في صحبته قال ان شكرك فهو خير له وشر عليك وان كفرك فهو خير لك وشر له قال فما تري في ماله قال ان مات ولم يدع وارثا فلك ماله	8684	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2051	true	7715464450394659402	0	59	0	257	1448	300	فساوم به ثم تركه فاشتراه رجل فاعتقه ثم اتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اشتريت هذا فاعتقته فما تري فيه قال اخوك ومولاك قال -ما تري في صحبته قال ان شكرك فهو خير له وشر ل--ك وان كفرك فهو خير لك وشر له قال -ما تري في ماله قال ان مات ولم يدع وارثا فلك ماله	2051	-6590068225014590683	234	433.5	180	261	89.6551742553711	51	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms3812	false	-2235291996259874761	113	277	558	1330	1438	300	يقول اترون الذي احصي رمل عالج عددا لم يحصي في مال قسمه نصفا ونصفا وثلثا فبهذان النصفان قد ذهبنا بالمال فاين موضع الثلث قال عطاء فقلت لابن عباس يا ابا عباس ان هذا لا يغني عنك ولا عني شيءا لو مت او مت قسم ميراثنا علي ما قاله اليوم من خلاف رايك قال فقال ان شاءا فلندع ابناءنا وابناءهم ونساءنا ونساءهم وانفسنا وانفسهم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله علي الكاذبين ما جعل الله في مال نصفا ونصفا وثلثا وروي الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال اتيت ابن عباس انا وزفر بن اوس وما كنت القي رجلا من العرب يحيك في صدري احب الي من ذلك الرجل قال فقال له زفر يا ابا عباس من اول من اعال الفراءض فقال عمر بن الخطاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايم الله لو قدم من قدم الله----------------- ما عالت فريضة قال فقال له يا ابا العباس وايها التي قدمها الله وايها التي اخر فقال كل فريضة لم تزول عن فريضة الا الي فريضة --هي التي قدمها الله وكل -	3812	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2067	true	2948776777972574884	74	184	373	872	1428	300	فقال -ترون الذي احصي رمل عالج عددا لم يحص- في مال----- نصفا ونصفا وثلثا اذا ذهب نصف ونصف-------------- فاين موضع ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لثلث فقال له زفر يا ابا عباس من اول من اعال الفراءض ق-ال عمر بن الخطاب قال ولم قال ولما تدافعت عليه وركب بعضها بعضا قال والله ما ادري كيف اصنع بكم والله ما ادري ايكم قدم الله ولا ايكم اخر وما اجد في هذا المال احسن من ان اقسمه عليكم بالحصص ثم قال ابن عباس وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريض----ه فقال له زفر وايهم قدم وايهم ---------------------------اخر فقال كل فريضة لا تزول--------- الا الي فريضة فتلك التي قدم-- الله وتلك	2067	-6590068225014590683	254	393.0	194	976	26.02458953857422	45	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms3857	false	-4485119663082865208	208	266	1066	1379	1549	300	ميراث المجوس مسالة قال- الشافعي رحمه الله تعالي اذا مات ال-مجوسي وبنته امراته او اخته امه نظرنا الي اعظم السببين فورثناها به والقينا الاخر- واعظمهما اثبتهما بكل حال فاذا كانت ام اختا ورثناها بانها ام وذلك لان الام تثب---ت في كل حال والاخت قد تزول وهكذا جميع فراءضهم علي هذه المسالة وقال بعض الناس اورثها من الوجهين معا	3857	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2075	true	5096429852673938660	159	215	723	1028	1451	300	ميراث المجوس الربيع انا الشافعي وقلنا---------- اذا اسلم المجوسي وبنته امراته او اخت----ه نظرنا الي اعظم النسبين فورثناها به والقينا الاخري واعظمهما اثبتهما بكل حال فاذا كانت ام اختا ورثناها بانها ام وذلك لان الام قد ثبتت في كل حال والاخت قد تزول وهكذا جميع فراءضهم علي هذه المنازل وقال بعض الناس اورثها من الوجهين معا	2075	-6590068225014590683	272	492.5	219	319	85.2664566040039	45	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms3887	false	-2310685005172363098	0	49	0	248	1477	300	الفتح مرضا اشرفت منه علي الموت فاتاني رسول الله--------------- يعودني فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس ي-رثني الا ابني افاتصدق بثلثي مالي---- قال لا قلت فبالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تدع- ورثتك اغنياء خيرا من ان تدعهم عالة يتكففون الناس	3887	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2084	true	-1237354602125655425	173	224	831	1085	1448	300	الفتح مرضا اشفيت منه---------- فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليست ترثني الا ابنة لي فاوصي ب----مالي كله قال لا قلت فبالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تترك ورثتك اغنياء خير- من ان تدعهم عالة يتكففون الناس	2084	-6590068225014590683	208	358.5	165	269	77.32341766357422	35	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4105	false	-928922950817943833	61	178	308	904	1476	300	رسول الله في قري عربية افاءها الله عليه اربعة اخماسها لرسول الله خاصة دون المسلمين يضعه ح-يث اراه الله تعالي قال عمر--------------------------------------------- بن الخطاب رضي الله عنه حيث اختصم اليه العباس وعلي رضي الله عنهما في اموال النبي ك----------------------------انت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف ال-----مسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله خا-صة دون المسلمين فكان ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله فوليها ابو بكر بمثل ما وليها به رسول الله------------------- ثم ولي-ها عمر بمثل ما وليها به رسول الله وابو بكر --------------------------------فوليتكماها علي ان تعملا فيها بمثل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي اكفيكماها قال الشافعي	4105	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2114	true	-6629121116145160402	26	203	121	1014	1485	300	رسول الله ----------------صلي الله عليه وسلم وانها كا------نت له خاصة دون المسلمين يضعها حيث اراه الله عز وجل 10210 الشافعي سمعت سفيان خ م عن الزهري انه سمع مالك بن اوس يقول سمعت عمر و----------------العباس وعلي يختصمان اليه --في اموال النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون----- بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله خالصا دون المسلمين وكان ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي ----------فوليها ابو بكر بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليتها---- بمثل ما وليها به رسول الله وابو بكر الصديق ثم سالتماني ان اوليكماها فوليتكماها علي ان تعملا فيها بمثل ما وليها به رسول الله ثم وليها به ابو بكر ثم وليتها به فجءتماني تختصمان اتريدان ان ادفع الي كل واحد منكما نصفا اتريدان مني قضاء اتريدان غير ما قضيت به بينكما او لا فلا والذي باذنه تقوم السموات والارض لا اقضي بينكما قضاء غير ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي اكفيكماها قال الشافعي	2114	-6590068225014590683	472	747.5	378	952	49.579830169677734	83	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4110	false	7293241378568519458	1	138	6	703	1525	300	فقال عمر كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف ال-----مسلمون عليها بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله خالصا دون المسلمين فكان رسول الله ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل منها جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله فوليها ابو بكر رضي الله عنه بمثل ما وليها به رسول الله------------------- ثم وليتها بمثل ما وليها--- رسول الله وابو بكر الصديق رضي الله عنه ثم سالتماني ان اوليكماها فوليتكماها علي ان لا تعملا فيها الا بمثل ما وليها به رسول الله -----------وابو بكر الصديق رضي الله عنه ثم وليتماها ثم جءتماني تختصمان اتريدان ان ادفع الي كل واحد منكما نصفا اتريدان مني قضاء --------غير ما قضيت بين---كما او لا فلا والذي باذنه تقوم السماوات والارض لا اقضي بينكما قضاء غير هذا فان عجزتما عنها فادفعاها الي اكفيكماها	4110	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2114	true	-6629121116145160402	71	201	342	1002	1485	300	فقال عمر كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون------ بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله خالصا دون المسلمين وكان---------- ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل----- جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي ----------فوليها ابو------------- بكر بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليتها بمثل ما وليها به رسول الله وابو بكر الصديق------------- ثم سالتماني ان اوليكماها فوليتكماها علي ان--- تعملا فيه----ا بمثل ما وليها به رسول الله ثم وليها به ابو بكر-------------------- ثم وليتها به ف-جءتماني تختصمان اتريدان ان ادفع الي كل واحد منكما نصفا اتريدان مني قضاء اتريدان غير ما قضيت به بينكما او لا فلا والذي باذنه تقوم السم-وات والارض لا اقضي بينكما قضاء غير ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي اكفيكماها	2114	-6590068225014590683	594	1051.5	477	746	79.62466430664062	103	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4156	false	-4885193654564318182	49	125	231	597	1489	300	الزهري عن----- مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال-------------------------------------- كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف ال-----مسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله------ دون المسلمين وكان ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله فوليها ابو بكر -مثل ما وليها--- رسول الله------------------- ثم ولي-ها عمر بمثل ما وليها--- رسول الله وابو بكر	4156	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2114	true	-6629121116145160402	51	138	241	669	1485	300	الزهري انه سمع مالك بن اوس يقول سمعت عمر والعباس وعلي يختصمان اليه في اموال النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون----- بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله خالصا دون المسلمين وكان ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي---------- فوليها ابو بكر بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليتها---- بمثل ما وليها به رسول الله وابو بكر	2114	-6590068225014590683	304	506.0	240	447	68.00894927978516	57	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4113	false	-3585906890387472023	245	287	1327	1541	1605	300	ابو قتادة رضي الله عنه خرجنا مع رسول---- الله---------- عام حنين قال فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة	4113	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2126	true	-3668895255162822734	259	300	1280	1488	1488	300	ابي قتادة قال--------- خرجنا مع رسول صلي الله عليه وسلم عام حنين---- فلما التقينا كان- للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت له حتي اتيت- من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة-	2126	-6590068225014590683	190	324.5	153	228	83.33333587646484	31	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4115	false	318391340689227636	199	252	965	1223	1445	300	مالك---- عن يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير عن --------ابي محمد مولي ابي قت-------------ادة قال خرجنا مع رسول---- الله---------- عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت له حتي اتيته من وراءه قال فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة	4115	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2126	true	-3668895255162822734	239	300	1202	1488	1488	300	مالك خ م عن يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة قال خرجنا مع رسول صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كان- للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت له حتي اتيت- من وراءه---- فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة-	2126	-6590068225014590683	246	435.5	196	297	82.82828521728516	44	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4114	false	-5461194613613716370	0	98	0	466	1464	300	الناس قلت امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله------------------- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست يقول واقول ثلاث مرات فقال---------------------------------------------------------------- ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر رضي الله عنه لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله -------------------صدق فاعطه اياه --------------فاعطانيه فبعت الدرع وابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	4114	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2127	true	-4028800866969786598	16	132	78	632	1482	300	الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثالثة فقمت في الثالثة فقال رسول الله ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه مني فقال ابو بكر لا ه------------ا الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله------ يقاتل عن ال----------له فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	2127	-6590068225014590683	407	726.0	319	582	69.9312744140625	81	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4115	false	318391340689227636	252	293	1223	1416	1445	300	وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله------------------- من قتل قتيلا------------- فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ف--جلست	4115	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2127	true	-4028800866969786598	0	46	0	213	1482	300	وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب ف-------------قلت له ما بال الناس -قال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست	2127	-6590068225014590683	177	312.5	139	227	77.97357177734375	36	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4116	false	-338654900170395720	0	97	0	457	1464	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه بينة فله سلبه فقمت وقلت من يشهد لي فجلست ثم قال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت ثم قال رسول الله ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عني فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا هلم الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله -----------------------فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	4116	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2127	true	-4028800866969786598	35	132	165	632	1482	300	عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثالثة فقمت في الثالثة فقال رسول ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه مني فقال ابو بكر-------------------- لا ها ا-لله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن ال----------له فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	2127	-6590068225014590683	304	438.5	240	615	49.43089294433594	58	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4114	false	-5461194613613716370	197	252	957	1232	1464	300	قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني رجل -من اهل اليمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقتل روميا فاخذ سلب--ه فلما فتح الله ع---لي المسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ منه السلب-------- فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله------------------- قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قلت لتردنه عليه او لاعرفنكم- عند رسول الله	4114	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2132	true	-4818038768694619257	181	293	844	1414	1444	300	قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن ليس معه غير سيف فنحر رجل من المسلمين جزورا فساله المددي طاءفة من جلده فاعطاه اياه فاتخذه كهيءة الدرق ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يغري المسلمين وقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله عز وجل للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ من- السلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قلت لتردنه اليه او لاعرفنكها عند رسول الله	2132	-6590068225014590683	254	431.5	201	571	44.48336410522461	45	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4114	false	-5461194613613716370	254	300	1240	1464	1464	300	فاجتمعنا عند رسول الله فقصصت عليه قصة اليمني------------- فقال رسول الله------------------- يا خالد اردده عليه قال عوف---- فقلت----- يا خالد الم اقل لك فقال رسول الله -------------------وما ذاك فاخبرته فغضب وقال يا خالد لا ترده عليه هل انتم تاركون لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدره-	4114	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2133	true	-7871207058180305660	2	61	9	289	1452	300	فاجتمعنا عند رسول الله فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد -رد-- عليه ما اخذت منه فقلت دونك يا خالد الم اف- لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك فاخبرته فغضب فقال يا خالد لا ترد ع-ليه هل انتم تاركوا لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدره	2133	-6590068225014590683	205	327.0	162	285	71.92982482910156	38	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms7010	false	8169594924249189457	0	133	0	671	1483	300	الله ان يهديهم فيكونوا عضدا وقال عمر يا رسول الله كذبوك واخرجوك وهم قادتهم وصناديدهم قدمهم فاضرب اعناقهم حتي يعلم الله ان ليس في قلوبنا هوادة للكفار--------------------------------------------------- فسكت رسول الله و---------------------------------------------دخل فقال اناس ياخذ بقول ابي بكر وقال اناس ياخذ بقول عمر----------------------------- ثم خرج عليه-----------------------------م فقال ان الله ليلين قلوب الرجال---- حتي تكون الين من اللين و--------ليشدد قلوب رجال---- حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر -مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم 36 ومثلك ----مثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة 118 ومثلك يا عمر مثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح 26 ومثلك مثل موسي قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم	7010	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2145	true	8408674114139670029	31	184	150	891	1450	300	الله ان يتوب عليهم وق---------ال عمر يا رسول الله كذبوك واخرجوك--------------------- قدمهم فاضرب اعناقهم وقال عبد الله بن رواحة يا رسول الله انت في واد كثير الحطب فاضرم الوادي عليهم نارا ثم القهم فيه فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليهم شيءا ثم قام فدخل فقال -ناس ياخذ بقول ابي بكر وقال -ناس ياخذ بقول عمر وقال ناس ياخذ بقول ابن رواحة ثم خرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله ليلين قلوب --رجال فيه حتي يكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر كمثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم وان مثلك يا ابا بكر كمثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم وان مثلك--------- يا عمر ك--------------------------------------------------------------مثل موسي قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم	2145	-6590068225014590683	493	791.0	389	846	58.27423095703125	87	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms7145	false	4334583511780164958	187	236	989	1217	1560	300	ابو هريرة ان النبي-------------------------- بعث ابان بن سعيد بن العاص--------- من المدينة في سرية قبل نجد فقدم ابان واصحابه علي رسول الله بحنين وقد--------------------- ف------------------تحها فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجلس يا ابان ولم يقسم له وروي ابو بكر رضوان الله عليه عن النبي انه قال	7145	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2159	true	4312286116176427848	47	133	229	621	1425	300	ابا هريرة يحدث عن سعيد بن العاص ان رسول الله بعث ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدين--------ة قبل نجد فقدموا -----------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله -قال ابو هريرة فقلت يا رسول الله لا تقسم لهم فقال ابان انت بها يا وبر تحدر علينا من راس ضان فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم تابعه عبد الله بن سالم----- عن الزبي--دي قال	2159	-6590068225014590683	153	165.0	117	419	36.5155143737793	26	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms7057	false	7697212633873587696	49	267	242	1348	1525	300	رسول الله انكم لترون من معي فابناءكم ونساءكم احب اليكم ام اموالكم --------------------------------------------فقالوا ما كنا نعدل بالاحساب شيءا فقال رسول الله -------------------اما ما-----لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وساسال الناس فقال المهاجرون و--------------------------------الانصار ما كان لنا فهو لرسول الله وقال الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عيينة بن حصن اما انا وبنو فزارة فلا وقال العباس بن مرداس اما انا وبنو سليم فلا فقالت بنو سليم ما كان لنا فهو لرسول الله فقال العباس بن مرداس وهنتموني فقال رسول الله للناس ان هءلاء القوم قد جاءوا مسلمين وقد كنت استانيت سبيهم وقد خيرتهم فلم يعدلوا بالابناء والنساء شيءا فمن كان عنده من منهم شء فطابت نفسه بان يرده فسبيل ذلك ومن ابي فليرد عليهم وله ست قلاءص عن كل راس فرضا علينا من اول ما يفء الله علينا فردوا الا عيينة بن حصن ابي ان يرد عجوزا معه طلبا لفداءها ثم ردها فلما فرغ من رد السبايا ركب فاتبعو---------ه الناس يقولون يا رسول الله اقسم علينا فيءنا حتي الجءوه الي شجرة اختطفت -----رداءه فقال-------------- ردوا علي رداءي ايها الناس والله لو كان لي- عدد شجر تهامة نعما لقسمتها عليكم وما لق---يتموني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا ثم اخذ-------------------------------------------------------- وبرة وقال ما لي-------------------------------- من فيءكم ولا هذه الوبرة الا الخمس والخمس مردود عليكم فردوا الخياط والمخيط فان الغلول يكون علي اهله عارا ونارا وشنارا-------- يوم القيامة	7057	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2163	true	5877166708160853443	34	235	185	1193	1496	300	رسول الله في ابناءنا---------------- ونساءنا فساعطيكم عند ذلك واسال لكم فلما صلي رسول الله بالناس الظهر قاموا فقالوا ما ------------امرهم --به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم فقا-------------ل المهاجرون وما كان لنا فهو لرسول الله وقالت الانصار كذلك فقا---------------------ل الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا وقال العباس بن مرداس اما انا وبنو سليم فلا فقالت بنو سليم بل ما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقال عيينة بن بدر اما انا وبنو فزارة فلا--------------------------------------- ف---------------------------------------------------------------------------قال رسول الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من امسك منكم بحقه فله بكل انسان ست فراءض ------------------------------------------------------من اول ----فء----- نصيبه فردوا الي الناس نساءهم وابناءهم------------------------- ثم---------------------------- ركب رسول الله واتبعه الناس يقولون يا رسول الله اقسم علينا فيءنا حتي اضطروه الي شجرة فانتزعت عنه رداءه فقال يا ايها الناس ردوا علي رداءي فوالذي نفسي بيده لو كان لكم عدد شجر تهامة نعما لقسمته- عليكم ثم ما الفيتموني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنب بعير واخذ من سنامه وبرة فجعلها بين اصبعيه فقال يا ايها الناس والله من فيءكم ولا هذه الوبرة الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط فان الغلول عار--------------------- وشنار علي اعله يوم القيامة	2163	-6590068225014590683	519	686.0	403	1440	36.04166793823242	83	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4167	false	-1719533809827715024	170	300	885	1538	1538	300	قال الشافعي فقد مضي رسول الله بابي هو وامي------ فاختلف اهل العلم عندنا في سهمه فمنهم من قال يرد علي اهل السهمان الذين ذكرهم الله تعالي معه لاني رايت المسلمين قالوا فيمن سمي له سهم من الصدقات فلم يوجد رد علي من سمي معه وهذا مذهب يحسن ومنهم من قال يضعه الامام حيث راي علي الاجتهاد للاسلام واهله ومنهم من قال يضعه في الكراع والسلاح والذي اختار ان يضعه الامام في كل امر حصن به الاسلام واهله من سد ثغر او اعداد كراع او سلاح او اعطاء اهل البلاء في الاسلام نفلا عند الحرب وغير الحرب اعدادا للزيادة في تعزيز الاسلام واهله علي ما صنع فيه رسول الله فانه--------------------- اعطي المءلفة ونفل في الحرب واعطي عام حنين نفرا من اصحابه من المهاجرين والانصار اهل حاجة وفضل واكثرهم اهل حاجة ونري-	4167	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2166	true	-8543299282431082825	8	122	44	618	1499	300	قال الشافعي -قد مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختلف اهل العلم عندنا في سهمه فمنهم من قال يرد علي---- السهمان التي- ذكرها الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------معه ومنهم من قال يضعه الامام حيث راي علي الاجتهاد للاسلام واهله ومنهم من قال يضعه في الكراع والسلاح والذي اختار ان يضعه الامام في كل امر حصن به الاسلام واهله من شد ثغر او اعداد كراع او سلاح او اعطاء اهل البلاء في الاسلام نفلا عند الحرب وغير الحرب اعدادا للزيادة في تعزيز الاسلام واهله علي ما صنع فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قد اعطي المءلفة ونفل في الحرب واعطي عام خيبر نفرا من اصحابه من المهاجرين والانصار اهل حاجة وفضل واكثرهم اهل فاقة -نري	2166	-6590068225014590683	519	944.0	414	681	76.21145629882812	95	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4156	false	-4885193654564318182	241	281	1209	1397	1489	300	بني هاشم وبني المطلب ورو--------------------------------------------------------------ي الشافعي عن- مطرف بن مازن عن معمر بن راشد عن ابن شهاب قال اخبرني محمد بن جبير عن ابيه قال لما قسم رسول الله سهم ذي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان	4156	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2169	true	-6871099892097098734	101	145	496	707	1498	300	بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد ثم شبك رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه احداهما في الاخري الشافعي انا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري-------------- اخبرني محمد بن جبير عن ابيه قال لما قسم رسول الله سهم ذي القربي------------------------- اتيت -انا وعثمان	2169	-6590068225014590683	134	191.0	104	251	53.38645553588867	23	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4158	false	-3235105167276224340	239	292	1224	1485	1520	300	عبد الرحمن --بن ابي ليلي قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند النبي فقلت يا رسول الله ارايت ان تولينا حقنا من هذا الخمس في كتاب الله فاقسمه في حياتك كي لا ينازعنا احد بعدك فافعل قال فقال رسول الله نفعل ذلك فولانيه رسول الله	4158	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2172	true	-5630844101523516109	123	243	572	1143	1423	300	عبد الله عن ابن ابي ليلي---- سمعت عليا------------- يقول اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال العباس رسول الله فقال كبر سني ورق عظمي وركبتني مءونة فان رايت ان تامر لي بكذا وكذا وسقا من طعام فافعل ففعل ذلك قالت فاطمة يا رسول الله انا منك بالمنزل الذي قد علمت فان رايت ان تامر لي كما امرت لعمك فافعل قال ففعل ذلك ثم قال زيد يا رسول الله كنت اعطيتني ارضا اعيش فيها ثم قبضتها مني فان رايت ان تردها علي فافعل قال ففعل ذلك قلن------ا يا رسول الله ارايت ان توليني حقنا من---- الخمس في كتاب الله فاقسمه--- حياتك كي-لا ينازعني احد بعدك فافعل قال ----------------فعل ذاك ثم ان-- رسول الله	2172	-6590068225014590683	196	311.5	155	620	31.612903594970703	28	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4159	false	4973039287972518905	10	283	42	1390	1475	300	كثير فعزل حقنا ثم ارسل الي فقلت ل----------------------------------------------------------نا عنه العام غناء وبالمسلمين الان حاجة فاردده عليهم فرده عليهم--------------------------------------------------------- فلقيت العباس بعد ما خرجت من عند عمر فقال يا علي---- حرمتن------------ا لا ترد علينا ابدا---------------- وكان راجلا دا--------------------------------------------------------------------------------------------------------هيا فلم يدعني اليه احد بعد عمر فدل قول علي للنبي ان رايت ان تولينا حقنا علي انه حق يختص بهم لا يستحق بالفقر الذي هو في غيرهم واما الوجه الذي يكون اجماعا منعقدا فهو ما رواه الحكم بن عيينة بن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيت عليا عليه السلام عند احجار الركب فقلت له بابي وامي ما فعل ابو بكر وعمر في حقكم اهل البيت من الخمس فقال علي اما ابو بكر فلم يكن في زمانه اخماس وما كان فقد اوفاناه واما عمر فلم يزل يعطينا- حتي جاءه مال السوس والاهواز او قال اخماس وما كان فقد اوفاناه واما عمر فلم يزل يعطينا حتي جاءه مال السوس والاهواز او قال مال فارس--- الشافعي يشك فقال عمر ان بالمسل--------------------------مين خلة فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي ياتينا مال فاوفيكم حقكم فقا----ل العباس لعلي لا تطعمهم في حقنا فقلت يا ابا الفضل السنا احق من اجاب امير المءمنين ودفع خلة المسلمين فتوفي عمر قبل ان ياتيه مال فيقضيناه فدل استنزال عمر لهم ث-------------------------------------------------------------------------------منه بخلة المسلمين انهم لم يستحقوه بالفقر الذي قد شاركوا فيه فقراء المسلمين ولكنه حق لهم لا يسقط بمطالبتهم ولا يءخر لفقرهم وانهم يستحقون قضاء ما اخروه من حقهم وروي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن هرمز ان نجدة الحروري حين حج في فتنة ابن الزبير ارسل الي ابن عباس يساله عن سهم ذي القربي ويقول لمن تراه قال ابن عباس لقربي رسول الله فق------------------سمه لهم رسول الله وقد كان عمر عوض------ من ذلك عوضا رايناه	4159	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2173	true	-6049982522689754603	0	300	0	1446	1446	300	كثير فعزل حقنا ثم ارسل الي فقال هذا مالكم فخذه فاقسمه حيث كنت تقسمه فقلت يا امير المءمنين بنا عنه العام غني- وبالمسلمين اليه حاجة------------- فرده عليهم تلك السنة ثم لم يدعنا اليه احد بعد عمر حتي قمت مقامي هذا فلقيت العباس بعد-ما خرجت من عند عمر فقال يا علي لقد حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علينا ابدا الي يوم القيامة وكان ر-جلا داحيا قال الحاكم رواته من ثقات الكوفيين اخرج ابو داود بعضه 10374 الشافعي انا ابراهيم عن مطر الوراق واخر عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكم عن ا-------------------بن ابي ليلي قال لقيت عليا ------------عند احجار الزيت فقلت له بابي وامي ما فعل ابو بكر وعمر في حقكم اهل البيت من الخمس فقال---- اما ابو بكر فلم يكن في زمانه اخماس وما كان فقد اوفاناه واما عمر فلم يزل يعطيناه حتي جاء- مال السوس والاهواز او ---------------------------------------------------------------قال -------الاهواز وقا------ل فارس شك الشافعي---- فقال في حديث مطر او حديث الاخر فقال في المسلمين خله فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي ياتينا مال فاوفيكم حقكم منه فقال العباس لعلي لا تطعمه ف-ي حقنا فقلت يا ابا الفضل السنا احق من اجاب امير المءمنين ورفع خلة المسلمين فتوفي عمر قبل ان ياتيه مال فيقضيناه قال الحكم في حديث مطر والاخر ان عمر قال لكم حق لا يبلغ علمي اذ كثر ان يكون لكم كله فان شءتم اعطيتكم منه بقدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما اري لكم فابينا عليه الا بمله فابي ان يعطينا كله قال الشافعي روي الزهري عن ابن هرمز عن ابن عباس عن عمر قريبا من هذا 10375 عنبسة د وابن وهب نا يونس عن ابن شهاب اخبرني يزيد بن هرمز ان نجدة الحروري حين حج في فتنة ابن الزبير ارسل الي ابن عباس فساله عن سهم ذي القربي ويقول لمن تراه قال ابن عباس لقربي رسول الله صلي الله عليه وسلم قسمه لهم رسول الله وقد كان عمر عرض علينا من ذلك عرضا رايناه-	2173	-6590068225014590683	834	1251.0	658	1883	44.29102325439453	144	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4168	false	-8171879223059471522	9	168	40	793	1470	300	الشافعي في ذوي القربي ان روي حديثا -------------عن ابن ابي ليلي قال لقيت عليا رضي الله عنه ف---قلت له بابي وامي ما فعل ابو بكر وعمر في حقكم اهل البيت من الخمس فقال علي اما ابو بكر رحمه الله فلم يكن في زمانه اخماس وما كان فقد اوفاناه واما عمر فلم يزل يعطيناه حتي جاءه مال السوس والاهواز او قال ما---------ل فارس--- الشافعي يشك وقال عمر في حديث مطر او حديث --اخر ان-- في المسلمين خلة فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي ياتينا مال فاوفيكم حقكم منه فقال العباس----- لا تطعمه في حقنا فقلت يا ابا الفضل السنا من احق من اجاب امير المءمنين ورفع خلة المسلمين فتوفي عمر قبل ان ياتيه مال فيقضيناه وقال الحكم في حديث مطر او الاخر ان عمر رضي الله عنه قال لكم حقا ولا يبلغ عملي اذ كثر ان يكون لكم كله فان شءتم اعطيتكم منه بقدر ما اري لكم فابينا عليه الا كل-ه فابي ان يعطينا كله قال الشافعي	4168	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2173	true	-6049982522689754603	75	229	376	1123	1446	300	الشافعي انا ابراهيم عن مطر الوراق واخر عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال لقيت عليا عند احجار الزيت فقلت له بابي وامي ما فعل ابو بكر وعمر في حقكم اهل البيت من الخمس فقال---- اما ابو بكر ف----------لم يكن في زمانه اخماس وما كان فقد اوفاناه واما عمر فلم يزل يعطيناه حتي جاء -مال السوس والاهواز او قال الاهواز وقال فارس شك الشافعي---- فقال---- في حديث مطر او حديث الاخر فقال في المسلمين خله فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي ياتينا مال فاوفيكم حقكم منه فقال العباس لعلي لا تطعمه في حقنا فقلت يا ابا الفضل السنا--- احق من اجاب امير المءمنين ورفع خلة المسلمين فتوفي عمر قبل ان ياتيه مال فيقضيناه قا-ل الحكم في حديث مطر --والاخر ان عمر ق-------------ال لكم حق --لا يبلغ علمي اذ كثر ان يكون لكم كله فان شءتم اعطيتكم منه بقدر ما اري لكم فابينا عليه الا بمله فابي ان يعطينا كله قال الشافعي	2173	-6590068225014590683	655	1182.5	516	791	82.80657196044922	123	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4105	false	-928922950817943833	100	163	509	815	1476	300	اموال بني النضير -----مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله خاصة دون المسلمين فكان ينفق منها علي اهل----ه نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله-------------------------------------------------- ثم توفي رسول الله فوليها ابو بكر بمثل ما وليها به رسول الله------------------- ثم ولي-ها عمر بمثل ما وليها به رسول الله وابو بكر	4105	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2174	true	1252185852928583929	227	299	1086	1440	1444	300	اموال بني النضير كانت مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب وكانت لرسول الله خالصا ------------فكان ينفق -----علي اهله منه نفقة سنه وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله الشافعي سمعت سفيان يحدث عن الزهري فذكر بمعناه زاد ثم توفي---------- فوليها ابو بكر بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليتها---- بمثل ما وليها به رسول الله وابو بكر	2174	-6590068225014590683	265	436.0	209	385	68.83116912841797	47	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4110	false	7293241378568519458	2	94	11	467	1525	300	عمر كانت--- اموال بني النضير -----مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليها بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله خالصا دون المسلمين فكان رسول الله ينفق منها علي اهل----ه نفقة سنة فما فضل منها جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله-------------------------------------------------- ثم توفي رسول الله فوليها ابو بكر رضي الله عنه بمثل ما وليها به رسول الله------------------- ثم وليتها بمثل ما وليها رسول الله وابو بكر الصديق رضي الله عنه ثم سالتماني ان اوليكماها فوليتكماها علي ان لا تعملا فيها الا بمثل ما وليها به رسول الله وابو بكر	4110	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2174	true	1252185852928583929	224	299	1074	1440	1444	300	عمر يقول ان اموال بني النضير كانت مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه- بخيل ولا ركاب وكانت لرسول الله خالصا -------------فكان---------- ينفق ع-----لي اهله منه نفقة سنه وما بقي----- جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله الشافعي سمعت سفيان يحدث عن الزهري فذكر بمعناه زاد ثم توفي ----------فوليها ابو بكر------------- بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها بمثل ما وليها به رسول الله وابو بكر	2174	-6590068225014590683	273	424.0	214	537	50.837989807128906	47	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4180	false	-2162704161370772671	66	147	324	694	1481	300	الا وله في هذا المال حق الا ما -ملكت ايمانكم اعطيه او منع---------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال الشافعي وهذا الحديث يحتمل معاني منها ان نقول ليس احد بم-----عني حاجة من الص----دقة او بمعني انه من اهل الفء الذين يغزون الا وله في -----مال الفء او الصدقة حق وكان هذا اولي معانيه به فان قيل ما دل علي هذا قيل قول رسول الله في الصدقة لا حظ فيها لغني ولا لذي مرة مكتسب والذي احفظ عن اهل العلم ان الاعراب لا يعطون من الفء قال	4180	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2183	true	846149406972483466	117	216	589	1051	1458	300	الا وله في هذا المال حق الا ما تملكون من رقيقكم فان اعش ان شاء الله لم يبق احد من المسلمين الا سياتيه حقه حتي الراعي بسراء وحمير ياتيه حقه ولم يعرق فيه جبينه قال الشافعي -هذا------- يحتمل معاني منها ان نقول ليس احد يعطي بمعني حاجة من اهل الصدقة او م-عني انه من اهل الفء الذي- يغزون الا وله حق في المال الفي او الصدقة وهذا كانه-- اولي معاني---ه فقد قال النبي صلي الله عليه وسلم ف-------ي الصدقة لا حظ فيها لغني ولا لذي مرة مكتسب والذي احفظ عن اهل العلم ان الاعراف لا يعطون من الفء قال	2183	-6590068225014590683	285	464.5	218	484	58.88429641723633	50	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4188	false	-8386141003073695928	4	158	20	783	1498	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا غير واحد من اهل العلم انه لما قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه مال اصيب بالعراق فقال له صاحب بيت المال الا ندخله بيت المال قال لا ورب الكعبة لا ياوي تحت سقف بيت حتي اقسمه فامر به فوضع في المسجد ووضعت عليه الانطاع وحرسه رجال من المهاجرين والانصار فلما اصبح غدا معه العباس بن عبد المطلب وعبد الرحمن بن عوف اخذا بيد احدهما او احدهما اخذ بيده فلما راوه كشفوا الانطاع عن الاموال فراي منظرا لم ير مثله---- الذهب فيه والياقوت والزبرجد واللءلء يتلالا فبكي فقال له احدهما انه والله ما هو بيوم بكاء -لكنه والله يوم شكر وسرور فقال اني والله ما ذهبت حيث ذهبت ولكن- والله ما -كثر هذا في قوم قط الا وقد باسهم بينهم ثم اقبل علي القبلة ورفع يديه الي السماء وقال اللهم اني اعوذ بك ان اكون مستدرجا فاني اسمعك تقول سنستدرجهم من حيث لا يعلمون ثم قال اين سراقة بن	4188	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2190	true	8627181756765801114	163	300	782	1461	1461	300	الشافعي ا-------------نا غير واحد -------------انه لما قدم علي عمر بما----------------------- اصيب بالعراق -قال له صاحب بيت المال انا ادخله بيت المال قال لا ورب الكعبة لا يءوي تحت سقف بيت حتي اقسمه فامر به فوضع في المسجد ووضعت عليه الانطاع وحرسه رجال من المهاجرين والانصار فلما اصبح غدا معه العباس-------------- وعبد الرحمن بن عوف اخذ- بيد احدهما ف-------------------لما راوه كشطوا الانطاع عن الاموال فراي منظرا لم ير مثله راي الذهب فيه والياقوت والزبرجد واللءلء يتلالا فبكي فقال له احدهما انه والله ما هو بيوم بكاء ولكن------ه يوم شكر وسرور فقال اني والله ما ذهبت حيث ذهبت ولكنه والله ما اكثر هذا في قوم قط الا وقع باسهم بينهم ثم اقبل علي القبلة ورفع يديه الي السماء وقال اللهم اني اعوذ بك ان اكون مستدرجا فاني اسمعك تقول سنستدرجهم من حيث لا يعلمون ثم قال اين سراقة بن-	2190	-6590068225014590683	663	1221.5	528	770	86.10389709472656	120	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4188	false	-8386141003073695928	158	298	783	1490	1498	300	جعشم فاتي به اشعر-الذراعين دقيقهما فاعطاه سواري كسري وقال البسهما ففعل فقال قل الله اكبر فقال الله اكبر قال فقل الحمد لله ا-لذي سلبهما كسري ابن هرمز ونظر والبسهما سراقة بن جعشم اعرابيا من بني مدلج وانما البسه اياهما لان النبي قال لسراقة ونظر الي ذراعه كاني بك وقد لبست سواري كسري ولم يجعل له الا سواريه وجعل يقلب بعض ذلك بعضا ثم قال ان الذي ادي هذا لامين فقال قاء--ل انا اخبرك انك امين الله وهم يءدون اليك ما اديت الي الله فاذا رتعت رتعوا قال صدقت ثم فرقه قال الشافعي واخبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الثقة من اهل المدينة قال انفق عمر رضي الله عنه علي اهل الرمادة في مقامهم حتي وقع مطر فترحلوا فخرج عمر رضي الله عنه راكبا اليهم فرسا ينظر اليهم كيف يترحلون--------- فدمعت عيناه فقال رجل من---- محارب--- خصفة اشهد انها انحسرت عنك ولست بابن امية فقال--- عمر	4188	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2191	true	3452663140121052773	0	143	0	715	1469	300	جعشم فاتي به اشعر الذراعين دقيقهما فاعطاه سواري كسري فقال البسهما ففعل -قال قل الله اكبر فقال الله اكبر قال ق-ل الحمد الذي الذي سلبهما كسري -بن هرمز----- والبسهما سراقة بن جعشم اعرابيا من بني مدلج---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعل يقلب بعض ذلك بعصا فقا--ل ان الذي ادي هذا لامين فقال له رجل انا اخبرك انت امين الله وهم يءدون اليك ما اديت الي الله فاذا رتعت رتعوا قال صدقت ثم فرقه قال الشافعي وانما البسهما سراقة لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لسراقة ونظر الي ذراعيه كاني بك قد لبست سواري كسري قال ولم يجعل له الا سوارين قال الشافعي انا الثقة من اهل المدينة قال انفق عمر------------- علي اهل الرمادة---------- حتي وقع مطر فترحلوا فخرج اليهم عمر------- راكبا------ فرسا ينظر اليهم وهم يترحلون بظعاءنهم فدمعت عيناه فقال رجل من بني محارب بن خصفة اشهد انها انحسرت عنك ولست بابن ام-ة فقال له عمر	2191	-6590068225014590683	525	919.5	418	868	60.48387145996094	90	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4193	false	8895868163812168204	120	300	647	1551	1551	300	قال الشافعي رحمه الله واخبرني غير واحد من اهل العلم والصدق من اهل المدينة ومكة من قباءل قريش---------- وكان بعضهم احسن اقتصاصا للحديث من بعض وقد زاد بعضهم علي بعض---------- ان عمر رضي الله عنه لما دون الديوا-ن قال ابدا ببني هاشم ثم قال حضرت رسول الله------------------- يعطيهم وبني المطلب فاذا كانت الس-ن في الهاشمي قدمه علي المطلبي واذا كانت في المطلبي قدمه علي الهاشمي فوضع الديوان علي ذلك واعطاهم عطاء القبيلة الواحدة ثم استوت له بنو عبد شمس ونوفل في قدم النسب فقال عبد شمس اخوة النبي------------------- لابيه وامه دون نوفل فقدمهم ثم دعا ببني نوفل ي-لونهم ثم استوت له عبد العزي وعبد الدار فقال في بني اسد بن عبد العزي اصهار النبي وف-------------------يهم انهم من المطيبين وقال بعضهم هم حلف من الفضول وفيهم- كان----- النبي و---قيل ذكر سابقة فقدمهم علي بني عبد الدار ثم دعا بني عبد الدار ي-لونهم ثم انفردت له زهرة فدعاها تتلوا عبد الدار ثم استوت له تيم ومخزوم فقال في تيم انهم من حلف الفضول والمطيبين وفيهما كان----- ال------------------نبي وقيل ذكر سابقة وقيل ذكر صهرا فقدمهم علي مخزوم ثم دعا مخزوما يلونهم ثم استوت-	4193	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2200	true	-3390758756773215873	14	214	77	1076	1485	300	قال الشافعي -----------اخبرني غير واحد من اهل العلم والصدق من اهل المدينة ومكة من قباءل قريش ومن غيرهم وكان بعضهم احسن اقتصاصا للحديث من بعض وقد زاد بعضهم علي بعض في الحديث ان عمر رضي الله عنه لما دون الدواوين قال ابدا ببني هاشم ثم قال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيهم وبني المطلب فاذا كان- السنن في الهاشمي قدمه علي المطلبي واذا كانت في المطلبي قدمه علي الهاشمي فوضع الديوان علي ذلك فاعطاهم عطاء القبيلة الواحدة ثم استوت له---- عبد شمس ونوفل في جذم النسب فقال عبد شمس اخوة النبي صلي الله عليه وسلم لابيه وامه دون نوفل فقدمهم ثم دعا -بني نوفل يتلونهم ثم استوت له عبد العزي وعبد الدار فقال في بني اسد بن عبد العزي اصهار النبي صلي الله عليه وسلم وفيهم انهم من المطيبين وقال بعضهم هم حلف من الفضول وفيهما كان رسول ال-له وقد قيل ذكر سابقة تقدمهم علي بني عبد الدار ثم دعا بني عبد الدار يتلونهم ثم انفردت له زهرة فدعاها تتلو- عبد الدار ثم استوت له تيم ومخزوم فقال في تيم انهم من حلف الفضول والمطيبين وفيهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل ذكر سابقة وقيل ذكر صهرا فقدمهم علي مخزوم ثم دعا مخزوم يتلونهم ثم استوت	2200	-6590068225014590683	868	1570.5	693	1018	85.26522827148438	160	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4194	false	-4382478822036917379	0	91	0	432	1526	300	له سهم وجمح وعدي بن كعب فقيل ابدا بعدي فقال بل اقر نفسي حيث كنت فان الاسلام دخل وامرنا وامر بني سهم واحد ولكن انظروا بين جمح وسهم فقيل قدم بني جمح ثم دعا بني سهم وكان ديوانه عدي وسهم مختلطا كالدعوة الواحدة فلما خلصت اليه دعوته كبر تكبيرة عالية ثم قال الحمد لله الذي اوصل الي حظي من رسول الله ثم دعا---- عامر بن لءي قال الشافعي فقال بعضهم ان ابا عبيدة بن عبد الله--- الجراح الفهري رضي الله عنه لما راي من -تقدم عليه قال اكل هءلاء يدعي- امامي	4194	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2200	true	-3390758756773215873	214	300	1076	1485	1485	300	له سهم وجمح وعدي فقيل له---- ابدا بعدي فقال بل اقر نفسي حيث كنت فان الاسلام دخل وامرنا وامر بني سهم واحد ولكن انظروا بني جمح وسهم فقيل قدم بني جمح ثم دعا بني سهم وكان ديوان- عدي وسهم مختلطا كالدعوة الواحدة فلما خلصت اليه دعوته كبر تكبيرة عالية ثم قال الحمد لله الذي اوصل الي حظي من رسو----له ثم دعا بني عامر بن لءي قال الشافعي فقال بعضهم ان ابا--------- عبد الله بن الجراح الفهري------------- لما راي من يتقدم عليه قال اكل هءلاء يدعون امامي-	2200	-6590068225014590683	390	718.0	308	441	88.43537139892578	74	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4195	false	-5835962802016179913	161	213	789	1056	1478	300	عمر رضي الله عنه اذكرتني بان--------- ابدا ببني هاشم فان--- حضرت رسول الله------------------- يعطيهم وبني المطلب ف----كان اذا كانت الس-ن في الهاشمي قدمه علي المطلبي واذا كانت في المطلبي قدمه علي الهاشمي فوضع --ديوانه علي ذلك واعطاهم عطاء القبيلة الواحدة ثم استوت له عبد شمس ونوفل في قدم النسب -لان عبد شمس	4195	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2200	true	-3390758756773215873	47	105	242	538	1485	300	عمر رضي الله عنه لما دون الدواوين قال ابدا ببني هاشم ثم قال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيهم وبني المطلب فاذا كان--------- السنن في الهاشمي قدمه علي المطلبي واذا كانت في المطلبي قدمه علي الهاشمي فوضع الديوان -علي ذلك فاعطاهم عطاء القبيلة الواحدة ثم استوت له عبد شمس ونوفل في جذم النسب فقال عبد شمس	2200	-6590068225014590683	238	408.5	189	306	77.77777862548828	40	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4198	false	3467981669217075047	15	107	69	494	1396	300	فقيل له ابدا ببني عدي وهم قومه فقال بل اقر نفسي حيث كنت فان الاسلام دخل وامرنا وامر بني سهم واحد ولكن انظروا بين بني جمح وبني سهم فقيل انه قدم بني جمح ثم دعا بني سهم وكان ديوان عدي وسهم مختلطا كالدعوة الواحدة فلما بلغت اليه دعوته كبر تكبيرة عالية ثم قال الحمد لله الذي اوصل الي حظي من رسول الله ثم دعا بني عامر بن لءي بن غالب وك-------------ان ابو عبيدة--- بن الجراح حاضرا وهو من بني فهر بن مالك فلما راي من -تقدم عليه قال اكل ه--ذا يدعي- امامي	4198	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2200	true	-3390758756773215873	218	300	1093	1485	1485	300	فقيل له ابدا بعدي فق-------------ال بل اقر نفسي حيث كنت فان الاسلام دخل وامرنا وامر بني سهم واحد ولكن انظروا بني ----جمح و----سهم فقيل---- قدم بني جمح ثم دعا بني سهم وكان ديوان عدي وسهم مختلطا كالدعوة الواحدة فلما خلصت اليه دعوته كبر تكبيرة عالية ثم قال الحمد لله الذي اوصل الي حظي من رسو----له ثم دعا بني عامر بن لءي قال الشافعي فقال بعضهم ان ابا عبد الله بن الجراح الفهري -----------------------لما راي من يتقدم عليه قال اكل هءلاء يدعون امامي-	2200	-6590068225014590683	342	581.5	267	445	76.85393524169922	61	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4194	false	-4382478822036917379	91	155	432	736	1526	300	فقال يا ابا عبيدة اصبر كما صبرت او كلم قومك فمن قدمك منهم علي نفسه لم امنعه فاما انا وبنو عدي فنقدمك ان احببت علي انفسنا قال فقدم مع-وية بعد بني الحارث بن فهر ففصل بهم بين بني عبد مناف واسد بن عبد العزي وشجر بين بني سهم وعد---ي شء في زمان المهدي فافترقوا فامر المهدي ببني عدي فقدموا علي سهم وجمح -لسابقة فيهم	4194	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2201	true	4427350939177707037	0	65	0	308	1415	300	فقال يا ابا عبيدة اصبر كما صبرت او كلم قومك فمن قدمك منهم علي نفسه لم امنعه فاما انا وبنو عدي فنقدمك ان احببت علي انفسنا قال فقدم معاوية بعد بني الحارث بن فهو -فصل بهم بين بني عبد مناف واسد بن عبد العزي وشجر بين بني سهم وعدي في شء في زمان المهدي فافترقوا فامر المهدي ببني عدي فقدموا علي سهم وجمح للسابقة فيهم	2201	-6590068225014590683	302	582.0	238	309	97.73462677001953	59	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4198	false	3467981669217075047	107	146	494	664	1396	300	فقال له عمر يا ابا عبيدة اصبر كما صبرت او كلم قومك فمن قدمك منهم علي نفسه لم امنعه فاما انا وبنو عدي فنقدمك ---------علي انفسنا ان احببت ثم دعا بعد بني لءي بن غالب بن غالب بن فهر	4198	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2201	true	4427350939177707037	0	34	0	159	1415	300	فقال------- يا ابا عبيدة اصبر كما صبرت او كلم قومك فمن قدمك منهم علي نفسه لم امنعه فاما انا وبنو عدي فنقدمك ان احببت علي انفسنا قال فقدم معاوية بعد بني الحارث------------- بن فهو	2201	-6590068225014590683	129	218.5	98	179	72.0670394897461	26	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms6993	false	-7410676358183761932	156	199	751	971	1468	300	ابن عباس عن اول الناس اسلاما فقال-------- اما سمعت قول حسان بن ثابت اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حلا--------- الثاني اثنين المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	6993	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2206	true	1746423166173325151	228	271	1032	1249	1395	300	ابن عباس من اول من امن------ فقال ابو بكر اما سمعت قول حسان-------- اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اوفاها واعدلها بعد النبي واولاها بما حملا والتالي الثاني------ المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	2206	-6590068225014590683	189	332.0	150	237	79.74683380126953	32	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms8385	false	-2933735158757793635	92	137	474	704	1530	300	ابن عباس عن اول الناس اسلاما فقال ابو بكر انا سمعت قول حسان بن ثابت اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها الا النبي واوفاها بما حملا-------- الثاني اثنين والمحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	8385	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2206	true	1746423166173325151	228	271	1032	1249	1395	300	ابن عباس من اول من امن------ فقال ابو بكر اما سمعت قول حسان-------- اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اوفاها واعدلها بعد النبي واولاها بما حملا والتالي الثاني -------المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	2206	-6590068225014590683	196	349.5	155	238	82.35294342041016	33	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms1195	false	3819866529931138843	268	300	1357	1507	1507	300	محمد بن صالح التمار عن ا--لزهري عن ابن المسيب بن عتاب بن اسيد ان رسول الله------------------- قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل-	1195	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2213	true	5249959306360545036	261	298	1270	1442	1450	300	محمد بن صالح التمار عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن عتاب بن اسيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تءذي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل	2213	-6590068225014590683	144	259.5	113	172	83.72093200683594	29	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms1197	false	3077794782678695193	57	80	297	404	1566	300	عن عتاب بن اسيد ان رسول الله------------------- قال في----- الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا	1197	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2213	true	5249959306360545036	271	299	1316	1447	1450	300	عن عتاب بن اسيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تءذي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا	2213	-6590068225014590683	106	192.0	83	131	80.91603088378906	22	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4245	false	-5403518403432946111	219	249	1100	1252	1525	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	4245	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2222	true	6469174157959261124	242	272	1179	1326	1457	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او -رجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي-------- للغني	2222	-6590068225014590683	143	266.0	114	156	91.66666412353516	27	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms7057	false	7697212633873587696	212	247	1059	1232	1525	300	شجرة اختطفت رداءه فقال ردوا علي رداءي ايها الناس والله لو كان لي عدد شج------------ر تهامة نعما لقسمتها عليكم وما لقيتموني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا ثم اخذ وبرة و-------------------قال ما لي من فيء-----------كم ولا	7057	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2224	true	9154198139151628715	258	300	1212	1414	1414	300	شجرة -------رداءه فقال ردوا علي رداءي اتخشون علي البخل لو افاء الله علي نعما مثل سمر تهامة----- لقسمتها بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا ثم اخذ وبرة من ذروة سنام بعيره فقال ما لي مما افاء الله عليكم ولا-	2224	-6590068225014590683	116	155.0	90	215	53.953487396240234	17	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4234	false	-6892825528836645601	269	300	1319	1472	1472	300	قال وللمءلفة--- في قسم الصدقات سهم والذي احفظ- فيه من متقدم الخبر ان عدي بن حاتم جاء الي ابي بكر الصديق احسبه---- بثلاثماءة من الابل من صدقات قومه فاعطاه ابو بكر-	4234	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2228	true	4612940276136401689	129	157	614	750	1464	300	قال الشافعي لهم في قسم الصدقات سهم والذي احفظه فيه--------------- ان عدي بن حاتم---- اتي ابا بكر------- احسبه قال بثلاثماءة من الابل من صدقات قومه فاعطاه ابو بكر	2228	-6590068225014590683	118	181.0	93	162	72.83950805664062	19	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4235	false	-8500842900370900814	0	80	0	395	1554	300	منها ثلاثين بعيرا وامره ان يلحق بخالد بن الوليد بمن اطاعه من قومه فجاءه بزهاء الف رجل وابلي بلاء حسنا و---------------------------------------الذي يكاد--- يعرف القلب بالاستدلال بالاخبار انه اعطاه اياها من سهم المءلفة فاما زاده ترغيبا فيما صنع واما------ ليتالف به غيره من قومه ممن لم يثق منه بمثل ما يثق به من عدي بن حاتم قال فاري ان يعطي من سهم المءلفة قلوبهم في مثل هذا المعني ان نزلت------ بالمسلمين نازلة ولن تنزل ان شاء الله تعالي وذلك ان يكون	4235	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2228	true	4612940276136401689	157	243	750	1170	1464	300	منها ثلاثين بعيرا وامره ان يلحق بخال----------د بمن اطاعه من قومه فجاءه بزهاء الف رجل وابلي بلاء حسنا وليس في الخبر من اين اعطاه اياها غير ان الذي يكاد ان يعرف القلب بالاستدلال بالاخبار انه اعطاه اياها من سهم المءلفة فاما زاده ليرغبه فيما صنع واما اعطاه ليتالف به غيره من قومه ممن لا يثق منه بمثل ما يثق به من عدي------------ فاري ان يعطي من سهم المءلفة قلوبهم في مثل هذا المعني ان نزلت نازلة بالمسلمين------ ولن ينزل ان شاء الله قلت ويجوز -ان يكون	2228	-6590068225014590683	349	629.5	277	449	77.72828674316406	65	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4247	false	9117670549860474147	116	147	576	730	1470	300	هارون بن رباب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن المخارق انه تحمل بحمالة فاتي النبي ف-------------------ساله--------- فقال نءديها عنك ونخرجها من نعم الصدقة يا قبيصة ان المسالة حرمت الا في	4247	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2229	true	-4275325259826603340	273	300	1403	1530	1530	300	هارون بن رءاب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن المخارق قال اتيت------------ النبي صلي الله عليه وسلم اساله في حمالة فقال------------------------------------------ ان المسالة حرمت الا في-	2229	-6590068225014590683	90	133.0	70	182	49.4505500793457	15	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4245	false	-5403518403432946111	109	180	561	889	1525	300	ثلاث رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءديه--------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم يمسك ورجل اصابته فاقة او حاجة حتي شهد او تكلم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه ان به فاقة او حاجة فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له الصدقة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك من المسالة فهو سحت	4245	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2230	true	927915005900986816	0	52	0	246	1431	300	ثلاث رجل يحمل -حمالة -حلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله حلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته حاجة او فاقة حتي------- تكلم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه -------لقد ---------حلت له المسالة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما سوي ذلك----------- فهو سحت	2230	-6590068225014590683	145	204.5	112	420	34.52381134033203	22	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4247	false	9117670549860474147	147	207	730	1018	1470	300	ثلاث رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فيسال حتي يصيب قوام----------------ا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته حاجة و--فاقة حتي يشهد له ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان قد حلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك من المسالة فهو سحت ولان	4247	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2230	true	927915005900986816	0	53	0	251	1431	300	ثلاث رجل يحمل -حمالة -حلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله -حلت له المسالة------ حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته حاجة او فاقة حتي تكلم--- ثلاثة من ذوي الحجا من قومه ل--قد حلت له المسالة ف------------------------------ما سوي ذلك----------- فهو سحت حماد	2230	-6590068225014590683	221	352.5	173	306	72.22222137451172	36	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4260	false	6319956684973826796	227	284	1158	1432	1515	300	ثلاثة رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءد-ها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قوام----------------ا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته حاجة --------حتي تكلم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان به حاجة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك من المسالة فهو سحت	4260	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2230	true	927915005900986816	0	52	0	246	1431	300	ثلاث- رجل يحمل -حمالة -حلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله -حلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته حاجة او فاقة حتي تكلم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه --------لقد حلت له المسالة ف------------------------------ما سوي ذلك----------- فهو سحت	2230	-6590068225014590683	214	338.0	169	299	71.57190704345703	35	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4282	false	-1548530187988246154	54	99	288	513	1510	300	عليه----م صدقة التطوع وروي عن---- جعفر بن محمد عن ابيه انه كان يشرب من سقايات بين مكة والمدينة فقلت له اتشرب من الصدقة فقال انما حرمت علينا الصدقة المفروضة----------------------------------------------------- وقبل النبي---- الهدية من صدقة تصدق بها علي بريرة وذلك انها من بريرة تطوع لا صدقة	4282	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2240	true	-3646694205557913445	102	146	505	724	1430	300	عليه وسلم صدقة التطوع -روي عن ابي جعفر بن علي--------- انه ق-------------------------------------------------------------ال انما حرمت علينا الصدقة المفروضة قال الشافعي تصدق علي وفاطمة علي بني هاشم باموال لهما وقبل رسول الله الهدية من صدقة تصدق بها علي بريرة وذلك انها من بريرة تطوع لا صدقة	2240	-6590068225014590683	145	226.0	114	290	50.0	27	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4293	false	3715498731686666308	133	249	671	1217	1466	300	لعمر ان في الظهر -ناقة عمياء فقال عمر رضي الله عنه ندفعها الي اهل بيت ينتفعون بها يقطرونها بالابل قال قلت كيف تاكل من الارض -قال عمر امن نعم الجزية--- او من نعم الصدقة -قلت لا بل من نعم الجزية فقال عمر اردتم والله اكلها فقلت ان عليها ميسم الجزية قال فامر بها عمر فنحرت قال فكانت عنده صحاف تسع فلا تكون فاكهة ولا طريفة الا وجعل-------------- منها في تلك الصحاف فيبعث بها الي ازواج النبي------------------- ويكون الذي يبعث به الي حفصة رضي الله عنها من اخر ذلك فان كان فيه نقصان كان في حظها ق---ال فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث به الي ازواج النبي------------------- وامر بما بقي من اللحم فصنع فدعا	4293	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2242	true	1480895553017023800	193	300	925	1430	1430	300	لعمر ان في الظهر لناقة عمياء فقال ت------------------------------------------------قطرونها بالابل ف---قلت كيف تاكل من الارض فقال---- امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة فقلت------ من نعم الجزية فقال---- اردتم والله اكلها فقلت ان عليها و-سم الصدقة---- فامر بها عمر فنحرت قال وكان- عنده صحاف تسع فلا تكون فاكهة ولا طريفة الا -جعل في تلك الصحاف منها فبع---------------ث بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ويكون الذي يبعث يه الي حفصة --------------من اخر ذلك فان كان فيه نقصان كان في حظ حفصة قال فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث به الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وامر بما بقي من اللحم فصنع فدعا-	2242	-6590068225014590683	429	696.0	337	607	70.67545318603516	78	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms2851	false	-1181978802729197400	57	118	264	568	1480	300	ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك ---------قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم -من توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	2851	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2263	true	-5599823385417430992	57	121	247	566	1434	300	ابن شهاب عن ابي سلمة عن --------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	2263	-6590068225014590683	289	545.0	231	333	86.78678894042969	55	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4105	false	-928922950817943833	100	140	509	709	1476	300	اموال بني النضير -----مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله خاصة دون المسلمين فكان ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم	4105	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2268	true	2790681061491311991	169	205	832	1006	1483	300	اموال بني النضير كانت مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت له------------------------------- ينفق منها علي اهله نفقة سنة وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم	2268	-6590068225014590683	164	304.5	129	205	80.0	32	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4110	false	7293241378568519458	2	47	11	237	1525	300	عمر كانت-- اموال بني النضير -----مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليها بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله خالصا دون المسلمين فكان رسول الله ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل منها جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم	4110	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2268	true	2790681061491311991	167	205	824	1006	1483	300	---وقال ان اموال بني النضير كانت مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه- بخيل ولا ركاب فكانت ------------------------------------------له ينفق منها علي اهله نفقة سنة وما بقي----- جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم	2268	-6590068225014590683	167	291.0	131	233	71.67382049560547	31	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4156	false	-4885193654564318182	62	104	290	498	1489	300	عنه- قال كانت--- اموال بني النضير -----مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله دون المسلمين وكان ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم	4156	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2268	true	2790681061491311991	165	205	816	1006	1483	300	-نعم قال وقال ان اموال بني النضير كانت مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت له-------------------------- ينفق منها علي اهله نفقة سنة وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم	2268	-6590068225014590683	171	305.0	133	217	78.80184173583984	33	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms2180	false	1268716020602529136	251	278	1296	1426	1543	300	قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله تعالي اتبعناه	2180	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2286	true	7728203119151348161	118	142	524	640	1363	300	قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر-------- مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله------ اتبعناه	2286	-6590068225014590683	116	219.5	92	130	89.23076629638672	22	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms7988	false	-6304065338514423346	247	275	1278	1407	1544	300	المطلب بن حنطب ان رسول الله------------------- قال ما تركت شيءا مما امركم----- به الا وقد امرتكم به ولا تركت شيءا مما انهاكم -----عنه الا وقد نهيتكم عنه فدلت	7988	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2287	true	7177055039569208436	143	175	716	865	1469	300	المطل--------ب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تركت شيءا مما امركم الله به الا وقد امرتكم به ولا تركت شيءا مما -نهاكم الله عنه الا وقد نهيتكم عنه رواه	2287	-6590068225014590683	116	188.5	90	158	73.417724609375	23	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms2273	false	-7315461671039919099	131	237	655	1195	1518	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كاتبت بريرة علي نفسها بتسع اواق في كل سنة اوقية فجاءت الي عاءشة تستعينها فقالت لا ولكن ان شءت عددت لهم ما-لهم عدة واحدة ويكون الولاء لي فذهبت بريرة --الي اهلها فذكرت لهم ذلك فابوا عليها الا ان يكون الولاء لهم فجاءت الي عاءشة فسالت----------ها ما قال-ت لهم فقال- ل--ها النبي وما ذاك اخبرته عاءشة رضي الله عنها فقال لها--------------- ابتاعيها واعتقيها واشترطي لهم الولاء--------- فان الولاء لمن اعتق فاشترتها فاعتقتها فصعد رسول الله المنبر وخطب وقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله -----------تعالي ان من شرط شرطا ليس في كتاب الله	2273	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2340	true	1928366473688742801	166	271	772	1290	1427	300	هشام م------ عن ابيه عن عاءشة------------------- كاتبت بريرة علي نفسها -تسع اواق في كل سنة اوقية فاتت عا-----ءشة تستعينها فقالت لا ال-ا ان يشاءوا ان اعدها لهم عدة واحدة ويكون الولاء لي فذهبت بريرة فكلمت اهلها-------------- فابو------ا الا ان يكون الولاء لهم فجاءت الي عاءشة عند ذلك فقالت لها ما قال اهلها فقالت لا ها الله اذا الا ان يكون الولاء لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعيه---------ا واشترطي لهم الولاء واعتقيها فان الولاء لمن اعتق ثم قام فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم ----قال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله يقولون اعتق يا فلان ---------الولاء لي كتاب الله	2340	-6590068225014590683	345	479.0	267	592	58.27702713012695	54	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms8854	false	-2226027976902291986	98	259	518	1318	1533	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كوتبت بريرة علي------ تسع اواق في كل سنة اوقية فجاءت الي عاءشة رضي الله عنها تستعينها فقالت عاءشة لا ولكن ان -شءت عددت لهم مالهم عدة واحدة ويكون الولاء لي فذهبت بريرة --الي اهلها فذكرت لهم ذلك فابوا عليها الا ان يكون الولاء لهم فجاءت الي عاءشة وجاء رسول الله فسارتها بما قيل------------- لها فقالت عاءشة رضي الله عنها لا اذن الا ان يكون الولاء لي فقال رسول الله وما ذاك فقالت اتتني بريرة تستعينني في كتابتها فقلت لا الا ان يشاء اهلك ان اعد لهم عدة واحدة ويكون الولاء لي فذهبت اليهم فقالوا لا الا ان يكون الولاء لنا فقال رسول الله ابتاعيها واعتقيها واشترطي لهم الولاء--------- فان الولاء لمن اعتق فاشترتها فاعتقتها ثم قال رسول الله وخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا----------------------------------------------------- ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله	8854	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2340	true	1928366473688742801	166	291	772	1382	1427	300	هشام م------ عن ابيه عن عاءشة كا-----تبت بريرة علي نفسها تسع اواق في كل سنة اوقية ف-----اتت عاءشة تس--------------تعينها فقالت------ لا ال-ا ان يشاءوا ان اعدها لهم عدة واحدة ويكون الولاء لي فذهبت بريرة فكلمت اهلها-------------- فابو------ا الا ان يكون الولاء لهم فجاءت الي عاءشة عند ذلك فقالت----------------- لها ما قال اهلها فقالت لا---- ها الله-------- اذا الا ان يكون الولاء لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابتاعيه---------ا واشترطي لهم الولاء واعتقيها فان الولاء لمن اعتق ثم قام ف----------------------------خطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله يقولون اعتق يا فلان الولاء لي كتاب الله احق وشرط الله اوثق وكل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قالت وخيرها-- رسول الله	2340	-6590068225014590683	436	649.0	338	884	49.321266174316406	75	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms6098	false	3932738378613736027	38	90	178	425	1468	300	قتادة عن الحسن عن قيس-------- قال انطلقت انا والاشتر الي علي بن ابي طالب رضوان الله عليه فقلنا له هل عهد اليك رسول الله------------------- شيءا لم يعهده الي الناس عامة فقال لا الا ما في هذا الكتاب واخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المسلمون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم	6098	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2342	true	7790786158145416195	2	46	9	216	1461	300	قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي---------------------------- فقلن---- هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس----- فقال لا الا ما في----------------- كتابي و-------------اذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم	2342	-6590068225014590683	175	283.0	137	274	63.868614196777344	31	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4754	false	-5767934888839731018	127	221	628	1067	1441	300	مالك-- عن ابي حازم عن سهل بن -سعد الساعدي ان------------------- امراة جاءت الي النبي فقالت يا رسول الله---- قد وهبت نفسي لك وقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله-------- ان لم يكن بك اليها حاجة فزوجنيها فقال رسول الله هل عندك--- شء تصدقها ف----قال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله ان اخذته منك عريت وان تشقه عريت فال------------------تمس شيءا---------- ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله هل معك من القران--- شء قال نعم سورة كذا وسورة كذ-----------ا فقال رسول الله------------------- قد زوجتكها بما معك من القران	4754	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2352	true	-3138986480587376558	20	128	113	608	1416	300	مالك خ عن ابي حازم عن سهل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة ---------------فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك ب--ها حاجة فقال------------------- هل عندك من شء تصدقها اياه قال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها جلست لا ازار لك فالتمس شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال---------- هل معك من القران من شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران	2352	-6590068225014590683	347	526.0	268	541	64.1404800415039	67	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4521	false	-4103391426477288244	0	26	0	127	1495	300	يد لامس قال طلقها قال اني احبها قال فامسكها وضرب عمر --------------------------------------بن الخطاب رض------------------------------------------------------------------ي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------- رجلا و----امراة في زنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحرص ان يجمع بينهما فابي الغلام	4521	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2363	true	-9189781096282806505	3	98	12	471	1468	300	يد لامس قال طلقها قال اني احبها قال فاستمتع بها ورواه ابراهيم بن ابي الوزير وابو يعلي محمد بن الصلت عن حفص بن غياث عن معقل بن عبيد الله عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم ولفظه لا تمنع يد لامس قلت اسناده صالح 11064 ابن عيينة حدثني عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه ان رجلا تزوج امراة ولها ابنة من غيره وله ابن من غيرها ففجر الغلام بالجارية وظهر بها حبل فلما قدم عمر مكة رفع ذلك اليه فسالهما فاعترفا فجلدهما عمر الحد وحرص ان يجمع بينهما فابي الغلام	2363	-6590068225014590683	98	124.5	76	459	21.35076332092285	18	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4573	false	-6103933934738030907	6	31	34	165	1572	300	قول الله تعالي ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات الي قوله ذلك لمن خشي العنت	4573	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2382	true	7715436280957070130	166	191	874	1005	1504	300	قال الله تعالي ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات الي قوله ذلك لمن خشي العنت	2382	-6590068225014590683	130	259.0	105	131	99.23664093017578	24	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4571	false	-3728943164525197932	167	207	848	1036	1522	300	الزنا واحتج بان---------------------------- جابر بن عبد الله قال من وجد صداق امراة فلا يتزوج امة قال------------------ طاوس------------ لا يحل نكاح الحر الامة وهو يجد -صداق الحرة وقال---------------------------------------------- عمرو بن د-----------------------------ينار لا يحل- نكاح الاماء اليوم لانه يجد طولا الي الحرة	4571	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2383	true	-8153764607361992061	12	78	56	364	1396	300	الزنا 11150 ابن جريج انا ابو الزبير انه سمع جابرا يقو----------ل من وجد صداق حر--ة فلا ينكح- امة 11151 ابن جريج عن ابن طاوس عن ابيه قال لا يحل نكاح الحر الامة وهو يجد بصداقها حرة قلت فخاف الزنا قال ما علمته يحل 11152 ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال سال عطاء ابا الشعثاء قال لا يصلح نكاح الاماء اليوم لانه يجد طولا الي --حرة	2383	-6590068225014590683	143	165.5	108	323	44.27244567871094	25	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms5797	false	-4653939539893058620	116	188	636	981	1592	300	بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علي-- من شء وانما نتطوع عليك فجاءت رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي قيل لانها كانت تداوي الجرحي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	5797	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2385	true	-749605481912996012	25	91	122	430	1417	300	عن ابي سلمة-- عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمر- بن حفص طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء----------------- فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحاب----------------------------ي اعتدي عند--- ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	2385	-6590068225014590683	278	487.0	216	366	75.95628356933594	53	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4591	false	2724851335776860976	227	256	1163	1309	1526	300	حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته ان معاوية وابا جهم خطباني فقال----------------------------- اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة فدلت	4591	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2388	true	8356372670693641760	204	238	954	1124	1432	300	حللت فاذنيني----- فلما حللت اخبرته ان معاوية وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة قالت	2388	-6590068225014590683	139	257.0	111	175	79.42857360839844	26	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4667	false	874649668591788566	59	108	292	527	1479	300	فقال --النبي في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستح-ي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال الشافعي---------------------- فلست ارخص فيه بل انهي عنه قال الماوردي اعلم ان م----------ذهب الشافعي	4667	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2401	true	-8009919159316109963	132	187	617	877	1394	300	فقال كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال الشافعي عمي ثقة وعبد الله ثقة فلست ارخص فيه بل انهي عنه -------ابر---اهيم بن محمد بن العباس الشافعي	2401	-6590068225014590683	213	364.5	166	270	78.88888549804688	42	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4669	false	-6448300192993787151	2	36	7	167	1486	300	فقال --النبي في اي الخربتين او في ---الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستح-ي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن	4669	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2401	true	-8009919159316109963	132	168	617	783	1394	300	فقال كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن	2401	-6590068225014590683	155	288.5	121	166	93.37349700927734	32	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4668	false	-4577332304698836955	177	235	902	1171	1482	300	عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن هرمي عن خزيمة بن ثابت قال سمعت النبي يقول ان الله لا يستحي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال ملعون من اتي امراة في دبرها وروي----------------------------------------------------------------------- قتادة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ا-------------ن النبي سءل عن اتياه النساء في ادبارهن فقال انها اللوطية الصغري وروي	4668	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2402	true	-725663023417892875	164	236	760	1089	1393	300	عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن هرمي عن خزيمة ----قال قال رسول الله ا------ن الله لا يستحي من الحق لا تاتوا النساء في اعجازهن غلط حجاج في اسم هرمي فقلبه ورواه مثني بن الصباح عن عمرو عن هرمي عن خزيمة 11223 الطيالسي في مسنده نا همام عن قتادة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تلك-------------- اللوطية الصغري يعني	2402	-6590068225014590683	169	220.0	125	353	47.8753547668457	32	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4679	false	6616399756551955723	0	78	0	393	1501	300	انا وابن عم لي علي--------ه برد وعلي برد وبرده اجود من بردي وانا اشب منه فاتينا امراة فاعجبها برده واعجبها شبابي ف--قالت برد كبرد فكان الاجل بيني وبينها عشرا فبت عندها تلك الليلة ثم غدو-----ت فاذا رسول الله------------------------ بين -------المقام والركن يخطب الناس فقال يا ايها الناس قد كنت اذنت لكم في الاستمتاع من هءلاء النساء وان الله قد حرم- ذلك وهو حرام الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	4679	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2408	true	8285904795528857536	57	135	303	694	1479	300	انا وابن عم لي معي برد ومعه برد--------------- اجود من بردي وانا اشب منه فاتينا امراة فاعجبها برده واعجبها شبابي اذ قالت برد كبرد فكان الاجل بيني وبينها عشرا فبت عندها ------ليلة فاصبحت فخرجت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم بين الركن والمقام وهو يقو--------------ل يا ايها الناس--- كنت اذنت لكم في الاستمتاع من هذه-- النساء الا واني قد حرمت ذلك--------- الي يوم القيامة فمن بقي عنده منهن شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	2408	-6590068225014590683	317	514.0	250	440	72.04545593261719	54	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4684	false	-615670122869674906	25	141	129	711	1530	300	ابن جريج---------- عن ابن سيرين ان امراة طلقها زوجها ثلاثا وكان------------- يقعد علي باب المسجد اعربي مسكين فجاءته امراة فقالت له هل لك في امراة تنكحها فتبيت معها الليلة فاذا اصبحت فارقتها قال نعم ومضي فتزوجها وبات مع---ها ليلة فقالت له--------------------------- سيقولون لك اذا اصبحت فارقها --لا تفعل فاني مقيمة لك ما تري واذهب الي عمر فلما اصبح اتوه واتوها فقالت لهم كلموه فانتم اتيتم به فقالوا له فارقها فقال لا افعل امض الي عمر فاخبره فقال له الزم زوج-تك فان رابوك بريبة فاءتني وبعث عمر الي المراة التي شءت لذلك فنكل بها وكان الاعرابي يغدو-------- ويروح الي عمر في حله فيقول له عمر الحمد لله الذي كساك يا ذا الرقعتين حلة تغدو فيها وتروح فقد	4684	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2415	true	-2993845959987385329	24	129	117	654	1447	300	ابن جريج قال اخبرت عن ابن سيرين ان امراة طلقها زوجها ثلاثا وكان مسكين اعرابي يقعد ب---باب المسجد------------ فجاءته امراة فقالت--- هل لك في امراة تنكحها فتبيت معها الليلة وتصبح فتفارقها ف---قال---------------------- نعم فكان ذلك فقالت له امراته انك اذا اصبحت فانهم سيقولون لك---------- فارقهما فلا تفعل فاني مقيمة لك ما تري واذهب الي عمر فلما اصبح اتوه واتوها فقالت---- كلموه فانتم جء-تم---------- به فكلموه فابي فا-----نطلق الي عمر فقال---------- الزم امراتك فان رابوك بريب- فاءتني وارسل ---الي المراة التي مشت لذلك فنكل بها ثم كان------- يغدو علي عمر ويروح-------- في حلة فيقول------- الحمد لله الذي كساك يا ذا الرقعتين حلة تغدو فيها وتروح قال	2415	-6590068225014590683	409	619.0	322	646	63.31269454956055	64	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4686	false	8158269679137440661	146	183	714	899	1501	300	ميمون بن مهران عن يزيد بن الاصم عن ميمو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة ان رسول الله تزو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جها وهما حلالان ورو--------------------------ي ربيعة------------------ عن سليمان بن يسار عن ابي رافع ان النبي -----------------------تزوج ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت انا الرسول بينهما واما	4686	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2416	true	-7384924599459637192	157	263	754	1271	1447	300	ميمون بن مهران عن يزيد بن الاصم عن ميمونة تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن حلالان بسرف وهب بن جرير ثنا ابي سمعت ابا فزارة عن يزيد بن الاصم عن ميمونة ان رسول الله تزوجها حلالا وبني بها حلالا الثوري عن عمرو بن ميمون قال ارسلني عمر بن عبد العزيز الي يزيد بن الاصم وهو ابن اخت ميمونة اساله عن تزويج رسول الله ميمونة فقال تزوجها وه-و حلال حماد بن زيد ثنا مطر الوراق حدثني ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت---- الرسول بينهما معمر	2416	-6590068225014590683	164	255.5	130	522	31.417625427246094	29	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4686	false	8158269679137440661	29	95	158	461	1501	300	ان الن--بي قال لا ينكح المحرم ولا ينكح وروي انس بن مالك ان النبي قال لا يخطب ال--محرم ولا يتزوج وروي--------------------- مطر عن الحسن ان عليا رضي الله تعالي عنه قال من تزوج وهو محرم نزعنا منه امراته ولم يجز نكاحه وروي ابو غطفان عن ابيه ان عمر رضي الله تعالي عنه فرق بين محرمين تزوجا وروي قدامة بن موسي عن شوذب مولي زيد بن ثابت	4686	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2417	true	-4650929646166372121	208	264	1001	1255	1446	300	ان ابن عمر قال لا ينكح المحرم ولا ينكح و-----------------------------لا يخطب علي نفسه ولا علي غيره 11280 ابن ابي عروبة عن مطر عن الحسن ان عليا -------------------قال من تزوج وهو محرم نزعنا منه امراته ولم نجز نكاحه وهذا قول الحسن وقتادة 11281 ابراهيم بن ابي يحيي عن------------------------ قدامة بن موسي عن شوذب ان-- زيد بن ثابت	2417	-6590068225014590683	167	215.0	124	328	50.914634704589844	31	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4687	false	-6777114942468730061	224	275	1170	1418	1565	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما رجل تزوج امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها وذلك لزوجها غرم علي وليها وقال ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشعثاء---- اربع لا يجزن في ال------نكاح الا ان تسمي الجنون والجذام والبرص والقرن	4687	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2418	true	-8339544996614213832	141	235	655	1093	1398	300	مالك عن يحيي عن اب------------ن المسيب---- قال قال عمر----------------------- ايما رجل تزوج امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها وذلك لزوجها غرم علي وليها وسعيد في سننه عن سفيان عن يحيي بن سعيد بمعناه وعمرو بن مرزوق عن شعبة عن يحيي عن سعيد قال قال عمر اذا تزوج الرجل المراة وبها جنون او جذام او برص او قرن فان كان دخل بها فلها الصداق بمسه وهو له علي الولي 11285 سفيان عن عمرو عن ابي الشعثاء قال اربع لا تجوز في بيع ولا نكاح الا ان تسمي الجنون والجذام والبرص والقرن	2418	-6590068225014590683	194	329.0	153	477	40.670860290527344	35	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4695	false	-1728160360148679206	5	40	24	189	1494	300	في النكاح الصحيح الذي للزوج فيه الخيار اولي ان يكون للمراة واذا كان لها--- لم يجز ان ------------------يغرمه وليها---- وقضي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في التي نكحت في عدتها ان -------لها المهر قال	4695	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2424	true	-3811531448607899211	6	42	34	208	1454	300	في النكاح الصحيح الذي للزوج فيه الخيار اولي ان يكون للمراة واذا كان للمراة لم يجز ان تكون هذه اخذة له ويغرمه وليها قال وقضي عمر----------------------- في التي نكحت في عدتها ان اصيبت فلها المهر قال	2424	-6590068225014590683	140	238.0	110	197	71.06598663330078	26	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4708	false	7863982576914762182	1	44	5	202	1541	300	الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال لها النبي------------------- لو راجعت-ه فانما هو ابو ولدك فقالت يا رسول الله بامر-ك قال--- انما انا شفيع قالت فلا حاجة لي فيه و--------------------------عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال كان---------- عبدا	4708	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2425	true	607801298435460285	236	286	1158	1387	1453	300	الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعتيه فانه---- ابو ولدك ق-الت يا رسول الله تامرني قال لا انما انا اشفع قالت فلا حاجة لي فيه 11305 ابن ابي ليلي عن نافع عن ابن عمر----------------------- كان زوج بريرة عبدا	2425	-6590068225014590683	161	247.0	124	257	62.64591598510742	31	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4754	false	-5767934888839731018	129	227	636	1092	1441	300	ابي حاز----م عن سهل بن -سعد الساعدي ان------------------- امراة جاءت الي النبي فقالت يا رسول الله قد وهبت نفسي لك وقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله-------- ان لم يكن بك اليها حاجة فزوجنيها فقال رسول الله هل عندك--- شء تصدقها فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله ان اخذته منك عريت وان تشقه عريت فالتمس شيءا-------------------------------- ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله------------------- هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا فقال رسول الله قد زوجتكها ب---ما معك من القران وهذا نص وروي عطاء---- عن ابي	4754	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2439	true	-8444918799718581673	0	105	0	478	1380	300	ابو حازم خ م عن سهل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة ---------------فقالت------------- قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك ب--ها حاجة فقال------------------- هل عندك من شء تصدقها -قال ما عندي الا ازاري هذا -قال ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فال----------تمس شيءا قال والله ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا فقال---------- قد زوجتكها علي ما معك من القران واخرجاه من حديث سفيان عن ابي	2439	-6590068225014590683	319	459.5	243	549	58.105648040771484	60	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4835	false	7871284049456555995	18	112	98	548	1497	300	قتادة عن خلاس وابي حس------------------------------------ان عن عبد الله بن عتبة ----بن مسعود ا----ن رجلا تزوج امراة فلم يسم لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فاتي عبد الله بن مسعود وكان قاضيا فاختلفوا اليه مرارا وقال شهرا ف-----------------------------------------قال ا-ن كان ولا بد فاني افرض لها مهر نساءها لا وكس ولا شطط ولها الميراث وعليها العدة -ان يكن صوابا فمن الله وان يكن خطا فمن----ي ومن الشيطان والله ورسوله بريءان من---ه فقال ناس من اشجع فيهم الجراح -ابو سنان------- نشهد ان رسول الله قضاها فينا في-------------- بروع بنت واشق وكان زوجها-------- هلال بن مرة الاشجعي	4835	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2447	true	6924369266317006785	73	182	342	858	1431	300	قتادة عن ------ابي حسان الاعرج وخلاس بن عمرو وكلاهما يحدثان عن عبد الله بن عتبة ان ابن مسعود اتي في رجل- تزوج امراة فمات قبل ان---------- يدخل بها ولم يسم صداق----------------------------ا فاختلفوا اليه في ذلك---- شهرا او قريبا من شهر فقالوا ما بد ان تقول فيها قال اقضي ان لها صداق امراة من------- نساءها لا وكس ولا شطط ولها الميراث وعليها العدة فان يكن صوابا فمن الله وان يكن خطا فمن نفسي ومن الشيطان والله ورسوله بريءان من ذلك فقام رهط من اشجع فيهم الجراح وابو سنان فقالوا نشهد ان رسول الله قض--ي في امراة منا يقال لها بروع بنت واشق وكان زوجها يقال له هلال بن مرة الاشجعي	2447	-6590068225014590683	338	490.0	262	574	58.88501739501953	59	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4924	false	2406454610641425646	49	81	268	423	1566	300	يقسم ف--------يقول اللهم هذا قسمي فيما املك وانت اعلم فيما لا املك يعني والله اعلم فيما لا املك قلب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال-------- وبلغنا انه كان يطاف به محمولا في مرضه علي نساءه حتي حللنه	4924	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2500	true	2334770146390359705	75	151	373	745	1427	300	يقسم فيعدل ثم يقول اللهم هذا قسمي فيما املك وانت اعلم -بما لا املك يعني------------------------ قلبه 11628 حماد بن سلمة عن ايوب عن ابي قلابة عن عبد الله بن يزيد عن عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقسم فيعدل فيقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك قال اسماعيل القاضي يعني القلب وهذا في العدل بين نساءه قال الشافعي وبلغنا انه كان يطاف به محمولا في مرضه علي نساءه حتي حللنه	2500	-6590068225014590683	129	211.0	102	397	32.49370193481445	24	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4951	false	3807563914893965752	227	263	1168	1360	1577	300	يا رسول الله ذءر النساء-------------- علي ازواجهن فاذن في---- ضربهن فقال رسول الله--------------- فاضربوهن قال فضرب الناس نساءهم تلك الليلة قال فاتي نساء كثير يشتكين الضرب فقال النبي--------------------------- لقد اطاف بال محمد الليلة سبعون امراة كلهن	4951	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2506	true	8838498666485885419	254	300	1266	1511	1511	300	يا رسول الله ذءر النساء وساءت اخلاقهن علي ازواجهن منذ نهيت عن ضربهن -قال النبي صلي الله عليه وسلم فاضربوهن قال فضرب الناس نساءهم تلك الليلة---- فاتي نساء كثير يش-كين الضرب فقال النبي صلي الله عليه وسلمحين اصبح لقد اطاف بال محمد الليلة سبعون امراة كلهن-	2506	-6590068225014590683	172	269.0	140	252	68.25396728515625	27	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4952	false	-7153942144006181871	192	270	1018	1407	1566	300	حكما من اهله وحكما من اهلها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مامونين برضا الزوجين وتوكيلهما اياهما بان يجمعا او يفرقا اذا رايا ذلك واحتج بقول علي بن ابي طالب رضي الله عنه ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين هل تدريان ما عليكما علي----------كما ان تجمعا ان رايتما ان تجمعا وان تفر----------قا ان رايتما ان تفرقا فقالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به	4952	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2508	true	4606074261499001012	105	195	490	928	1413	300	حكما من اهله وحكما من اهلها الاية 11652 الشافعي انا الثقفي عن ايوب عن محمد عن عبيدة قال هي هذه الاية وان خفتم شقاق بينهما قال جاء رجل وامراة الي علي ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين--- تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجم----------عا ان تجمعا وان رايتما ان تفر----------قا ان تفرقا -قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله حتي تقر -مثل الذي اقرت به	2508	-6590068225014590683	246	328.0	194	574	42.85714340209961	44	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4955	false	-8240403727951330343	70	155	370	782	1527	300	قال جاء رجل وامراة الي علي رضي الله عنه مع كل واحد منهما قيام من الناس يعني جمعا فتلي الاية وبعث الي ا-----------------------لحكمين وقال رويدكما حتي اعلمكما ماذا عليكما ان رايتما ان تجمعا جمعتكم-ا وان رايتما ان تفرقا فرقتكما ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقبل علي المراة وقال اقد رضيت بما حكما قالت نعم رضيت بكتاب الله ع----لي ثم اقبل علي الرجل فقال قد رضيت بما حكما فقال لا ولكن ارضي ان تجمعا ولا ارضي ان تفرقا فقال له علي كذبت والله لا تبرح حتي ترضي بمثل الذي رضيت	4955	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2508	true	4606074261499001012	130	294	612	1386	1413	300	قال جاء رجل وامراة الي علي و------------مع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين تدريان ما عليكما علي-------------كما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله حتي تقر مثل الذي اقرت به رواه حماد بن زيد عن ايوب الا انه قال علي كلا والله لا تنقلب حتي تقر بمثل ما اقرت به وهشيم انا منصور وهشام عن ابن سيرين عن عبيدة بمثله فقالت المراة رضيت وسلمت فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي ليس ذاك لك لست ببارح حتي ترضي بمثل ما رضيت به ورواه ابن عون عن محمد وفيه فاقبل عليها----- فقال ارض---يت بما حكما قالت نعم رضيت بكتاب الله علي ولي ثم اقبل علي الرجل فقال--- رضيت بما حكما ق-ال لا ولكن ارضي ان يجمعا ولا ارضي ان يفرقا فقال------- كذبت والله لا تبرح حتي ترضي بمثل --ما رضيت	2508	-6590068225014590683	293	447.0	227	820	35.73170852661133	48	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4961	false	1900031050057096082	89	146	470	739	1523	300	رسول الله---------------------- الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه فق---------ال من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل----------------- لا انا ولا ثابت لزوجها فلما جاء ثابت------- قال له -----------------------------هذه حبيبة تذكر م---ا شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال عليه الصلاة والسلام خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها	4961	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2516	true	2638033215635835229	50	118	236	553	1414	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج الي----- الصبح فوجدها------------ عند بابه في الغلس فقال من هذه ق-الت انا حبيبة بنت سهل فقال ما شانك قلت لا انا ولا ثابت لزوجها-فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت------ يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال لثابت-------------- خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها	2516	-6590068225014590683	215	330.5	167	356	60.39325714111328	40	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4962	false	1036368250522875094	112	195	531	909	1452	300	مالك عنه--- يحيي بن سعيد عن عمرة ان حبيبة بنت سهل اخبرتها انها كانت عند ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله خرج لصلاة---------------- الصبح فوجدها عند بابه ب--الغلس فقال من هذه فقلت انا حبيبة بنت سهل ق-ال ما شانك قلت لا انا ولا ثابت لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله -------------------هذه حبيبة بنت سهل تذكر ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله خذ م----------نها وجلست في اهلها	4962	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2516	true	2638033215635835229	29	118	148	553	1414	300	مالك د س عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن حبيبة بنت سهل اخبرتها انها كانت عند ثابت بن قي--------س وان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج الي الصبح فوجدها عند بابه في الغلس فقال من هذه قالت انا حبيبة بنت سهل فقال ما شانك قلت لا انا ولا ثابت لزوجها-فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة قد ذكرت م-----ا شاء الله ان تذكر فقالت------ يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال لثابت---- خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها	2516	-6590068225014590683	326	558.5	250	429	75.99067687988281	63	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms5081	false	-5339060393535084908	253	300	1269	1476	1476	300	مالك---- عن نافع عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله ------------------فسال عمر بن الخطاب رسول الله ------------------عن ذلك فقال--- مره فليراجعها ثم يمس-كها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة-	5081	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2527	true	-1175821212777552725	27	81	134	376	1447	300	مالك خ م عن نافع عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفسال عمر---------- رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فقال له مره فليراجعها ثم ليتركها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة	2527	-6590068225014590683	194	329.0	150	252	76.98412322998047	41	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms5242	false	3459317589564924939	228	293	1174	1478	1518	300	ما خلق الله شيءا علي وجه الا----------------------------------------------------رض احب الي الله من العتاق ولا ابغض اليه من الطلاق فاذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر ولا استثناء له فاذا قال لامراته انت طالق ان شاء الله فكذا استثناءه ولا طلاق عليه بدليلين علي حمل ما دللنا به علي مالك وهذا الخبر غير صحيح لان حميد بن مالك غير ثقة و----مكحول لم يلق	5242	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2566	true	-3366917725468252123	0	64	0	300	1413	300	ما خلق الله شيءا علي وجه الارض ابغض اليه من الطلاق وما خلق الله شيءا علي وجه الارض احب اليه م----ن الع------------------------تاق واذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر ولا استثناء له واذا قال لامراته انت طالق ان شاء الله ف-له استثناءه ولا طلاق عليه محمد بن مصفي ثنا معاوية بن حفص ع---------------------------ن حميد بن مالك اللخمي حدثني مكحول عن ----	2566	-6590068225014590683	195	328.0	151	360	54.16666793823242	35	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms5446	false	5800013712566049254	238	300	1232	1544	1544	300	تعالي قال الله تبارك وتعالي--- ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة المجادلة 3 ال------اية قال-------- والذي عقلت مما سمعت في يعودون لما قالوا الاية انه ا---------------------ذا اتت علي المتظاهر مدة بعد القول بالظهار لم يحرمها بالطلاق الذي تحرم----------------------------------- به---- وجبت عليه الكفارة------- كانهم يذهبون الي انه اذا امسك ما حرم علي نفسه ---------فقد عاد لما قال فخالفه فاحل ما حرم ----ولا اعلم-	5446	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2584	true	-1393153265043729966	156	237	762	1161	1458	300	تعالي والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا الاية قال الشافعي والذي حفظت مما سمعت في يعودون لما قالوا ان المظاهر حرم امراته بالظهار فاذا اتت عليه-------- مدة بعد القول بالظهار لم يحرمها بالطلاق الذي تحرم به ولا بشء يكون له مخرج من ان تحرم به فقد وجب- عليه --كفارة الظهار كانهم يذهبون الي انه اذا امسك ما حرم علي نفسه انه حلال فقد عاد لما قال مخالفة فاحل ما حرم قال ولا اعلم	2584	-6590068225014590683	255	395.5	201	410	62.19512176513672	46	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms5469	false	-58700160139607467	128	251	701	1320	1581	300	عمرو عن ابي- سلمة عن ابي هريرة ان محمد بن الشريد -اتي النبي ومعه جارية------------------------- سوداء فقال يا رسول الله ان امي ماتت وعليها رقبة افتجزء هذه عنها فقال لها رسول الله اين ربك فاشارت الي السماء فقال من نبيك فاشارت اليه فقال اعتقها فانها مءمنة وروي فانها تجزيك فكان الدليل في هذا الخبر من وجهين احدهما اعتبار الايمان ولو لم يكن شرطا لما اعتبره والثاني تعليقه بالاجزاء فان قيل انما اعتبر الايمان وعلقه بالاجزاء لان في الرواية انه قال علي رقبة مءمنة روي سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رجلا اتي بجارية فقال يا رسول الله علي عتق رقبة مءمنة افاعتق هذه فقال لها اتشهدين----------------------------- ان لا اله الا الله وا------------------------نني رسول الله قالت نعم قال تصو---------------------مين قالت نعم -قال -اعتقها	5469	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2589	true	7134164313861593088	63	128	305	622	1441	300	شهاب عن عبيد الله بن عبد -الله ان رجلا من الانصار اتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمبجارية له سوداء فقال يا رسول الله اني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي رقبة مء-------------------------------------------------------------------------------------منة افاعتق هذه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال اتوقنين بالبعث من بعد الموت قالت نعم فقال فاعتقها	2589	-6590068225014590683	159	161.0	118	722	22.02216148376465	25	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms5537	false	7766687419166241039	51	190	235	948	1499	300	فقال يا رسول الله اذا راي احدنا الرجل- علي امراته ينطلق يلتمس البينة قال فجعل النبي يقو------------------ل البينة والا فحد في ظهرك قال فقال هلال والذي بعثك بالحق -----------لينزلن الله في امري ما يبرء به ظهري من الحد قال فنزل جبراءيل فانزل عليه والذين يرمون ازواجهم حتي بلغ ---------وال-خامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين-------------------------------- فارسل رسول الله اليهما فجاءا فقام هلال من امية فشهد والنبي يقول ا---------------------لله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ف--قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة قال النبي اوقفوها فا----------------------------نها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت ففرق بينهما قال النبي ابص-------------------روها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال رسول الله--------------- لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	5537	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2595	true	-2258792980884871116	0	160	0	809	1496	300	فقال يا رسول الله اذا راي احدنا --رجلا علي امراته ا-----يلتمس البينة---- فجعل النبي صلي الله عليه وسلميقول البينة والا -حد في ظهرك ف----قال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزل ا-لله في امري ما يبرء--- ظهري من الحد---- فنزل جبر--يل ونزلت و-----الذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الي قوله ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل---------- اليهما فجاءا فقام هلال --------فشهد والنبي صلي الله عليه وسلميقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان- عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين قالوا لها انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت ف-----------قال النبي صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	2595	-6590068225014590683	592	979.0	470	870	68.04597473144531	98	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms5536	false	7229076190213481113	224	276	1189	1466	1578	300	فقال -يا رسول الله رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فانزل الله تعالي هذه ال------اية فقال--- رسول الله قد انزل الله فيك وفي صاحبتك قرانا فامرهما بالملاعنة فلاعن------------------------------------------------------------------ها فقال رسول الله انظروا فان جاءت به----- ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمر- الا قد صدق عليها	5536	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2602	true	-3527538513621278965	7	58	33	291	1479	300	فقال كيف تقول في-- رجل وجد مع امراته ر-------------------------------------------------جلا الحديث وفيه فقال يا رسول الله ان حبست--------------------------------------------------ها فقد ظلمتها قال فطلقها وكانت بعد سنة لمن كان بعدها من المتلاعنين ثم قال رسول الله ابصروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها	2602	-6590068225014590683	154	222.0	120	359	42.896934509277344	26	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms5552	false	3282253011009414868	111	161	549	768	1485	300	المسيب عن ابي هريرة ان رجلا من بني فزار اتي رسول الله فقال يا رسول الله ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال نعم قال اني تراه ---قال عن ان يكون عرقا نزعه فقال	5552	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2612	true	-7617999555638854097	154	196	773	960	1453	300	المسيب عن ابي هريرة-------------------- ا-ن رسول الله جاءه اعرابي فقال- ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال -هل فيها من اورق قال نعم قال اني تري ذلك قال عرق------------ نزعه فقال	2612	-6590068225014590683	164	288.0	125	222	73.87387084960938	33	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms5702	false	-1474566619355894675	158	196	832	1011	1551	300	مال----------ك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن عمر رضي الله عنهم انه قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يرسلونهن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها انه قد الم بها الا الحقت به ولدها فارسلوهن بعد او	5702	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2614	true	-6918869205975898135	27	60	141	296	1452	300	مالك عن الزهري عن سالم عن ابيه ا-------------ن عمر------------------ قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعزلو-هن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان- قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعزلوا- بعد او	2614	-6590068225014590683	132	219.0	101	189	69.84127044677734	23	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms5735	false	8292515284304966904	97	211	499	1063	1507	300	حبان بن منقذ طلقها----- وهو صحيح وهي ترضع -----فاقامت تسعة عشرة شهرا لا تحيض ----------------------ثم مرض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما تريان -قالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاءي يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم هي علي عدة حيض-ها ما كان من قليل و--كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضتين ثم توفي حبان قبل-------- الثالثة فاعتدت عدة المتوفي عن------ها وورثت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال عطاء كما قال الله تعالي اذا يءست اعتدت ثلاثة اشهر قال------ الشافعي رحمه الله في قو-------------------------------ل عمر رضي الله عنه في التي------------------- رفعتها حيضت----ها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذلك والا اعتدت بعد التسعة ثلاثة اشهر ثم حلت	5735	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2620	true	-5586244803907581220	67	270	325	1338	1473	300	حبان بن منقذ طلق امراته وهو صحيح وهي ترضع ابنته فمكثت سبعة عشر ش-هرا لا تحيض يمنعها الرضاع ان تحيض ثم مرض حبان بعد ان طلقها سبعة اشهر او ثمانيةفقيل له ان امراتك تريد ان ترث فقال لاهله احملوني الي عثمان فحملوه اليه فذكر له شان امراته وعنده علي وزيد فقال لهما عثمان ما تريان فقالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاءي يءسن من المحيض وليست من الاعمار اللاءي لم يبلغن المحيض ثم هي علي عدة حيضتها ما كان من قليل او كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيض--ة ثم حيضة فمات قبل ان تحيض الثالثة فاعتدت عدة المتوفي عنها زوجها وورثت 12030 الثوري عن حماد والاعمش ومنصور عن ابراهيم عن علقمة انه طلق امراته تطليقة او تطليقتين ثم حاضت حيضة او حيضتين ثم ارتفع حيضها سبعة عشر شهرا او ثمانية عشر شهرا ثم ماتت فجاء الي ابن مسعود فساله فقال حبس--------- الله عليك ميراثها فورثه منها 12031 فاما ما روي الشافعي عن مالك عن يحيي ويزيد بن قسيط عن ابن المسيب قال عمر ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضة فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذلك والا اعتدت بعد التسعة ثلاثة اشهر ثم حلت	2620	-6590068225014590683	459	740.5	360	1025	44.780487060546875	82	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms5736	false	2648650656597358646	0	51	0	263	1591	300	نري انها ترثه------- ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاءي يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم هي علي حيض-----ها ما كان من قليل و--كثير فرجع حبان الي اهله واخذ -بنته فلما فصلت الرضاع حاضت حيضتين ثم توفي حبان قبل الثلا--------ثة فاعتدت عدة المتوفي عنها زوجها	5736	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2620	true	-5586244803907581220	123	180	603	887	1473	300	نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاءي يءسن من المحيض وليست من الاعمار اللاءي لم يبلغن المحيض ثم هي علي عدة حيضتها ما كان من قليل او كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيض--ة ثم حيضة فمات قبل ان تحيض الثالثة فاعتدت عدة المتوفي عنها زوجها	2620	-6590068225014590683	239	427.5	188	286	83.56643676757812	41	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms5797	false	-4653939539893058620	116	188	636	981	1592	300	بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علي-- من شء وانما نتطوع عليك فجاءت رسول الله فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي قيل لانها كانت تداوي الجرحي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	5797	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2632	true	4619944920639712113	211	274	1015	1312	1430	300	عن ابي سلمة-- عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء----------------- فجاءت رسول الله فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شر-ك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي ف---------------------------اعتدي عند--- ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	2632	-6590068225014590683	285	516.0	222	347	82.132568359375	55	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms5796	false	-8501132509716409024	40	192	198	932	1511	300	رسول الله -فيما-------- امر فاطمة بنت قيس ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم مع ما جاء عن عاءشة رضي الله عنها انها ارسلت الي مروان في مطلقة انتقلها اتق الله واردد المراة الي بيتها قال مروان اما بلغك شان فاطمة فقالت لا عليك ان تذكر فاطمة فقال ان كان بك شر فحسبك ما بين هذين من الشر وعن ابن المسيب تعتد المبتوتة في بيتها فقيل له فاين حديث فاطمة بنت قيس فقال قد فتنت الناس كانت في لسانها ذرابة فاستطالت علي احماء--------ها فامرها----- النبي ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم ق-------ال الشافعي رحمه الله تعالي فعاءشة ومروان وابن المسيب يعرفو---ن حديث فاطمة--- ان النبي ------------------امرها ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم كما حدثت ويذهبون الي ---ذلك انما كان للشر و----------------------------------------------كره لها ابن المسيب وغيره انها كتمت---------- السبب الذي به امرها النبي ------------------ان تعتد في بيت غير---- زوجها خوفا ان يسمع ذلك سامع فيري ان للمبتوتة ان تعتد حيث شاءت	5796	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2634	true	7960413680689027377	17	122	82	621	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفاطمة بنت قيس ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم قال تلك------------------------------------------------------------------------------ المراة التي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتنت الناس ----------انها است-------طالت علي احماءها بلسانها فامرها رسول ال-له ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم الاعمي قال الشافعي عا-----------------ءشة ومروان وابن المسيب يعرفون ان حديث فاطمة في ان النبي صلي الله عليه وسلمامرها ان تتحول---------------------------- ويذهبون الي ان ذلك انما كان للشر وابن المسيب يزيد تبيين استطالتها علي احماءها ويكره لها ابن المسيب وغيره انها كتمت في حديثها السبب الذي به امرها النبي صلي الله عليه وسلمان تعتد في---- غير بيت زوجها خوفا ان يسمع ذلك سامع فيري ان للمبتوتة ان تعتد حيث شاءت	2634	-6590068225014590683	378	520.0	298	868	43.54838562011719	64	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms5809	false	6928367194186848808	218	261	1140	1351	1530	300	بنت كعب بن عجرة -------------ان الفريعة بنت مالك بن سنان اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت -----رسول الله فاخبرته --------------------------------------ان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله ان- ارجع الي اهلي	5809	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2634	true	7960413680689027377	247	297	1224	1466	1477	300	بن- كعب بن عجرة عن عمته زينب ان الفريعة بنت مالك بن سنان-------------------- اخبرتها انها جاءت النبي صلي الله عليه وسلمتساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله اني ارجع الي اهلي	2634	-6590068225014590683	173	280.0	136	268	64.55223846435547	31	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms5827	false	-5623172570535819455	54	77	260	378	1527	300	مجاهد قال استشهد رجال يوم احد فجاء نساءهم وكن متجاورات في دار فجءن الي النبي ------------------فقلن يا رسول الله انا نستوحش -الليل فنبيت	5827	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2636	true	-5105265973877245348	275	300	1393	1524	1524	300	مجاهد قال استشهد رجال يوم احد فام- نساءهم وكن متجاورات في دار فجءن---- النبي صلي الله عليه وسلمفقلن يا رسول الله انا نستوحش بالليل فنبيت-	2636	-6590068225014590683	110	186.5	89	137	80.2919692993164	17	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms5828	false	6089199489860758242	186	283	971	1425	1506	300	حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة وهي بنت ام سلم---------------------------------ة قالت دخلت علي ام حبيبة حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت بطيب فيه صفرة خلوق ف--------------------------مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله ي-----------------------------قول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي --ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ق-الت زينب دخلت علي زينب بنت جحش رضي الله عنها حين توفي اخوها--------- فدعت بطيب فمست منه وقالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله وهو ي--------------قول علي المنبر لا	5828	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2637	true	7647834657815137213	194	300	935	1455	1455	300	حميد بن نافع عن زينب ب-----------------نت ام سلمة انها اخبرته هده الاحاديث الثلاثة قالت دخلت علي ام حبيبة حين توفي------ ابو سفيان فدعت بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي المنبر يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي الميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وقالت زينب دخلت علي زينب بنت جحش-------------- حين توفي اخوها عبد الله فدعت بطيب فمست --ثم قالت ما-------لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول علي المنبر لا-	2637	-6590068225014590683	395	657.0	311	568	69.54225158691406	73	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms5829	false	-5692532396725346127	0	116	0	558	1536	300	اشهر وعشرا قالت زينب فسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي النبي فقالت يا رسول الله ان -------بنتي توفي زو-----جها وقد اشتكت عينها -فنكحلها فقال رسول الله لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال- انما هي اربعة اشهر وعشر -وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد -قلت لزينب ما ترمي بالبعرة فقالت زينب كا---------نت المراة في الجاهلية اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي يمر بها سنة ثم تاتي بدابة او حمار او شاة او طاءر------- فقلما تقبض بشء الا مات يعني لطول اظفارها ------------------ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	5829	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2638	true	-1756500165495240201	17	126	84	612	1437	300	اشهر وعشرا و----------سمعت---- ام سلمة تقول جاءت امراة--------------- الي رسول الله فقالت ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قالي انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لز---------------------------ينب كيف قالت كانت المرا------------ة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة--- حمار او شاة او طيرفتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات وفي رواية الشافعي عن مالك فيه فتقبض ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	2638	-6590068225014590683	445	770.5	349	608	73.19078826904297	78	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms5834	false	2296234638424024924	179	219	945	1131	1556	300	دخل علي رسول الله وانا حادة علي ابي سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعي-ه بالنهار	5834	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2641	true	-4383349431394276167	28	64	157	325	1473	300	دخل علي رسول الله حين توفي ابو س-----لمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فق-لت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار	2641	-6590068225014590683	154	285.0	121	187	82.35294342041016	29	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms5846	false	1401559879358172516	51	145	278	751	1533	300	مالك عن ا--لزهري عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج--ها لم يدخل بها فرق بينهما واعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم الاخر وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما واعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا والثاني عن علي عليه السلام رواه الشافعي عن عبد المجيد عن ابن جريج عن عطاء ان	5846	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2641	true	-4383349431394276167	86	158	442	794	1473	300	مالك عن ابن شهاب عن ا----بن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج بها لم يدخل بها فرق -----ثم اعتدت بقية عدتها من------ الاول ثم اع------------------------------------------------------------------------------------------تدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا قال سعيد ولها مهرها بما استحل منها 12110 جرير --------------------عن عطاء بن	2641	-6590068225014590683	297	528.0	236	477	62.26415252685547	54	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms5755	false	1727738521906890172	210	287	1106	1480	1537	300	الوليد بن مسلم قال قلت لمالك بن انس اني حدثت عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق وحملت ثلاثة ابطن في اثن-ي عشر- سنة تحمل كل بطن اربع سنين وروي ال-----------------------------------------مبارك بن مجاهد قال مشهور عندنا كانت امراة محمد بن عجلان تحول وتضع في اربع سنين فكانت تسمي حاملة الفيل	5755	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2643	true	6238340509613934263	71	151	341	727	1444	300	الوليد بن مسلم---- قلت لمالك------- اني حدثت عن عاءشة-------------- انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق -حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة تحمل كل بطن اربع سنين 12117 محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة نا ابي ثنا مبارك بن مجاهد قال مشهور عندنا----- امراة محمد بن عجلان تحمل وتضع في اربع سنين وكانت تسمي حاملة الفيل	2643	-6590068225014590683	334	590.5	265	417	80.0959243774414	60	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms5756	false	-1301304085290920561	20	124	88	593	1487	300	هشام بن يحيي المجاشعي قال بينما مالك بن دينار يوما جالس اذ قام رجل فقال ي----ا يحيي ادع لامراتي حبلي منذ اربع سنين قد اصبحت في كرب شديد فغضب مالك واطبق المصحف و--قال ما يري هءلاء القوم الا انا انبياء ثم---- دعا- ثم قال اللهم هذه المراة ان كان في بطنها ريح فاخرجها عنها الساعة وان كان في بطنها جارية فابدلها بها غلاما فانك تمحو ما تشاء وتثبت وعندك ام الكتاب ثم رفع مالك يده ورفع الناس ايديهم وجاء الرسول الي الرجل فقال ادرك امراتك فذهب الرجل فما حط مالك يده حتي طلع الرجل من باب المسجد علي ------غلام جعد قطط ابن اربع سنين	5756	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2643	true	6238340509613934263	197	300	953	1444	1444	300	هاشم بن يحيي الفراء --قال بينما مالك بن دينار----- جالس اذ جاء رجل فقال يا ابا يحيي ادع لامراة- حبلي منذ اربع سنين قد اصبحت في كرب شديد فغضب----- واطبق المصحف ثم قال ما يري هءلاء القوم الا انا انبياء ثم قرا دعاء ثم قال اللهم هذه المراة ان كان في بطنها ريح فاخرجها------------ وان كان في بطنها جارية فابدلها بها غلاما فانك تمحو ما تشاء وتثبت وعندك ام الكتاب ثم رفع -----يده ورفع الناس ايديهم وجاء الرسول الي الرجل فقال ادرك امراتك فذهب الرجل فما حط مالك يده حتي طلع الرجل من باب المسجد علي رقبته غلام جعد قطط ابن اربع سنين-	2643	-6590068225014590683	464	843.0	367	522	88.88888549804688	87	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms5970	false	2726844864314690495	167	213	854	1084	1578	300	فقال وكيف وقد زعمت السوداء انها قد ارضعتكم-----------ا قال الشافعي اعراضه يشبه ان يكون لم ير هذا شهادة تلزمه وقوله وكيف وقد زعمت السوداء انها قد ارضعتكما يشبه ان ي----كره له ان يقيم معها وقد قيل ان---ها اخته من الرضاعة وهو معني ما قلنا يتركها ورعا	5970	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2662	true	-4962239784211637792	64	108	316	530	1439	300	فقال -كيف وقد زعمت ا----------ن قد ارضعتكما فنهاه عنها قال الشافعي اعراضه يشبه ان يكون لم ير هذا شهادة تلزمه وقوله -كيف وقد زعمت-------- انها--- ارضعتكما يشبه ان يكون كره له ان يقيم معها وقد قيل له انها اخته من الرضاعة ف-----------قلنا يتركها ورعا	2662	-6590068225014590683	192	319.5	152	248	77.41935729980469	32	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4951	false	3807563914893965752	16	63	91	301	1577	300	بهز بن حكيم---------- عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله نساءها ما ناتي منهن وما نذر قال حرثك فات حرثك اني شءت غير ان--- تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت واطعم اذا اطعمت واكس اذا اكتسيت كيف وقد افضي بعضكم الي بعض	4951	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2664	true	-6365438776310301396	228	272	1086	1284	1410	300	بهز بن حكيم حدثني ابي عن ابيه----------- قلت يا رسول الله نساءنا ما ناتي منها قال اء-------------ت حرثك اني شءت غير ان لا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت واطعم اذا -طعمت واكس اذا اكتسيت كيف وقد افضي بعضهم الي بعض	2664	-6590068225014590683	177	309.0	136	223	79.37220001220703	34	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms5979	false	-2472060071680970648	87	241	453	1180	1514	300	كتاب النفقات مسال-----------ة قال الشافعي رحمه الله ت---------------------------------------------عال-ي قال الله عز وج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ذلك ادني ان لا تعولوا النساء 3 اي لا يكثر من تعولون قال وفيه دليل علي ان علي الزوج نفقة امراته فاحب ان يقتصر الرجل علي واحدة وان ابيح له اكثر وجاءت هند الي رسول الله فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من جناح ف--------------قال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف و-------------------------------------------------------------------------------------جاء رجل الي النبي فقال يا رسول الله عندي دينار فقال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر فقال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم--- قال سعيد المقبري ثم يقول ابو هريرة اذا حدث بهذا الحديث يقول ولدك انفق علي الي من تكلني وتقول زوجتك انفق علي او طلقني ويقول خادمك انفق علي او بعني	5979	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2664	true	-6365438776310301396	32	195	164	931	1410	300	كتاب النفقات وجوب نفقة الزوجة قال------------------ تعالي فواحدة او ما ملكت ايمانكم ذلك ادني الا تعولوا قال الشافعي لا يكثر من تعولون قال ثعلب اي لا يكثر عيالكم احسن الشافعي 12205 سعيد بن هلال عن زيد بن اسلم في قوله ذلك ادني الا تعولوا قال ذلك ادني ان لا ----------------------يكثر من تعولونه 12206 هشام بن عروة خ ع----------------------------------------------------ن ابيه عن عاءشة ان هندا ----------------قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح اعلي---------------------------------------------------------------------------- جناح ان اخذ من ماله قال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف 12207 ابن عجلان عن المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحث علي الصدقة فجاء رجل---------- فقال عت-------------دي دينار -قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر -قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم او قال ابصر-------- ثم يقول ابو هريرة ي--------------------قول ولدك انفق علي الي من تكلني -تقول زوجتك انفق علي او طلقني ي-قول خادمك انفق علي او بعني	2664	-6590068225014590683	422	613.5	327	1006	41.94831085205078	75	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms5981	false	5366509865473190468	195	300	1010	1493	1493	300	عجلان عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي فقال يا رسول الله مع-----------------------------------------------ي دينار قال انفقه علي نفسك قال -معي اخر قال انفقه علي ولدك قال -معي اخر قال انفقه علي اهلك قال -معي اخر قال انفقه علي خادمك قال -معي اخر قال انت اعلم وروي عن الشافعي عن وكيع بن الجراح عن محمد بن ابي حميد عن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة انه قال بعد دينار الخادم معي اخر لم يبق غيره قال انفقه في سبيل الله وهو ادناها اجرا قال سعيد المقبري فكان ابو هريرة اذا حدث بهذا الحديث قال يقول ولدك انفق علي الي من-	5981	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2664	true	-6365438776310301396	118	182	570	868	1410	300	عجلا-----------------ن عن المقبري عن ابي هريرة ان----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمحث علي الصدقة فجاء رجل فقال عتدي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم او قال ابصر ثم يقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو هريرة ي------------------------قول ولدك انفق علي الي من	2664	-6590068225014590683	212	326.5	163	535	39.62616729736328	41	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms6021	false	-2483593528473595615	121	177	594	867	1488	300	الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم يامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا وهذا يشبه ما وصفت وسءل ابن الم-------------سيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما قيل له ف----------سنة قال سنة---- والذي يشبه قول ابن المسيب سنة ان يكون سنة--- رسول الله قال	6021	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2667	true	8852269565243201508	70	130	341	638	1441	300	الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا 12223 وانا سفيان عن ابي الزناد سالت ابن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما قلت سنة فقال سعيد سنة قال الشافعي والذي يشبه قول سعيد ------سنة ان تكون سنة من رسول الله صلي	2667	-6590068225014590683	218	390.0	171	303	71.94719696044922	40	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms5797	false	-4653939539893058620	116	188	636	981	1592	300	بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علي-- من شء وانما نتطوع عليك فجاءت رسول الله ------------------فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال--- تلك امراة يغشاها اصحابي قيل لانها كانت تداوي الجرحي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	5797	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2668	true	-4539908263898429052	75	142	363	678	1450	300	عن ابي سلمة-- عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسختطه فقال والله ما لك علينا من شء----------------- فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكرت ذلك ف---قال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان تلك امراة يغشاها اصحاب----------------------------ي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	2668	-6590068225014590683	279	484.5	217	372	75.0	52	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms6033	false	-5424284528490909078	163	191	846	977	1572	300	نفقة المطلقة ما لم تحرم وعن-------------------------------------------- عطاء ليست المبتوتة الحبلي منه في شء الا انه ينفق عليها من اجل الحبل فان- كانت غير حبلي فلا نفقة لها--- قال	6033	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2672	true	4773861012023072690	2	39	10	189	1457	300	نفقة المطلقة ما لم تحرم فاذا حرمت فمتاع بالمعروف 12230 قال ابن جريج قال عطاء ليست المبتوتة الحبلي منه في شء الا انه ينفق عليها من اجل الحبل فاذا كانت غير حبلي فلا نفقة لها من قال	2672	-6590068225014590683	127	227.0	99	179	70.94972229003906	26	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms6673	false	-1656724717882248176	19	59	91	283	1562	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار ان المقداد بن عمرو الكندي قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي------- فقطعها ثم لاذ مني لشجرة فقال اسلمت لله --اقتله يا رسول الله بعد ان قالها	6673	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2693	true	294504868489252240	261	300	1257	1446	1446	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداد انه----------- قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها-	2693	-6590068225014590683	176	319.5	139	201	87.56218719482422	33	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms6878	false	-2474043494036820473	96	225	510	1135	1515	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف وعبد الله بن عامر بن ربيعة قال كنا مع عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو محصور في الدار فسمع الناس ف-----------------------------------------تغير --لونه و---------------------------قال انهم ليتواعدوني بالقتل--------------------------------------- فقلنا--- يكفي-هم الله يا امير المءمنين قال وبم يقتلو-ني وقد سمعت رسول الله ------------------يقول لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث رجل كفر بعد اسلامه او زنا بعد احصانه او قتل نفسا بغير نفس ووالله ما زنيت في جاهلية ولا اسلام قط ولا قتلت نفسا بغير نفس ولا احببت ان لي بديني بدلا منذ هداني الله له فبم يقتلونني وروي مسروق----------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله------- بن مسعود ان---------ه قال قام رسول الله مقامي هذا فقال والذي-------------------- لا---- اله غيره لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث خصال --------------الثيب الزاني ورجل قتل فاقيد والتارك للجماعة المفارق	6878	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2693	true	294504868489252240	47	209	211	1009	1446	300	ابي امامة بن سهل -----------------------------------قال كنا مع عثمان في الدار------------ وهو محصور وكنا ندخل مدخلا نسمع منه كلام من في البلاط فدخل عثمان ثم خرج متغير اللون قيل يا امير المءمنين ما شانك قال انهم ليتواعدوني بالقتل انفا ولم استيقن ذلك منهم حتي كان اليوم فقلنا له يكفيكهم الله يا امير المءمنين قال وبم يقتلوتني وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث رجل كفر بعد اسلامه او زني بعد احصانه او قتل نفسا بغير نفس فوالله ما زتيت في جاهلية ولا اسلام قط و-----------------------لا احببت------ بديني بدلا منذ هداني الله وما قتلت نفسا علام يريد هءلاء قتلي قلت تابعه حماد بن سلمة وخالفهما يحيي القطان وغيره فروياه موقوفا 12308 الاعمش خ م عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال عبد الل----ه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم رجل يشهد ان لا اله الا الله واني----- رسول الله الا باحدي ثلاثة نفر النفس بالنفس والثيب الزاني--------------- والتارك لدينه-- المفارق	2693	-6590068225014590683	418	588.5	326	900	46.44444274902344	65	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms6108	false	-6816656386976236046	155	228	767	1115	1466	300	محمد بن عجلان عن عمرو بن شعيب --------عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رجلا------ من بني مدلج اولد جارية فاصاب منها ابنا وكان يستخدمها فلما شب الغلام ------------قال ال-----------------------------ي متي تستامي امي اي تستخدمها خدمة الاماء فغضب فحذفه ب--سيف ا-صاب رجله فقطعها و-----مات فانطلق في رهط --------الي عمر رضي الله عنه فقال يا عدو نفسه انت الذي قتلت ابنك لولا اني سمعت رسول الله ------------------يقول لا يقاد الاب من ابنه لقتلتك	6108	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2713	true	-7507038354361751544	217	300	1039	1437	1437	300	محمد بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال نحلت لرجل من بني مدلج----- جارية فاصاب منها ابنا فكان يستخدمها فلما شب الغلام دعاها يوما فقال اصنعي كذا وكذا فقال لا تاتيك حتي متي تستامي امي قال-------------------- فغضب فحذفه بالسيف فاصاب رجله فنزف الغلام فمات فانطلق في رهط من قومه الي عمر ف-------------قال يا عدو نفسه انت الذي قتلت ابنك لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يقاد الاب من ابنه لقتلتك-	2713	-6590068225014590683	289	475.0	226	437	66.13272094726562	52	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms6307	false	1377324199662162500	6	125	35	629	1495	300	ابن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن---------------------------------------------------- ابن عمر ان النبي قال الا ان في قتل العمد الخطا بالسوط والعصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلقة في بطونها اولادها قال الشافعي رحمه الله فهذا خطا في القتل وان كان عمدا في الضرب قال الماوردي والاصل في وجوب الدية الكتاب والسنة فاما الكتاب فقوله تعالي وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله النساء 92 فنص علي دية اجمل بيانها حتي اخذ من السنة الذي قدمه الشافعي باسناده عن ابن عمر ان النبي قال الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط --والعصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها	6307	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2719	true	8270751139696496816	180	219	841	1030	1455	300	ابن عيينة عن علي------- بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الا ان ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قتيل العمد الخطا بالسوط او العصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها	2719	-6590068225014590683	134	1.5	108	648	20.679012298583984	25	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms6308	false	27897573088651719	102	138	546	719	1503	300	عيينة عن علي بن زيد ابن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر ان رسول الله ------------------قال الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط و--العصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها	6308	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2719	true	8270751139696496816	181	219	845	1030	1455	300	عيينة عن علي --------بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط او العصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها	2719	-6590068225014590683	164	303.5	130	193	84.97409057617188	32	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms6184	false	4138184310099740570	114	142	583	722	1528	300	ثم انتم يا بني خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل----- قتيلا بعده فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	6184	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2729	true	4203886358965247163	164	191	788	922	1438	300	ثم انتم يا---- خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله -من قتل بعده قتيلا----- فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	2729	-6590068225014590683	129	232.5	103	144	89.58333587646484	23	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms6185	false	-224926178738076171	45	72	255	390	1586	300	ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل----- قتيلا بعده فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	6185	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2729	true	4203886358965247163	164	191	788	922	1438	300	ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله -من قتل بعده قتيلا----- فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	2729	-6590068225014590683	129	239.0	103	140	92.14286041259766	24	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms6310	false	-2600906196121999077	199	244	1084	1304	1594	300	محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة--------------- وما صولحوا عليه فهو لهم	6310	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2746	true	-5607806171703427260	150	194	761	978	1500	300	محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا----------- من قتل متعمدا دفع الي اولياء القتي-ل فان شاءوا قتلوا وان شاء------وا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وذلك عقل العمد وما صولحوا عليه فهو لهم	2746	-6590068225014590683	194	359.0	153	235	82.55319213867188	38	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms6324	false	-1850358376161588304	214	299	1070	1488	1492	300	واذا هانت برخص منها نقص ف----------بلغت الدية علي عهد رسول الله ------------------ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها وروي ان ابا بكر رضي الله عنه قوم لما كثر المال وغلت الابل ماءة من الابل من ستماءة دينار الي ثمانماءة دينار حكاه ابو اسحاق في شرحه وروي سفيا---------------------------------------------------ن بن ال--------حسين------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله ------------------ثمانماءة دينار وكانت---------------------------------------------------------------- كذلك حتي استخلف عمر فغلت الابل فصعد المنبر فخطب وقال الا ان الابل قد غلت	6324	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2754	true	-688982175119158444	0	100	0	495	1513	300	واذا هاجت -رخص----- نقص من قيمتها وبلغت------ علي---د رسول الله صلي الله عليه وسلمما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها--------------------------------------------------------------- من الورق ثمانية الاف وقضي رسول الله علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء فالفا شاة نا يحيي بن حكيم د نا عبد الرحمن بن عثمان ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمثمانماءة دينار ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا ف-----------------قال ----ان الابل قد غلت	2754	-6590068225014590683	239	275.5	186	594	40.23569107055664	38	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms6450	false	-6026402431581960757	174	239	890	1213	1528	300	سلمة عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من بني هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله ف------------------قضي ان دية جنينها غرة عبد او---- وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثتها ولدها ومن معه ف-قال حمل بن مالك النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا اس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهل ومثل ذلك بطل فقال رسول الله	6450	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2780	true	-3369540956543921593	42	178	213	883	1522	300	سلمة ان ابا هريرة قال اقتتلت امراتان من---- هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقضي ان دية جنينها غرة عبد او امة وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورث-ها ولدها ومن معهم فقال حمل بن----- النابغة------- يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه 12718 مفضل بن مهلهل م عن منصور عن ابراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة بن شعبة ان امراة قتلت ضرتها بعمود فسطاط فاتي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلمفقضي علي عاقلتها بالدية وكانت حاملا فقضي في الجنين بغرة فقال بعض عصبتها اندي من لا طعم ولا شرب ولا صاح فاستهل ومثل ذلك بطل فقال رسول الله	2780	-6590068225014590683	301	551.5	240	687	43.813682556152344	52	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms6450	false	-6026402431581960757	133	260	689	1317	1528	300	المسيب عن ابي هريرة قال قضي رسول الله في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او ام--ة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وروي ----------------------------------------ابو سلمة عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من بني هذيل ف-رمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله فقضي ان دية جنينها ---------------------غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثتها ولدها ومن معه فقال حمل بن مالك النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بطل فقال رسول الله------------------- ان هذا من اخوان الكهان من اجل مسجعه الذي سجعه ورو------------------------------------------------------------------------------------------ي الشعبي عن جابر ان امراتي- من هذيل قتلت احداهما الاخري	6450	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2781	true	4043431089735497143	90	221	441	1103	1486	300	المسيب عن ابي هريرة---- قضي رسول الله في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او وليدة ثم ان المراة التي قضي عليها------- توفيت فقضي رسول الله ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها يزيد بن زريع نا عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة قال تنازعت امراتان من ه----ذيل فطرحت احداهما جنين صاحبتها------------------------------------------- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمعليها بغرة عبد او وليدة--------------------------------------------------- فقال المقضي علي----------------------------ه كيف اعقل من لا شرب ولا اكل ولا صاح ف---استهل ومثل ذلك بطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا من اخوان الكهان فماتت المقضي عليها فقضي رسول الله بميراثها لولدها وزوجها وان عقلها علي عصبتها وقال يد من ايديكم جنت 12722 مجالد حدثني الشعبي عن جابر ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري	2781	-6590068225014590683	405	607.0	312	802	50.49875259399414	72	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms6450	false	-6026402431581960757	133	172	689	881	1528	300	المسيب عن ابي هريرة---- قال قضي رسول الله في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله -------------------ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	6450	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2787	true	-133497145101756366	260	297	1258	1444	1457	300	المسيب عن ابي هريرة انه قال قضي رسول الله في جنين امراة---------------------- بغرة عبد او امة ثم ان------- التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمبان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	2787	-6590068225014590683	163	287.5	130	215	75.81395721435547	30	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms6450	false	-6026402431581960757	133	248	689	1254	1528	300	المسيب عن ا--بي هريرة قال قضي رسول الله في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وروي ابو- سلمة عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من بني هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا--------- الي -----رسول الله ف---------قضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثتها ولدها ومن معه ف-قال حمل بن مالك--- النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بطل فقال رسول الله--------------- ان هذا من اخوان الكهان من اجل مسجعه الذي	6450	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2788	true	5676405671227100659	50	167	254	815	1462	300	المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلمقضي في الجنين يقتل في بطن امه------------ بغرة عبد او وليدة فقال الذ------ي قضي عليه كيف اغرم من لا شرب ولا اكل الحديث وكذا اخرجه خ مرسلا يونس خ م عن الزهري عن سعيد وابي سلمة عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من---- هذيل فرمت احداهما الاخري----- فقتلتها وما في بطنها فاختصموا في الدية الي النبي صلي الله عليه وسلمفقضي ان دية جنينها غرة عبد او ام--ة وقضي بديتها ع-----لي عاقلتها وورث-ها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة ال-------------هذلي كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك بطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا من اخوان الكهان من اجل -سجعه الذي	2788	-6590068225014590683	361	531.5	279	610	59.180328369140625	59	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms6494	false	-6122953001664513468	143	197	702	940	1486	300	ابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي قال فيه غرة عبد او -----------------------------امة او فرس او بغل فكيف اقتصرتم علي غرة عبد او امة دون الفرس والبغل قيل لانها رواية تفرد بها عيسي بن يونس عن محمد بن عمر عن ابي سلمة وقد وهم فيها عيسي بن يونس والذي رواه الزهري عن ابي سلمة	6494	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2789	true	2972822664378730488	246	289	1187	1380	1430	300	ابي سلمة عن ابي هريرة قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الجنين بغرة او عبد او امة او فرس او بغل رواه حماد بن سلمة وخالد ابن عبد الله-------------------------------------------------- عن محمد فما ذكرا فرسا ولا بغلا ولا ر------------------------واه الزهري عن ابي سلمة	2789	-6590068225014590683	85	102.5	58	267	31.835205078125	16	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms6494	false	-6122953001664513468	131	157	653	759	1486	300	في الجنين غرة عبد او امة فان قيل فقد روي في حديث ابي سلمة عن ابي هريرة ا----------------------------------ن النبي-------------------------- قال فيه غرة عبد او امة او	6494	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2790	true	-3411202016878870459	106	143	514	680	1454	300	في الجنين غرة عبد او امة ماءة شاة وهذا مرسل قلت ولا ذكر المءلف سنده 12750 وروي ذلك عن ابي المليح عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمالا انه قال فيه غرة عبد او امة او	2790	-6590068225014590683	61	91.5	45	166	36.746986389160156	14	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms6525	false	-2073473973721923014	0	48	0	263	1567	300	يءذنوا بحرب فكتب عليه السلام اليهم ----------------في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن ا---------تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف يهود قالو---ا ليسوا بمسلمين---- فوداه رسول الله من عنده فبعث اليهم -ماءة ناقة -------------------------قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء قال------- الشافعي	6525	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2792	true	-5174803895079903770	63	124	313	641	1478	300	يءذنوا بحرب وكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمللثلاثة تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف يهود قالوا لا ليسوا بمسلمين قال فوداه رسول الله من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي اذا خلت عليهم الدار فقال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء وهكذا رواه الشافعي	2792	-6590068225014590683	223	354.0	180	328	67.98780822753906	35	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms8290	false	-1711274237507781798	4	31	21	167	1482	300	ونحن نروي عن رسول الله ------------------بالاسناد الصحيح انه بدا في القسامة بالمدعين فلما لم يحلفوا قال -تبرءكم يهود بخمسين يمينا واذ قال تبرءكم يهود فلا يكون عليهم	8290	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2797	true	4385154866943409178	165	193	856	1010	1544	300	ونحن نروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلمبالاسناد الثابت انه بدا----------- بالمدعين فلما لم يحلفوا قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا واذ قال تبرءكم يهود فلا يكون عليهم	2797	-6590068225014590683	131	231.0	106	165	79.39393615722656	21	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms6632	false	-2071029329938251212	127	187	668	974	1535	300	الا -اصبحينا قبل ثاءرة الفجر لعل منايانا قريب وما ندري اطعنا رسول الله ما كان بيننا فيا عجبا ما بالك ملك ابي بكر فان الذي سالوكم فمنعتم لكالتمر او احلي اليهم من التمر سنمنعهم ما كان فينا بقية كرام علي العزاء في ساعة العسر و-----------قالوا لابي بكر رضي الله عنه بعد الاسار ما كفرنا بعد ايماننا ولكنا شححنا علي اموالنا	6632	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2867	true	2633608778993073109	26	85	134	435	1541	300	الا فاصبحينا قبل ناءرة الفجر لعل منايانا قريب وما ندري اطعنا رسول الله ما كان وسطنا فيا عجبا ما بال- ملك ابي بكر فان الذي سالوكم فمنعتم لكالتمر او احلي اليهم من التمر سنمنعهم ما كان فينا بقية كرام علي الغراء في ساعة العسر قال الشافعي قالوا لابي بكر ب-------------عد الاسار ما كفرنا بعد ايماننا بل--- شححنا علي اموالنا	2867	-6590068225014590683	280	517.0	223	318	88.0503158569336	50	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms6635	false	5645380413425365121	110	154	588	808	1596	300	الا -اصبحينا قبل ثاءرة الفجر لعل منايانا قريب وما ندري اطعنا رسول الله ما كان بيننا فيا عجبا ما بال ملك ابي بكر فان الذي سالوكم فمنعتم لكالتمر او احلي اليهم من التمر سنمنعهم ما كان فينا بقية كرام علي العزاء في ساعة العسر	6635	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2867	true	2633608778993073109	26	70	134	355	1541	300	الا فاصبحينا قبل ناءرة الفجر لعل منايانا قريب وما ندري اطعنا رسول الله ما كان وسطنا فيا عجبا ما بال ملك ابي بكر فان الذي سالوكم فمنعتم لكالتمر او احلي اليهم من التمر سنمنعهم ما كان فينا بقية كرام علي الغراء في ساعة العسر	2867	-6590068225014590683	214	417.0	170	221	96.83258056640625	40	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms6639	false	-4205504900066888044	42	74	203	369	1541	300	يوم صفين باسير فقال له----------------- علي لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين فخلي سبيله---------------------------------- والحرب يوم صفين قاءمة ومعاوية يقاتل جادا في ايامه كلها منتصفا او مستعليا فبهذا كله اقول	6639	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2873	true	-5840132413087230631	101	141	484	690	1441	300	يوم صفين ف------قال لا تقتلني صبرا فقال علي لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين فخلي سبيله ثم قال افيك خير تبايع قال الشافعي والحرب يوم صفين قاءمة ومعاوية يقاتل جادا في ايامه كلها منتصفا او مستعليا -----وعلي يقول	2873	-6590068225014590683	149	259.5	119	217	68.6635971069336	26	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms6878	false	-2474043494036820473	134	188	695	947	1515	300	المءمنين قال وبم يقتلو-ني وقد سمعت رسول الله ------------------يقول لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث رجل كفر بعد اسلامه او زنا بعد احصانه او قتل نفسا بغير نفس ووالله ما زنيت في جاهلية ولا اسلام قط ولا قتلت نفس-ا بغير نفس ولا احببت ان لي بديني بدلا منذ هداني الله له فبم -----------	6878	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2889	true	2625271893222274043	0	56	0	276	1473	300	المءمنين قال وبم يقتلونني وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث رجل كفر بعد اسلامه او زني بعد احصانه او قتل نفسا بغير نفس فوالله ما زنيت في جاهلية ولا اسلام قط ولا قتلت نفسما بغير نفس ولا تمنيت------ بديني بدلا م-ذ هداني الله عز وجلللاسلام فلم	2889	-6590068225014590683	233	418.5	182	283	82.3321533203125	43	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms6952	false	6803538590811998709	140	177	694	876	1493	300	عن ايوب عن عكرمة قال لما بلغ ابن عباس ان عليا عليه السلام احرق المرتدين ق------------ال لو كنت انا لم احرقهم ولقتلتهم لقول النبي---- من بدل دينه فاقتلوه ولقول النبي--------------------------------- لا ينبغي لاحد ان يعذب بعذاب الله	6952	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2889	true	2625271893222274043	157	202	769	987	1473	300	عن ايوب عن عكرمة قال لما بلغ ابن عباس ان عليا -------------حرق المرتدين او الزنادقة قال لو كنت انا لم احرقهم ولقتلتهم لقول رسول الله من بدل دينه فاقتلوه ولم احرقهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لاحد ان يعذب بعذاب الله	2889	-6590068225014590683	154	264.5	120	231	66.66666412353516	30	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms6672	false	-8111379613881954088	241	300	1254	1519	1519	300	شققت عن قلبه ثم حمل رسول الله ديته الي اهله ورد عليهم غنمه وروي عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلا سار رسول الله ------------------فلم يدر ما سار---ه حتي جهر رسول الله فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا-	6672	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2890	true	7198688951324475254	198	250	962	1190	1420	300	شققت عن قلبه مالك عن ابن شهاب عن------------------------------- عطاء بن يزيد -------عن عبيد الله بن عدي---------- ان رجلا سار رسول الله صلي الله عليه وسلمفلم يدر ما ساره به حتي جهر رسول الله فاذا هو يستامره في قتل ---------منافق-- فقال رسول الله اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا	2890	-6590068225014590683	187	288.0	142	287	65.15679168701172	37	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms6675	false	836574978873533820	192	221	971	1116	1490	300	الزهري عن محمد بن المنكدر عن جابر ان امراة من اهل المدينة يقال لها ام مروان ارتدت عن الاسلام فامر النبي ------------------ان يعرض عليها الاسلام فان رجعت والا قتلت	6675	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2900	true	2828580335886478111	52	78	257	390	1457	300	الزهري عن ا----بن المنكدر عن جابر ان امرا---------------ة يقال لها ام مروان ارتدت----------- فامر النبي صلي الله عليه وسلمان يعرض عليها الاسلام فان رجعت والا قتلت	2900	-6590068225014590683	114	188.0	91	163	69.93865203857422	19	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms6670	false	8654063218338512994	230	298	1159	1483	1490	300	عبد الملك بن عمير قال شهدت عليا عليه السلام وقد اتي بالمست------------ورد بن قبيصة العجلي وقد تنصر بعد اسلامه فقال له علي--- حدثت عنك انك تنصرت فقال المستورد انا علي دين المسيح فقال له علي وانا ايضا علي دين المسيح ثم قال له---- ما تقول فيه فتكلم بكلام خفي علي فقال علي رضوان الله عليه طءه فوطء حتي مات فقلت للذي يليني ما قال قال ان المسيح ربه	6670	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2903	true	1053295181149901261	110	170	523	801	1424	300	عبد الملك بن عمير---- شهدت عليا و---------------اتي باخي بني عجل المستورد بن قبيصة -----------تنصر بعد اسلامه فقال له علي ما حدثت عنك انك تنصرت -قال--------- انا علي دين المسيح فقال له علي وان-----ا علي دين المسيح --فقال له علي ما تقول فيه فتكلم بكلام خفي علي فقال علي طءو---------------ه فوطء حتي مات فقلت للذي يليني ما قال قال الم---سيح ربه	2903	-6590068225014590683	249	413.0	194	343	72.5947494506836	46	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms6677	false	-2297612944590001402	135	188	684	940	1531	300	قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه من قبل ابي موسي الاشعري فقال له عمر بن الخطاب هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه فقتل--------------------ناه فقال عمر --------هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه في كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ------------------اللهم---- لم احضر ولم امر و--لم ارضي اذ بلغني	6677	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2904	true	7577021604621910656	49	108	253	537	1455	300	قدم علي عمر رجل------------------- من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ثم قال- هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه قال فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه--- كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب او يراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امركم ولم ارض- اذ بلغني	2904	-6590068225014590683	188	292.5	148	308	61.03895950317383	33	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms6701	false	1531490805416668615	144	222	767	1145	1552	300	والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة النور 2 واما السنة فواردة في جلد البكر ورجم الثيب وهو ما رواه عامر------------------------------------------------------------- عن مسروق عن ابي بن كعب ان النبي ك----------------------------------------------------ان اذا نزل عليه الوحي كرب له-- وتربد--- وجهه قال فنزل عليه الرجم---------------- فلما سري عنه قال خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب جلد ماءة والرجم والبكر بال---------------------------------------بكر جلد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماءة والنفي وروي عبادة بن الصامت ان النبي ----------قال خذوا عني- قد جعل الله لهن سبيلا البكر	6701	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2908	true	5576548670770894111	83	230	448	1169	1530	300	والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة وفي قوله او يجعل الله لهن سبيلا قال السبيل الحد وابو عاصم عن عيسي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد بنحوه حد الزنا 13132 ابن ابي عروبة م عن قتادة عن الحسن عن حطان الرقاشي عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا نزل عليه الوحي كرب لذلك وتربد له وجهه فا---نزل الله ذات يوم عليه فلقي ذلك فلما سري عنه قال خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب وال----------------بكر بالبكر فالثيب جلد ماءة ثم رجم بالحجارة والبكر جلد ماءه ونفي سنة 13133 يزيد بن زريع نا يونس عن الحسن فامسكوهن في البيوت قال كان اول حدود النساء ان يحبسن في بيوت لهن حتي نزلت الاية التي في النور الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة قال--- عبادة بن الصامت كنا عند رسول الله فقال خذوا خذوا قد جعل الله لهن سبيلا البكر	2908	-6590068225014590683	244	234.5	189	743	32.839839935302734	41	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms6707	false	3923951656551855828	0	36	0	176	1488	300	اسلم جاء الي النبي ------------------فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال له النبي ------------------ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به النبي فرجم بالمعلي فلما اذلقته	6707	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2917	true	4513198313096723956	259	300	1251	1456	1456	300	اسلم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلمفاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال له النبي صلي الله عليه وسلمابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به------ فرجم بالمصلي فلما اذلقته-	2917	-6590068225014590683	168	295.5	134	212	79.24528503417969	30	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms6702	false	-8441235472381598918	81	216	424	1099	1532	300	الزهري عن---- عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله ف-----------------قال يا رسول الله انشدك -الله الا قضيت لي--- بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال نعم------------- اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ان اتكلم فقال رسول الله قل فقال ان ابني كان عسيفا عند هذا الرجل يعني اجيرا فزنا بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديته منه بماءة شاة ووليدة ثم فسالت رجالا من اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله--------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الغنم والوليدة---- رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها وكان انيس رجلا من اسلم فغدا ومعه رجل اخر اليها فاعترفت فرجمها فدل	6702	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2919	true	-7260019541175749278	99	230	490	1150	1491	300	الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد وشبل قالوا كنا عند النبي صلي الله عليه وسلمفقام اليه رجل فقال يا رسول الله انشدك بالله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال اجل يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فلاقل قال قل ق---------------ال ان ابني كان عسيفا علي هذا وانه زني------------- بامراته ف----اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت -منه بماءة شاة -وخادم ثم -سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها----------------------- فغدا ع-------------ليها فاعترفت فرجمها قال	2919	-6590068225014590683	506	844.5	399	733	69.03137969970703	87	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms8251	false	7736426761031533034	72	152	376	801	1562	300	مجال--د عن عامر عن جابر بن عبد الله قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا الي رسول الله فقال------------------------------ اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشهدما كيف تجدون امر هذين في التوراة فقالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما -منعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله بالشهود فجاءوا باربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر -----رسول الله ---------برجمهما	8251	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2931	true	2100475648399783622	78	159	380	810	1498	300	مجالد د عن عامر عن جابر ------------قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا --------------فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين ق------------الا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكم- ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله بالشهود فجاء ار---بعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر النبي صلي الله عليه وسلمبرجمهما	2931	-6590068225014590683	373	660.0	302	472	79.02542114257812	63	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms6733	false	3003937943785475688	232	267	1144	1316	1482	300	عن البراء بن عازب قال بينهما انا اطوف علي ابل لي ضلت اذ اقبل ركب او فوارس معهم لواء فجعل الاعراب يطيفون بي لمنزلتي من رسول----- الله ---------اذ اتوا قبة فاستخرجوا منها رجلا فضربوا عنقه	6733	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2937	true	614249446983243810	266	300	1274	1448	1448	300	عن البراء-------- قال بين--ا انا اطوف علي ابل لي ضلت اذ اقبل ركب او فوارس-معهم لواء فجعل الاعراب يطيفون بي لمنزلتي من النبي صلي الله عليه وسلماذ اتوا قبة فاستخرجوا منها رجلا فضربوا عنقه-	2937	-6590068225014590683	156	268.0	125	186	83.87096405029297	26	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms6837	false	1311928473957064362	215	269	1132	1383	1532	300	محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- اتي بسارق سرق ------------------------------شملة فقال رسول الله ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول----- فقال رسول الله اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع واتي به فقا----------------ل تبت الي الله فقال قد تبت الي الله قال تاب الله عليك	6837	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2970	true	4335155937037615125	123	186	607	896	1455	300	محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسارق سرق شملة قالوا يا رسول الله ان هذا سرق فقال رسول الله ما اخاله سرق ق-ال السارق بلي يا رسول الله فقال---------- اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فاتي به فقال تب الي الله قال تبت الي الله ق---------------------ال تاب الله عليك	2970	-6590068225014590683	212	372.0	165	321	66.04361724853516	41	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms6907	false	-9156172035399762172	69	127	334	608	1473	300	مالك ----عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت اسقي عمومتي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة الانصاري وابي بن كعب شرابا لهم من فضيخ وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قال فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت	6907	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2985	true	7968253996840568840	16	65	93	318	1476	300	مالك خ م عن اسحاق بن عبد الله ------------عن انس --------قال كنت اسق-------ي ابا عبيدة---------- وابا طليحة-------- وابي بن كعب شرابا---- من فضيخ وتمر فاتاهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها---- فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت	2985	-6590068225014590683	215	362.5	168	278	77.33812713623047	39	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms6907	false	-9156172035399762172	229	292	1127	1438	1473	300	عن مرثد بن عبد الله اليزني عن ديلم الحميري قال سالت رسول الله فقلت يا رسول الله----- انا بارض بار-ة نعالج بها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا الفضيخ فنقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا فقال رسول الله هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه فقل--ت ان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فاقتلوهم وروي ا-----لحميدي في كتابه عن جابر بن	6907	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2991	true	-9003893762766023060	48	109	233	535	1496	300	عن مرثد بن عبد الله اليزني عن ديلم الحميري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت انا بارض باردة نعالج بها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح نت-قوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا -قال---------- هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه ثم قلت ان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فاقتلوهم تابعه عبد الحميد---------- بن جعفر عن	2991	-6590068225014590683	253	443.5	199	324	78.08641815185547	45	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms6902	false	6548824767708649136	25	80	127	412	1511	300	عبد الله بن الديلمي عن ابيه قال اتينا -----رسول الله فق---------لنا يا رسول الله ان لنا اعنابا فما نصنع بها فقال زببوها فقلنا ما نصنع بالزبيب قال انبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه في الشنان يريد الجلد ولا تنبذوا في القلل فانه ان- تاخر عن عصره صار خلا	6902	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms2999	true	6344560995817395798	206	260	977	1259	1458	300	عبد الله بن الديلمي عن ابيه---- اتينا النبي صلي الله عليه وسلمفقلنا يا رسول الله ان لنا اعنابا -ما نصنع بها -قال زببوها ق-لنا ما نصنع بالزبيب قال انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان----------- ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا	2999	-6590068225014590683	250	439.5	198	300	83.33333587646484	39	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms6925	false	4279078499652018917	95	187	456	909	1502	300	ابو ساسان الرقاشي قال شهدت عثمان بن عفان وقد اتي بالوليد بن عقبة فشهد عليه حمران ورجل اخر ش-هد احدهما انه شرب الخمر -----------وشهد الاخر انه -----تقياها فقال عثمان ما تقي-----اها حتي شربها فقال لعلي اقم عليه الحد فقال علي للحسن اق-م عليه----- فقال الحسن ولي حارها من تولي قارها اي ولي صعبها من تولي سهلها فقال علي لعبد الله بن جعفر اقم عليه الحد فجلده عبد الله بالسوط------ وعلي يعد فلما بلغ اربعين قال حسبك جلد -----رسول الله ---------اربعين وج----------لد ابو بكر اربعين وجلد عمر ثمانين وكل سنة----- احب الي وهذا	6925	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3017	true	-3968925563663868179	61	148	303	747	1506	300	ابو ساسان --------قال شهدت عثمان و-----------اتي بالوليد بن عقبة فشهد عليه حمران و----اخر فشهد احدهما انه راه يشربها يعني الحمروشهد الاخر انه راه يتقيءها فقال عثمان انه لم يتقياها حتي شربها فقال لعلي اقم عليه الحد فقال علي للحسن اقام عليه الحد فقال ول------- حارها من تولي ---------------------------قارها فقال علي لعبد الله بن جعفر اقم عليه الحد فاخذ -----------السوط يجلده وعلي يعد فلما بلغ اربعين قال حسبك جلد النبي صلي الله عليه وسلماربعين احسبه قال وجلد ابو بكر اربعين و----عمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي وهذا	3017	-6590068225014590683	349	568.5	275	516	67.63565826416016	58	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms6923	false	-8750418862836288735	202	283	990	1399	1474	300	الشافعي باسناده----------------- عن عبد الرحمن بن ازهر قال رايت -----رسول الله -------------------سال عن رحل خالد بن الوليد فجريت بين يديه اسال عن رحل خالد حتي اتاه وقد خرج فاتي النبي ------------------بشارب فقال اضربوه فضربوه بالايدي والنعال واطراف الثياب وحثوا عليه التراب ثم قال -----رسول الله نكبوه فنكب----------وه ثم ارسله قال فلما كان ابو بكر سال من حضر ذلك الضر--ب فقومه اربعين فضرب ابو بكر في الخمر اربعين حياته ثم عمر رضي الله عنه ثم تتابع الناس في الخمر فاستشار فضرب- ثمانين	6923	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3020	true	-1074391550515387394	103	193	527	994	1539	300	الشافعي اخبرنا عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن ازهر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلمعام حنين يسال عن رجل خالد بن الوليد فجريت بين يديه اسال عن رحل خالد حتي اتاه جذعا و---اتي النبي صلي الله عليه وسلمبشارب فقال اضربوه فضربوه بالايدي والنعال واطراف الثياب وحثوا عليه التراب ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم بكتوه فيكتوه ثم ارسله---- فلما كان ابو بكر سال من حضر ذلك المضروب فقومه اربعين فضرب ابو بكر في الخمر اربعين حياته ثم عمر حتي------------ تتابع الناس في الخمر فاستشار فضربه ثمانين	3020	-6590068225014590683	354	600.0	280	486	72.83950805664062	62	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms6928	false	4135195652331726060	36	60	185	309	1488	300	عمر ارسل الي امراة ففزعت فاجهضت ذا بطنها فاستشار عليا فاشار عليه ان يديه فامر عمر عليا فقال عمر عزمت عليك لتقسمنها علي قومك	6928	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3023	true	6608148131984442655	45	68	226	346	1459	300	عمر ارسل الي امراة ففزعت فاجهضت ذا بطنها فاستشار عليا فاشار عليه ان يديه فامر عمر عليا فقال---- عزمت عليك لتقسمنها علي قومك	3023	-6590068225014590683	120	233.5	97	124	96.7741928100586	22	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms6946	false	5664335943069373197	240	271	1281	1420	1553	300	فاتي بسوط قد لان وانكسر فقال فوق هذا فاتي بسوط بين السوطين لا جديد ولا خلق فحده به-------------------------------------------------- ثم قال--- ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن محارم الله فمن	6946	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3026	true	-7058244513120244312	262	300	1262	1430	1430	300	فاتي بسوط مكسو--------ر فقال فوق هذا فاتي بسوط--------------- جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به فلان فامر به فجلد ثم قال يا ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن محارم الله فمن-	3026	-6590068225014590683	97	142.0	74	192	50.52083206176758	19	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms6848	false	-6210456067757339905	16	94	81	447	1552	300	عن الزهرية عن ابي ادريس الخولاني عن عبادة بن الصامت قال كنا مع رسول الله ------------------في مجلس فقال تبايعون ع-لي ان لا تشركوا بالله شيءا وقرا علينا الاية وقال فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اختان من ذلك شيءا فعوقب ---فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه فهو الي الله ان شاء غفر له وان شاء عذبه قال الشافعي لم اسمع في الحدود حديثا ابين من هذا وروي خزيمة بن ثابت ان النبي	6848	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3029	true	6236622579960640928	89	168	419	785	1401	300	عن الزهري -عن ابي ادريس--------- عن عبادة بن الصامت قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي مجلس فقال -بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا وقرا عليهم الاية وقال فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن ا-صاب من ذلك شيءا فعوقب به فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه فهو الي الله ان شاء غفر له وان شاء عذبه قال الشافعي لم اسمع في الحدود حديثا ابين منه قال وقد روي ع----------ن النبي	3029	-6590068225014590683	325	586.5	255	388	83.76288604736328	63	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms6846	false	1185442839663300441	261	298	1341	1513	1521	300	ميسرة قال جاء رجل وامه الي علي عليه السلام فقالت الام ان ابني هذا قتل زوجي فقال الابن ان عبدي وقع علي امي فقال علي-------------- ان تكوني صادقة يقتل ابنك وان يكن ابنك صادقا نرجمك ثم قام	6846	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3033	true	1286942368156576262	266	300	1283	1444	1444	300	ميسرة---- جاء رجل وامه الي علي ------------فقالت-------- ابني هذا قتل زوجي وقال الابن ان عبدي وقع علي امي فقال علي خبتما وخسرتما ان تكوني صادقة نقتل ابنك وان يكن ابنك صادقا نرجمك ثم قام-	3033	-6590068225014590683	145	246.0	114	186	77.95698547363281	27	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms6171	false	1354811245115247467	240	267	1223	1359	1524	300	سعيد بن المسيب ان رجلا من اهل الشام يقال له ابن خيبري وجد مع امراته رجلا فقتله--- وقتلها فاشكل علي معاوية القضاء فكتب الي ابي موسي الاشعري	6171	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3040	true	7546703952211981312	265	292	1289	1428	1461	300	سعيد بن المسيب ان رجلا من اهل الشام يقال له ابن خيبري وجد مع امراته رجلا فقتله او فقتلهمافاشكل علي معاوية القضاء فكتب الي ابي موسي الاشعري	3040	-6590068225014590683	133	257.0	107	139	95.68345642089844	25	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms6969	false	-6686098221733841764	246	300	1251	1499	1499	300	ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله ا---ن وجدت مع امراتي رجلا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتله او لا حتي اتي باربعة شهداء قال لا حتي تاتي باربعة شهداء كفي بالسيف شا يعني شاهدا عليك ومعني هذا السءال انه سال عن سقوط القود وروي سعيد بن المسيب ان رجلا من اهل الشام يقال له ابن خي-ري وجد-	6969	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3040	true	7546703952211981312	166	278	807	1347	1461	300	ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله الرجل يجد- مع امراته رجلا ايقتله قال رسول الله لا قال سعد بلي والذي اكرمك بالحق فقال رسول الله اسمعوا الي ما يقول سيدكم 13755 عبدة م عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بينما نحن في المسجد ليلة الجمعة قال رجل لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا فقتله قتلتموه وان تكلم به جلدتموه لاذكرن ذلك لرسول الله فذكره له فانزل الله ايات اللعان ثم جاء الرجل فقذف امراته فلاعن رسول الله صلي الله عليه وسلمبينهما وقال عسي ان تجء به اسود جعدا 13756 مالك عن يحيي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن---------------- سعيد بن المسيب ان رجلا من اهل الشام يقال له ابن خيبري وجد	3040	-6590068225014590683	113	-79.0	86	672	16.815475463867188	22	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms6976	false	-756578601774477316	95	135	537	749	1668	300	الضمان علي البهاءم قال الشافعي اخبرنا مالك عن الزهري-- عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء دخلت حاءطا----- فافسدت فيه فقضي------------------- عليه السلام ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها قال	6976	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3045	true	4046288423697719192	69	111	340	559	1521	300	الضمان علي البهاءم 13771------------- مالك عن ابن شهاب عن حرام بن سعد عن محيصة ان ناقة للبراء دخلت حاءطا لقوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي------ اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها ابو	3045	-6590068225014590683	172	293.5	136	238	72.26890563964844	31	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms7138	false	-3422149073568020954	80	141	403	705	1572	300	سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله ------------------اذا بعث اميرا علي سرية------- اوصاه بتقوي الله في خاصة نفس-----------ه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي----- خصال ثلاث فالي ايتهن اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فادعهم الي	7138	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3066	true	5199120451500332170	128	189	646	958	1524	300	سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصا-----------ه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلالف--ايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام ف-----------------ان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم -------ثم ادعهم الي	3066	-6590068225014590683	246	415.5	197	349	70.48710632324219	44	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms7150	false	8779469775407408449	35	97	178	478	1514	300	احتج به ابو يوسف بان النبي -----------قسم غناءم بدر بعد قدومه المدينة وقوله الدليل علي ذلك انه اسهم لعثمان وطلحة ولم يشهدا بدرا فان كان كما قال فقد -خالف سنة رسول الله لا------------------------------------------- يعطي احدا لم يشهد الوقعة ولم يقدم مددا عليهم في دار الحرب وليس كما قال قال الشافعي ما قسم عليه السلام غناءم بدر الا بسير شعب من شعاب الصفراء	7150	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3118	true	5867690535198993176	109	169	517	811	1477	300	احتح--- ابو يوسف بانه عليه السلام لم يقسم غناءم بدر حتي ورد-- المدينة ب-------دليل --------انه اسهم لعثمان وطلحة ولم يشهدا بدرا فان كان كما قال فهو يخالف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلملانه يزعم انه ليس للامام ان يعطي احدا لم يشهد الوقعة ولم يكن- مددا------------------- وليس كما ---------------قال قسم رسول ا--لله غناءم بدر بسب----ر شعب من شعاب الصفراء	3118	-6590068225014590683	207	296.5	158	355	58.30986022949219	33	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms7150	false	8779469775407408449	135	208	693	1065	1514	300	وانما نزلت واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول بعد------ بدر ولم نعلمه اسهم لاحد لم يشهد الوقعة بعد نزول الاية ومن اعطي من المءلفة وغيرهم فمن ماله اعطاهم لا من الاربعة الاخماس-------------------------------- واما ما احتج به من وقعة عبد الله بن جحش وابن الحضرمي فذلك قبل بدر ولذلك------ كانت وقعتهم في اخر------- الشهر الحرام فتوقفوا فيما صنعوا حتي نزلت يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه وليس مما خالف فيه الاوزاعي	7150	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3120	true	2524033334734251474	143	215	740	1094	1503	300	وانما نزلت واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول بعد غنيمة بدر 14023 هشيم خ عن ابي بشر عن سعيد قلت لابن عباس سور--------------------------------------------------------ة الانفال قال نزلت في اهل بدر قال الشافعي واما ما احتج به من وقعة عبد الله--- جحش وابن الحضرمي فذلك قبل بدر ونزول الاية كانت -------في اخر يوم من الشهر الحرام فتوقفوا فيما صنعوا حتي نزلت يسالونك عن الشهر الحرام الاية--- وليس مما خالف فيه الاوزاعي	3120	-6590068225014590683	246	387.0	195	423	58.156028747558594	44	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms7006	false	5012690926317949584	226	298	1144	1494	1505	300	سعد بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان بعيرا لهما فعدلا في طلبه------------------------------- حتي بلغا بني سليم ومرت عير لقريش فيها ابن الحضرمي عاءدة------------------------------------------------------------- من الطاءف تحمل خمرا وادما وزبيبا ومعه فيها عدد من قريش فوقع في نفوسهم اخذ العير وكان اول ليلة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من رجب و-------------------------------هم فيه------------------------------------------------------------------------------- علي شك ثم اقدموا عليها فرمي واقد بن عبد الله ع-------مرو بن الحضرمي بسهم فقتله و---اسر عثمان بن عبد الله بن المغيرة والحكم بن كيسان وغنموا	7006	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3121	true	6578649420749092038	59	177	293	917	1571	300	سعد بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان بعيرا لهما كانا يعتقبانه فتخلفا عليه يطلبانه ومضي القوم حتي نزلوا نخلة فمر بهم عمرو---------- ابن الحضرمي والحكم بن كيسان وعثمان والمغيرة ابنا عبد الله معهم تجارة قدموا بها من الطاءف ادم------------ وزبيب فلما راهم القوم اشرف لهم واقد بن عبد الله------ وكان قد حلق راسه فلما راوه حليقا قالوا عمار ليس عليكم منهم باس واءتمر القوم بهم يعني اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفي اخر يوم من رجب فقالوا لءن قتلتموهم انكم لتقتلونهم في الشهر الحرام ولءن تركتموهم ليدخلن في هذه الليلة الحرم فليمتنعن منكم فاجمع القوم علي قتلهم------------- فرمي واقد بن عبد الله التيمي عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله واستاسر عثمان بن عبد الله----------- والحكم بن كيسان وهرب --	3121	-6590068225014590683	202	192.0	156	678	29.79351043701172	35	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4133	false	6205477290488755316	239	296	1254	1510	1526	300	قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال----------------------- فربطوه الي سارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله و------------------قال ما عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خبر ان تقتل ت--قتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه حتي اذا------------------------ كان من الغد	4133	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3130	true	7285509667198894474	6	69	33	335	1446	300	نحو نجد فجاءت برجل------------- يقال له ثمامة بن اثال الحنفي سيد اهل اليمامة فربطوه ب---سارية من سواري المسجد فخرج عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ما عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير ان تقتلني تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان تر-----د المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي كان من الغد	3130	-6590068225014590683	217	360.0	167	323	67.18266296386719	41	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms7057	false	7697212633873587696	49	132	242	665	1525	300	رسول الله انكم لترون من معي فابناءكم ونساءكم احب اليكم ام اموا-----لكم ----------------------------فقالوا ما كنا نعدل بالاحساب شيءا------- فقال رسول الله -------------------اما ما-----لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وساسال الناس فقال المهاجرون و---------------------------------------------------الانصار ما كان لنا فهو لرسول الله وقال الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عيينة بن حصن اما انا وبنو فزارة فلا وقال العباس بن مرداس اما انا وبنو سليم فلا فقالت بنو سليم ما كان لنا فهو لرسول الله فقال العباس بن مرداس وهنتموني فقال رسول الله	7057	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3142	true	-8430057851142116447	30	123	168	626	1482	300	رسول الله في ----------------ابناءنا ونساءنا ساعطيكم عند ذلك واسال لكم فلما صلي بالناس الظهر قاموا فق-----------------------------الوا ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وقا-------------ل المهاجرون وما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت الانصار كذلك فقا---------------------ل الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا فقال العباس بن مرداس السلمي اما انا وبنو سليم فلا فقالت بنو سليم بل ما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقال عيينة بن بدر اما انا وبنو فزار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فلا فقال رسول الله	3142	-6590068225014590683	189	250.0	150	651	29.032258987426758	32	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms7179	false	-2675808016773236039	24	55	134	287	1544	300	عقر حنظلة بن الراهب بابي سفيان بن حرب يوم احد فانعكست به فرس---ه فسقط عنها فجلس علي صدره ليقتله فراه ابن شعوب فرجع اليه-------------- فقتله واستنقذ ابا سفيان من تحته -قال	7179	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3156	true	3252422961056688859	43	77	208	376	1519	300	عقر حنظلة بن الراهب بابي سفيان بن حرب يوم احد فاكتسعت--- فرسه به فسقط عنها فجلس علي صدره ليذبحه فراه ابن شعوب فرجع اليه يعدو كانه سبع فقتله واستنقذ ابا سفيان عن تحته فقال	3156	-6590068225014590683	142	247.5	112	171	83.04093933105469	25	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms1670	false	7901446899909181137	108	136	520	653	1540	300	الا -ان كل شء---- من امر الجاهلية موضوع تحت قدمي وان -------------------اول دم اضعه في الجاهلية دماءنا دم ربيعة بن الحارث ك---------------ان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل	1670	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3197	true	-812905425276956292	251	284	1195	1357	1428	300	الا وان كل شء كان من امر الجاهلية موضوع تحت قدمي ودماء الجاهلية موضوعة واول دم اضع من---------- دماءنا دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وكان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل	3197	-6590068225014590683	116	184.0	91	172	67.44186401367188	22	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms7041	false	5814089562711847384	129	156	655	775	1518	300	عمرو بن العاص----------------------------------- ابايعك علي ان يغفر لي ما تقدم من ذنبي ولا اذكر ما تاخر فقال رسول الله يا عمر- بايع فان الاسلام يجب ما---- قبله	7041	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3198	true	-4498970597370965848	156	189	776	928	1462	300	عمرو بن العاص بقصة اسلامه وفيه فقلت يا رسول الله ابايعك علي ان يغفر لي ما تقدم من ذنبي ولم اذكر ما تاخر-فقال لي------- يا عمرو بايع فان الاسلام يجب ما كان قبله	3198	-6590068225014590683	109	182.0	84	160	68.125	21	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms7213	false	8034488922791152483	129	208	655	1065	1554	300	عمر لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم لكم-- ولكني اري ان تردوا علي الناس قال الشافعي وكان في حديثه وعاضني من حقي فيه نيفا وثمانين دينارا وكان في حديثه فقالت فلانة قد شهد ابي -------القادسية وثبت سهمه ولا اسلم حتي تعطيني كذا وكذا فاعطاها اياه -----------------------------------قال الشافعي رحمه الله ففي هذا الحديث دلالة اذ اعطي جريرا عوضا من سهمه والمراة عوضا من سهم----- ابيها علي انه استطاب انفس الذين اوجفوا عليه فتركوا حقوقهم منه فجعله وقفا للمسلمين	7213	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3213	true	179885850109389460	183	260	928	1313	1530	300	عمر لولا اني----- مسءول لكنتم --علي ما كنتم عليه ولكن- اري--- تردوه علي المسلمين فرده عليهم واعطاه عمر -------------------------ثمانين دينارا حماد بن سلمة عن داود بن--------- ابي هند عن الشعبي قال عمر لجرير هل لك ان تاتي العراق ولك الربع او الثلث بعد الخمس من كل ارض وشء فهذا منقطع قال الشافعي فيه دليل انه--------------------- اعطي جريرا عوضا من سهمه والمراة عوضا من سهمها من ابيها-------- استطاب انفس الذين اوجفوا عليه فتركوا حقوقهم منه فجعله وقفا للمسلمين	3213	-6590068225014590683	211	281.5	169	459	45.96949768066406	28	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms7213	false	8034488922791152483	93	176	478	893	1554	300	كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم ربع السواد فاستغلوه ثلاث او اربع سنين شك الشافعي ثم قدمت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومعي------ بنت فلان- امراة منهم قد سماها ولم يحضرني ذكر اسمها قال عمر لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم لكم ولكني اري ان تردوا علي الناس قال الشافعي وكان في حديثه وعاضني من حقي فيه نيفا وثمانين دينارا وكان في حديثه فقالت فلانة قد شهد ابي القادسية وثب-ت سهمه ولا اسلم- حتي تعطيني كذا وكذا فاعطاها اياه	7213	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3213	true	179885850109389460	0	65	0	333	1530	300	كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم ربع السواد فاستغلوه ثلاث-------- سنين----------- ثم قدمت علي عمر----------------------- ومعي فلانة بنت فلانة امراة منهمف------------------------------قال عمر لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم لكم ولكن- اري ان تردوا علي الناس قال الشافعي وكان في حديثه وعاضني في حقي فيه نيفا وثمانين دينارا-------------- فقالت فلانة--- شهد ابي القادسية و بدت سهمه ولا اسلمه حتي تعطيني كذا وكذا فاعطاه- اياه	3213	-6590068225014590683	320	546.5	257	424	75.47169494628906	52	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms7216	false	3588078672097244950	99	205	500	1041	1512	300	كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم ربع السواد فاستغلوه ثلاثا اربع سنين شك الشافعي فقدمت علي عمر ومعي فلانة بنت فلان- امراة منهم قد سماها ولم يحضرني ذكر اسمها فقال عمر لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم لكم ولكن اري ان تردوا علي الناس قال الشافعي وكان في حديثه وعافني من حقي---- نيفا وثمانين دينارا وفي الحديث فقالت فلانة قد شهد ابي القادسية وثب-ت سهمه ولا اسلم ح-تي تعطيني كذا وكذا فاعطاها اياه وروي غير الشافعي فقالت------------------------------------ ام كرز لا انزل عن حقي ح-----تي تحملني علي ناقة ذلول -عليها قطيفة حمراء وتملا كفي ذهبا ففعل ذلك بها فكان ما اعطاه-ا من العين ثمانين دينارا	7216	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3213	true	179885850109389460	0	101	0	524	1530	300	كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم ربع السواد فاستغلوه ثلاث------ سنين ثم ---------قدمت علي عمر ومعي فلانة بنت فلانة امراة منهم-------------------------------فقال عمر لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم لكم ولكن اري ان تردوا علي الناس قال الشافعي وكان في حديثه وعاضني في حقي فيه نيفا وثمانين دينارا فق-----------الت فلانة--- شهد ابي القادسية و بدت سهمه ولا اسلمه حتي تعطيني كذا وكذا فاعطاه- اياه رواه ابن عيينة عن اسماعيل ورواه هشيم عن اسماعيل وان المراة ام كرز وانها قالت لست اسلم حتي تحملني علي ناقة ذلول وعليها قطيفة حمراء وتملا كفي ذهبا ففعل ذلك وكانت الدنانير نحوا م------ن ثمانين دينارا	3213	-6590068225014590683	417	693.0	331	591	70.5583724975586	66	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms7042	false	2243060475252910724	193	266	1005	1360	1538	300	عبد الله ---------------بن رواحة وراي في نفسه ما استبشر لها فقال اقسمت يا نفس لتنزلنه طاءعة او فلتكرهنه ان اجلب الناس وشدوا الرنه ما-لي اراك تكرهين الجنة قد طال-ما قد كنت مطمءنة هل انت الا نطفة في شنه ثم نزل عن فرسه لان زيدا وجعفر قاتلا رجاله وسار بالراية وهو يقول يا نفس الا تقتلي تموتي هذا حمام الموت قد صليت وما تمنيت فقد اعطيت ان تفعلي فعلهما هديت و------------------------------------------------تقدم فقاتل حتي قتل	7042	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3239	true	4036575012435872913	39	118	200	572	1485	300	عبد الله بن ابي بكر ان ابن رواحة قال حين اخذ الراية يومءذ------- اقسمت يا نفس لتنزلنه طاءعة او -لتكرهنه ان اجلب القوم وشدوا الرنة ما لي اراك تكرهين الجنة قد طال ما قد كنت مطمءنة هل انت الا نطفة في شنة قال ابن اسحاق وقال ايضا يا ----------------------------------------نفس الا تقتلي تموتي هذا حمام الموت قد صليت وما تمنيت فقد اعطيت ان تفعلي فعلهما هديت وان تاخرت فقد شقيت يريد جعفرا وزيدا ثم اخذ سيفه فتقدم فقاتل حتي قتل	3239	-6590068225014590683	257	428.0	201	420	61.19047546386719	47	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms7233	false	533793327910507835	28	139	139	706	1534	300	الله الناس فتح فارس والشام------------- فاغزي ابو بكر الشام علي ثقة من فتحها لقول النبي ----------------------ففتح بعضها وتم فتحها في زمن عمر وفتح عمر رضي الله عنه العراق وفارس قال الشافعي رحمه الله تعالي فقد اظهر الله دين-------------- نبيه علي ساءر الاديان بان ابان لكل من تبعه انه الحق وما خالفه من الاديان فباطل واظهره بان جماع الشرك دينان دين اهل الكتاب ودين الاميين فقهر النبي الام----يين حتي دانوا بالاسلام طوعا وكرها وقتل من اهل الكتاب وسبي حتي دان بعضهم بالاسلام واعطي بعض الجزية صاغرين وجري عليهم حكمه قال ف-------------هذا ظهوره علي الدين كله قال ويقال ويظهر د------ينه علي ساءر الاديان حتي لا يدان لله- الا به وذلك متي شاء الله	7233	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3268	true	-153145546244049430	113	226	569	1151	1511	300	الله قلبي الاسلام وانا كاره قال الشافعي فاغزي ابو بكر الشام علي ثقة من فتحها لقول رسول الله صلي الله عليه وسلمففتح بعضها وتم فتحها في زمن عمر وفتح عمر------------- العراق وفارس---------------------------- فقد اظهر الله دينه الذي بعث به رسوله علي----- الاديان بان ابان لكل من سمعه انه الحق وما خالفه من الاديان -باطل واظهره بان جماع الشرك دينان دين اهل الكتاب ودين الاميين فقهر رسول الله الاميين حتي دانوا بالاسلام طوعا وكرها وقتل من اهل الكتاب وسبي حتي دان بعضهم بالاسلام واعطي بعض الجزية صاغرين وجري عليهم حكمه صلي الله عليه وسلمهذا ظهور----- الدين كله وقد -يقال ليظهرن الله دينه علي----- الاديان حتي لا يدان الله الا به وذلك متي شاء الله	3268	-6590068225014590683	458	786.5	365	640	71.5625	76	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms7233	false	533793327910507835	139	247	706	1270	1534	300	قال و-------كانت قريش تنتاب الشام انتيابا كثيرا وكان كثير من معاشهم منه وتاتي العراق فلما دخلت في الاسلام---------- ذكرت للنبي ------------------خوفها من انقطاع معاشها بالتجارة من الشام والعراق اذا فارقت الكفر ودخلت في الاسلام مع خلاف ملك الشام والعراق لاهل الاسلام فقال اذا هلك كسري فلا كسري بعده فلم يكن بارض العراق كسري -ثبت له امر بعده وقال اذا هلك قيصر فلا قيصر بعده فلم يكن بارض الشام قيصر بعده واجابهم عليه الصلاة والسلام علي نحو ما قالوا وك---ان كما قال عليه السلام وقطع الله الاكاسرة عن العراق وفارس وقيصر ومن قام------- بعده --بالشام وقال------------------------------------------- في قيصر يثبت ملكه فثبت له ملكه ببلاد الر----------وم وتنحي ملكه عن الشام	7233	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3272	true	-4342544085571657282	150	263	722	1297	1474	300	قال الشافعي كانت قريش تنتاب الشام انتيابا كثيرا وكان كثير من معاشها منه وتاتي العراق فلما دخلت في الاسلام يقال انها ذكرت للنبي صلي الله عليه وسلمخوفها من انقطاع معاشها بالتجارة من الشام والعراق اذا فارقت الكفر-------------------------------------------------------- فقال اذا هلك كسري فلا كسري بعده فلم يكن بارض العراق كسري يثبت له امر بعده وقال اذا هلك قيصر فلا قيصر بعده فلم يكن بارض الشام قيصر بعده واجابهم-------------------- علي---- ما قالوا له وكان كما قال له--------م وقطع الله الاكاسرة عن العراق وفارس وقيصر ومن قام بالامر بعده عن الشام وقال في كسري مزق ملكه فلم يبق للاكاسرة ملك وقال في قيصر -ثبت ملكه فثبت له ملك- ببلاد الروم الي اليوم وتنحي ملكه عن الشام	3272	-6590068225014590683	467	834.5	374	665	70.2255630493164	82	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms7138	false	-3422149073568020954	80	136	403	680	1572	300	سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله ------------------اذا بعث اميرا علي سرية------- اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي----- خصال ثلاث فالي ايتهن اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله فان اجابوك فاقبل منهم وكف	7138	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3275	true	1714505003139998372	243	300	1187	1480	1480	300	سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلالف--ايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام----------------- فان اجابوك فاقبل منهم وكف-	3275	-6590068225014590683	243	429.5	195	313	77.63578033447266	45	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4561	false	-8283162883861499842	214	299	1096	1524	1528	300	وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاء-ا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا ا-ل مملكته ف---------قال تعلمون دينا خيرا من دين ادم فقد كان ادم ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم ما يرغب بكم عن دينه فباي----عوه وخالفوا الدين وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله ------------------وابو بكر وعمر رضي الله تعالي عنهما منهم الجزية	4561	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3281	true	7919276980311686604	48	132	246	668	1458	300	وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فلما اتوه قال تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان---- ينكح بنيه من بناته وانا علي دين ادم ما يرغب بكم عن دينه قال فتابعوه-------------- وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم فهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر وعمر م---------------------نهم الجزية	3281	-6590068225014590683	381	701.0	303	461	82.64642333984375	69	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms7250	false	-3747074764026357433	172	300	861	1510	1510	300	باهل كتاب فقام اليه المستورد فاخذ بلبته وقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر وعمر وعلي امير المءمنين يعني عليا وقد اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر فخرج علي ------------عليه السلام فقال اتءدا فجلسنا في ظل القصر فقال---- انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فلما اتوه قال اتعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان ينكح بنيه من بناته وانا علي دين ادم ما نزعت بكم عن دينه فباي----عوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم فهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله ------------------وابو بكر وعمر-	7250	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3281	true	7919276980311686604	0	130	0	656	1458	300	باهل كتاب فقام اليه المستورد فاخذ يلببه فقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر وعمر وعلي قد------------------------- اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر فخرج علي رضي الله عنهعليهما----- فقال البدا فجلس-ا في ظل القصر فقال علي انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فلما اتوه قال -تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان ينكح بنيه من بناته وانا علي دين ادم ما يرغب بكم عن دينه قال فتابعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم فهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر وعمر	3281	-6590068225014590683	601	1129.0	479	688	87.35465240478516	113	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms7303	false	-3294135132056249295	78	140	411	717	1564	300	-----------------------------------------علي ان يضعف عليهم الجزية ولا يكرهوا علي غير دينهم و-----------------------------هكذا حفظ اهل المغازي قا---------------------------لوا رامهم عمر علي الجزية فقالوا نحن عرب لا نءدي ما يءدي العجم ولكن خذ منا كما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الصدقة فقال عمر رضي الله عنه لا هذا فرض علي المسلمين فقالوا فزد ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية ف------راض-----اهم علي ان يضعف عليهم الصدقة	7303	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3313	true	5642720198045399959	44	123	223	619	1505	300	علي ان لا يغمسوا احدا من اولادهم في النصرانية وتضاعف عليهم الصدقة فكان عبادة يقول قد فعلوا فلا عهد لهم قال الشافعي عقيبه هكذا حفظ اهل المغازي وساقوه احسن من هذا السياق فقالوا رامهم عل----ي الجزية فقالوا نحن عرب لا نءدي ما تءدي العجم ولكن خذ منا كما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الصدقة فقال عمر------------- لا هذا فرض علي المسلمين فقالوا فزد ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية ففعل فتراضي هو وهم علي ان -ضعف عليهم الصدقة	3313	-6590068225014590683	250	415.5	196	414	60.386474609375	43	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms2027	false	6506202606367525621	153	194	769	973	1499	300	الليث بن سعد عن ابي الزبير عن جابر قال جاء عبد فبايع -----رسول الله ---------علي الهجرة ولا يشعر النبي انه عبد فجاء سيده يريده فقال--- النبي------------------- بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي يساله اعبد هو رواه الشافعي	2027	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3332	true	-1483343611895427126	135	181	672	899	1455	300	الليث م----- عن ابي الزبير عن جابر قال جاء عبد فبايع النبي صلي الله عليه وسلمعلي الهجرة ولم يشعر------ انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبابع احد- بعد حتي يساله اعبد هو قال- الشافعي	3332	-6590068225014590683	181	294.5	142	240	75.41666412353516	31	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms7045	false	-4077292897455877804	39	160	200	799	1455	300	علي رسول الله ووقف عليه وهو في المسجد جالس بين اصحابه فقال لا هم اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا فوالدا كن------ا وكنت ولدا ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا فانصر رسول الله نصرا اعتدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ابيض مثل البدر ينمي صعدا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وجعلوا لي في كداء رصدا وزعموا ان لست ادعوا احدا وهم اذل واقل عد------------------------دا هم بيتونا بالوتير هجدا فقتلونا ركعا -سجدا فقال -----رسول الله ن----------صرت يا عمرو بن سالم ثم قام يجر رداءه وهو يقول لا نصرت ان --------------------------لم انصر بني كعب مما انصر منه نفسي وقال ان هذا السحاب لي-ستهل بنصر بني كعب	7045	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3337	true	-3025447146647864953	3	109	13	552	1506	300	علي رسول الله انشده الل---------------------------------------هم اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الات-------لدا كنا والدا وكنت ولدا ثمت اسلمنا ولم ننزع يدا فانصر رسول الله نصرا -عتدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا------------------------- ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا ------------------------زعموا ان لست ادعو- احدا فهم اذل واقل عددا قد جعلوا لي بكداء مرصدا هم بيتونا بالوتير هجدا فقتلونا ركعا وسجدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم فما برح حتي مرت عنانة في السماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ ان هذه السحابة لتستهل بنصر بني كعب	3337	-6590068225014590683	413	690.0	330	672	61.45833206176758	66	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms7358	false	2732016825226191661	40	90	186	426	1526	300	الشعبي عن عدي بن ابي حاتم قال سالت رسول الله ف-----------------قلت انا قوم نصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله------ فكل ما امسك عليك وان قتل- الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطتها كلاب--- غيرها فلا تاكل	7358	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3340	true	-458434299975049170	223	271	1044	1280	1410	300	الشعبي عن عدي---------------- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمقلت انا قوم نصيد بهذه الكلاب -قال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل -------------وان قتلن الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالط-ها كلاب من غيرها فلا تاكل	3340	-6590068225014590683	208	355.0	165	267	77.90261840820312	37	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms7361	false	-8912997757748651662	37	97	171	446	1404	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي رسول الله يقال له ابو ثعلبة فقال يا رسول الله ان- لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي ان كانت الكلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي --وغير ذكي قال وان اكل منه فقال وان اكل منه وروي ابو ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة	7361	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3341	true	-7929170177023024129	243	294	1119	1346	1375	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا----------- يقال له ابو ثعلبة -قال يا رسول الله اني لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال اذا كان لك -----كلاب مكلبة فكل مما امسكن علي-----------------ك قال ذكي او غير ذكي قال وان اكل منه فقال وان اكل منه فاما حديث----------------- ابي ثعلبة	3341	-6590068225014590683	199	338.0	152	278	71.58273315429688	40	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms7358	false	2732016825226191661	102	133	484	624	1526	300	عن الصيد اذا رميته فقال اذا رميت -سهمك فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتلته فكله الا ان تجده- قد وقع في --ماء فمات فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	7358	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3351	true	-5903310420214002693	92	120	431	557	1386	300	عن الصيد -----------قال اذا رميت بسهم- فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتل-- فك----ل وان وجدته قد وقع في الماء فمات فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	3351	-6590068225014590683	118	192.5	91	144	81.94444274902344	21	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms7406	false	-3307910920178998550	0	23	0	101	1509	300	فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتله فكله الا ان تجده- قد وقع في --ماء فمات فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	7406	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3351	true	-5903310420214002693	98	120	458	557	1386	300	فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتل- فك----ل وان وجدته قد وقع في الماء فمات فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	3351	-6590068225014590683	92	161.0	71	104	88.46154022216797	17	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms7424	false	6860113795280088413	137	225	705	1145	1515	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال بعثنا رسول الله ------------------في ثلاثماءة راكب واميرنا ابو عبيدة بن الجراح نريد عيرا لقريش----------------------- فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي ذلك الجيش جيش الخبط ثم القي لنا البحر ونحن بالساحل دابة تسمي---- العنبر فاكلنا منه نصف شهر واستدمنا منه وادهنا ب--ودكه حتي باتت------ اجسامنا فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم نظر الي اطول رجل في الجيش واعظم جمل--------- فامره ان يركب الجمل ثم يمر تحته ففعل فمر تحته فدل هذا الخبر علي	7424	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3354	true	3631269061070101210	88	204	434	1008	1492	300	سفيان خ م----- عن عمرو سمع-------- جابرا----------- قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ثلاثماءة راكب -اميرنا ابو عبيدة نرص----------د عير --قريش فاقمنا بالساحل نصف شهر فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي ذلك الجيش جيش الخبط ف--القي لنا البحر------------- دابة يقال لها العنبر فاكلنا منه نصف شهر------------- وادهنا من ودكه حتي ثابت الينا اجسامنا فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه وعمد الي اطول رجل معه وفي لفظ فاخذ رجلا وبعيرافمر من تحته وكان رجل نحر ثلاث جزاءر ثم نحر ثلاث جزاءر ثم نحر ثلاث جزاءر ثم ان ابا عبيدة نهاه الحميدي عن سفيان نحوه وفيه ثم نظر---- اطول رجل--------- واعظم جمل في الجيش فامره ان يركب الجمل ثم -مر تحته فاتينا النبي صلي ---------------	3354	-6590068225014590683	311	466.0	247	668	46.556884765625	49	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms7424	false	6860113795280088413	141	257	723	1306	1515	300	عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال بعثنا رسول الله في ثلاثماءة راكب واميرنا ابو عبيدة--------------------------------- بن الجراح نريد عيرا لقريش فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي ذلك الجيش جيش الخبط ثم القي لنا البحر ونحن بالساحل دابة تسمي العنبر فاكلنا منه نصف شهر واستدمنا منه وادهنا بودكه حتي باتت اجسامنا فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه ثم نظر الي اطول رجل في الجيش واعظم جمل فامره ان يركب الجمل ثم يمر تحته ففعل فمر تحته فدل هذا الخبر علي امرين احدهما اباحة اكل الطافي والثاني اباحة اكل دواب البحر وان لم يكن حوتا وروي عكرمة عن ابن عباس قال اشهد علي ابي بكر رضي الله عنهما انه قال السمكة الطافية علي -	7424	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3357	true	-3413699765261761894	116	154	548	736	1445	300	عمرو بن دينار عن جابر---------------- بعثنا رسول الله في ثلاثماءة راكب واميرنا ابو عبيدة الحديث 14730 الثوري عن عبد الملك بن ابي بشير عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عكرمة عن ابن عباس قال اشهد علي ابي بكر--------------- انه قال السمكة الطافية حلال	3357	-6590068225014590683	141	216.5	112	617	22.85251235961914	26	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms7442	false	3683454526716987034	214	287	1141	1479	1554	300	داود بن ابي هند عن الشعبي عن البراء بن عازب ان رسول الله قام يوم النحر خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال لا يذبحن احد حتي يصلي فقام خالي فقال يا رسول الله--- هذا يوم اللحم فيه مكروه واني ذبحت نسيكتي فاطعمت اهلي وجي----------راني فقال له رسول الله قد فعلت فاعد ذبحا اخر قال عندي عناق لبن هي خير من شاتي لحم فقال هو خير نسيكتيك لن- تجزء جذعة عن احد بعدك	7442	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3364	true	5667426850046369072	72	133	354	637	1409	300	داود م ع---------ن الشعبي عن البراء ان خاله ابا بردة بن نيار ذبح قبل ان يذبح النبي صلي الله- عليه وسلمف-----------------------------------قال يا رسول الله ان هذا يوم اللحم فيه مكروه واني عجلت نسيكتي لاطعم- اهلي وجيراني واهل داري فقال اعد نسكا قال ان----------------------- عندي عناق لبن هي خير من شاتي لحم فقال هي خير نسيكتيك ولا تجزء جذعة عن احد بعدك	3364	-6590068225014590683	195	301.0	146	352	55.397727966308594	33	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms7429	false	-630490358416894748	43	66	215	318	1488	300	سعيد بن المسيب عن ام سلمة ان النبي ----------------------قال اذا دخل العشر واراد احدكم ان يضحي فلا يمس من شعره ولا بشره شيءا	7429	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3367	true	2792874408631566247	118	145	569	694	1394	300	سعيد بن المسيب عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا دخل العشر واراد احدكم ان يضحي فلا يمس من شعره ولا بشره شيءا	3367	-6590068225014590683	97	176.0	75	125	77.5999984741211	21	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms7431	false	7330411890812908718	0	72	0	322	1476	300	بن المسيب عن ام سلمة قالت قال رسول الله---------------------- اذا دخل العشر واراد احدكم ان يضحي فلا يمس من شعره ولا بشره شيءا ورواه الترمذي قال احمد بن الحكم البصري حدثنا محمد بن جعفر عن- شعبة عن مالك بن انس عن عمرو بن مسلم عن ابن المسيب عن ام سلمة عن النبي انه قال ---من راي هلال ذي الحجة واراد------ ان يضحي فلا ياخذن من شعره ولا من اظفاره قال هو-- حديث	7431	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3367	true	2792874408631566247	119	190	574	896	1394	300	بن المسيب عن ام سلمة ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا دخل العشر واراد احدكم ان يضحي فلا يمس من شعره ولا بشره شيءا قيل لسفيان ان بعضهم لا يرفعه قال لكني ارفعه يحيي بن كثير م نا شعبة عن مالك بن انس عن عمرو بن مسلم عن ------سعيد عن ام سلمة------------- قال رسول الله اذا دخل العشر واراد احدكم ان يضحي فل---يمسك عن شعره و------اظفاره وايضا من حديث	3367	-6590068225014590683	203	277.5	151	356	57.0224723815918	39	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms7431	false	7330411890812908718	194	237	949	1140	1476	300	مالك ----عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت انا فتلت قلاءد هدي رسول الله ------------------بيدي ثم قلدها رسول الله ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله شء احله الله له حتي نحر الهدي	7431	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3368	true	-2561011866805674452	26	69	119	308	1417	300	مالك خ م عن عبد الله-- بن ابي بكر -عن عمرة عن عاءشة-------------- قالت انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلمبيدي ثم قلدها بيده و-------بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله شء احله الله له حتي نحر الهدي	3368	-6590068225014590683	159	263.0	122	213	74.64788818359375	32	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms7454	false	3598782528241396725	222	257	1117	1293	1498	300	عن ابن عقيل عن ابي سلمة عن ------------ابي هريرة ----ان رسول الله كان يشتري ---------------------كبشين عظيمين سمينين املحين موج-ءين فيذبح احدهما عن امته من شهد منهم بالتوحيد وشهد له بالبلاغ و-----الاخر عن محمد وال محمد	7454	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3368	true	-2561011866805674452	167	209	770	981	1417	300	عن ابن عقيل عن ابي سلمة عن عاءشة او عن ابي هريرةقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا ضحي اتي بكبشين اقر-------نين املحين موجوءين فيذبح احدهما عن امته من شهد لله- بالتوحيد وشهد له بالبلاغ ويذبح الاخر عن محمد وال محمد	3368	-6590068225014590683	153	248.0	121	219	69.8630142211914	26	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms1922	false	-6186219935135830001	232	276	1184	1386	1514	300	سنان بن سلمة عن ابن عباس ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول----- الله ---------كان يبعث معه بالنذر ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه- موتا فانحرها ثم اغمس نعلك- في دمها ثم اضر--به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	1922	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3385	true	4006192053091579261	173	220	852	1072	1488	300	سنان بن سلمة عن ابن عباس ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	3385	-6590068225014590683	194	348.5	150	220	88.18181610107422	39	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms7454	false	3598782528241396725	36	64	168	296	1498	300	عن النبي ------------------من وجه لا يثبت انه ضحي بكبشين فقال في احدهما بعد ذكر الله اللهم عن محمد وال محمد وفي الاخر اللهم عن محمد وامة محمد قال	7454	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3388	true	3399064093837536507	165	196	804	950	1427	300	عن النبي صلي الله عليه وسلممن وجه لا يثبت انه ضحي بكبشين فقال في احدهما بعد ذكر الله اللهم عن محمد وال محمد وفي الاخر اللهم عن محمد وامة محمد قال	3388	-6590068225014590683	128	242.5	100	146	87.67123413085938	27	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms6917	false	695432202258418003	182	235	903	1180	1508	300	محارب بن دثار عن ابي بريدة عن ابيه ان رسول الله قال نهيتكم عن ثلاث وانا امركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان ---زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الاشربة ان تشربوا الا في ظر-ف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ا--لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تاكلوها بعد ثلاث فكلو-ا واستمتعوا	6917	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3392	true	-4900766411263414831	133	182	634	894	1431	300	محارب بن دثار عن ابن بريدة عن ابيه مرفوعا نهيتكم---------- عن ثلاث وانا امركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الاشربة-------------- في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تاكلوها بعد ثلاث فكلوها واستنفعوا	3392	-6590068225014590683	237	439.5	191	284	83.4507064819336	40	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms7473	false	4206924930419475809	162	226	816	1145	1541	300	لحوم الاضاحي واما الادخار فالاصل ما رواه الشافعي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن --------عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها قالت دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في -----------------------------زمان رسول الله فقال-------------- ادخروا الثل-ث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل --لرسول الله لقد كان الناس ينتفعون ب--ضحاياهم يح-ملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال	7473	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3393	true	-7017971950557366022	236	300	1157	1485	1485	300	لحوم الاضاحي بعد ثلاث قال عب----------------------------------د الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة فقالت صدق سمعت--- عاءشة تقول-------------- دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان النبي صلي الله عليه وسلمفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا -لثلاث وتصدقوا بما بقي----- فلما كان بعد ذلك قيل يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم فيجملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال-	3393	-6590068225014590683	226	341.0	179	386	58.54922103881836	37	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms7478	false	-768342595522419171	219	280	1158	1458	1553	300	مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي عليه السلام انه قال امرني رسول الله ا------------------ن اقوم علي بدنة ف---اقسم جلودها وجلالها وامرني ان لا اعطي الجازر منها شيءا وقال نحن نعطيه من عندنا فقسم الجلود كما قسم اللحم فدل علي اشتراكهما في الحكم وروي عبد الرحم--------------ن الاعرج عن ابي هريرة انه قال------------------------- من باع جلد اضحيته فلا اضحية له	7478	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3395	true	4013855427491534102	43	110	221	551	1476	300	مجاهد عن ا----------بن ابي ليلي عن علي-------------------- امرني رسول الله صلي الله عليه وسلمان اقوم علي بدنة وان اقسم جلودها وجلالها وامرني ان لا اعطي الجازر منها شيءا وقال نحن نعطيه من عندنا ولمسلم وان اتصدق بلحمها وجلودها واجلتها 14910 زيد بن الحباب نا عبد الله بن عياش عن الاعرج عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من باع جلد اضحيته فلا اضحية له	3395	-6590068225014590683	197	294.5	153	360	54.72222137451172	37	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms7490	false	4045291141140275747	32	62	151	293	1536	300	في الجاهلية في رجب فما تامرنا فقال اذبحوا ----في اي شهر كان و-روي انه قال واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال من كل ساءمة فرع	7490	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3410	true	2265853880941105448	0	30	0	143	1416	300	في الجاهلية في رجب فما تامرنا ق-ال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله--- واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع	3410	-6590068225014590683	131	235.5	102	147	89.11564636230469	25	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms2340	false	-4759671947947612633	140	181	671	877	1516	300	ابي الوليد عن ابن عباس قال رايت رسول الله جالسا عند الركن------- فرفع بصره الي السماء فضحك ف-قال لعن الله اليهود ثلاثا ان ا--------------------------لله حرم عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها وان الله اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنه	2340	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3451	true	4128995557128256634	0	47	0	239	1431	300	ابي الوليد عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلمفي المسجد فرفع بصره الي السماء فتبسم وقال لعن الله اليهود لعن الله اليهود لعن الله اليهود ان الله حرم عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها -ان الله اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنه	3451	-6590068225014590683	167	290.0	132	240	69.58333587646484	29	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms3222	false	-8526859796170196077	69	109	342	526	1477	300	عبد الله-- بن سعيد عن ابي حميد الساعدي ان رسول الله ------------------قال لا يحل لامرء ان ياخذ عصا اخيه بغير طيب نفسه وذلك لشدة ما حرم الله مال المسلم علي المسلم وهذا خبر ظاهر كالنص وروي عن النبي انه قال	3222	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3455	true	3885882511715144233	116	156	571	761	1423	300	عبد الرحمن بن سعيد عن ابي حميد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يحل لامرء ان ياخذ عصا اخيه بغير طيب نفسه وذلك لشدة ما حرم الله مال المسلم علي المسلم رواه ابن ------------وهب عن سل--يمان فقال	3455	-6590068225014590683	155	261.5	119	204	75.98039245605469	30	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms7620	false	5006594756536175512	203	232	1022	1164	1512	300	الزهري ----عن سالم عن ابيه قال سمع النب----ي الله ---------عمر يحلف بابيه فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم قال عمر فوالله ما حلف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت بها ذاكرا ولا اثرا و------فيه	7620	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3487	true	8020014044065446789	32	104	167	523	1466	300	الزهري اخبرني سالم عن ابيه قال سمع النبي صلي الله عليه وسلمعمر يحلف بابيه فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم قال عمر فوالله ما حلفت به ذاكرا ولا اثرا واخرج خ فقال وقال ابن عيينة معمر م عن الزهري عن سالم عن ابيه عن عمر قال سمعني النبي صلي الله عليه وسلموانا احلف اقول وابي فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم قال فما حلفت بها ذاكرا ولا اثرا واختلف فيه	3487	-6590068225014590683	140	245.5	111	356	39.325843811035156	25	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms7621	false	-7351173560444969143	181	205	930	1044	1576	300	ثابت بن الضحاك ان النبي قال من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------حلف بملة غير ملة الاسلام كاذبا فهو كما قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان صادقا لم يرجع الي الاسلام سالما	7621	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3489	true	-4947917589746715378	48	117	222	540	1418	300	ثابت بن الضحاك ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ليس علي المءمن نذر فيما لا يملك ولعن المءمن كقتله ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة ومن حلف بملة غير---- الاسلام------ فهو كما قال 15340 حسين بن واقد د س ق عن ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف انه برء من الاسلام فان كان صادقا لم يرجع الي الاسلام سالما	3489	-6590068225014590683	98	161.0	77	328	29.878047943115234	18	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms4986	false	7277278364197326464	35	71	151	295	1388	300	عبد الرحمن بن الحارث ----عن عمر- بن شعيب---------------------------- ان رسول الله قال من طلق ما لا يملك فلا طلاق له ومن اعتق من لا يملك فلا عت--ق له ومن نذر --ما لا يملك فلا نذر له	4986	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3492	true	-8663669286620074165	226	271	1106	1287	1407	300	عبد الرحمن بن الحارث د ق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله قال من طلق ما لا يملك فلا طلاق له ومن اعتق ما لا يملك فلا عتاقة له ومن نذر فيما لا يملك فلا نذر له	3492	-6590068225014590683	142	247.5	106	181	78.45304107666016	32	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms7824	false	6373873077154162071	111	175	568	873	1505	300	عمر- بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فقال احدهما للاخر --قسمه فقال له ان عدت بذكر الق--سمة لا اكلمك ابدا و--كل مالي في رتاج الكعبة فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان الكعبة لغنية عن مالك -كفر عن يمينك وكلم اخاك----- سمعت النبي ----------------------يقول لا يمين عليك في معصية---- الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما	7824	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3492	true	-8663669286620074165	126	191	608	927	1407	300	عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لء--ن عدت تسالني القسمة لم اكلمك ابدا او كل مالي في رتاج الكعبة فقال عمر -----------------------ان الكعبة لغنية عن مالك فكفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يمين ولا نذر فيما يسخط الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما	3492	-6590068225014590683	245	406.5	190	344	71.22093200683594	43	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms7638	false	-4587623241700207058	169	194	909	1021	1583	300	عكرمة عن ابي هريرة عن النبي انه قال----------- من حلف علي احد بيمين وهو يري انه سيبره فلم يفعل فانما اثمه علي الذي لم يبره	7638	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3499	true	3825432680297919602	259	286	1261	1384	1459	300	عكرمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي احد بيمين وهو يري انه سيبره فلم يفعل فانما اثمه علي الذي لم يبره	3499	-6590068225014590683	107	199.0	82	123	86.99186706542969	23	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms7679	false	6389733469511582981	139	169	714	854	1513	300	ما يجزء من الكسوة في الكفارة مسالة قال الشافعي رحمه الله واقل ما يجزء من الكسوة كل ما وقع عليه اسم كسوة من عمامة او سراويل او ازار او مقنعة	7679	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3514	true	6679509928414692259	47	68	234	326	1431	300	ما يجزء من الكسوة في الكفارة هو------------------------------------------------ كل ما وقع عليه اسم كسوة من عمامة او سراويل او ازار او مقنعة	3514	-6590068225014590683	90	166.0	69	140	64.28571319580078	20	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms6731	false	-3659109379711516651	174	236	882	1187	1488	300	الانصار---- اشتكي--------- حتي -ضني وعاد جلده علي عظمه فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم وقال استفتوا لي رسول الله فذكروا ذلك له وقالوا يا رسول الله ما راينا احدا من الناس به من الضر مثل ما به ما هو الا جلد وعظم فامر رسول الله ان ياخذوا--- ماءة شمراخ فيضربوه بها ضربة واحدة	6731	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3521	true	3673632020825645046	261	295	1252	1422	1448	300	الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلدة علي عظم- فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها ثم ذكر قصة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر رسول الله ان ياخذوا له ماءة شمراخ فيضربوه بها ضربة واحدة	3521	-6590068225014590683	141	229.0	113	322	43.788818359375	23	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms7824	false	6373873077154162071	69	186	358	920	1505	300	عاءشة --------------عن النبي انه قال من حلف بالهدي او جعل ماله في سبيل الله او -------------------------------------------في المساكين او--------------------------------------------------------------------------------------- في رتاج الكعبة فكفارته كف-------ارة اليمين وهذه الاخبار كلها نص ولانه بانتشاره عن سبعة من الصحابة لم يظهر خلافهم اجماع لا يجوز خلافه روي عمر بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فقال احدهما للاخر --قسمه فقال له ان عدت بذكر الق--سمة لا اكلمك ابدا وكل ما--لي في رتاج الكعبة ف----قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك----- سمعت النبي ي----------------------قول لا يمين عليك-------- في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما ليس لك وروي بكر بن---------------- عبد الله المزني عن ابي رافع	7824	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3523	true	-3584388162660189907	30	164	139	787	1423	300	عاءشة وانسان يسالها عن الذي يقول كل مال له-------------------- في سبيل الله او في رتاج الكعبة ما يكفر ذلك قالت يكفره ما يكفر ال--يمين الثوري عن منصور بهذا ومتنه سءلت عاءشة عن شء كان بين الساءل وبين قرابته فحلف ان كلمه فماله في رتاج الكعبة --قالت يكفره ما يكفر اليمين 15479 حبيب المعلم عن عمرو------------------------------------------------------------------------ بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لء--ن عدت تسالني القسمة لم اكلمك ابدا وكل مال لي في رتاج الكعبة قال فقال عمر -----------------------ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك 15480 اياس بن ابي تميمة نا عبد الرحمن بن -----ابي رافع	3523	-6590068225014590683	338	458.5	259	774	43.66925048828125	58	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms7824	false	6373873077154162071	178	266	885	1340	1505	300	بكر بن عبد الله المزني عن ابي رافع قال قالت مولاتي لافرقن بينك وبين امراتك وكل مال---ي في رتاج الكعبة وانا يوم- يهودية ويوم- نصرانية ويوم- مجوسية ا-------------------------------------------------------ن لم افرق بينك وبين امراتك -قال ف---------------------------------------------------------اتيت ابن عمر فاخبرته فجاء حتي انتهي الي الباب فقال هاهنا هاروت وماروت فقالت يا طيب بن الطيب ادخل اعوذ بالله من غضبك قال اتريدين ان تفرقي بين المرء وزوجه قالت اني جعلت كل ما--لي في رتاج الكعبة-------------------- وقلت انها يوم- يهودية ويوم نصرانية ويوم- مجوسية ------------------------------------------------------------------قال تكفرين يمينك وتجمعين بين فتاك وفتاتك وروي	7824	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3524	true	2420940352125035829	53	166	268	841	1490	300	بكر بن عبد الله------- عن ابي رافع قال قالت مولاتي لافرقن بينك وبين امراتك وكل مال لها في رتاج الكعبة و-هي يوما يهودية ويوما نصرانية ويوما مجوسية ان لم يفرق بينكما فانطلقت الي ام سلمة فقلت ان مولاتي تريد ان تفرق بيني وبين امراتي فقالت انطلق الي مولاتك فقل لها ان هذا لا يحل لك فرجعت اليها ثم اتيت ابن عمر فاخبرته فجاء حتي انتهي الي الباب فقال هاهنا هاروت وماروت فقال----------------------------------------------------------------------------------ت اني جعلت كل مال لي في رتاج الكعبة قال فما تاكلين قالت وقلت وانا يوما يهودية يوما نصرانية ويوما مجوسية فقال ان تهودت قتلت وان تنصرت قتلت وان تمجست قتلت فقالت فما تامرني قال تكفري- يمينك وتجمعين بين فتاك وفتاتك يحيي	3524	-6590068225014590683	343	513.0	274	664	51.6566276550293	52	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms7876	false	5430285993159728985	159	227	791	1098	1470	300	ابن عون الثقفي عن-- الحارث بن عمرو -----عن اصحاب معاذ-------------------------- ان رسول الله قال لمعاذ حين بعثه------------- الي اليمن------- كيف تقضي ان- عرض لك --قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم يكن- في كتاب الله قال----- بسنة رسول الله قال فان لم يكن- في سنة رسول الله قال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب صدره-------- وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله	7876	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3579	true	-5492401611707904741	27	110	157	533	1437	300	ابو عون الثقفي سمعت الحارث بن عمرو يحدث عن اصحاب معاذ من اهل حمص عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلملما بعث معاذا الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض لك القضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجده في كتاب الله قال اقضي بسنة رسول الله قال فان لم تجده في سنة رسول الله قال اجتهد راي --لا الو قال فضرب بيده في صدري وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله	3579	-6590068225014590683	276	452.5	210	378	73.01587677001953	56	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms7025	false	-7191491439634504815	79	121	415	631	1587	300	لا يصلين احد الظهر الا في بني قريظة وكان يوم الاربعاء الثالث والعشرين من ذي القعدة الذي انهزمت فيه الاحزاب فتخوف قوم فوات الصلاة فصلوا-------------- وقال قوم-- لا نصلي الا حيث امرنا ----------------------------وان فات-- الوقت---- فما عنف رسول الله واحدا من الفريقين	7025	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3585	true	-6108687908238980629	207	244	979	1162	1406	300	لا يصلين احد الظهر الا في بني قريظة----------------------------------------------------------------------- فتخوف ناس فو-ت الظهر- فصلوا دون بني قريظة وقال اخرون لا نصلي الا حيث امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلموان فاتنا الوقت قال فما عنف---------- واحدا من الفريقين	3585	-6590068225014590683	124	148.5	96	266	46.61654281616211	20	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms8042	false	6606699777344290175	3	54	11	276	1581	300	لست اعرفك ولا يضرك ان لا اعرفك فاءتني بمن يعرفك فقال له رجل--------- انا اعرفه يا امير المءمنين قال باي شء تعرفه قال بالعدالة والفضل قال -هو جارك الادن-----ي تعرف ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال فمعاملك بالدينار والدرهم اللذين----- يستدل بهما علي الورع قال لا قال فصاحبك في السفر	8042	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3592	true	-735365735885567225	250	300	1180	1436	1436	300	لست اعرفك ولا يضرك ان لا اعرفك -اءت-- بمن يعرفك فقال--- رجل من القوم انا اعرفه قا-----------------ل باي شء تعرفه قال بالعدالة والفضل قال فهو جارك الادني الذي تعرف ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال فمعاملك بالدينار والدرهم اللذين بهما يستدل----- علي الورع قال لا قال فرفيقك في السفر-	3592	-6590068225014590683	231	391.5	186	285	81.0526351928711	38	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms8129	false	-1128160905749945184	2	56	16	272	1587	300	فليعدل بينهم في لحظه واشارته وم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قعده ولا يرفع- صوته علي احد الخصمين ما لا يرفع علي الاخر وروي ان---------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب الي ابي موسي الاشعري في عهده علي قضاء البصر-------------------------------------------------------------- اس بين الناس في ------وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك اداب	8129	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3603	true	2601752755667951834	21	126	101	613	1475	300	فليعدل بينهم في لحظه واشارته ومقعده رواه زيد بن ابي الزرقاء عن عباد عن ابي عبد الله العنزي نحوه وقال في كلامه وزهير بهذا الاسناد وقال صلي الله عليه وسلم من ابتلي بالقضاء بين الناس فلا يرفعن صوته علي احد الخصمين ما لا يرفع علي الاخر اسناده واه 15813 ادريس الاودي اخرج الينا سعيد بن ابي بردة كتابا وقال هذا كتاب عمر--------------------------- الي ابي موسي اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة انهم اذا ادلي اليك فانه لا تنفع كلمة حق لا نفاذ له اس بين الناس في حكمك ووجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك رواه	3603	-6590068225014590683	184	285.0	140	539	34.137290954589844	32	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms5979	false	-2472060071680970648	131	170	664	842	1514	300	هند---------- الي رسول الله ------------------فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من جناح فقال----------------------------- خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	5979	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3609	true	-4849987651679856114	193	239	913	1129	1416	300	هند ام معاوية الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت------------- ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه---- وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شء --فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف	3609	-6590068225014590683	153	247.5	119	235	65.10638427734375	30	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms6046	false	-8121997494358564962	212	259	1115	1328	1525	300	هشام بن عروة---- عن عاءشة انها حدثته ان هند ام معاوية جاءت الي رسول الله ------------------فقالت ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعط----------يني وولدي الا ما اخذ- منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شء فقال رسول الله------------------- خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	6046	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3609	true	-4849987651679856114	184	239	877	1129	1416	300	هشام خ م عن ابيه عن عاءشة قالت جاءت---- هند ام معاوية----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه---- وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شء فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف	3609	-6590068225014590683	174	276.5	132	265	65.6603775024414	32	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms8217	false	6956475065171830280	94	123	522	663	1565	300	عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة القاذف- لا تجوز فاشهد لاخبرني ثم سمي الذي اخبره ان عمر قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او قال	8217	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3621	true	-1586967029420505694	29	53	141	263	1447	300	عيينة---- سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة المحدود لا تجوز واشهد لاخبرني فلان------------- ان عمر قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك--- قال	3621	-6590068225014590683	112	187.0	88	142	78.87323760986328	19	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms8254	false	-4466254307625693069	190	281	1041	1495	1594	300	عبد الملك بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم قيل انه ابن ابي مارية مولي العاصي بن واءل السهمي مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله ثم وجد ال--جام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم الداري وعدي بن براء فقام رجلان من اولياء السهمي قيل انه عبد الله بن عمرو بن العاص والمطلب بن ابي وداعة فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم ف-----نزلت فيهم هاتان --	8254	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3634	true	-2202881177625342852	15	81	70	409	1543	300	عبد الملك بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم------------------------------------------------- مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام---- فضة دخوص- بالذهب فاحلفهما رسول الله ثم وجدوا الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي--------------- فقام رجلان من اولياء السهمي------------------------------------------------------- فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم وفيهم نزلت ياايها الذين	3634	-6590068225014590683	312	558.0	250	463	67.38661193847656	56	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms8298	false	3691409701116994640	6	54	25	266	1483	300	من حلف عند منبري وروي علي منبري---- بيمين اثمة تبوا مقعده من النار --------------------------------------------------------------ولو قضيب من اراك فدل علي ان تغليظ اليمين بالمنبر مشروع والحالف عنده مزجور ولان عمل الصحابة به شاءع واجماعهم عليه منعقد روي المهاجر بن ابي امية قال كتب الي ابو بكر الصديق ان ابعث	8298	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3641	true	-1257932315900631084	261	300	1308	1486	1486	300	من حلف ---------------علي منبري هذا بيمين اثمة تبوا مقعده من النار 15979 الشافعي انا من نثق به عن الضحاك بن عثمان عن المقبري عن نوفل ابن مساحق عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- المهاجر بن ابي امية قال كتب الي ابو بكر------- ان ابعث-	3641	-6590068225014590683	98	135.0	76	307	31.921823501586914	18	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms8297	false	240284289063090664	0	120	0	626	1622	300	لا قال لقد خشيت ان يتهاون الناس بهذا المقام قال-------- فذهبوا الي ان العظيم من الاموال ما وصفت من عشرين دينارا فصاعدا قال ابن ابي مليكة كتب الي ابن عباس في جاريتين ضربت احداهما الاخري ان احبسهما بعد العصر ثم اقرا عليهما ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ففعلت فاعترفت قال واستدللت بقول الله جل ثناءه تحبسونهما من بعد الصلاة قال المفسرون صلاة العصر علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تاكيد اليمين --------علي الحالف في الوقت الذي تعظم فيه اليمين وبكتاب ابي بكر الصديق رضي الله عنه يحلف---------------------------------------------------- عند المنبر منبر رسول الله وما ---------------------------------------------بلغني ان عمر حلف علي --منبر رسول الله في خصومة----- بينه وبين رجل وان عثمان ردت عليه اليمين علي المنبر فاتقا---------ها وقال اخاف ان توافق قدر بلاء فيقال بيمينه	8297	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3642	true	-375980984756165903	109	242	556	1217	1526	300	لا قال لقد خشيت ان يبها-- الناس بهذا المقام قال الشافعي فذهبوا الي ان العظيم من الاموال ما وصفت من عشرين دينارا فصاعدا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وقال مالك يحلف علي المنب--------------------------------------------------ر علي ربع دينار قوله يبها يانسوا به فتذهب هيبته من قلوبهم 15982 مالك عن داود بن الحصين سمع ابا غطفان بن طريف المري قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع مروان في دار فقضي باليمين علي زيد علي المنبر فقال زيد احلف له مكاني قال مروان لا و-------------------الله الا----- عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك قال مالك كره زيد صبر اليمين قال الشافعي وبلغني ان عمر حلف علي المنبر---------- في خصومة كانت بينه وبين رجل وان عثمان ردت عليه اليمين علي المنبر فاتقاها وافتداها وقال اخاف ان يوافق قدر بلاء فيقال بيمينه	3642	-6590068225014590683	298	435.0	233	909	32.78327941894531	47	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms8298	false	3691409701116994640	225	266	1117	1312	1483	300	ان عبد الرحمن بن عوف راي قوما يحلفون بين --------البيت والمقام فقال اعلي دم قالوا لا قال افعلي عظيم من الم--ال قالوا لا قال لقد خشيت ان يهزا الناس بهذا المقام فدل ع---------------لي انهم يحلفون فيه علي الدم وعلي -----عظيم من	8298	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3642	true	-375980984756165903	87	125	448	634	1526	300	ان عبد الرحمن بن عوف راي قوما يحلفون بين المقام والبيت-------- فقال اعلي دم قالوا لا قال -فعلي عظيم من الاموال قالوا لا قال لقد خشيت ان يبها الناس بهذا المقام قال الشافعي فذهبوا ا------------------------------لي ان العظيم من	3642	-6590068225014590683	150	247.5	116	225	66.66666412353516	27	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms8297	false	240284289063090664	23	52	115	273	1622	300	ابن ابي مليكة كتب ا-----لي ابن عباس---------- في جاريتين ضربت احداهما الاخر-------------------------ي ان احبسهما بعد العصر ثم اقرا عليهما ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ففعلت فاعترفت	8297	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3643	true	-7441344343694712951	177	214	839	1037	1463	300	ابن ابي مليكة قال كتبت الي ابن عباس من الطاءف في جاريتين ضربت احداهما الاخري ولا شاهد عليهما فكتب الي ان احبسهما بعد العصر ثم اقرا عليهما ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ففعلت فاعترفت	3643	-6590068225014590683	154	286.0	125	198	77.77777862548828	26	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms5126	false	-5409938748196759459	134	179	663	876	1550	300	ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة وجاء الي النبي وقال له--------- طلقت امراتي البتة فقال له ما اردت بها فقال والله ما اردت الا واحدة فقال له النبي الله --انك ما اردت الا واحدة فقال والله ما اردت الا واحدة فرجع فيه --	5126	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3648	true	-3236676373596771484	79	119	380	577	1462	300	ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اني طلقت امراتي الب-------------------------تة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول---- الله والله ما اردت الا واحدة فقال والله ما اردت الا واحدة فردها اليه	3648	-6590068225014590683	141	230.5	108	226	62.389381408691406	26	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms8335	false	-4185623861154850660	205	238	1022	1200	1560	300	قال الشافعي رضي الله عنه ليس من الناس احد نعلمه الا ان يكون قليلا يمحض الطاعة والمروءة حتي لا يخلطهما بمعصية ----------------ولا يمحض المعصية وترك المروءة حتي لا يخلطهما شيءا من الطاعة والمروءة	8335	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3651	true	8425140181716751574	15	48	73	253	1427	300	قال الشافعي------------- ليس من الناس احد نعلمه الا ان يكون قليلا يمحض الطاعة والمروءة حتي لا يخلطهما بمعصية ولا ترك المروءة ولا يمحض المعصية وترك المروءة حتي لا يخلطهما بشء م-ن الطاعة والمروءة	3651	-6590068225014590683	160	303.0	131	194	82.47422790527344	27	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms8341	false	-9161711345459323957	95	125	510	674	1518	300	قال الشافعي ليس احد من الناس---- نعلمه الا ان يكون قليلا بمحض الطاعة والمروءة حتي لا يخلطهما بمعصية ولا بمح----------------ض المعصية وترك المروءة حتي لا يخلطهما بشء من الطاعة والمروءة	8341	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3651	true	8425140181716751574	15	48	73	253	1427	300	قال الشافعي ليس م----ن الناس احد نعلمه الا ان يكون قليلا يمحض الطاعة والمروءة حتي لا يخلطهما بمعصية ولا ترك المروءة ولا يمحض المعصية وترك المروءة حتي لا يخلطهما بشء من الطاعة والمروءة	3651	-6590068225014590683	155	298.0	126	184	84.23912811279297	26	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms0725	false	2004226208946144300	82	159	399	762	1453	300	محيريز ان المخ-------------------دجي سمع رجلا بالشام يدعي بابي محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فوجدت ---عبادة بن الصامت فقلت ان ابا محمد الانصاري يزعم ان الوتر واجب فقال كذب ابو محمد سمعت رسول الله ي------------------قول خمس------ كتبهن الله علي --عباده فمن اتي بهن ولم يضيع منهن شيءا استخفافا ب--هن كانت له علي الله عز وجل عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن لم يكن له علي الله عز وجل عهد فان شاء عذبه وان شاء	725	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3688	true	-576896549528890608	74	147	375	730	1489	300	محيريز ان رجلا من كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي -ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاخبرته------------------------------------- فقال كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد- فمن جاء بهن -لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان- له عند الله عهد------- ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن --فليس له عند الله عهد ان --------شاء عذبه وان شاء	3688	-6590068225014590683	270	440.0	208	413	65.37530517578125	47	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms8376	false	-1874997547577136697	195	244	1021	1254	1538	300	النساء وروي- الشافعي عن سفيان بن عيينة-- عن ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال اردفني رسول الله ثم قال ا------------------معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قلت نعم قال---- فانشدته بيتا فقال هيه فانشدته بيتا اخر فقال هيه فانشدته الي ان بلغ ماءة بيت	8376	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3698	true	-6225018212385288592	32	78	145	366	1447	300	الحداء ونشيد الاعراب 16234 ا--بن عيينة م عن ا-------بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قلت نعم قال هيه فانشدته بيتا فقال هيه فانشدته حتي بلغت---------------------------- ماءة بيت	3698	-6590068225014590683	167	269.0	130	258	64.72868347167969	31	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms1625	false	-7904733686850968890	3	54	15	263	1531	300	وابن رواحة -يمشي بين يديه ويقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يله فقال له عمر ابين يدي رسول الله في حرم ا-------------------لله تعالي تقول الشعر فقال رسول الله خل عنه--------------- يا عمر فانه اسرع فيك-----------------------م من نضح النبل فصل	1625	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3699	true	-4474015012637739536	125	257	601	1263	1487	300	وابن رواحة بغرزه بفرسه وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله يا رب اني مءمن بقيله وزاد الطبراني عن ابراهيم الشبامي عن عبد الرزاق عن معمر قد انزل الرحمن في تنزيله بان خير القتل في سبيله نحن قاتلناكم علي تاويله كما قتلناكم علي تنزيله قطن بن نسير انا جعفر بن سليمان نا ثابت قال قطن احسبهعن انس قال دخل رسول الله مكة فقام اهلها سماطين ينظرون الي رسول الله صلي الله عليه وسلموالي اصحابه وابن رواحة بن يديه يقول خلوا بني الكفار عن سبيله فقال--- عمر يا ابن رواحة ا-----في حرم الله وبين يدي رسول الله------ تقول الشعر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه يا عمر فوالذي نفسي بيده لكلامه هذا اشد عليهم من وقع النبل قال	3699	-6590068225014590683	186	293.0	146	676	27.514793395996094	31	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms8383	false	-8777397628661300867	259	284	1304	1430	1497	300	بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول الي ان انتهي الي قوله --------------------------------------------------------------------------------------------نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول	8383	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3716	true	4278900366545476312	38	80	176	394	1462	300	بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم عندها لم يفد مغلول وما سعاد غداة البين اذ ظعنوا الا اغن غضيض الطرف مكحول تجلوا عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانها منهل بالراح معلول منها انبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول	3716	-6590068225014590683	100	170.0	79	218	45.871559143066406	17	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms8634	false	-673573418176681983	38	123	198	616	1558	300	بن الحصين رواه الشافعي عن عب--------------------------د الوهاب بن عبد الحميد عن ---ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن الحصين ان رجلا من الانصار اعتق عند موته------ ستة مملوكين ليس له مال غيرهم -----------فبلغ ذلك -----رسول الله ---------فقال---- قولا شديدا ثم دعاهم فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة والطريق الثانية عن ابي سعيد الخدري ر----------------------------------------------------------------------------واه حماد بن سلمة عن علي بن زيد-- عن سعيد ب----ن المسيب عن ابي س-عيد --الخدري ان رجلا --اعتق ستة مملوكين عند مو-------------------------ته فرفع ذلك الي -----رسول الله	8634	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3756	true	-7222951412715762453	11	131	53	634	1471	300	من الثلث 16480 الشافعي واسحاق وابن المثني قالوا انا عبد الوهاب الثقفي م عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن ح--صين ان رجلا من الانصار اوصي عند موته فاعتق ستة مماليك- ليس له مال غيرهم او شء غيرهمفبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمفقال فيه قولا شديدا ثم دعاهم فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة ولفظ اسحاق ان رجلا من الانصار اعتق ستة مملوكين عند موته ابن عليه م عن ايوب بهذا وقال ان رجلا اعتق ستة مملوكين ورواه حماد--------------- بن زيد م عن ايوب بمعناه هشام م عن ابن سيرين عن عمران ان رجلا كان له ستة اعبد لم يكن له مال غيرهم فاعتقهم عند موته فرفع ذلك الي النبي صلي الله	3756	-6590068225014590683	288	379.5	215	599	48.080135345458984	48	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms3687	false	-7589983343101580141	204	261	1032	1306	1478	300	الزهري عن ابي------- جميلة انه قال اخذ----------------ت منبوذا علي عهد عمر رضي الله عنه فذكره عريفي ع-مر فارسل الي فدعاني والعريف عنده قا-------------------ل عسي الغوير ابو ساء فقال --عريفي ----------------انه ل--ا يفهم فقال عمر ما حملك علي ما صنعت فقلت وجدت نفسا -مضيعة فاحببت ان ياجرني الله عز وجل فيها قال هو حر وولاءه لك وعلينا رضاعه	3687	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3766	true	-7549048452408419444	213	272	1041	1344	1481	300	الزهري سمع سنينا ابا جميلة يحدث سعيد بن المسيب قال وجدت منبوذا علي عهد عمر------------- فذكره عريفي لعمر فارسل الي فدعاني والعريف عنده فلما راني مقبلا قال هل عسي الغرير اب-ءسا-- قال العريف يا امير المءمنين انه ليس بمتهم -قال علام اخذت هذا قال و-----------جدت نفسا بمضيعة فاحببت ان ياجرني الله------- فيها قال هو حر وولاءه لك وعلينا رضاعه	3766	-6590068225014590683	193	272.0	155	338	57.10059356689453	27	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms8692	false	-1808844099857823331	149	200	745	1015	1513	300	بنين اث---نان لام---------- فهلك احد الاثنين لام وترك مالا وموالي فورث- اخوه لابيه وامه ماله وولاء مواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاء المو-لي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرزه---------------------- وقال اخوه--------- انما احرزت المال واما ولاء الموالي فلا قال الشافعي الاخ اولي-------------------------------------------- بولاء الموالي	8692	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3771	true	-8210282356418901682	92	160	453	807	1520	300	بنين له ابنان لام ورجل لعلة فهلك احد الذ--ين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه لابوي----ه ماله وولاء مواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز من المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال فاما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا فاختصما الي عثمان فقضي لاخيه بولاء الموالي	3771	-6590068225014590683	238	386.5	190	360	66.11111450195312	40	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009139-ara1.ms8700	false	3448723624544867851	59	110	310	543	1464	300	ابن عليه عن---- ايوب عن---- الزبير عن جابر ان رجلا من الانصار من بني عذرة يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له عن دبر يقال له يعقوب------- لم يكن له مال غيره فدعا به رسول ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فقال من يشتريه---- فاشتراه نعيم بن عبد الله النحام بثمان ماءة درهم ثم دفعها اليه	8700	106469469212523732	Sham19Y0146127-ara1.ms3778	true	4626111298025771152	63	204	304	964	1408	300	ابن علية م د نا ايوب عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا من الانصار يقال------------ له ابو مذكور اعتق غلاما له------- يقال له يعقوب عن دبر لم يكن له مال غيره فدعا به رسول الله الحديث الطيالسي وحجاج قالا نا حماد بن سلمة نا ابو الزبير عن جابر ان رجلا من قومه اعتق غلاما له عن دبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك شء غيره قال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بثمانماءة فدفعها رسول الله اليه وقال انفق علي نفسك فان فضل فضل فعلي اهلك فان فضل فضل فعلي قرابتك فان فضل فضل فهاهنا وهاهنا وهاهنا وكذلك رواه زهير وغيره عن ابي الزبير حسين المعلم خ م عن عطاء عن جابر ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر فاحتاج فاخذه رسول الله فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله------- بثمانم-اءة درهم --فدفع-- اليه	3778	-6590068225014590683	193	319.0	150	691	27.9305362701416	35	JK009139-ara1	Sham19Y0146127-ara1