id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009139-ara1.ms1110	false	2107986344926859396	150	180	783	947	1621	300	من محمد رسول الله الي الاقيال العباهلة من اهل حضرموت باقام الصلاة وايتاء الزكاة علي البيعة شاة واليتيمة لصاحبها وفي السيوب الخمس لا خلاط ولا وراط ولا شناق ولا شغار	1110	106469469212523732	JK007140-ara1.ms00132	true	-2387188047333510326	36	66	181	344	1547	300	من محمد رسول الله الي الاقبال العباهلة من اهل حضرموت باقام الصلاة وايتاء الزكاة علي التيعة شاة وال-تيمة لصاحبها وفي السيوب الخمس لا خلاط ولا وراط ولا شناق ولا شغار	132	-7130239694429565718	161	315.0	131	164	98.17073059082031	27	JK009139-ara1	JK007140-ara1
JK009139-ara1.ms5651	false	3961392715068626082	58	79	303	401	1528	300	اشبه ابا امك او اشبه جمل ولا تكونن كهلوف وكل يصبح في مضجعه قد انجدل وارق الي الخيرات زنا في الجبل	5651	106469469212523732	JK007140-ara1.ms00197	true	4172902570746990486	64	85	309	407	1458	300	اشبه ابا امك او اشبه حمل ولا تكونن كهلوف وكل يصبح في مضجعه قد انجدل وارق الي الخيرات زنا في الجبل	197	-7130239694429565718	97	193.0	76	98	98.9795913696289	20	JK009139-ara1	JK007140-ara1
JK009139-ara1.ms2304	false	-5380008156945547565	70	96	379	512	1518	300	ان المضامين التي في الصلب ماء الفحول في الظهور الحدب ليس بمغن عنك جهد الكرب وانشد ايضا------- منيتني ملاقحا في الابطن تنتج ما يلقح بعد ازمن	2304	106469469212523732	JK007140-ara1.ms02287	true	1438813507878222821	0	27	0	140	1564	300	ان المضامين التي في الصلب ماء الفحول في الظهور الحدب ليس بمغن عنك جهد اللزب وانشد في الملاقيح منيتني ملاقحا في الابطن تنتج ما تلقح بعد ازمن	2287	-7130239694429565718	128	243.0	102	140	91.42857360839844	23	JK009139-ara1	JK007140-ara1
JK009139-ara1.ms1701	false	3907050739808062358	33	86	170	420	1514	300	عن النبي انه قال---------------------- افضل الايام عند الله تعالي يوم النحر ثم يوم القر ق--------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبيد -هو الغد من يوم النحر وانما سمي يوم القر لان اهل الموسم يوم التروية ويوم عرفة ويوم النحر في تعب من الحج فاذا كان الغد من يوم النحر قروا بمني فلهذا سمي يوم القر ويسمي اليوم	1701	106469469212523732	JK007140-ara1.ms04517	true	4819966067117794022	143	213	721	1056	1540	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي الحديث افضل الايام عند الله------ يوم النحر ثم يوم القر وهو الذي يلي يوم النحر لانهم يقرون فيه بمني عن كراع وقال غيره لانهم يقرون في منازلهم وقال ابو عبيد وهو حادي عشر ذي الحجة سمي به------------ لان اهل الموسم يوم التروية ويوم عرفة ويوم النحر في تعب من الحج فاذا كان الغد من يوم النحر قروا بمني ف-----سمي يوم القر ومقر الرحم -	4517	-7130239694429565718	191	291.5	146	359	53.20334243774414	35	JK009139-ara1	JK007140-ara1
JK009139-ara1.ms7486	false	6106678111664204674	269	298	1441	1582	1591	300	لو اطاع الله الناس في الناس لم يكن ناس ومعني اطاع اي استجاب دعاءهم معناه ان الناس يحبون ان--- يولد لهم---- الذكران دون الاناث ولو لم يكن الاناث ذهب	7486	106469469212523732	JK007140-ara1.ms05133	true	5606007198663705347	121	148	674	798	1549	300	لو اطاع الله الناس في الناس لم يكن ناس قيل------------------------ معناه ان الناس يحبون ان لا يولد لهم الا الذكران دون الاناث ولو لم تكن الاناث ذهب	5133	-7130239694429565718	113	195.0	88	148	76.35134887695312	23	JK009139-ara1	JK007140-ara1
JK009139-ara1.ms1112	false	223805440355804432	152	183	809	982	1615	300	ولا يكونان خليطين حتي يريحا ويسرحا ويحلبا معا ويسقيا معا ويكون فحولتهما مختلطة فاذا كانا هكذا صدقا صدقة الواحد بكل ح---------------------------------------------------------------------------ال ولا يكونان خليطين حتي يحول عليهما الحول من يوم اختلطا	1112	106469469212523732	JK007140-ara1.ms06330	true	2984145830284690535	176	220	953	1187	1631	300	ولا يكونان خليطين حتي يريحا ويسرحا----------- ويسقيا معا وتكون فحول-هما مختلطة فاذا كانا هكذا صدقا صدقة الواحد بكل حال قال وان تفرقا في مراح او سقي او فحول فليسا خليطين ويصدقان صدقة الاثنين قال ولا يكونان خليطين حتي يحول عليهما --حول من يوم اختلطا	6330	-7130239694429565718	158	295.5	129	248	63.709678649902344	24	JK009139-ara1	JK007140-ara1
JK009139-ara1.ms1112	false	223805440355804432	2	42	14	242	1615	300	قال الشافعي رضي الله عنه----------------------- وتراجعهما بالسوية ان يكونا خليطين في الابل---- فيها الغنم فتوجد الابل في يدي احدهما فيءخذ منه صدقتها فيرجع علي شريكه بالسوية قال-------- وقد يكون الخليطان الرجلين يتخالطان بماشيتهما وان عرف كل واحد منهما ماشيته قال	1112	106469469212523732	JK007140-ara1.ms06330	true	2984145830284690535	133	176	697	953	1631	300	قال الشافعي الخليطان الشريكان لم يقتسما الماشية وتراجعهما بالسوية ان يكونا خليطين في الابل تجب فيها الغنم فتوجد الابل في يد- احدهما فتءخذ منه صدقتها فيرجع علي شريكه بالسوية قال الشافعي وقد يكون الخليطان الرجلين يتخالطان بماشيتهما وان عرف كل واحد------ ماشيته قال	6330	-7130239694429565718	209	367.0	171	263	79.46768188476562	33	JK009139-ara1	JK007140-ara1
JK009139-ara1.ms0303	false	4455357589420823928	29	63	139	311	1533	300	قدرت انا بءر بضاعة برداءي اي مدرته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع---- وسالت الذي فتح لي---- البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	303	106469469212523732	JK007140-ara1.ms06692	true	-6036131158205745581	0	34	0	173	1572	300	قدرت---- بءر بضاعة برداءي مدد---ته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع قال وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	6692	-7130239694429565718	162	301.5	130	180	90.0	30	JK009139-ara1	JK007140-ara1
JK009139-ara1.ms3570	false	-7607074009204351234	66	122	352	644	1530	300	قال الشافعي رحمه الله تعالي والقطاءع ضربان احدهما ما مضي والثاني اقطاع ارفاق لا تمليك مثل المقاعد- بالاسواق التي هي طريق المسلمين فمن قعد في موضع منها للبيع كان بقدر ما يصلح له منها ما كان مقيما فيه فاذا فارقه لم يكن له منعه من غيره كاف----نية العرب وفساطيطهم فاذا انتجعوا لم يملكوا بها حيث تركوا	3570	106469469212523732	JK007140-ara1.ms07177	true	-2506460724904336990	70	117	372	610	1552	300	قال الشافعي -ومن الاقطاع---------------------------------------- اقطاع ارفاق لا تمليك ك-----مقاعدة بالاسواق التي هي طر-ق المسلمين فمن قعد في موضع منها كان له--- بقدر ما يصلح له----- ما كان مقيما فيه فاذا فارقه لم يكن له منع---- غيره منه كابنية العرب وفساطيطهم فاذا انتجعوا لم يملكوا بها حيث نزلوا	7177	-7130239694429565718	214	356.0	169	297	72.05387115478516	36	JK009139-ara1	JK007140-ara1
JK009139-ara1.ms3847	false	4319198000718947626	127	172	676	910	1530	300	المشتركة مسالة قال الشافعي رحمه الله تعالي قلنا في المشتركة زوج وام واخوين لام واخوين لاب وام للزوج النصف وللام السدس وللاخوين للام الثلث ويشركهم بنو الاب والام لان الاب لما ----سقط حكمه وصار كان لم يكن وصاروا بني ام معا قال وقال محمد بن	3847	106469469212523732	JK007140-ara1.ms08851	true	-1581383124137702982	101	147	541	775	1587	300	المشتركة وهذه عن الليث وهي التي يستوي فيها المقتسمون وهي--- زوج وام واخوان لام واخوان لاب وام للزوج النصف وللام السدس وللاخوين للام الثلث ويشركهم بنو الاب والام لان الاب لما سقط سقط حكمه وكان كان لم يكن وصاروا بني ام معا وهذا قول زي-د بن	8851	-7130239694429565718	176	305.0	137	238	73.94957733154297	30	JK009139-ara1	JK007140-ara1
JK009139-ara1.ms6640	false	7446584750125688328	193	216	947	1063	1471	300	اعزز علي ابا محمد ان اراك مجدلا تحت نجوم السماء لله وانا اليه راجعون شفيت غيظي وقتلت معشري الي الله اشكو عجري وبجري	6640	106469469212523732	JK007140-ara1.ms09121	true	-254903768602083802	21	43	96	206	1617	300	اعزز علي ابا محمد ان اراك مجدلا تحت نجوم السماء في بطون الاودية----- شفيت نفسي وقتلت معشري الي الله اشكو عجري -بجري	9121	-7130239694429565718	93	164.5	73	116	80.17241668701172	17	JK009139-ara1	JK007140-ara1
JK009139-ara1.ms1130	false	-4004605989883750955	243	266	1267	1379	1555	300	سعي عقالا فلم يترك لنا سبدا فكيف لو قد سعي عمرو عقالين لا صبح الحي اوتادا ولم يجدوا عند التفرق في الهيجا جمالين	1130	106469469212523732	JK007140-ara1.ms09634	true	-4151092167205603639	148	170	771	882	1546	300	سعي عقالا فلم يترك لنا سبدا فكيف لو قد سعي عمرو عقالين لا-صبح الحي اوبادا ولم يجدوا عند التفرق في الهيجا جمالين	9634	-7130239694429565718	110	214.0	88	112	98.21428680419922	20	JK009139-ara1	JK007140-ara1
JK009139-ara1.ms7001	false	-2853337045190195961	112	162	558	809	1539	300	ابو الهيثم بن التيهان يا رسول الله ان بيننا وبين الناس حبالا يعني اليهود وانا قاطعوها فهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا فتبسم -----رسول الله ثم --------------قال بل الدم الدم والهدم -الهدم انتم مني وانا منكم احارب من حاربتم واسالم من سالمتم	7001	106469469212523732	JK007140-ara1.ms10786	true	7195383658591805215	40	82	214	433	1557	300	ابو الهيثم بن التيهان يا رسول الله ان بيننا وبين القوم حبالا ونحن------------ قاطعوها فنخشي ان الله اعزك و---------اظهرك----- ان ترجع الي قومك------- فتبسم النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وقال بل الدم الدم والهدم والهد-------------------م احارب من حاربتم واسالم من سالمتم	10786	-7130239694429565718	168	243.5	133	271	61.992618560791016	27	JK009139-ara1	JK007140-ara1