id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009139-ara1.ms7950	false	1174361051328252616	186	274	976	1475	1625	300	فهو ما ابتدا به الواحد بعد الواحد حتي يكثر عددهم ويبلغوا قدرا ينتفي عن مثله ا--------لتواطء والغلط ولا يعترض في خبرهم تشكك ولا ارتياب فيكون في اوله من اخبار الاحاد وفي اخره من اخبار التواتر فيصير مخالفا لخبر الاستفاضة في اوله موافقا له في اخره الفرق بين الاستفاضة والتواتر ويكون الفرق بين خبر الاستفاضة وخبر التواتر----------- من ثلاثة اوجه احدها ما ذكرناه من اختلافهما في الابتداء واتفاقهما في الانتهاء والثاني ان اخبار الاستفاضة لا يراعي فيها عدالة المخبر و------------------------------الثالث ان اخبار الاستف----------------------------------------------اضة تنتشر من غير قصد لروايتها واخبار -------------------	7950	106469469212523732	Sham19Y0016928-ara1.ms062	true	7088391818632180256	41	123	233	701	1695	300	----ما ابتدا به الواحد بعد الواحد حتي يكثر عددهم ويبلغوا عددا ينتفي عن مثلهم الغلط والتواطء------------------------------------------ فيكون في اوله من اخبار الاحاد وفي اخره من اخبار التوا-----------------------------------------------------------------------------------تر ويكون الفرق بين--------------- خبر التواتر والاستفاضة من ثلاثة اوجه احدها ما ذكرنا م-ن اختلافهما في الابتداء واتفاقهما في الانتهاء والثاني ان اخبار الاستفاضة لا يراعي فيها عدالة المخبر واخبار التواتر يراعي فيها ذلك والثالث ان اخبار التواتر هي التي انتشرت عن قصد لروايتها واخبار الاستفاضة تنتشر من غير قصد لروايتها ثم قال والمستفيض من اخبار	62	-4406630565527773030	338	586.0	278	613	55.1386604309082	53	JK009139-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK009139-ara1.ms8335	false	-4185623861154850660	205	271	1022	1395	1560	300	قال الشافعي ر-ضي الله عنه ليس م----ن الناس احد نعلمه الا ان يكون قليلا يمحض الطاعة والمروءة حتي لا يخلطهما بمعصية ولا يمحض المعصية و-ترك المروءة حتي لا يخلطهما شيءا من الطاعة والمروءة فاذا كان الاغلب علي الرجل -الاظهر من امره الطاعة والمروءة قبلت شهادته واذا كان الاغلب -----------الاظهر من امره المعصية وخلاف المروءة ردت شهادته قال الماوردي وانما فصل المزني الشهادات كتابين اولا وثانيا لان	8335	106469469212523732	Sham19Y0016928-ara1.ms072	true	8182687053633656348	198	263	1027	1389	1588	300	قال الشافعي رحمه الل----ه ليس احد من الناس---- نعلمه الا ان يكون قليلا يمحض الطاعة والمروءة حتي لا يخلطهما بمعصية ولا يمحض المعصية ويترك المروءة حتي لا يخلطهما بشء م-ن الطاعة والمروءة فاذا كان الاغلب علي الرجل والاظهر من امره الطاعة والمروءة قبلت شهادته وا-ن كان الاغلب علي الرجل والاظهر من امره المعصية وخلاف المروءة ردت شهادته------------- وانما قال الامام الشافعي رحمه الله ذلك------ لان	72	-4406630565527773030	312	538.5	254	391	79.79539489746094	45	JK009139-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK009139-ara1.ms8341	false	-9161711345459323957	95	126	510	679	1518	300	قال الشافعي---------- ليس احد من الناس نعلمه الا ان يكون قليلا بمحض الطاعة والمروءة حتي لا يخلطهما بمعصية ولا بمحض المعصية و-ترك المروءة حتي لا يخلطهما بشء من الطاعة والمروءة وهذا	8341	106469469212523732	Sham19Y0016928-ara1.ms072	true	8182687053633656348	198	231	1027	1207	1588	300	قال الشافعي رحمه الله ليس احد من الناس نعلمه الا ان يكون قليلا يمحض الطاعة والمروءة حتي لا يخلطهما بمعصية ولا يمحض المعصية ويترك المروءة حتي لا يخلطهما بشء من الطاعة والمروءة فاذا	72	-4406630565527773030	165	312.0	134	180	91.66666412353516	27	JK009139-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK009139-ara1.ms0734	false	-4001625326248903	233	300	1221	1565	1565	300	قول الشافعي -----------------وقيام شهر رمضان فصلاة المنفرد احب الي- منه ففيه تاويلان--------- احدهما انه اراد بذلك ان قيام شهر رمضان وان كان في جماعة ففي النوافل التي تفعل فرادي ما هو اوكد منه وذلك الوتر وركعتا الفجر وهذا قول ابي العباس بن سريج ووالتاويل الثاني ان صلاة المنفرد في قيام شهر رمضان افضل اذا لم يكن في انفراده تعطيل الجماعة فهو قول اكثر اصحابنا-- وانما كان ذلك-	734	106469469212523732	Sham19Y0016928-ara1.ms142	true	-7737169091639054257	56	129	278	651	1562	300	قال الشافعي رضي الله عنه واما قيام شهر رمضان فصلاة المنفرد احب اليه منه وفيه تاويلان لاصحابنا احدهما انه اراد بذلك ان قيام شهر رمضان وان كان في جماعة ففي النوافل التي تفعل فرادي ما هو اوكد منه وذلك الوتر وركعتا الفجر وهذا قول ابي العباس بن سريج -والتاويل الثاني ان صلاة المنفرد في قيام شهر رمضان افضل اذا لم يكن في انفراده تعطيل الجماعة وهو قول اكثر اهل العلم وانما كان ذلك	142	-4406630565527773030	333	613.5	267	374	89.03742980957031	61	JK009139-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK009139-ara1.ms0735	false	-2407278166065571300	1	41	5	217	1480	300	لرواية زيد بن ثابت ------------ان النبي ------------------قال صلوا في بيوتكم فان صلاة المرء في بيته افضل من صلاته في المسجد الا المكتوبة فاما ان تعطلت الجماعة بانفراده فصلاته جم-----اعة افضل لما في تعطيلها من اطفاء نور المساجد وترك السنة الماثورة	735	106469469212523732	Sham19Y0016928-ara1.ms142	true	-7737169091639054257	129	175	651	898	1562	300	لرواية زيد بن ثابت رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمقال صلوا في بيوتكم فان صلاة المرء في بيته افضل من صلاته في المسجد الا المكتوبة فاما ان تعطلت الجماعة بانفراده فصلاته في الجماعة افضل لما في تعطيلها من اطفاء نور المساجد وترك السنة الماثورة	142	-4406630565527773030	210	393.0	170	247	85.0202407836914	37	JK009139-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK009139-ara1.ms1652	false	406212579775701741	116	148	556	730	1468	300	اللهم انك تعلم سريرتي وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سءلي وتعلم ما عند---ي فاغفر لي ذنوب---------ي اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لن يصيبني الا ما كتبته علي	1652	106469469212523732	Sham19Y0016928-ara1.ms220	true	5648464793132148144	132	167	649	830	1460	300	اللهم انك تعلم سر---ي وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سءلي وتعلم ما في نفسي فاغفر لي ذنبي اللهم اني اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لا يصيبني الا ما كتبت لي --	220	-4406630565527773030	159	290.5	129	186	85.48387145996094	27	JK009139-ara1	Sham19Y0016928-ara1