id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009139-ara1.ms0075	true	4724163891777740744	140	221	730	1142	1547	300	من توضا وذكر اسم الله عليه كان طهورا لجميع بدنه ومن توضا ولم يذكر اسم الله عليه كان طهورا لاعضاء---------ه ولانها عبادة ليس في اخرها نطق واجب فوجب ان لا يكون في ابتداءها نطق واجب كالصيام ولانها طهارة فوجب ان لا يكون من شرطها التسمية كازالة النجاسة فاما استدلالهم بالحديث فضعيف الاسناد لانه مروي من طريقين واهيين احدهما ابو فضال عن جدته------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابيها انه سمع ابا هريرة والثاني----------------------------------------------------------------------------------- يعقوب بن سلمة عن ابيه عن جده عن ابي هريرة وقد قال	75	106469469212523732	Sham19Y0122096-ara1.ms4153	false	8995432590038117803	95	173	428	803	1464	300	من توضا فذكر اسم الل-----ه كان طهورا لجميع بدنه ومن توضا ولم يذكر اسم الل-----ه كان طهورا لاعضاء الوضوء به ولانه لم يذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------- التسمية ------------------------------------------------------------------------------------------------------في حديث المسء صلاته بل قال توضا كما امرك الله فصرف هذا ونحوه حديث الكتاب عن نفي الصحة الي نفي الكمال حم د ه ك عن ابي-------------- هريرة رمز المصنف لصحته وقال الحاكم صحيح وتعقبه الذهبي بان فيه لينا وبين المنذري وجه لينه بان فيه يعقوب بن سلمة الليثي-------- عن ابي هريرة وقد قال	4153	2625851582212933600	154	119.0	120	613	25.12234878540039	25	JK009139-ara1	Sham19Y0122096-ara1