id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009139-ara1.ms0223	true	-7593595676351244240	143	194	727	986	1558	300	عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر وحضرتهما الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيب------ا ثم وجدا الماء بعد في الوقت فاعاد احدهما الصلاة بوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله------------------- فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت------------------------- واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	223	106469469212523732	Kraken211201162527-ara1.ms022	false	-6774995834256224150	152	211	800	1104	1559	300	عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت--- الصلاة وليس معهما ماه فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا المال---- في الوقت فاعاد احدهما ال------وضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة اي الشريعة الواجبة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	22	5559202338125823669	243	429.0	194	317	76.6561508178711	42	JK009139-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009139-ara1.ms0357	true	7609328256253833257	144	197	804	1075	1628	300	انس بن مالك ان اليهود كانت- اذا حاضت منهن المراة اخرجوها من البيت ولم يواكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البي-ت فسءل رسول الله عن ذلك------------------- فانزل الله عز وجل ويسالونك عن المحيض قل هو اذي البقرة 222--------------- الي اخر الاية فقال رسول الله جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء الا النكاح فقالت -----	357	106469469212523732	Kraken211201162527-ara1.ms065	false	3338371436948579673	244	299	1263	1540	1546	300	انس بن مالك ان اليهود كانوا اذا حاضت----- المراة منهم -------------لم يواكلوها --------------لم يجامعوها في البيوت فسال اصحاب الني النبي صلي الله عليه وسلم فانزل ال-- عز وجل ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا-كل شء الا النكاح في لفظ الا	65	5559202338125823669	181	262.5	143	312	58.012821197509766	30	JK009139-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009139-ara1.ms0581	true	-5124376517151693095	73	118	375	594	1527	300	عبادة بن الصامت قال كنا خلف النبي----------------------- في صلاة الفجر فقرا رسول الله-------------------- فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها وروي انس بن مالك	581	106469469212523732	Kraken211201162527-ara1.ms201	false	1146028619396308394	200	250	1064	1312	1569	300	عبادة ----------قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلبم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لاص-لاة لمن لم يقرا بها رواه ابو داود ---	201	5559202338125823669	188	324.5	148	262	71.75572204589844	36	JK009139-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009139-ara1.ms2149	true	7719481954150957968	56	114	260	563	1514	300	محمود بن لبيد لرجل من اصحاب النبي اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه فقال فلان وفلانة وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا ا--------------لي النبي--------- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا	2149	106469469212523732	Kraken211201162527-ara1.ms161	false	2928570891186088981	25	74	125	375	1613	300	محمود بن لبيد قال قلت لزيد--------------------------------- ما عراياكم هذه ف-----------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا و ----------------عندهم فضول من ال---------تمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونه- رطبا	161	5559202338125823669	209	348.5	167	326	64.11042785644531	34	JK009139-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009139-ara1.ms2151	true	-7148513800352447235	86	145	412	718	1519	300	محمود بن لبيد لرجل من اصحاب رسول الله اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه فقال وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله------------------- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يتبايعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم النبي ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا	2151	106469469212523732	Kraken211201162527-ara1.ms161	false	2928570891186088981	25	74	125	375	1613	300	محمود بن لبيد قال قلت لزيد------------------------------------- ما عراياكم هذه ف-----سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتا-عون به رطبا و ----------------عندهم فضول من ال---------تمر فرخص لهم------ ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونه- رطبا	161	5559202338125823669	214	350.0	171	325	65.84615325927734	35	JK009139-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009139-ara1.ms2271	true	7216390446115190434	219	278	1097	1402	1511	300	ان عاءشة رضي الله ع-----------نها لما ارادت شراءها منع---------------------- مواليها الا ب----ان تشترط لهم الولاء فقال النبي------------------------------------------------------------- اشتري واشترطي لهم الولاء فان الولاء لمن اعتق فاشترها فابطل النبي الشرط وامضي البيع وقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل ولو كان ماءة شرط وانما الولاء لمن اعتق والدليل--------------- علي	2271	106469469212523732	Kraken211201162527-ara1.ms268	false	-376017941191410934	62	142	286	686	1464	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انها لما ارادت ان تشتري بريرة رضي الله عنها ابي مواليها الا بشرط ان -----يكون الولاء لهم فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوات الله عليه وسلامه اشتري واشترطي لهم الولاء فان الولاء لمن اعتق ثم خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--قال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله كل شرط ليس في كتاب الله فهو-باطل كتاب الله احق وشرط الله اوث----------ق والولاء لمن اعتق فدخلت علي	268	5559202338125823669	198	261.5	155	418	47.3684196472168	34	JK009139-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009139-ara1.ms4754	true	-5767934888839731018	132	240	648	1160	1441	300	سهل بن سعد الساعدي ان امراة جاءت الي النبي ------------------------فقالت يا رسول الله---- قد وهبت نفسي لك وقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله-------- ان لم يكن بك اليها حاجة فزوجنيها فقال رسول الله----------------- هل عندك--- شء تصدقها---- فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال -----رسول الله ان اخذته منك عريت وان تشقه عريت فال-----------تمس شيءا و------------------------------------------------------------------------------------------------لو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله------------------ هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا فقال رسول الله------------------------------- قد زوجتكها بما مع-ك من القران وهذا نص وروي عطاء عن ابي هريرة ان امراة -------جاءت رسول الله فعرضت نفسها عليه فقال اجلسي بارك الله	4754	106469469212523732	Kraken211201162527-ara1.ms074	false	-2431290099404063034	70	213	323	1006	1447	300	سهل بن سعد ان------------------- الي صل الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت ننسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك ب--ها ح---------اجة فقال رسول الله صلياللهعليه وسلم هل عندك من شء تصدقهااياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس اخرجه ابو داود في كتاب الحج باب زالمحرء بتزوج الموطا 3491 نفس المصدر لو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور يسميها ف قال له النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معلك من القران وبحديث عامر بن ربيع----------ة ان امراة من بي فزارة تزوجت علي -----------نعلين فقال سول------- الله	74	5559202338125823669	356	482.5	269	741	48.04318618774414	60	JK009139-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009139-ara1.ms4834	true	-7169601472787109496	123	156	667	821	1542	300	وقد روي عن النبي بابي هو وامي------ انه قضي في بروع بنت واشق ونكحت بغير مهر فمات زوجها فقضي لها بمهر نساءها و--------بالميراث فان كان يثبت ف------------------------------------------------لا حجة في قول احد دون النبي	4834	106469469212523732	Kraken211201162527-ara1.ms305	false	-502607488571956989	243	289	1264	1475	1522	300	وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قضي في بروع بنت واشق --كحت بغير مهر فمات زوجها فقضي -ها بمهر نساءها وقضي لها بالميراث -ان كان -ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي	305	5559202338125823669	137	211.5	106	216	63.425926208496094	24	JK009139-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009139-ara1.ms4834	true	-7169601472787109496	114	179	628	921	1542	300	فان مات قبل ان يسمي---- مهرا او ماتت فسواء-------------------------------------- وقد روي عن النبي بابي هو وامي------ انه قضي ف------------------------------------------------------------------------------------ي بروع بنت واشق ونكحت بغير مهر فمات زوجها فقضي لها بمهر نساءها و--------بالميراث فان كان يثبت ف-----------------------------------------------لا حجة في قول احد دون النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقال مرة عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض بني اشجع --------وان لم يثبت ----------------فلا مهر ول--------ها الميراث	4834	106469469212523732	Kraken211201162527-ara1.ms437	false	2667990526805563420	79	231	413	1113	1485	300	وان مات قبل ان يسمي لها مهرا او ماتت فسواء اي هي كالمطلقة ليس لها اي شء من المهر وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قضي بداية المجتهد 272 اخرجه الترمذي برقم وابو داود برقم انظر شرح المحلي علي المنهاج 2833 ي بروع بنت واشق ونكحت بغير مهر فمات زوجها فقضي لها بمهر -ساتها وقضي لها بالميراث فان كان -ثبت عن التبي صلي الله عليه وسلم فهو اال الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم وان كثروا ولا في قياس فلا شء في قوله الاطاعة الله بالتسليم له وان كان لايثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن لاحد ان يثبت عنه ما لم يثبت ولم احفظه بعد من وجه يثبت مثله وهو مرة يقال---- عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض---- اشجع لا يسمي وان لم يثبت فاذا مات اوماتت فلا مهر لها وله منها الميراث	437	5559202338125823669	266	374.0	205	710	37.46479034423828	48	JK009139-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009139-ara1.ms5081	true	-5339060393535084908	256	300	1282	1476	1476	300	عن ابن عمر------------- انه طلق امراته وهي حاءض ف-ي عهد رسول الله------------------- فسال عمر بن الخطاب رسول الله------------------- عن ذلك فقال----------------------------- مره فليراجعها ثم -يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة-	5081	106469469212523732	Kraken211201162527-ara1.ms053	false	5031059340099447279	186	247	969	1246	1486	300	عن ابن عمر رضي الله عنه انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة	53	5559202338125823669	193	321.0	150	277	69.67508697509766	37	JK009139-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009139-ara1.ms5710	true	6870117474973335174	35	214	202	1160	1616	300	قال الشافعي رحمه الله قال الله تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء قال والاقراء عنده الاطهار والله------ اعلم ب----------------------------------------------------------------------دلالتين اولاهما الكتاب الذي دلت عليه السنة و------------------الاخري اللسان قال قال الله تعا-------لي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وقال عليه الصلاة والسلام في غير حديث لما طلق ابن عمر-------------------------------------------------------------------------------------------- امراته وهي حاءض يرتجعها فا--------------------------ذا طهرت فليط-ق او لي-------------------------مسك وقال اذا طلقتم النساء فطلقوهن لقبل عدتهن او في قبل عدتهن---- الشافعي شك---------------------------------- فاخبر -----------------------------عن الله تعالي ان----------------------------------------------------------------------- العدة الاطهار دون الحيض وقرا فطلقوهن لقبل عدتهن وهو ان يطلقها طاهرا لانها حينءذ تستقبل عدتها ولو طلقت حاءضا لم تكن مستقبلة عدتها الا من بعد الحيض والق----------------------رء اسم وضع لمعني فلما كان الحيض دما يرخيه الرحم فيخرج والطهر دما يحتبس فلا يخرج كان معروفا من لسان العرب ان القرء الحبس تقول العرب هو يقري الماء في حوضه وفي سقاءه وتقول------ هو يقري الطعام في شدقه وقالت عا---------------------------------------------ءشة رضي الله عنها---------- هل تدرون ما الاقراء الاقراء الاطهار وقالت اذا طعنت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه والنساء بهذا اعلم وقال زيد بن ثابت وابن عمر اذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخلت في الدم من الحيضة الثالثة	5710	106469469212523732	Kraken211201162527-ara1.ms054	false	-1597963425403056930	0	255	0	1298	1532	300	قال الشافعي في الام ---------------------------------------------------------والاقراء عندنا------- والله تعالي اعلم الاطهار فان قال قاءل ما دل علي انها الاطهار وقد قال غيركم الحيض قيل له دلالتان اول-هما الكتاب الذي دلت عليه السنة والاخر اللسان فان قال وما الكتاب قيل قال الله تبارك وتعالي اذا طلقتم النساء فطلقومن لعدنهن ثم ساق------------------------- حديث-------- ابن عمر السابق ثم قال اخبرنا مسلم وسعيد بن سالم عن ابن جريج عن ابي الزبير انه سمع ابن عمر يذكر طلاق امراته---- حاءضا وقال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا طهرت فليطلق او ليمسك وتلا النبي صلي الله عليه وسلم اذا طلقتم النساء -طلقوفن لقبل عدتهن او في قبل عدتهن قال الشافعي رحمه الله تعالي انا شككت قال الشافعي فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الله عز وجل الطلاق1 الانبياء47 0 الاسراءا7 اخرجه البخاري في اول الطلاق ومسلم برقم ان العدة الطه--ر دون الحيض وقرا فطلقوهن لقبل عدتهن---- ان تطلق-- طاهرا ان-ها حينءذ تستقبل عدتها ولو طلقت حاءضا لم تكن مستقبلة عدتها الا----بعد الحيض فان قال فما اللسان قيل القرء اسم وضع لمعني فلما كان الحيض -ما يرخيه الرحم فيخرج والطهر دم- يحتبس فلا يخرج كان معروفا من لسان العرب ان القرء الحبس لقول العرب هو يقري الماء في حوضه وفي سقاءه --قول العرب هو يقري الطعام في شدقه يعي يحبس الطعام في شدقه هذا ويءكذ ما سبق ما روي عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت هل تدرون ---الاقراء الاقراء الاطهار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين انها حفصة بنت عبد الرحمن بن اني بكر الصديق حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة	54	5559202338125823669	653	875.0	523	1530	42.67973709106445	100	JK009139-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009139-ara1.ms5809	true	6928367194186848808	217	300	1135	1530	1530	300	زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت رسول الله فاخبرته ان---------------------------------------------- زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله -------------------ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فانه لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة فقال رسول الله------------------- نعم فخرج--ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف فرددت عليه القصة فقال امكثي في بيتك-	5809	106469469212523732	Kraken211201162527-ara1.ms031	false	-8740095065354531590	67	151	356	758	1510	300	زينب بنت-كعب --------ان الفريعة بنت مالك بن سنان-------------------- اخبرتها انها جاءت الي النبي صلي ال عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له------ حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي-------- لم يتركني في مسكن يملكه قالت ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا-كنت في اخج-رة او في المسجد دعاني او امرن-ي فدعيت له فقال لي امكني -----------------------في بيتك	31	5559202338125823669	270	406.0	212	482	56.016597747802734	51	JK009139-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009139-ara1.ms5846	true	1401559879358172516	135	211	706	1069	1533	300	الشافعي عن---- عبد المجيد عن ابن جريج عن-------- عطاء ان رجلا- طلق امراته فاعتدت منه حتي اذا بقي--- من عدتها نكحها رجل ----في اخر عدتها--------- وبني بها فاتي علي بن ابي طالب------------- في ذلك ففرق بينهما وامرها ان تعتد ما بقي من عدتها الاولي ثم تستانف----- عدة الثاني- فاذا انقضت عدتها فهي بالخيار ان شاءت نكحت وان شاءت فلا قال الشافعي انا اقول بقولهما في ان لا تتداخل العدتان واقول بق------ول علي --في انها لا--------------------- تحرم	5846	106469469212523732	Kraken211201162527-ara1.ms389	false	4918220172127689772	172	264	849	1288	1462	300	الشافعي اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج قال اخبرنا عطاء ان رجلاء طلق امراته فاعتدت منه حتي اذا بقي شء من عدتها نكحها رجل اخر في اخر عدتها جهلا ذلك وبني بها فاتي علي بن ابي طالب رضي الله عنه في ذلك -فرق بينهما وامرها ان تعتد ما بقي من عدتها الاولي ثم تعتد من هذا عدة مستقبلة فاذا انقضت عدتها فهي بالخيار ان شاءت نكحت وان شاءت فلا قال وبقول عمر وعلي نقول في المراة تنكح في عدتها تاتي بعدتين معا وبقول علي نقول انه بكون خاطبا من الخطاب ولم تحرم	389	5559202338125823669	287	452.5	221	440	65.2272720336914	52	JK009139-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009139-ara1.ms5846	true	1401559879358172516	54	129	293	674	1533	300	عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ا----------------------ن طليحة كانت تحت رشي----------د الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما --واعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم---- الاخر وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما --واعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها- ابدا	5846	106469469212523732	Kraken211201162527-ara1.ms389	false	4918220172127689772	2	75	9	366	1462	300	عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان عمربن الخحطاب فرق بين طليحة الاسدية وبين زوجها راشد الثقفي لما تزوجها في العدة من زوج ثان و------------------------------------------------قال ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من------ الاول ثم كان الاخر----- خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من------ الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان ابدا	389	5559202338125823669	265	429.5	209	422	62.796207427978516	49	JK009139-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009139-ara1.ms6101	true	-8516596155532271535	141	225	704	1170	1555	300	اليه---- من شاعر بغدادي يكني ابو المضرجي فيها مكتوب------ يا قاتل المسلم بالكافر جرت وما الع-ادل كالجاءر يا من ببغداد واطرافها من فقهاء الناس او شاعر جار علي الدين ابو يوسف اذ يقتل- المسلم بالكافر فاسترجعوا وابكوا علي دينكم واصطبروا ف-الاجر للصابر فاخذ ابو يوسف الرقعة ودخل---- علي الر------شيد فاخبره بالحال وقرا عليه الرقعة فقال له الرشيد تدارك هذا الامر بحيلة لءلا يكون منه فتنة فخرج ابو يوسف وطالب- اولياء المقتول بالبينة علي صحة الذمة واداء الجزية فلم ياتوا بها فاسقط القود وحكم -الدية	6101	106469469212523732	Kraken211201162527-ara1.ms163	false	-1922191329087763681	161	246	816	1293	1587	300	اليه قعة من شاعر------- يكني ابا المضرج وفيها هذه الابيات يا قاتل المسلم بالكافر جرت وما العسادل كالجاير يا من ببغداد واطرافها من فقهاء الناس او شاعر جار علي الدين ابو يوسف--- بقتله المسلم بالكافر فاسترجعوا وابكوا علي دينكم واصطبروا فيالاجر للصابر فاخذ ابو يوسف الرقعة ودخل بها علي هارون الرشيد فاخبره بالحال وقرا عليه الرقعة فقال له الرشيد تدارك هذا الامر بحيلة لثلا تكون---- فتنة فخرج ابو يوسف مطالبا اولياء المقتول بالبينة علي صحة النمة واداء الجزية فلم ياتوا بها فاسقط القود وحكم بالدية	163	5559202338125823669	436	788.5	356	491	88.79837036132812	66	JK009139-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009139-ara1.ms6702	true	-8441235472381598918	87	215	451	1095	1532	300	الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني---- ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله ف-------------------قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقام --خصمه وكان--- افقه منه فقال نعم -اقض بيننا بكتاب الله وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذن لي ان اتكلم فقال رسول الله قل فق------------------ال ان ابني كان عسيفا عند هذا الرجل يعني اجيرا فزنا بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديته منه بماءة شاة ووليدة ثم فسالت رجالا من اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الغنم والوليدة رد عليك-- وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس------------- الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها وكان انيس رجلا من اسلم فغدا ومعه رجل اخر اليها فاعترفت ف--رجمها	6702	106469469212523732	Kraken211201162527-ara1.ms207	false	9023735440423813413	93	263	509	1389	1566	300	احمد عن ابي هريرة وزيد بن خالد انهما قالا ان رجلا من الاعراب ا-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت -ي بكتاب الله وقال الخصم الاخروهو افقه منه----- نعم فاقض بيننا بكتاب اخرجه البخاري في كتاب الحج الباب الثالث والستين واخرجه مسلم في كتاب الحج برقم نهاية المحتاج 2693 فتح القدير 2442 والحديث اخرجه مسلم في الحج برقم والبخاري في كتاب الحيض الباب السابع وكتاب الحج والاضاحي النور2 العسيف الاجير انظر نهاية ابن الاثير اله واثذ---------ن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان ع-يفا علي هذ-----------------ا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت -منه بماءة شاة ووليدة--- فسالت--------- اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام -ان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله -------الوليدة والغنم رد وعلي ابنك جلد ماءة -تغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فاز اعترفت فارجمها قال------------------- فغدا ع-------------ليها فاع-رفت فامر بها	207	5559202338125823669	506	766.0	401	971	52.11122512817383	79	JK009139-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009139-ara1.ms6921	true	-5350805006000628293	55	80	296	409	1515	300	يقول شربت الخمر او يشهد--- عليه به او يقول شربت ما يسكر او يشرب من اناء هو ونفر فيسكر بعضهم فيدل---- علي ان الشراب مسكر	6921	106469469212523732	Kraken211201162527-ara1.ms381	false	-4018208723498363831	205	231	1001	1118	1460	300	يقول شربت الخمر او يشهد به علي---ه او يقول شربت ما يسكر او يشرب من اناء هو ونفر فيسكر بعضهم فيدل ذلك علي ان الشراب مسكر	381	5559202338125823669	110	201.5	86	120	91.66666412353516	21	JK009139-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009139-ara1.ms8257	true	-1276138489162504605	173	245	878	1227	1497	300	رواه الشافعي عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن ربيعة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة------------- ان النبي------------------- قضي باليمين مع الشاهد فان قيل فهذا الحديث معلول لان عبد العزيز بن محمد ----------قال لقيت سهل بن ابي صالح فسالته عن---------------- هذا الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز و---كان اصاب سهيلا علة -ذهب بها بعض عقله فنسي بعض حديثه فكان	8257	106469469212523732	Kraken211201162527-ara1.ms321	false	-6860545424296661311	70	163	373	832	1554	300	رواه --ربيعة بن عبد الرحمن عع س---------------------------هيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ب------------شاهد ويمين-------------------- لان عبد العزيز بن محمد الدراوردي قال لقيت سهيلا---------- فسالته عن رواية ربيعة عنه هذا الحديث فلم يعرفه وكان يقول بعد ذلك حدثي ربيعة عي ن جاء في منتقي الاخبار وزاد اي ابو داود قال عبد العزيز الدراوردي فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة-اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كان اصاب سهيلا علة اذهبت ---بعض عقله ونسي بعض حديثه فكان	321	5559202338125823669	251	365.5	196	534	47.003746032714844	41	JK009139-ara1	Kraken211201162527-ara1