id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009139-ara1.ms0291	false	7738398450686249685	64	108	324	543	1517	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت---- ابي قتادة-------------- ان ابا قتادة دخل------ فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب---- فاصغي لها الاناء حتي شربت---------- فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت- اخي-------------- ان رسول الله قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات	291	106469469212523732	JK007111-ara1.ms0013	true	-5840786406077269827	85	140	455	727	1624	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة رضي الله عنهم ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات	13	-1781846173332082065	216	377.5	172	272	79.4117660522461	43	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms0104	false	-4199777496023226479	27	64	142	314	1586	300	توضا ----------مرة مرة ثم قال هذا وضوء--- لا يقبل الله تبارك وتعالي صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال من توض-ا مرتين مرتين اتاه الله اجره مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا وضوءي	104	106469469212523732	JK007111-ara1.ms0040	true	8045593289061032156	263	300	1303	1464	1464	300	توضا رسول الله مرة مرة ثم قال هذا وضوء من لا تقبل له--------------- صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء م---ن يضاعف --له ال---اجر- مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا وضوءي-	40	-1781846173332082065	133	195.0	101	186	71.50537872314453	25	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms0105	false	879695672293435680	88	129	514	703	1571	300	ابن------------- عمر ان النبي توضا ----------مرة مرة ثم قال هذا وضوء--- لا يقبل الله تبارك وتعالي صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال من توض-ا مرتين مرتين اتاه الله اجره مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا وضوءي	105	106469469212523732	JK007111-ara1.ms0040	true	8045593289061032156	257	300	1276	1464	1464	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال--- توضا رسول الله مرة مرة ثم قال هذا وضوء من لا تقبل له--------------- صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء م---ن يضاعف --له ال---اجر- مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا وضوءي-	40	-1781846173332082065	142	202.0	108	216	65.74073791503906	26	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms0127	false	2121280015007868306	191	215	921	1036	1493	300	عن طاوس قال قال رسول الله اذا خرج احدكم من الخلاء ف---------------------------------------------------------------ليقل الحمد لله الذي اذهب عني ما يءذيني وامسك علي ما ينفعني فهذه	127	106469469212523732	JK007111-ara1.ms0049	true	-1881590902480354083	20	56	112	287	1580	300	عن طاوس قال قال رسول الله اذا اتي احدكم--- البراز فليذهب معه بثلاثة احجار او ثلاثة اعواد او ثلاث حثيات من تراب ثم ليقل الحمد لله الذي اذهب عني ما يءذيني وامسك علي ما ينفعني رواه	49	-1781846173332082065	103	176.0	80	178	57.865169525146484	19	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms0359	false	5178401049340231629	6	42	27	203	1496	300	عروة ابن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان -ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو--- عرق	359	106469469212523732	JK007111-ara1.ms0052	true	1488571043125131843	246	280	1231	1396	1506	300	عروة----------- عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي اذا كان دم الحيض- فانه--- اسود يعرف فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو دم عرق	52	-1781846173332082065	160	287.0	127	180	88.88888549804688	28	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms0169	false	-7448401400179474163	122	149	567	694	1428	300	روي معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء ان النبي قاء فافطر قال فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت ذلك له فقال ثوبان انا صببت له وضوءه	169	106469469212523732	JK007111-ara1.ms0060	true	5353961521591749371	15	41	85	206	1522	300	روي معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء ان النبي قاء فتوضا---- فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت ذلك له فقال صدق-- انا صببت له وضوءه	60	-1781846173332082065	114	209.0	88	127	89.76377868652344	24	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms0174	false	8121129016725080215	75	123	367	609	1550	300	البراء بن عازب قال سءل رسول الله عن الوضوء من لح-م الابل فقال توضءوا منها وسءل عن لح-م الغنم فقال--- تتوضءوا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	174	106469469212523732	JK007111-ara1.ms0061	true	-7920844780175148693	96	143	461	696	1514	300	البراء بن عازب قال سءل رسول الله عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضء-ا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا تتوضء-ا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا فيها فا----------نها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	61	-1781846173332082065	225	418.5	180	247	91.0931167602539	40	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms0197	false	4552356181309824026	9	36	42	180	1528	300	حميد الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة	197	106469469212523732	JK007111-ara1.ms0080	true	9127136635018325773	259	286	1334	1472	1558	300	حميد الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة	80	-1781846173332082065	138	276.0	111	138	100.0	27	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms0223	false	-7593595676351244240	130	194	656	986	1558	300	وجود الماء كالنص الذي يبطل حكم الاجتهاد معه ودليلنا رواية---------------------------------- عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري------ قال خرج رجلان في سفر وحضرتهما الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيب------ا ثم وجدا الماء بعد في الوقت فاعاد احدهما الصلاة ب--وضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت------ واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	223	106469469212523732	JK007111-ara1.ms0093	true	-2839161158007756851	23	92	109	456	1519	300	وجود الماء في الوقت ولا عبرة بال--------------------رواية التي حكاها ابو الحسين 236 لما روي عطاء بن يسار عن ابي سعيد رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت--- الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء---- في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر مرتين	93	-1781846173332082065	261	431.5	207	384	67.96875	47	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms0201	false	-1571989284870438105	205	231	1050	1185	1508	300	قال رسول الله اعطيت ما لا يعطي نبي من --انبياء الله نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم	201	106469469212523732	JK007111-ara1.ms0095	true	-9059176458744946357	63	88	296	427	1568	300	قال رسول الله اعطيت ما لم يعط احد- من الانبياء----- نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم	95	-1781846173332082065	124	228.5	100	137	90.51094818115234	22	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms0238	false	-5645964824133309908	179	239	889	1196	1509	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة وانا في غزوة ذات السلاسل فاشفقت اذ اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله------- يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء 29 فضحك رسول الله ولم يقل في شيءا	238	106469469212523732	JK007111-ara1.ms0097	true	5584695352162583710	92	149	445	736	1482	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة----- في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي----- يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله عز وجل يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما---------- فضحك رسول الله ولم يقل--- شيءا	97	-1781846173332082065	283	527.5	228	314	90.12738800048828	50	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms0240	false	-5167774117252151283	153	219	800	1120	1526	300	جابر------------- قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال-------- هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب --------علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل ساءر جسده	240	106469469212523732	JK007111-ara1.ms0102	true	9216021593437497720	73	145	378	726	1481	300	جابر رضي الله عنه قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة---------- قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا ا-نما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	102	-1781846173332082065	299	529.5	236	363	82.36914825439453	59	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms0359	false	5178401049340231629	5	42	24	203	1496	300	عن عروة ابن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان -ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق	359	106469469212523732	JK007111-ara1.ms0127	true	5479745975247457321	201	237	1047	1222	1530	300	عن عروة -بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي اذا كان دم الحيض- فانه--- اسود يعرف فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق	127	-1781846173332082065	173	324.0	137	180	96.11111450195312	31	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms0380	false	3719703579523679918	168	197	869	1007	1537	300	فاطمة بنت ابي حبيش ان النبي ---------قال لها------ اذا كان دم الحيض فانه اسود يعرف فاذا كان -ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق	380	106469469212523732	JK007111-ara1.ms0127	true	5479745975247457321	206	237	1068	1222	1530	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي اذا كان دم الحيض فانه اسود يعرف فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق	127	-1781846173332082065	132	236.5	105	154	85.71428680419922	25	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms0359	false	5178401049340231629	175	224	836	1090	1496	300	انما هي- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة----- او سبعة ايام في علم الله------ ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثة وعشرين ليلة وايامها وصومي فان---ه يجزيك وكذا --افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن	359	106469469212523732	JK007111-ara1.ms0129	true	8776808269564933753	199	249	1026	1286	1584	300	انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله تعالي ثم اغتسلي حتي اذا رايت ان- قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة-------- او ثلاثة وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن	129	-1781846173332082065	237	413.5	191	272	87.13235473632812	40	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms0359	false	5178401049340231629	160	266	756	1323	1496	300	فقال النبي سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا---ك عن الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم قال انما هي ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة----- او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي--------------------- اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثة وعشرين ليلة وايامها وصومي فان---ه يجزيك وكذ--ا افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي- ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين ثم تصلي الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب ثم تغتسلين وتجمعين بين المغرب والعشاء فافعلي وتغتسلين عند الفجر ثم تصلين الصبح وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك قال---------- وهذا ا-حب لاامرين الي	359	106469469212523732	JK007111-ara1.ms0146	true	8989698994932282738	86	172	435	894	1526	300	رسول الله- سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك عن الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم -----------------------------------تحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت---- قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايا-----------------------------مها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت عليه ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتس-------------------------------------------------------لين وتجمعين بين الصلاتين فافع------لي وتغتسلين مع- الفجر فافع---------------------لي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله وهذا اعجب الامرين الي	146	-1781846173332082065	379	628.0	304	614	61.726383209228516	57	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms0474	false	-6264905028383287217	246	300	1260	1507	1507	300	محمد بن اسحاق عن----- محمد بن ابراهيم التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه عن ابيه عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله بالناقوس يعمل ليضرب به للناس ----لجمع الصلاة -طاف بي رجل وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت--- يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما-	474	106469469212523732	JK007111-ara1.ms0164	true	4714616302177707590	121	173	614	857	1433	300	محمد بن اسحاق من حديث محمد بن ابراهيم التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حدثني ابي --------------قال لما امر رسول الله بالناقوس يعمل ليضرب به للناس في الجمع للصلاة اطاف بي---- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما	164	-1781846173332082065	217	385.0	171	261	83.14176177978516	41	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms0475	false	-459320549995312624	0	72	0	331	1498	300	تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال تقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان من غير ترجيع قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت ا----لصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله الي اخر الاقامة فرادي------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما اصبحت اتيت رسول الله فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله	475	106469469212523732	JK007111-ara1.ms0164	true	4714616302177707590	173	300	857	1433	1433	300	تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله----------------------------------------------------- ثم استاخر ----غير بعيد قال--- ثم تقول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله فاخبرته -ما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله-	164	-1781846173332082065	246	303.0	190	640	38.4375	47	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms0475	false	-459320549995312624	72	122	331	564	1498	300	فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه و---يءذن به قال فسمع---- عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه وهو يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله فلله الحمد	475	106469469212523732	JK007111-ara1.ms0165	true	6418815826682762031	0	48	0	223	1492	300	فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه وهو يءذن به---- فسمع ذلك عمر ----------وهو في بيته فخرج يجر رداءه و---يقول والذي يعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله فلله الحمد	165	-1781846173332082065	215	394.5	169	240	89.58333587646484	42	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms0595	false	-622335782874020120	151	220	802	1161	1589	300	عن ابن مسعود------------- قال كنا اذا جلسنا مع رسول الله في الصلاة قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام ------------------------------------علي فلان وفلان----------------- فقال رسول الله لا تقولوا السلام علي الله فان الله عز وجل هو السلام ولكن اذا جلس احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	595	106469469212523732	JK007111-ara1.ms0195	true	3750147013416008206	184	253	995	1362	1599	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا اذا جلسنا مع النبي---- في الصلاة قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي ف------لان فسمعنا رسول الله فقال -------------------------------------ان الله------- هو السلام فاذا---- جلس احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	195	-1781846173332082065	292	526.0	235	425	68.70587921142578	52	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms0698	false	-7612275218125688822	77	142	379	690	1500	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله وهو قاءم يصلي فيه وهذا دليل عليهما لان ابا حنيفة يري ان فرك المني بعد الاحرام يمنع من انعقاد الصلاة وروي عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله يسلت المني من ثوبه بعرق الاذخر ثم يصلي فيه ويحته من ثوبه يابسا ثم يصلي فيه	698	106469469212523732	JK007111-ara1.ms0234	true	-1555485995067068136	55	101	289	512	1505	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله فركا ف---يصلي فيه ولو كان نجسا لما اجزا فركه كالودي والمذي 646 ولاحمد------------------------------------------------------------------------------------- عنها قالت كان رسول الله يسلت المني من ثوبه بعرق الاذخر ثم يصلي فيه ويحته من ثوبه يابسا ثم يصلي فيه	234	-1781846173332082065	172	288.5	135	311	55.30546569824219	34	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms0885	false	4727063500627471423	270	300	1435	1574	1574	300	جابر بن سمرة -------------قال كان النبي يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما ومن حدثك ان النبي خطب قاعدا فقد كذب ف----والله لقد صليت معه اكثر من الفي صلاة-	885	106469469212523732	JK007111-ara1.ms0285	true	-4316007929790090416	64	97	334	486	1516	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كان النبي يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن قال انه كان يخطب جالس-ا فقد كذب فلقد والله---- صليت معه اكثر من الفي صلاة	285	-1781846173332082065	115	192.0	90	157	73.24840545654297	22	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms1003	false	8342292274082154899	204	230	1044	1174	1518	300	ليلي--------- الثقفية انها قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله ف----اول ما ناولنا رسول الله الازار ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم------------- الثوب	1003	106469469212523732	JK007111-ara1.ms0334	true	-4349149568525431347	15	46	68	218	1556	300	ليلي بنت قانف الثقفية----- قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله فكان اول ما اعطانا رسول الله الحقو ث-م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب	334	-1781846173332082065	115	190.5	91	156	73.71794891357422	21	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms1039	false	-8866992023029199470	149	258	749	1309	1545	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله علي المسلمين التي امر الله جل وعز بها------ فمن سءلها ------------علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت ليون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل	1039	106469469212523732	JK007111-ara1.ms0366	true	-2076981276664659815	35	143	166	723	1499	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله وا------------لتي امر الله------- بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض فان لم يكن بنت مخاض فابن لبون---- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل	366	-1781846173332082065	525	979.0	421	582	90.20618438720703	93	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms1046	false	-5540461483328934910	117	169	618	891	1574	300	خمس- وعشرين ------بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا بلغت س-----------------------------------تا وثلاثين ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقه ------------الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستة وسبعين ففيها بنت- لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها ح--------قتا-----ن الي ماءة وعشرين	1046	106469469212523732	JK007111-ara1.ms0368	true	-8403587328381505687	119	183	621	957	1508	300	خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي ------عشرين	368	-1781846173332082065	254	452.5	205	342	74.26900482177734	41	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms1079	false	8833820511140348133	220	258	1114	1318	1567	300	وتعد عليهم -السخلة قال--------------------- عمر بن الخطاب رضي ال--له عنه لساعيه اعتد عليهم بالسخلة يروح بها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وخ--ذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	1079	106469469212523732	JK007111-ara1.ms0375	true	8343207491722074515	91	134	448	673	1551	300	اتعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر ذلك له فقال نعم تعد عل---يهم بالسخلة يحمل--ها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	375	-1781846173332082065	169	286.5	136	230	73.47826385498047	26	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms4245	false	-5403518403432946111	218	249	1094	1252	1525	300	النبي--- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	4245	106469469212523732	JK007111-ara1.ms0391	true	-4042860578614450670	55	88	283	448	1490	300	الله قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	391	-1781846173332082065	155	297.5	124	165	93.93939208984375	30	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms1313	false	-4355582251632851443	155	182	755	893	1492	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي اقطع بلال ابن الحارث مع---------ادن القبلية------------------- فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	1313	106469469212523732	JK007111-ara1.ms0421	true	-144031913614922129	83	114	428	586	1528	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله------- اقطع بلال -بن الحارث المزني المعادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	421	-1781846173332082065	118	200.5	93	166	71.08433532714844	21	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms1359	false	-5796875912171767957	141	206	623	915	1394	300	عبد الله -عن ابي سعيد الخدري -------------قال كنا نخرج زكاة الفطر اذ فينا رسول الله صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية المدينة فكلم فيما كلم فيه فقال اني لاري مدين من تمر الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد ولم از---------ل اخرجه	1359	106469469212523732	JK007111-ara1.ms0429	true	-7922468381733189890	125	181	595	837	1403	300	عمر 1257 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نخرج زكاة الفطر صاعا------------------ من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فلم نزل نخرجه حتي كان معاوية فراي ان-------------------------------- مدين من بر------- تعدل صاعا من تمر ق----------------ال ابو سعيد اما انا فلا ازال اخرجه	429	-1781846173332082065	192	314.5	142	315	60.9523811340332	40	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms1419	false	-3192344882904812600	205	259	1030	1290	1505	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهما انه قال هششت فقبلت وانا صاءم فاتيت رسول الله فقلت يا رسول الله صنعت------ امرا عظيما فتجد لي من رجعة فقال وما ذلك فقلت قبلت وانا صاءم فقال يا عمر ارايت لو تمضمضت بالماء----------- قلت لا باس به قال ففيم يعني والله اعلم ان القبلة بلا انزال كالمضمضة	1419	106469469212523732	JK007111-ara1.ms0449	true	8427252051964959877	153	193	756	947	1504	300	عمر---------- رضي الله ع------نه قال هششت فقبلت وانا صاءم ف----------------قلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما---------------------------------- قبلت وانا صاءم -قال------- ارايت لو تمضمضت من اناء وانت صاءم قلت لا باس به قال فمه رواه ابو داود شبه-- القبلة ب----------المضمضة	449	-1781846173332082065	148	197.5	116	277	53.429603576660156	24	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms1670	false	7901446899909181137	72	164	340	809	1540	300	رسول الله ----اتي عرف----------------------------ة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصوي- فرحلت له فركب حتي اتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا ان كل شء من امر الجاهلية--------- موضوع تحت ق---------------دمي وان اول دم اضعه في الجاهلية دماءنا دم---- ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه ربا --------عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله -اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم	1670	106469469212523732	JK007111-ara1.ms0545	true	4375736522924500758	200	300	990	1505	1505	300	رسول الله حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له ف--------اتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا--- كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية تحت قدمي وان اول دم اضعه من ---------دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم----	545	-1781846173332082065	432	785.0	348	539	80.14842224121094	74	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms1670	false	7901446899909181137	164	219	809	1109	1540	300	ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما ان تضلوا بعده ان اعتصمتم--- كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون فقالوا نشهد انك قد بلغ------ت ونصحت واديت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكسها الي الارض اللهم ا-----------شهد ثلاث مرات	1670	106469469212523732	JK007111-ara1.ms0546	true	5062214870158545415	1	59	6	318	1543	300	ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسا-لون عني فما انتم قاءلون -قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصح------ت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات	546	-1781846173332082065	285	523.5	231	320	89.0625	46	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms1646	false	-7648047289155289547	16	88	84	442	1521	300	لقوله تعالي وليطوفوا بالبيت العتيق الحج 29 وهذا طاء---ف به وان كان الحجر من وراءه لان الحجر من البيت والدلالة علي ان-----ه من البيت ما روي علقمة بن ابي علقمة عن ابيه عن عاءشة ا---------نها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله بيدي وادخلني في الحجر وقال--- صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت ولكن قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت	1646	106469469212523732	JK007111-ara1.ms0554	true	-1436195214539443688	159	221	826	1133	1532	300	بقوله------ وليطوفوا بالبيت العتيق ومن ترك بعضه لم يطوف به انما طاف ببعضه 1639---------------------- والدليل- علي ان الحجر من البيت ما روت------------------------------ عاءشة رضي الله عنها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله بيدي فادخلني في الحجر فقال لي صلي فيه ان------ اردت دخول البيت فانما هو قطعة منه وا------ن قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت	554	-1781846173332082065	239	359.0	188	378	63.22751235961914	39	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms1755	false	-3287849164264107497	0	49	0	231	1491	300	اذا كان بالبادية من طريق مكة اضل رواحله ثم انه قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنهما يوم النحر فذكر ذلك له فقال----------------- اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج من قابل- فاحجج واهد ما استيسر من الهدي وروي -عنه انه- قال ل--هبار بن الاسود	1755	106469469212523732	JK007111-ara1.ms0623	true	2903422476764971588	75	125	372	607	1482	300	اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله وا--نه قدم علي عمر---------- رضي الله عنه-- يوم النحر فذكر ذلك له فقال عمر رضي الله عنه اصنع -ما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج--- قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي 1806 وعنه ايضا قال ان هبار بن الاسود	623	-1781846173332082065	201	329.0	156	253	79.44664001464844	34	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms1922	false	-6186219935135830001	209	276	1060	1386	1514	300	ينحره في موضعه ويغمس نعليه في دمه ويضربها علي صفحته ويخلي بينه وبين --مساكين الموضع وينادي فيهم باباحته وانما فعل ذلك لما روي سنان بن سلمة عن ابن عباس--------------- ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله كان يبعث معه بالنذر ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه- موتا فانحرها ثم اغمس نعلك في- دمها ثم اضربه ص---فحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	1922	106469469212523732	JK007111-ara1.ms0629	true	6011485064236832326	222	283	1018	1307	1392	300	ينحره في موضع-------------------------------------ه ويخلي بينه وبين المساكين ولا ياكل منه ولا احد من رفقته 1813------ لما روي---------------- ابن عباس رضي الله عنهما ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب بها صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	629	-1781846173332082065	224	382.0	176	348	64.36781311035156	41	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms2243	false	-6573546651759415966	253	299	1246	1487	1493	300	ابي سعيد الخدري---- رضي الله عنه-- ان رسول الله استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع------- بالصاعين والصاعين ب--ثلاثة فقال رسول الله لا تفعل بع الجمع بالدراهم --واشتر بالدراهم جنيبا	2243	106469469212523732	JK007111-ara1.ms0646	true	6788333340069233669	225	272	1178	1420	1568	300	ابي سعيد وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله استعمل رجلا علي خيبر فجاء- بتمر جنيب فقال---------- اكل تمر خيبر هكذا فقال لا------ يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	646	-1781846173332082065	215	366.0	172	259	83.01158142089844	35	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms2001	false	1914060986847867484	170	281	865	1431	1539	300	قال قال رسول الله الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء والورق بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء قال الشافعي فاحتمل قوله الا هاء وهاء معنيين احدهما ان يعطي بيد وياخذ باخري فيكون الاخذ مع الاعطاء واحتمل الا يتفرق المتبايعان عن مكانهما حتي يتقابضا فلما روي ان مالك بن اوس بن الحدثان صارف ط----------------------------------------لحة بن عبيد الله بماءة دينار باعها عليه بدراهم فقال طلحة لمالك ح---------تي يات--ي خازني من الغابة وعمر بن الخطاب رضي الله عنه يسمع فقال عمر لمالك لا والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ورقك او يرد عليك ذهبك قال رسول الله	2001	106469469212523732	JK007111-ara1.ms0651	true	-8349502799225003849	184	271	953	1380	1526	300	قال قال رسول الله الذهب------------------------------- بالورق ربا الا هاء وهاء----------------------------- والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء و-------------------------------------هاء متفق عليه اي الا هاك وهات كذا فهمه عمر رضي الله عنه 1848 ففي الموطا قال---------------------------------------------------- مالك بن اوس بن الحدثان النصري انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتيني خازني من الغابة وعمر بن الخطاب------------- يسمع فقال------------- والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ---------------ثم قال قال رسول الله	651	-1781846173332082065	256	356.5	199	617	41.491085052490234	42	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms2027	false	6506202606367525621	119	224	605	1107	1499	300	روي عن عبد الله بن عمرو--------- ان رسول الله امره ان يجهز جيشا ففر-ت الابل فامره ان ياخذ -من قلا-ص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة رواه ------ابو داود في سننه وروي الليث بن سعد عن ابي الزبير عن جابر قال جاء عبد فبايع رسول الله علي الهجرة ولا يشعر النبي انه عبد فجاء سيده يريده فقال النبي بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي يساله اعبد هو رواه الشافعي في الام وقد روي جواز ذلك عن علي وابن عمر رضي الله عنهما فروي عن علي رضي الله عنه انه باع جملا له يقال له العصيفير- بعشرين جمل-ا الي اجل	2027	106469469212523732	JK007111-ara1.ms0652	true	-3563017371513619557	243	294	1336	1595	1625	300	روي ---عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله امره ان يجهز جيشا فنفذت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة رواه احمد وابو داود والدارقطني وصححه 1850 وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي رضي الله عنه انه باع جملا له يسمي -----عصيفيرا بعشرين بعيرا الي اجل	652	-1781846173332082065	206	326.0	160	522	39.463600158691406	35	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms2149	false	7719481954150957968	54	160	253	778	1514	300	او قال محمود بن لبيد لرجل من اصحاب النبي اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه فقال فلان وفلانة وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي---- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتا-عون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا قال الشافعي و------------------------------------------------------حديث سفيان يدل علي مثل هذا اخبرنا ابن عيينة عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ان رسول الله نهي عن بيع التمر بالتمر الا انه ارخص في---- العرايا ان تباع بخرصها من التمر ياكلها اهلها رطبا -----قال	2149	106469469212523732	JK007111-ara1.ms0671	true	3245979690338022250	215	291	1117	1500	1538	300	روي عن محمود بن لبيد قال قلت لزيد--------------------------------- ما عراياكم هذه ف-----------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يتبايعون به رطبا----------------- وعندهم فضول من ال---------تمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونه- رطبا وهذا بظاهره ان صح يدل لما قاله الجمهور 1874 ويرشحه ما في الصحيح من حديث-------------------------------------------------------------------------- سهل----------------------------------------------------- انه -رخص في بيع العرية- ان تباع بخرصها تمرا ----ياكلها اهلها رطبا وقد يقال	671	-1781846173332082065	273	389.5	216	593	46.0370979309082	41	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms2151	false	-7148513800352447235	84	161	405	792	1519	300	او قال محمود بن لبيد لرجل من اصحاب رسول الله اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه فقال وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يتبايعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم النبي ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا الخامس ما رواه الشافعي في صدر الباب عن ابي هريرة ان رسول الله ا-----------------رخص في بيع	2151	106469469212523732	JK007111-ara1.ms0671	true	3245979690338022250	215	281	1117	1446	1538	300	روي عن محمود بن لبيد قال قلت لزيد------------------------------------- ما عراياكم هذه ف-----سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يتبايعون به رطبا----------------- وعندهم فضول من ال---------تمر فرخص لهم------ ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونه- رطبا وهذا بظاهره ان صح يدل لما قاله الجمهور 1874 ويرشحه ما في الصحيح من حديث سهل انه رخص في بيع	671	-1781846173332082065	241	372.0	190	404	59.653465270996094	39	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms2158	false	-5658868141710145427	167	225	865	1115	1464	300	حكيم بن حزام حدثه ا----نه قال---- يا رسول الله اني اشتري ------بيوعا فما يحل لي منها وما يحرم قال--------------- اذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه--------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تبع ما ليس عندك فكا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن هذا النهي عاما في كل مبيع وروي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمر ان النبي نهي عن ربح ما لم يضمن	2158	106469469212523732	JK007111-ara1.ms0695	true	-1744987093648700820	24	118	119	560	1449	300	حكيم بن حزام رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني ابتاع هذه البيوع- فما يحل لي منها وما يحرم علي قال يا ابن اخي اذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه رواه البيهقي في سننه والرواية الثالثة ان المفتقر من ذلك الي القبض هو الطعام وان كان غير مكيل ولا موزون علي ظاهر ما نقله احمد بن الحسين الترمذي وقد ساله عن بيع الفاكهة قبل القبض فقال في هذا شء ان خرج مخرج الطعام لان الحديث في الطعام واصرح من هذا رواية الاثرم وساله عن قوله----------------------------------------------------- نهي عن ربح ما لم يضمن	695	-1781846173332082065	143	180.5	106	495	28.88888931274414	29	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms2669	false	-6463361946312076524	137	176	738	924	1536	300	الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن النبي وربما اسندوه عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة عن النبي انه قال ايما امرء هلك وعنده متاع امرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء ولان	2669	106469469212523732	JK007111-ara1.ms0784	true	-3959412315495365925	158	250	757	1197	1430	300	الحديث عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن النبي ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء رواه مالك في الموطا وابو داود ولا يعترض بانه مرسل اذ المرسل عندنا حجة مع ان ابا داود قد رواه ايضا فوصله فقال عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان النبي ولفظه وا-يما امرء هلك وعنده متاع امرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء وقول	784	-1781846173332082065	154	272.0	119	441	34.92063522338867	30	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms2850	false	3479356158115035551	92	156	470	786	1468	300	عن جابر -------------قال توفي -رجل منا فغسلناه ثم كفناه ثم اتيت النبي ليصلي عليه فخطا خطوة ثم قال اعليه دين قلنا ديناران فانصرف فتحمله-ا ابو قتادة وقال---------- علي الديناران فقال النبي اعليك-- حق الغريم وبرء الميت منه --قال نعم قال فصلي عليه ثم قال بعد ذلك بيوم ما فعل الديناران قال انما مات امس --ثم عاد عليه ب--الغد فقال قد قضيتها قال------------ الان بردت	2850	106469469212523732	JK007111-ara1.ms0798	true	4102882941641879995	23	89	115	442	1508	300	عن جابر رضي الله عنه قال توفي صاحب لنا فاتينا به ال---------------نبي ليصلي عليه فخطا خطوة ثم قال اعليه دين قلنا ديناران فانصرف فتحملهما ابو قتادة فقال الديناران علي---------- فقال رسول الله وجب حق الغريم وبرء الميت منهما قال نعم---- فصلي عليه ثم قال بعد ذلك----- ما فعل الديناران قال انما مات امس قال فعاد اليه من الغد فقال قد قضيتهما فقال رسول الله الان بردت	798	-1781846173332082065	246	380.5	194	361	68.14404296875	40	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms2925	false	-4077377684712601250	116	208	588	1024	1488	300	ابا رافع في تزويج ميمونة بنت الحارث ووكل عمرو بن امية الضمري في تزويج ام حبيبة بنت ابي سفيان وروي ان علي بن ابي طالب عليه السلام وكل اخاه عقيلا وقال ان للخصومات قحما وانها لتخلف وان الشيطان يحضرها واني ان حضرت خفت وان اغضب ان غضبت خفت الا اقول حقا وقد وكلت اخي عقيلا فما قضي عليه فعلي وما قضي له فلي قال الشافعي ولا احسبه------------------------------------------------- كان توكيله ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا عند عمر بن الخطاب ولعل عند ابي بكر الصديق وروي ان عليا رضي الله عنه و-------------------------------------------كل عبد الله بن جعفر عند عثمان	2925	106469469212523732	JK007111-ara1.ms0806	true	1073485716080228196	87	187	509	1034	1629	300	ابي رافع في تزويج ميمونة 2076 و----------عمرو بن امية الضمري في تزويج ام حبيبة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ويجوز التوكيل في الشراء والبيع ومطالبة الحقوق والعتق والطلاق حاضرا كان الموكل او غاءبا ش يجوز التوكيل في الشراء لما تقدم من الاية والخبر ولذلك قدمه الخرقي وفي البيع لانه في معناه وكذلك ما في معناهما من الاجارة والصلح والرهن والجعالة والمساقاة والنكاح ونحو ذلك من عقود المعاوضات ويجوز التوكيل في مطالبة الحقوق 2077 لان عليا رضي الله عنه وكل عقيلا -----------------------عند ابي بكر ال-------------صديق رضي الله عنه وقال ما قضي له فلي وما قضي عليه فعلي 2078 ووكل عبد الله بن جعفر عند عثمان	806	-1781846173332082065	136	176.0	104	792	17.171716690063477	23	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms3262	false	5138183775935803456	235	266	1265	1417	1592	300	وقد روي------------------- عن النبي انه قال--- لا شفعة في فناء ولا طريق ولا منقبة ولا ركح ولا رهوة قال ابو عبيد المنقبة الطريق الضيقة بين الدارين--------------------- والركح ناحية البيت من وراءه	3262	106469469212523732	JK007111-ara1.ms0826	true	6465742052502675451	1	40	5	190	1436	300	وقد روي ابو عبيد في الغريب عن النبي انه قضي ان لا شفعة في فناء ولا طريق ولا منقبة ولا ركح ---------قال ابو عبيد المنقبة الطريق الضيق- بين الدارين لا يمكن ان يسلكه احد والركح ناحية البيت من وراءه	826	-1781846173332082065	140	240.0	111	195	71.79486846923828	26	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms3440	false	138579404178914115	268	290	1368	1481	1525	300	ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته --------------------رجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يوفه اجره	3440	106469469212523732	JK007111-ara1.ms0839	true	-8380447061213275011	87	114	437	570	1470	300	ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا واكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يوفه اجره	839	-1781846173332082065	112	220.0	90	133	84.21052551269531	20	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms3735	false	-4004317615891457093	178	241	874	1188	1515	300	ابو الاحوص عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض حتي يختلف الرجلان في الفريضة لا يجدان من يخبرهما به وروي عبد الرحمن بن رافع التنوخي عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله قال العلم ثلاثة وما سوي ذلك فهو فضل اية محكمة او سنة ماضية وفر--يضة عادلة وقال	3735	106469469212523732	JK007111-ara1.ms0924	true	7301010331718613811	17	73	91	361	1434	300	ابو ----هريرة رضي الله عنه -----قال قال رسول الله تعلموا الفراءض وعلموها الناس فانه نصف----------- العلم وهو ينسي وهو اول شء ينزع من امتي رواه ابن ماجه والدارقطني 2242 و--------------------------عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله قال العلم ثلاثة وما سوي ذلك فهو فضل اية محكمة او سنة قاءمة او فريضة عادلة رواه	924	-1781846173332082065	185	293.0	140	316	58.54430389404297	32	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms3784	false	6032227569634090374	239	300	1303	1594	1594	300	قبيصة بن ذءيب -------------قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضوان الله عليه تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله عز وجل شء وما علمت لك في سنة رسول الله شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فقال------------- ما قال المغيرة فانفذه-	3784	106469469212523732	JK007111-ara1.ms0936	true	-6953472286090171060	101	161	500	791	1455	300	قبيصة بن ذءيب رضي الله عنه قال جاءت الجدة الي ابي بكر ----فسالته عن-------- ميراثها فقال ما لك في كتاب الله------- شء وما علمت لك في سنة رسول الله شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه	936	-1781846173332082065	257	453.0	203	318	80.81761169433594	50	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms3785	false	-6576324679618625896	0	106	0	503	1450	300	لها ابو بكر---- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر رضوان الله عليه تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها وحكي ان الجدة التي ورثها ابو بكر ام---------- الام -----والجدة التي جاءت الي عمر فتوقف عنها ام الاب فقالت او قال بعض من حضره يا امير المءمنين ورثتم التي لو ماتت لم يرثها ولا تورثون من لو ماتت ورثها فحينءذ ورثها عمر وروي سليمان بن بريدة عن ابي-----ه ان النبي جعل للجدة السدس اذا لم يكن دونها ام	3785	106469469212523732	JK007111-ara1.ms0936	true	-6953472286090171060	161	231	791	1135	1455	300	لها ابو بكر قال ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر ---بن الخطاب فسالت--ه ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء-------------------------------------------------------------- ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما واي-كما خلت به فهو لها رواه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي وتحجبها الام من ايلا جهة كانت كما اقتضاه كل-----------ام الخرقي وهو اجماع ايضا 2261 لما روي---------------------------------------------------------------------------------------------------- بريدة رضي الله عنه ان النبي جعل للجدة السدس اذا لم تكن دونها ام	936	-1781846173332082065	222	315.0	169	527	42.12523651123047	38	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms3736	false	5941925286383870380	82	129	441	700	1678	300	من الرجال عشرة الابن --وابن الابن وان سفل والاب والجد وان علا والاخ وابن الاخ والعم واب--ن العم والزوج ومولي النعمة ومن لا يسقط منهم بحال ثلاثة الابن والاب والزوج والوارثات من النساء سبع البنت وبنت الابن وان سفلت والام والجدة وان علت والاخت والزوجة ومولاة النعمة	3736	106469469212523732	JK007111-ara1.ms0939	true	5165355746329836582	72	107	341	531	1474	300	من الرجال عشرة الابن ثم ابن الابن وان سفل والاب والجد وان علا والاخ وابن الاخ والعم ثم ابن العم والزوج ومولي النعمة وم--------------------------------------------------------ن النساء سبع البنت وبنت الابن ---------والام والجدة و--------الاخت والزوجة ومولاة النعمة	939	-1781846173332082065	182	334.0	149	263	69.20152282714844	29	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms3740	false	5036395162137949085	105	136	495	645	1508	300	بريدة عن ابيه قال مات رجل من خزاعة فاتي النبي بميراثه فقال التمسوا له وارثا او ذات رحم فلم يجدوا له وارثا ولا ذات رحم فقال النبي اعطوه الكبر من خزاعة	3740	106469469212523732	JK007111-ara1.ms0947	true	86492692469620434	61	90	281	420	1446	300	بريدة-------- قال مات رجل من خزاعة فاتي النبي بميراثه فقال التمسوا له وارثا او ذا ر-حم فلم يجدوا له وارثا ولا ذا ر-حم فقا- النبي اعطوه الكبر من خزاعة	947	-1781846173332082065	135	254.5	108	150	90.0	25	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms3747	false	-52642614263334620	127	207	662	1036	1494	300	من اسلم او اعتق علي ميراث قبل ان يقسم وروي ذلك عن عمر وعثمان رضي الله عنهما وحكي عن اياس وعكرمة واحمد بن حنبل واسحاق بن راهويه انهم ورثوا من اسلم قبل القسمة ولم يورثوا من اعتق قبل القسمة استدلالا بما روي عن النبي انه قال من اسلم علي شء فهو له وروي ابو الشعثاء عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم له وكل قسم ادركه---- الاسلام فانه علي قسم الاسلام	3747	106469469212523732	JK007111-ara1.ms0963	true	-6726244502481417405	159	210	779	1024	1464	300	من اسلم ع--------لي ميراث قبل ان يقسم قسم له ش هذا اشهر الروايتين عن ----------------------------احمد واختيار الشريف وابي الخطاب في خلافيهما 2317 ل--------------------------------------------------ما --------------------------------------------روي--------------- ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم--- وكل قسم ادركه قسم الاسلام فانه علي قسم الاسلام	963	-1781846173332082065	157	208.0	118	393	39.9491081237793	28	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms4334	false	2654740937875111016	80	112	390	548	1513	300	رواية جابر قال قال-------- رسول الله ان----- خطب احدكم امراة فان استطاع ان ينظر -----الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت----- ما دعاني الي نكاحها	4334	106469469212523732	JK007111-ara1.ms1064	true	-4153177140048721480	217	254	1087	1265	1497	300	روي-- جابر رضي الله عنه ان رسول الله قال اذا خطب احدكم امراة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعو- الي نكاحها فليفعل قال فخطبت امراة فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها	1064	-1781846173332082065	144	237.0	112	181	79.55801391601562	26	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms4686	false	8158269679137440661	29	104	158	503	1501	300	ان النبي قال لا ينكح المحرم ولا ينكح وروي انس بن مالك ان النبي قال لا يخطب المحرم ولا يتزوج وروي مطر عن الحسن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عليا رضي الله تعالي عنه قال من تزوج وهو محرم نزعن--ا منه امراته ولم يجز نكاحه وروي ابو غطفان عن ابيه ان عمر رضي الله تعالي عنه فرق بين محرمين تزوجا وروي قدامة بن موسي عن شوذب مولي زيد بن ثابت انه تزوج وهو محرم ففرق زيد بن ثابت----- بينهما	4686	106469469212523732	JK007111-ara1.ms1109	true	7964676719908349894	145	213	723	1042	1485	300	ان النبي قال ----------------------------------------------------------------------لا يتزوج المحرم ولا يزوج وهذا نص ويءيده ان الصحابة فهمت ذلك 2584 ففي الموطا عن ابي غطفان المري ان اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر رضي الله عنه نكاحه 2585 وعن علي- رضي الله عنه ا--نه قال من تزوج وهو محرم نزعناها من-------ه ولم نجز نكاحه 2586 وعن---------------------------------------------------------------------------------------- مولي زيد بن ثابت انه تزوج وهو محرم ففرق زيد رضي الله عنه بينهما	1109	-1781846173332082065	140	171.0	106	487	28.747432708740234	24	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms4952	false	-7153942144006181871	211	265	1122	1385	1566	300	بقول علي بن ابي طالب رضي الله عنه ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها------------- ثم قال----------------- للحكمين هل تدريان ما عليكما-------- عليكما ان تجمعا ان رايتما ان تجمع-------ا وان تفرقا ان رايتما ان تفرقا -------فقالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي------------- كذبت والله حتي	4952	106469469212523732	JK007111-ara1.ms1164	true	-5603160713778390885	90	149	465	757	1555	300	فقال علي------------ رضي الله عنه ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها فبعثوا حكمين ثم قال علي رضي الله عنه للحكمين هل تدريان ما عليكما من الحق عليكما من -الحق ان رايتما ان تجمعا جمعتما--------- وان رايتما ان تفرقا فرقتما فقالت المراة رضيت بكتاب الله لي وع--------لي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي رضي الله عنه كذبت------ حتي	1164	-1781846173332082065	214	336.0	170	328	65.24390411376953	37	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms5588	false	-5570432056302809940	225	258	1187	1347	1555	300	ابن عمر ع----------------ن النبي قال المتلاعنان اذا تفرقا لا يجتمعان ابدا وقد روي ابو بمالك عن عاصم عن زر عن علي وعبد الله بن مسعود ان---------هما قالا مضت السنة ان لا يجتمع المتلاعنان	5588	106469469212523732	JK007111-ara1.ms1250	true	8231792639831672294	117	146	584	735	1507	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي قال المتلاعنان اذا تفرقا لا يجتمعان ابدا 2779 و--------------------------عن علي وا--------بن مسعود رضي الله عنهما قالا مضت السنة ان لا يجتمع المتلاعنان	1250	-1781846173332082065	114	180.0	92	185	61.621620178222656	18	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms5755	false	1727738521906890172	210	249	1106	1291	1537	300	الوليد بن مسلم قال قلت لمالك بن انس اني حدثت-------------- عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي --سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان	5755	106469469212523732	JK007111-ara1.ms1272	true	1563463918123041880	16	53	71	248	1458	300	الوليد بن مسلم قال قلت لمالك بن---- انس حديث جميلة بنت سعد عن عاءشة رضي الله عنها---------- لا تزيد المراة--------- علي السنتين في الحمل قال مالك- سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان	1272	-1781846173332082065	141	236.5	110	201	70.14925384521484	24	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms5846	false	1401559879358172516	51	87	278	466	1533	300	مالك عن الزهري-- عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر------------- وضرب زوجها بالمخفقة ضربات------- وفرق بينهما ثم قال ايما امراة نكحت في عدتها	5846	106469469212523732	JK007111-ara1.ms1273	true	-4374613626679588872	261	300	1363	1557	1557	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها------ ونكحت في عدتها فضربها عمر رضي الله عنه وضرب زوجها--------- ضربات بمخفقة وفرق بينهما ثم قال ايما امراة نكحت في عدتها-	1273	-1781846173332082065	166	288.0	133	210	79.04762268066406	29	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms5846	false	1401559879358172516	87	133	466	694	1533	300	فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما --واعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم الاخر وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما --واعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا والثاني عن علي عليه -	5846	106469469212523732	JK007111-ara1.ms1274	true	-1317936877010310043	0	44	0	216	1494	300	فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول--------- وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من------ الاول ثم اعتدت من الاخر فلا-- ينكحها ابدا والمعني في ذلك والله	1274	-1781846173332082065	195	348.0	154	233	83.69098663330078	35	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms5828	false	6089199489860758242	206	249	1059	1266	1506	300	ابو سفيان فدعت بطيب فيه صفرة خلوق ف--------------------------مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	5828	106469469212523732	JK007111-ara1.ms1281	true	-3759317456237561677	0	47	0	227	1550	300	ابو سفيان فدعت بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	1281	-1781846173332082065	200	372.0	159	233	85.83690643310547	39	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms5834	false	2296234638424024924	179	219	945	1131	1556	300	دخل علي رسول الله وانا حادة علي ابي سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار	5834	106469469212523732	JK007111-ara1.ms1281	true	-3759317456237561677	148	186	750	925	1550	300	دخل علي رسول الله حين توفي ابو س-----لمة وقد جعلت عل-----ي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فق-لت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار	1281	-1781846173332082065	162	310.0	127	186	87.09677124023438	32	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms5809	false	6928367194186848808	223	300	1159	1530	1530	300	الفريعة بنت مالك بن سنان---- اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت---- رسول الله فاخبرته ان----------------------------- زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فانه لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة ف-----قال رسول الله نعم----- فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف--- فرددت عليه القصة ف---------------------------قال امكثي في بيتك-	5809	106469469212523732	JK007111-ara1.ms1282	true	-2915803693913186316	180	269	927	1350	1506	300	الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري-------- انها جاءت الي رسول الله تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله ان ارجع الي اهلي فاني------------ لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امرن-ي فدعيت له فقال ما قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك	1282	-1781846173332082065	326	558.5	257	449	72.60578918457031	62	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms5923	false	6825912411404415527	218	293	1164	1537	1567	300	في القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلوم-----------------ات فتوفي وهن مما يقرا من القران--------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان لا يدخل عليها -----------------------------------------------------------------------------الا من استكمل خمس رضعات وعن ابن الزبير قال رسول الله لا تحرم المصة ولا المصتان ولا الرضعة ولا الرضعتان قال المزني رحمه الله قلت للشافعي افسمع ابن الزبير من النبي قال نعم وحفظ عنه وكان يوم سمع من رسول الله ابن تسع سنين وعن عروة ان النبي امر امراة ابي حذيفة ان ترضع سالما	5923	106469469212523732	JK007111-ara1.ms1288	true	8363386904666452708	37	101	191	527	1553	300	في القران عشر رضعات معلومات فنسخ من ذلك خمس وصارت الي خمس رضعات معلومات فتوفي رسول الله والامر علي ذلك رواه الترمذي 2849 وعن عاءشة رضي الله عنهاان رسول الله امر امراة ابي حذيفة فارضعت سالما خمس رضعات فكان--- يدخل عليها بتلك الرضاعة رواه احمد ولو تعلق التحريم بدون الخمس لم يكن لذكر الخمس معني ولك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي امر امراة ابي حذيفة ان ترضع سالما	1288	-1781846173332082065	98	2.0	78	566	17.31448745727539	16	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms6098	false	3932738378613736027	26	103	125	488	1468	300	النبي- قال لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده وروي قتادة عن الحسن ----عن قيس ---------قال انطلقت انا والاشتر الي علي بن ابي طالب رضوان الله عليه فقلنا له هل عهد اليك رسول الله شيءا لم يعهده الي الناس عامة فقال لا الا ما في هذا الكتاب واخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المسلمون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافرن ولا ذو عهد في عهده	6098	106469469212523732	JK007111-ara1.ms1325	true	5032012685588760189	171	246	878	1243	1515	300	الاسير وان لا يقتل مءمن بكافر رواه احمد والبخاري والنساءي والترمذي 2910 وعن قيس بن عبادة قال انطلقت انا والاشتر الي علي بن ابي طالب رضي ا--لله عن-ه فقلنا له هل عهد اليك رسول الله شيءا لم يعهده الي الناس عامة -قال لا الا ما في هذا------- واخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر- ولا ذو عهد في عهده	1325	-1781846173332082065	304	527.0	237	377	80.63660430908203	57	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms6310	false	-2600906196121999077	206	244	1115	1304	1594	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله---- من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم	6310	106469469212523732	JK007111-ara1.ms1350	true	6157183659151491444	75	112	381	563	1546	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان----- رسول الله قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاء------وا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفه وما صولحوا عليه فهو لهم	1350	-1781846173332082065	175	333.5	139	193	90.67357635498047	33	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms6324	false	-1850358376161588304	99	155	520	771	1492	300	ابن عباس ---------------ان رجلا من بني عدي قتل فجعل النبي---- ديته اثني عشر الف درهم-------------------------------------- وروي الزهري عن ابي بك-----------------------------------------------------------------------ر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عمرو ابن حزم ان رسول الله ----------كتب الي اهل اليمن ان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم	6324	106469469212523732	JK007111-ara1.ms1353	true	-1657070455824555298	127	193	623	944	1480	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا من بني عدي قتل فجعل رسول الله ديته اثني عشر الفا رواه الترمذي والنساءي وابو داود وهذا لفظه ورو-------ي عن عكرمة عن النبي مرسلا قال بعضهم وهو اصح واشهر 2965 ولمالك في الموطا بلغه ان عم--------------------------------------------ر بن الخطاب ر-ضي الله عنه قوم الدية علي اهل القري فجعلها علي اه----------------ل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم	1353	-1781846173332082065	140	169.5	105	389	35.989715576171875	26	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms6324	false	-1850358376161588304	182	234	914	1174	1492	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي---- كان يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا قلت الابل رفع في قيمتها واذا هانت برخص منها نقص ف----------بلغت الدية علي عهد رسول الله ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها	6324	106469469212523732	JK007111-ara1.ms1354	true	-8148158929874386716	22	69	115	350	1499	300	عمرو بن شعيب اذ اول-------ه ان رسول الله كان يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل -اذا غلت------ رفع في قيمتها واذا هاجت -رخصت---- نقص من قيمتها وبلغت ------علي عهد رسول الله ما بين اربعماءة------ الي ثمانماءة --------وعدلها	1354	-1781846173332082065	207	330.0	163	274	75.54744720458984	33	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms6310	false	-2600906196121999077	207	244	1118	1304	1594	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله---- من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم	6310	106469469212523732	JK007111-ara1.ms1357	true	6817111634495769016	24	60	136	315	1518	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان----- رسول الله قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاء------وا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم	1357	-1781846173332082065	172	327.5	137	190	90.52631378173828	32	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms6672	false	-8111379613881954088	275	300	1406	1519	1519	300	حتي جهر رسول الله فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا-	6672	106469469212523732	JK007111-ara1.ms1415	true	-4475656872199572358	1	26	3	117	1496	300	حتي جهر رسول الله فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا	1415	-1781846173332082065	113	221.0	89	114	99.12281036376953	25	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms6677	false	-2297612944590001402	135	188	684	940	1531	300	قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه------------------------------- من قبل ابي موسي الاشعري فقال -------------------------ل-------------ه عمر بن الخطاب هل كان----- فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه فقتل--------------------ناه فقال عمر --------هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه في كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ----------------------اللهم---- لم احضر ولم امر ولم ارضي اذ بلغني	6677	106469469212523732	JK007111-ara1.ms1418	true	7356399627662882270	124	204	571	950	1415	300	قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في زمن خلافته رجل من اهل اليمن من قبل ابي موسي الاشعري رضي الله عنه وكان عاملا له فساله عمر رضي الله عنه عن الناس ثم قال 16 هل فيكم من مغربة خبر -قال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه قال فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه--- كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله تعالي اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض- اذ بلغني	1418	-1781846173332082065	220	333.0	173	384	57.29166793823242	38	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms6673	false	-1656724717882248176	26	76	121	367	1562	300	المقداد بن عمرو الكندي قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي------- فقطعها ثم لاذ مني لشجرة فقال اسلمت لله اقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال لا تقتله فان قتلته ف--------------------------انك بمنزلته قبل ان يقول كلمته وهو بمنزلتك قبل ان تقتله فدلت	6673	106469469212523732	JK007111-ara1.ms1429	true	5975903291605104091	8	54	46	281	1444	300	المقداد انه -----------قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ-مني بشجرة فقال اسلمت اف--اقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته ------------------------------	1429	-1781846173332082065	196	342.5	157	279	70.25089263916016	34	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms6702	false	-8441235472381598918	89	215	459	1095	1532	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رجلا من ال-----------اعراب- اتي رسول الله ف-----قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقام --خصمه وكان---- افقه منه فقال نعم -اقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم فقال رسول الله قل فقال ان ابني كان عسيفا عند هذا الرجل يعني اجيرا فزنا بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديته منه بماءة شاة ووليدة ثم فسالت رجالا من اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله ---------الغنم والوليدة رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها وكان انيس رجلا من اسلم فغدا ومعه رجل اخر اليها فاعترفت ف--رجمها	6702	106469469212523732	JK007111-ara1.ms1433	true	5083127209721747466	185	298	901	1478	1487	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما قالا جاء اعرابي الي النبي وهو جالس فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه----- نعم فاقض بيننا بكتاب الله واذ---------ن لي فقال النبي قل ق-----ال ان ابني كان عسيفا علي هذ-----------------ا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت -منه بماءة شاة ووليدة--- فسالت--------- اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم--------- رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها----------------------- فغدا ع-------------ليها فاعترفت فامر بها	1433	-1781846173332082065	493	829.5	395	671	73.47242736816406	79	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms6707	false	3923951656551855828	0	33	0	156	1488	300	اسلم جاء الي النبي فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه اربع مر--ات فقال له النبي ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به النبي فرجم	6707	106469469212523732	JK007111-ara1.ms1440	true	2141996479711467497	212	239	994	1124	1427	300	اسلم جاء الي النبي فاعترف بالزنا فاعرض -------------------عنه حتي شهد علي نفسه اربع شهادات فقال ال---نبي ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به------ فرجم	1440	-1781846173332082065	124	228.0	97	158	78.48101043701172	23	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms8251	false	7736426761031533034	76	143	393	751	1562	300	جابر بن عبد الل-ه قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا الي رسول الله فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشهدما كيف تجدون امر هذين في التوراة فقالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما -منعكما ان ترجموهما قال-ا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله بالشهود فجاءوا باربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في	8251	106469469212523732	JK007111-ara1.ms1443	true	-6518379070194635729	236	300	1240	1579	1579	300	جابر رضي الله عنه قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا --------------فقال اءتوني باعلم رجل-- منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة ق-الا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكم- ان ترجموهما قالوا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله بالشهود فجاء ار---بعة فشهدوا انهم راوا ذكره في-	1443	-1781846173332082065	320	584.5	260	361	88.64266204833984	52	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms6837	false	1311928473957064362	204	269	1073	1383	1532	300	افواه العروق فتنقطع مجاري الدم فيقل الخوف علي نفسه وقد- روي محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة------------- ان رسول الله اتي بسارق --سرق شمل----------------------------------ة فقال رسول الله ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول----- فقال رسول الله اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع واتي به فقا-----------------------ل تبت الي الله فقال قد تبت الي الله قال تاب الله عليك	6837	106469469212523732	JK007111-ara1.ms1463	true	8773234824061618581	105	175	515	849	1456	300	افواه العروق لءلا ينزف--- الدم فيموت 3174 والاصل فيه ما روي ابو------------------------------- هريرة رضي الله عنه ان رسول الله اتي بسارق قدسرق شملة فقالوا يا رسول الله ان هذا قد سرق فقال رسول الله ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال رسول الله اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فاتي به النبي فقال تب الي الله فقال تبت الي الله فق--------------------ال تاب الله عليك	1463	-1781846173332082065	219	355.5	170	388	56.44329833984375	40	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms6865	false	6411832567294460735	22	51	132	291	1625	300	عن ابن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من	6865	106469469212523732	JK007111-ara1.ms1473	true	4427272911745704897	271	300	1362	1520	1520	300	عنه انه قال في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من-	1473	-1781846173332082065	151	290.0	125	159	94.96855163574219	25	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms6868	false	7014462140934737682	142	170	695	850	1523	300	انه قال في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من	6868	106469469212523732	JK007111-ara1.ms1473	true	4427272911745704897	272	300	1366	1520	1520	300	انه قال في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من-	1473	-1781846173332082065	154	303.0	127	155	99.3548355102539	27	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms6908	false	1310534537452910007	18	73	90	352	1460	300	شراب نشرب--ه بارضنا--------- يقال له المذر فاذا شربناه نفي عنا البرد فقال لهم رسول الله ام--سكر هو قالوا نعم فقال رسول الله كل مسكر حرام وان الله تعالي عهد الي ان كل من -شرب --مسكرا ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	6908	106469469212523732	JK007111-ara1.ms1484	true	2729382822673763020	246	294	1146	1375	1406	300	شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال ل--------------------------ه المزر فقال---- رسول الله او مسكر هو قال-- نعم -قال رسول الله كل مسكر حرام وان الله------ عهد ---------لمن يشرب المسكر- ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	1484	-1781846173332082065	204	333.0	159	278	73.38129425048828	33	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms4114	false	-5461194613613716370	0	74	0	338	1464	300	الناس -قلت امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله----- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه---- فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست يقول واقول ثلاث مرا---------------------------------------------------ت فقال---------- ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه ف---قال ابو بكر------- رضي الله عنه لا-ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن الله وعن	4114	106469469212523732	JK007111-ara1.ms1525	true	-2022355024058797181	207	300	1044	1454	1454	300	للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله ما لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله------ يقاتل عن الله وعن-	1525	-1781846173332082065	303	513.0	234	420	72.14286041259766	62	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms4115	false	318391340689227636	212	295	1018	1423	1445	300	ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت ل--ه حتي اتيته من وراءه قال فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله----- من قتل قتيلا------------- فله سلبه---- فقمت فقلت من يشهد لي ف--جلست ثم قال	4115	106469469212523732	JK007111-ara1.ms1525	true	-2022355024058797181	154	237	770	1177	1454	300	ابو قتادة---- خرجنا مع النبي---- عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه و----ضربته علي حبل عاتقه و-----اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ما لل-------ناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال	1525	-1781846173332082065	359	634.0	282	431	83.29466247558594	66	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms4116	false	-338654900170395720	0	71	0	319	1464	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه بينة فله سلبه فقمت وقلت من يشهد لي فجلست ثم قال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت ثم قال رسول الله ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عني ف---قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا هلم الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن	4116	106469469212523732	JK007111-ara1.ms1525	true	-2022355024058797181	223	300	1118	1454	1454	300	عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ما لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا ها ا-لله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن-	1525	-1781846173332082065	188	221.0	146	458	41.04803466796875	36	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms4114	false	-5461194613613716370	216	244	1046	1190	1464	300	فتح الله علي ا---لمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد------------- فاخذ منه السلب-------- فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته	4114	106469469212523732	JK007111-ara1.ms1527	true	-7857795615270021282	0	34	0	168	1497	300	فتح الله عز وجل للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد رضي الله عنه فاخذ منه السلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته	1527	-1781846173332082065	140	253.5	113	168	83.33333587646484	26	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms1923	false	6433555938997397686	225	274	1118	1353	1480	300	عبد الله بن قرط قال رسول الله---- اعظم الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القر وقرت----- الي النبي-------- بدنات خمس او ست ينحرهن فطفقن يزدلفن اليه ايتهن يبدا بها فلما وجبت جنوبها قال كلمة خفيفة لم افهمها فسالت بعض من يليني ما قال قالوا قال من شاء اقتطع	1923	106469469212523732	JK007111-ara1.ms1640	true	3291288914768031615	15	67	83	329	1532	300	عبد الله بن قرط -ان رسول الله قال اعظم الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القر 3624 وقرب الي رسول الله خمس بدنات---- او ست ينحرهن فطفقن يزدلفن اليه ايتهن يبدا بها فلما وجبت جنوبها قال كلمة خفي-ة لم افهمها فسالت بعض من يليني ما قال قالوا قال من شاء اقتطع	1640	-1781846173332082065	219	400.0	171	252	86.9047622680664	43	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms7537	false	-7946659411483104552	16	92	72	438	1525	300	نافع عن ابن عمر--------------- ان رسول الله سابق بين الخيل التي قد اضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر منه الثنية الي مسجد بني زريق و-ان عب--------د الله بن عمر فيمن سابق لها وقيل --------------------------------------ان من الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال------- ومن ثنية الوداع الي مسجد بني زريق ثلاثة اميال وروي الشافعي عن سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قال سابقني -رسول الله	7537	106469469212523732	JK007111-ara1.ms1651	true	889863632517613538	172	248	895	1268	1524	300	نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله سابق ب---الخيل التي قد اضمرت من الحفيا- وكان امدها ثنية الوداع وسابق ب---الخيل التي لم تضمر من- الثنية الي مسجد بني زريق وكان ابن عمر رضي الله عنهما- فيمن سابق فيها متفق عليه واللفظ لمسلم زاد البخاري قال سفيان من الحفيا -الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة ومن ثنية الوداع الي مسجد بني زريق -------مي-ل 3648 --------------------------------وعن ا----------نس رضي الله عنه- قال كا--نت لرسول الله	1651	-1781846173332082065	278	400.5	218	436	63.76146697998047	45	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms7824	false	6373873077154162071	90	175	453	873	1505	300	فكفارته كفارة اليمين وهذه الاخبار كلها نص ولانه بانتشار----------------------------------------------ه عن سبعة من الصحابة لم يظهر خلافهم اجماع لا يجوز خلافه روي عمر بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فقال احدهما للاخر --قسمه فقال له ان عدت بذكر القسمة لا اكلمك ابدا وكل ما--لي في رتاج الكعبة فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت النبي---- يقول لا يمين عليك-------- في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما	7824	106469469212523732	JK007111-ara1.ms1664	true	63630110835528746	35	114	154	531	1442	300	وكفارته كفارة ي--مين وهذا وان كان مرسلا لكنه يتقوي بالذي قبله 3680 ثم يعضد ذلك ما روي ابو داود في سننه ----------------------------------------------------------------------عن سعيد بن المسيب او رجلين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال--- ان عدت تسالني ف-------------------كل مال لي في رتاج الكعبة فقال له عمر------- رضي الله عنه ان الكعبة -غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم و---فيما	1664	-1781846173332082065	255	386.0	197	482	52.904563903808594	41	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms7876	false	5430285993159728985	165	229	819	1107	1470	300	عمرو عن اصحاب معاذ------------------------ ان رسول الله قال لمعاذ حين بعثه ----الي اليمن------- كيف تقضي ان- عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال----- بسنة رسول الله قال فان لم يكن في سنة رسول الله قال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب---------- صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله وروي ابو	7876	106469469212523732	JK007111-ara1.ms1740	true	-990040632688884442	17	92	79	418	1452	300	عمرو بن الحارث يرفعه الي معاذ رضي الله عنه ان رسول الله لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال اقضي بسنة رسول الله قال فان لم تجد في سنة رسول الله قال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب رسول الله صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله رواه ابو	1740	-1781846173332082065	251	436.5	191	339	74.04129791259766	53	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms8254	false	-4466254307625693069	198	280	1075	1489	1594	300	عن ابن عباس ---------------قال خرج رجل من بني سهم قيل انه ابن ابي مارية مولي العاصي بن واءل السهمي مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدم-ا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله ثم وجد ال--جام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم الداري وعدي بن براء فقام رجلان من اولياء السهمي قيل انه عبد الله بن عمرو بن العاص والمطلب بن ابي وداعة فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصا-حبهم فنزلت فيهم	8254	106469469212523732	JK007111-ara1.ms1782	true	4118953626095772159	8	70	36	355	1519	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رجل من بني سهم------------------------------------------------- مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدموا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا ب--ذهب فاحلفهما رسول الله ثم وجدوا الجام بمكة فقالوا ابتع-ناه من تميم الداري وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه------------------------------------------------------------- فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصالحبهم قال و-فيهم	1782	-1781846173332082065	289	513.0	232	433	66.74365234375	48	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms8783	false	-7463242958046873570	232	295	1146	1429	1451	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي ق----ال المكاتب عبد ما بقي عليه من --كتابته شء وهذا نص وروي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو رضي الله عنه----- ان النبي قال ايما عبد كوتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة اواق فهو عبد ---او قال كوتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد ولان	8783	106469469212523732	JK007111-ara1.ms1852	true	121620844388276436	190	242	932	1177	1478	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي انه قال المكاتب عبد ما بقي عليه من الكتابة درهم رواه ابو داود و---------------------------------------------------عنه ايضا ان النبي قال ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشر- اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد رواه	1852	-1781846173332082065	199	333.0	154	297	67.00336456298828	36	JK009139-ara1	JK007111-ara1
JK009139-ara1.ms8918	false	2731297592219608311	225	281	1089	1358	1444	300	ابن عمر ا---------------ن النبي---- نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يره-ن ولا يورثن يستمتع بها في حياته--------- فاذا مات فهي حرة وروي عن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد الخدري قال قلت--------------------------------- يا رسول الله انا نصيب السبايا ونحب الاثمان فنعزل عنهن فق-------ال النبي وم-----------------ا عليكم ان لا تفعلوا فما----------- نسمة قضي الله خلقها--------- الا وهي كاءنة	8918	106469469212523732	JK007111-ara1.ms1878	true	5512006150593018088	79	209	394	1021	1475	300	ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي انه نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع مهنا السيد ما دام حيا فاذا مات فهي حرة رواه الدارقطني وهو نص ورواه مالك في الموطا والدارقطني من طريق اخر عن ابن عمر عن عمر رضي الله عنهما من قوله قال ابو البركات وهو اصح 3924 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال ذكرت ام ابراهيم عند رسول الله فقال اعتقها ولدها رواه ابن ماجه والدارقطني 3925 ويءيد هذا ما روي ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله انا نصيب سبيا ف---نحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال النبي وانكم لتفعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا ذلك فانها ليست نسمة كتب الله عز وجل ان تخرج الا وهي خارجة	1878	-1781846173332082065	207	290.0	157	630	32.85714340209961	36	JK009139-ara1	JK007111-ara1