id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009139-ara1.ms0181	true	6598001770974873773	272	300	1367	1496	1496	300	عن انس ان ام سليم سالت النبي----------------------- عن المراة تري في منامها ما يري الرجل فقال رسول الله------------------- اذا رات ذلك فانزلت فعليها الغسل فقالت ام سليم يا-	181	106469469212523732	Sham19Y0018272-ara1.ms1894	false	-8865906860795496554	126	163	644	816	1485	300	عن انس ان ام سليم سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المراة تري في منامها ما يري الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رات ذلك فانزلت فعليها الغسل فقالت ام سلمة يا	1894	4205980788979521059	122	206.0	95	172	70.93022918701172	24	JK009139-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009139-ara1.ms1628	true	-6280818365295800283	145	171	746	870	1543	300	الحجر يمين الله في الارض يصافح بها عباده وروي انس بن مالك قال قال رسول الله----------------------------------------------------------------------- الحجر يمين الله في الارض فمن مسحه فقد بايع الله	1628	106469469212523732	Sham19Y0018272-ara1.ms1132	false	-8915420849015827688	215	253	1066	1261	1484	300	الحجر يمين الله في الارض يصافح بها عباده اي هو بمنزلة يمينه ومصافحته فمن قبله وصافحه فكانما صافح الله وقبل يمينه خط وابن عساكر عن جابر باسناد ضعيف الحجر يمين الله في الارض فمن مسحه فقد بايع الله	1132	4205980788979521059	91	157.0	72	195	46.66666793823242	18	JK009139-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009139-ara1.ms1691	true	-3056115320598914592	197	230	983	1143	1515	300	ما عمل ابن ادم من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق --دم وانه لي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها---------------------------------------------------------------------- وان الدم -يقع في الله تعالي بمكان قبل ان يقع علي الارض	1691	106469469212523732	Sham19Y0018272-ara1.ms1927	false	-2802844847642938356	6	79	27	388	1462	300	ما عمل ادمي--- من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق الدم قال العلقمي قال ابن العربي لان قربة كل وقت اخص به من غيرها واولي ولاجل ذلك اضيف اليه ثم هو محمول علي غير فروض الاعيان كالصلاة انها اي الاضحية لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها قال العراقي يريدانها تاتي بذلك فتوضع في ميزانه كما صرح به في حديث علي وان الدم ليقع من الله------ بمكان قبل ان يقع علي الارض	1927	4205980788979521059	141	225.0	111	370	38.10810852050781	24	JK009139-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009139-ara1.ms6826	true	5217637666544908884	89	216	454	1064	1460	300	علي خلاف والله اعلم مسالة قال الشافعي ويقطع العبد ابقا وغير ابق قال الماوردي واما اذا كان العبد غير --ابق فقطعه اذا سرق واجب فاما اذا كان ابقا فسرق في اباقه فقد اختلف-- في وجوب قطعه علي ثلاثة مذاهب احدها وهو مذهب الشافعي يقطع سواء طولب في اباقه او بعد مقدمه والثاني وهو مذهب مالك لا يقطع سواء طولب في اباقه او بعد مقدمه لانه في الاباق مضطر ولا قطع علي مضطر والثالث وهو مذهب ابي حنيفة يقطع ان طولب بعد مقدمه ولا يقطع ان طولب في اباقه لان قطعه قضاء علي سيده وهو لا يري القضاء علي الغاءب والدليل علي وجوب --قطعه في الحالين عموم الاية ولم يفضل بين حر وعبد وروي----------------- نافع ان عبدا لعبد الله بن عمر سرق وهو ابق فبعث به الي سعيد	6826	106469469212523732	Sham19Y0018272-ara1.ms0194	false	-8667402042957505591	197	300	1001	1500	1500	300	علي خلافه تتم-----------ة قال الرافعي ق--طع ال----------------------------------------------عبد غير الابق------ اذا سرق واجب واما الابق اذا ----سرق في اباقه ف---اختلفوا في ق-----طعه علي ثلاثة مذاهب احدها مذ----هب الشافعي يقطع سواء طولب في اباقه او بعد قدومه -الثاني وهو مذهب مالك لا يقطع سواء طولب في اباقه او بعد قدومه لان---- الاب-ق مضطر ولا قطع علي مضطر -الثالث مذ----هب ابي حنيفة يقطع بعد قدو--------مه ولا يقطع ان طولب في اباقه لان قطعه قضاء علي سيده وهو لا يري القضاء علي الغاءب والدليل علي وجوب القطع------------ عموم الاية--------------------- وروي البيهقي وغيره عن نافع ان عبد العبد الله بن عمر سرق وهو ابق فبعث به الي سعيد-	194	4205980788979521059	441	737.0	347	633	69.66824340820312	76	JK009139-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009139-ara1.ms7066	true	5229597732499601312	26	79	128	375	1510	300	الله فقال ان يكن---------------- فيه خير فسيلحقه الله بكم فلما لم ينهض به البعير حمل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متاعه ------علي ظهره وسار ----تبع الاثار فلما دنا--------------------------------- من ال----ناس قالوا يا رسول الله--- هذا --رجل يمشي و-----------حده فقال----------------------------- كن ابا ذر فقالوا----------------------------- هو والله ابو ذر فقال ي----------------------------رحم الله ابا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده	7066	106469469212523732	Sham19Y0018272-ara1.ms1486	false	-5305887613861954571	118	246	605	1203	1487	300	الله تخلف فلان فيقول دعوه فان يك فيه خير-------------------------------------------- فسيلحقه الله بكم وان يك غير ذلك فقد اراحكم الله منه حتي قيل يا رسول الله تخلف ابو ذر وابطا به بعيره فقال صلي الله عليه وسلم فان يك فهي خير فسيلحقه الله بكم وان يك غير ذلك فقد اراحكم الله منه وتلوم ابو ذر علي بعيره فطا ابطا عليه اخذ متاعه فحمله علي ظهره ثم خهرج يتبع اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ماشيا فنظر ناظر من المسلمين فقال-- يا رسول الله ان هذا الرجل يمشي علي الطريق وحده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا ذر فلما تامله القوم قالوا يا رسول الله هو والله ابو ذر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله ابا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده	1486	4205980788979521059	161	45.5	122	644	25.0	27	JK009139-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009139-ara1.ms7066	true	5229597732499601312	80	157	380	775	1510	300	------نزل ابو ذر---- الربذة وحضرته الوفاة و-لم يكن معه ا----لا امراته وغلامه --وصاهما ان يغسلاه ويكفنا--ه ويضعا-ه علي قارعة الطريق فاول ركب يمر -----قولا له هذا ابو ذر صاحب رسول الله------------------- فاعينونا علي دفنه ف--------فعلا ذلك ووضعاه علي قارعة الطريق فاقبل عبد الله بن مسعود في رهط من اهل العراق عمارا ف---------------------------------------------------------قام اليهم الغلام فقال هذا ابو ذر---------------------------------- فاعينونا علي دفنه---- فاستهل عبد الله بن مسعود باكيا وقال صدق رسول الله------------------- تمشي وحدك وتموت وحدك وتبعث وحدك	7066	106469469212523732	Sham19Y0018272-ara1.ms1487	false	-4653930468982432284	185	291	926	1454	1497	300	نفي عثمان ابا ذر الي الربذة واصابه بها قدره لم يكن معه احد الا امراته وغلامه فاوصاهما ان -غسلاني وكفناني ثم ضعاني علي قارعة الطريق فاول ركب يمر بكم فقول--وا هذا ابو ذر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعينونا علي دفنه فلما مات فعلا ذلك به و---------------------اقبل عبد الله بن مسعود في رهط من اهل العراق عمارا فلم يرعهم الا الجنازة علي ظهر الطريق قد كادت الابل تطءها وقام اليهم الغلام فقال هذا ابو ذر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعينونا علي دفنه قال فاستهل عبد الله يبكي ويقو---------ل صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم تمشي وحدك وتموت وحدك وتبعث وحدك	1487	4205980788979521059	322	475.0	256	561	57.39750289916992	49	JK009139-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009139-ara1.ms7490	true	4045291141140275747	18	62	86	293	1536	300	عن ابي المليح عن نبيشة ------ان رجلا سال النبي فقال انا ك-------------------------------نا نعتر-------------------------------- عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا فقال اذبحوا في اي شهر كان وروي انه قال واطعموا قال- انا كنا نفرع----------------------- فرعا في الجاهلية فما تامرنا -قال من كل ساءمة فرع	7490	106469469212523732	Sham19Y0018272-ara1.ms0271	false	-5275246940542994294	21	76	105	378	1578	300	عن ابي المليح عن نبيشة قال نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا كنا نعتر بفتح النون وكسر المثناة الفوقية عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا ف--------------------ذكره و--------قال يا رسول الله انا كنا نقرع بضم النون وتشديد الراء فرعا في الجاهلية فما تامرنا فقال في كل ساءمة فرع	271	4205980788979521059	147	202.0	114	301	48.83720779418945	23	JK009139-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009139-ara1.ms7496	true	-3240062580814375157	142	186	682	897	1469	300	عباس و--خالد بن الوليد انهما دخلا مع رسول الله------------------- بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي----- رسول الله------------------- بيده فقال بعض النسوة لميمونة اخبر-ي رسول الله --------------------ما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب------------- فرفع رسول الله يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا	7496	106469469212523732	Sham19Y0018272-ara1.ms1407	false	-6501061498372469012	241	299	1250	1523	1527	300	عباس عن خالد بن الوليد انه-- دخل- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسو--------ة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع---------- يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا	1407	4205980788979521059	192	282.5	151	294	65.30612182617188	31	JK009139-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009139-ara1.ms7506	true	-7542708218153371909	68	93	373	497	1582	300	يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة او الشاة -في بطنها --جنين ميت انلقيه ام ناكله فقال كلوه ان شءتم فان ذكاة الجنين ذكاة امه	7506	106469469212523732	Sham19Y0018272-ara1.ms1230	false	854521375572059166	74	98	368	491	1499	300	يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة او الشاة وفي بطنها الجنين---- انلقيه ام ناكله فقال كلوه ان شءتم فان ذكاة الجنين ذكاة امه	1230	4205980788979521059	120	223.0	96	127	94.48818969726562	22	JK009139-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009139-ara1.ms7620	true	5006594756536175512	170	251	861	1265	1512	300	عمر ان رسول الله------------------- ادرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب وحلف بابيه فقال---- ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت وروي الشافعي عن سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه قال سمع النبي الله عمر --يحلف بابيه فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم قال عمر فوالله ما حلفت بها ذا----------------------------------كرا ولا اثرا وفيه تاويلان احدهما يعني عامدا ولا ناسيا والثاني معتقدا لنفسي ولا حاكيا---------------------------------- عن غيري وروي ابن عمر ان النبي قال	7620	106469469212523732	Sham19Y0018272-ara1.ms0617	false	-5728620849653610225	95	175	440	822	1463	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب يحلف بابيه فقال الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم من كان حالف- فليحلف بالله او لي-----------------------------------------------------------------------صمت وفي رواية له ايضا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم قال عمر فوالله--- حلفت بها منذ سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ذاكرا ولا اثرا وقوله ذاكرا ا----------ي عامدا ولا اثرا اي----------------------- حاكيا عن الغير ما حلفت بها ولا حكيت ذلك عن غيري كقو-------له ان فلانا قال	617	4205980788979521059	246	371.5	191	497	49.49698257446289	42	JK009139-ara1	Sham19Y0018272-ara1