id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009139-ara1.ms1519	false	1535437612090648168	255	297	1326	1534	1547	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله ما------- الاسلام فقال ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله و---تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم شهر رمضان وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء	1519	106469469212523732	Sham19Y0014827-ara1.ms122	true	6069217804172061214	135	176	721	923	1554	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الاسلام فقال ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة---------------- وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء	122	-6394915305725510196	170	310.0	136	218	77.98165130615234	32	JK009139-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009139-ara1.ms1710	false	-5401899531481518079	222	248	1139	1284	1549	300	ابن عباس انه قال------------- كان اهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن المتوكلون الي------- مكة فيسالون الناس فانزل الله تعالي ت--زودوا فان خير الزاد التقوي البقرة	1710	106469469212523732	Sham19Y0014827-ara1.ms142	true	1862933680468360410	94	123	487	652	1595	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما كان اهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن المتوكلون فاذا قدموا مكة --سالوا الناس فانزل الله سبحانه وتزودوا فان خير الزاد التقوي البقرة	142	-6394915305725510196	127	212.5	102	167	76.04790496826172	20	JK009139-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009139-ara1.ms4667	false	874649668591788566	59	102	292	493	1479	300	فقال --النبي في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستح-ي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال الشافعي------------------------------------------------ فلست ارخص فيه------ بل انهي عنه	4667	106469469212523732	Sham19Y0014827-ara1.ms163	true	7812821820719405078	28	84	138	393	1546	300	فقال كيف قلت في اي الحر-ثين او في اي الخرزتين او في اي الخصعتين امن دبرها في قبلها فنعم ا--من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن عمي ثقة وعبد الله بن علي ثقة وخزيمة ممن لا يشك عالم في ثقته فلست ارخص فيه بدليل بل انهي عنه	163	-6394915305725510196	181	304.0	139	258	70.15503692626953	35	JK009139-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009139-ara1.ms5797	false	-4653939539893058620	119	188	650	981	1592	300	عن فاطمة بنت قيس ان اب-----ا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علي-- من شء وانما نتطوع عليك فجاءت رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي قيل لانها كانت تداوي الجرحي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	5797	106469469212523732	Sham19Y0014827-ara1.ms200	true	-3679754446193452278	109	170	579	873	1561	300	ان فاطمة بنت قيس طلقها زوجها عمر- بن حفص------ البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما-لك علينا من شء----------------- فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحاب----------------------------ي اعتدي عند--- ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	200	-6394915305725510196	258	429.0	202	357	72.26890563964844	45	JK009139-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009139-ara1.ms5809	false	6928367194186848808	217	300	1135	1530	1530	300	زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت رسول الله فاخبرته ان------------------------------------------------ زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله -------------------ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فانه---- لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة ف----قال رسول الله------------------- نعم فخرج-------ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني----------------- او امر بي فدعيت له فقال كيف---- فرددت عليه القصة ف-------------------------قال امكثي في بيتك-	5809	106469469212523732	Sham19Y0014827-ara1.ms214	true	-7338568914017669507	161	268	792	1298	1463	300	زينب بنت كعب --------ان الفريعة بنت مالك بن سنان-------------------- اخبرتها انها دخلت الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت ف--قال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك	214	-6394915305725510196	304	461.5	236	543	55.985267639160156	57	JK009139-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009139-ara1.ms3785	false	-6576324679618625896	1	48	4	229	1450	300	ابو بكر---------------------- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر رضوان الله عليه تساله--- ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما كان---- القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض ولكن- هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	3785	106469469212523732	Sham19Y0014827-ara1.ms267	true	6538691685800438164	13	63	62	308	1534	300	ابو بكر رضي الله تعالي عنهلها ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر رض--ي الله تعالي عنهتطلب ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما كان ذلك القضاء الذي قضي به الا لغيرك ولست--- بزاءد في الفراءض لانما هو ذلك السدس وان اجتمعتما ----فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	267	-6394915305725510196	197	333.5	153	255	77.2549057006836	38	JK009139-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009139-ara1.ms4679	false	6616399756551955723	36	124	182	613	1501	300	رسول الله بين المقام والركن يخطب الناس فقال يا ايها الناس---- قد كنت اذنت لكم في الاستمتاع من هءلاء النساء وان الله قد حرم ذلك وهو حرام الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ابن ابي لهيع-ة عن موسي بن ايوب عن اياس بن عامر عن علي بن ابي طالب قال نهي رسول الله عن-------------------------- المتعة وقال انما كانت لمن لم يجد فلما انزل النكاح والطلاق-------- والعدة والميراث بين الزوج والمراة نسخت وروي عمر بن الخطاب---- ان رسول الله	4679	106469469212523732	Sham19Y0014827-ara1.ms292	true	-5131792264887977370	185	283	920	1394	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------قال يا ايها الناس اني قد كنت اذنت لكم في الاستمتاع من------ النساء وان الله قد حرم ذلك--------- الي يوم القيامة فمن كان عنده----- شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا علم انه لا يجوز الاباحة بعده بوجه نهي عنه وقد روي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه رجع عن القول بتحليلها وكذا روي الحكم بن عيينة عن اصحاب عبد ال---------------------------------------------------له عن عبد الله بن مسعود انه قال المتعة منسوخة نسخها -------------------------------الطلاق والصداق والعدة والميراث وان صح ما روي عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله	292	-6394915305725510196	230	309.0	181	587	39.182281494140625	38	JK009139-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009139-ara1.ms4952	false	-7153942144006181871	212	270	1127	1407	1566	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه ا-----------------------------------------------بعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين هل تدريان ما عليكما عليكما ان تجمعا ان رايتما ان تج-------معا وان تفرقا ان رايتما ان تفر------قا فقالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي ف-----قال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله-------- حتي تقر بمثل الذي اقرت به	4952	106469469212523732	Sham19Y0014827-ara1.ms304	true	-7431184913169906412	156	221	844	1165	1555	300	علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهمع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين ا--تدريان ما علي----------------كما ان رايتما ان تجمعا فاجمعا--------- وان رايتما ان تفرقا ففرقا فقالت المراة رضيت بكتاب الله بما---- فيه -لي وعلي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله لا تنفك حتي تقر بمثل الذي اقرت به	304	-6394915305725510196	237	405.5	188	353	67.13880920410156	41	JK009139-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009139-ara1.ms7138	false	-3422149073568020954	106	159	529	801	1572	300	اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي خصال ثلاث فالي ايتهن اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي شهادة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له---------------------------------------------------------- الا الله فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم وهذا نص في اخذ الجزية	7138	106469469212523732	Sham19Y0014827-ara1.ms340	true	3444266467680449629	66	166	322	861	1544	300	اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال ف-ايتهن اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابو----------ا فادعهم الي اعطاء الجزية فان هم اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم وان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم ------فمتي وقع الغزاة	340	-6394915305725510196	195	293.0	154	556	35.07194137573242	30	JK009139-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009139-ara1.ms6865	false	6411832567294460735	23	63	135	355	1625	300	ابن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف ونفيهم اذا هربوا ان يطلبوا حتي يءخذوا فيقام عليهم الحد---- قال	6865	106469469212523732	Sham19Y0014827-ara1.ms392	true	5098179130661900814	93	131	490	699	1563	300	ابن ---------------عباس اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف ونفيهم اذا هربوا ان يطلبوا حتي يوجدوا فيقام عليهم الحد وبه قال	392	-6394915305725510196	198	382.5	161	224	88.39286041259766	35	JK009139-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009139-ara1.ms6868	false	7014462140934737682	140	181	686	910	1523	300	ابن عباس انه قال في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف ونفيهم اذا هربوا ان يطلبوا حتي يوجدوا فيقام عليهم الحد	6868	106469469212523732	Sham19Y0014827-ara1.ms392	true	5098179130661900814	93	129	490	691	1563	300	ابن ع-----------------------باس اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف ونفيهم اذا هربوا ان يطلبوا حتي يوجدوا فيقام عليهم الحد	392	-6394915305725510196	198	393.0	162	224	88.39286041259766	35	JK009139-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009139-ara1.ms0478	false	3434472451874647352	0	52	0	240	1455	300	عن ابي صالح عن عب--------د العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة ان عبد الله بن محيريز اخبره وكان يتيما في حجر ابي محذورة حين جهزه الي الشام قال قلت لابي محذورة اي عم اني خارج الي الشام واني اخشي ان اسال عن تاذينك فاخبرني -----------قال نعم لما خرج----------------------------- رسول الله الي	478	106469469212523732	Sham19Y0014827-ara1.ms406	true	-1071892698520440050	173	233	872	1157	1496	300	عن ابن جريج قال اخبرني عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة ان عبد الله بن محيريز اخبره وكان يتيما في حجر ابي محذورة حين جهزه الي الشام ف---قلت لابي محذورة اي عم اني خارج الي الشام واني اخشي ان اسال عن تاذينك فاخبرني ابا محذورة قال نعم خرجت في نفر فكنا ببعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي	406	-6394915305725510196	218	389.5	169	288	75.69444274902344	43	JK009139-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009139-ara1.ms0478	false	3434472451874647352	80	207	388	980	1455	300	القوم كلهم الي وصدقوا فارس---لهم وحبسني وقال قم فاذن بالصلاة فقمت وما شء اكره الي من النبي -----------------------ولا مما يامر --به فقمت بين يديه---------------------------- فالقي علي التا-----------------------------ذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الي ان قال لي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارجع وامدد من صوتك ثم قال اشه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله الي اخر الاذان ثم دعا لي واعطاني صرة فيها شء من فضة و--وضع يده علي ناصيتي وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بارك الله ف-----------يك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال قد امرتك به فذهب كل شء كان لرسول الله------------------- من كراهية وعاد ذلك---- محبة ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي وادركت ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة يءذن كما حكي ابن محيريز وروي محمد بن سعد عن ----------------------ابيه سعد القرظ ان النبي	478	106469469212523732	Sham19Y0014827-ara1.ms407	true	-4329599318676473600	0	277	0	1295	1400	300	القوم كلهم الي فصدقوا فارسل كلهم وحبسني فقال قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو -نفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال ارجع وامدد من صوتك ثم ق-ل اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم قضيت التاذي----------------------------------------------------------ن ثم دعان-ي واعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصيته ثم امرها علي وجهه ثم من بين يديه الي كبده ثم بلغت يده الي سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال قد امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهية وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت بالصلاة عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن جريج واخبرني بذلك من ادركت من ال ابي محذورة علي نحو ما اخبرني ابن محيريز قال الشافعي وادركت ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة يءذن كما حكي ابن محيريز وسمعته يحدث عن----- ابيه عن ابن محيريز عن ابي---- محذورة عن النبي	407	-6394915305725510196	468	606.0	367	1365	34.28571319580078	83	JK009139-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009139-ara1.ms4167	false	-1719533809827715024	230	299	1182	1534	1538	300	قال يضعه في الكراع والسلاح والذي اختار ان ي-----ضعه الامام في كل امر حصن به الاسلام واهله من سد ثغر او اعداد كراع او سلاح او اعطاء -اهل البلاء في الاسلام نفلا عند الحرب وغير الحرب اعدادا للزيادة في تعزيز الاسلام واهله علي ما صنع فيه رسول الله فانه-------------------------------------------------- اعطي المءلفة ونفل في الحرب واعطي عام حنين نفرا من اصحابه من المهاجرين والانصار اهل حاجة وفضل واكثرهم اهل حاجة	4167	106469469212523732	Sham19Y0014827-ara1.ms460	true	8014207012783291821	13	89	65	452	1534	300	قوم يجعل في --------السلاح والعدة وقال الشافعي يضعه الامام في كل امر خص- به الاسلام واهله من سد ثغر وا--عداد كراع او سلاح او اعطاءه اهل البلاء في الاسلام نفلا عند الحرب وغير الحرب اعدادا للزيادة في تعزيز الاسلام واهله علي ما صنع فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي المءلفة ونفل في الحرب واعطي عام خيبر نفرا ----------من المهاجرين والانصار اهل حاجة وفضل واكثرهم اهل فاقة	460	-6394915305725510196	303	540.0	241	408	74.26470947265625	51	JK009139-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009139-ara1.ms1039	false	-8866992023029199470	159	258	805	1309	1545	300	الله علي المسلمين التي امر الله جل وعز بها فمن سءلها علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين---------- من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض----- فان لم تكن----- بنت مخاض فابن لبون ذكر------------ فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت ليون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل	1039	106469469212523732	Sham19Y0014827-ara1.ms498	true	-2789262110247935987	1	100	4	506	1448	300	الله علي المسلمين التي امر الله----------- فمن سءلها علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين فما دونها من الابل---------------- في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر وليس معه شء فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون----- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت احدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدا وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الفحل	498	-6394915305725510196	461	843.0	369	536	86.00746154785156	81	JK009139-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009139-ara1.ms1074	false	-8757169096759200204	145	228	729	1125	1506	300	طاوس ان معاذا------ اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة قال وروي ان النبي امر معاذا ان ياخذ من ثلاثين تبيعا ومن اربعين مسنة نصا قال الشافعي وهذا ما لا اعلم فيه بين احد من اهل العلم لقيته خلافا وروي عن طاوس ان معاذا كان ياخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة وانه اتي ب---دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع فيه شيءا من رسول الله---------------------------- حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله------------------- قبل ان يقدم معاذا	1074	106469469212523732	Sham19Y0014827-ara1.ms500	true	-2858456071284575396	151	200	788	1016	1520	300	طاوس ان معاذ بن جبل اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة و----اتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع--------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ -	500	-6394915305725510196	170	274.5	135	452	37.610618591308594	33	JK009139-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009139-ara1.ms0441	false	4837164611653517509	24	66	104	300	1486	300	قال امني جبريل -----------عند باب الكعبة مرتين فصلي الظهر حين كان الظل مثل الشراك ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء بقدر ظله ثم صلي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي العشاء الاخرة حين غاب الشفق ثم صلي الصبح حين حرم	441	106469469212523732	Sham19Y0014827-ara1.ms513	true	-8596917101944299712	259	300	1374	1570	1570	300	قال امني جبريل عليه السلامعند باب البيت- مرتين فصلي الظهر حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء بقدر ظله وصل--ي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي العشاء -------حين غاب الشفق ثم صلي الصبح حين حرم-	513	-6394915305725510196	175	312.5	136	207	84.54106140136719	33	JK009139-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009139-ara1.ms0441	false	4837164611653517509	66	116	300	548	1486	300	الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي المرة الاخر-ة الظهر حين كان ظل كل شء قدر ظله دون العصر بالامس-------------------------------------------------------- الاول -لم يءخرها ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلثا الليل ثم صلي الصبح حين اسفر ثم التفت فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	441	106469469212523732	Sham19Y0014827-ara1.ms514	true	3150829072457407077	0	62	0	300	1537	300	الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي المرة الاخيرة الظهر حين كان ظل كل شء قدر ظله قدر العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب القدر الاول ولم يءخرها ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث- الليل ثم صلي الصبح حين اسفر ثم التفت فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت----- بين هذين الوقتين	514	-6394915305725510196	238	444.0	189	306	77.77777862548828	44	JK009139-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009139-ara1.ms6702	false	-8441235472381598918	89	215	459	1095	1532	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني--------------------- ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله ف-------------------قال يا رسول الله انشدك الله ال---ا قضيت لي بكتاب الله فقام --خصمه وكان افقه منه فقال نعم اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ان اتكلم فقال -----رسول الله قل فق---------ال ان ابني كان عسيفا عند هذا الرجل يعني اجيرا فزنا بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديته منه بماءة شاة ووليدة ثم فسالت رجالا من اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله ---------------الغنم والوليدة رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها وكان انيس رجلا من اسلم فغدا ومعه رجل اخر اليها فاعترفت ف--رجمها	6702	106469469212523732	Sham19Y0014827-ara1.ms532	true	-5217470034091324521	146	274	708	1352	1468	300	ابو هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله تعالي عنهما ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا ما قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم وهو-- افقه منه----- نعم اقض بيننا بكتاب الله وايذن لي--- اتكلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذ-----------------ا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت بم------ءة شاة ووليدة--- فسالت--------- اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي الوليدة والغنم--------- رد عليك وعلي ابنك جلد م-ءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال------------------- فغدا ع-------------ليها فاعترفت فامر بها	532	-6394915305725510196	521	840.5	415	732	71.17486572265625	84	JK009139-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009139-ara1.ms8217	false	6956475065171830280	90	132	498	705	1565	300	الشافعي اخبر------نا سفيان بن عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة القاذف لا تجوز فاشهد لاخبرني ثم سمي الذي اخبره ان عمر -------------------قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او قال ان تبت قبلت شهادتك ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وبلغني عن ابن عباس	8217	106469469212523732	Sham19Y0014827-ara1.ms539	true	-6292278028424079697	216	300	1104	1513	1513	300	الشافعي فانه قال انا سفيان بن عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة القاذف لا تجوز -اشهد لاخبرني--- سعيد بن المسيب ان عمر رضي الله تعالي عنه قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او---- ان تبت تقبل شهادتك قال واخبرني من اثق به من اهل المدينة عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه لما جلد الثلاثة استتابهم فرجع اثنان فقبل شهادتهما وابي ابو بكرة ان يرجع فرد شهادته قال وبلغني عن ابن عباس-	539	-6394915305725510196	178	292.0	141	418	42.58373260498047	30	JK009139-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009139-ara1.ms5536	false	7229076190213481113	220	273	1169	1453	1578	300	عويمر اتي رسول الله فقال يا رسول الله رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فانزل الله تعالي هذه الاية فقال رسول الله------------------- قد انزل الله فيك وفي صاحبتك قرانا فامرهما----------------------------- بالملاعنة---------------------- فلاعنها --فقال--- رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انظروا فان جاءت به----- ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمر- الا	5536	106469469212523732	Sham19Y0014827-ara1.ms540	true	5860364378493262088	217	300	1087	1513	1513	300	عويمر-------------- فقال يا رسول الله رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف ي---------------------------صنع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك------ فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بالملاعنة بما سمي الله في كتابه فلاعنها ثم قال يا رسول الله ان حبستها فقد ظلمتها فطلقها ثلاثا فكانت سنة لمن كان بعدهما في المتلاعنين ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا-	540	-6394915305725510196	232	371.5	189	474	48.94514846801758	39	JK009139-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009139-ara1.ms5536	false	7229076190213481113	273	300	1453	1578	1578	300	قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمر- الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت رسول الله------------------- من تصديق عويمر-	5536	106469469212523732	Sham19Y0014827-ara1.ms541	true	-578839741775945943	0	31	0	145	1497	300	قد صدق عليها وان جاءت به اح-مر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر	541	-6394915305725510196	124	221.0	98	146	84.93150329589844	25	JK009139-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009139-ara1.ms5537	false	7766687419166241039	76	190	361	948	1499	300	والذي بعثك بالحق -----------لينزلن الله في امري ما يبرء به ظهري من الحد قال فنزل جبراءيل فانزل عل-----يه والذين يرمون ازواجهم -----حتي بلغ والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين---------------------------------------- فارسل رسول الله اليهما فجاءا فقام هلال من امية فشهد والنبي------------------- يقول ا---لله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ف--قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة قال النبي اوقفوها فا------نها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت ففرق بينهما قال النبي ابص-------------------روها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال رسول الله--------------- لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	5537	106469469212523732	Sham19Y0014827-ara1.ms541	true	-578839741775945943	101	223	481	1100	1497	300	والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله-------- ما يبرء--- ظهري من الحد---- فنزل جبر--يل وانزل الله عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ--------------------------- ان كان من الصادقين النور 6 فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل---------- اليه-ا فجاء------ هلال --------فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان- عند الخامسة -----------وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت -----------وقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	541	-6394915305725510196	477	762.0	382	712	66.994384765625	75	JK009139-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009139-ara1.ms5446	false	5800013712566049254	234	300	1210	1544	1544	300	قال الشافعي رحمه الله تعالي قال الله تبارك وتعالي ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة المجادلة 3 الاية قال والذي عقلت مما سمعت في------ يعودون لما قالوا الاية انه اذا اتت علي المتظاهر--------------------------------- مدة بعد القول بالظهار لم يحرمها بالطلاق الذي تحرم به--------------------------------------- وجبت عليه الكفارة------- كانهم يذهبون الي انه اذا امسك ما حرم علي نفسه ---------فقد عاد لما قال فخالفه فاحل ما حرم ----ولا اعلم-	5446	106469469212523732	Sham19Y0014827-ara1.ms597	true	-3332060304731199682	71	140	379	715	1567	300	قال الشافعي رحمه الله تعالي الذي حفظ----------------------------------------------------------------------------ت مما سمعت في الذين يعودون لما قالوا ان------------------- المتظاهر حرم امراته بالظهار فاذا اتت عليه مدة بعد القول بالظهار لم يحرمها بالطلاق الذي يحرم به ولا بشء يكون له مخرج من ان يحرم به فقد وجبت عليه --كفارة الطهار كانهم يذهبون الي انه اذا امسك ما حرم علي نفسه انه حلال فقد عاد لما قال فخالفه فاحل ما حرم قال ولا اعلم	597	-6394915305725510196	227	371.0	181	433	52.42494201660156	43	JK009139-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009139-ara1.ms4105	false	-928922950817943833	1	80	4	410	1476	300	الخمس من جميعهما لمن سماه الله تعالي له في الايتين معا سواء ثم تفترق الاحكام في الاربعة الاخماس بما بين الله تبارك وتعالي علي لسان رسوله------------------ وفي فعله فانه قسم اربعة اخماس الغنيمة علي ما وصفت من قسم الغنيمة و--------هي الموجف عليها بالخيل والركاب لمن حضر من غني وفقير والفء هو ما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب فكانت سنة رسول الله في قري عربية-------------------- افاءها الله عليه--- اربعة اخماسها لرسول الله خاصة دون المسلمين يضعه------------------------------ حيث اراه الله	4105	106469469212523732	Sham19Y0014827-ara1.ms604	true	-3933256290234497099	193	279	1006	1442	1563	300	الخمس في جميعهما لمن سماه الله تعالي له في الايتين معا ثم ي-----فترق ال-حك-م في الاربعة الاخماس كما بين الله تع-------الي علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم وفي فعله فانه قسم اربعة اخماس الغن---------------------------يمة والغنيمة هي الموجف عليه- بالخيل والركاب لمن حضر من غني وفقير والفء هو ما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب فكانت سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم في القري التي افاء-- الله عليه ان اربعة اخماسها لرسول الله----- دون المسلمين يضعها رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث اراد الله	604	-6394915305725510196	331	568.0	264	485	68.24742126464844	54	JK009139-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009139-ara1.ms7213	false	8034488922791152483	14	199	77	1009	1554	300	قال الشافعي رحمه الله و-----لا اعرف ما اقول في ارض السواد الا بظن مقرون- الي علم وذلك اني وجدت اصح حديث يرويه الكوفيون عندهم في السواد ليس فيه بيان ووجدت احاديث من احاديثهم تخالفه منها انهم يقولون ان السواد صلح ويقولون ان السواد عنوة ويقولو---ن بعض السواد صلح وبعضه عنوة ويقولون ان----- جرير بن عبد الله البجلي وهذا اثبت حديث عندهم فيه قال الشافعي اخبرنا الثقة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير ------------قال كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم ربع السواد فاستغلوه ثلاث- او اربع سنين شك الشافعي ثم قدمت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومعي------ بنت فلان امراة منهم قد سماها ولم يحضرني ذكر اسمها ------قال عمر---------- لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم لكم ولكني اري ان تردوا علي الناس قال الشافعي وكان في حديثه و-عاضني من حقي فيه نيفا وثمانين دينارا وكان في حديثه فقالت فلانة قد شهد ابي القادسية وثبت سهمه ولا اسلم- حتي تعطيني كذا و-------كذا فاعطاها اياه قال الشافعي رحمه الله ففي هذا الحديث دلالة اذ اعطي جريرا عوضا من سهمه والمراة عوضا من سهم ابيها علي انه استطاب انفس	7213	106469469212523732	Sham19Y0014827-ara1.ms607	true	-8563094058033566965	124	297	595	1484	1501	300	قال الشافعي رحمه الله تعالي لا اعرف ما اقول في ارض السواد الا ظنا مقرونا الي علم وذلك اني وجدت اصح حديث يرويه الكوفيون عندهم في السواد ليس فيه بيان ووجدت احاديث من محدثي-هم تخالفه منها انهم يقولو---ن السواد صلح ويقولون الس---واد عنوة ويقولون ان بعض السواد صلح وبعضه عنوة ويقولون ان حديث جرير------------ البجلي وهو- اثبت حديث عندهم---------------- اخبرنا الثقة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله قال كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم ربع السواد فاستغلوه ثلاثا او اربع سنين انا شككت---ثم قدمت علي عمر بن الخطاب------------- ومعي فلانة بنت فلان------ منهم و--سماهالا-- يحضرني ذكر اسمها الان فقال عمر بن الخطاب لولا اني قاسم------ لتركتكم علي ما قسم لكم ولكني اري ان تردوا علي الناس قال-------- وكان في حديثه فاعاضني من حقي---- نيفا وثمانين دينارا وكان في حديثه فقالت فلانة--- شهد ابي القادسية وثبت سهمه ولا اسلمه حتي يعطيني كذا ويعطيني كذا فاعطاها اياه قال الشافعي وفي-------------- الحديث دلالة اذ اعطي جريرا عوضا عن سهمه والمراة عوضا عن سهم ابيها---- انه استطاب انفس	607	-6394915305725510196	803	1381.5	642	990	81.11111450195312	135	JK009139-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009139-ara1.ms7216	false	3588078672097244950	34	177	180	904	1512	300	السواد فتح صلحا وروي له بعضهم ان السواد فتح عنوة وروي له اخرون ان بعض السواد فتح صلحا وبعضه فتح عنوة فلما اختلفوا عليه في النقل والرواية نظر اثبت ما رووه من الاحاديث واصحها فكان حديث جرير بن عبد الله البجلي قال الشافعي-------- اخبرنا الثقة يعني ابا اسامة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عم جرير بن عبد الله البجلي قال كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم ربع السواد فاستغلوه ثلاثا--- اربع سنين شك الشافعي فقدمت علي عمر---------- ومعي فلانة بنت فلان امراة منهم قد سماها ولم يحضرني ذكر اسمها -----فقال عمر---------- لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم لكم ولكن- اري ان تردوا علي الناس قال الشافعي وكان في حديثه وعاف-ني من حقي نيفا وثمانين دينارا و----في الحديث -فقالت فلانة قد شهد ابي القادسية وثبت سهمه ولا اسلم- حتي تعطيني كذا و-------كذا فاعطاها اياه وروي غير الشافعي	7216	106469469212523732	Sham19Y0014827-ara1.ms607	true	-8563094058033566965	162	280	791	1398	1501	300	السواد صلح ويقولو--------------ن السواد---- عنوة ويقولون------ ان بعض السواد صلح----- وبعضه---- عنوة ويقولون ------------------------------------------------------------------ان حديث جرير------------ البجلي وهو اثبت حديث عندهم اخبرنا الثق---------------ة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله -------قال كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم ربع السواد فاستغلوه ثلاثا او اربع سنين انا شككتثم -قدمت علي عمر بن الخطاب ومعي فلانة بنت فلان------ منهم و--سماهالا-- يحضرني ذكر اسمها الان فقال عمر بن الخطاب لولا اني قاسم------ لتركتكم علي ما قسم لكم ولكني اري ان تردوا علي الناس قال-------- وكان في حديثه فاعاضني من حقي نيفا وثمانين دينارا وكان في --حديثه فقالت فلانة--- شهد ابي القادسية وثبت سهمه ولا اسلمه حتي يعطيني كذا ويعطيني كذا فاعطاها اياه----- قال الشافعي	607	-6394915305725510196	501	750.5	396	775	64.6451644897461	79	JK009139-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009139-ara1.ms7314	false	2064107283719017334	78	105	386	526	1509	300	ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط مسلمة مهاجرة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء اخواها يطلبانها فمنعها------------------- منهما واخبر ان الله ------------منع الصلح في النساء وحكم فيهن غير حكمه في الرجال	7314	106469469212523732	Sham19Y0014827-ara1.ms611	true	-3213631083696050222	172	241	872	1267	1540	300	ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط مسلمة مهاجرة فنسخ الله سبحانه وتعالي الصلح في النساء وانزل ياايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الاية الي قوله ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا الممتحنة يعني المهر اذا كانوا اعطوهن اياه قال وجاء اخواها يطلبانها فمنعها صلي الله عليه وسلم منهما واخبر ان الله تبارك وتعالينقض الصلح في النساء وحكم فيهن غير حكمه في الرجال	611	-6394915305725510196	137	236.5	110	395	34.68354415893555	25	JK009139-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK009139-ara1.ms7831	false	-7698674009384001950	64	89	305	436	1475	300	قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يصوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ---------------فقال مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	7831	106469469212523732	Sham19Y0014827-ara1.ms633	true	-1746057296437024737	5	33	25	171	1556	300	قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم ولا يفطر فقال مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	633	-6394915305725510196	130	247.0	105	146	89.04109954833984	24	JK009139-ara1	Sham19Y0014827-ara1