id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009139-ara1.ms0060	true	7505913943098152774	153	180	789	913	1551	300	عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر ان رسول الله امر------------------- بالوضوء ---لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة	60	106469469212523732	JK007117-ara1.ms0225	false	-7456487937136654339	191	222	978	1120	1502	300	عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء عند كل صلاة طاهرا---- او غير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة	225	6666586228833682671	116	212.5	90	146	79.45205688476562	24	JK009139-ara1	JK007117-ara1
JK009139-ara1.ms0197	true	4552356181309824026	4	38	22	194	1528	300	داود بن عبد الله عن------ حميد الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي------------------- اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله------------------- ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة ودليلنا رواية	197	106469469212523732	JK007117-ara1.ms0193	false	4019694256499021566	134	177	687	903	1511	300	داود باسناد صحيح من رواية حميد الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة وزاد في رواية	193	6666586228833682671	157	267.5	124	216	72.68518829345703	27	JK009139-ara1	JK007117-ara1
JK009139-ara1.ms0238	true	-5645964824133309908	178	239	886	1196	1509	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة وانا في غزوة ذات السلاسل فاشفقت اذ اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي------------------------ فقال يا عمرو -صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء 29 فضحك رسول الله--------------- ولم يقل في شيءا	238	106469469212523732	JK007117-ara1.ms0375	false	2554336864869016990	194	257	1059	1382	1601	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة----- في غزاة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل ف---اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي------ فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو وصليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما---------- فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل--- شيءا	375	6666586228833682671	267	460.5	214	350	76.28571319580078	48	JK009139-ara1	JK007117-ara1
JK009139-ara1.ms0449	true	-1649359046819221790	247	294	1226	1457	1482	300	انس بن مالك قال ما كان احد اشد تعجيلا لل------عصر من رسول الله ان ك-------------------ان ابعد الرجلين----------- دارا من----- رسول الله --------------------ابو لبابة---------------------------------- وابو عبس--------------------- دار ابي لبابة بقباء ودار ابي عبس --ببني حارثة------ كانا -يصليان مع رسول الله العصر و---------------------ياتيان قومهما وما صلوها لتبكير رسول الله	449	106469469212523732	JK007117-ara1.ms0328	false	-6373413238171794300	13	92	60	431	1439	300	انس انه---- قال ما كان احد اشد تعجيلا لصلاة العصر من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان ابعد --رجلين من الانصار دارا من مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم لابو لبابة بن عبد المنذر اخو بني عمرو بن عوف وابو عبس بن حبر احد بني حارثة دار ابي لبابة بقباء ودار ابي عبس في بني حارثة ثم ان كانا ليصليان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر ثم ياتيان قومهما وما صلوها لتبكير رسول الله	328	6666586228833682671	211	300.5	167	377	55.968170166015625	32	JK009139-ara1	JK007117-ara1
JK009139-ara1.ms0460	true	-5021676966774220803	98	134	489	667	1532	300	عن سعد القرظ قال اذنا في زمن النبي------------------- بقباء وفي زمن عمر بالمدينة فكان في اذاننا للصبح لوقت واحد في الشتاء لسبع ونصف يبقي وفي الصيف لسبع يبقي ومعلوم انه اراد لبقاء سبع ونصف من الليل	460	106469469212523732	JK007117-ara1.ms0363	false	4099769783631507134	235	273	1224	1414	1554	300	عن سعد القرظ قال اذنا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم بقباء وفي زمن عمر بالمدينة فكان--- اذاننا للصبح لوقت واحد في الشتاء لسبع ونصف يبقي وفي الصيف لسبع يبقي منه والثاني يقدم لسبع يبقي---- من الليل	363	6666586228833682671	149	265.0	118	197	75.634521484375	28	JK009139-ara1	JK007117-ara1
JK009139-ara1.ms0537	true	9102068119328713025	41	69	204	340	1550	300	عن ابن عمر ان رسول الله------------------- قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب------------------- ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله عز وجل ومن قطع صفا قطعه الله	537	106469469212523732	JK007117-ara1.ms0482	false	4827790545037790560	139	172	746	913	1548	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله -------ومن قطع صفا قطعه الله	482	6666586228833682671	129	229.0	103	174	74.13793182373047	24	JK009139-ara1	JK007117-ara1
JK009139-ara1.ms0591	true	-3328838750772659442	65	108	322	546	1520	300	الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة ان النبي لما رفع------------------------- راسه من الركعة الثانية من صلاة الصبح قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسنين يوسف	591	106469469212523732	JK007117-ara1.ms0445	false	-6183140548296191492	249	294	1272	1505	1539	300	القنوت عن سعيد عن ------ابي هريرة--------- لما رفع النبي صلي الله عليه وسلم راسه من الركعة الاخيرة من صلاة الصبح قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني- يوسف	445	6666586228833682671	192	349.5	154	249	77.10843658447266	34	JK009139-ara1	JK007117-ara1
JK009139-ara1.ms0882	true	-2642251677218339370	84	119	405	576	1513	300	ان ابا سعيد الخدري دخل يوم الجمعة ومروان يخطب فقام --ليركع فقام اليه الاحراس- فابي عليهم قاءما فلما فرغ قيل ------------------له ان القوم هم--وا بك فقال ما كنت لادعهما بعد شء رايته من رسول الله	882	106469469212523732	JK007117-ara1.ms0761	false	7665574063183750010	252	289	1286	1473	1537	300	ان ابا سعيد الخدري دخل يوم الجمعة ومروان يخطب فقام فصلي--- فجاء الحرس ليجلسوه فابي حتي صلي---- فلما انصرف اتيناه فقلنا رحمك الله ان كادوا ليقعوا بك فقال ما كنت لاتركها بعد شء رايته من رسول الله	761	6666586228833682671	129	187.5	98	194	66.49484252929688	23	JK009139-ara1	JK007117-ara1
JK009139-ara1.ms0891	true	-2509339162459837219	161	186	831	974	1536	300	الجمعة في الوقت الذي تقام فيه الصلاة ولا يبكر اتباعا لرسول الله-------------------- واقتداء بالخلفاء الراشدين رضي الله عنهم ويدخل المسجد من اقرب ابوابه الي المنبر	891	106469469212523732	JK007117-ara1.ms0746	false	-3158160961442727477	0	27	0	152	1628	300	الجمعة في الوقت الذي تقام فيه الصلاة ولا يبكر اتباعا ل-فعل النبي صلي الله عليه وسلم واقتداء بالخلفاء الراشدين قال---------- ويدخل المسجد من اقرب ابوابه الي المنبر	746	6666586228833682671	125	218.5	102	163	76.68711853027344	20	JK009139-ara1	JK007117-ara1
JK009139-ara1.ms1167	true	7722444431506832400	1	33	4	168	1489	300	زكاة فيها كال--ماشية ---وان كانت ساءمة فان كانت ذكورا فلا زكاة فيها وان كانت اناثا او ذكورا واناثا فف----يها الزكاة وربها بالخيار ان شاء اخرج عن كل فرس دينارا وان شاء قومها	1167	106469469212523732	JK007117-ara1.ms0902	false	4697894254519573656	267	300	1429	1590	1590	300	-----في الخيل ومذهبه انه ان كانت الخيل كلها ذك----ورا فلا زكاة فيها وان كانت اناثا او ذكورا واناثا وجبت فيها الزكاة وهو-- بالخيار ان شاء اخرج عن كل فرس دينارا وان شاء قومها-	902	6666586228833682671	127	212.0	100	173	73.41040802001953	22	JK009139-ara1	JK007117-ara1
JK009139-ara1.ms1324	true	7947206257682345887	251	276	1312	1432	1560	300	عن قيس بن سعد بن عبادة انه قال امرنا رسول الله بزكاة الفطر------------------ قبل نزول اية الزكاة فلما نزلت اية الزكاة لم يامرن----ا ولم ينهنا	1324	106469469212523732	JK007117-ara1.ms0935	false	1559113288025926592	248	277	1217	1353	1475	300	عن قيس بن سعد بن عبادة انه قال كان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بها قبل نزول الز----كاة فلما نزلت اية الزكاة لم يامرنا بها ولم ينهنا	935	6666586228833682671	98	158.5	75	142	69.01408386230469	19	JK009139-ara1	JK007117-ara1
JK009139-ara1.ms1326	true	2826527241352979724	81	117	412	596	1483	300	البصري وسيعد بن المسيب انها لا تجب الا علي من صلي وصام وحكي عن علي بن ابي طالب عليه ال--سلام انها لا تجب الا علي من اطاق -------الصلاة والصيام----- وبمذهبنا قال ساءر الصحابة والتابعين وجميع الفقهاء	1326	106469469212523732	JK007117-ara1.ms0950	false	1029335999578308807	99	134	479	656	1442	300	ال----------------بصري انها لا تجب الا علي من صلي وصام و----عن علي بن ابي طالب رضي- الله عنه انها لا تجب الا علي من اطاق الصوم والصلاة قال الماوردي وبمذهبنا قال ساءر الصحابة والتابعين وجميع الفقهاء	950	6666586228833682671	149	254.0	117	198	75.25252532958984	27	JK009139-ara1	JK007117-ara1
JK009139-ara1.ms1359	true	-5796875912171767957	4	129	19	575	1394	300	رسول ا-------------------لله صاعا من شعير او تمر او نصف صاع من بر قال ولانها صدقة مفروضة تتعلق باجناس المال فوجب ان تختلف باختلاف الاجناس كالمواشي والدلالة علي صحة ما ذهبنا اليه رواية عبد الله بن عمرو عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله فرض زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من بر علي كل حر وعبد ذكر وانثي من المسلمين وروي الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان النبي نص ع-------------------لي صدقة رمضان فقال علي كل انسان صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من قمح وروي كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن ابيه عن جده ان رسول الله فرض زكا-------------------------------------ة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من بر او صاعا من	1359	106469469212523732	JK007117-ara1.ms0938	false	8068917526712380659	129	210	652	1002	1411	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او تمر او سلت او زبيب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي الحاكم في المستدرك عن ------ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم حض علي صدقة رمضان علي----- كل انسان صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من قمح و---------------قال هذا حديث صحيح و--عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في صدقة الفطر عن كل صغير وكبير حر او عبد صاع من----- بر او صاع- من	938	6666586228833682671	164	225.5	119	631	25.99049186706543	31	JK009139-ara1	JK007117-ara1
JK009139-ara1.ms1455	true	5137685107116936155	118	150	626	783	1539	300	ان عبد الله بن الزبير واصل الصيام سبعة عشر يوما ثم افطر علي سمن ولبن وصبر---- وتاول في السمن انه يلين الامعاء وفي اللبن انه الطف غذاء وفي الصبر انه يقوي الاعضاء	1455	106469469212523732	JK007117-ara1.ms1026	false	1610258074781673123	142	170	708	848	1502	300	ان عبد الله بن الزبير واصل------- سبعة عشر يوما ثم افطر علي سمن ولبن وصبر قال وتاول في السمن انه يلين الامعاء و---اللبن---- الطف غذاء و---الصبر---- يقوي الاعضاء	1026	6666586228833682671	136	232.5	109	161	84.4720458984375	26	JK009139-ara1	JK007117-ara1
JK009139-ara1.ms1531	true	-7643640595950353332	6	48	31	232	1510	300	ولم تحل- من عمرتك فمعناه لم تحل من احرامك فاخبرها انه ليس بمعتمر كاصحابه وذكر لها السبب فقال لبدت راسي وقلدت هديي -لا احل حتي انحر يعني ----------------حتي يحل الح-ج لان القضاء نزل عليه ان يجعل من كان معه هدي احرامه حجا	1531	106469469212523732	JK007117-ara1.ms1134	false	1829629168984704150	200	241	1079	1280	1580	300	ولم تحلل من عمرتك يعني ا------------حرامك الذي ابتداته وهم بنية واحدة والله اعلم------- فقال لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر بدني يعني والله اعلم حتي يحل الحاج لان القضاء نزل عليه ان يجعل من كان معه هدي احرامه حجا	1134	6666586228833682671	137	208.5	106	220	62.272727966308594	24	JK009139-ara1	JK007117-ara1
JK009139-ara1.ms1580	true	6038090519812373007	152	209	760	1028	1457	300	الشافعي ولا ---------ضيق علي احد في مثل ما قال ابن عمر ولا غيره من تعظيم الله تعالي ودعاءه مع التلبية غير ان الاختيار عندي ان يفرد ما روي عن النبي لا يقصر عنه ولا يجاوزه وقد روي عن النبي------- في التلبية التي ذكرنا زيادات فروي الاعرج عن ابي هريرة قال كان من---------------- تلبية رسول الله لبيك اله	1580	106469469212523732	JK007117-ara1.ms1191	false	2546699930487374535	227	287	1118	1410	1468	300	الشافعي انه قال ولا اضيق علي احد في مثل ما قال ابن عمر ولا غيره من تعظيم الله تعالي ودعاءه مع التلبية غير ان الاختيار عندي ان يفرد ما روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من التلبية ومشي علي ذلك في الخلافيات ونصب الخلاف في ذلك بي--------ن ابي حنيفة والشافعي فقال الاقتصار علي تلبية رسول الله صلي الله	1191	6666586228833682671	172	260.0	130	300	57.33333206176758	32	JK009139-ara1	JK007117-ara1
JK009139-ara1.ms1725	true	-837308621513723610	224	295	1104	1428	1449	300	ابن عباس قال قال رسول الله------------------- من دخل البيت دخل في حسنة وخرج من سيءة وخرج مغفورا له فكان في هذا ال-------------------------------------------------------حديث ترغيب في------------------------------------------------------------------------------- دخ--------------------------------وله وحث عليه وروي ابن ابي مليكة-------------- عن عاءشة رضي الله عنه- قالت خرج -----رسول الله---------- من عندي وهو قرير العين طيب النفس ثم رجع الي وهو حزين فقلت يا رسول الله خرجت من عندي وانت كذا وكذا فقال اني دخلت الكعبة ووددت اني لم---- فعلت اني	1725	106469469212523732	JK007117-ara1.ms1226	false	-9091882907022472973	199	300	1002	1491	1491	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل البيت دخل في حسنة وخرج من سيءة----- مغفورا له قال البيهقي تفرد به عبد الله بن المءمل وهو ضعيف وقال المحب الطبري هو حديث حسن غريب ومحل استحبابه اذا لم يءذ بدخوله احدا لزحمة ونحوها قال الشافعي رحمه الله واستحب دخول البيت ان كان لا يءذي احدا بدخول---------ه وروي ابو داود والترمذي وابن ماجه عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرج النبي صلي الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس ف--رجع الي وهو حزين فقلت له------------------------------------- فقال اني دخلت الكعبة ووددت اني لم اكن فعلت اني-	1226	6666586228833682671	233	318.5	179	543	42.909759521484375	43	JK009139-ara1	JK007117-ara1
JK009139-ara1.ms1960	true	4898147499972830926	187	216	951	1089	1523	300	قال طاوس خير رسول الله------------------- رجلا بعد البيع فقال الرجل عمرك الله ممن انت فقال رسول الله------------------- امرء من قريش قال فكان طاوس يحلف ما الخيار الا بعد البيع	1960	106469469212523732	JK007117-ara1.ms1475	false	446663206680166581	140	175	695	861	1476	300	قال----- خير رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا بعد البيع فقال الرجل عمرك الله ممن انت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرء من قريش---- وكان ابي- يحلف ما الخيار الا بعد البيع	1475	6666586228833682671	124	200.5	97	176	70.45454406738281	23	JK009139-ara1	JK007117-ara1
JK009139-ara1.ms2149	true	7719481954150957968	47	122	216	603	1514	300	الشافعي حديثا فيه قلت لمحمود بن لبيد او قال محمود بن لبيد لرجل من اصحاب النبي------------------- اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه فقال فلان وفلانة وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي------------------- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا ------------------------------------------------------------------------قال الشافعي وحديث سفيان يدل علي مثل هذا	2149	106469469212523732	JK007117-ara1.ms1462	false	6889433243974595618	118	214	584	1069	1481	300	الشافعي قيل---------- لمحمود بن لبيد او قال محمود بن لبيد لرجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه -قال فلان وفلان- وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا وجزم في موضع اخر بان المسءول زيد بن ثابت حكاه البيهقي في المعرفة ثم قال قال الشافعي وحديث سفيان يدل علي مثل هذا	1462	6666586228833682671	372	679.0	299	497	74.8490982055664	67	JK009139-ara1	JK007117-ara1
JK009139-ara1.ms2151	true	-7148513800352447235	73	145	348	718	1519	300	المختصر عن- الشافعي انه روي حديثا فيه قلت لمحمود ابن لبيد او قال محمود بن لبيد لرجل من اصحاب رسول الله--------------- اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه فقال----------- وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله--------------- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يتبايعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم النبي ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا	2151	106469469212523732	JK007117-ara1.ms1462	false	6889433243974595618	116	191	572	957	1481	300	المذكور قال الشافعي قيل------------------ لمحمود -بن لبيد او قال محمود بن لبيد لرجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه -قال فلان وفلان وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتا-عون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم------ ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا	1462	6666586228833682671	317	557.5	252	412	76.9417495727539	57	JK009139-ara1	JK007117-ara1
JK009139-ara1.ms2299	true	-500428617430042466	205	236	1045	1194	1518	300	عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله------------------- نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	2299	106469469212523732	JK007117-ara1.ms1379	false	-1468664187762167429	217	252	1097	1264	1526	300	عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يبتا-عه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	1379	6666586228833682671	146	273.0	115	168	86.9047622680664	29	JK009139-ara1	JK007117-ara1
JK009139-ara1.ms2310	true	-8635362337408791705	245	282	1250	1434	1512	300	سالم المكي ان اعرابيا حدثه انه اقدم بجارية ---علي عهد رسول الله--------------- فنزل علي طلحة بن عبيد الله فقال ان النبي------------------- نهي ان يبيع حاضر لباد ولكن اذهب الي السوق فانظر من يبايعك فشاورني حتي امرك وانهاك	2310	106469469212523732	JK007117-ara1.ms1399	false	8107148513090566648	86	131	417	637	1519	300	سالم المكي ان اعرابيا حدثه انه -قدم بجلوبة له علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فنزل علي طلحة بن عبيد الله فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع حاضر لباد ولكن اذهب الي السوق فانظر من يبايعك فشاورني حتي امرك وانهاك	1399	6666586228833682671	172	303.5	136	221	77.82805633544922	31	JK009139-ara1	JK007117-ara1
JK009139-ara1.ms2841	true	9186320612396441816	138	187	690	913	1461	300	-----------منه قبل ان يفلس المحال عليه واحتج محمد بن الحسن بان عثمان رضي الله عنه قال في الحوالة او الكفالة يرجع صاحبها لا توي علي مال مسلم وهو عندي------------------------------------------------------------------------------ يبطل من وجهين ولو صح ما كان له------------------- فيه شء- لانه لا يدري -قال ذلك في الحوالة او الكفالة قال	2841	106469469212523732	JK007117-ara1.ms1492	false	-9070527978023307595	26	92	128	438	1488	300	مذهب ابي حنيفة قال الشافعي------------ واحتج محمد بن الحسن بان عثمان بن عفان -----قال في الحوالة او الكفالة يرجع صاحبها لا توي علي مال مسلم فسالته عن هذا الحديث فزعم انه عن رجل مجهول عن رجل معروف منقطع عن عثمان فهو في اصل قوله يبطل من وجهين ولو------ كان ثابتا عن عثمان لم يكن فيه حجة لانه لا يدري اقال ذلك في الحوالة او الكفالة قال	1492	6666586228833682671	171	267.5	131	333	51.35135269165039	33	JK009139-ara1	JK007117-ara1
JK009139-ara1.ms2851	true	-1181978802729197400	59	119	273	572	1480	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك قضاء------ فان حدث انه ترك------ وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم من توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته وفي	2851	106469469212523732	JK007117-ara1.ms1553	false	1992401948558480669	34	94	167	469	1502	300	عن ابي سلمة-------------- عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه وفاء--------- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم من توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته لفظ	1553	6666586228833682671	265	475.0	211	330	80.30303192138672	49	JK009139-ara1	JK007117-ara1
JK009139-ara1.ms3700	true	7014904407083362291	138	179	695	903	1574	300	عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي -----------------------قال كل مولود يولد علي الفطرة وابواه يهودانه وينصرانه كما تناقح الابل من بهيمة جمعاء هل تحسون من جدعاء قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين	3700	106469469212523732	JK007117-ara1.ms1795	false	-5475001643322240912	122	168	677	906	1569	300	عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس-- من جدعاء قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين	1795	6666586228833682671	197	369.0	157	231	85.28138732910156	36	JK009139-ara1	JK007117-ara1
JK009139-ara1.ms4169	true	-5605904350558584423	120	171	622	892	1585	300	قال الشافعي رحمه الله وينبغي للوالي ان يحصي جميع من في البلدان من المقاتلة وهم من قد احتلم او استكمل خمس عشرة سنة من الرجال ويحصي الذرية وهم من دون المحتلم ودون خمس عشرة سنة والنساء صغيرهم- وكبيرهم- ويعرف قدر نفقاتهم وما يحتاجون اليه من مءناتهم بقدر معاش مثلهم في بلدانهم	4169	106469469212523732	JK007117-ara1.ms1556	false	6286776051934089132	140	187	715	971	1539	300	كان الشافعي يقول ------ينبغي للامام ان يحصي جميع ما في البلدان من المقاتلة وهم من قد احتلم او استكمل خمس عشر----ة من الرجال ويحصي الذرية وهي من دون المحتلم ودون البالغ------ والنساء صغيرتهن وكبيرتهن ويعرف قدر نفقاتهم وما يحتاجون اليه من مءناتهم بقدر معاش مثلهم في بلدانهم	1556	6666586228833682671	232	416.5	185	272	85.29412078857422	37	JK009139-ara1	JK007117-ara1
JK009139-ara1.ms4185	true	-2677545336861126119	38	83	181	401	1517	300	وان فضل من الفء- شء بعد ما وصفت من اعطاء العطايا وضعه الامام في اصلاح الحصون والازدياد في السلاح والكراع وكل ما قوي به المسلمون فان استغنوا عنه---- وكملت كل مصلحة لهم فرق ما يبقي منه بينهم---- علي قدر ما يستحقون- في ذلك المال قال	4185	106469469212523732	JK007117-ara1.ms1556	false	6286776051934089132	234	275	1214	1418	1539	300	وان فضل من المال شء بعد-ما وصفت----------------- وضعه الامام في اصلاح الحصون والازدياد في --------الكراع وكل ما قوي به المسلمون فان استغني المسلمون وكملت كل مصلحة لهم فرق ما يبقي منه بينهم كله علي قدر ما يستحقونه في ذلك المال قال	1556	6666586228833682671	186	315.5	147	230	80.86956787109375	35	JK009139-ara1	JK007117-ara1
JK009139-ara1.ms4186	true	2299611413873960542	220	246	1070	1197	1445	300	ويعطي من الفء رزق الحكام وولاة الاحداث والصلاة لاهل الفء وكل من قام بامر اهل الفء من وال وكاتب وجندي ممن لا غناء لاهل الفء عنه	4186	106469469212523732	JK007117-ara1.ms1556	false	6286776051934089132	275	300	1418	1539	1539	300	ويعطي من الفء رزق الحكام وولاة الاحداث والصلاة باهل الفء وكل من قام بامر ا----لفء من وال وكاتب وجندي ممن لا غن-ي لاهل الفء عنه-	1556	6666586228833682671	119	220.0	95	127	93.70079040527344	22	JK009139-ara1	JK007117-ara1
JK009139-ara1.ms4317	true	8876417180937730873	208	248	1077	1280	1541	300	ابو هريرة ان رسول الله قال ما من مءمن الا -انا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب 6 فايما مءمن -----ترك مالا فلورثته-------------- ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	4317	106469469212523732	JK007117-ara1.ms1553	false	1992401948558480669	173	212	872	1073	1502	300	ابي هريرة بلفظ------------ ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم---------- فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	1553	6666586228833682671	173	296.0	138	223	77.57847595214844	30	JK009139-ara1	JK007117-ara1
JK009139-ara1.ms5081	true	-5339060393535084908	254	300	1274	1476	1476	300	عن نافع عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله------------------- فسال عمر بن الخطاب رسول الله------------------- عن ذلك فقال----------------------------- مره فليراجعها ثم -يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة-	5081	106469469212523732	JK007117-ara1.ms1651	false	8625489905055367817	206	264	1064	1325	1511	300	عن نافع عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة	1651	6666586228833682671	192	324.5	149	271	70.84870910644531	39	JK009139-ara1	JK007117-ara1
JK009139-ara1.ms5599	true	4532711260051744280	26	47	127	232	1539	300	اني لمن الصادقين فيما رميتها به من الزنا بفلان او فلان وقال عند اللعان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي لعنة الله ان كنت من الكاذبين	5599	106469469212523732	JK007117-ara1.ms1684	false	-6547454163776662585	225	280	1199	1481	1591	300	اني لمن الصادقين فيما رميتها به من الزنا --والخامسة ان ----لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين وقول الزوجة اربع مرات اشهد بالله انه لمن الكاذبين فيما رماني به من الزنا والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين كما دل عليه التنزيل وسمي لعانا لقول الزوج وعلي لعنة الله ان كنت من الكاذبين	1684	6666586228833682671	87	121.0	69	288	30.20833396911621	15	JK009139-ara1	JK007117-ara1
JK009139-ara1.ms6084	true	8214184653543385285	197	251	1108	1366	1601	300	هذا عندنا والله اعلم علي وجهين اولاهما بمعناه ان اجلاسه معه افضل وان لم يفعل فليس بواجب اذ قال النبي والا فليروغ له لقمة لان اجلاسه لو كان واجبا لم يجعل له ان يروغ له لقمة دون ان يجلسه معه او يكون بالخيار بين ان يناوله او يجلسه وقد يكون امر- اختيار- غير الحتم	6084	106469469212523732	JK007117-ara1.ms1342	false	-4074492758495079372	113	144	621	777	1604	300	هذا عندنا والله اعلم علي وجهين اولاهما بمعناه ان اجلاسه معه افضل فان لم يفعل فليس بواجب -----------------------------------------------------------------------------------------------------او يكون -الخيار بين ان يناوله او يجلسه وقد يكون امره اختيارا غير --حتم	1342	6666586228833682671	153	275.5	122	260	58.846153259277344	26	JK009139-ara1	JK007117-ara1
JK009139-ara1.ms7000	true	1426858535350259675	137	201	692	1023	1517	300	علي ابي قبيس يقول فان يسلم السعدان يصبح محمد بمكة لا يخشي خلاف المخالف فلما اصبحوا قال ابو سفيان من السعدان سعد بكر--- وسعد تم---يم فلما كان في الليلة الثانية سمعوه يقول------------- ايا سع----د الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف اجيبا علي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية عارف فان ثواب الله للطالب الهدي جنان من الفردوس ذات رفارف	7000	106469469212523732	JK007117-ara1.ms0036	false	8887282905882939997	153	219	729	1064	1465	300	علي ابي قبيس -----فان يسلم السعدان يصبح محمد بمكة لا يخشي خلاف المخالف------------ قال فظنت قريش انهما سعد بن زيد مناة وسعد بن هديم فلما كانت-- الليلة الثانية سمعوا صوتا علي ابي قبيس ايا سعد سعد الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية عارف فان ثواب الله للطالب الهدي جنان من الفردوس ذات رفارف	36	6666586228833682671	277	481.5	221	354	78.24858856201172	49	JK009139-ara1	JK007117-ara1
JK009139-ara1.ms7490	true	4045291141140275747	28	62	132	293	1536	300	انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا فقال اذبحوا ----في اي شهر كان و-روي انه قا----ل واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال من كل ساءمة فرع	7490	106469469212523732	JK007117-ara1.ms1315	false	6976307138062756329	260	294	1361	1523	1556	300	انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية------- فما تامرنا ق-ال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله عز وجل واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع	1315	6666586228833682671	144	254.0	113	170	84.70587921142578	26	JK009139-ara1	JK007117-ara1
JK009139-ara1.ms7537	true	-7946659411483104552	15	55	69	256	1525	300	عن نافع عن ابن عمر ان رسو-------------------ل الله سابق بين الخيل التي قد اضمرت من الحفياء و----------------كان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر منه الثنية الي مسجد بني زريق و-ان عبد الله بن عمر فيمن سابق لها	7537	106469469212523732	JK007117-ara1.ms1807	false	7442259447402090091	251	298	1360	1582	1591	300	عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق علي الخيل التي قد اضمرت من الحفياء الي ثنية الوداع وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من- الثنية الي مسجد بني زريق وكان عبد الله بن عمر فيمن سابق بها	1807	6666586228833682671	177	329.0	137	223	79.37220001220703	33	JK009139-ara1	JK007117-ara1
JK009139-ara1.ms7620	true	5006594756536175512	120	198	597	997	1512	300	يحلف بابيه فقال عليه السلام الا ان الله------- ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فقال عمر -والله ما حلفت بها بعد ذاكرا ولا اثرا ---------------------قال الماوردي----------------------- وهو كما قال اليمين بغير الله من المخلوقات كلها مكروهة سواء حلف بمعظم كالملاءكة والانبياء او بغير معظم لرواية الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله------------------- ادرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب و----حلف بابيه فقال----------------------------- ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم -من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت	7620	106469469212523732	JK007117-ara1.ms1713	false	2260043341628769485	37	128	188	621	1489	300	احلف بابي- فقال---------------- ان الله عز وجل ينهاكم ان تحلفوا باباءكم ق-ال عمر فوالله ما حلفت بها بعد ذاكرا ولا اثرا وعن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع عمر وهو يقول وابي وابي فقال ان الله عز وجل ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فذكره و------------------------------------------------------عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب وهو يحلف بابيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت	1713	6666586228833682671	256	372.0	199	505	50.69306945800781	43	JK009139-ara1	JK007117-ara1