id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009139-ara1.ms0020	false	-42934718480768166	99	139	517	715	1561	300	ان المغيرة بن ابي بردة انه سمع ابا هريرة يقول سال رجل رسول الله ف-------------------قال يا رسول الله انا نركب ال--بحر و-----معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا ا-نتوضا بماء البحر فقال رسول الله------------------- هو الطهور ماءه -الحل ميتته	20	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms0026	true	-5258936210552915355	56	102	285	514	1497	300	ان المغيرة---------------- سمع ابا هريرة يقول سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب د البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا بماء البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه والحل ميتته	26	-5599415508199099465	179	301.5	143	245	73.06122589111328	31	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms0291	false	7738398450686249685	53	108	276	543	1517	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله عن حميدة بنت---- عبيدة عن ك-------بشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ----ابي قتادة------------- ان ابا قتادة دخل------ فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب---- فاصغي لها الاناء حتي شربت---------- فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت- اخي-------------------- ان رسول الله------------------- قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات --	291	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms0050	true	-7654056592850572718	70	144	368	725	1499	300	مالك عن اسحاق بن ابي طلحة عن حميدة بنت ابي عبيدة عن خالتها كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجيين يا ابنة اخي قالت قلت نعم فقال ا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات ب	50	-5599415508199099465	257	431.0	202	357	71.9887924194336	50	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms0347	false	-6985682150475879104	133	163	660	808	1531	300	---رضي الله عنه واحب ان يغمس يديه في الماء ثم يضع----- كفه اليسري تحت عقب الخف وكفه اليمني علي اطراف اصابعه ثم يمر اليمني الي ساقه واليسري الي اطراف اصابعه	347	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms0130	true	-4470428309458961745	190	219	1003	1150	1547	300	وغيرهم الي انه--------- يغمس يديه في الماء ثم يضع باطن كفه اليسري تحت عقب الخف وكفه اليمني علي اطراف اصابعه ثم يمر اليمني الي ساقه واليسري الي اطراف اصابعه	130	-5599415508199099465	132	246.0	105	156	84.61538696289062	25	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms0123	false	1712644928814956433	184	226	978	1175	1573	300	عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي-- عن ذلك في الفضاء فاما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	123	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms0173	true	-7721694488215997219	89	132	476	675	1558	300	عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي د عن ذلك في الفضاء ف----اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	173	-5599415508199099465	193	363.0	152	203	95.07389068603516	39	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms0223	false	-7593595676351244240	144	194	730	986	1558	300	ابي سعيد الخدري------------- قال خرج رجلان في سفر وحضرتهما الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيب------ا ثم وجدا الماء بعد في الوقت فاعاد احدهما الصلاة ب--وضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله------------------- فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت------ واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر-- مرتين	223	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms0215	true	6217689055867135312	53	110	275	562	1479	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت--- الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء---- في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر ج مرتين	215	-5599415508199099465	234	392.0	187	304	76.97368621826172	42	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms0359	false	5178401049340231629	131	160	625	756	1496	300	ابعث لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فالتجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا	359	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms0226	true	-7254470052094162034	58	87	291	421	1560	300	انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتل-جمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا	226	-5599415508199099465	127	246.0	98	131	96.94656372070312	27	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms0474	false	-6264905028383287217	248	284	1268	1432	1507	300	اسحاق ---عن محمد بن ابراهيم التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه عن ابيه عبد الله بن زيد قال لما امر -----رسول الله ب--------------الناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي	474	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms0261	true	-3921158532155293923	192	224	949	1105	1460	300	اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد حدثني ابي------------------------- قال لما امر النبي صلي الله عليه وسلم بعمل الناقوس----- ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي	261	-5599415508199099465	118	179.0	91	186	63.440860748291016	23	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms0551	false	4966703382470631053	260	298	1367	1543	1549	300	عبد الله بن---- اوفي قال جاء رجل الي النبي------------------- فقال---- لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزيني --قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله	551	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms0353	true	166461787051402997	153	198	747	952	1491	300	عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزء منه قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله	353	-5599415508199099465	172	316.0	135	205	83.90243530273438	37	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms0644	false	1350456453164909582	133	170	696	867	1479	300	----------في المفصل برواية عطاء بن يسار عن------------ زيد بن ثابت انه قرا ع-----ند رسول الله سورة ------النجم-------- فلم يسجد وبرواية عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله---------- لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة	644	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms0453	true	-8485568665186824816	185	232	908	1127	1475	300	سجود في ايات المفصل وهو مالك محتجا بما في مسلم من حديث زيد بن ثابت انه قرا علي النبي صلي الله عليه وسلم والنجم اذا هوي فلم يسجد وسياتي وبحديث--- ابن عباس انه صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة	453	-5599415508199099465	121	152.0	91	222	54.5045051574707	22	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms0957	false	-400993988257433413	97	179	486	889	1510	300	ابن عباس قال -----------------خسفت الشمس فصلي--- رسول الله والنا----------س م---عه فقام قياما طويلا قال نحوا من------ سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال	957	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms0615	true	-6691771684136150867	91	180	499	937	1530	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فقام قياما طويلا---- نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب	615	-5599415508199099465	382	704.5	302	442	86.42533874511719	74	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms1025	false	-6985758269705362092	221	300	1201	1587	1587	300	اللهم عب----دك وابن عبدك خرج من روح الدنيا وسعتها ومحبوبه- واحباءه-- فيها الي ظلمة القبر وما هو لاقيه وكان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم-- نزل بك وانت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه ولقه برحمتك -رضاك وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبر- وجاف الارض عن-	1025	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms0679	true	2798892196535431673	80	162	420	817	1515	300	اللهم هذا عبدك وابن عبدك خرج من روح الدنيا وسعتها ومحبوبها واحباءه ب فيها الي ظلمة القبر وما هو لاقيه -كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم ج نزل بك وانت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه ولقه برحمتك ورضاك وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الارض عن	679	-5599415508199099465	383	727.5	305	398	96.23115539550781	74	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms1032	false	-6583474413238850200	0	61	0	311	1552	300	ظلمة القبر وضيقه ونزل بك وانت خير منزول به -ان عاقبته فبذنبه وان عفوت---- فانت اهل العفو -انت غني عن عذابه وهو فقير الي رحمتك اللهم اشكر حسناته واغفر سيءاته واعذه من عذاب القبر واجمع له برحمتك الامن من عذابك واكفه كل هول دون الجنة اللهم اخلفه في تركته في الغابرين وارفعه في عليين وعد عليه بفضل رحمتك يا ارحم الراحمين	1032	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms0691	true	1123153998638547740	173	223	868	1123	1493	300	ظلمة القبر وضيقه ونزل بك وانت خير منزول به فان عاقبته فبذنبه وان عفوت عنه فانت اهل العفو وانت غني عن عذابه وهو فقير الي رحمتك اللهم اشكر حسنت-ه واغفر سيءت-ه واعذه من عذاب القبر واجمع له برحمتك ا------------------------------------------------------------ الغابرين وارفعه في عليين وعد عليه بفضل رحمتك يا ارحم الراحمين	691	-5599415508199099465	247	450.5	198	317	77.91798400878906	44	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms1039	false	-8866992023029199470	189	258	949	1309	1545	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض----- فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت ليون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل	1039	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms0722	true	1448311618804817426	0	68	0	356	1522	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن--------- فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقه الجمل فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل	722	-5599415508199099465	345	659.0	278	366	94.26229858398438	61	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms1370	false	-7216672899194233026	234	281	1169	1394	1482	300	امرنا رسول الله ان ت-------------------تصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر رضي الله عنه ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال ما ابقيت لاهلك قلت مثله قال واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال له ا------------------------------لنبي ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله	1370	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms0774	true	-8703914476938001821	56	102	267	486	1455	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر------------- ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي و-------------------------------------ابو بكر بكل ما عنده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك -قال ابقيت ا----لله ورسوله	774	-5599415508199099465	160	277.5	126	274	58.394161224365234	28	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms1727	false	-7892767544155952876	151	234	727	1160	1491	300	قال كنت------ عند قبر النبي فاتي------------------- اعرابي فقال------------ يا رسول الله وجدت الله تعالي يقول------------------------------------------------------------------- ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما النساء 64 وقد جءتك تاءبا----- من ذن-بي مستشفعا بك الي ربي وانشا يقول يا خير من دفنت بالقاع-- اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم قال العتبي فغفوت غفوة------------ فرايت -----رسول الله يقول يا عتبي-------------------- الحق الاعرابي واخبره بان الله تعالي قد غفر له	1727	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms1063	true	-5057691176332707256	57	166	277	836	1520	300	قال كنت جالسا عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فجاء اعرابي فقال السلام عليك يا رسول الله سمعت الله تعالي يقول وفي رواية يا خير الرسلان الله عز وجل انزل عليك كتابا صادقا قال فيه ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما---------- وقد جءتك مستغفرا بك من ذنوبي ثم بك------------ي وانشا يقول يا خير من دفنت في الترب اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم قال ثم استغفر وانصرف فحملتني عيني فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقال يا سفيان الحق الاعرابي فبش-ره بان الله تعالي قد غفر له	1063	-5599415508199099465	355	569.5	280	582	60.99656295776367	63	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms3569	false	6434352285447875544	132	171	672	837	1499	300	يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خيرا لك	3569	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms1102	true	5943498002407616922	261	300	1260	1423	1423	300	يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير- لك-	1102	-5599415508199099465	163	316.0	125	165	98.78787994384766	37	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms2299	false	-500428617430042466	210	236	1064	1194	1518	300	ان رسول الله------------------- نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه- اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	2299	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms1104	true	3348681698564402152	190	221	1021	1171	1588	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يبتاعه ا اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	1104	-5599415508199099465	125	229.5	99	150	83.33333587646484	25	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms2067	false	-105900755763284696	186	212	1010	1151	1618	300	قال---- يا رسول الله اني ابيع الابل --------------بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير-------------------------------- فقال----------------------------- لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تتفرقا وبينكما شء	2067	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms1115	true	2625771818650718610	19	62	95	315	1509	300	قال قلت يا رسول الله اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذا من هذه واعطي هذه من هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء	1115	-5599415508199099465	139	234.5	113	220	63.181819915771484	25	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms2375	false	-4551122737489956757	263	297	1283	1452	1468	300	الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا -قال رسول الله ا-------------------ن الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله تعالي وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال ولان	2375	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms1134	true	1900253468958680507	187	224	958	1139	1516	300	الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق -اني لارجو ان القي الله------ وليس احد منكم يط-لبني بمظلمة في دم ولا مال رواه	1134	-5599415508199099465	157	276.5	124	189	83.06878662109375	27	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms2186	false	7657005034191989938	0	63	0	299	1506	300	بن عبد العزيز برده و---غلته فاخبر- عروة عمر عن عاءشة ان النبي------------------------------------- قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فرد عمر قضاءه وقضي لمخلد بن خفاف برد الخراج قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي فبهذا ناخذ فما حدث في ملك المشتري من غلة ونتاج ماشية وولد امة فكله في معني الغلة لا يرد منها شيءا----------------- ويرد الذي ابتاعه وحده ان لم يكن ناقصا عما اخذه به قال --	2186	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms1148	true	1858798609566800249	94	232	475	1150	1542	300	بن عبد العزيز برده ورد غلته فاخبره عروة---- عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فرد عمر قضاءه وقضي لمخلد بالخرا----ج الخراج الغلة والكراء ومعناه ان المبيع ب اذا كان له دخل وغلة فان مالك الرقبة الذي هو ضامن لها يملك خراجها لضمان اصلها فاذا ابتاع رجل ارضا فاستغلها او ماشية فنتجها او دابة فركبها او عبدا فاستخدمه ثم وجد به عيبا فله ان يرد الرقبة ولا شء عليه فيما انتفع به لانها لو تلفت ما بين مدة الفسخ والعقد لكانت من ضمان المشتري فوجب ان يكون الخراج له وقد ذهب الي هذا الشافعي وقال -------ما حدث في ملك المشتري من غلة ونتاج ماشية وولد امة او كراء او غيره من الفواءد الفرعية والاصلية فهو سواء ويرد المبيع ما---------- لم يكن ناقصا عما اخذه وذهب اهل	1148	-5599415508199099465	209	279.5	162	700	29.85714340209961	37	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms2243	false	-6573546651759415966	238	299	1177	1487	1493	300	سبب يمنع -من الربا الحرام وما منع من الحرام كان ندب--------------ا الا تري الي حديث----- ابي سعيد الخدري----------- رضي الله عنه-- ان رسول الله------------------- استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله------------------- اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع------- بالصاعين والصاعين بثلاثة فقال رسول الله---------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم --واشتر بالدراهم جنيبا	2243	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms1170	true	6873205812372967848	138	214	704	1097	1561	300	ربا يعني فعل الربا المحرم والمعني انهما جميعا مشتركان في اثم الربا الاخذ والمعطي 669 وعن ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين وال-------ثلاثة فقال -صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	1170	-5599415508199099465	253	366.5	200	401	63.09226989746094	41	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms2151	false	-7148513800352447235	95	140	454	689	1519	300	زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه فقال وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله ان الرطب ياتي----- ولا نقد ب--ايديهم يتبايعون به رطبا -ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم النبي ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	2151	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms1185	true	-3541794595282434704	152	192	771	977	1535	300	زيد بن ثابت انه ---------------------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نقد في ايديهم يبتا-عون به رطبا وياكلون- مع الناس وعندهم فضول--- قوتهم من التمر فرخص لهم انه يب-----تاعوا العرايا بخرصها من التمر	1185	-5599415508199099465	175	286.5	140	243	72.01646423339844	28	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms2352	false	-4659680413940786670	84	114	447	590	1473	300	الشافعي عن-- ابن عباس انه قال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله في كتابه واذن الله فيه ثم قرا يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين	2352	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms1198	true	-395722139151603165	100	128	526	662	1515	300	الشافعي حديث ابن عباس---- قال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله في كتابه واذن----- فيه ثم قرا يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين	1198	-5599415508199099465	132	243.0	104	145	91.03448486328125	25	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms2851	false	-1181978802729197400	66	94	302	442	1480	300	ابي هريرة------------------ ان رسول الله------------------- كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك------ قضاء فان حدث انه ترك------ وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم	2851	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms1230	true	2705788635044211126	24	61	120	309	1479	300	ابي هريرة الاتي عند البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم	1230	-5599415508199099465	140	247.0	112	189	74.0740737915039	28	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms2851	false	-1181978802729197400	66	119	302	572	1480	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله------------------- كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك ---------قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم -من توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته وفي	2851	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms1231	true	-3260328760616802948	221	277	1091	1366	1473	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين------------ فعلي قضاءه معلق علي-----------ه وفي	1231	-5599415508199099465	217	356.5	172	312	69.55128479003906	40	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms2925	false	-4077377684712601250	81	111	420	566	1488	300	قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي وقلت اني اريد الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي------ فخذ منه خمسة عشر وسقا-------------------------------- فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	2925	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms1238	true	-5401308279009754869	119	154	590	763	1537	300	قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم----------- فقال اذا اتيت وكيلي بخيبر فخذ منه خمسة عشر وسقا رواه ابو داود وصححه تمام الحديث فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	1238	-5599415508199099465	120	200.0	93	184	65.21739196777344	24	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms3524	false	-2270106769857406884	48	78	240	392	1528	300	--مالك رواية الاوزاعي -عن حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج------------- عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس بها انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله	3524	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms1273	true	3623222951889240264	266	299	1378	1536	1539	300	المالك والله اعلم 737 وعن حنظلة بن قيس--------- قال سالت رافع بن خديج رضي الله عنه عن كراء الارض بالذهب والفضة فقال لا باس به- انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله	1273	-5599415508199099465	127	203.5	98	168	75.5952377319336	22	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms3524	false	-2270106769857406884	77	111	387	559	1528	300	الله بما------ علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا-- ولم يكن-- للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء------ مضمون معلوم فلا باس به فكان	3524	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms1274	true	878008695264045467	0	37	0	182	1608	300	الله عليه وسلم علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ج ولم يكن ج للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون------ فلا باس به رواه	1274	-5599415508199099465	160	280.5	127	188	85.10638427734375	30	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms3523	false	-1532870856081409318	99	192	511	936	1463	300	ابن شهاب عن------------ سالم بن عبد الله ان ابن ------------------------عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء الارض-- فلقيه عبد الله فقال يا-بن خديج ماذا تحدث عن رسول الله------------------- في كراء الارض فقال رافع-------- لعبد الله بن عمر سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله------------------- نهي عن كراء الارض فقال عبد الله والله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله -------------------ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله------------------- احدث في ذلك شيءا لم يكن يعلمه-- فترك كراء الارض	3523	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms1276	true	8863161999244714829	10	123	53	571	1451	300	ابن شهاب انه قال اخبرني سالم--------------- ابن عبد الله ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء المزارع فلقيه عبد الله فقال يا بن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض -قال رافع بن خديج لعبد الله------- سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا-يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض -قال عبد ا------لله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك شيءا لم يكن -علمه ب فترك كراء الارض	1276	-5599415508199099465	389	638.5	304	550	70.7272720336914	77	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms3555	false	4687347947360395160	230	290	1145	1456	1509	300	مولي له يقال له هني وقال --------له يا هني ض--م جناحك للناس------ واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ا-------------بن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان-- الي نخل وزرع وان رب الغنيمة-------------------------- ياتيني بعياله فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك والكلا اهون---- من الدرهم	3555	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms1290	true	-8118994320654063441	58	123	306	644	1550	300	مولي له يسمي هنيا علي الحمي فقال له يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان------------- فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان د الي نخل وزرع وان رب الصريمة والغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ا ببنيه يقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا لك فالكلا ايسر علي من الذهب -	1290	-5599415508199099465	241	388.0	193	372	64.78494262695312	38	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms3559	false	-1719445784767865148	125	230	608	1151	1521	300	مولي له ي--------------------قال له هني وقال يا هني اض-م جناحك عن الناس--- واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم ا-------------بن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان-- الي نخل وزرع وان سب الصريمة والغنيمة----------------- ياتيني بعياله فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين ا-تاركهم انا لا ابا لك فالكلا اهون علي من الدينار والدرهم وايم الله نودي----- اني قد طلحتهم انما اكلاه---------------------------------------------------م والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من---- بلادهم شبرا فاما قوله المسلمون شركاء في ثلاث فهو عام خص منه الحمي علي--- ان الحمي يشرك ------فيه المسلمون	3559	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms1290	true	-8118994320654063441	58	170	306	895	1550	300	مولي له يسمي هنيا علي الحمي فقال له--------- يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان------------- فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان د الي نخل وزرع وان رب الصريمة والغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ا ببنيه يقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا لك فالكلا ايسر علي من ال--ذهب والورق- وايم الله انهم يرون اني ظلم---تهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم انتهي فهذا تصريح-------------------------------- منه رضي الله عنه ان الحمي انما هو لمصلحة المسلمين	1290	-5599415508199099465	393	571.5	310	669	58.7443962097168	60	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms3633	false	6182222415092578752	271	300	1346	1475	1475	300	عن النعمان بن بشير رضي الله عنه ان اباه اتي به الي رسول الله ف-------------------قال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله------------------- اكل ولدك نحلت- مثل-	3633	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms1307	true	4310461510079528848	46	82	238	403	1505	300	عن النعمان بن بشير رضي الله عنه ان اباه اتي به---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل	1307	-5599415508199099465	124	205.5	97	169	73.3727798461914	25	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms3636	false	1840713396679414005	66	114	314	534	1436	300	منه وروي عمرو بن سعيد عن طاوس------------------------ عن ابن عمر وابن عباس قال قال رسول الله لا يجوز لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية --ويرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	3636	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms1317	true	3089329118179973328	176	229	912	1157	1510	300	من رواية عمرو بن شعيب عن طاوس وقد اختلف عليه فيه فقيل عن ابيه عن جده رواه النساءي وغيره بلفظ لا يحل- لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	1317	-5599415508199099465	179	300.0	137	246	72.76422882080078	37	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms3784	false	6032227569634090374	239	300	1303	1594	1594	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضوان الله عليه تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله عز وجل شء وما علمت لك في سنة رسول الله------------------- شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله------- اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فقال---- ما قال المغيرة فانفذه-	3784	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms1355	true	2791547389149385939	1	60	5	294	1466	300	قبيصة بن ذءيب لم- جاءت الجدة الي ابي بكر---------------- تساله ميراثها فقال مالك- في كتاب الله------- شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة شهدت النبي صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه	1355	-5599415508199099465	233	388.0	185	322	72.36024475097656	43	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms4962	false	1036368250522875094	119	158	561	740	1452	300	ان حبيبة بنت سهل اخبرتها انها كانت عند ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله------------------- خرج لصلاة الصبح فوجدها ----عند بابه ب--الغلس فقال من هذه فق-لت انا حبيبة بنت سهل قال ما شانك ق-لت لا انا ولا ثابت -------	4962	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms1595	true	628083985949586483	177	223	873	1076	1483	300	عن حبيبة بنت سهل-------- انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي-- الصبح فوجد حبيبة عند بابه في الغلس فقال من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس	1595	-5599415508199099465	158	254.5	121	213	74.17840576171875	32	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms5081	false	-5339060393535084908	257	300	1285	1476	1476	300	ابن عمر--------------- انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله------------------- فسال عمر بن الخطاب رسول الله------------------- عن ذلك فقال مره فليراجعها ثم -يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة-	5081	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms1605	true	6539970385869502160	198	250	997	1233	1486	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة	1605	-5599415508199099465	181	303.0	141	246	73.57723236083984	39	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms5085	false	-7350079067579367117	33	75	151	355	1481	300	امراته الفا فانطلق بنوه الي رسول الله -------------------فقالوا ان------------- ابانا----- طلق امنا الفا فهل له من مخرج فقال ان اباكم لم يتق الله فيما فعل فيجعل له من امره مخرجا بانت منه بثلاث علي غير السنة وتسعماءة وسبعة وتسعون اثم في عنقه	5085	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms1623	true	8237932836392480111	0	46	0	218	1448	300	امراته----- فانطلق بنوه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان ابانا قد د طلق امنا الفا فهل له من مخرج فقال ان اباكم لم يتق الله--------- فيجعل ل--------ه مخرجا بانت منه بثلاث علي غير السنة وتسعماءة وسبع -وتسعون اثم في عنقه	1623	-5599415508199099465	178	308.5	142	241	73.85892486572266	32	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms5331	false	-5338412887749679493	12	93	59	481	1588	300	ثلاثة ادلة احدها- ان عبد الله بن مسعود قرا فان فاءوا فيهن فان الله غفور رحيم البقرة 226 فاضاف- الفيءة الي المدة فدل علي استحقاق الفيءة فيها وهذه القراءة وان تفرد ابن مسعود بها تجري مجري خبر الواحد في وجوب العمل به والدليل ------الثاني منها ان الله تعالي جعل مدة الايلاء اربعة اشهر فلو كانت الفيءة -بعدها لزادت --علي مدة النص وذلك لا يجوز والدليل الثالث منها انه لو وطءها في مدة الايلاء -وقعت الفيءة موقعها فدل علي استحقاق الفيءة فيها	5331	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms1660	true	3983522014168711917	24	98	125	507	1562	300	ثلاثة اوجه احدهما ان عبد الله بن مسعود قرا فان فاءوا فيهن فان الله غفور رحيم----------- فاضافة الفيءة الي المدة يدل علي استحقاق الفيءة فيها وهذه القراءة اما ان---------------- تجري مجري خبر الواحد فيوج--ب العمل وان لم يكن قرانا الثاني----- ان الله------ جعل مدة الايلاء اربعة اشهر فلو كانت الفيءة ابعدها لزادت ا علي مدة النص وذلك غير جاءز -------الثالث----- انه لو وطءها في مدة الايلاء لوقعت الفيءة موقعها فدل علي استحقاق الفيءة فيها	1660	-5599415508199099465	340	571.5	272	434	78.34101104736328	54	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms5330	false	-2438034192437483431	226	277	1208	1452	1587	300	الشافعي عن سفيان عن يحيي بن سعيد ---------عن سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر رجلا من الصحابة كلهم------------------------------------------------------- يوقف المولي يعني بعد اربعة اشهر وروي سهيل بن ابي صالح عن ابي----ه قال سالت اثني عشر رجلا من ا-صحاب رسول الله عن المو----لي فقالوا ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر	5330	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms1663	true	-2624404998799767664	66	126	339	633	1474	300	القا-ضي من طريق---- يحيي بن سعيد الانصاري عن سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر رجلا من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا الايلاء لا يكون طلاقا حتي يوقف واخرج الدارقطني من طريق-------- سهيل بن ابي صالح عن ابيه انه قال سالت اثني عشر رجلا من الصحابة ---------عن الرجل يءلي فقالوا ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر	1663	-5599415508199099465	183	248.5	141	317	57.72870635986328	33	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms5327	false	-6821304238923195299	33	55	182	291	1586	300	عليه في الجاهلية من ايقاع الفرقة علي الزوجة الي ما استقر عليه حكمه-ا في الشرع وبقي حكم الطلاق علي ما كان عليه	5327	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms1667	true	4722503310058625697	0	22	0	110	1541	300	عليه في الجاهلية من ايقاع الفرقة علي الزوجة الي ما استقر عليه حكمهما في الشرع وبقي حكم الطلاق علي ما كان عليه	1667	-5599415508199099465	109	213.0	87	110	99.09091186523438	21	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms5592	false	6966803717374281087	154	245	817	1304	1602	300	فان جاءت به اسحم ادعج-------- عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحره فلا اراه الا كاذبا قال فجاءت به علي النعت المكروه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاسحم الاسود والادعج شديد سواد الحدقة والاحيمر تصغير احمر والوحرة قال الشافعي دويبة كالوزعة وقال غيره هي القطاة اما المروي في لعان هلال ابن امية فقوله بعد التعانهما ان اتت به اصيهب------ اثيبج ا-------------حمش الساقين فهو لهلال ابن امية وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابع الاليتين فهو ل----شريك بن --------سحماء فجاءت به اورق جعدا جماليا خلدج الساقين سابع الاليتين فقال	5592	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms1692	true	-5905146686917920916	140	256	743	1345	1577	300	فان جاءت به----- ادعج العينين عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا---- فجاءت به علي النعت المكروه وفي رواية ابن عباس لقصة العجلاني وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده مع اهله خدلا ادم كثير اللحم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالذي ذكر زوجها انه وجده عندها اخرجه مسلم والبخاري والنساءي وفي رواية ابن عباس لقصة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هلال ان جاءت ----------------------------به اصيهب اريصح اثيبج ناتء الاليتين حمش الساقين فهو لهلال--------- وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به وفي رواية فان -جاءت به ا-----------------كحل العينين سابغ الاليتين خدلج	1692	-5599415508199099465	264	208.0	208	797	33.12421417236328	41	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms5552	false	3282253011009414868	113	163	559	777	1485	300	ابي هريرة------------- ان رجلا من بني فزار اتي رسول الله فقال يا رسول الله ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال -ما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال نعم قال -اني تراه قال عن ان يكون عرقا نزعه ---فقال كذل-----ك هذا	5552	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms1698	true	2719228682276107719	175	221	881	1082	1481	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا ---------------------------قال يا رسول الله ان امراتي ولدت غلاما اسود -قال هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال نعم قال فاني -ذلك قال لعله----------- نزعه عرق قال فلعل ابنك هذا	1698	-5599415508199099465	167	256.5	126	241	69.29460906982422	34	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms5834	false	2296234638424024924	177	219	935	1131	1556	300	انها قالت دخل علي رسول الله وانا حادة علي ابي س--------------لمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار	5834	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms1715	true	-8041017592064553244	95	137	518	713	1522	300	عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت عل-----ي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة قلت---------- صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار	1715	-5599415508199099465	159	293.5	123	210	75.71428680419922	31	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms5836	false	2392750236851880772	14	84	75	401	1542	300	ولا باس ان تلبس الحاد كل ثوب من البياض لان البياض ليس بمزين وكذلك الصوف والوبر وكل ما -نسج علي وجهه -لم يدخل عليه صبغ من خز او غيره وكذلك كل صبغ لم يرد به --تزيين الثوب مثل السواد وما صبغ ليقبح لحزن او لنفي الوسخ عنه وصباغ الغزل بالخضرة يقارب السواد لا الخضرة الصافية وما في معناه فاما ما كان من زينة او شء- في ثوب وغ--يره فلا تلبسه	5836	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms1718	true	-2447733419509003047	205	261	1072	1320	1499	300	فلا باس ان تلبس------ كل ثوب من البياض لان البياض ليس ي-زين وكذلك الصوف والوبر وكل ما ينسج علي وجهه ولم يدخل عليه صبغ من خز او غيره وكذلك كل صبغ لم يرد به التزين كالس----------واد وما صبغ لتقبيح---- او لنفي الوسخ عن----------------------------------------------------------------ه فاما ما كان من زينة او وشي في ثوب او غيره فلا تلبسه	1718	-5599415508199099465	228	391.0	174	333	68.46846771240234	44	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms5710	false	6870117474973335174	61	175	364	957	1616	300	اللسان قال---- قال الله تعالي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن و---قال عليه ال---صلاة والسلام في غير حديث لما----------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلق ابن عمر---------- امراته وهي حاءض يرتجعها فا------------------------------ذا طهرت فليط-ق او ل-------------------------يمسك وقال اذا طلقتم النساء فطلقوهن لقبل عدتهن او في قبل عدتهن---- الشافعي شك------ فاخبر----------------------------- عن الله -تعالي ان العدة الاطهار دون الحيض وقرا فطلقوهن لقبل عدتهن وهو ان يطلقها طاهرا لانه--ا حينءذ تستقبل عد--تها ولو طلقت حاءضا لم تكن مستقبلة عدتها الا من بعد الحيض والق-------------رء اسم وضع لمعني فلما كان الحيض دما يرخيه الرحم فيخرج والطهر دما يحتبس فلا يخرج كان معروفا من لسان العرب ان القرء الحبس تقول العرب هو يقري الماء في حوضه و-في سقاءه وتقول هو يقري--- الطعام في شدقه	5710	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms1734	true	4973538803397093754	86	229	471	1173	1527	300	اللسان فالكتاب قال الله تعالي فطلقو-----------------هن لعدتهن وقد قال صلي- الله عليه وسل---م في---- حديث ابن عمر ثم تطهر ثم ان شاء امسك وان شاء طلق فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء وفي حديث ابي الزبير انه سمع ابن عمر يذكر طلاق امراته---- حاءضا فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طهرت فليطلق او -يمسك وتلا النبي صلي الله عليه وسلم اذا طلقتم النساء فطلقوهن لقبل عدتهن او في قبل عدتهن قال الشافعي انا شككت فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الله عز وجل ان العدة بالطه-ر دون الحيض وقرا فطلقوهن لقبل عدتهن وهو ان يطلقها طاهرا لانها ا حينءذ تستقبل ب عدتها ولو طلقت حاءضا لم تكن مستقبلة عدتها الا--- بعد الحيض واللسان هو ان القرء اسم معناه----------------------------------------------------------------------------------------------------- الحبس تقول العرب هو يقرا الماء في حوضه و في سقاءه وتقول العرب يقرا الطعام في شدقه	1734	-5599415508199099465	398	580.5	313	837	47.550777435302734	64	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms5773	false	-761195088942084681	151	237	802	1215	1564	300	ان عدة الامة نصف عدة الحرة فيما له نصف معدود فلم يجز اذا وجدنا ما وصفنا من الدلاءل علي الفرق فيما ذكرنا وغيره الا ان ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل عدة الامة نصف عدة الحرة فيما له نصف فاما الحيضة ------------------------------------------------------------------------------------------فلا يعرف لها نصف فتكون عدتها فيه اقرب الاشياء من النصف اذا لم يسقط من النصف شء وذلك حيضتان واما الحمل فلا نصف له كما لم يكن للقطع نصف فقطع العبد والحر قال عمر رضي------------------------------ الله عنه --------------------------------------------------------------------------------يطلق العبد تطليقتين وتعتد الامة حيضتين فان لم تحض فشهرين او---- شهرا ونصفا	5773	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms1742	true	8237335612617098619	30	128	151	622	1496	300	ان عدة الامة نصف عدة الحرة----------------------------------------------------------------------------------- الا انه لما لم يمكن ان تجعل العدة حيضة ونصفا كملت حيضتين كما روي حماد بن زيد عن عمرو بن اوس الثقفي ان عمر بن الخطاب قال لو استطعت ان اجعل عدة الامة ---------------------------------حيضة ونصفا لفعلت فقال له رجل يا امير المءمنين فاجعلها شهرا ونصفا وقد روي عبد الرزاق عن ابن جريج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول جعل لها عمر حيضتين يعني الامة واخرج عن عتبة بن مسعود عن عمر ينكح العبد اثنتين ويطلق------ تطليقتين وتعتد الامة حيضتين فان لم تحض فشهرين او قال شهرا ونصفا	1742	-5599415508199099465	128	25.5	101	743	17.22745704650879	21	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms5875	false	-583832951276016875	189	228	980	1176	1565	300	وروي عاصم-- الاحول عن---- عثمان قال اتت-- امراة عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فقالت استهوت ا--لجن زوجها فامرها ان تتربص اربع سنين ثم امر ولي الذي استهوته الجن ان يطلقها ثم امرها ----ان تعتد اربعة اشهر وعشرا	5875	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms1746	true	3017281202517600433	32	72	145	336	1481	300	طريق عاصم ب الاحول عن ابي عثمان قال اتت ج امراة عمر بن الخطاب------------------- فقالت استهوت د الجن زوجها فامرها ان تتربص اربع سنين ثم امر ولي الذي استهوته الجن ان يطلقها ثم امرها بعد ان تعتد اربعة اشهر وعشرا	1746	-5599415508199099465	173	303.5	138	210	82.38095092773438	32	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms5979	false	-2472060071680970648	171	211	847	1034	1514	300	رجل الي النبي ف-------------------قال يا رسول الله عندي دينار فقال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر فقال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم	5979	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms1796	true	6767055188527124599	112	156	534	738	1444	300	رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار -قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر -قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم	1796	-5599415508199099465	184	348.0	144	206	89.32038879394531	37	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms5981	false	5366509865473190468	203	249	1047	1257	1493	300	ابي هريرة ان رجلا ات-----------------ي النبي------------------- فقال يا رسول الله مع-ي دينار قال انفقه علي نفسك قال -معي اخر قال انفقه علي ولدك قال -معي اخر قال انفقه علي اهلك قال -معي اخر قال انفقه علي خادمك قال -معي اخر قال انت اعلم وروي عن الشافعي	5981	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms1796	true	6767055188527124599	105	158	503	752	1444	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم اخرجه-- الشافعي	1796	-5599415508199099465	184	302.0	141	251	73.30677032470703	36	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms6878	false	-2474043494036820473	0	40	0	191	1515	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله----------------------- لا يحل قتل امرء مسلم الا ف---ي ثلاث خصال زان محصن فيرجم --ورجل -قتل-------- متعمدا فيقتل به ورجل -خرج علي الا-مام ف-حارب الله ورسوله فيقتل او يصلب او ينفي من الارض	6878	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms1811	true	-2053773662872020280	74	118	370	581	1519	300	عاءشة رضي الله عنها عن----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل قتل -----مسلم الا باحدي ثلاث خصال زان محصن فيرجم او رجل يقتل ب مسلما متعمدا فيقتل--- ورجل يخرج -من الاسلام فيحارب الله ورسوله فيقتل او يصلب او ينفي من الارض	1811	-5599415508199099465	165	241.5	129	231	71.42857360839844	27	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms6450	false	-6026402431581960757	194	248	998	1254	1528	300	رسول الله فقضي-------------- ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثتها ولدها ومن معه ف-قال حمل بن مالك النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بطل فقال رسول الله ان--------------------- هذا من اخوان الكهان من اجل مسجعه الذي	6450	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms1828	true	5519847130707736773	8	68	38	323	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورث-ها ولدها ومن معهم فقال حمل بن----- النابغة الهذلي يا رسول الله كيف نغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل -سجعه الذي	1828	-5599415508199099465	238	424.0	186	292	81.50685119628906	43	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms6324	false	-1850358376161588304	122	234	620	1174	1492	300	عمرو بن حزم- عن ابيه عن جده عمرو ابن حزم ان رسول الله كتب الي اهل اليمن ان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم و------اذا صح هذان الحديثان فالذهب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------والورق اصلان مقدران كالابل ولان ما استحق في الدية اصلا مقدرا كالابل ووجه قوله في الجديد ما رواه سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي----------------------- كان يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا قلت الابل رفع في قيمتها واذا-- هانت برخص منها نقص ف----------بلغت الدية علي عهد رسول الله------------------- ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها	6324	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms1846	true	4669905580753216724	182	294	897	1429	1458	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان عمر حين استخلف قام خطيبا وقال----------- ان الابل قد غلت ففرضها علي اه-------------------------ل الورق اثني عشر الف درهم وعلي ب اهل ------------------الذهب الف دينار ب وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة واخرج ابو داود والنساء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل -اذا غلت------ رفع في قيمتها واذا ج هاجت ورخصت ج-- نقص من قيمتها وبلغت ------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة ------الي ثمانماءة --------وعدلها	1846	-5599415508199099465	299	329.5	232	724	41.298343658447266	51	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms6310	false	-2600906196121999077	207	244	1118	1304	1594	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد----ه قال قال رسول الله------------------- من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم	6310	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms1854	true	3362589913011208297	16	55	90	289	1532	300	عمرو بن شعيب في دية العمد ولفظه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاء------وا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاءون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم	1854	-5599415508199099465	163	293.0	130	209	77.99043273925781	28	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms6524	false	-5988195401168432176	220	300	1103	1499	1499	300	عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء ق--ومه ان عبد الله------- ومحيصة--------- خرجا الي خيبر فتفرقا في حواءجهما ف------اخبر محيصة ان عبد الله---------- قتل وطرح في قفير او عين فاتي يهود فقال انتم------ قتلتموه قالوا------ ما قتلناه فقدم علي قومه فاخبرهم فاقبل هو واخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول الي رسول الله فذهب محيصة -يتكلم فقال عليه السلا-----------------م كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ث-----م محيصة فقال عليه السلا---------------------م اما ان يدوا صاحبكم واما ان-	6524	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms1866	true	-361963084355412941	122	211	686	1104	1560	300	عن سهل بن ابي حثمة عن------- رجال من كبراء ب قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر------ ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في-------- عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه---------------------- فاقبل هو واخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل-------------------------- فذهب محيصة ليتكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان	1866	-5599415508199099465	290	414.0	226	487	59.548255920410156	51	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms6525	false	-2073473973721923014	0	46	0	251	1567	300	يءذنو--ا بحرب فكتب عليه السلام اليهم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن------- اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف---- يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله------------------- من عنده فبعث اليهم ماءة ناقة قال سهل -لقد ركضتني منها ناقة حمراء	6525	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms1866	true	-361963084355412941	211	263	1104	1375	1560	300	ياذنوا ا بحرب فكتب ال------------يهم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن بن سهل اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فيحلف لكم يهود قالوا ليسوا -مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ماءة ناقة قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء	1866	-5599415508199099465	235	417.5	191	284	82.74647521972656	40	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms6976	false	-756578601774477316	101	134	575	745	1668	300	مالك---------- عن الزهري عن حرام بن سعد-- بن محيصة----- ان ناقة للبراء دخلت حاءطا--- فافسدت فيه فقضي------------------- عليه السلام ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت -المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها	6976	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms1889	true	7143835018992376555	172	214	879	1087	1501	300	مالك في الموطا عن الزهري عن حرام بن سعد ا بن محيصة بلفظ ان ناقة للبراء دخلت حاءط قوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسل--م ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدته المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها	1889	-5599415508199099465	163	275.5	131	210	77.61904907226562	31	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms6702	false	-8441235472381598918	88	197	456	1000	1532	300	عن ابي هريرة------------- وزيد بن خالد الجهني ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله ف-------------------قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال نعم -اقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم فقال رسول الله قل فقال ان ابني كان عسيفا عند هذا الرجل يعني اجيرا فزنا بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديته منه بماءة شاة ووليدة ثم فسالت رجالا من اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله ---------الغنم والوليدة رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس	6702	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms1898	true	-1564707222468665049	191	300	1019	1559	1559	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه وزيد بن خالد الجهني ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الاخر وهو افقه منه----- نعم فاقض بيننا بكتاب الله واذ---------ن لي فقال قل ق-----------ال ان ابني كان عسيفا علي هذ-----------------ا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت -منه بماءة شاة ووليدة--- فسالت--------- اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم--------- رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس-	1898	-5599415508199099465	457	788.5	365	605	75.53719329833984	79	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms6704	false	4693995993243349596	236	300	1219	1516	1516	300	ما رواه الشافعي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان--------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه عاد الي المدينة من الحج في ذي الحجة فخطب الناس فقال-- ايها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض وتركتم علي الواضحة الا ان تضلوا اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل-- لا يجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول-	6704	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms1914	true	6514347297118951553	142	198	718	976	1500	300	من رواية الموطا-------- عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال لما صدر عمر من الحج وقدم------------------ المدينة ---------------------خطب الناس فقال ا ايها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض وتركتم علي الواضحة ثم قال------ اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل ب لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول	1914	-5599415508199099465	218	350.5	170	311	70.09646606445312	41	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms6848	false	-6210456067757339905	143	171	695	834	1552	300	ما اخالك سرقت فقال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا وهو يعترف فقطعه ثم ----قال استغفر الله وتب----- فقال انا استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه	6848	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms1956	true	-6978103935490217194	254	283	1287	1428	1523	300	ما اخالك سرقت -قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به-- فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال---- استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه	1956	-5599415508199099465	121	200.5	96	148	81.75675964355469	21	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms6781	false	-3434656466788713443	42	106	221	517	1472	300	الشافعي عن مالك عن الزهري عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ان صفوان بن امية قيل له ان من لم يهاجر هلك فقدم------ المدينة فنام في المسجد وتوسد- رداءه فجاء سارق فاخذه----- من تحت راسه فاخذ صفوان السارق وجاء--------------------------------- به رسول الله فامر ان ت-----------قطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا هو عليه صدقة فقال رسول الله------------------- فهلا قبل ان تاتيني به	6781	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms1962	true	-6423583247485981717	81	149	384	706	1432	300	الشافعي عن مالك---------------------------------------- ان صفوان بن امية قيل له--- من لم يهاجر هلك فقدم صفوان المدينة فنام في المسجد متوسدا رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه من تحت راسه فاخذ------ السارق فجاء به النبي صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم بقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	1962	-5599415508199099465	235	393.5	184	371	63.34231948852539	45	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms6815	false	6593939795916838107	72	138	379	686	1446	300	ما رواه- الشافعي عن مالك عن الزهري عن صفوان بن عبد الله ان صفوان بن امية قيل له انه من لم يهاجر هلك فقدم صفوان المدينة فنام في المسجد وتوسد- رداءه فجاء سارق فاخذ رداء------------ه فاخذ صفوان السارق فجاء ------به الي النبي--------- فامر به ان ت--------------------------قطع يده فقال صفوان يا رسول الله اني لم ارد هذا هو عليه صدقة فقال النبي----------------------- فهلا قبل ان تاتيني به	6815	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms1962	true	-6423583247485981717	79	149	375	706	1432	300	من رواية الشافعي عن مالك------------------------------- ان صفوان بن امية قيل له---- من لم يهاجر هلك فقدم صفوان المدينة فنام في المسجد متوسدا رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه من تحت راسه فاخذ------ السارق فجاء به النبي صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم بقطع يده فقال صفوان------------- اني لم ارد هذا هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	1962	-5599415508199099465	236	366.5	183	385	61.298702239990234	40	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms7537	false	-7946659411483104552	18	71	80	336	1525	300	ابن عمر ان رسول الله-------- سابق بين الخيل ا----------------------لتي قد اضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر منه الثنية الي مسجد بني زريق و-ان عبد الله بن عمر فيمن سابق لها وقيل --------------------ان من الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال------- ومن --ثنية الوداع الي مسجد بني زريق	7537	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms2070	true	-5960303516619639635	211	271	1137	1432	1569	300	ابن عمر ----رضي الله عنه قال سابق النبي صلي الله عليه وسلم بالخيل التي قد -ضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من- الثنية الي مسجد بني زريق وكان ابن --------عمر فيمن سابق متفق عليه زاد البخاري قال سفيان من الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة ومن الثنية------- الي مسجد بني زريق	2070	-5599415508199099465	213	338.0	167	316	67.40505981445312	36	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms1870	false	8259094999564927722	181	229	873	1111	1478	300	عن عبد الله بن ابي عمار اخبره انه اقبل- مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في اناس محرمين من بيت المقدس بغمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار يصطلي مر-- به رجل من جراد فاخذ جرادتين فقتلهما ونسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما فلما قدمنا المدينة	1870	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms2084	true	2525264275597773863	250	297	1257	1492	1505	300	عن عبد الله بن ابي عمار قال------ اقبلت مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في اناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار يصطلي فمرت به رجل من جراد فاخذ جرادتين فقتلهما ونسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما فلما قدمنا المدينة	2084	-5599415508199099465	226	429.5	179	241	93.77593231201172	43	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms1914	false	417838446274148523	75	128	375	611	1485	300	ان عبد الله بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج فقالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا قلدت قلاءد هدي رسول الله------------------- بيدي ثم قلدها رسول الله------------------- بيده ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله------------------- شء احله الله له حتي نحر الهدي مسالة قال	1914	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms2133	true	-2833179288508795101	23	77	105	342	1472	300	عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة ب عن---------------------------------- عاءشة قالت---------------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي------ قال	2133	-5599415508199099465	153	212.5	116	293	52.21842956542969	32	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms7431	false	7330411890812908718	194	241	949	1159	1476	300	مالك عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن عمرة --عن عاءشة رضي الله عنها قالت انا فتلت قلاءد هدي رسول الله------------------- بيدي ثم قلدها رسول الل------------------------ه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله------------------- شء احله الله له حتي نحر الهدي فكان ----هدي رسول الله	7431	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms2133	true	-2833179288508795101	22	80	100	360	1472	300	مالك عن عبد الله-- بن ابي بكر -عن عمرة ب عن عاءشة-------------- قالت انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي -قال الشافعي رحمه الله	2133	-5599415508199099465	182	273.5	139	278	65.4676284790039	37	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms7486	false	6106678111664204674	174	222	927	1195	1591	300	رسول الله بالحديبية اساله ع--ن لحوم الهدي فسمعته يقول عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة لا يضركم ذكرانا كانوا او اناثا والمكافءتان المثلان وروي الاع------------------------------------------------------------------------------رج عن ابي هريرة----------------------------------------- قال رسول الله ان اليهود يعقون عن الغلام---- ولا يعقون عن الجارية فعقوا عن الغلام شاتين وعن الجارية شاة	7486	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms2138	true	3825896288063112731	170	243	886	1253	1568	300	رسول الله ------صلي ا-لله عليه وسلم ا----مرهم ان ي-عق عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة رواه الترمذي وصححه واخرج احمد والاربعة عن ام كرز الكعبية نحوه حديث ام كرز اخرجه البيهقي في طرق ست وفي بعضها مقال وحديث عاءشة من طريقين واخرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ا----------ن اليهود تعق-- عن الغلام شاة ولا تعق-- عن الجارية فعقوا عن الغلام شاتين وعن الجارية شاة	2138	-5599415508199099465	168	203.5	131	393	42.74809265136719	26	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms7620	false	5006594756536175512	258	290	1296	1470	1512	300	تاويلان احدهما فقد اشرك بين الله وبين غيره في التعظيم وان لم يصر م---------ن المشركين الكافرين والثاني فقد اشرك بالله فصار كافرا به---- ان اعتقد لزوم يمينه بغير الله كاعتقاد لزومها بالله	7620	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms2144	true	-7579235408963220172	264	294	1358	1521	1551	300	تاويلان احدهما فقد اشرك بين الله وبين غيره في التعظيم وان لم يصر من الكافرين المشركين وثانيهما ------------------------صار كافرا به بعد ان اعتقد لزوم يمينه بغير الله كاعتقاد لزومها بالله	2144	-5599415508199099465	142	256.0	114	187	75.93582916259766	25	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms7649	false	4449151982910613385	84	105	451	559	1614	300	صدقة عام قبل ان يدخل وان المسلمين--- قدموا صدقة الفطر قبل ان يكون الفطر فجعلنا الحقوق----- في الاموال قياسا علي هذا	7649	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms2149	true	-5274880961030549922	0	23	0	116	1528	300	صدقة عام قبل ان يدخل وان المسلمين قد قدموا صدقة الفطر قبل ان يكون الفطر فجعلنا الحقوق التي في الاموال قياسا علي هذا	2149	-5599415508199099465	108	203.0	87	116	93.10344696044922	21	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms7824	false	6373873077154162071	66	133	342	673	1505	300	كفارة يمين وروت عاءشة -----------------------------------عن النبي انه قال من حلف بالهدي او جعل ماله في سبيل الله او في -المساكين او في رتاج الك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة فكفارته كفارة اليمين وهذه الاخبار كلها نص ولانه بانتشاره عن سبعة من الصحابة لم يظهر خلافهم اجماع لا يجوز خلافه روي عمر بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فقال احدهما للاخر --قسمه فقال له ان عدت	7824	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms2175	true	-9192030005345717784	214	299	1035	1452	1458	300	كفارة يمين واخرج عن ا صفية انها سمعت عاءشة وانسان يسالها عن الذي يقول كل ماله---------------------- في سبيل الله او كل مال--------ه في رتاج الكعبة ما يكفر ذلك قالت عاءشة يكفره ما يكفر اليمين واخرج عن عاءشة ان رجلا او امراة سالتها عن شء كان بينها وبين ذي قرابة لها فحلفت ان كلمته فمالها في رتاج الكعبة فقالت عاءشة رضي الله عنها يكفره ما يكفر اليمين واخرج --------------------------------------------------------------------------عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لء--ن عدت	2175	-5599415508199099465	142	181.5	107	523	27.151052474975586	22	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms7824	false	6373873077154162071	134	189	678	936	1505	300	القسمة لا اكلمك ابدا و--كل ما--لي في رتاج الكعبة فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك----- سمعت النبي----------------------- يقول لا يمين عليك-------- في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما ليس لك وروي بكر بن عبد الله المزني عن ابي رافع قال قالت مولاتي	7824	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms2176	true	6335856937491212622	0	62	0	287	1502	300	القسمة لم اكلمك ابدا او كل مال لي في رتاج الكعبة فقال عمر---------- رضي الله عنه ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لم تملك واخرج من طريق البخاري من حديث ابي رافع انه كان مملوكا -	2176	-5599415508199099465	193	302.5	150	298	64.76509857177734	38	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms8296	false	3913846756570825031	271	300	1374	1519	1519	300	وهذا قول حكام المكيين ومفتيهم ومن حجتهم فيه------------------------------------------------- ان عبد الرحمن بن عوف راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم قا-لوا لا قال افعلي امر عظيم قالوا--------------	8296	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms2227	true	3828923299732753791	87	127	438	642	1538	300	وهذا قول حكام المكيين ومفتيهم قال الشافعي واخبرني مسلم والقداح عن ابن جريج عن عكرمة ابن خالد ان عبد الرحمن بن عوف راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم فقالوا لا قال -فعلي---- عظيم من الاموال ب قالوا	2227	-5599415508199099465	121	200.5	95	209	57.894737243652344	22	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms8298	false	3691409701116994640	225	256	1117	1266	1483	300	ان عبد الرحمن بن عوف راي قوما يحلفون بين --------البيت والمقام فقال اعلي دم -قالوا لا قال افعلي عظيم من ال--مال-- قالوا لا قال لقد خشيت ان يهزا-- الناس بهذا المقام	8298	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms2227	true	3828923299732753791	104	137	531	686	1538	300	ان عبد الرحمن بن عوف راي قوما يحلفون بين المقام والبيت --------فقال اعلي دم فقالوا لا قال -فعلي عظيم من الاموال ب قالوا لا قال لقد خشيت ان يبها ج الناس بهذا المقام	2227	-5599415508199099465	137	227.5	107	164	83.53658294677734	24	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009139-ara1.ms8690	false	-2882395069095922704	143	195	757	1018	1588	300	سفينة -------------قال كنت مملوكا لام سلمة رضوان الله عليها فاعتقتني وش-رطت علي- ان اخدم رسول الله------------------- ما عشت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي ان عمر رضي الله عنه اعتق عبيدا من بيت المال وشرط عليهم ان يحفروا القبور فكانوا علي---------------------------------------- ------------------------ذلك و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عنه--- انه اعتق عبي-------دا وشرط عليهم ان يخدموا الخليفة بعده ثلاث سنين مسالة قال	8690	106469469212523732	Sham19Y0017747-ara1.ms2249	true	-2692721084757148717	51	164	273	859	1555	300	سفينة رضي الله عنه قال كنت مملوكا لام سلمة فقالت ------------اعتقتك واشترطت عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت رواه احمد وابو داود والنساءي والحاكم الحديث فيه دلالة علي صحة اشتراط الخدمة علي العبد العتق والعتق يصح ان يعلق بشرط فيقع بوقوع الشرط ويصح ان يكون معقود----------------------------------------------------------------------------------ا علي عوض مال او غرض كالخدمة فيقع العتق بوقوع ذلك المعقود او بالقبول لذلك واذا تعذرت الخدمة لزم ا العبد القيمة ولعل هذه العبارة وهي قولها واشرطت ب عليك يتنزل منزلة العقد كانها قالت علي خدمة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قال بهذا الهدوية وروي عن عمر انه اعتق رقيق الامارة وشرط عليهم ان يخدموا الخليفة بعده ثلاث سنين------ قال	2249	-5599415508199099465	146	63.5	114	686	21.282798767089844	23	JK009139-ara1	Sham19Y0017747-ara1