id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009139-ara1.ms0855	false	-4056195754683083400	145	227	718	1094	1481	300	قبيصة عن- سفيان عن محمد بن سعيد الطاءفي عن ابي سلمة بن نبيه عن عبد الله بن هارون عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي قال تجب----------- الجمعة علي كل من سمع النداء و---------هذا نص فيمن كان خارج المصر لان سماع النداء في اهل المصر غير معتبر فان قيل الخبر موقوف------------------------------------------------------------------------- علي ------------------------------------------------------------عبد الله بن عمرو بن العاص غير مسند الي رسول الله قلنا ابو داود رواه عن سفيان موقوف------ا علي عبد الله بن عمروا بن العاص وقد-- اسنده قبيصة	855	106469469212523732	JK007121-ara1.ms0208	true	-2691670412791257271	203	300	960	1430	1430	300	قبيصة ثنا سفيان عن محمد بن سعيد الطاءفي عن ابي سلمة بن نبيه عن عبد الله بن هارون عن عبد الله بن عمرو ع---------ن النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة علي كل من سمع النداء وقبيصة رجل صالح ثقة في------------------------------------------- غير الثوري وكثير الخطا عن الثوري ومحمد بن سعيد ظن ابن حزم انه المصلوب وليس اياه ووثقه الدارقطني وتكلمت علي ذلك في شرح المنهاج في كتاب الفراءض وابو سلمة بن نبيه مجهول وعبد الله بن هارون مجهول وليس له الا هذا الحديث و---------------رواه عن سفيان جماعة مقصورا علي عبد الله بن عمر ولم يرفعوه وانما اسنده قبيصة-	208	-4237825498053516822	214	291.5	163	538	39.77695083618164	41	JK009139-ara1	JK007121-ara1
JK009139-ara1.ms1131	false	-2672192884927360819	199	260	1050	1322	1517	300	الي الصدقة فيقولون----- هذا لكم وهذا اهدي الي اما كان يجلس في بيت امه ثم -----ينظر هل كان يهدي اليه شء ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ منها شيءا الا جاء يوم القيامة يحمله علي عاتقه ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رايت- عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت	1131	106469469212523732	JK007121-ara1.ms0244	true	8842277058819596625	55	112	283	537	1440	300	علي --صدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي قال فهلا جلس في بيت ابيه وامه فلينظر ا------يهدي له----- ام لا والذي نفسي بيده لا يءتي بشء ------الا جاء يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تثغو ثم رفع يديه -ثم راينا عفرة ابطيه الا--------- هل بلغت	244	-4237825498053516822	199	304.0	148	283	70.31802368164062	37	JK009139-ara1	JK007121-ara1
JK009139-ara1.ms8137	false	1620840188353296043	200	295	976	1414	1436	300	ابي حميد الساعدي قال استعمل رسول -----الله---------- رجلا من بني اسد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي -لي فقام النبي علي المنبر وقال ما بال العامل نبعثه علي بعض اعمالنا فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي الا جلس في بيت ابيه او امه ف-ينظر -يهدي اليه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يده حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت	8137	106469469212523732	JK007121-ara1.ms0244	true	8842277058819596625	37	112	194	537	1440	300	ابي حميد الساعدي قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من بني اسد يقال له ابن اللتبية علي --صدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي قال فه-------------------------------------------------------------------------------------لا جلس في بيت ابيه و--امه فلينظر ايهدي ل--ه ام لا والذي نفسي بيده لا يءتي بشء ا----------لا جاء--- يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تثغو ثم رفع يديه ثم راينا عفرة ابطيه الا--------- هل بلغت	244	-4237825498053516822	294	487.5	225	456	64.47368621826172	55	JK009139-ara1	JK007121-ara1
JK009139-ara1.ms2427	false	-100246258582858364	4	69	25	359	1514	300	رهنا بحصتها من الالف ولا تكون رهنا بجميع الالف استدلالا بشيءين احدهما ان الرهن عقد علي عين في مقابلة عوض كالبيع فلما كان لو باعه دارين بالف كانت كل واحدة منهما مبيعة بحصتهما من الالف ولا تكون مبيعة بجميع الالف فكذلك الرهن والثاني ان الرهن وثيقة كالضمان ثم ثبت ان رجلين لو ضمنا الفا عن رجل كانت بينهما ولا تكون الالف علي كل واحد منهما	2427	106469469212523732	JK007121-ara1.ms0434	true	582010381304917805	84	128	404	627	1529	300	رهنا بحصتها من الالف ولا يكون رهنا بجميع الالف استدلالا بشيءين احدهما ان الرهن عقد علي عين في مقابلة عوض كالبيع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والثاني ان الرهن وثيقة كالضمان ثم ثبت ان رجلين لو ضمنا الفا عن ك-ل كانت بينهما ولا يكون الالف علي كل واحد منهما	434	-4237825498053516822	220	423.0	176	334	65.8682632446289	40	JK009139-ara1	JK007121-ara1
JK009139-ara1.ms2428	false	-426754384066069682	20	47	99	255	1541	300	ما ذكروه من الضامنين فغير صحيح لان الضامنين هما كالعاقدين فلذلك تبعض وكذلك الرهن اذا كان في عقدين كان متبعضا كالضامنين واما العقد الواحد فهو كالضامن الواحد	2428	106469469212523732	JK007121-ara1.ms0434	true	582010381304917805	133	159	648	799	1529	300	ما ذكر-ه من الضامنين فغير صحيح لان الضامنين---- كالعاقدين فلذلك يبعض وكذلك الرهن اذا كان في عقدين كان متبعضا كالضامنين واما العقد الواحد فهو كالضامن الواحد	434	-4237825498053516822	150	287.5	124	156	96.15384674072266	23	JK009139-ara1	JK007121-ara1
JK009139-ara1.ms2624	false	-6040098982033617452	12	59	59	296	1527	300	ان يفك حصته ايهما شاء ويخرج نصف العبد من الرهن قال الشافعي كما لو استعار من رجل عبدا ومن اخر عبد--------ا جاز له ان يفك احدهما دون الاخر والرجلان وان كان في ملكيهما في كل واحد منهما لا يتجزا فاحكامهما في البيع والرهن حكم مالكي العبدين المتفرقين	2624	106469469212523732	JK007121-ara1.ms0444	true	2453729583248695233	193	230	924	1119	1472	300	ان يفك احدهما دون---------- نصف الاخر--------------------- كما لو استعار من رجل عبدا ومن اخر عبدا فرهنهما جاز--- ان يفك احدهما دون الاخر والرجلان وان كان--- ملك-هما في--- واحد متحدا و---------احكامهما في البيع والرهن حكم مالكي العبدين المفترقين	444	-4237825498053516822	170	266.0	135	245	69.38775634765625	25	JK009139-ara1	JK007121-ara1
JK009139-ara1.ms3359	false	2424437555716344289	139	207	726	1055	1499	300	ياذ--ن له في السفر به فيجوز له ان يسافر به اجماعا ف-------ان اذن له في السفر الي بلد لم يجز له ان يسافر الي غيره وان لم يخص له بلد اجاز ان يسافر به الي البلد --المامونة الممالك والامصار التي جرت عادة اهل بلده ان يسافروا باموالهم ومتاجرهم اليها ولا يخرج عن العرف المعهود فيها ولا في البعد الي اقصي البلدان فان -بعد الي اقصي البلدان ضمن المال	3359	106469469212523732	JK007121-ara1.ms0481	true	-9170271150443576592	104	169	502	834	1468	300	ماذونا له في السفر كما قاله المستفتي فقد قال الماوردي انه ان اذن له في السفر الي بلد لم ي---كن ان يسافر الي غيره وان لم يخص به بلدا جاز ان يسافر ا---لي البلدان المامونة المسالك والامصار التي جرت عادة اهل بلده ان يسافروا باموالهم ومتاجرهم اليها ولا يخرج عن العرف المعهود فيها وفي--- البعد الي اقصي البلدان فان ابعد الي اقصي البلدان ضمن المال	481	-4237825498053516822	279	496.0	222	341	81.81818389892578	49	JK009139-ara1	JK007121-ara1
JK009139-ara1.ms3523	false	-1532870856081409318	106	194	540	945	1463	300	ان ابن عمر كان يكري --ارضه حتي بلغه ا------------------------------------------------------------------------------ن رافع بن خديج الانصاري كان --------------ينهي عن كراء ال--ارض فلقيه عبد ال-----------------------له فقال يابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله في كراء الارض فقال رافع لعبد الله بن عمر سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله نهي------------------------- عن كراء ال--ارض فقال عبد الله والله لقد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت اعلم في عهد رسول الله ا-------------------ن الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله------------------ احدث في ذلك شيءا لم يكن يعلمه فترك كراء الارض وروي ابن -	3523	106469469212523732	JK007121-ara1.ms0487	true	-2842233353695624047	69	203	338	961	1457	300	ان ابن عمر كان يكري مزارعه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من امارة معاوية ثم حدث عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي رافع فذهبت معه فساله فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال ابن عمر قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الاربعاء وبشء من التبن حدثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم عن ابن عمر قال كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم قد احدث في ذلك شيءا لم يكن يعلمه فترك كراء الارض معذور عبد	487	-4237825498053516822	208	245.0	156	755	27.54966926574707	39	JK009139-ara1	JK007121-ara1
JK009139-ara1.ms3520	false	-8303994104621977653	245	298	1224	1475	1486	300	يعلي بن حكيم عن سليمان بن يسار ان رافع بن خديج قال كنا نخابر ------علي عهد رسول الله وان بعض---------------------------------------------------------------------- عمومتي اتاني فقال نه--ي رسول الله------------------- عن امر كان لنا نافعا وطواعية الله ورسوله انفع لنا وانفع قال فقلنا وما ذاك قال قال رسول الله من كانت له ارض فليزرع-------------------------------------------------------ها او ليزرعها اخاه	3520	106469469212523732	JK007121-ara1.ms0494	true	6501856125324275367	205	275	947	1308	1418	300	يعلي بن حكيم عن سليمان بن يسار عن رافع بن خديج قال كنا نحاقل الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنكريها بالثلث والربع والطعام المسمي فجاءنا ذات يوم رجل من عمومت------ي فقال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان لنا نافعا وطواعية الله ورسوله انفع لنا نهانا ان نحاقل بال-----------------------------------ارض فنكريها علي الثلث والربع والطعام المسمي وامر رب الارض ان يزرعها او -يزرعها وكره	494	-4237825498053516822	173	240.0	132	403	42.92803955078125	30	JK009139-ara1	JK007121-ara1
JK009139-ara1.ms3523	false	-1532870856081409318	99	295	511	1440	1463	300	ابن شهاب عن------------ سالم بن عبد الله ان ابن --------عمر كان يكري ارض--ه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال ي--ابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله------------------- في كراء الارض فقال رافع-------- لعبد الله بن عمر سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله------------------- نهي عن كراء الارض فقال عبد الله والله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله ان ال-------------------ارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله------------------- احدث في ذلك شيءا لم يكن يعلمه فترك كراء الارض وروي ابن المبارك عن سعيد ابي شجاع عن عيسي بن سهل عن رافع بن خديج قال اني ليتيم في حجر -----------------------------------------------------------------------------------رافع وحججت معه فجاءه اخي عمران بن سهل فقال اكرينا ارضنا فلانة بماءتي درهم فقال دعه فان النبي نهي عن كراء الارض قال ولانه لما لم تجز اجارة النخل والشجر لكونهما اصلا لكل ثمر فكذلك الارض لانها تجمع الاصل والفرع فصل واستدل مالك علي ان اجارتها بالطعام وبما ينبت من الارض لا يجوز بحديث سليمان بن يسار عن رافع بن خديج عن بعض عمومته ان النبي قال من كانت له ارض فليزرعها او ليزرعها اخاه ولا يكاريها ب--ثلث ولا ربع ولا بطعام --مسمي	3523	106469469212523732	JK007121-ara1.ms0494	true	6501856125324275367	75	233	344	1088	1418	300	ابن شهاب انه قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر كان يكري اراضيه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال يا ابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض فقال رافع بن خديج لعبد الله------- سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض -قال عبد ا------لله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك شيءا لم يكن -علمه فترك كراء الارض حدثني علي بن--------------------------------------------------------------------- حجر السعدي ويعقوب بن ابراهيم قالا حدثنا اسماعيل وهو ابن علية عن ايوب عن يعلي بن حكيم عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن يسار عن رافع بن خديج قال كنا نحاقل الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنك--------------ريها بالثلث وال-ربع و--الطعام المسمي	494	-4237825498053516822	474	553.5	367	1124	42.17081832885742	89	JK009139-ara1	JK007121-ara1
JK009139-ara1.ms3524	false	-2270106769857406884	50	91	251	468	1528	300	الاوزاعي عن---------------------------------- حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس بها انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول----- الله بما ------علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم	3524	106469469212523732	JK007121-ara1.ms0495	true	6199985876271288231	250	300	1184	1444	1444	300	الاوزاعي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن قال حدثني حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به- انما كان الناس يءاجرون علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويهلك-	495	-4237825498053516822	205	366.5	166	262	78.24427795410156	37	JK009139-ara1	JK007121-ara1
JK009139-ara1.ms3520	false	-8303994104621977653	85	133	405	634	1486	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينا---------------------ر قال ------قلت لطاوس يا ابا عبد الرحمن لو تركت---- المخابرة فانهم يزعمون ان النبي------------------- نهي عنها------- فقال يا عمرو اخبرني اعلمهم---------- ابن عباس انه------------------------ لم ينه عنها ولكن قال لان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليها خرجا معلوما	3520	106469469212523732	JK007121-ara1.ms0497	true	1793873771806575387	154	218	749	1052	1432	300	سفيان--------- عن عمرو بن طاوس عن طاوس انه كان يخابر قال عمرو فقلت له--- يا ابا عبد الرحمن لو تركت هذه المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المخابرة فقال اي عمرو اخبرني اعلمهم بذلك يعني ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها انما قال---- يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه- خرجا معلوما	497	-4237825498053516822	199	289.0	154	320	62.1875	37	JK009139-ara1	JK007121-ara1
JK009139-ara1.ms3519	false	-6726846167958537847	109	135	534	660	1502	300	سعيد بن المسيب عن سعد قال كنا نكري الارض بما علي السواقي----------- وما سقي بالماء منها فنهانا رسول ا---------لله---------- عن ذلك وامرنا ان نكريها بذهب او	3519	106469469212523732	JK007121-ara1.ms0501	true	-7132303502372223231	170	202	822	978	1446	300	سعيد بن المسيب عن سعد قال كنا نكري الارض بما علي السواقي من المزارع وما سقي بالماء منها فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك وامرنا ان نكريها بذهب او	501	-4237825498053516822	126	234.0	100	156	80.76923370361328	25	JK009139-ara1	JK007121-ara1
JK009139-ara1.ms3520	false	-8303994104621977653	245	300	1224	1486	1486	300	يعلي بن حكيم عن سليمان بن يسار ان رافع بن خديج قال كنا نخابر علي عهد رسول الله و-----------------------ان بعض عمومتي اتاني فقال نهي رسول الله------------------- عن امر كان لنا نافعا وطواعية الله ورسوله انفع لنا وانفع قال فقلنا وما ذاك قال قال رسول الله------------------- من كانت له ارض فليزرعها او ليزرعها اخاه ولا يكاريها-	3520	106469469212523732	JK007121-ara1.ms0502	true	9116077973345867743	199	267	921	1242	1400	300	يعلي بن حكيم عن سليمان بن يسار ان رافع بن خديج قال كنا نخابر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ان بعض عمومته اتاه- فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان لنا نافعا وطواعية الله ورسوله انفع لنا وانفع قال -قلنا وما ذاك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او -يزرعها اخاه ولا يكاريها	502	-4237825498053516822	256	445.0	202	324	79.01234436035156	51	JK009139-ara1	JK007121-ara1
JK009139-ara1.ms3523	false	-1532870856081409318	193	234	941	1133	1463	300	ابن المبارك عن سعيد ابي شجاع عن- ع-يسي بن سهل عن رافع بن خديج قال اني ليتيم في حجر رافع-------- وحججت معه فجاءه اخي عمران بن سهل فقال اكرينا ارضنا فلانة بماءتي درهم فقال دعه فان النبي------------------- نهي عن كراء الارض	3523	106469469212523732	JK007121-ara1.ms0504	true	3096552530491930683	27	74	131	350	1444	300	ابن المبارك عن سعيد بن- شجاع ثنا عثمان بن سهل بن رافع بن خديج قال اني ليتيم في حجر رافع بن خديج وحججت معه فجاءه اخي عمران بن سهل فقال اكرينا ارضنا فلانة بماءة- درهم فقال دعه فان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض	504	-4237825498053516822	182	318.5	141	221	82.35294342041016	36	JK009139-ara1	JK007121-ara1
JK009139-ara1.ms3524	false	-2270106769857406884	0	37	0	176	1528	300	عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهي رسول ا---------لله---------- عن المحاقلة والمزابنة وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها و--رجل منح ارضا فهو يزرع ما منح ورجل استكري ارضا بذهب او فضة	3524	106469469212523732	JK007121-ara1.ms0513	true	-4404112326753449555	117	159	585	782	1476	300	عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها او رجل منح ارضا فهو يزرع ما منح ورجل استكري ارضا بذهب او فضة	513	-4237825498053516822	175	334.5	138	197	88.83248901367188	36	JK009139-ara1	JK007121-ara1
JK009139-ara1.ms3523	false	-1532870856081409318	195	234	953	1133	1463	300	عن سعيد ابي شجاع عن------- عيسي بن سهل عن رافع بن خديج قال اني ليتيم في حجر---- رافع------------------- وحججت معه فجاءه اخي عمران بن سهل فقال-------------------------------- اكرينا ارضنا فلانة بماءتي درهم فقال دعه ----------فان النبي------------------------------------------------------- نهي عن كراء الارض	3523	106469469212523732	JK007121-ara1.ms0515	true	-2186167429826856432	181	249	867	1173	1423	300	بن يزيد ابو شجاع قال حدثني عيسي بن سهل بن رافع بن خديج قال اني ليتيم في حجر جدي رافع بن خديج وبلغت رجلا وحججت معه فجاء- اخي عمران بن سهل بن رافع بن خديج فقال يا ابتاه انا قد اكرينا ارضنا فلانة بماءتي درهم فقال يا بني دع ذلك فان الله سيجعل لكم رزقا غيره فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهي عن كراء الارض	515	-4237825498053516822	161	237.5	123	307	52.442996978759766	30	JK009139-ara1	JK007121-ara1
JK009139-ara1.ms3520	false	-8303994104621977653	85	136	405	647	1486	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال قلت لطاوس يا ابا عبد الرحمن لو تركت---- المخابرة فانهم يزعمون ان النبي----------------------- نهي عنه--ا فقال يا عمرو اخبرني-------------------------------------------------------- اعلمهم----- ابن عباس انه----------------------------------- لم ينه عنها ولكن قال لان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليها خرجا معلوما وروي عروة بن	3520	106469469212523732	JK007121-ara1.ms0517	true	-5473517560768235768	166	242	826	1188	1469	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال قلت لطاوس يا ابا عبد الرحمن لو تركت هذه المخابرة فانهم يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنه قال قال اي عمرو ا---ني اعينهم واعطيهم ان معاذ بن جبل اخذ الناس عليها عندنا وان اعلمهم يعني ابن عباس اخبرني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها ولكن قال لان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليها اجرا معلوما والظاهر ان --	517	-4237825498053516822	214	348.0	167	367	58.31062698364258	43	JK009139-ara1	JK007121-ara1
JK009139-ara1.ms3523	false	-1532870856081409318	266	295	1302	1440	1463	300	سليمان بن يسار عن رافع بن خديج عن بعض عمومته ان النبي قال---------- من كانت له ارض فليزرعها او ليزرعها اخاه ولا يكاريها بثلث ولا ربع ولا بطعام مسمي	3523	106469469212523732	JK007121-ara1.ms0521	true	506200875176685887	143	172	698	837	1450	300	سليمان بن يسار عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليزرعها اخاه ولا يك-ريها بثلث --------ولا بطعام مسمي	521	-4237825498053516822	103	177.5	81	148	69.59459686279297	19	JK009139-ara1	JK007121-ara1
JK009139-ara1.ms3406	false	-6484562185836904616	215	261	1125	1360	1581	300	قال الشافعي رحمه الله واذا ساقي علي----------- النخل او العنب بجزء معلوم فهي--------------------------------------------------------------- المساق-------اة التي ساقي عليها رسول الله---------------------------- واذا دفع اليه----------- ارضا بيضاء علي ان يزرعها المدفوعة اليه فما اخرج الله منها من شء فله جزء م-----علوم فهذه ----------المخابرة ا----------لتي نهي عنها رسول الله ولم	3406	106469469212523732	JK007121-ara1.ms0522	true	-228748230398831929	110	182	534	904	1459	300	قال الش----------افعي واذا دفع الرجل الي الرجل النخل او العنب يعمل فيه علي ان للعامل نصف الثمرة او ثلثها او ما تشارطا عليه من جزء منها فهذه المساقاة الحلال التي عامل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل خيبر واذا دفع الرجل الي الرجل ارضا بيضاء علي ان يزرعها المدفوعة اليه فما اخرج الله منها من شء فله جزء من الاجزاء فهذه المحاقلة والمخابرة والمزارعة التي نهي عنها رسول الله صلي	522	-4237825498053516822	188	285.5	146	380	49.47368240356445	31	JK009139-ara1	JK007121-ara1
JK009139-ara1.ms3518	false	8478050845485074649	155	247	821	1297	1584	300	الشافعي رحمه الله تعالي اخب--------------رنا سفيان ---------قال سمعت عمرو بن دينار يقول سمعت ابن عمر يقول كنا نخابر ولا نري بذلك باسا حتي اخبرنا رافع بن خديج ان رسول الله------------------- نهي عن المخابرة فتركناها لقول رافع قال الشافعي رحمه الله والمخابرة استكراء الارض ببعض ما يخرج منها ودلت سنة رسول الله------------------- في نهيه عن المخابرة علي ان لا تجوز المزارعة علي الثلث ولا علي الربع ولا علي جزء من الاجزاء لانه- مجهول -ولا يجوز الكراء الا معلوما قال الماوردي وهذا------------------------------------------------------- كما ------قال المخا------برة هي المزارعة وهي ما وصفها الشافعي رضي الله عنه	3518	106469469212523732	JK007121-ara1.ms0523	true	2581563621578451876	177	284	860	1416	1499	300	الشافعي ر-ضي الله عنه في مختصر المزني اخبرنا سفيان بن عيينة قال سمعت عمرو بن دينار ي------------------قول كنا نخابر ولا نري بذلك باسا حتي اخبرنا رافع بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها------- فتركناها لقول رافع قال الشافعي---------- والمخابرة استكراء الارض ببعض ما يخرج منها ودلت سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم في نهيه عن المخابرة علي ان لا تجوز المزارعة علي الثلث و-------الربع ولا علي جزء من الاجزاء لانها مجهولة ولا يجوز الكراء الا معلوما ويجوز كراء الارض بالذهب والورق والعبد وما ينبت من الارض او علي صفة تسميه كما يجوز كراء المنازل واجارة--- العبيد انتهي ----كلام الشافعي رضي الله عنه	523	-4237825498053516822	380	610.0	304	606	62.70627212524414	64	JK009139-ara1	JK007121-ara1
JK009139-ara1.ms3592	false	-4191641855814823077	75	150	393	750	1505	300	كان زرع الاسفل يهلك الي ان ينتهي الماء اليه لم يجب علي من فوقه ارساله اليه فاذا احيا علي هذا النهر الصغير رجل ارضا مواتا هي اقرب الي فرهة النهر من اراضيهم فانهم احق بماءة فاذا فضل عنهم شء سقي المحيي منه ولا يقول ان هذا الماء ملك لهم كما اذا جازوه ملكوه وانما هو من مرافق ملكهم فكانوا احق به من حاجتهم اليه فما فضل منهم كان لمن احيا علي ذلك الماء مواتا واما	3592	106469469212523732	JK007121-ara1.ms0570	true	-3965455721574771883	116	190	592	945	1512	300	كان زرع الاسفل يهلك الا ان ينتهي اليه الماء لم يجب علي من فوقه ارساله اليه واذا احيا علي ال----نهر الصغير رجل ايضا مواتا هي اقرب الي فوهة النهر من اراضيهم فانهم احق بماءه فاذا فضل عنهم شء سقي المحيا منه ولا نقول ان هذا الماء ملك لهم كما اذا جاوزه ملكوه وانما هو من مرافق ملكهم فكانوا احق به مع حاجتهم اليه فما فضل منهم كان لمن احيا علي ذلك الماء مواتا قاله	570	-4237825498053516822	330	637.5	257	357	92.43697357177734	61	JK009139-ara1	JK007121-ara1
JK009139-ara1.ms3975	false	7191928195845146762	61	103	331	547	1552	300	قسم ذلك بينهم علي قدر حاجاتهم فان كان فيهم من يستغني بماءة ومنهم من يستغني بخمسين اعطي من غناه -ماءة سهمان واعطي من غناه خمسين سهما واحدا ولا يفضل ذو قرابة بقرابته وانما يقدم ذو القرابة علي غيره اذا كان فقيرا لقرابته	3975	106469469212523732	JK007121-ara1.ms0826	true	2270252510933742325	262	300	1341	1537	1537	300	قسم---- بينهم علي قدر حاجاتهم فان كان منهم من يستغني بماءة ومنهم من يستغني بخمسين اعطي من غناه بماءة ومن غ-----------ناه خمسون سهما واحدا ولا----- ذو قرابة لقرابته وانما يقدم ذو القرابة علي غيره اذا كان فقيرا لقرابته-	826	-4237825498053516822	186	341.5	150	217	85.71428680419922	29	JK009139-ara1	JK007121-ara1
JK009139-ara1.ms6469	false	3944869840095235300	57	101	295	533	1639	300	الشافعي رحمه الله تعا------------------لي ولا يعقل الموالي المعتقون عن رجل من الموالي المعتقين وله قرابة تحمل العقل فان عجزت عن بعض حمل الموالي المعتقون الباقي وان عجزوا عن بعض ولهم عواقل عقلته عواقلهم فان عجزوا ولا عواقل لهم عقل ما بقي جماعة المسلمين قال	6469	106469469212523732	JK007121-ara1.ms0944	true	4649138652123623866	66	114	315	569	1533	300	الشافعي في مختصر المزني في باب عقل المولي ولا يعقل الموالي المعتقون عن رجل من الموالي المعتقين وله قرابة تحمل العقل فان عجز- عن بعض حمل الموالي المعتقون الباقي فان عجزوا عن بعض ولهم عواقل عقل-ه عواقلهم فان عجزوا ولا عواقل لهم عقل ما بقي جماعة المسلمين قال	944	-4237825498053516822	222	414.0	180	256	86.71875	38	JK009139-ara1	JK007121-ara1
JK009139-ara1.ms8679	false	-8332277210027331847	255	297	1387	1596	1608	300	عن زياد بن ابي مريم ان امراة اعتقت عبدا لها ثم توفيت وتركت ابنها واخاها ثم توفي بعدها مولاها فاتي ابن المراة واخوها---- رسول الله------------------- في ميراثها فقال مير-------------------اثه لابن المراة فقال اخوها يا رسول الله لو جر جريرة علي من كانت	8679	106469469212523732	JK007121-ara1.ms0948	true	2344766219354647650	189	235	951	1175	1495	300	عن زياد بن ابي مريم ان امراة اعتقت عبدا ثم ----توفيت وتركت ابن-ا واخ--ا ثم توفي------ مولاها فاتي اخو المراة وابنها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ميراثه- فقال صلي الله عليه وسلم ميراثه لابن المراة فقال------ يا رسول الله لو جر جريرة------- كانت	948	-4237825498053516822	172	272.5	136	251	68.52589416503906	26	JK009139-ara1	JK007121-ara1
JK009139-ara1.ms2982	false	-5976111867768608597	2	43	10	231	1556	300	بعشرين فالقول قول الامر مع يمينه وتكون الجارية في----- الحكم للوكيل قال المزني والشافعي يحب في مثل هذا ان يرفق الحاكم بالامر للمامور فيقول ان كنت امرته ان يشتريها بعشرين فقل بعته اياها بعشرين ويقول الاخر قد قبلت ليحل له الفرج	2982	106469469212523732	JK007121-ara1.ms1031	true	2899118750925190070	21	62	110	327	1567	300	بعشرة- فالقول قول الموكل فاذا حلف ثبتت الجارية في ظاهر الحكم للوكيل قال --------الشافعي احب في مثل هذا ان يرفق الحاكم بالامر للمامور فيقول ان كنت امرتك ان تشتريها بعشرين فقد بعتك اياها بعشرين ويقول الاخر قد قبلت ليحل له الفرج	1031	-4237825498053516822	188	331.5	151	226	83.18584442138672	29	JK009139-ara1	JK007121-ara1
JK009139-ara1.ms6694	false	-1311624366020030953	240	280	1235	1429	1526	300	قال الشافعي لم يكشف عن غيره ويحتمل ذلك منه تاويلين احدهما لم يكشف عما شهد به الشهود من ردته والثاني لم يكشف عن باطن معتقده لان ضماءر القلوب لا يءاخذ بها الا علام الغيوب روي ان عمر بن الخطاب رضي	6694	106469469212523732	JK007121-ara1.ms1037	true	5632517366420835382	81	114	421	586	1576	300	قول الشافعي لم يكشف عن غيره وجها-----------------ن احدهما الك--شف عما شهد به الشهود من ردته والثاني الكشف-- عن باطن اثر--ه لان سراءر القلوب لا يءاخذ بها الا علام الغيوب وقال ا-----بن الصباغ في -	1037	-4237825498053516822	136	222.5	105	194	70.10309600830078	23	JK009139-ara1	JK007121-ara1
JK009139-ara1.ms8166	false	-6837272206658872258	181	217	938	1124	1573	300	خالفتها ف-----ي الجنس لم تسمع وان خالفتها في القدر -----------الي نقصان حكم في القدر بالبينة دون الدعوي وان خالفتها الي زيادة حكم في القدر بالدعوي دون البينة ما لم يكن من المدعي تكذيب للبينة في الزيادة	8166	106469469212523732	JK007121-ara1.ms1198	true	-8549607845830327226	185	218	932	1103	1522	300	خالفت الدعوي في الجنس لا تسمع وفي ال-----------قدر ان خالفتها الي نقصان حكم في القدر بالبينة دون الدعوي و-----------الي زيادة حكم--------- بالدعوي دون البينة ما لم يكن من المدعي تكذيب للبينة في الزيادة	1198	-4237825498053516822	147	259.0	118	202	72.77227783203125	24	JK009139-ara1	JK007121-ara1