id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009139-ara1.ms0143	false	-5559891832838368020	0	30	0	141	1509	300	مسعود قال قدم وفد الجن-------------- علي النبي--------- فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله تعالي جعل لنا فيها رزقا قال فنهي -----رسول الله	143	106469469212523732	Sham19Y0021525-ara1.ms064	true	1712820744920234059	6	42	27	196	1519	300	مسعود قال قدم وفد الجن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله تعالي جعل لنا فيها رزقا قال فنهي النبي صلي الله	64	-4533891260763712435	133	245.0	103	169	78.69822692871094	27	JK009139-ara1	Sham19Y0021525-ara1
JK009139-ara1.ms4666	false	-2737790630881777746	81	120	399	588	1456	300	ابو سعيد الخدري ان رسول الله -------------------قال اذا اتي احدكم اهله ث---------م اراد ان يعود فليتوضا وقال لعم---------------------------------------ر بن ------------------------------------الخطاب واذا جامعت--------------------- ثم اردت المعاودة فتوضا وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر-------- يا رسول الله ايرقد احدنا وهو جنب قال نعم اذا توضا	4666	106469469212523732	Sham19Y0021525-ara1.ms071	true	-3650430284851327403	77	170	392	821	1492	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم اهله من الليل ثم اراد ان يعود فليتوضا بينهما وضوءا اخرجه مسلم وفي سنن ابي داود عن عمار بن ياسر ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص للجنب -اذا اكل او شرب او نام ان يتوضا ثم انه ترك مسالة النوم والعناية بها عند نقلة المذهب اكثر وقد نص الشافعي رضي الله عنه في البويطي علي انه يكره له ان ينام حتي يتوضا روي عن عمر انه قال يا رسول الله ايرقد احدنا وهو جنب قال نعم اذا توضا	71	-4533891260763712435	150	199.0	113	430	34.88372039794922	28	JK009139-ara1	Sham19Y0021525-ara1
JK009139-ara1.ms0359	false	5178401049340231629	181	224	866	1090	1496	300	فتحيضي ستة----- او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي--------------------- اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثة وعشرين ليلة وايامها وصومي فانه--- يجزيك وكذا --افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن	359	106469469212523732	Sham19Y0021525-ara1.ms097	true	1132079579991629570	120	162	611	825	1520	300	فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهر---------ت فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايا-----------------------------مها وصومي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما يحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن	97	-4533891260763712435	179	302.5	144	255	70.19607543945312	31	JK009139-ara1	Sham19Y0021525-ara1
JK009139-ara1.ms0460	false	-5021676966774220803	98	126	489	627	1532	300	عن سعد القرظ قال اذنا في زمن النبي------------------- بقباء وفي زمن عمر بالمدينة فكان في اذاننا للصبح لوقت واحد في الشتاء لسبع ونصف يبقي وفي الصيف لسبع يبقي	460	106469469212523732	Sham19Y0021525-ara1.ms118	true	-1676548527397733195	257	288	1284	1438	1496	300	عن سعد القرظ قال اذنا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم بقباء وفي زمن عمر بالمدينة فكان--- اذاننا للصبح لوقت واحد في الشتاء لسبع ونصف يبقي وفي الصيف لسبع يبقي	118	-4533891260763712435	135	252.0	108	157	85.98725891113281	26	JK009139-ara1	Sham19Y0021525-ara1
JK009139-ara1.ms1461	false	6988902067955173725	230	295	1211	1554	1582	300	صبيحتا- في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر------------- فمطرت السماء من تلك الليلة---------------------- وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله------------------- انصرف علينا وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين في صبيحة احدي وعشرين قال الشافعي وحديث النبي يدل علي انها في العشر الاواخر والذي يشبه ان يكون فيه ليلة احدي------- او ثلاث وعشرين و-لا احب ترك	1461	106469469212523732	Sham19Y0021525-ara1.ms331	true	-7505811989444278369	0	73	0	382	1519	300	صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فمطرت السماء في تلك الليلة يعني ليلة احدي وعشرين وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال--------- فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف------ وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين--- صبيحة احدي وعشرين ونص الشافعي رحمه الله في المختصر اصح مما نقله قال فيه و-----يشبه ان يكون في- ليلة احدي وعشرين او ثلاث وعشرين وذلك انه ورد	331	-4533891260763712435	272	423.0	217	406	66.99507141113281	41	JK009139-ara1	Sham19Y0021525-ara1
JK009139-ara1.ms1540	false	249354737829172605	207	275	1068	1408	1543	300	نصه في الاملاء---- انه يصومها----- اذا رجع من حجه بعد كمال مناسكه واختلف اصحابنا في ذلك لاحتمال كلامه فذهب اصحابنا البصريون الي ان مذهبه في الاملاء ان يصومها اذا اخذ في الخروج من مكة راجعا الي بلده ولا يجوز ان يصوم بمكة قبل خروجه وذهب البغداديون----------- الي ا---ن مذهبه في الاملاء ان- يصومها اذا رجع الي مكة بعد فراغه من مناسكه ورميه سواء اقام بمكة او خرج منها	1540	106469469212523732	Sham19Y0021525-ara1.ms360	true	3027702665602905075	13	52	60	259	1489	300	نص- في الاملاء علي انه يصوم السبعة اذا رجع من حجه بعد كمال مناسكه فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البغداديون من اصحابنا العراقيين مذهبه في الاملاء انه يصومها اذا رجع الي مكة بعد فراغه من مناسكه ورميه سواء اقام بمكة او خرج منها	360	-4533891260763712435	168	270.5	133	364	46.153846740722656	31	JK009139-ara1	Sham19Y0021525-ara1
JK009139-ara1.ms7506	false	-7542708218153371909	66	94	365	503	1582	300	قال قلت- يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة او الشاة----- في بطنها --جنين ميت انلقيه ام ناكله فقال كلوه ان شءتم فان ذكاة الجنين ذكاة امه ولانه	7506	106469469212523732	Sham19Y0021525-ara1.ms529	true	8544962314072470392	108	135	547	683	1542	300	قال قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة او الشاة فنجد في بطنها الجنين---- انلقيه ام ناكله فقال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذك------اة امه والله	529	-4533891260763712435	119	206.5	94	146	81.50685119628906	21	JK009139-ara1	Sham19Y0021525-ara1
JK009139-ara1.ms7730	false	4093035728328268447	97	167	518	865	1561	300	من اصحابنا يذهبون الي تصحيح القول بان لا حنث علي الناسي لما يرتكبونه من خلاف ابي حنيفة---- واما البصريون فقال لي اب---و القاسم الصيمري ما افتيت في يمين الناسي بشء قط وحكي عن شيخه ابي الغياض انه لم يفت فيها بشء قط وحكي ابو الغياض عن شيخه ابي حامد المروزي انه لم يفت فيها بشء قط--------------------------------- فاقتديت بهذا السلف ولم افت فيها بشء لان استعمال التوقي احوط من ورطات الاقدام	7730	106469469212523732	Sham19Y0021525-ara1.ms558	true	-7213242082927280923	118	194	629	1011	1586	300	من اصحابنا يذهبون الي تصحيح القول بان لا حنث علي الناسي لما يرتكبونه من خلاف ابي حنيفة قال واما البصريون فقال شيخنا ابو القاسم الصيمري ما افتيت في الن-----اسي بشء قط وحكي عن شيخه ابي الفياض انه لم يفت فيها بشء قط وحكي ابو الفياض عن شيخه ابي حامد المروزي انه لم يفت فيها بشء قط قال صاحب الحاوي وهو احد البصريين فاقتديت بهذا السلف ولم افت فيها بشء لان استعمال التوقي احوط من فرطات الاقدام	558	-4533891260763712435	332	631.5	264	387	85.78811645507812	63	JK009139-ara1	Sham19Y0021525-ara1