id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009139-ara1.ms3767	false	-7907152719344245778	145	245	746	1250	1545	300	لم يكن لكم و----------لد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم النساء 12 فان كن اكثر من واحدة اشتركن ولو كن اربعا في ال--------ربع اذا لم يحجبن وف----------------ي الثمن اذا حجبن وصرن والجدات سواء-- يشتركن في الفرض الواحد وان كثرن ولا يزيد بزيادتهن مسالة قال الشافعي رحمه الله تعالي وللام الثلث فان كا---ن للم--يت ولد -او ولد ولد ---------او اثنان من الاخوة او--- الاخوات فصاعد--------------------------------------------------------------ا فلها السدس الا في فريضتين احداهما زوج وابوان والاخري امراة وابوان------------------------------------------------------- فانه يكون في هاتين الفريضتين للام ثلث ما يبقي بعد نصيب الزوج او ا-------لزوجة وما بقي فللاب قال الماوردي اعلم ان للام في	3767	106469469212523732	Kraken220410202736-ara1.ms169	true	-9003063099098191682	65	184	305	890	1498	300	لم يكن له ولد ولا ولدولد فان كان ل-ه ولد او ولد ولدوان سفل فلها الث-----------------من والمراتان والثلاثة والاربع شريكات في الربع اذا لم يكن ولد قرب او بعد ال وفي الثمن اذا كان ولد وفي الربع والثمن يشتركن كلهن------------------------------------------------------------------------ وللام الثلث اذا لم يكن للمتوفي ولد ولا ولد ولد وان سفل ولا اثنان من الاخوة او من الاخوات فصاعدا فان كان له ولدوان سفل او اثنان من الاخوة او من الاخوات فصاعذا فلها السدس الا في فريضتين احداهما زوج وابوان و--اخري امراة وابوان ولاولد للمتوفي ولا للمتوفاة وان سفل ولا اخوة ولا اخوات فانه يكون في هاتين الفريضتين للام ثلث ما -بقي بعد نصيب الزوج وبعد نصيب الزوجة وما بقي -للاب ل وان كان في ---موضع الاب في	169	-1966699592062044761	288	377.0	223	682	42.22874069213867	44	JK009139-ara1	Kraken220410202736-ara1
JK009139-ara1.ms3814	false	-2371495541709677173	121	181	639	949	1566	300	وليس يعال لاحد من الاخوة والاخوات مع الجد الا في الاكدرية وهي زوج وام واخت لاب وام او لاب وجد فللزوج النصف وللام الثلث وللجد السدس وللاخت النصف يعال به----- ثم يضم الجد سدسه الي نصف الاخت فيق-سمان ذلك للذكر----- مثل حظ الانثيين اصل-------ها من ستة وتعول بنصفها وتصح من سبعة وعشرين للزوج----- تسعة----- وللام س-----تة وللجد----- ثمانية وللاخت----- اربعة	3814	106469469212523732	Kraken220410202736-ara1.ms173	true	-7929428292232779321	102	165	518	845	1525	300	وليس يعال لاحد من الاخوة والاخوات مع الجد الا في الاكدرية وهي زوج وام واخت لاب وام او لاب وجد لل-زوج النصف وللام الثلث وللجد السدس وللاخت النصف يعال به لها1 ثم يضم الجد سدسه الي نصف الاخت فيقاسمان ذلك للذكر منهم مثل حظ الانثيين وتصحح سهامها -------------------------من سبعة وعشرين للزوج منها تسعة اسهم وللام منها ستة وللجد منها ثمانية وللاخت منها اربعة	173	-1966699592062044761	279	489.0	224	353	79.03682708740234	50	JK009139-ara1	Kraken220410202736-ara1
JK009139-ara1.ms3852	false	3919943228002519818	124	172	667	909	1589	300	باب ميراث ولد الملاعنة مسالة----- قال الشافعي رحمه الله تعالي وقلنا اذا مات ولد الملاعنة وولد الزنا ورثت امه حقها و------------------------------اخوته لامه حقوقهم ونظرنا ما بقي-- فان كانت امه مولاة و-----لاء عتاقة كان ما بقي ميراثا لموالي امه وان كانت عربية او لا ولاء لها كان ما بقي	3852	106469469212523732	Kraken220410202736-ara1.ms173	true	-7929428292232779321	228	278	1162	1409	1525	300	باب ميراث ولد الملاعنت وولد الزتا قال ابو جعفر كالله و--------------اذا مات ولد الملاعنة وولد الزنا ورثت امه حقها في كتاب الله تبارك وتعالي وورث اخوته لامه حقوقهم في كتاب الله تن فان كانت امه مولاة لقوم ولاء عتاقة كان ما بقي------- لمواليها---------------- وان لم تكن كذلك كان ما بقي	173	-1966699592062044761	159	227.5	125	284	55.98591613769531	25	JK009139-ara1	Kraken220410202736-ara1
JK009139-ara1.ms5165	false	-1463667902100959359	210	298	1073	1529	1539	300	قال ل-----------غير مدخول بها انت طالق واحدة بعدها واحدة فهي طالق واحدة ليس بعدها شء لانها قد بانت بالواحدة ولو قال لها انت طالق وا-------------------------حدة قبلها واحدة ففيه وجهان احدهما لا طلاق عليه لان وقوع----------------------------------------------------------- الطلاق عليها يوجب وقوع---------------------------------- طلقة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبلها ووقوع ما قبلها يمنع من وقوعها فاقتضي تنافي الدور واسقاط الجميع والوجه الثاني وهو قول ابي علي بن ابي هريرة انها تطلق واحدة ليس قبلها شء لان وقوع ما قبلها موجب لاسقاطها واسقاط ما قبلها يوجب اثباتها واسقاط ما قبلها ولو قال انت طالق واحدة معها واحدة	5165	106469469212523732	Kraken220410202736-ara1.ms223	true	2800152761388659718	50	178	256	901	1454	300	قال لامراته وهي غير مدخول بها انت طالق واحدة بعد-- واحدة ك--------------------------------------------------------------انت طالقا ثنتين لان معني قوله بعد واحدة قد كانت انظر المبسوط 1282 بداءع الصناءع 1383 البناية للعيني 3545 انظر المبسوط 1292 بداءع الصناءع 1403 باب صريح الطلاق وغيره ولو قال لها انت طالق واحدة بعدها واحدة كانت طلقة واحدة لان معني ابعدها هنا اي بعدها واحدة تكون ولو قال لها انت طالق واحدة قبل واحدة كانت طالقا واحدة لان معني قوله قبل واحدة اي قبل واحدة تكون ولو قال لها انت طالق واحدة قبلها واحدة كانت طالقا اثنتين لان معني قوله قبلها انما هو بمعني قد كانت ولو قال لها انت طالق واحدة مع واحدة كانت طالقا ثنتين لان معنيل مع هاهنا انما هو مع واحدة قد كانت ولو قال لها انت طالق واحد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة معها واحدة	223	-1966699592062044761	89	-245.5	70	948	9.388185501098633	12	JK009139-ara1	Kraken220410202736-ara1
JK009139-ara1.ms5599	false	4532711260051744280	26	52	127	256	1539	300	اني لمن الصادقين فيما رميتها به من الزنا بفلان او فلان وقال عند اللعان وعلي-- لعنة الله---- ان كنت من الكاذبين فيما رميتها به من الزنا	5599	106469469212523732	Kraken220410202736-ara1.ms242	true	4570285300683697195	140	169	725	860	1496	300	اني لمن الصادقين فيما رميتها به من الزنا حتي يفعل ذلك به اربع مرات ثم يقول قل لعنة الله علي ان كنت من الكاذبين فيما رميتها به من الزنا	242	-1966699592062044761	101	162.0	80	135	74.81481170654297	19	JK009139-ara1	Kraken220410202736-ara1