id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009139-ara1.ms0123	true	1712644928814956433	184	226	978	1175	1573	300	عن مروان الاصفر -------------قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	123	106469469212523732	JK007064-ara1.ms059	false	4119197641729066386	242	285	1246	1449	1518	300	عن مروان الاصفر رضي الله عنه قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة------- يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك فقال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء ف----اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	59	3816272198317522842	180	317.5	141	214	84.11215209960938	34	JK009139-ara1	JK007064-ara1
JK009139-ara1.ms0240	true	-5167774117252151283	154	217	805	1110	1526	300	قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال------- هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله------------------- اخبر--- بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه ثم يمسح عليه ويغسل	240	106469469212523732	JK007064-ara1.ms103	false	-5968197946720031301	73	141	380	714	1476	300	قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرناه بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه ثم يمسح عليه ويغسل	103	3816272198317522842	302	566.0	239	335	90.14925384521484	57	JK009139-ara1	JK007064-ara1
JK009139-ara1.ms0359	true	5178401049340231629	10	42	46	203	1496	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي اذا ------------------كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف-- فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق	359	106469469212523732	JK007064-ara1.ms108	false	-5207519168485608603	14	50	88	261	1482	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ان كان دم الحيض- فانه--- اسود يعرف 3 فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق	108	3816272198317522842	150	267.5	119	177	84.74576568603516	27	JK009139-ara1	JK007064-ara1
JK009139-ara1.ms0459	true	1981952352096779940	139	168	706	838	1473	300	ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره رسول----- الله ف------------يرجع فينادي الا ان العبد قد --------------نام فرجع فنادي الا ان العبد قد نام	459	106469469212523732	JK007064-ara1.ms129	false	-5790972616180202908	196	231	993	1153	1493	300	ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام فرجع فنادي الا ان العب---د نام	129	3816272198317522842	121	205.0	94	163	74.2331314086914	23	JK009139-ara1	JK007064-ara1
JK009139-ara1.ms2671	true	1915119118730121869	149	190	752	952	1494	300	مالك عن ابن شهاب عن------------- ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ان رسول------------------- الله ق----------ال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق ف---ان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	2671	106469469212523732	JK007064-ara1.ms775	false	3969330539207570976	137	259	640	1240	1439	300	مالك في الموطا وابو داود من حديث ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقتض الذي باعه هامش 1 في المسند 2 191 من البداءع وابو داود 2 107 وكذا ابن ماجه 2 63 والحاكم 2 50 51 وكذا البيهقي 6 46 وقال الحاكم صحيح الاسناد ووافقه الذهبي وهو من اوهامهما فان في سنده عند الجميع ابا المعتمر بن عمرو بن نافع قال الذهبي نفسه في الميزان لا يعرف وقال الحافظ مجهول الحال وكذا جهله ابن عبد البر وغيره فالحديث ضعيف السند منكر المتن لمخالفة الطريق الاتي ن من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	775	3816272198317522842	180	293.0	141	600	30.0	30	JK009139-ara1	JK007064-ara1
JK009139-ara1.ms2925	true	-4077377684712601250	2	41	9	215	1488	300	عروة البارقي قال------------------------ اعطاه رسول الله دينارا ليشتري به اضحي-ة فاشتري------ شاتين وباع احداهما بدينار واتاه بشاة ودينار----- فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري --ترابا لربح فيه وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو ال---------------حصين عن شيخ من اهل المدينة عن حكيم	2925	106469469212523732	JK007064-ara1.ms766	false	-6346947122987742148	106	193	534	965	1494	300	عروة البارقي ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطا----------ه دينارا ليشتري به له شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار و------جاء بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري التراب- لربح فيه واخرج الترمذي من حديث حكيم بن حزام ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه ليشتري له اضحية بدينار فذكر نحو حديث عروة البارقي وفي اسناده انقطاع لانه من رواية حبيب بن ابي ثابت عن حكيم ولم يسمع منه واخرج ابو داود من حديث ابي حصين عن شيخ من اهل المدينة عن حكيم	766	3816272198317522842	173	251.0	137	448	38.61606979370117	26	JK009139-ara1	JK007064-ara1
JK009139-ara1.ms3440	true	138579404178914115	268	290	1368	1481	1525	300	ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته --------------------رجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يوفه اجره	3440	106469469212523732	JK007064-ara1.ms602	false	-5807528282082842744	64	91	329	462	1470	300	ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا واكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يوفه اجره	602	3816272198317522842	112	220.0	90	133	84.21052551269531	20	JK009139-ara1	JK007064-ara1
JK009139-ara1.ms3520	true	-8303994104621977653	89	133	423	634	1486	300	عمرو بن دينار قال قلت لطاوس يا ابا عبد الرحمن لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي------------------- نهي عنها فقال يا عمرو اخبرني اعلمهم----- ابن عباس انه------------------------------- لم ينه عنها ولكن قال لان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليها خرجا معلوما	3520	106469469212523732	JK007064-ara1.ms611	false	-6612037109958353601	250	297	1268	1495	1513	300	عمرو بن دينار قال قلت لطاوس------------------ لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها فقال ان------------ اعلمهم يعني ابن عباس اخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها و----قال لان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ خرا-----جا معلوما	611	3816272198317522842	165	252.5	129	266	62.03007507324219	31	JK009139-ara1	JK007064-ara1
JK009139-ara1.ms3524	true	-2270106769857406884	58	94	294	482	1528	300	رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس بها انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله------------------- بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا	3524	106469469212523732	JK007064-ara1.ms610	false	-8338348503080515450	268	300	1339	1505	1505	300	رافع بن خديج قال---------------------------------------- انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا-	610	3816272198317522842	144	256.0	117	207	69.56521606445312	26	JK009139-ara1	JK007064-ara1
JK009139-ara1.ms3672	true	-8441852850632199554	127	161	652	835	1549	300	قال الشافعي رحمه الله تعالي ويفتي الملتقط اذا عرف الرجل العفاص والوكاء والعدد والوزن ووقع في نفسه انه صادق---- ان يعطيه ولا اجبره عليه الا ببينة لانه قد يصيب الصفة بان يسمع الملتقط يصفها	3672	106469469212523732	JK007064-ara1.ms781	false	-4769908180576743901	60	90	297	454	1481	300	قال الشافعي------------------------------ اذا عرف الرجل العفاص والوكاء والعدد والوزن ووقع في نفسه انه صادق فله ان يعطيه ولا اجبره عليه الا ببينة لانه قد يصيب الصفة بان يسمع الملتقط يصفها	781	3816272198317522842	153	287.5	124	187	81.81818389892578	28	JK009139-ara1	JK007064-ara1
JK009139-ara1.ms3784	true	6032227569634090374	242	300	1317	1594	1594	300	قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضوان الله عليه تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله عز وجل شء وما علمت لك في سنة رسول الله شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله------------------- اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فقال------------- ما قال المغير--------ة فانفذه-	3784	106469469212523732	JK007064-ara1.ms897	false	-7786897397857327351	113	170	558	835	1465	300	قال جاءت الجدة الي ابي بكر فسالت---------------ه ميراثها فقال ما لك في كتاب الله------- شء وما علمت لك في سنة رسول الله شيءا فارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه	897	3816272198317522842	228	387.0	180	318	71.69811248779297	43	JK009139-ara1	JK007064-ara1
JK009139-ara1.ms3853	true	-3672782966021300143	179	220	911	1121	1498	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي----------------------- جعل ميراث ابن الملاعنة لامه ولورثتها من بعدها وما رواه عبد الواحد بن عبد الله البصري عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واثلة ب-ن الاسقع عن النبي------------------- قال--- المراة تحوز ثلث-- مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت	3853	106469469212523732	JK007064-ara1.ms902	false	5874751775053878051	141	221	730	1139	1509	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه جعل ميراث ابن الملاعنة لامه ولورثتها من بعدها وفي اسناده ابو محمد 2 هامش 1 يقال عالت الفريضة اذا ارتفعت وزادت سهامها علي اصل حسابها الموجب عن عدد واريثها كذا في النهاية 2 ويشهد له ما قبله واخرج ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه من حديث واثلة ابن الاسقع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المراة تحوز ثلاثة مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت	902	3816272198317522842	171	253.5	134	409	41.80929183959961	25	JK009139-ara1	JK007064-ara1
JK009139-ara1.ms4202	true	3736311527431699700	54	94	280	481	1557	300	زياد بن الح-رث الصداءي فقال اتيت النبي----------------------- فبايعته فجاءه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال-------------------------------- ان الله تعالي لم يرض في الصدقة بحكم نبي ولا غيره----------- حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من اهل تلك الاجزاء اعطيتك	4202	106469469212523732	JK007064-ara1.ms302	false	-1757705874086073595	66	116	375	621	1535	300	زياد بن الحارث الصداءي ق-ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي- رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ لم يرض---------- بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من---- تلك الاجزاء اعطيتك	302	3816272198317522842	170	261.0	134	268	63.43283462524414	30	JK009139-ara1	JK007064-ara1
JK009139-ara1.ms4245	true	-5403518403432946111	219	258	1100	1305	1525	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل------------------------------------------------------------------------------------- الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله-- او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني فبهذا قلت يعطي الغازي و---------------------------العامل وان كانا غنيين و-الغارم	4245	106469469212523732	JK007064-ara1.ms311	false	8616036623739045545	134	199	683	1003	1502	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل هامش 1 1 268 مرسلا ووصله ابو داود 1636 بسند صحيح وانظر شرح الزرقاني علي الموطا 2 125 الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله 1 او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني قال في المسوي لا خلاف في صورة تبدل الايدي وكذا في العامل وابن السبيل واما الغارم	311	3816272198317522842	171	284.0	138	320	53.4375	28	JK009139-ara1	JK007064-ara1
JK009139-ara1.ms4334	true	2654740937875111016	87	112	422	548	1513	300	خطب احدكم امراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال----- فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت----- ما دعاني الي نكاحها	4334	106469469212523732	JK007064-ara1.ms418	false	6619898006490049261	24	51	114	250	1500	300	خطب احدكم امراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال جابر فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها	418	3816272198317522842	126	238.0	101	136	92.64705657958984	23	JK009139-ara1	JK007064-ara1
JK009139-ara1.ms6057	true	4580706986353773424	176	216	913	1130	1564	300	عن رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي ف-------------------قالت ابنتي وق--------------ال رافع ابنتي فقال لرافع ا-----------------------قعد ناحية و----لها اقعدي ناحية واقعد الصبية بينهما وق--ال ادعواها فمالت الي امها فقال النبي -------------------اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها	6057	106469469212523732	JK007064-ara1.ms540	false	-6428220685858226039	132	189	654	948	1524	300	ان رافع بن سنان---- اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم وقالت ابنتي فطيم او شبيهه وقال رافع ابنتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية فاقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها	540	3816272198317522842	199	326.5	161	298	66.77852630615234	30	JK009139-ara1	JK007064-ara1
JK009139-ara1.ms6324	true	-1850358376161588304	194	299	964	1488	1492	300	الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا قلت الابل رفع في قيمتها واذا هانت برخص منها نقص ف----------بلغت الدية علي عهد رسول الله------------------- ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها وروي ان ابا بكر رضي الله عنه قوم لما كثر المال وغلت الابل ماءة من الابل من ستماءة دينار الي ثمانماءة دينار حكاه ابو اسحاق-------------------------------------- في شرحه وروي سفيان بن الحسين عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله------------------- ثمانماءة دينار وكانت----------------------------------------------------------------- كذلك حتي استخلف عمر فغلت الابل فصعد المنبر فخطب وقال الا ان الابل قد غلت	6324	106469469212523732	JK007064-ara1.ms876	false	-3511578465535773515	0	107	0	532	1474	300	الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت------ رفع في قيمتها واذا هانت---------- نقص من قيمتها وبلغت------ علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة------ الي ثلاثماءة دينار او عدلها--------------------------------------------------------------- من الورق ثمانية الاف وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في شاة فالفا شاة وسنده حسن ن----------------------------------- كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي النصف من دية المسلمين قال فكان كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا ف-----------------قال الا ان الابل قد غلت	876	3816272198317522842	292	382.0	229	675	43.25925827026367	50	JK009139-ara1	JK007064-ara1
JK009139-ara1.ms6450	true	-6026402431581960757	137	273	709	1389	1528	300	قال قضي رسول الله------------------- في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة-- توفيت فقضي رسول الله --------------------ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وروي ابو سلمة عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من بني هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله فقضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثتها ولدها ومن معه فقال حمل بن مالك النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بطل فقال رسول الله ان هذا من اخوان الكهان من اجل مسجعه الذي سجعه وروي الشعبي عن جابر -----------------------------------------------------------------------------------ان امراتي- من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله دية------------------- المقتولة علي عاقلة القاتلة	6450	106469469212523732	JK007064-ara1.ms873	false	-958065343148551438	140	241	692	1188	1498	300	قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة 1 توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وفي لفظ لهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقضي بدية المراة علي عاقلتها وفي مسلم وغيره من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل بطن عقولة 2 واخرج ابو داود وابن ماجه 3 ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة	873	3816272198317522842	320	531.5	256	824	38.83495330810547	55	JK009139-ara1	JK007064-ara1
JK009139-ara1.ms6626	true	-2810885975229203130	260	300	1373	1560	1560	300	ان عليا رضي الله------ عنه كان يخطب فسمع رجلا يقول لا حكم الا لله تعريضا بالرد عليه فيما كان من تحكيمه فقال علي كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله-	6626	106469469212523732	JK007064-ara1.ms858	false	-2878969192648633103	67	102	361	524	1565	300	ان عليا رضي الله تعالي عنه ----------سمع رجلا يقول لا حكم الا لله في ناحية المسجد--------------------- فقال علي كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله	858	3816272198317522842	141	243.5	110	194	72.68041229248047	28	JK009139-ara1	JK007064-ara1
JK009139-ara1.ms6641	true	8410205828949256403	238	300	1233	1543	1543	300	قال الشافعي رحمه الله تعالي ولو ان قوما اظهروا راي الخوارج وتجنبوا الجماعات واكفروهم لم يحل بذلك قتالهم------------------------------------------------- بلغنا ان عليا رضي الله ------عنه سمع رجلا يقول لا حكم الا لله في ناحية المسجد فقال علي رضي الله عنه كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم-	6641	106469469212523732	JK007064-ara1.ms858	false	-2878969192648633103	42	108	218	555	1565	300	قال الشافع----------------ي ولو ان قوما اظهروا راي الخوارج وتجنبوا الجماعات واكفروهم لم يحل بذلك قتالهم هامش 1 القماءة الذلة والصغار واقماه صغره وذلله ش بلغنا ان عليا رضي الله تعالي عنه سمع رجلا يقول لا حكم الا لله في ناحية المسجد فقال علي------------- كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم	858	3816272198317522842	281	523.5	226	366	76.77595520019531	52	JK009139-ara1	JK007064-ara1
JK009139-ara1.ms6642	true	-8160521424501038627	150	202	846	1094	1618	300	يقول لا حكم الا لله تعريضا به في تحكيمه يوم صفين فقال علي كلمة حق اريد بها باطل وهذا احسن جوابا لمن عرض بمثل هذا القول ثم قال لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم مع-----نا ولا نبداكم بقتال فجعل هذه	6642	106469469212523732	JK007064-ara1.ms858	false	-2878969192648633103	75	115	397	591	1565	300	يقول لا حكم الا لل----------ه في ناحية المسجد--- فقال علي كلمة حق اريد بها باط----------------------------------------------ل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم مع ايدينا ولا نبدءكم بقتال وقال اهل	858	3816272198317522842	171	294.5	133	253	67.58893585205078	31	JK009139-ara1	JK007064-ara1
JK009139-ara1.ms6702	true	-8441235472381598918	111	215	563	1095	1532	300	بكتاب الله فقام --خصمه وكان---- افقه منه فقال نعم -اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ان اتكلم فقال رسول الله قل فق------------------ال ان ابني كان عسيفا عند هذا الرجل يعني اجيرا فزنا بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديته منه بماءة شاة ووليدة ثم فسالت رجالا من اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الغنم والوليدة------- رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس------------- الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها وكان انيس رجلا من اسلم فغدا ومعه رجل اخر اليها فاعترفت ف--رجمها	6702	106469469212523732	JK007064-ara1.ms816	false	-539573880597309697	0	101	0	512	1537	300	بكتاب الله وقال الخصم الاخر وهو افقه منه----- نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذ---------ن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذ-----------------ا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت -منه بم-ءة شاة ووليدة--- فسالت--------- اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله -------الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد م-ءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمهما قال------------------ فغدا ع-------------ليها فاعترفت فامر بها	816	3816272198317522842	418	652.5	336	599	69.78297424316406	64	JK009139-ara1	JK007064-ara1
JK009139-ara1.ms6786	true	691181402153609526	73	103	363	514	1536	300	ولانه اجماع الصحابة رضي الله عنهم روت-------------- عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق-------------- اترجة -علي عهد عثمان رضي الله عنه فقومت -ثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار	6786	106469469212523732	JK007064-ara1.ms833	false	-9048734475344668134	45	76	242	393	1475	300	-------------------------للثمار هامش 1 رواه مالك عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق في زمان عثمان اترجة فامر بها عثمان ان تقوم----- فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار	833	3816272198317522842	99	144.0	77	181	54.69613265991211	16	JK009139-ara1	JK007064-ara1
JK009139-ara1.ms6837	true	1311928473957064362	222	269	1163	1383	1532	300	ابي هريرة ان رسول الله------------------- اتي بسارق ---سرق شمل----------------------------------ة فقال رسول الله------------------- ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول----- فقال رسول الله اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع واتي به فقال تبت الي الله فقال قد تبت الي الله قال تاب الله عليك	6837	106469469212523732	JK007064-ara1.ms836	false	-9075964908744424366	111	174	537	826	1437	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسارق قد سرق شملة فقالوا يا رسول الله ان هذا قد سرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال---------- اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فاتي به فقال تب- الي الله فقال قد تبت الي الله قال تاب الله عليك	836	3816272198317522842	207	356.5	162	300	69.0	38	JK009139-ara1	JK007064-ara1
JK009139-ara1.ms6865	true	6411832567294460735	21	59	124	334	1625	300	الشافعي عن ابن عباس----- في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف ونفيهم اذا -هربوا ان يطلبوا حتي يءخذوا	6865	106469469212523732	JK007064-ara1.ms848	false	-4753129174137376661	258	294	1236	1438	1465	300	الشافعي في مسنده انه قال في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا ال-----اموال صلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف و------اذا اخافوا ا---لسبيل ولم ياخذوا	848	3816272198317522842	173	290.5	140	216	80.09259033203125	26	JK009139-ara1	JK007064-ara1
JK009139-ara1.ms6868	true	7014462140934737682	138	173	675	866	1523	300	الشافعي عن ابن عباس انه قال في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف ونفيهم اذا	6868	106469469212523732	JK007064-ara1.ms848	false	-4753129174137376661	258	290	1236	1413	1465	300	الشافعي في مسنده--- انه قال في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا ال-----اموال صلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف و------اذا	848	3816272198317522842	167	303.5	136	191	87.43455505371094	28	JK009139-ara1	JK007064-ara1
JK009139-ara1.ms7358	true	2732016825226191661	58	84	270	394	1526	300	ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل ما امسك ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليك وان قتل--------------------------------- الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه	7358	106469469212523732	JK007064-ara1.ms694	false	7430386475856573021	37	148	186	715	1392	300	ارسلت كل-بك المعلم- وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها قال قلت فاني ارمي بالمعراض 1 الصيد فاصيد قال اذا رميت بالمعراض فخزق 2 فكل وان اصابه بعرضه فلا تاكل وفي رواية اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاة وفي لفظ من حديثه عند احمد وابي داود قلت وان قتل قال وان قتل ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك وفي الصحيحين من حديثه فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه	694	3816272198317522842	117	201.5	91	531	22.033897399902344	21	JK009139-ara1	JK007064-ara1
JK009139-ara1.ms7358	true	2732016825226191661	102	133	484	624	1526	300	عن الصيد اذا رميته فقال اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتلته فكله الا ان تجده قد وقع في ماء فمات فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	7358	106469469212523732	JK007064-ara1.ms699	false	4084354819189369066	270	298	1270	1391	1398	300	عن الصيد -----------قال اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتل-- فكل- الا ان تجده قد وقع في ماء----- فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	699	3816272198317522842	121	218.5	93	140	86.42857360839844	25	JK009139-ara1	JK007064-ara1
JK009139-ara1.ms7361	true	-8912997757748651662	48	90	216	409	1404	300	الله يقال له ابو--- ثعلبة ------فقال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي ان كانت ال-كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك -قال------------- ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل منه فقال وان اكل منه	7361	106469469212523732	JK007064-ara1.ms694	false	7430386475856573021	230	277	1087	1296	1392	300	الله بن عمرو ان ابا ثعلبة الخشني قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها -قال------ ان كانت لك كلاب مكلبة فكل مما امسكت عليك فقال يا رسول الله ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل منه -قال وان اكل منه	694	3816272198317522842	172	285.0	132	217	79.2626724243164	32	JK009139-ara1	JK007064-ara1
JK009139-ara1.ms7406	true	-3307910920178998550	0	23	0	101	1509	300	فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتله فكله الا ان تجده قد وقع في ماء فمات فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	7406	106469469212523732	JK007064-ara1.ms699	false	4084354819189369066	276	298	1297	1391	1398	300	فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتل- فكل- الا ان تجده قد وقع في ماء----- فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	699	3816272198317522842	94	175.0	72	101	93.06930541992188	20	JK009139-ara1	JK007064-ara1
JK009139-ara1.ms7824	true	6373873077154162071	114	175	580	873	1505	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فقال احدهما للاخر --قسمه فقال له ان عدت --بذكر القسمة لا اكلمك ابدا وكل مالي في رتاج الكعبة-- فقال--- عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت النبي----------------------- يقول لا يمين عليك------------------- في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما	7824	106469469212523732	JK007064-ara1.ms675	false	8028704358085605390	68	132	329	632	1412	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال--- ان عدت تسالني القسمة ف--------------كل مالي في رتاج الكعبة 2 فقال له عمر -----------------------ان الكعبة -غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر 3 ولا تنذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما	675	3816272198317522842	235	377.5	183	344	68.31395721435547	42	JK009139-ara1	JK007064-ara1