id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009139-ara1.ms0002	true	-456160828380350645	156	209	765	1027	1486	300	ان المراد ب--حمد الله انما هو ذكر الله لامرين احدهما انه قد روي لم يبدا بذكر الله والثاني يقد---------------------ر استعماله لان التحميد ان قدم علي التسمية خولف فيه العادة وان ذكر بعد التسمية لم يقع به البداية فثبت بهذ--------ين ان المراد به --ذكر الله وقد بدا بذكر الله في قوله بسم الله الرحمن	2	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms00039	false	4763193765076143219	77	126	389	647	1568	300	ان المراد بالحمد الذكر---------------- لامرين احدهما انه قد روي-------- بذكر الله بدل حمد الله كما سلف ثانيهما تعذر استعماله لان التحميد ان قدم علي التسمية خولف فيه العادة وان ذكر بعدها ------لم يقع به البداءة فثبت بهذين الامرين ان المراد به الذكر----- وقد بدا به لاتيانه بالبسملة اولا فالحمد --	39	3697653286825626163	179	290.0	142	295	60.6779670715332	31	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms0002	true	-456160828380350645	212	243	1049	1220	1486	300	ان الامر به محمول علي ابتداء-- الخطبة دون غيرها زجرا عما كانت الجاهلية عليه من تقديم المنثور والمنظوم والكلام المنثور وانما كان---- لثلاثة امور احدها ما روي ان اعرابيا خطب فترك	2	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms00039	false	4763193765076143219	268	300	1396	1568	1568	300	ان الامر به محمول علي ابتداءات الخطب- دون غيرها زجرا عما كانت الجاهلية عليه من تقديم الشعر ---المنظوم والكلام المنثور وانما كان ذلك لثلاثة امور احدها ما روي ان اعرابيا خطب فترك-	39	3697653286825626163	162	293.5	133	177	91.52542114257812	26	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms0002	true	-456160828380350645	243	299	1220	1479	1486	300	التحميد فقال النبي------------- كل امر ذي بال لم يبدا فيه بحمد الله فهو ابتر والثاني ان اول ما نزل من كتاب الله عز وجل قوله اقرا باسم ربك الذي خلق العلق 1 وقوله يا ايها المدثر المدثر 1 وليس في ابتداءهما حمد الله فلم يجز ان يامر رسول الله بما كتاب الله تعالي دال علي خلافه	2	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms00040	false	-8490795246164315807	0	41	0	198	1520	300	التحميد فقال صلي الله عليه وسلم كل امر ذي بال الي اخره ثانيها----------------------- ان اول ما نزل من القران--------------- اقرا------------------ العلق وقيل--- يا ايها المدثر المدثر-- وليس في ابتداءهما حمد الله فلم يجز ان يامر الشارع--- بما كتاب الله---------- علي خلافه	40	3697653286825626163	150	216.5	114	272	55.14706039428711	31	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms0123	true	1712644928814956433	175	227	928	1183	1573	300	عليهما حديثان اخران احدهما ما رواه الحسن بن ذكوان عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر---- اناخ راحلته مستقبل القبلة---- ثم جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس والثاني	123	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms00664	false	-80128790145804730	94	141	506	723	1523	300	علي هذ-------------------ا ما روي------------------- مروان الاصفر عن------ ابن عمر انه اناخ راحلته مستقبل بيت المقدس ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال---- انما نهي عن هذا في الفضاء واما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس -الحادي	664	3697653286825626163	188	308.5	145	266	70.67668914794922	34	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms0125	true	1692264412869494049	22	132	134	724	1580	300	معقل بن ابي معقل-------------------- قال نهي رسول الله------------------- ان تستقبل القبلتين قيل ل----------------------------------------------اصحابنا فيه تاويلان احدهما انه نهي عن استقبال بيت المقدس حين كانت قبلة --ونهي في زمان اخر عن استقبال الكعبة حين صارت قبلة فجمع الراوي ب---------نيهما في روايته كما روي انه نهي عن المتعة واكل لحوم الحمر الاهلية وكان نهيه عن المتعة عام الفتح وعن اكل لحوم الحمر الاهلية قبل ذلك عام خيبر وهذا تاويل ابي اسحاق المروزي وابن ابي هريرة والتاويل الثاني ان النهي ورد عنهما في حال واحدة وقصد به اهل المدينة لان من استقبل بيت المقدس بالمد------ينة استدبر الكعبة ومن استقبل الكعبة استدبر بيت المقدس فصار نهيه عن استقبالها --نهيا عن استقبال الكعبة واستدبارها وهذا -----	125	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms00663	false	-3685086046333556296	157	241	830	1281	1579	300	معقل بن ابي معقل الاسدي رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تستقبل القبلتين ببول او غاءط سكت عليه ابو داود وضعفه ابن حزم واجاب اصحابنا عنه بجوابين احدهما انه نهي عن استقبال بيت المقدس حين كان- قبلة ثم نهي عن الك--------------------عبة حين صارت قبلة فجمع الراوي بينهما وثانيهما انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المراد بالنهي----------------------------------------------------------------- اهل المدينة لان من استقبل بيت المقدس وهو في المدينة استدبر الكعبة وان استدب------ره استقب-لها والمراد --بالنهي- عن استقبالها النهي- عن استقبال الكعبة واستدبارها وفي كل من	663	3697653286825626163	287	406.0	231	699	41.05865478515625	38	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms0196	true	8000681550807063439	120	162	629	842	1542	300	عن انس بن مالك قال رايت رسول الله------------------- وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله بوضوء فوضع----------------------------- في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا---- فرايت الماء -نبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم	196	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms00761	false	-1798603742620300390	118	165	600	836	1514	300	عن انس-------- قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي---------- بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه------------ حتي توضءوا من عند اخرهم	761	3697653286825626163	183	300.0	147	266	68.79698944091797	32	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms0196	true	8000681550807063439	120	162	629	842	1542	300	عن انس بن مالك----------------- قال رايت رسول الله------------------- وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله------------------- بوضوء فوضع--------------------------------- في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا---- فرايت الماء -نبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم	196	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms05927	false	-5562250443331246125	24	84	110	406	1470	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتم------س الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده في ذلك الاناء ف----امر الناس ان يتوضءوا منه فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم	5927	3697653286825626163	202	333.0	162	306	66.01306915283203	32	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms0328	true	-4949575212776492386	27	73	123	338	1498	300	ابو داود وروي بكي-ر بن عامر عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير الحلي ان جريرا بال ثم توضا فمسح علي الخفين وقال ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله------------------- يمسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة	328	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms01096	false	-7244210908723188347	154	205	737	971	1415	300	ابو داود من جهة بكر بن عاصم عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير بلفظ- ان جريرا بال ثم توضا فمسح علي الخفين وقال ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة	1096	3697653286825626163	201	371.5	156	235	85.53191375732422	41	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms0436	true	856581609920521456	198	279	1085	1506	1609	300	وفد عبد القيس لما اتوا النبي ق--------------------------------------------------------ال مرحبا بالقوم ---------غير خزايا ولا ندامي قا-لوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بامر فصل -------------------ندخل به الجن-----------------ة فامرهم باربعة ونهاهم عن اربعة امرهم بالايمان بالله وحده وقال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم شهر رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس	436	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms00385	false	-3004034766223917548	121	221	621	1138	1528	300	وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم قال من القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفدغير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وساله عن الاشربة فامرهم باربع- ونهاهم عن اربع- امرهم بالايمان بالله وحده -قال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا الة الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام--- رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس	385	3697653286825626163	408	750.5	328	523	78.011474609375	70	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms0436	true	856581609920521456	190	278	1053	1500	1609	300	شعبة عن ابي حمزة ع---------------ن ابن عباس---------------- ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي ق--------------------------------------------------------ال مرحبا بالقوم ---------غير خزايا ولا ندامي قالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان- ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر------------------------------------ فمرنا بامر فصل-------------- ندخل به الجنة فامرهم باربعة ونهاهم عن اربعة امرهم بالايمان بالله ------وحده وقال ا--تدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم شهر رمضان وان تعطوا م------ن المغنم	436	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms00494	false	6370535703009933230	121	230	596	1156	1512	300	شعبة عن ابي جمرة قال كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس فقال ان وفد عبد القيس---- اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال من الوفداومن القوم قالوا ربيعة فقال مرحبا بالقوم او بالوفدغير خزايا ولا ندامي قالوا--------------------------- انا ناتيك من شقة بعيدة -------وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر ولا نستطيع ان ناتيك الا في شهر حرام فمرنا بامر نخبر به من وراءنا ندخل به الجنة فامرهم باربع- ونهاهم عن اربع- امرهم بالايمان بالله عز وجلوحده -قال هل تدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم---- رمضان و---تعطوا الخمس من المغنم	494	3697653286825626163	379	597.0	302	608	62.33552551269531	61	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms0498	true	5341304172491396245	224	256	1183	1350	1574	300	بن عمرو قال سالت- جابرا عن وقت------- صلاة رسول الله--------------- فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح بغلس	498	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms01314	false	1313724221998626383	1	36	6	188	1507	300	بن علي--قال سالنا جابر بن عبد الله عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب اذا وجبت ------والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح بغلس	1314	3697653286825626163	138	229.0	111	190	72.63157653808594	23	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms0577	true	8346584146272409305	205	235	1029	1170	1501	300	وقال ابو حنيفة لا يجوز ان يدعو في الصلاة------------- الا ما ورد به القران تعلقا بقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان صلاتنا هذه لا يص-ح فيها شء من كلام الادميين انما هي -----------تكبير وقراءة	577	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms01633	false	-1191697031685396015	10	66	49	342	1466	300	وقال ابو حنيفة لا يجوز ان يدعو في الصلاة الا بالادعية ال--ماثورة او الموافقة وهو قول النخعي وطاوس زاد ابن ابي شيبة وابراهيم ومحمد بن سيرين واحتجوا بحديث معاوية بن الحكم لما شمت الرجل في صلاته فقال صلي الله عليه وسلم ان صلاتنا هذه لا يصلح فيها شء من كلام الادميين انما هو التسبيح والتكبير وقراءة	1633	3697653286825626163	120	187.5	93	295	40.6779670715332	20	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms0717	true	-7011587496673117031	122	144	611	737	1509	300	ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فاذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها	717	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms01330	false	-7598950430940153030	74	96	413	539	1585	300	ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فاذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها	1330	3697653286825626163	126	252.0	104	126	100.0	22	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms0938	true	-7887111752545490075	119	147	623	764	1553	300	عن ابن عمر انه كان يغدو الي المصلي في يوم الفطر اذا طلعت الشمس فيكبر حتي ياتي المصلي في------------كبر بالمصلي حتي اذا جلس الامام علي المنبر ترك التكبير	938	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms01868	false	9009008156918835224	176	204	905	1044	1512	300	عن ابن عمر انه كان يغدو الي المصلي يو---م الفطر اذا طلعت الشمس فيكبر حتي ياتي المصلي يوم العيد ثم يكبر بالمصلي حتي اذا جلس الامام----------- ترك التكبير	1868	3697653286825626163	123	224.5	98	153	80.39215850830078	23	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms0954	true	1154098992242296160	210	274	1060	1360	1487	300	عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس ان---------- الشمس خسفت-------------------------------- فصلي رسول الله------------------- والناس معه فقام قياما طويلا قدر---- سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع وقام قياما طويلا وهو دون------- الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الاول ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفع ثم سجد ثم	954	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms07591	false	-4384602054042967144	132	230	657	1126	1493	300	عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس انه قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام ---------------------------------------------------------------------فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم	7591	3697653286825626163	223	268.5	173	538	41.44981384277344	43	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms0957	true	-400993988257433413	98	210	490	1037	1510	300	عباس قال --خسفت الشمس------------------------------------- فصلي رسول الله ---والناس معه----- فقام قياما طويلا قال نحوا من------ سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال------------------- ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الله ووصف عن ابن عباس انه قال كنت الي جنب رسول الله	957	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms01982	false	-7430782409962872608	60	177	267	846	1448	300	عباس قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما طويلا---- نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الل-----------------------------ه قال----وا ي---ا رسول الله	1982	3697653286825626163	493	881.0	393	619	79.64458465576172	93	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms0957	true	-400993988257433413	98	210	490	1037	1510	300	عباس ----قال خسفت الشمس------------------------------------- فصلي رسول الله------------------- والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام -----قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول------- ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الله ووصف عن ابن عباس انه قال كنت الي جنب رسول الله	957	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms07591	false	-4384602054042967144	139	257	685	1264	1493	300	عباس انه قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا---- نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكر-----------------------------وا الله قال----وا ي---ا رسول الله	7591	3697653286825626163	496	911.5	396	619	80.12924194335938	94	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms0963	true	5916990329596943499	228	300	1201	1558	1558	300	الملاءي --عن انس بن مالك قال اتي اعرابي الي النبي -------------------------قال يا رسول الله لقد اتيناك وما لنا بعير يثب ولا صبي يصيح ثم انشد- اتيناك والعذر-- يدمي لبانها وقد شغلت ام الصبي عن الطفل --------------------------------------------------------ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز الغسل وليس -لنا الا اليك قرارنا واي ق-رار الناس الا الي الرسل فقام رسول الله---------- يجر رداء- حتي صعد المنبر فحمد الله واثني عليه وقال اللهم اسقنا-	963	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms01927	false	-99258014697915085	135	221	684	1125	1509	300	السلطانية عن انس ان------------- اعرابيا راي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لقد اتيناك وما لنا بعير يءط ولا صبي يغط- ثم انشده اتيناك والعذراء يدمي لبانها وقد شغلت ام الصبي عن الطفل والقي بكفيه الصبي استكانة من الجوع ضعفا ما يمر وما يحلي ولا شء بما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز الغسل وليست لنا الا-اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل فقام -صلي الله عليه وسلم يجر رداءه حتي صعد المنبر فحمد الله واثني عليه وقال اللهم اسقنا	1927	3697653286825626163	313	521.5	251	457	68.49015045166016	50	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms0963	true	5916990329596943499	176	228	914	1201	1558	300	الله يخطب للجمعة اذ قام رجل فقال هلكت المواشي وتقطعت السبل فادع الله تعالي لنا فدعا رسول الله فمطرنا من الجمعة الي الجمعة فقام رجل فقال------------------------------------------ تهدمت البيوت وتقطعت السبل فادع الله تعالي لنا فقال رسول الله------------------------- علي رءوس الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانجاب كانجب-----------اب الثوب وروي ابو- مسلم	963	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms01938	false	-4539583632736730404	2	64	9	350	1545	300	الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وتقطعت السبل فادع الله---------- فدعا ال-----له فمطرنا من الجمعة الي الجمعة فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم علي ظهور الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر---- فانجابت عن المدينة انجياب الثوب انظر 1007 مسلم	1938	3697653286825626163	205	296.5	164	366	56.010929107666016	29	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms0964	true	-2873279967421536122	46	126	253	655	1582	300	حتي بدت نواجذه و--قال لله در ابي طالب لو كان حي--ا لقرت عيناه من الذي ينشدنا--- شعره فقام علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله كانك اردت قوله وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلال من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل كذبتم وبيت الله يبزي محمدا ولما نقاتل دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله و-نذهل عن ابناءنا والحلاءل ف----------------------------قام رجل من---- كنانة فانشد رسول الله في ذلك لله الحمد والحمد -من شكر سقينا	964	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms01927	false	-99258014697915085	224	300	1142	1509	1509	300	حتي بدت نواجده ثم قال لله در ابي طالب لو كان حاضرا لقرت عيناه من الذي انشدنا من شعره فقال علي----------------- يا رسول الله كانك اردت قوله وابيض البيت---------------------------------------- يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في نعمة -فواضل كذبتم وبيت الله يبزي محمدا ولما نناضل دونه ونقاتل وننصره حتي نصرع حوله و نذهل عن ابناءنا والحواءل فقال صلي الله عليه وسلم اجل فقام رجل من بني كنانة فانشده لك----------------- الحمد والحمد ممن شكر سقينا-	1927	3697653286825626163	303	504.0	239	443	68.39729309082031	49	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms1249	true	-7583252181374819334	60	85	286	403	1538	300	احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب والثاني ان	1249	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms08697	false	-7594591224786658528	157	183	745	861	1423	300	احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه -حلقة من نار فليسوره سوارا من ذهب ومن احب ان	8697	3697653286825626163	107	200.0	82	117	91.45298767089844	23	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms1461	true	6988902067955173725	166	272	891	1440	1582	300	مالك عن ابي---------------- الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الح-رث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري انه قال ك----ان رسول الله----------------------- يعتكف في العشر الاوسط من شهر رمضان فلم---------------ا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر قال واريت هذه الليلة ثم انسيتها قال ورايتني اسجد في صبيحتا في ماء وطين----------- فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر فمطرت السماء من تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله انصرف علينا و------علي جبهته وانفه اثر الماء والطين في صبيحة احدي وعشرين	1461	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms03633	false	-6427757072784954898	45	159	222	804	1548	300	مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الاوسط من---- رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان- ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه-قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد -اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد -رايتني اسجد---------- في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر فمطرت السماء--- تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد ف--------------بصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جبهت------ه اثر الماء والطين من صب--ح احدي وعشرين	3633	3697653286825626163	472	789.5	378	625	75.5199966430664	78	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms1526	true	-2479255335440176980	181	229	930	1146	1493	300	ومن قال انه افرد الحج -يشبه ان يقول قاله علي ما يعرف من اهل العلم الذي- ادرك ------وفد رسول الله -------------------ان احدا لا يكون مقيما علي حج الا وقد ابتدا احرامه بحج واحسب--- عروة حين حدث ان -----رسول الله احرم بحج-------------- ذهب الي انه سمع عاءشة تقول يفعل	1526	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms02858	false	-7365235994639406620	171	228	830	1089	1421	300	ومن قال---- افرد الحج فيشبه ان يكون قال -علي ما يعرف من اهل العلم الذين ادرك دون سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احدا لا يكون مقيما علي حج الا وقد ابتدا احرامه بحج واحسب ان عروة حين حدث ان النبي صلي الله عليه وسلم اهل بحج انما ذهب الي انه سمع عاءشة تقول -فعل	2858	3697653286825626163	193	304.0	147	265	72.83018493652344	36	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms1527	true	5458699593725354957	23	99	110	489	1506	300	فان قال قاءل فمن اين اثبت حديث عاءشة وجابر وابن عمر وطاوس دون حديث من قال قرن قيل لتقدم صحبة جابر النبي وحسن سياقه لابتداء الحديث واخره ولرواية عاءشة عن النبي----------------------------- وفضل حفظها عنه وقرب ابن عمر منه ولان من وصف انتظار النبي القضاء اذ- لم يحج من المدينة بعد نزول فرض الحج --------------------طلب الاختيار فيما وسع الله من الحج والعمرة يشبه ان يكون احفظ---- لانه قد اتي في المتلاعنين فانتظر القضاء -------كذلك حفظ -عنه في	1527	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms02859	false	942486779888307489	133	217	634	1050	1498	300	فان قيل ------من اين -ثبت حديث عاءشة وجابر وابن عمر وطاوس دون حديث من قال قرن قيل لتقدم صحبة جابر------ وحسن سياقه -ابتداء الحديث واخره وقر---ب عاءشة من سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفضل حفظها عنه وقرب ابن عمر منه ولان من وصف انتظاره للق-----ضاء اذا لم يحج من المدينة بعد نزول فرض الحج قبل حجته حجة الاسلامطلب الاختيار فيما وسع --له من الحج والعمرة يشبه ان يكون -حفظ عنه لانه قد اتي في المتلاعنين فانتظر القضاء فيهما وكذلك حفظه عنه في	2859	3697653286825626163	340	570.0	269	441	77.09750366210938	59	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms1532	true	8599985023192956351	139	216	709	1096	1528	300	وان كان الغلط فيه قبيحا يحتمل امرين احدهما انه اراد بذلك الرواية لانها حجة واحدة فاذا اختلفوا في نقلها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دل علي تقصيرهم والثاني انه اراد الانكار علي من لا معرفة له بالاخبار وترتيب ما اختلفت ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواية فيه وانها غير متضادة علي نحو ما بيناه ثم قال الشافعي ------------------ومن قال افرد الحج -يشبه ان يكون قاله في-ما يعرف من اهل العلم الذين ادرك دون------ رسول الله -------------------ان احدا لا يكون مقيما علي حج الا وقد ابتدا احرامه بحج	1532	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms02858	false	-7365235994639406620	82	207	393	995	1421	300	وان كان الغلط فيه قبيحا -------------------------------------------------------------------------------فيما حمل من الاختلاف ومن فعل شيءا مما قيل فيه ان النبي صلي الله عليه وسلم فعله كان له واسعا لان الكتاب ثم السنة ثم ما لا نعلم فيه خلافا يدل عل----------------ي ان التمتع بالعمرة الي الحج والافراد والقران واسع كله واشبه--- الروايات ان يكون محفوظا في الحج ما روي جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج لا يسمي حجا ولا عمر وقال طاوس خرج محرما ينتظر القضاء لان رواية يحيي بن سعيد عن القاسم وعمرة عن عاءشة توافق روايته وهءلاء تقصوا الحديث ومن قال افرد الحج فيشبه ان يكون قال علي ما يعرف من اهل العلم الذين ادرك دون سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احدا لا يكون مقيما علي حج الا وقد ابتدا احرامه بحج	2858	3697653286825626163	187	151.5	144	700	26.714284896850586	29	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms1648	true	3754417584370636256	225	265	1133	1329	1494	300	عروة---------- عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة-------------- زوج النبي ق-------------------الت شكوت الي رسول الله------------------- اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله------------------- حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا والطور وكتاب مسطور الطور	1648	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms02982	false	-5237214051985546743	106	162	533	805	1479	300	عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة----- فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا والطور وكتاب مسطور الطور	2982	3697653286825626163	190	314.0	151	277	68.59205627441406	34	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms1648	true	3754417584370636256	232	264	1162	1323	1494	300	ام سلمة زوج النبي ق--الت شكوت الي رسول الله------------------- اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله------------------- حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا والطور وكتاب مسطور	1648	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms02984	false	-3106092690575429990	156	195	836	1032	1559	300	ام سلمة ام المءمنين قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة----- فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا والطور وكتاب مسطور	2984	3697653286825626163	145	252.0	116	201	72.1393051147461	26	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms1914	true	417838446274148523	58	90	296	439	1485	300	عمرة بنت عبد الرحمن------------ ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله عنها زوج النبي ان عبد الله بن عباس--------------- قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج	1914	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms03104	false	-5283244341797368504	264	299	1270	1430	1433	300	عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله عنها---------- ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج	3104	3697653286825626163	133	239.0	103	170	78.23529052734375	28	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms1914	true	417838446274148523	57	126	291	601	1485	300	حديث عمرة بنت عبد الرحمن ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله عنها زوج النبي ان عبد الله بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج------------------------ فقالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا قلدت قلاءد هدي رسول الله -------------------بيدي ثم قلدها رسول الله بيد--------------------ه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله------------------- شء احله الله له حتي نحر الهدي	1914	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms03105	false	2242970262369393962	61	138	283	633	1464	300	حديث عمرة--------------- ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة------------------------ ان عبد الله بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه قالت عمرة فقالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله ال---له حتي نحر الهدي	3105	3697653286825626163	262	433.5	202	392	66.83673095703125	55	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms2149	true	7719481954150957968	14	151	62	732	1514	300	في بيع العرايا ف----------------يما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق الشك من داود وقال ابن عمر نهي رسول الله عن بيع التمر بالتمر الا انه ارخص في بيع العرايا قال المزني وروي الشافعي حديثا فيه قلت لمحمود بن لبيد او قال----------------------------------------------------------------------------- محمود بن لبيد-------------------------- لرجل من ا-صحاب النبي اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه فقال فلان وفلانة وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا-------------- الي النبي--------- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا قال الشافعي و---------------------------------------------------------------------حديث سفيان يدل علي مثل هذا اخبرنا ابن عيينة عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ان رسول الله نهي عن بيع -التمر بالتمر الا انه ارخص في العرايا	2149	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms03874	false	-3166000445061850996	104	223	479	1064	1450	300	----في العرايا في خمسة اوسق او فيما دون خمسة اوسق فذلك انه صلي الله عليه وسلم رخص------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيه لقوم في عرية لهم هذا مقدارها فنقل ابو هريرة ذلك واخبر بالرخصة فيما كانت وفي الاستذكار لابن عبد البر عن محمود بن لبيد بطريق فيها انقطاع انه قال لرجل من الصحابة----- اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه -قال ف------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا بيدنا ما نبتاعه به-------------------------------------------------------- فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي بيد----هم ياكلونها رطبا قال الطحاوي ولا ينفي ذلك ان تكون تلك الرخصة جارية فيما هو اكثر من ذلك فان قلت ففي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث جابر وابن عمر الا انه ارخص في العرايا	3874	3697653286825626163	277	342.0	218	883	31.370328903198242	43	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms2151	true	-7148513800352447235	86	145	412	718	1519	300	محمود بن لبيد-------------------------- لرجل من ا-صحاب رسول الله اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه فقال وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله------------------- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يتبايعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم النبي ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا	2151	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms03874	false	-3166000445061850996	142	196	664	939	1450	300	محمود بن لبيد بطريق فيها انقطاع انه قال لرجل من الصحابة--------- اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه -قال فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا بيدنا ما نبتاعه به--------------------------------------------------------- فرخص لهم------ ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي بيد----هم ياكلونها رطبا	3874	3697653286825626163	208	331.0	166	352	59.09090805053711	35	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms2243	true	-6573546651759415966	253	299	1246	1487	1493	300	ابي سعيد الخدري----------- رضي الله عنه-- ان رسول الله------------------- استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله ا------------------كل تمر خيبر هكذا -قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع------- بالصاعين والصاعين ب--ثلاثة فقال رسول الله لا تفعل بع الجمع بالدراهم --واشتر بالدراهم جنيبا	2243	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms06456	false	2443248814811132065	70	127	382	675	1488	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال---------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	6456	3697653286825626163	227	374.5	183	303	74.91748809814453	36	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms2310	true	-8635362337408791705	245	282	1250	1434	1512	300	سالم المكي ان اعرابيا حدثه انه اقدم بجارية ---علي عهد رسول الله------------------- فنزل علي طلحة بن عبيد الله فقال ان النبي-------------------------- نهي ان يبيع حاضر لباد ولكن اذهب الي السوق فانظر من يبايعك فشاورني حتي امرك وانهاك	2310	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms03845	false	-6823559642021577976	166	211	814	1032	1435	300	سالم المكي ان اعرابيا حدثه انه -قدم بحلوبة له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل علي طلحة------------- فقال له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع حاضر لباد ولكن اذهب الي السوق فانظر من يبايعك فشاورني حتي امرك وانهاك	3845	3697653286825626163	160	258.5	126	232	68.96551513671875	28	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms2352	true	-4659680413940786670	3	39	12	195	1473	300	كثير الشك من المزني عن ابي المنهال عن ابن عباس عن رسول الله انه------ قد-------------------------م المدينة وهم يسلفون في التمر السنة وربما قال السنتين والثلاث فقال من اسلف فليسلف -------في كيل معلوم ووزن معلوم و---اجل معلوم	2352	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms03964	false	1980288897925702931	97	133	482	662	1476	300	كثير ع---------------ن ابي المنهال عن ابن عباس ----رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون ب--التمر ----------------السنتين والثلاث فقال من اس-------لف في شء ففي كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم	3964	3697653286825626163	132	207.5	105	224	58.92856979370117	20	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms2352	true	-4659680413940786670	176	266	887	1325	1473	300	ابن عباس رضي الله عنه ان-------- النبي قال من اسلم فليسلم----- في كيل معلوم ووزن معلوم ---واجل معلوم وروي----------------------------------- ابو داود هذا الحديث باسناده عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال والي اجل معلوم قال الشافعي و-------------------------------------------------اخبرني من اصدقه عن سفيان انه قال في الاجل والي اجل معلوم وقد حفظته عن سفيان مرارا كما وصفته وروي -------شعب-----ة عن ابي المجالد قال اختلف عبد الله بن شد---------اد وابو بردة في السلف فبعثوني الي ابن ابي اوفي------------- فسالته فقال---- كنا نسلف علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر وعمر في الحنطة والشعير	2352	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms03964	false	1980288897925702931	174	276	859	1353	1476	300	ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم النبي صلي الله عليه وسلم وقال في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم انظر 2239 مسلم 1604 فتح 2242 2243 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة ع------ن ابن اب-----ي المجالد وحدثنا يحيي حدثنا وكيع عن شعبة عن محمد بن ابي المجالد حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخب------------------------------------------------------------------------------------------رني محمد او عبد الله بن ابي المجالد قال اختلف عبد الله بن شداد بن الهاد وابو بردة في السلف فبعثوني الي ابن ابي اوفي رضي الله عنه فسالته فقال انا كنا نسلف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر في الحنطة والشعير	3964	3697653286825626163	251	340.5	196	595	42.18487548828125	41	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms2352	true	-4659680413940786670	184	266	922	1325	1473	300	من اسل------م فليسلم في كيل معلوم ووزن معلوم ---واجل معلوم وروي ابو داود هذا الحديث باسناده عن ابن عباس رض-----------------------------ي الله عنه انه قال والي اجل معلوم قال الشافعي واخبرني من اصدقه عن سفيان انه قال في الاجل والي اجل معلوم وقد حفظته عن سفيان مرارا كما وصفته وروي شعبة عن ابي المج-----------------الد قال اختلف عبد الله بن شد---------اد وابو بردة في السلف فبعثوني الي ابن ابي اوفي فسالته فقال---- كنا نسلف علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر وعمر في الحنطة والشعير	2352	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms03965	false	3724809946603540460	10	98	58	479	1468	300	من اسلف في شء فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم وفي رواية غير الصحيح وقال فليسلف في كل معلوم الي اخره وفي رواية قدم النبي صلي الله عليه وسلم وق----------------------------------------------------------ا---------ل --في كيل معلوم الي اخره وحديث محمد بن ابي المجالد وساق ايضا محمد او عبد الله بن ابي المجالد قال اختلف عبد الله بن شداد بن الهاد وابو بردة في السلم فبعثوني الي ابن ابي اوفي فسالته فقال انا كنا نسلف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر في الحنطة والشعير	3965	3697653286825626163	226	331.0	172	490	46.1224479675293	34	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms2850	true	3479356158115035551	53	75	270	378	1468	300	لا تنفق المراة شيءا من بيت----ها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا ثم قال العارية	2850	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms00519	false	5840835366735747094	139	161	649	756	1439	300	لا تنفق المراة شيءا من بيت زوجها الا باذنه----- قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا ثم قال اسماعيل	519	3697653286825626163	98	177.5	77	112	87.5	19	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms2851	true	-1181978802729197400	69	118	315	568	1480	300	رسول الله------------------- كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك قضاء------ فان حدث انه ترك------ وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم -من توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	2851	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms04049	false	8885001156122495844	0	53	0	275	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي----- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	4049	3697653286825626163	239	431.0	192	285	83.85964965820312	42	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms2851	true	-1181978802729197400	57	129	264	621	1480	300	ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة------------- ان رسول الله------------------- كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك قضاء------ فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم -من توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي قوله -من ------------------ترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	2851	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms07958	false	-605048376874128078	19	124	87	612	1456	300	ابن شهاب عن ابي --------------سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك وفاء صلي----- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته انظر 2298 مسلم 1619 فتح ذكر فيه حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين الحديث وفي اخره فمن توفي من المءمنين وترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	7958	3697653286825626163	323	497.5	256	549	58.83424377441406	57	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms3251	true	-2082713111545056962	76	153	416	791	1515	300	يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله------------------- يقول وهو بمكة عام الفتح ان ا---------لله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام -قيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله--------------- عند ذلك قاتل الله اليهود وان الله لما حرم شحومها جملوه ثم باعوه ثم اكلوا ثمنه فدل	3251	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms03957	false	3792537334252035804	161	244	813	1220	1478	300	يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--------- عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود -ان الله لما حرم شحومها جملوه ثم باعوه ف--اكلوا ثمنه قال	3957	3697653286825626163	348	641.0	276	419	83.05489349365234	66	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms3523	true	-1532870856081409318	161	207	797	1001	1463	300	عبد الله والله لقد---------------- كنت اعلم في عهد رسول الله------------------- ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله------------------ احدث في ذلك شيءا لم يكن يعلمه فترك كراء الارض وروي ابن المبارك عن سعيد------------------------- ابي شجاع عن عيسي بن سهل عن رافع بن خديج	3523	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms04120	false	-181989993871518189	67	128	322	602	1426	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم قد احدث في ذلك شيءا لم يكن يعلمه فترك كراء الارض انظر 2285 مسلم 1551 فتح ذكر فيه حديث ابي النجاشي مولي رافع بن خديجقال س--معت رافع بن خديج	4120	3697653286825626163	147	208.5	108	282	52.12765884399414	29	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms3523	true	-1532870856081409318	114	192	574	936	1463	300	ان رافع بن خديج الانصاري كان --------------ينهي عن كراء ال--ارض فلقيه عبد ال-----------------------له فقال يابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله في كراء الارض فقال رافع لعبد الله بن عمر سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله نهي------------------------- عن كراء ال--ارض فقال عبد الله والله لقد---------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت اعلم في عهد رسول الله ا-------------------ن الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله---------------------- احدث في ذلك شيءا لم يكن يعلمه فترك كراء الارض	3523	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms04121	false	1528556899190177256	21	115	103	540	1524	300	عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي رافع فذهبت معه فساله فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال ابن عمر قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الاربعاء وبشء من التبن وحديث ابن عمر كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم قد احدث في ذلك شيءا لم يكن يعلمه فترك كراء الارض	4121	3697653286825626163	190	236.5	144	569	33.39191436767578	34	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms3555	true	4687347947360395160	216	290	1079	1456	1509	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي هذا المعني بعد رسول الله وولي عليه مولي له يقال له هني وقال له----- يا هني ض--م جناحك للناس------ واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم م--جابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ا-------------بن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الغنيمة ياتيني بعيال---------------------------ه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك------- والكلا اهون---- من الدرهم	3555	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms05234	false	2212276596712430824	146	218	710	1089	1501	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه استعمل-------------------------------- مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان------------- فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا- الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتني ببنيه فيقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب -	5234	3697653286825626163	266	416.5	210	443	60.04514694213867	43	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms3559	true	-1719445784767865148	105	213	516	1066	1521	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه الشرف فحمي منه نحو ما حمي ابو بكر رضي الله عنه بالربذة وولي عليه مولي له يقال له هني و--------قال يا هني اض-م جناحك عن الناس--- واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم م--جابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم ا-------------بن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان سب الصريمة و---الغنيمة ياتيني بعيال---------------ه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين ا-تاركهم انا لا ابا لك ف-------الكلا اهون علي من الدينار والدرهم وايم الله نودي------ اني قد طلحتهم انما اكلاه----------------------------------------------------م والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شبرا	3559	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms05234	false	2212276596712430824	146	253	710	1279	1501	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه استعمل---------------------------------------------------------- مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان------------- فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا- الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتني ببنيه فيقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من ال--ذهب والورق- وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم فقاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شبرا	5234	3697653286825626163	407	648.5	321	661	61.57337188720703	64	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms3735	true	-4004317615891457093	150	241	737	1188	1515	300	ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله قال تعلموا الفراءض فانها من دينكم وانه نصف العلم وانه اول ما ينتزع من امتي وانه ينسي وروي ابو الاحوص عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله تعلموا الفراءض وعلموها الناس فان-ي امرء مقبوض وان العلم سيقبض حتي يختلف الرجلان في الفريضة لا يجدان من يخبرهما به وروي عبد الر-------------------حمن بن رافع التنوخي عن عبد الله بن عمرو -بن ال-----عاص ان رسول الله -------------------قال العلم ثلاثة وما سوي ذلك فهو فضل اية محكمة او سنة ماضية وفر--يضة عادلة وقال	3735	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms09657	false	6067569910095532125	73	143	383	718	1516	300	ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رفع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تعلموا الفراءض وعلموها الناس فانها نصف----------- العلم وهو اول شء ينسي من امتي وما اخرجه ابو داود من حديث عبد الرحمن ابن زياد بن انعم عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العلم ثلاثة وما سوي ذلك---- فضل اية محكمة او سنة قاءمة او فريضة عادلة وابن	9657	3697653286825626163	201	305.5	153	498	40.361446380615234	33	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms3784	true	6032227569634090374	233	263	1277	1412	1594	300	عثمان بن اسحاق بن خرشة عن قبيصة بن ذءيب قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءت الجدة------- الي ابي بكر رضوان الله عليه تساله ميراثها فقال---- ما لك في كتاب الله عز وجل شء وما	3784	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms09677	false	2585938475781529428	222	286	1105	1395	1465	300	عثمان بن اسحاق بن خرشة عن قبيصة بن ذءيب ان الصديق اعطاها السدس بعد ان سال وقال لا اعلم لك في كتاب الله ولا سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا وان المغيرة بن شعبة ومحمد بن مسلمة رويا له ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه جاءت الجدة الاخري الي عمر---------------------------------- فقال لها ما لك في كتاب الله------- شء وما	9677	3697653286825626163	88	126.5	66	331	26.586103439331055	18	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms3785	true	-6576324679618625896	4	34	15	160	1450	300	جاءت الجدة الاخري الي عمر رضوان الله عليه تساله ميراثها فقال---- ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به------- الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض	3785	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms09677	false	2585938475781529428	272	299	1334	1460	1465	300	جاءت الجدة الاخري الي عمر------------------------------ فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الصديق الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض	9677	3697653286825626163	115	205.5	90	156	73.71794891357422	23	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms3801	true	667229586723375040	25	62	128	311	1563	300	اجراكم علي قسم الجد اجراكم علي النار وقال علي عليه السلام----------------------------------------------- من سره ان يقتحم جراثيم جهنم فليقض بين ------الاخوة والجد وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه سلونا عن عضل--كم ودعونا من الجد لا حياه	3801	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms09669	false	140499386653058334	135	178	667	876	1432	300	اجراكم علي قسم الجد اجراكم علي النار -قال الدارقطني لا يصح رفعه انما هو عن عمر او علي ولفظ المروي عن علي من سره ان يقتحم جراثيم جهنم فليقض بين الجد والاخوة وعن ا---------------بن مسعود------------- سلونا عن عصباتكم ودعونا من الجد لا حياه	9669	3697653286825626163	135	209.5	107	238	56.72269058227539	24	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms3853	true	-3672782966021300143	179	268	911	1339	1498	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي جعل------------------------- ميراث ابن الملاعنة لامه ولورثتها من بعدها وما رواه عبد الواحد بن عبد الله البصري عن واثلة بن الاسقع عن النبي قال المراة تحوز ثلث مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت علي------------------------------------------------------------------------------------------------ه وروي عن داود بن ابي هند عن عبد الله بن عبيد بن عمر الانصاري قال كتبت الي صديق لي من اهل المدينة من بني زريق اساله عن ولد الملاعنة لمن قضي به رسول الله------------------- فكتب اليه اني سالت فاخبرت انه قضي به لامه هي بمنزلة ابيه وامه	3853	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms09704	false	-4406380726987839226	7	100	29	496	1480	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال----- جعل النبي صلي الله عليه وسلم ميراث ابن الملاعنة لامه ولورثت---------ها ومن حديث--------------------------------- واثلة مرفوعا تحرز----------- المراة ثلا----ث مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عليه واسنادهما ضعيف وقال البيهقي في الثاني ليس بثابت وروي مكحول عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله وروي --------------احمد ان عبد الله بن عبيد بن عمير كتب------------- الي صديق له من اهل المدينة ي------------ساله عن ولد الملاعنة لمن قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه اني سالت فاخبرت انه قضي به لامه هي بمنزلة ابيه وامه	9704	3697653286825626163	294	451.0	230	568	51.760562896728516	50	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms4113	true	-3585906890387472023	246	300	1331	1605	1605	300	قتادة رضي الله عنه---- خرجنا مع رسول الله------------------- عام حنين قال فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه ف---ضربته -------علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر فقال---------- ما بال-	4113	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms05372	false	533520171932726863	0	58	0	299	1465	300	قتادة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين---- فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت ---حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه----- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال	5372	3697653286825626163	250	422.0	202	318	78.6163558959961	43	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms4113	true	-3585906890387472023	245	300	1327	1605	1605	300	ابو قتادة رضي الله عنه خرجنا مع رسول الله--------------- عام حنين قال فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة ف--------------اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر فقال ما بال-	4113	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms06505	false	2731408154136761388	174	226	816	1086	1422	300	ابي قتادة قال--------- خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين---- فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضرب------------------ته من وراءه -------علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر فقلت ما بال	6505	3697653286825626163	217	356.5	173	308	70.45454406738281	38	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms4115	true	318391340689227636	213	300	1022	1445	1445	300	قتادة -------------قال خرجنا مع رسول الله------------------- عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت له حتي اتيته من وراءه قال فضربته -------علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس ر------------------------------جعوا فقال رسول الله من قتل قتيلا------------- فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ف--جلست ثم قال رسول الله من قتل قتيلا-	4115	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms05372	false	533520171932726863	0	93	0	455	1465	300	قتادة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين فاستدرت ---حتي اتيته من وراءه حتي -ضربته بالسيف علي حبل عاتقه----- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت---------------- ما بال الناس -قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال---------- من قتل قتيلا	5372	3697653286825626163	358	590.0	284	508	70.47244262695312	64	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms4115	true	318391340689227636	199	297	965	1433	1445	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير عن --------ابي محمد مولي ابي قت-------------ادة قال خرجنا مع رسول الله--------------- عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت له حتي اتيته من وراءه قال فضربته علي حبل عاتقه ضربة ف--------------اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله-------------------- من قتل قتيلا------------- فله سلب-----------------------------------------------------------------ه فقمت فقلت من يشهد لي --فجلست---- ثم قال -----رسول الله	4115	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms06505	false	2731408154136761388	156	277	742	1311	1422	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضرب--------------ته من وراءه -----------علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر فقلت-------------------------- ما بال الناس ق-ال امر الله عز وجل ثم-- رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله	6505	3697653286825626163	363	586.5	281	627	57.894737243652344	66	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms4116	true	-338654900170395720	0	97	0	457	1464	300	عليه بينة فله سلبه فقمت وقلت من يشهد لي --فجلست ثم قال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت ثم قال رسول الله ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عني فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا هلم الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله ف------------------يعطيك سلبه فقال -----رسول الله فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	4116	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms05372	false	533520171932726863	77	167	387	808	1465	300	عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال---------- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثله فق-----------ال رجل ---------صدق يا رسول الله وسلبه---------- عندي فارضه عني فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها ا--لله اذ---ا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و---رسوله صلي الله عليه وسلم يعطيك سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق -----------فاعطا--ه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	5372	3697653286825626163	329	534.5	258	482	68.25726318359375	63	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms4310	true	8551584210980329059	24	61	127	325	1592	300	علي فاطمة بنت الضحاك الكلابية وكانت من ازواجه فلما تلا عليها الاية فقالت قد اخترت الحياة الدنيا وزينتها فسرحها فلما كان في زمن عمر وجدت تلقط البعر وهي تقول اختر----ت الدنيا علي الاخرة فلا دنيا ولا اخرة	4310	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms06999	false	-1434943591008303018	174	206	907	1078	1587	300	الا فاطمة بنت الضحاك الكلابية وكان قد دخل بها فاختار----------------------------ت الحياة الدنيا وزينتها فسرحها فلما كان في زمن عمر وجدت تلقط البعر و---تقول اني اخترت الدنيا علي الاخرة فلا دنيا ولا اخرة	6999	3697653286825626163	146	267.5	118	202	72.27722930908203	24	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms4573	true	-6103933934738030907	6	40	34	212	1572	300	قول الله تعالي ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات الي قوله ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم النساء	4573	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms09877	false	-6122107930107845893	63	92	328	483	1589	300	قول الله تعالي ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات الي قوله----------------------- وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم النساء	9877	3697653286825626163	155	298.0	126	178	87.07865142822266	29	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms4679	true	6616399756551955723	80	120	402	593	1501	300	ابي لهيعة عن موسي بن ايوب عن اياس بن عامر عن علي بن ابي طالب قال نهي رسول ا---------لله ----------عن المتعة وقال -انما كانت ل-من لم يجد فلما انزل النكاح والطلاق والعدة والميراث بين الزوج والمراة نسخت وروي عمر بن	4679	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms07438	false	4220657334340360250	8	48	38	233	1467	300	ابن لهيعة عن موسي بن ايوب عن اياس بن عامر عن علي---------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المتعة -قال وانما كانت فيمن لم يجد فلما انزل النكاح والطلاق والعدة والميراث بين الزوج والمراة نسخت وهو معني ما	7438	3697653286825626163	165	288.0	130	212	77.83018493652344	27	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms4681	true	-5630689680421528966	0	46	0	208	1577	300	يا صاح هل لك في فتيا ابن عباس يا صاح هل لك في بيضاء بهكن------ة تكون مثواك حتي يصدر الناس فقال ابن عباس ما الي هذا ذهبت وقام يوم عرفة فقال يايها الناس انها-------------------- والله لا تحل لكم------------------------- الا---- ما تحل لكم- الميتة والدم ولحم الخنزير	4681	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms07435	false	-439047949721540269	115	160	556	766	1461	300	يا صاح هل لك في فتيا ابن عباس------- هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي يصدر الناس فقال ابن عب-----------------------------------------------اس انا لله وانا اليه راجعون والله ما بهذا افتيت ولا هذا اردت ولا حللت الا مثل ما احل الله الميتة والدم ولحم الخنزير	7435	3697653286825626163	130	170.5	98	264	49.24242401123047	24	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms4748	true	-40204946613466975	231	300	1171	1495	1495	300	ادوا العلاءق قيل-- يا رسول الله وما العلاءق قال ما تراضي ب--ه الاهلون قال ولا يقع اسم علق الا علي ماله قيمة وان قلت مثل الفلس وما اشبهه وقال لرجل التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال هل معك شء من القران قال نعم سورة كذا وسورة كذا فقال قد زوجتكها بما معك من القران وبلغنا ان النبي قال من استحل بدرهم فقد استحل وان عمر-	4748	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms07501	false	-138192573512158204	89	119	420	568	1438	300	ادوا العلاءق قالوا يا رسول الله وما العلاءق قال ما تراضي عليه الاهلون وفي حديث ابن ابي لبيبة عن ابيه عن جده مرفوع-----------------------------------------------ا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من استحل بدرهم فقد استحل وعن عمر	7501	3697653286825626163	100	136.0	78	329	30.3951358795166	16	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms4749	true	-566444291332114448	178	283	879	1404	1491	300	عمر بن- الخطاب ام كلثوم بنت علي رضي الله عنهم واصدقها اربعين الف درهم وتزوج طلحة بن عبيد الله ام كلثوم بنت ابي بكر رضي الله عنهم واصدقها -----------------------------------------------------------------------------------------------------ماء------------------ة الف وت-----زوج مصعب بن الزبير عاءشة بنت طلحة واصدقها الف درهم وتزوجها بعده عمر بن عبيد الله بن معمر التميمي واصدقها ماءة الف دينار وحكي عن عمر بن شبة عن محمد بن يحيي ان مصعب بن الزبير تزوج بالبصرة سكينة بنت الحسين رضي الله عنهما واصدقها الف الف درهم فقال عبد الله بن همام السلولي ابلغ امير المءمنين رسالة من ناصح لك لا يريد وداعا بضع الفتاة بالف الف كامل وتبيت سادات الجنود جياعا لولا ابو	4749	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms07497	false	4133078979141854488	123	189	649	968	1516	300	عمر انه ا--صدق ام كلثوم بنت علي---------------------- اربعين الف در-----------------------------------------------------------هم وان ابن عمر اصدق صفية عشرة الاف درهم وعن ابن عباس وانس مثله وروي عن الحسن بن علي انه تزوج امراة فارسل اليها بماءة جارية مع كل جارية الف درهم وتزوج مصعب بن الزبير عاءشة بن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت طلحة فارسل ال-------------يها الف الف درهم فقيل في ذلك-------------------------------------------------------------------- بضع الفتاة بالف الف كامل وتبيت سادات الجيوش جياعا وعند ابن	7497	3697653286825626163	161	207.5	124	650	24.769229888916016	23	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms4754	true	-5767934888839731018	228	268	1098	1280	1441	300	ان امراة جاءت رسول الله فعرضت نفسها علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال اجلسي بارك الله فيك ثم دعا رجل---------------ا فقال اني اريد ان ازوجكها ان رضيت فقال ما رضيت لي يا رسول الله فقد رضيت فقال هل عندك من شء فقال لا والله	4754	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms07309	false	1913171390889704951	87	151	426	724	1405	300	ان امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال ---يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها ف-----------------------------------------------------------------------قال هل عندك من شء فقال لا والله	7309	3697653286825626163	73	77.5	54	372	19.623655319213867	14	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms4970	true	-296399988719030747	123	159	641	808	1546	300	مسالة --قال الشافعي فان قيل فاذا كان-- طلاقا فاجعل ل-ه الرجعة قيل له لما اخذ من المطلقة عوضا وكان -من ملك عوض --شء خرج من ملكه -لم يكن له رجعة فيما ملك عليه فكذلك المختلعة قال	4970	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms07756	false	-8029457648563039756	195	231	1010	1183	1540	300	--طلاق وقال الشافعي فان قيل فاذا جعلته طلاقا فاجعل فيه الرجعة قيل له لما اخذ من المطلقة عوضا -كان كمن ملك عوضا بشء خرج عن ملكه فلم يكن له رجعة فيما ملك عليه فكذلك المختلعة فصل	7756	3697653286825626163	153	262.0	119	176	86.93181610107422	26	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms5081	true	-5339060393535084908	253	300	1269	1476	1476	300	مالك عن نافع عن ا--------بن عمر--------------- انه طلق امراته وهي حاءض ف-ي عهد رسول الله------------------- فسال عمر بن الخطاب رسول الله------------------- عن ذلك فقال----------------------------- مره فليراجعها ثم -يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة-	5081	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms07672	false	4671755342581079333	77	143	412	712	1532	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة	7672	3697653286825626163	205	333.0	159	300	68.33333587646484	39	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms5081	true	-5339060393535084908	255	300	1277	1476	1476	300	نافع عن ابن عمر--------------- انه طلق امراته وهي حاءض ف-ي عهد رسول الله------------------- فسال عمر بن الخطاب رسول الله------------------- عن ذلك فقال مره فليراجعها ثم -يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة-	5081	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms07673	false	-8035995940893681791	30	86	152	407	1468	300	نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة	7673	3697653286825626163	198	340.5	154	255	77.64705657958984	39	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms5147	true	7924864304218099577	223	294	1165	1529	1553	300	سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة---------- رضي الله عنها ق-----الت لما امر رسول الله------------------- بتخيير نساء-ه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا ف-----------لا تعجلي حتي تستامري ابويك ثم تلا هذه الاية------------------------------------------------------------- يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا الاحزاب 28 الاية------------------- فقلت -في اي هذين استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت ثم فعل ازواج النبي------------------- مثل ما فعلت	5147	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms06998	false	-1439948640092035373	0	96	0	474	1458	300	سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله جل ثناءه قال يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزي-----------------------------------نتها الاحزاب الي اجرا عظيما الاحزاب قالت فقلت ففي اي هذا- استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت ثم فعل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما فعلت	6998	3697653286825626163	291	477.5	229	510	57.05882263183594	48	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms5536	true	7229076190213481113	225	300	1194	1578	1578	300	يا رسول الله رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فانزل الله تعالي هذه الاية فقال رسول الله------------------- قد انزل الله------- فيك وفي صاحبتك قرانا فامرهما----------------------------- بالملاعنة---------------------- فلاعنها --فقال--- رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------- انظروا فان جاءت به----- ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمر- الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمر- الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت--- رسول الله------------------- من تصديق عويمر-	5536	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms06952	false	-629061721119473505	0	113	0	566	1495	300	يا رسول الله رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف ي---------------------------صنع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله القران فيك وفي صاحبتك------ فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بالملاعنة بما سمي الله في كتابه فلاعنها ثم قال يا رسول الله ان حبستها فقد ظلمتها فطلقها فكانت سنة لمن كان بعدهما في المتلاعنين ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت به رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر	6952	3697653286825626163	347	580.0	279	599	57.92988204956055	56	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms5537	true	7766687419166241039	44	190	203	948	1499	300	فقال النبي الب-------------------ينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا الرجل علي امراته----- ينطلق يلتمس البينة قال فجعل النبي يقو-------------------ل البينة والا فحد في ظهرك قال فقال هلال والذي بعثك بالحق -----------لينزلن الله في امري ما يبرء به ظهري من الحد قال فنزل جبراءيل فانزل عليه والذين يرمون ازواجهم -----حتي بلغ والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين-------------------------------------- فارسل رسول الله اليهما فجاءا فقام هلال من امية فشهد والنبي يقول ا----------------------لله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ف--قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة قال النبي اوقفوها فا------نها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت ففرق بينهما قال النبي------------------- ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال رسول الله--------------- لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	5537	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms06955	false	-6219301064911665845	0	158	0	799	1500	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا------ علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة---- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا -حد في ظهرك ف----قال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله-------- ما يبرء--- ظهري من الحد---- فنزل جبر--يل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ--------------------------- ان كان من الصادقين النور فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل---------- اليه-------ا فجاء هلال --------فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة -----------وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت ف-----------قال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	6955	3697653286825626163	612	1010.5	489	906	67.54966735839844	104	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms5592	true	6966803717374281087	210	263	1117	1390	1602	300	ان اتت -به اصيهب------ اثيبج احمش الساقين فهو لهلال ابن امية وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابع الاليتين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به اورق جعدا جماليا خلدج الساقين سابع الاليتين فقال النبي لولا الايمان لكان لي ولها شان قال عكرمة فكان------ بعد ذلك اميرا علي مصر وما يدعي لاب	5592	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms07834	false	-3881033001285147965	208	244	1035	1216	1493	300	ان جاءت به اصيهب اريضخ اثيبج -حمش الساقين فهو لهلال--------- وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رماها به----------------------------------------------------------------------------------------------- قال عكرمة فكان ولدها بعد ذلك اميرا علي مصر ولا يدعي لاب	7834	3697653286825626163	151	239.5	120	286	52.797203063964844	24	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms5593	true	8325009607857905466	191	266	1012	1375	1543	300	الشافعي واللعان ان يقول الامام للزوج قل اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رميت به زوجتي فلانة بنت فلان من الزنا ويشير اليها ان كانت حاضرة ثم يعود فيقولها حتي يكمل ذلك اربع مرات ثم يقفه الامام ويذكره الله تعالي ويقول اني اخف ان لم تكن صدقت ان تبوء بلعنة الله فان راه يريد ان يمضي امر من يضع يده علي فيه ويقول ان قولك وعلي لعنة الله ان كنت من الكاذبين موجبة فان ابي	5593	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms07850	false	-2196541000065874594	71	114	358	567	1485	300	الشافعي يقو---------------------------ل اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رميت به زوجتي فلانة بنت فلان--------- ويشير اليها ان كانت حاضرة يقو--------------------ل ذلك اربع مرات ثم يعظه الامام ------------------------------------------------------------------فان راه يريد ان يمضي امر من يضع يده علي فيه ويقول ان اللعنة-------------------------------- موجبة قال ابو	7850	3697653286825626163	193	311.5	150	363	53.16804504394531	37	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms5611	true	-5324314341912922622	120	205	634	1057	1511	300	قال الشافعي رحمه الله تعالي فاذا اكمل الزوج الشهادة والالتعان فقد زال فراش امراته ولا تحل له ابدا بحال وان اكذب نفسه التعنت او لم تلتعن--- وانما قلت هذا لان ----النبي قال لا سبيل لك عليها ولم يقل حتي تكذب نفسك وقال في المطلقة ثلاثا حتي تنكح زوجا غيره ولما قال عليه الصلاة والسلام الولد للفراش وكانت ---فراشا لم يجز ان ينفي الولد عن الفراش الا بان يزول الفراش وكان معقولا في حكم رسول الله اذ-------------------- الحق الولد بانه امه نفاه عن ابيه وان نفيه	5611	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms07843	false	6729594235613183409	240	300	1215	1510	1510	300	قال الشافعي ا-----------------ذا اكمل الزوج الشهادة والالتعان فقد زال فراش امراته ولا تحل له ابدا بحال وان اكذب نفسه---------- لم تعد اليه وانما قلت هذا لان سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ال------------------------------------------------------------------------------------ولد للفراش فلا يكون فراشا ابدا ----------------------------------------------وكان معقولا في حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا الحق الولد بامه انه نفاه عن ابيه وان نفيه-	7843	3697653286825626163	223	337.5	177	453	49.22737121582031	37	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms5702	true	-1474566619355894675	158	197	832	1019	1551	300	مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن عمر رضي الله عنهم انه قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يرسلونه------ن لا تاتيني وليدة يعترف- سيدها انه قد الم بها الا الحقت به ولدها فارسلوهن بعد او امسكوهن	5702	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms04400	false	-2760747932381573069	232	270	1149	1330	1471	300	مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد ان عمر بن الخطاب-------- قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يدع-ونهن يخرجن لا تاتيني وليدة تقر ان سيدها---- قد الم بها الا الحقت به ولدها فارسلوهن بعد او امسكوهن	4400	3697653286825626163	157	269.0	122	194	80.9278335571289	31	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms5798	true	6685843925226684399	198	276	1037	1412	1534	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق امراته بنت عبد الرحمن بن الحكم فانتقلها ابوها عبد الرحمن فارسلت عاءشة ------------الي مروان----------------- اتق الله واردد المراة الي بيتها تعني ان سكناها واجب فقال مروان او ------------------------------------------------------ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة رضي الله تعالي عنها لا عليك الا تذكر----- فاطمة تعني ان تلك كان لها قصة اخرجت لها فقال مروان ان كان بك الشر يعني الذي كان من فاطمة حين اخرجت فحسبك ما بين هذين من الشر	5798	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms07874	false	3021415934373219196	205	273	995	1325	1447	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق -------بنت عبد الرحمن بن الحكم فانتقل------ها عبد الرحمن فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان وهو امير المدينة اتق الله وارددها -----الي ب---------------يتها ------قال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال القاسم بن محمد اوما بلغك شان فاطمة بنت قيس -قالت لا يضرك ان ------------------------لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان---------------------------------- ان كان بك شر----------------------------------- فحسبك ما بين هذين من الشر	7874	3697653286825626163	215	309.5	167	463	46.43628692626953	36	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms5809	true	6928367194186848808	223	273	1159	1406	1530	300	الفريعة بنت مالك بن سنان---- اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت رسول الله فاخبرته ان---------------- زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فانه لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة فقال	5809	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms07880	false	-5535232571392685359	168	198	806	954	1469	300	الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري----------لما سالت رسول الله في الخروج من بيتها لما قتل زوجها و---------------------------------------------------------------قالت ----------------------------------------------انه لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة فقال	7880	3697653286825626163	114	163.0	90	267	42.69662857055664	20	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms5828	true	6089199489860758242	186	300	971	1506	1506	300	حميد بن نافع عن زينب بنت- ابي سلمة وهي بنت ام سلم-----------------ة قالت----- دخلت علي ام حبيبة حين تو-----------------------------في ابوها ابو سفيان------- فدعت بط---------يب فيه صفرة خلوق ف-------------------------مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله ي-------------------قول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر و-----------------------------عشرا قالت زينب -دخلت علي زينب بنت- جحش رضي الله عنها حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه --وقالت---- والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله وهو ي---------------قول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة-	5828	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms07895	false	4646998439256276079	100	243	489	1175	1449	300	حميد بن نافع عن زينب ابنة ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيرهفدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا انظر 1280 مسلم 1486 فتح 5335 قالت زينب فدخلت علي زينب ابنة جحش-------------- حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة	7895	3697653286825626163	483	835.5	376	700	69.0	92	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms5829	true	-5692532396725346127	38	116	182	558	1536	300	انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول------------------------ قال حميد -قلت لزينب -ما ترمي بالبعرة-------------- فقالت زينب كانت المراة في الجاهلية اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي يمر بها سنة ثم تاتي بدابة او حمار او شاة او طاءر--------- فقلما تقبض بشء الا مات يعني لطول اظفارها ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	5829	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms07896	false	5261057288015452463	2	81	10	389	1447	300	انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول 5706 مسلم 1488 فتح 5337 قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المرا------------ة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة--- حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ------------------ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي ----ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	7896	3697653286825626163	326	561.5	257	425	76.70587921142578	59	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms5834	true	2296234638424024924	168	219	891	1131	1556	300	ليلا ومسحته نهارا روت ام سلمة رضي الله عنها انها قالت دخل علي رسول الله وانا حادة علي ابي سلمة وقد جعلت علي عيني- صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار	5834	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms07908	false	-5213493013560562075	216	258	1091	1292	1498	300	ليلا ومسحته نهارا وروي مالك انه بلغه انه عليه السلام- دخل علي ام سلمة وهي حاد ع----لي ابي سلمة وقد جعلت علي عينها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة ق--لت انما هو صبر يا رسول الله------------ قال فا-----------------جعليه---- بالليل وامسحيه بالنهار	7908	3697653286825626163	144	220.0	112	241	59.75103759765625	26	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms6093	true	-8065345693476709448	174	247	895	1256	1509	300	والجروح قصاص الماءدة 45 بالرفع وهذا خارج عن الخبر الي الامر والثاني ما روي حميد عن انس------------- قال كسرت الربيع بنت مسعود وهي عمة انس -------ثنية جارية من الانصار فطلب القوم القصاص فاتوا النبي------------------- فامر------------------------- بالقصاص فقال انس بن النضر عم انس بن مالك لا والله لا تكسر ثنيتها يا رسول الله فقال رسول الله-------------------------- كتاب الله القصاص فرضي------ وقبلوا الارش فقال رسول الله------------------- ان من عباد الله من لو اقسم علي الله	6093	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms06774	false	-131014306361984689	141	233	751	1205	1528	300	والجروح قصاص الماءده45 4611 حدثني محمد بن سلام اخبرنا الفزاري عن---------- حميد عن انس رضي الله عنه قال كسرت الربيع---------- وهي عمة انس بن مالكثنية جارية من الانصار فطلب القوم القصاص فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر عم انس بن مالك لا والله لا تكسر سن--ها يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وقبلوا الارش فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله	6774	3697653286825626163	297	465.0	236	476	62.39495849609375	51	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms6171	true	1354811245115247467	72	99	365	487	1524	300	ابي صالح عن-------- ابي هريرة ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله ارايت ان وجدت مع امراتي رجلا اقتله ام حتي اتي باربعة شهداء فقال له --	6171	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms09081	false	1803497718240363795	206	234	989	1118	1454	300	ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله ارايت ان وجدت مع امراتي رجلا امهله--- حتي اتي باربعة شهداء فقال عليه	9081	3697653286825626163	114	214.5	89	132	86.36363983154297	23	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms6171	true	1354811245115247467	72	99	365	487	1524	300	ابي صالح عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله ارايت ان وجدت مع امراتي رجلا اقتله ام حتي اتي باربعة شهداء فقال له --	6171	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms09888	false	-1991947581349926708	134	159	653	770	1439	300	ابيه---- عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله ارايت ان وجدت مع امراتي رجلا امهله--- حتي اتي باربعة شهداء فقال عليه	9888	3697653286825626163	109	200.0	85	124	87.90322875976562	23	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms6450	true	-6026402431581960757	131	209	681	1073	1528	300	سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قضي رسول الله----------------------- في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله------------------- ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وروي ابو---------------------------------------------------------------------------------------------- --------------سلمة عن ابي هريرة -------------قال اقتتلت امراتان من بني هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي -----رسول الله ف----------قضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها	6450	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms10005	false	2879159565714917967	73	184	337	887	1443	300	سعيد بن المسيب عن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان--------- بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها انظر 5758 مسلم1681 فتح 6910 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثنا يونس عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من---- هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر -قتلتها وما في بطنها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي -دية المراة علي عاقلتها	10005	3697653286825626163	353	592.5	279	570	61.92982482910156	61	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms6450	true	-6026402431581960757	158	209	801	1073	1528	300	عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله --------------------ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وروي ابو سلمة عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من بني هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله فقضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها	6450	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms10006	false	-3630870385059776748	0	39	0	218	1567	300	عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وحديثه ايضا------------------- اقتتلت امراتان من---- هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر الحديث وقال--------------------------------------------------- غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها	10006	3697653286825626163	178	297.0	145	292	60.95890426635742	30	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms6524	true	-5988195401168432176	207	289	1044	1447	1499	300	الله عنه ----اخبرنا مالك عن ابي ل---------------------------------------يلي بن عبد الله بن عبد الرحمن------- عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره ----رجال من كبراء قومه ان عبد الله------- ومحيصة خرجا الي خيبر فتفرقا في حواءجهما فاخبر محيصة ان عبد الله قتل وطرح في قفير او عين فاتي يهود فقال انتم------ قتلتموه قالوا ما قتلناه ف-----------------قدم علي قومه فاخبرهم فا-قبل هو واخوه حويصة ------------وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول الي رسول الله فذهب محيصة يتكلم فقال--------------------------------- عليه السلام -----كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة	6524	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms10395	false	5445101944644705647	196	300	1040	1540	1540	300	الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي ليلي ح حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم ف-----اخبر محيصة ان عبد الله قتل وطرح في فقير او عين-فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا ما قتلناه والله ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم واقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منهوعبد الرحمن بن سهل-------------------------- فذهب ل-----يتكلم وهو الذي كان بخيبرفقال النبي صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة-	10395	3697653286825626163	324	511.0	255	538	60.22304916381836	57	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms6640	true	7446584750125688328	187	244	915	1197	1471	300	بطلحة قتيلا فوقف عليه وبكي وقال اعز-----------------------------ز علي ابا محمد ان اراك مجدلا تحت نجوم السماء لله وانا اليه راجعون شفيت غيظي وقتلت معشري الي الله اشكو عجري وبجري ثم انشا يقو------------ل فتي كان يعطي السيف في الروع حقه اذا ثوب الداعي ويشقي به الجور فتي كان يدنيه الغني من صديقه اذا ما هو استغني ويبعده الفقر	6640	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms06046	false	8024016510304309629	122	157	610	784	1471	300	بطلحة قتيلا فنزل اليه----- وقال اضحي ابو محمد معفرا في التراب يعز عل----------------------------------------------------------------------------------ي الي الله اشكو عجري وبجري غريبا بهذه البلدة ثم قال فتي ك--------------------------------------------------------------ان يدنيه الغني من صديقه اذا ما هو استغني ويبعده الفقر	6046	3697653286825626163	116	190.5	91	323	35.91331100463867	19	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms6640	true	7446584750125688328	193	216	947	1063	1471	300	اعزز علي ابا محمد ان اراك مجدلا تحت نجوم السماء لله وانا اليه راجعون شفيت غيظي وقتلت معشري الي الله اشكو عجري وبجري	6640	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms07555	false	-4931371028106554143	135	157	725	837	1561	300	اعزز علي ابا محمد ان اراك معفرا تحت نجوم السماء وفي بطون ال----اودية شقيت نفسي وقتلت معشري الي الله اشكو عجري وبجري	7555	3697653286825626163	94	163.5	72	116	81.03448486328125	16	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms6670	true	8654063218338512994	230	299	1159	1488	1490	300	عبد الملك بن عمير قال شهدت عليا عليه السلام وقد اتي بالمستورد بن قبيصة العجلي وقد تنصر بعد اسلامه فقال له علي-------- حدثت- عنك-------------- انك تنصرت فقال المستورد انا علي دين المسيح فقال له علي وانا ايضا علي دين المسيح ثم قال له- ما تقول فيه---- فتكلم بكلام خفي عل-ي فقال علي رضوان الله عليه طء-ه فوطء-- حتي مات---- فقلت للذي يليني ما قال -قال ان المسيح ربه وروي	6670	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms10036	false	6331149813176460219	119	188	585	898	1460	300	عبد الملك بن عمير قال شهدت عليا رضي- الله عنه وجء باخي بني عجل -------------------تنصر بعد اسلامه فقال له علي ما حديث حدثته عنك قال ما هو قال انك تنصرت -قال--------- انا علي دين المسيح فقال ---علي وان-----ا علي دين المسيح--- قال علي ما تقول فيه قال فتكلم بكلمة خفيت عني فقال علي رض--ي الله ع-نه طءوه فوطءوه حتي مات قال فقلت لرجل------ ما قال فقال الم---سيح ربه وروي	10036	3697653286825626163	236	334.5	182	366	64.48087310791016	37	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms6675	true	836574978873533820	170	221	860	1116	1490	300	الزهري عن عروة عن عاءشة رضوان الله عليها قالت ارتدت امراة يوم احد فامر النبي----------------------- ان تستتاب فان تابت والا قتلت وروي الزهري عن محمد ---------------------------------------------------------------------------بن المنكدر عن جابر ان امراة من اهل المدينة يقال لها ام مروان ارتدت عن الاسلام فامر النبي------ ان يعرض عليها الاسلام فان رجعت والا قتلت	6675	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms10032	false	-3126603436732298410	228	296	1072	1408	1424	300	الزهري عن عروة عن عاءشة رض--ي الله عن-ها قالت ارتدت امراة يوم احد فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تستتاب فان تابت والا قتلت ومن حديث نجيح------ بن ابراهيم الزهري ثنا معمر بن بكار السعدي ثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن ابن المنكدر عن جابر ان امرا---------------ة يقال لها ام رومان ارتدت عن الاسلام فامر عليه السلام ان يعرض عليها الاسلام فان رجعت والا قتلت	10032	3697653286825626163	206	335.5	161	360	57.22222137451172	37	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms6702	true	-8441235472381598918	82	170	431	858	1532	300	عن عبيد الله بن عبد الله----------------- عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني------------------------- ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله ف-------------------قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقام --خصمه وكان---- افقه منه فقال نعم -اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ان اتكلم فقال رسول الله قل فق------------------ال ان ابني كان عسيفا عند هذا الرجل يعني اجيرا فزنا بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديته منه بماءة شاة ووليدة ثم فسالت رجالا من اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان	6702	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms04741	false	-5203807172758252095	204	300	998	1466	1466	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهم انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه------نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ف---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذ-----------------ا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت -منه بماءة شاة ووليدة--- فسالت--------- اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان-	4741	3697653286825626163	364	601.0	290	514	70.81712341308594	64	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms6702	true	-8441235472381598918	81	161	424	811	1532	300	الزهري عن عبيد الله بن عبد الله-------- عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ------ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي--- بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال نعم اقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم فقال رسول الله------------------------------ قل فقال ان ابني كان عسيفا عند--- هذا الرجل يعني اجيرا فزنا بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديته منه بماءة شاة ووليدة ثم فسالت رجالا من اهل العلم	6702	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms09902	false	-4122014303578735663	224	300	1091	1458	1458	300	الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------- انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه-فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله واذن لي -----------يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا في اهل هذ-----------------ا فزني بامراته----------------------------- فافتديت -منه بماءة شاة وخادم واني سالت رجالا من اهل العلم-	9902	3697653286825626163	264	406.5	208	437	60.41189956665039	46	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms6707	true	3923951656551855828	0	42	0	206	1488	300	اسلم جاء ا------لي النبي--------- فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه ------حتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال له النبي------------------- ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به النبي فرجم بالمعلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات	6707	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms09841	false	-6554600941914925563	82	131	411	650	1469	300	اسلم جاء النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم حتي شهد علي نفسه اربع مرات ق-ال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به ف------رجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات	9841	3697653286825626163	177	290.5	139	246	71.95121765136719	30	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms6907	true	-9156172035399762172	96	127	458	608	1473	300	شرابا لهم من فضيخ وتمر --فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قال---- فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي ت-كسرت	6907	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms10441	false	-9197744279229248181	0	31	0	153	1444	300	شرابا---- من فضيخ وهو تمرفجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قال انس فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي انكسرت	10441	3697653286825626163	141	258.0	112	157	89.80891418457031	26	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms6974	true	8656687654646415332	0	31	0	153	1601	300	عن عطاء بن يسار ان رجلا قال ---------للنبي استاذن علي امي قال نعم قال اني اخدمها ق-------ال استاذن عليها فعاوده ثلاثا فقال اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن عليها	6974	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms09058	false	-5318809131889507146	265	297	1383	1532	1543	300	عن عطاء بن يسار ان رجلا قال يا رسول الل--ه استاذن علي امي قال نعم قال اني معها في البيت قال استاذن عليها------------------ اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن عليها	9058	3697653286825626163	124	210.5	97	169	73.3727798461914	25	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms6980	true	6376060254200741133	190	271	1012	1401	1542	300	الشافعي والوجه الثاني ان كان الرجل راكبا فما اصابت بيدها او رجلها او فيها او ذنبها من نفس او جرح فهو ضامن له لان عليه منعها في تلك الحال من كل ما اتلفت به احدا وكذلك ان كان ساءقا او قا--------------------------------------------ءدا وكذلك الابل المقطورة بالبعير الذي هو عليه لانه قاءد لها وكذلك الابل يسوقها ولا يجوز------- الا--- ضمان--- ما اصابت الدابة تحت الرجل و---لا يضمن الا ما حملها عليه فوطءته--------------------- فاما من ضمن عن يدها ولم يضمن عن رجلها فهذا تحكم	6980	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms10017	false	3489058856306789878	89	175	444	845	1450	300	الشافعي اذا -------------كان الرجل راكبا فما اصابت بيدها او رجلها او فمها او ذنبها من نفس او جرح فهو ضامن--- لان عليه منعها في تلك الحال قال وكذلك اذا ------------------كان ساءقا او قاءدا وهو قول ابن شبرمة وابن ابي ليلي قال الشافعي وكذلك الابل المقط-رة بالبعير ولا --------------قاءد له-------------------ا ولا يجوز في هذا الا في ضامن كل ما اصابت الدابة تحت الراكب او لا يضمن الا ما حملها عليه لا يصح الا احد هذين القولين فاما من ضمن من يدها ولم يضمن من رجلها فهو- تحكم	10017	3697653286825626163	280	452.5	219	470	59.574466705322266	49	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms6999	true	-8819496990143765308	171	263	855	1323	1506	300	الاسلام ف-------------لم تبق دار من دور الانصار الا وفيها ذكر رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كان في العام المقبل وافي الي الموسم من الانصار اثنا عشر رجلا منهم تسعة من الخزرج---------------------------------------------------------- وهو اسعد بن زرارة وعبادة بن الصامت وعقبة بن عامر وعوف ومعاذ ابنا عفراء ورافع بن مالك وذكوان بن عبد قيس---------------------------- ويزيد بن ثعلبة ابو عبد الرحمن وعباس بن عبادة وقطبة بن عامر وثلاثة من الاوس وهم ابو الهيثم بن التيهان وعويم بن ساعدة والبراء بن معرور فلقوا----------- رسول الله في-------------------- العقبة الاولي وكان معه ابو بكر وعلي فبايعوه علي الاسلام بيعة النساء	6999	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms00238	false	-7848800001628640529	175	297	940	1557	1568	300	الاسلام حتي فشا فيهم ولم تبق دار من دور الانصار الا وفيها ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم والستة هم اسعد بن زرارة وعوف بن الحارثوهو ابن عفراء ورافع بن مالك بن العجلان وقطبة بن عامر وعقبة بن نابي وجابر بن عبد الله بن رءاب ومنهم من يسقط جابرا ويجعل بدله عبادة بن الصامت فلما كان--- العام المقبل --------قدم مكة من الانصار اثنا عشر رجلا منهم خمسة من الستة المذكورين فلم يكن فيهم جابر والسبعة الباقون معاذ بن الحارث وهو ابن عفراء اخو --------------------------------عوف------------------------------- وذكوان بن---- قيس قتل يوم احدوعبادة بن الصامت ويزيد بن ثعلبة وال-------------عباس بن عبادة بن فضلة ومن ------------الاوس ----ابو الهيثم بن التيهان وعويم بن س--------------------------اعدة فبايعهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عند العقبة------------------------------------- علي-------- بيعة النساء	238	3697653286825626163	247	284.5	194	795	31.069181442260742	42	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms7008	true	-4980132266816136433	15	58	79	294	1563	300	العير وخمسة من الانصار وهم ابو لبابة بن عبد المنذر خلفه علي المدينة وعاصم بن عدي خلفه علي اهل العالية والحارث بن حاطب رده من الروحاء الي بني عمرو بن عوف لشء بلغه عنهم والحارث بن الصمة اسر بالروحاء وخوات بن جبير كسر	7008	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms06203	false	-6829324584456640247	251	287	1262	1442	1518	300	العير و--------------------ابو لبابة-------------- خلفه علي المدينة وعاصم بن عدي خلفه علي اهل العالية والحارث بن حاطب رد م-ن الروحاء الي بني عمرو بن عوف لشء بلغه عنهم والحارث بن الصمة كسر بالروحاء وخوات بن جبير كسر	6203	3697653286825626163	177	328.5	142	215	82.3255844116211	33	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms7027	true	1038781289699111303	0	64	0	318	1529	300	كانت ل----رسول الله----------------------------------- بالغابة فيها ابو ذر ------اغار عليها عيينة بن حصن --------------في اربعين فارس----------ا وقتلوا ابن ابي ذر وجاء الصريخ الي رسول الله فنودي يا خيل الله اركبي فكان اول ما نودي بها---------------------------------- وخرج رسول الله في وقته من يو-------م الاربعاء مقنعا بالحديد----------- فكان اول من اقبل اليه المقداد بن عمرو------------------------------- فعقد له ال--------لواء في رمحه وقدمه امامه فتلحقه الخيول وسار في اثره	7027	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms05205	false	-7511560936026996911	39	124	191	623	1522	300	كانت لقاح رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرين لقحة ترعي بالغابة وكان ابو ذر فيها فاغار عليهم عيينة بن حصن ليلة الاربعاء في اربعين فارسا فاستاقوها وقتلوا ابن ابي ذر وجاء الصريخ-------------- فنودي يا خيل الله اركبي فكان اول ما نودي بها وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------وخرج غداة الاربعاء في ----الحديد مقنعا فوقف فكان اول من اقبل اليه المقداد بن عمرو وعليه الدرع والمغفر شاهرا سيفه فعقد له رسول الله لواء في رمحه وقال امض حتي تلحق- الخيول وانا في اثرك	5205	3697653286825626163	246	340.5	194	478	51.46443557739258	37	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms7034	true	-6826513440834096489	146	205	747	1048	1532	300	رسول الله الي الملوك وفي هذه السنة وهي سنة ست بعث رسول الله رسله الي الملوك يدعوهم ال-----ي الاسلام فب----------------------------عث عبد الله بن حذافة السهمي الي كسري ملك الفرس وبعث دحية بن خليفة الكلبي الي قيصر ملك الروم وبعث عمرو بن امية الضمري الي النجاشي ملك الحبشة وبعث حاطب بن ابي بلتعة الي المقوقس صاحب الاسكندرية وبعث شجاع بن	7034	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms00179	false	2437965569152873319	241	296	1263	1544	1565	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رسلا من اصحابه وبعث معهم كتبا الي الم------لوك يدعوهم فيها الي الاسلام بعث دحية الي قيصر ملك الروم وبعث عبد الله بن حذافة السهمي الي كسري ملك فا-ر---------------------------------------------س وبعث عمرو بن امية الضمري الي النجاشي ملك الحبشة وبعث حاطب بن ابي بلتعة الي المقوقس ملك -الاسكندرية وبعث عمرو بن	179	3697653286825626163	183	323.0	145	334	54.79042053222656	31	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms7034	true	-6826513440834096489	156	233	793	1191	1532	300	بعث رسول الل-----ه رسله الي الملوك يدعوهم الي الاسلام فبعث --------------------------------عبد الله بن حذافة السهمي الي كسري ملك الفرس وبعث دحية بن خليفة الكلبي الي قيصر ملك الروم وبعث عمرو بن امية الضمري الي النجاشي ملك الحبشة وبعث حاطب بن ابي بلتعة الي المقوقس صاحب الاسكندرية وبعث شجاع بن وهب الي الحارث بن ابي شمر الغساني وبعث ---سليط بن عم--------رو الي ---------------هوذة بن علي الحنفي صاحب-- اليمامة وبعث العلاء بن الحضرمي الي المنذر بن ساوي صاحب------ البحرين	7034	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms06603	false	-2302487302044443977	1	79	5	423	1509	300	بعثه صلي الله عليه وسلم الي الملوك يدعوهم الي الاسلام -بعث دحية الكلبي الي قيصر ملك الروم وعبد الله بن حذافة السهمي الي كسري ملك فارس كما سلف وعمرو ------------------------------------------بن امية الضمري الي النجاشي ملك الحبشة و----حاطب بن ابي بلتعة الي المقوقس صاحب الاسكندرية وعمرو بن العاصي الي جيفر وعيد ابني الجلنداء ملكي عمان وسليط بن عمرو العامري الي ثمامة بن اثال وهوذة بن علي الحنفيين ملكي اليمامة و----العلاء بن الحضرمي الي المنذر بن ساوي العبدي ملك البحرين	6603	3697653286825626163	265	411.5	213	469	56.503196716308594	42	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms7039	true	-8449736470195068489	13	114	74	592	1566	300	واستخلف علي المدينة ابا رهم الغفاري---------- وساق معه ستين بدنة وخرج في مثل الشهر الذي صد فيه وسار علي ناقته القصواء حتي انتهي الي ذي الحليفة فاحرم من باب المسجد ولبي واحرم معه المسلمون ولبوا وقدم امامه محمد بن مسلمة في الخيل الي مر الظهران وسار حتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل----------------------------- مكة من ثنية الحجون والمسلمون متوشحون بالسيوف يمشون حوله ملبين وابن رواحة اخذ بزمام ناقته وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد انزل الرحمن في تنزيله في صحف تتلي علي رسوله اني شهيد انه رسوله يا رب اني مءمن بقبله اعرف حق الله------------------------------- في قبوله فاليوم نضربكم علي تاويله كما ضربناكم علي	7039	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms06463	false	8785966926466417105	91	300	450	1468	1468	300	واستخلف علي المدينة ابا رهم الغفاري وقيل غيره وساق---- ستين بدنة وجعل عليها ناجية بن جندب وماءة فرس قدم عليها م----------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن مسلمة امامه وجعل علي السلاح اوس بن خولي في ماءتي رجل ببطن ياجج ثم خلفهم غيرهم حتي قضي الكل مناسك عمرتهم وقول البخاري ذكره انس عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا اسنده البيهقي في دلاءله من حديث معمر عن الزهري عنه قال لما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة في عمرة القضاء مشي عبد الله بن رواحة بين يدي---------------------------------------ه وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله قد نزل الرحمن في تنزيله بان خير القتل في سبيله نحن قتلناكم علي تاويله كما قتلناكم علي تنزيله واسنده ابن حبان في صحيحه من حديث ثابت عنه بزيادة وبذهل الخليل عن خليله يا رب اني مءمن بقيله فقال له عمر يا ابن رواحة اتقول الشعر بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم دعه يا عمر لهذا اشد عليهم من وقع النبل واوله في اكليل الحاكم بسم الذي لا دين الا دينه بسم الذي محمد رسوله انا الشهيد انه رسوله قد انزل الرحمن في تنزيله في صحف تتلي علي رسوله زاد النيسابوري في شرف-----------------ه اعرف حق الله في قوله وزعم ابن هشام في سيرته ان ق-وله نحن قتلن--اكم علي تاويله كما قتلناكم علي-	6463	3697653286825626163	221	282.0	167	1176	18.792516708374023	33	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms7041	true	5814089562711847384	209	294	1051	1491	1518	300	وعسكروا بالجرف وهم ثلاثة الاف فقال رسول الله امير الناس زيد بن حارثة فان قتل فجعفر بن ابي طالب فان قتل فعبد الله بن رواحة فان قتل فليرتض المسلمون منهم رجلا واوصاهم ان ياتوا مقتل الحارث بن عمير و---يدعوا من هناك الي الاسلام فان استجابوا والا استعانوا------ بالله وقاتلوهم وخرج مشيعا لهم حتي بلغ ثنية الوداع------------------------------------------------ فلما ودعه امراءه اتاه عبد الله بن رواحة مودعا فقال وهو يبكي---------- والله ما بي حب للدنيا-------------- ولكن سمعت رسول الله------------------- يقرا وذكر ----------------------النار فقال وان منكم الا واردها	7041	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms06470	false	-5693248108495137698	18	98	88	501	1525	300	وعسكروا بالجرف وهم ثلاثة الاف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واوصاهم ان ياتوا مقتل الحارث بن عمير وان يدعوا من هناك الي الاسلام فان ا--جابوا والا استعانوا عليهم بالله وقاتلوهم وخرج مشيعا لهم حتي بلغ ثنية الوادع فقال المسلمون دفع الله عنكم وردكم صالحين غانمين فلما ودع------------- عبد الله بن رواحة --بكي فقال ما- يبكيك فقال اما والله ما بي حب الدنيا ولا صبابة بكم ولكن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا اية من كتاب الله يذكر فيها النار -----وان منكم الا واردها	6470	3697653286825626163	278	435.0	223	562	49.466190338134766	44	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms7044	true	2053261168477977638	11	65	53	351	1518	300	ثلاثماءة رجل من المهاجرين والانصار فيهم عمر بن الخطاب----------------------- الي حي من جهينة بالقبلية ع----لي ساحل البحر وبينهما وبين المدينة خمس ليال فاصابهم في الطريق جوع شديد فاك---لوا الخبط فسميت سرية الخبط وابتاع لهم قيس بن سعد جزورا -نحرها لهم والقي---- البحر اليهم حوتا عظيما يقال له العنبر فاكلوا منه و--انصرفوا ولم يلقوا كيدا	7044	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms06552	false	1350030820255746831	176	227	864	1142	1515	300	ثلاثماءة---- من المهاجرين والانصار فيهم عمر بن الخطاب وعليهم ابو عبيدة بعثهم الي حي من جهينة بالقبلية مما يلي ساحل البحر وبينهما وبين المدينة خمس ليال فاصابهم---------- جوع شديد حتي اكلوا ال-----------------خبط وابتاع---- قيس بن سعد جز-را فنحرها لهم والقي لهم البحر------ حوتا عظيما فاك---------------لوا منه ثم انصرفوا ولم يلقوا كيدا	6552	3697653286825626163	233	381.5	190	335	69.55223846435547	34	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms7053	true	8091408152645206110	40	134	211	674	1489	300	ان اسفل مكة دخله خالد بن الوليد عنوة لانه قوتل فقاتل وقتل واعلي مكة دخله الزبير بن العوام صلحا لانهم كفوا---------- والتزموا شرط ابي سفيان فكف عنهم الزبير ولم يقتل منهم احدا فلما دخل رسول الله واستقر بمكة------- التزم امان من لم يقاتل واستانف امان من قاتل فلذلك استجار بام هانء بنت ابي طالب رجلان من اهل مكة فدخل عليها علي بن ابي طالب ليقتلهما فمنعته واتت رسول الله فاخبرته فقال قد اجرنا من اجرت يا ام هانء ولو كان الامان عاما لم يحتاجا الي ذلك ولو لم يكن امان لكان كل الناس كذلك	7053	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms02937	false	4520953642087300609	35	89	187	456	1506	300	ان اسفلها د--خله خالد بن الوليد عنوة--------------------- واعلاها------------------------ صلحا------ كفوا عن الزبير والتزموا شرط ابي سفيان----------------------------------- فلما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم التزم امان من لم يقاتل واستانف امان من قاتل فلذلك استجار بام هانء------------- رجلان ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو كان الامان عاما لم يحتاجا الي ذلك ولو لم يكن امان لكان كل الناس كذلك	2937	3697653286825626163	233	372.5	185	480	48.54166793823242	44	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms7056	true	-6031834183310953276	79	193	432	973	1514	300	ونادي في حصارها ايما عبد ------------خرج الينا فهو حر فخرج منهم بضعة عشر رجلا منهم ابو بكرة فنزل من الحصن في بكرة فقيل له ابو بكرة فاعتقهم---------- ودفع كل رجل منهم الي رجل من المسلمين بمءنته فشق ذلك علي اهل الطاءف وناشدوه بالرحم ان ينصرف عنهم بعد ان اخذ في قطع كرومهم وعلم انه لم يءذن له فيهم فازمع علي الرجوع وكان قال لابي بكر رايت انه اهديت الي قعبة مملوءة زبدا فنقرها ديك فاهراق ما فيها فقال ابو بكر ما اظنك تدرك منهم في وقتك هذا ما تريد فقال النبي وكذلك اقول فاستشار فيه-------م نوفل بن معاوية------- فقال يا رسول الله هم ثعلب في جحر ان اقمت عليه اخذته وان تركته لم يضرك	7056	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms06526	false	-4259148617190172076	83	141	428	712	1534	300	ونادي مناديه--- ايما عبد نزل من حصن وخرج الينا فهو حر فخرج منهم بضعة عشر رجلا كما سلف----------------------------------------------فاعتقهم رسول الله ودفع كل رجل منهم الي رجل من المسلمين يمون-ه فشق ذلك علي اهل الطاءف مشقة شديدة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستشار عليه السلام نوفل بن معاوية الديلي فقال ما تري قال----- ثعلب في جحر ان اقمت عليه اخذته وان تركته لم يضرك	6526	3697653286825626163	214	321.5	166	577	37.08838653564453	39	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms7145	true	4334583511780164958	191	225	1008	1168	1560	300	بعث ابان بن سعيد بن العاص--------- من المدينة في سرية قبل نجد فقدم ابان واصحابه علي رسول الله بحنين وقد---------------------- فتحها فقال ابان اقسم لنا يا رسول ا-------------------------------------------لله فقال------------------------------------------------------------------ اجلس يا ابان ولم يقسم	7145	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms04928	false	-7480531491124133517	94	157	447	737	1472	300	بعث ابان و--سعيد بن العاص علي سرية من المدين--------ة قبل نجد فقدم ابان واصحابه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ان فتحها فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا سول الله فقال ابان انت بها يا وبر تحدر علينا من راس ضال فقال صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم	4928	3697653286825626163	140	217.0	110	300	46.66666793823242	25	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms7346	true	1393036656150696033	0	43	0	210	1570	300	في احد من المعاهدين الذين يجري عليهم الحك--------م اذا جاءوه في حد لله تعالي وعليه ان يقيمه لما وصفت من قول الله تعالي وهم صاغرون قال---------- المزني رحمه الله هذا اشبه من قوله في كتاب الحدود لا يحدون وارفعه--------------------------------م الي اهل دينهم قال	7346	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms09839	false	5716348576518513149	73	115	381	598	1539	300	في احد من المعاهدين الذين يجري عليهم احكام الاسلام اذا جاءوه في حد لله ف------عليه ان يقيمه لقوله تعا---------------لي وهم صاغرون النمل واختاره المزني وقال---------------------- في كتاب الحدود لا يحدون اذا جاءوا الينا في حد لله ويردهم الحاكم الي اهل دينهم قال	9839	3697653286825626163	142	222.0	110	260	54.61538314819336	26	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms7358	true	2732016825226191661	39	90	181	426	1526	300	عامر الشعبي عن عدي بن ابي حاتم------------- قال سالت رسول الله------------------- فقلت انا قوم ن-صيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل -ما امسك- عليك وان قتل الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطتها كلاب-- غيرها فلا تاكل	7358	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms08124	false	701585568856510319	201	256	995	1257	1471	300	عامر------- عن عدي بن---- حاتم رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انا قوم نتصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك-------- الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالط-ها كلب من غيرها فلا تاكل	8124	3697653286825626163	223	372.5	176	282	79.07801055908203	40	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms7384	true	3470634683178832063	94	123	489	641	1559	300	قال الشافعي رحمه الله تعالي ولو رمي---- صيدا فكسره او قطع جناحه ور-------------------------------------------------------------------ماه اخر فقتله كان حراما وكان علي الرامي الاخر قيمته بالحال التي رماه بها مكسورا او مقطوعا	7384	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms08106	false	3345480970323678564	157	198	768	969	1485	300	قال الشافعي اذا---------------- رمي رجل صيدا فكسره او قطع جناحه او بلغ به الحال التي لا يقدر الصيد ان يمتنع فيها من ان يكون ماخوذا فرماه اخر فقتله كان حراما وكان علي الرامي------ قيمته بالحال التي رماه بها مكسورا او مقطوعا	8106	3697653286825626163	125	213.5	100	223	56.053810119628906	22	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms7424	true	6860113795280088413	140	207	720	1062	1515	300	عن عمرو بن دينار عن------ جابر بن عبد الله قا-ل بعثنا رسول الله في---------------- ثلاثماءة راكب واميرنا ابو عبيدة بن الجراح نريد عيرا لقريش----------------------- فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي ذلك الجيش جيش الخبط ثم القي لنا البحر ونحن بالساحل دابة تسمي---- العنبر فاكلنا منه نصف شهر واستدمنا منه وادهنا ب--ودكه حتي باتت------ اجسامنا فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه ثم نظر الي اطول رجل	7424	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms06551	false	-2607548210006997947	211	283	1053	1420	1504	300	من عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثماءة راكب -اميرنا ابو عبيدة بن الجراح نرصد عير --قريش فاقمنا بالساحل نصف شهر فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي ذلك الجيش جيش الخبط ف--القي لنا البحر------------- دابة يقال لها العنبر فاكلنا منه نصف شهر------------- وادهنا من ودكه حتي ثابت الينا اجسامنا فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه فعمد-- الي اطول رجل	6551	3697653286825626163	288	475.5	228	400	72.0	49	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms7424	true	6860113795280088413	137	204	705	1049	1515	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال بعثنا -----رسول الله في------- ثلاثماءة راكب واميرنا ابو عبيدة بن الجراح نريد عيرا لقريش فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي ذلك الجيش جيش الخبط ثم القي لنا البحر ونحن بالساحل دابة تسمي العنبر فاكلنا منه نصف شهر واستدمنا منه وادهنا بودكه حتي باتت اجسامنا---- فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه ثم نظر	7424	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms08130	false	-1772167816726442345	114	167	575	857	1481	300	سفيان--------- عن عمرو قال سمعت--- جابرا يقو----------ل بعثنا النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثماءة راكب واميرنا ابو عبيدة نرص----------د عيرا لقريش فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي---------- جيش الخبط و--القي---- البحر حوتا يقال له---------- العنبر فاكلنا---- نصف شهر------------- وادهنا بودكه حتي صلحت اجسامنا قال فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه فمر ---	8130	3697653286825626163	226	328.0	180	360	62.77777862548828	38	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms7469	true	-7617268439624771777	14	53	79	277	1555	300	الشافعي رحمه الله ولو--- وجدها وقد مضت ايام النحر كلها صنع بها كما يصنع في الن-----حر كما لو اوجب ----هديها العام واخرها الي قاب----ل وما اوجبه علي نفسه لوقت ففات الوقت لم يبطل الايجاب قال الماوردي اذا وجد الاضحية	7469	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms08293	false	147688077124196859	165	205	796	991	1462	300	الشافعي لو ضلت اضحيته ثم وجدها وقد مضت ايام النحر----- صنع بها كما يصنع في ايام النحر كما لو اوجب ان يهديها العام فاخرها الي قابل فصل وما اوجبه علي نفسه لوقت ففات الوقت لم يبطل الايجاب فان اوجب --------------اضحية	8293	3697653286825626163	157	262.5	124	214	73.36448669433594	26	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms7485	true	-1213976620497915505	167	203	833	992	1536	300	عن زيد بن اسلم عن رجل من بني ضمرة عن ابي----ه قال سمعت رسول الله بعرفة علي المنبر سءل ----عن العقيقة فقال لا احب العقوق ولكن--------------------- من ولد له ولد فاحب ان ينسك عن----ه فليفعل فدل	7485	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms08073	false	-4828072289092108568	88	130	410	595	1383	300	عن زيد بن اسلم عن رجل من بني ضمرة عن ابيه انه قال سءل- رسول الله ص------لي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا احب العقوق وكانه انما كره الاسم وقال من ولد له ولد فاحب ان ينسك عن ولده فليفعل قال	8073	3697653286825626163	136	218.0	103	192	70.83333587646484	26	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms7490	true	4045291141140275747	19	62	89	293	1536	300	ابي المليح عن نبيشة ان رجل--ا -سال النبي فقال انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا فقال اذبحوا ----في اي شهر كان وروي انه قال واطعموا قال انا كنا -نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال من كل ساءمة فرع	7490	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms08086	false	4460829068873246838	170	209	808	992	1457	300	ابن المنذر هو ثابتنادي رجل يا رسول ال------له انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا ق-ال اذبحوا لله في اي شهر--------------------- كان قال انا كنا لنفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع	8086	3697653286825626163	152	248.5	116	212	71.69811248779297	25	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms7496	true	-3240062580814375157	98	199	492	967	1469	300	عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رجلا سال رسول الله فقال ما تري في------- الضب فقال لست اكله ولا احرمه ودليلنا ما رواه الشافعي------------------- عن مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس وخ-----------------الد بن الوليد انهما دخلا مع رسول الله------------------- بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي----- رسول الله------------------- بيده فقال بعض النسوة لميمونة اخبر-ي رسول الله --------------------ما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب------------- فرفع رسول الله يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاج-ررته واكلت- ورسول الله	7496	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms08217	false	-1604383185884186400	20	139	101	661	1440	300	عبد الله بن دينار قال سمعت ا--بن عمر رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم الضب----- لست اكله ولا احرمه مسلم 1943 فتح 5537 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل-------- عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن خالد بن الوليد انه-- دخل- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسو--------ة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع---------- يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكن- لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله	8217	3697653286825626163	368	538.5	286	597	61.64154052734375	66	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms7620	true	5006594756536175512	164	231	838	1159	1512	300	عن مالك عن نافع عن --------ابن عمر--------------- ان رسول الله------------------- ادرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب وحلف بابيه فقال---- ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت وروي الشافعي عن سفيان عن الزهري عن------------------------------------------------------- سالم عن ابيه قال سمع النبي الله --------------------------عمر يحلف بابيه فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم قال عمر فوالله ما حلفت بها---------------------------------- ذاكرا ولا اثرا	7620	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms09528	false	4969326308107616952	180	281	857	1328	1427	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب يحلف بابيه فقال الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت انظر 2679 مسلم 1646 فتح 6647 حدثنا سعيد بن عفير حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال قال سالم قال ابن عمر سمعت ----------عمر يقول قال لي رسول الله صلي الله -عليه وسلم ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم قال عمر فوالله ما حلفت بها منذ سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ذاكرا ولا اثرا	9528	3697653286825626163	251	384.5	193	482	52.07468795776367	45	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms7824	true	6373873077154162071	111	160	568	802	1505	300	عمر- بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فقال احدهما للاخر --قسمه فقال له ان عدت بذكر الق--سمة لا اكلمك ابدا وكل مالي في رتاج الكعبة فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك	7824	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms09532	false	6145937694696204360	205	249	1097	1317	1577	300	عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال--- ان عدت تسالني القسمة لم اكلمك ابدا و---مالي في رتاج الكعبة فقال عمر بن الخطاب -------------ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك	9532	3697653286825626163	199	355.0	156	239	83.26359558105469	37	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms7875	true	4324268628305943942	166	232	871	1184	1552	300	ابنا الزبير بن العوام نزلت هذه ال-اية في الزبير ورجل م------------------ن الانصار قد شهد بدرا وقيل انه حاطب بن ابي بلتعة تخاصما الي رسول الله------------------- في شراج--- الحرة كانا يسقيان به نخلا لهما فقال النبي ------------------------------اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري وقال------------- ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله حتي عرف انه قد ساءه ثم قال يا زبير احبس الماء الي الجدر	7875	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms04723	false	1023091966106274402	84	154	453	782	1521	300	----------------------------بن الزبير ان الزبير كان يحدث انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدر----------------------------------ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج من الحرة كانا يسقيان به كلا---هما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم- ثم قال اسق ثم- احبس حتي يبلغ- الجدر	4723	3697653286825626163	194	258.5	148	397	48.86649703979492	32	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms8005	true	-5031909577278961986	173	205	889	1062	1555	300	الشعبي عن عمرو بن حريث عن عمر بن الخطاب قال اياكم واصحاب الراي فانهم اعداء السنن اعيتهم الاحاديث ان يحفظوها فقالوا بالراي فضلوا واضلوا رواه الدارقطني فدل هذا من قول علي احد	8005	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms10491	false	-8939475913844665893	9	37	45	195	1475	300	الشعبي عن عمرو بن حريث قال قال عمر--------- اياكم واصحاب الراي فانهم اعداء السنن اعيتهم الاحاديث ان يحفظوها فقالوا بالراي فضلوا واضلوا وقد تبين---------- هذا من عمر انه ----	10491	3697653286825626163	125	219.5	100	173	72.25433349609375	21	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms8137	true	1620840188353296043	192	298	940	1428	1436	300	سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة ----------عن ابي حميد الساعدي ق-------------ال استعمل رسول الله--------------- رجلا من بني اسد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي علي المنبر وقال ما بال العامل نبعثه علي بعض اعمالنا فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي الا جلس في بيت ابيه او---- امه فينظر يهدي اليه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع -يده حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت	8137	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms04494	false	-3551423274648898990	134	226	658	1082	1468	300	سفيان ---------عن الزهري عن عروة بن الزبير عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الاز--د يقال له ابن الاتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي قال فه-------------------------------------------------------------------------------------لا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر يهدي ل--ه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه- شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع بيده حتي راينا عفرة ابطيه--------اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت	4494	3697653286825626163	360	632.0	279	531	67.7966079711914	72	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009139-ara1.ms8137	true	1620840188353296043	185	268	901	1295	1436	300	قال هدايا الامراء غلول وروي الشافعي عن سفيان بن عيينة ---------------عن الزهري عن----- عروة عن ابي---- حميد الساعدي قال استعمل رسول الله--------------- رجلا من بني اسد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي عل-------------------ي المنبر و-------------------------------------------------قال ما بال العامل نبعثه علي بعض اعمالنا فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي الا جلس في بيت ابيه او امه فينظر -يهدي اليه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منها شيءا الا جاء به يوم القيامة	8137	106469469212523732	Sham19Y0013252-ara1.ms10375	false	5987339823018543686	205	300	1029	1485	1485	300	باب هدايا العمال 7174 حدثنا علي------------- بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري انه سمع عروة اخبرنا ابو حميد الساعدي قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من بني اسد يقال له ابن الاتبية علي --صدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر قال سفيان ايضا فصعد المنبرفحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فياتي -----------يقول هذا لك- وهذا لي فه----لا جلس في بيت ابيه و--امه فينظر ايهدي ل--ه ام لا والذي نفسي بيده لا ياتي بشء ا----------لا جاء به يوم القيامة-	10375	3697653286825626163	288	416.0	221	502	57.37051773071289	49	JK009139-ara1	Sham19Y0013252-ara1