id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009139-ara1.ms0658	true	6849507075979125786	193	249	948	1212	1471	300	صلي الظهر خم---------سا فلما انفتل توسوس القوم فقال ما بالكم فقالوا------------------------------------------------------ صليت خمسا------- فسجد سجدتي السهو وق----ال انما ان- بشر مثلكم انسي كما تنسون ف----------------لا يخلو حال رسول الله من ان يكون ق-------------------------عد في الرابعة------------- او لم يقعد فان كان قعد فلم يضف--------------------------------- اليها اخري كما قال ابو حنيفة وان كان لم ي---قعد فلم تبطل------ صلاته	658	106469469212523732	Sham19Y0127663-ara1.ms142	false	7976406333421655110	65	148	312	706	1424	300	صلي الله عليه وسلم خمسا فلما انفتل توسوس القوم فقال ما شانكم -قالوا يا رسول الله هل زاد في الصلاة شء قال لا قالوا فانك قد صليت خمسا فانفتل فسجد سجدتين ثم سلم ثم قال انما انا بشر------ انسي كما تنسون فوجه الدلالة انه لا يخلو اما------------- ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم قعد في الرابعة مقدار التشهد او لم يقعد فان كان قعد فلم يضف الي الخامسة اخري وعندهم انه يضيف اليها سادس-----------------ة و----ان لم يكن قعد فلم يحكم بفساد صلاته	142	5195632869107516995	195	248.5	151	435	44.82758712768555	30	JK009139-ara1	Sham19Y0127663-ara1
JK009139-ara1.ms0712	true	-7427292694271689805	72	172	355	893	1608	300	قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا النساء 43 يعني بالصلاة----------- موضع الصلاة لانه يسمي صلاة قال الله تعالي لهدمت صوامع وبيع وصلوات الحج ----------40 والصلاة لا تهدم وانما يهدم مكانها وان كان الاسم واقعا عليه كان النهي مصروفا اليه بدليل قوله سبحانه في سياق الاية الا عابري سبيل الن------ساء 43 والعبور علي فعل الصلاة لا ي-صح وانما يصح العبور علي مكانها فصا---ر تقدير الاية لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري النساء 43 ولا موضع الصلاة وانتم جنب الا عابري سبيل فاستثني الاجتياز من جملة النهي	712	106469469212523732	Sham19Y0127663-ara1.ms212	false	4125309238719922555	52	126	256	653	1562	300	قوله تعالي-------------------- لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل------------ النساء ----فاسم الصلاة يعبر به عن موضع الص---------------لاة قال الله تعالي لهدمت صوامع وبيع وصلوات الحج واراد به موضع الصلاة بدلالة--------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي الا عابري سبيل يعني المجتاز لان العبور علي فعل الصلاة لا يمكن وانما يحصل ذلك في موضع الصلاة فيصير تقدير الاية لا تقربو---------------------------------ا موضع الصلاة وانتم جنب الا عابري سبيل فاستثني المجت-از من جملة النهي	212	5195632869107516995	309	460.5	249	569	54.30580139160156	48	JK009139-ara1	Sham19Y0127663-ara1
JK009139-ara1.ms0717	true	-7011587496673117031	64	204	335	1010	1509	300	والجنازة وغيرها قال-------------------- الشافعي رضي الله -----------------------عنه اخبرنا مالك عن محمد بن يحيي بن حبان عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي قال لا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس ولا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس وعن ابي ذر عن النبي مثل ذلك وقال النبي الا بمكة الا بمكة الا بمكة وعن الصنابحي ان رسول الله قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فاذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله عن الصلاة في تلك الساعات وعن ابي سعيد الخدري ان رسول الله نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة وعن- جبير بن مطعم ان رسول الله ------------------------------------قال يا بني عبد مناف من ولي منكم من امر الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت او صلي اية ساعة شاء من ليل او نهار	717	106469469212523732	Sham19Y0127663-ara1.ms237	false	-7003910745711275241	87	169	452	829	1464	300	والستارة وغير ذلك واحتج المخالف بما روي الشافعي رضي الله عنه عن ابي ذر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------قال لا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس ولا صلاة بعد الصبح حتي تطلع ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شمس الا بمكة ثلاثا وروي جبير بن مطعم ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يا بني عبد مناف من ولي منكم من امر الناس شيءا فلا ينهي- احدا طاف بهذا البيت وص--لي اية ساعة شاء من ليل او نهار	237	5195632869107516995	240	380.5	185	755	31.7880802154541	45	JK009139-ara1	Sham19Y0127663-ara1
JK009139-ara1.ms0725	true	2004226208946144300	82	144	399	703	1453	300	محيريز ان المخ-------------------دجي سمع رجلا بالشام يدعي بابي محمد يقول ان الوتر واجب -قال المخدجي فوجدت ---عبادة بن الصامت فقلت ان ابا محمد الانصاري يزعم ان الوتر واجب فقال كذب ابو محمد سمعت رسول الله ي-------------------قول خمس------ كتبهن الله------ علي --عباده فمن اتي بهن ولم يضيع منهن شيءا استخفافا ب--هن كانت له علي الله عز وجل عهد ان يدخله الجنة ومن لم	725	106469469212523732	Sham19Y0127663-ara1.ms254	false	-431111383581564958	236	300	1170	1491	1491	300	محيريز ان رجلا من كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي -ابا محمد يقول--- الوتر واجب فقال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت رضي الله عنه فاخبرته ف------------------------قال كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله تعالي علي العباد- فمن --جابهن -لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان- له عند الله------- عهد ان يدخله الجنة ومن لم-	254	5195632869107516995	226	334.5	179	362	62.430938720703125	35	JK009139-ara1	Sham19Y0127663-ara1
JK009139-ara1.ms0828	true	8712710560954313203	99	145	533	782	1544	300	من لزمه فرض القيام في غير السفينة لزمه فرض القيام في السفينة اصله اذا صلي في سفينة مربوطة ولانه ركن من اركان الصلاة فوجب ان لا يسقط --في ال--------سفينة كالركوع والسجود والقراءة فاما استدلاله بالخبر فمحمول علي النافلة لان صلاة ----------القاعد علي النصف من صلاة القاءم	828	106469469212523732	Sham19Y0127663-ara1.ms310	false	7414857243305752073	40	89	209	457	1498	300	من لزمه فرض القيام في غير السفينة لزمه----------- في السفينة كما لو كانت---------- مربوطة ولانه فعل من افعال الصلاة فوجب ان لا يسقط بفعل الصلاة في سفينة ساءرة دليله افعال الصلاة واحتج المخالف بما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة القاعد علي النصف من صلاة القاءم	310	5195632869107516995	148	215.0	116	269	55.01858901977539	23	JK009139-ara1	Sham19Y0127663-ara1
JK009139-ara1.ms0836	true	2396771019798855160	2	46	9	239	1502	300	اليه قوله تعالي حرمت عليكم الميتة والدم الماءدة 3 فاطلق---- تحريم الميتة عموما ثم استثني من جملة التحريم مضطرا ليس بعاص فقال تعالي فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لاثم الماءدة 3 اي غير مرتكب لمعصية فان الله غفور رحيم فوجب ان يكون العاصي -	836	106469469212523732	Sham19Y0127663-ara1.ms413	false	4294670252865739520	48	88	244	455	1511	300	الله قوله تعالي حرمت عليكم الميتة والدم الماءدة فحرم الميتة تحريما عا-------ما ثم استثني من جملة التحريم مضطرا غير ع-اص فقال------ فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لاثم الماءدة يعني غير مرتكب لمعصية وهذا عاص---------- فوجب ان يكون علي اصل	413	5195632869107516995	174	289.5	139	235	74.04255676269531	29	JK009139-ara1	Sham19Y0127663-ara1
JK009139-ara1.ms0860	true	-3831050536039739684	43	95	196	440	1486	300	اذا سمع النداء يوم الجمعة قال رحم الله ابا امامة اسعد بن زرارة فقلت يا ابت انك تترحم علي ابي امامة اسعد بن زرارة اذا سمعت النداء فقال نعم -----------------انه اول من صلي بنا الجمعة في------- حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات فقلت كم كنتم يومءذ قال كنا اربعين	860	106469469212523732	Sham19Y0127663-ara1.ms439	false	-1844325605988937114	6	49	26	230	1476	300	اذا سمع النداء يوم الجمعة ---ترحم --------------لاسعد بن زرارة فقلت له------------------------------------------ اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هذا النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات -قلت كم انتم يومءذ قال---- اربعون	439	5195632869107516995	154	229.0	118	268	57.46268844604492	28	JK009139-ara1	Sham19Y0127663-ara1
JK009139-ara1.ms0954	true	1154098992242296160	210	284	1060	1412	1487	300	عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس ان-------------------- الشمس خسفت فصلي رسول الله------------------- والناس معه فقام قياما طويلا قدر---- سورة البقرة---- ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع وقام قياما طويلا وهو دون------- الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الاول -------ثم رفع ثم سجد ثم قام الي الثانية فقام قياما طويلا---- دون --قيامه الاول ثم	954	106469469212523732	Sham19Y0127663-ara1.ms581	false	-4642656386515161467	124	201	633	1009	1489	300	عطاء عن ا----------------بن عباس رضي الله عنهم قال خسفت الشمس----- فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا قال نحو سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم--------------------- رفع راسه فقام قياما طويلا وهو دون القيام- الاول ثم	581	5195632869107516995	289	478.0	228	419	68.97374725341797	51	JK009139-ara1	Sham19Y0127663-ara1
JK009139-ara1.ms0957	true	-400993988257433413	97	196	486	977	1510	300	ابن عباس --------------قال خسفت الشمس فصلي رسول الله------------------- والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة---- ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع----- فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا	957	106469469212523732	Sham19Y0127663-ara1.ms581	false	-4642656386515161467	126	231	641	1163	1489	300	ابن عباس رضي الله عنهم قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا قال نحو---- سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع راسه فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول------- ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا	581	5195632869107516995	477	902.0	381	533	89.4934310913086	90	JK009139-ara1	Sham19Y0127663-ara1
JK009139-ara1.ms8068	true	-8070571747492321734	261	300	1314	1494	1494	300	رواه حميد عن انس------------- قال بعث ابو موسي الاشعري بالهرمزان---- الي عمر---------- رضي الله عنه حين نزل علي حكمه فلما قد-------------م الهرمزان عليه سكت فقال ----------له عمر تكلم فقال اكلام حي ام كلام ميت فقال له عمر تكلم فلا-	8068	106469469212523732	Sham19Y0127663-ara1.ms128	false	-3655992181311026142	221	266	1110	1313	1482	300	روي------ عن انس رضي الله عنه قال بعث ابو موس--------ي بالهرمزان معي الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين نزل علي حكمه فلما قدمت به لم يتكلم الهرمزان--------- فقال عمر رضي الله عنه تكلم فقال ك-لام حي ام كلام ميت فقال له---- تكلم ولا	128	5195632869107516995	147	209.5	114	231	63.6363639831543	24	JK009139-ara1	Sham19Y0127663-ara1
JK009139-ara1.ms8069	true	6378754789869946877	0	31	0	153	1465	300	باس عليك فقال نحن وانتم معاشر العرب حيث خلا الله بيننا وبينكم كنا نستعبدك--------م فلما كان الله معكم فليس لنا بكم يدان فامر عمر------------- بقتله فقال له انس كيف تقتله وقد	8069	106469469212523732	Sham19Y0127663-ara1.ms128	false	-3655992181311026142	266	300	1313	1482	1482	300	باس عليك فقال نحن وانتم معاشر العرب حيث جعل الله بيننا وبينكم كنا نستعبدكم ونغصبكم فلما كان الله معكم فليس لنا بكم يدان فامر عمر رضي الله عنه بقتله فقال له انس---- تقتله وقد-	128	5195632869107516995	145	263.5	116	174	83.33333587646484	27	JK009139-ara1	Sham19Y0127663-ara1
JK009139-ara1.ms8069	true	6378754789869946877	31	127	153	626	1465	300	قلت له لا باس عليك فقال عمر لانس--------------- من يشهد معك فشهد معه--- الزبير فقبل شهادتهما و-------------------------اطلقه امنا وفرض ل------------------ه في العطاء وكان هذا بمشهد من اعيان الصحابة فلم ينكر احد منهم علي عمر سماعه للشهادة علي قوله فدل علي اجماعهم علي جوازه وقد اجاز المسلمون مثل ذلك في روايات السنن المشروعة روي ربيعة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة------------- ان -----رسول الله---------- قضي باليمين مع الشاهد ونسي سهيل الحديث فقال له ربيعة انت حدثتني به فكان سهيل يقول حدثني ربيعة عني عن ابي هريرة ان -----رسول الله---------- قضي باليمين مع الشاهد	8069	106469469212523732	Sham19Y0127663-ara1.ms129	false	611304374155905201	0	93	0	436	1470	300	قلت--- لا باس عليك فقال عمر لانس رضي الله عنهما من يشهد معك فاتي عمر بن الزبير رضي الله عنه وقد كان سمع عمر فشهد عنده فاطلقه فرجع عمر رضي الله عنه الي غيره في امان نفسه وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك في الاخبار-------------- روي ربيعة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد فنسي سهيل الحديث فقال له ربيعة انت حدثتني به فكان سهيل يقول حدثني ربيعة عني عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد	129	5195632869107516995	276	395.5	212	577	47.833621978759766	51	JK009139-ara1	Sham19Y0127663-ara1