id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009139-ara1.ms0963	true	5916990329596943499	175	225	909	1187	1558	300	--------------------------------رسول الله يخطب للجمعة اذ قام رجل فقال هلكت المواشي وتقطعت السبل فادع الله تعالي لنا فدعا رسول الله------------------- فمطرنا من الجمعة الي الجمعة---- فقام رجل فقال------------------------------------------ تهدمت البيوت و-تقطعت السبل فادع الله تعالي لنا فقال رسول الله علي رءوس--------------------- الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانجاب كانجب-------------------اب الثوب	963	106469469212523732	Sham19Y0018607-ara1.ms0355	false	-7203129717293697107	163	232	851	1223	1570	300	رسول صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله---------------------------- هلكت المواشي وتقطعت السبل فادع الله---------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطرنا من الجمعة الي الجمعة قال فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وانقطعت السبل وهلكت المواشي ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ظهور الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانجبت عن المدينة اي تقطعت انجياب الثوب	355	8308953312554291793	201	293.0	163	416	48.31730651855469	27	JK009139-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK009139-ara1.ms1338	true	-7348398641315437717	37	84	189	421	1521	300	انها تجب بغروب الشمس من ليلة الفطر ليكون جامعا بين اخر شء من نهار رمضان واول شء من ليل شوال وبه قال الثوري واحمد واسحاق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال مالك بقوله القديم اذا ولد له ولد وبقوله الجديد اذا اشتري عبدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووجه قوله القديم انها تجب بطلوع الفجر ما روي	1338	106469469212523732	Sham19Y0018607-ara1.ms0655	false	-4741671165642110828	103	210	510	1029	1463	300	انها تجب بغروب الشمس من ليلة الفطر وبه قال م وهذا مذهب ابن القاسم في المدونة -------------------قال ابن حبيب وروي ابن القاسم وعبد الملك ومطرف عن مالك ان حد ذلك طلوع الفجر من يوم الفطر وبه قالوا وبه اقول م وذكر عبد الوهاب هاتين الروايتين عن مالك قال وقال -------------------------------------------------------------جماعة من اصحابنا تجب بطلوع الشمس م فوجه قوله بغروب الشمس ما روي انه صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان فاضاف الفطر الي رمضان وحقيقته بغروب الشمس ولان من ولد بعد غروب الشمس لم يدرك شيءا من رمضان فلم يلزم اخراج الفطرة عنه كمن ولد بعد الفجر ووجه قوله------- انها تجب بطلوع الفجر ما روي	655	8308953312554291793	91	-42.5	69	606	15.016501426696777	17	JK009139-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK009139-ara1.ms2666	true	-5668274812024593410	195	298	972	1461	1472	300	ان النبي------------------- حجر علي معاذ------- وقال لغرماءه خذوا ما معه فليس لكم الا ما وجدتم وروي عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال اصيب رجل في عهد رسول الله في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله لغرماءه خذوا ما وجدتم ليس لكم الا ذلك وروي عمر بن عبد الرحمن عن ابيه عن بلال بن الحارث ان رجلا من جهينة يقال له اسيفع افلس فقام عمر رضي الله عنه ---فقال اما بعد فان الاسيفع اسيفع جهينة وكان يغالي بالرواحل رضي من ------امانته ودينه بان يقال--- سبق الحاج فادان معرضا فاصبح قد دين به فمن كان له دين فلياتنا--- فانا اخذوا ماله ----	2666	106469469212523732	Sham19Y0018607-ara1.ms3403	false	-8668756217475373039	52	110	282	545	1517	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم حجر علي معاذ بن جبل وقال لغرماءه خذوا ما معه وليس لكم غيره ور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي عمر------------------------------ بن الخطاب ---------------------------------------------رضي الله عنه انه قال الا -----ان اس--------يفع جهينة قد -----------------رضي من دينه وامانته -------ان يقال له سبق الحاج فادان معرضا فاصبح قد دين به فمن كان له عليه حق فليحضر فانا نبيع- ماله ولا	3403	8308953312554291793	185	231.0	141	534	34.644195556640625	30	JK009139-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK009139-ara1.ms3735	true	-4004317615891457093	160	207	784	1026	1515	300	قال تعلموا الفراءض فانها من دينكم وانه نصف العلم وانه اول ما ينتزع من امتي وانه ينسي وروي ابو الاحوص عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض حتي يختلف الرجلان في الفريضة -لا يجدان من	3735	106469469212523732	Sham19Y0018607-ara1.ms4134	false	-6799680511507218512	34	65	195	363	1638	300	قال تعلموا الفراءض فانها من دينكم واول علم------------------------------------- ينسي ----------------------------وروي عنه انه قال---------- تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض حتي يختلف الاثنان في الفريضة فلا يجدان من	4134	8308953312554291793	149	254.0	119	243	61.316871643066406	24	JK009139-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK009139-ara1.ms3784	true	6032227569634090374	217	300	1204	1594	1594	300	الاصل-------- في ميراث الجدة السنة وانه ليس لها في كتاب الله عز وجل فرض مسمي روي عثمان بن اسحاق بن خرشة عن قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر------- رضوان الله عليه تساله ميراثها فقال -ما ----------لك في كتاب الله عز وجل شء وما علمت لك في سنة رسول الله------------------- شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله------------------- اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فقال------------- ما قال المغيرة فانفذه-	3784	106469469212523732	Sham19Y0018607-ara1.ms4141	false	-5290078458495813214	135	229	711	1162	1503	300	الاسلام فصل 3 في ميراث الجدة واما ميراث الجدة فروي مالك عن ابن شهاب عن---------- عثمان بن اسحاق بن خرشة عن قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق رض--ي الله عن-ه تساله ميراثها فقال لها ابو بكر مالك في كتاب الله من---- شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه	4141	8308953312554291793	328	526.0	254	468	70.0854721069336	59	JK009139-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK009139-ara1.ms3785	true	-6576324679618625896	0	79	0	375	1450	300	لها ابو بكر ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر رضوان الله عليه تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله--- شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض----- ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها وحكي ان الجدة التي ورثها ابو بكر ام الام والجدة التي جاءت الي عمر فتوقف عنها ام الاب فقالت او قال بعض من حضره--------------------------------------------------------- يا امير المءمنين ورثتم ا----لتي لو ماتت	3785	106469469212523732	Sham19Y0018607-ara1.ms4141	false	-5290078458495813214	229	300	1162	1503	1503	300	لها ابو بكر ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر ---بن الخطاب--- تساله ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله من شء وما كان القضاء الذي قضي به الا -غيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فغن اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها---------------------------------------------------------------------------------------------- قال شيخنا ابو بكر وقد قيل انه اراد اسقاطها فقام اليه رجل من الانصار فقال يا امير المءمنين انك لتسقط التي لو تركت-	4141	8308953312554291793	245	406.0	192	444	55.180179595947266	46	JK009139-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK009139-ara1.ms4754	true	-5767934888839731018	138	221	676	1067	1441	300	جاءت الي النبي فقالت يا رسول الله---- قد وهبت نفسي لك وقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله-------- ان لم يكن بك اليها حاجة فزوجنيها فقال رسول الله------------------- هل عندك--- شء تصدقها----- فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله------------------- ان اخذته منك عريت وان تشقه عريت فال-تمس شيءا--------------------------- ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال--- رسول الله------------------- هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا فقال رسول الله----------------------------- قد زوجتكها بما معك من القران	4754	106469469212523732	Sham19Y0018607-ara1.ms1608	false	1648441061591985176	107	216	559	1067	1488	300	جاءته امراة ---فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك ب--ها ح---------اجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصد-ها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران	1608	8308953312554291793	315	478.5	243	528	59.65909194946289	53	JK009139-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK009139-ara1.ms5146	true	-2858032055260419820	4	43	22	214	1526	300	ان يقول لها طلقي نفسك ثلاثا فتطلق نفسها واحدة فلا تطلق الا واحدة ولو قال لها طلقي نفسك واحدة ف--------طلقت نفسها ثلاثا لم تطلق الا واحدة وقال ابو حنيف---------------------------------ة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا--------------------------------------------ن قال لها طلقي نفسك ثلاثا فطلقت نفسها واحدة لم	5146	106469469212523732	Sham19Y0018607-ara1.ms1950	false	5179860359743900232	56	145	263	686	1460	300	اذا قال لها طلقي نفسك ثلاثا فقالت --------------قد طلق---ت واحدة -او قال لها طلقي نفسك واحدة فقالت قد طلقت نفس-ي ثلاثا لم يقع عليها شء من الطلاق ومن المدونة واذا قال لها انت طالق واحدة ان شءت فقالت قد شءت ثلاثا لزمته واحدة فهذا خلاف قول ابن القصار ووجه قول ابن القصار فلانها لم تفعل الصفة التي شرط لها فصل 6 في تكرير التمليك وما يلزم به ومن المدونة وان قال لها امرك بيدك في ان تطلقي نفسك ثلاثا او قال لها طلقي نفسك ثلاثا فطلقت نفسها واحدة لم	1950	8308953312554291793	133	191.0	104	442	30.090497970581055	21	JK009139-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK009139-ara1.ms5829	true	-5692532396725346127	0	116	0	558	1536	300	اشهر وعشرا قالت زينب فسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي النبي فقالت يا رسول الله ان بنتي توفي زو-----جها وقد اشتك-ت عين-ها -فنكحلها فقال رسول الله لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد قلت لزينب ما ترمي بالبعرة فقالت زينب كا-------------نت المراة في الجاهلية اذا توفي عنها زوجها دخلت حفش----ا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي يمر بها سنة ثم تاتي بدابة او حمار او شاة او طاءر----- فقلما تقبض بشء الا مات يعني لطول اظفارها ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها --------------ثم تراجع بعد ما شاءت من --طيب او غيره	5829	106469469212523732	Sham19Y0018607-ara1.ms1804	false	611404411389247188	7	116	32	560	1503	300	اشهر وعشرا وجاءته صلي الله عليه وسلم------------ امراة---------- فقالت ان ا------------بنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكيت عينيها افتكحلهما قال لا قالت ذلك- مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبغرة علي راس الحو------------------------------------ل قالت زينب بنت ابي سلمة كانت المراة في الجاهلية اذا مات زو------جها دخلت حفشا لها ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر---- سنة ثم تءتي بدابة--- حمار او شاة او طير فتفتض فقلما تفتض بشء الا مات ------------------ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها من وراء ظهرها ثم تر-جع يعد ما شاءت من الطيب و--غيره	1804	8308953312554291793	390	606.0	304	633	61.61137390136719	64	JK009139-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK009139-ara1.ms6848	true	-6210456067757339905	143	171	695	834	1552	300	ما اخالك سرقت فقال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا وهو يعترف فقطعه ثم قال استغفر الله وتب فقال انا استغفر الله واتوب ا-----------------------ليه فقال اللهم تب عليه	6848	106469469212523732	Sham19Y0018607-ara1.ms4334	false	835003570652303195	178	204	866	996	1459	300	ما اخالك سرقت فقال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به-- فقطع--- فقال استغفر الله وت---------------------------ب اليه قال استغفرته وتبت اليه فقال اللهم تب عليه	4334	8308953312554291793	98	164.0	78	162	60.49382781982422	17	JK009139-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK009139-ara1.ms7537	true	-7946659411483104552	22	55	96	256	1525	300	الله سابق ----بين الخيل التي قد اضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر منه الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر في---من سابق لها	7537	106469469212523732	Sham19Y0018607-ara1.ms0995	false	1215911206361711632	132	166	639	805	1466	300	الله عليه وسلمبين الخيل التي قد اضمرت من الخفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من- الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر كان ممن سابق بها	995	8308953312554291793	151	276.5	118	167	90.41915893554688	27	JK009139-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK009139-ara1.ms8154	true	8120575074729203850	233	268	1120	1281	1441	300	عمر بن الخطاب------------- انه قال الا ان اسيفع اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته ان يقال قد سبق الحاج فادان معرضا فاصبح قد دين به فمن كان له عليه دين فليحضر غدا لنقسم ماله	8154	106469469212523732	Sham19Y0018607-ara1.ms3403	false	-8668756217475373039	72	109	374	541	1517	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال الا ان اس------يفع جهينة قد رضي من دينه وامانته ان يقال له سبق الحاج فادان معرضا فاصبح قد دين به فمن كان له عليه حق- فليحضر فانا نبيع ماله	3403	8308953312554291793	142	253.0	109	174	81.60919189453125	28	JK009139-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK009139-ara1.ms8692	true	-1808844099857823331	147	205	735	1039	1513	300	ترك ثلاثة بنين اثنان لام فه---------------------------------لك احد الاثنين لام وترك مالا وموالي فورث اخوه لابيه وامه ماله وولاء مواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاء المولي وترك ابن---ه واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرزه--------------------- وقال اخوه----------------- انما احرزت المال واما ولاء الموالي فلا قال الشافعي الاخ اولي بولاء الموالي وقضي بذلك عثمان بن عفان	8692	106469469212523732	Sham19Y0018607-ara1.ms1497	false	-6274415643380002014	102	161	504	804	1490	300	ترك ثلاثة بنين اثنان شقيقان والاخر لعلة يعني من ام اخري ثم هلك احد الشقيقين و---ترك مالا وموالي فورث اخوه شقيق-----ه ماله وولاء مواليه ثم هلك الوارث و---------------------ترك ابنا له واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ----احرزه ابي من المال والولاء وقال اخو الميت ليس هو كذلك انما احرزت المال و--الولاء -----لي فاختصما الي-------------------------------------- عثمان بن عفان	1497	8308953312554291793	193	266.5	153	378	51.05820083618164	30	JK009139-ara1	Sham19Y0018607-ara1