id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009139-ara1.ms0123	true	1712644928814956433	180	225	958	1171	1573	300	رواه الحسن بن ذكوان عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا	123	106469469212523732	JK005202-ara1.ms0054	false	4327680196350472338	19	61	92	286	1498	300	روي- الحسن بن ذكوان عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته-------------- ثم جلس يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال---- انما نهي عن هذا في الفضاء -اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا	54	2609069224456123192	189	341.0	147	214	88.31775665283203	38	JK009139-ara1	JK005202-ara1
JK009139-ara1.ms0125	true	1692264412869494049	213	271	1173	1443	1580	300	جابر ان النبي------------------- كان اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه احد والثاني ان يستتر بسترة لان لا يراه مار فقد روي ابو سعي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن ابي هريرة ان النبي قال من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبر-ه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم فمن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	125	106469469212523732	JK005202-ara1.ms0049	false	-6759020114234161076	29	111	146	521	1419	300	جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه احد رواه------------------------------------------ ابو داود مع امن المكان فلو خاف علي نفسه من سبع او عدو يغتاله فليقض حاجته قريبا من المكان الذي هو فيه و يسن له به استتار عن ناظر لحديث ابي داود عن ابي هريرة مرفوعا ------من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	49	2609069224456123192	204	355.5	158	424	48.11320877075195	41	JK009139-ara1	JK005202-ara1
JK009139-ara1.ms0223	true	-7593595676351244240	130	202	656	1026	1558	300	وجود الماء كالنص الذي يبطل حكم الاجتهاد معه ودليلنا رواية---- عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر وحضرتهما الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيب------ا ثم وجدا الماء بعد في الوقت فاعاد احدهما الصلاة بوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله------------------- فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين وهذا نص ولان ال----تيمم في السفر بعدم الماء	223	106469469212523732	JK005202-ara1.ms0163	false	-6613290609523249263	91	161	460	813	1507	300	وجود الماء لم تجب اعادتهما لوقوعهما الموقع ولكنها تسن لما روي عطاء بن يسار------------------- قال خرج رجلان في سفر فحضرت--- الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء------------- فاعاد احدهما ال------وضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد ------اجزاتك صلاتك وقال للذي ا------عاد لك الاجر مرتين رواه ابو داود و ان تيمم جنب ل-----عدم الماء	163	2609069224456123192	249	371.5	197	411	60.58394241333008	41	JK009139-ara1	JK005202-ara1
JK009139-ara1.ms0474	true	-6264905028383287217	257	300	1311	1507	1507	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه عن ابيه عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله------------------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي رجل وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما-	474	106469469212523732	JK005202-ara1.ms0211	false	6115635692547340556	234	273	1283	1469	1585	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه ------------------------قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي---- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا ب--يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما	211	2609069224456123192	165	291.0	131	216	76.38888549804688	33	JK009139-ara1	JK005202-ara1
JK009139-ara1.ms0475	true	-459320549995312624	20	122	85	564	1498	300	الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان من غير ترجيع قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت---- الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله الي اخر الاقامة فرادي------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما اصبحت اتيت رسول الله------------------- فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق- عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع---- عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه وهو يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- راي فقال رسول الله------------------- فلله الحمد	475	106469469212523732	JK005202-ara1.ms0212	false	-6530928641960829312	35	160	157	746	1450	300	الله اكبر الله اكبر -لا اله الا الله--------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال--- تقول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالقه عليه-------- فليءذن--- فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه---- يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	212	2609069224456123192	417	698.0	326	624	66.82691955566406	80	JK009139-ara1	JK005202-ara1
JK009139-ara1.ms0489	true	-5813931933373191778	120	170	583	825	1513	300	انس قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة الي قوله قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة وروي شعبة عن ابي جعفر عن ابي المثني عن ابن عمر قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله مر-------------------تين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	489	106469469212523732	JK005202-ara1.ms0221	false	-1454954930704247509	239	283	1173	1396	1482	300	انس قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة متفق عليه زاد البخاري الا الاقامة وحديث-------------------------------------- ابن عمر قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	221	2609069224456123192	165	287.0	131	261	63.21839141845703	32	JK009139-ara1	JK005202-ara1
JK009139-ara1.ms0595	true	-622335782874020120	152	194	805	1013	1589	300	ابن مسعود قال كنا اذا جلسنا مع رسول الله--------------- في الصلاة قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام -----------------علي فلان وفلان------------------------------------ فقال رسول الله لا تقولوا السلام علي الله فان الله عز وجل هو السلام ولكن اذا جلس احدكم فليقل التحيات لله	595	106469469212523732	JK005202-ara1.ms0337	false	-8233901929041825438	34	78	172	393	1539	300	ابن مسعود قال كنا اذا جلسنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة قلنا السلام علي الله من- عباده السلام علي جبريل السلام علي ف------لان فسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -------------------------------------ان الله------- هو السلام فاذا---- جلس احدكم فليقل التحيات لله	337	2609069224456123192	139	219.5	109	276	50.36231994628906	24	JK009139-ara1	JK005202-ara1
JK009139-ara1.ms0972	true	-7808511715303317791	204	266	1017	1357	1517	300	اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان بالعباد والبلاد والبهاءم والخلق من البلاء والجهد--------------------------------------------------------------- والضنك ما------ لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع------------------------------------ واسقنا من بركا--------------------------------------------------ت السماء وانبت --لنا من بركات- الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع------- والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	972	106469469212523732	JK005202-ara1.ms0574	false	-3510621661473649451	55	168	268	873	1542	300	اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اي الايسين قال تعالي ولا تقنطوا من رحمة الله اي لا تياسوا اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء اي الشدة وقال الازهري شدة المجاعة والجهد بفتح الجيم المشقة وضمها الطاقة قاله الجوهري والضنك الضيق ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع قال الجوهري الضرع لكل ذات خف او ظلف واسقنا من بركات السماء اي المطر الكثير النافع والمراد بالسماء هنا السحاب وانزل علينا من بركاتك الل------هم ارفع عنا -------الجوع والجهد والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	574	2609069224456123192	284	487.0	228	618	45.95469284057617	44	JK009139-ara1	JK005202-ara1
JK009139-ara1.ms1081	true	7086783338389185045	72	99	367	503	1517	300	سويد بن غفلة قال اتانا مصدق رسول الله وقال نهينا عن الراضع و-امرنا ان ناخذ الجذعة من الضان والثنية من المعز ولان كل سن تقدرت بها الاضحية	1081	106469469212523732	JK005202-ara1.ms0690	false	-2745896372294110432	3	29	15	149	1491	300	سويد بن غفلة قال اتانا مصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امرنا ان ناخذ الجذعة من الضان والثنية من المعز ولانهما يجزءان في--- الاضحية	690	2609069224456123192	100	163.5	79	137	72.9926986694336	18	JK009139-ara1	JK005202-ara1
JK009139-ara1.ms1131	true	-2672192884927360819	168	260	894	1322	1517	300	من الازد يقال له ابن الل-بية فجاء باشياء فعزل -بعضها وقال هذا لكم وعزل بعضها وقال هذا اهدي الي فغضب رسول الله غضبا شديدا ورقي المنبر و---------------قال ما بال اقوام ننفذهم الي الصدقة فيقولون هذا لكم وهذا اهدي الي اما كان يجلس في بيت امه ثم ينظر هل كان يهدي اليه شء ام لا والذي نفسي---- بيده لا ----------------ياخذ منها شيءا الا جاء يوم القيامة يحمله علي عاتقه ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رايت عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت	1131	106469469212523732	JK005202-ara1.ms3334	false	-4749027460951991798	33	119	157	560	1464	300	من الازد يقال له ابن اللتبية -------------علي الصدقة فقال هذا لكم و---------------هذا اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فيجء------ فيقول-- هذا لكم وهذا اهدي الي الا -----جلس في بيت ابيه ف-ينظر ا------يهدي اليه--- ام لا والذي نفس محمد بيده لا نبعث احدا منكم فياخذ----- شيءا الا جاء يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يد-ه حتي رايت عفرة ابطيه ف--قال اللهم--- بلغت	3334	2609069224456123192	300	426.0	228	465	64.51612854003906	55	JK009139-ara1	JK005202-ara1
JK009139-ara1.ms1657	true	-968191518215639660	17	87	83	498	1562	300	اللهم اعصمني بعينك وطواعيتك وطواعية رسولك اللهم جنبني حد----------ودك اللهم اجعلني ممن يحبك ويحب ملاءكت---------ك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم حببني اليك والي ملاءكتك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم اتني من خير ما تءتي عبادك الصالحين في الدنيا والاخرة اللهم يسرني لليسري وجنبني العسري واغفر لي من الاخرة والاولي اللهم اوزعني ان اوفي بعهدك الذي عاهدتني عليه اللهم اجعلني من اءمة المتقين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لي خطيءتي يوم الدين	1657	106469469212523732	JK005202-ara1.ms0958	false	-5414497329738937737	47	92	231	504	1537	300	اللهم اعصمني بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك اللهم جنبني حدودك اي محارمك اللهم اجعلني ممن يحبك ويحب ملاءكتك وانبياءك ورسلك وعبادك الصالحين ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم يسرني لليسري وجنبني العسري واغفر لي في الاخرة وال--------------------------------------------------اولي واجعلني من اءمة المتقين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لي خطيءتي يوم الدين	958	2609069224456123192	245	435.0	204	434	56.45161437988281	36	JK009139-ara1	JK005202-ara1
JK009139-ara1.ms2149	true	7719481954150957968	56	114	260	563	1514	300	محمود بن لبيد لرجل من اصحاب النبي اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه فقال فلان وفلانة وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي------------------- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتا-عون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتا-عوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا	2149	106469469212523732	JK005202-ara1.ms1250	false	-7046736902310378292	26	73	122	369	1504	300	محمود بن لبيد قال قلت لزيد--------------------------------- ما عراياكم هذه ف-----------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يتبايعون به رطبا----------------- وعندهم فضول من ال---------تمر فرخص لهم ان يتبايعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونه- رطبا	1250	2609069224456123192	209	337.0	167	324	64.50617218017578	34	JK009139-ara1	JK005202-ara1
JK009139-ara1.ms2151	true	-7148513800352447235	86	145	412	718	1519	300	محمود بن لبيد لرجل من اصحاب رسول الله اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه فقال وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله--------------- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يتبايعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم النبي ان يبتا-عوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا	2151	106469469212523732	JK005202-ara1.ms1250	false	-7046736902310378292	26	73	122	369	1504	300	محمود بن لبيد قال قلت لزيد------------------------------------- ما عراياكم هذه ف-----سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يتبايعون به رطبا----------------- وعندهم فضول من ال---------تمر فرخص لهم------ ان يتبايعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونه- رطبا	1250	2609069224456123192	208	341.5	166	322	64.59627532958984	35	JK009139-ara1	JK005202-ara1
JK009139-ara1.ms2223	true	4265552610471293081	73	137	364	676	1482	300	لم يعلمه فوجهه قضاء عثمان رضي الله عنه وهو ما روي ان ز-----------------يد بن ثابت ابتاع من عبد الله بن عمر عبدا بثمان ماءة درهم علي شرط البراءة فوجد بالعبد---------------- عيبا فاراد رده علي ابن عمر فلم يقبله فتحاكما فيه الي عثمان بن عفان رضي الله عنه فقال------ لابن عمر اتحلف انك لم تعلم بهذا العيب فاتقي اليمين واسترد العبد فباعه-------- بالف وستماءة درهم	2223	106469469212523732	JK005202-ara1.ms1184	false	-8621561046231955786	242	294	1206	1453	1484	300	لم يعلم حالة عقد ل-------------------------ما روي احمد ان ابن عمر باع زيد بن ثابت------------------------- عبدا ب-------------------شرط البراءة بثمانماءة درهم فاصاب زيد به عيبا فاراد رده علي ابن عمر فلم يقبله فترافعا---- الي عثمان--------------------- فقال عثمان لابن عمر -تحلف انك لم تعلم بهذا العيب قال لا فرده عليه--------- فباعه ابن عمر بالف-------- درهم	1184	2609069224456123192	159	183.5	125	359	44.28969192504883	27	JK009139-ara1	JK005202-ara1
JK009139-ara1.ms2671	true	1915119118730121869	164	190	817	952	1494	300	قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق ف---ان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	2671	106469469212523732	JK005202-ara1.ms1423	false	8016656287758752946	5	33	25	168	1469	300	قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	1423	2609069224456123192	134	254.0	108	143	93.70629119873047	24	JK009139-ara1	JK005202-ara1
JK009139-ara1.ms3128	true	3550309623298505293	136	211	741	1135	1635	300	وجهين احدهما انه محمول علي ضمان الاجزاء التالفة بالاستعمال وهذا ان كان تخصيصا فلما عارضه من الاخبار المخصصة--- والثاني ان المغل في هذا الموضع ليس بماخوذ من الخيانة والغلول -انما هو ماخوذ من استغلال الغلة يقال قد اغل فهو مغل اذا اخذ الغلة قال زهير بن ابي سلمي فتغلل لكم ما لا تغل لاهلها قري بالعراق من قفيز ودرهم فيكون معني الخبر لا ضمان علي المستغير غير المغ--ل اي غير القابض لانه بالقبض يصير مستغلا	3128	106469469212523732	JK005202-ara1.ms1715	false	-1275401734377583768	81	140	396	718	1547	300	وجهين احدهما انه محمول علي ضمان الاجزاء التالفة بالاستعمال و----ان كان تخصيصا فلما عارضه من الاخبار المخصصة له والثاني ان المغل في هذا الموضع ليس بماخوذ من الجناية والغلول وانما هو ماخوذ من استغلال الغلة يقال هذا غل فهو مغل اذا اخذ الغلة-------------------------------------------------------------------------- فيكون معني الخبر لا ضمان علي المستعير غير المتنقل اي غير القابض لانه بالقبض يصير مستغلا	1715	2609069224456123192	307	564.0	250	400	76.75	51	JK009139-ara1	JK005202-ara1
JK009139-ara1.ms3259	true	8582245143854225994	5	48	32	272	1528	300	فان قيل انما نفي الشفعة بصرف الطرقات وهي للجار غير مصروفة----- قيل الطرقات التي ت----صرف بالقسمة مختصة باستطراق المشاع الذي يستطرق--ه الشريك ليصل له الي ملكه فاذا وقعت به القسمة انصرف استطراقه من ملك شريكه فاما غيره من الطرقات المستحقة فلا تنصرف ابدا	3259	106469469212523732	JK005202-ara1.ms1807	false	-9101599257344807958	106	150	545	790	1563	300	فان قيل انما نفي الشفعة بصرف الطرقات وهي للجار غير مصروفة اجيب بان الطرقات التي لم تنصرف بالقسمة مختصة باستطراق المشاع الذي يستطرق به الشريك ليصل--- الي ملكه فاذا وقعت--- القسمة انصرف استطراقه في ملك شريكه واما غيره من الطرقات المستحقة فلا تنصرف ابدا	1807	2609069224456123192	227	416.0	186	251	90.43824768066406	35	JK009139-ara1	JK005202-ara1
JK009139-ara1.ms3260	true	4066228760625325019	42	118	226	615	1555	300	الاول القرب ومنه قول ابن قيس الرقيات----- كوفية نازح محلتها لا امم دارها ولا صقب واما الجواب عن الحديث الثاني من قوله----------- جار الدار احق بدار الجار فرواية الحسن عن سمرة واختلفوا في لقاء الحسن سمرة فقال بعضهم لم يلقه وقال اخرون لقيه ولم يرو عنه الا حديثا واحدا وليس هو هذا الحديث ثم لو سلم لكان عنه الجوابان المذكوران واما الجواب عن الحديث الثالث من قوله الجار احق بشفعة جاره ينتظر بها وان كان غاءبا	3260	106469469212523732	JK005202-ara1.ms1807	false	-9101599257344807958	173	212	908	1122	1563	300	الصقب القرب يقال بالسين والصاد قال الشاعر كوفية نازح محلتها لا امم دارها ولا صقب فيحتمل انه اراد باحسان جاره وصلته وعيادته وحديث جار الدار احق ب----الدار -رواه الترمذي وح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ال---------------جار احق بشفعة جاره ينتظر بها اذا كان غاءبا	1807	2609069224456123192	121	154.5	94	405	29.876543045043945	19	JK009139-ara1	JK005202-ara1
JK009139-ara1.ms3260	true	4066228760625325019	206	234	1056	1214	1555	300	الشريك-------------- لان اسم الجوار يختص بالقريب والشريك اقرب من اللصيق فكان احق باسم الجوار وقد اطلقت العرب ذلك علي الزوج-----ة لقربها فسمتها جارة قال الاعشي اجارتنا بيني فانك	3260	106469469212523732	JK005202-ara1.ms1808	false	-2258953842629366125	24	53	121	282	1532	300	الشريك فانه جار ايضا لان اسم الجوار يختص بالقريب والشريك اقرب من اللصيق فكان احق باسم الجوار وقد اطلقت العرب---- علي الزوجة جارة لقربها------------ قال الاعشي اجارتنا بيني فانك	1808	2609069224456123192	142	248.5	117	177	80.22599029541016	23	JK009139-ara1	JK005202-ara1
JK009139-ara1.ms3591	true	-4451142313042020194	119	193	607	969	1493	300	ان رجلا----------- خاصم الزبير في سراح الحرة التي يسقون بها فقال- الانصاري سرح الماء يمر عليه فابي عليه الزبي---ر فقال رسول الله اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري وقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه -----رسول الله وقال اس------ق يا زبير ----ثم احبس الماء حتي يبلغ الي الجدر قا-ل الزبير فوالله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم	3591	106469469212523732	JK005202-ara1.ms1888	false	-6480501929151474493	193	271	941	1321	1468	300	ان رجلا من الانصار خاصم الزبير في شراج الحرة التي يسقون بها --الي ال---نبي صلي ال-----له عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري وقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير فوالله اني لاحسب هذه الاية نزلت فيه--- فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم	1888	2609069224456123192	303	494.5	231	393	77.09923553466797	54	JK009139-ara1	JK005202-ara1
JK009139-ara1.ms3865	true	4436064010958911069	162	198	802	982	1506	300	اخبرني رجل ورد علي من اليمن---- طالبا للعلم وكان من اهل الدين والفضل ان امراة----- باليمن وضعت حملا كالكرشي وظن ان لا ولد فيه فالقي علي قارعة الطريق فلما طلعت عليه الشمس وحمي بها تحرك فاخذ	3865	106469469212523732	JK005202-ara1.ms2251	false	-7234773696282805302	265	300	1311	1484	1484	300	اخبرني رجل من اهل---- اليمن ورد طالبا للعلم وكان من اهل الدين والفضل ان امراة ولدت باليمن شيء-----ا كالكرش ف-ظن ان لا ولد فيه فالقي علي قارعة الطريق فلما طلعت----- الشمس وحمي بها تحرك فاخذ-	2251	2609069224456123192	154	257.0	124	189	81.48148345947266	26	JK009139-ara1	JK005202-ara1
JK009139-ara1.ms4202	true	3736311527431699700	53	105	275	531	1557	300	وروي--- زياد بن الح-رث الصداءي فقال اتيت النبي------------------- فبايعته فجاءه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال ان الله تعالي لم يرض في الصدقة بحكم نبي ولا غيره----------- حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من اهل تلك الاجزاء اعطيتك حقك فصل فاذا ثبت انها تصرف الي --من سماه الله تعالي	4202	106469469212523732	JK005202-ara1.ms0759	false	2827446372164815874	185	240	972	1242	1564	300	وروي عن زياد بن الحارث الصداء ق--ال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال ان الله------ لم يرض---------- بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من---- تلك الاجزاء اعطيتك رواه ابو داود وقال احمد انما هي لمن سماه الله تعالي	759	2609069224456123192	199	315.0	159	292	68.15068817138672	33	JK009139-ara1	JK005202-ara1
JK009139-ara1.ms4683	true	5253835832309517038	25	96	126	495	1527	300	يتزوجها علي انه اذا احلها باصابة للزوج الاول فلا نكاح بينهما فهذا نكاح باطل وقال ابو حنيفة النكاح------------------------------------------------------------------------------ صحيح والشرط باطل والدليل علي بطلانه ما رواه الحارث الاعور -------------------------------------------------------------------------------عن علي ورواه عكرمة عن ابن عباس ورواه ابو هريرة كلهم بروايت------------------------------------------------------------ه عن النبي انه قال لعن الله المحلل والمحلل له وروي عقبة بن عامر عن النبي انه ق---------------ال الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال ----------------هو ال-حلل والمحلل له	4683	106469469212523732	JK005202-ara1.ms2488	false	-4882284878276737893	178	281	917	1447	1543	300	يتزوجها علي انه اذا احلها ل-------------لاول فلا نكاح بينهما وه-و حرام باطل لقوله عليه الصلاة والسلام لعن الله المحلل والمحلل له رواه ابو داود وابن ماجه والترمذي وقال حديث حسن صحيح والعم-------------ل عليه عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم عمر وابنه وعثمان وهو قول الفقهاء من التابعين وروي ذلك عن علي و--------------ابن عباس و-قال ابن مسعود المحلل والمحلل له ملعونان علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم وروي ابن ماجه عن---------------------------------------------- عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له	2488	2609069224456123192	206	233.0	160	618	33.33333206176758	31	JK009139-ara1	JK005202-ara1
JK009139-ara1.ms4938	true	-7481576610391756140	14	63	71	323	1520	300	عن انس ان رجلا سافر عن-- زوجته ونهاها عن الخروج فمرض ابوها فاستاذنت رسول الله في عيادته فقال اتق الله ولا تخالفي زوجك ثم مات ابوها فاستاذنته في حضور جنازته فقال---- اتق- الله ولا تخالفي زوجك فاوحي الله --------تعالي الي --نبيه ان الله-------------- قد غفر لابيها بطاعتها لزوجها ولان	4938	106469469212523732	JK005202-ara1.ms2610	false	-9121573423490610520	9	53	42	266	1515	300	عن انس ان رجلا سافر ومنع زوجته---------- الخروج فمرض ابوها فاستاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- في حضور جنازته فقال لها اتقي الله ولا تخالفي زوجك فاوحي الله سبحانه وتعالي الي النبي صلي الله عليه وسلم اني قد غفرت ل--ها بطاعة ---زوجها ولان	2610	2609069224456123192	164	236.0	131	283	57.950531005859375	25	JK009139-ara1	JK005202-ara1
JK009139-ara1.ms5238	true	1593245411448030122	229	251	1203	1307	1561	300	قال ان كان في بطنك ذكر فانت طالق واحدة وان كان في بطنك انثي فانت طالق ثن-تين فولدت ذكرا وانثي طلقت ثلاثا	5238	106469469212523732	JK005202-ara1.ms2736	false	-4671185153451465503	63	85	306	411	1462	300	قال ان كان في بطنك ذكر فانت طالق واحدة وان كان في بطنك انثي فانت طالق طلقتين فولدت ذكرا وانثي طلقت ثلاثا	2736	2609069224456123192	102	197.0	80	105	97.14286041259766	21	JK009139-ara1	JK005202-ara1
JK009139-ara1.ms5537	true	7766687419166241039	33	190	151	948	1499	300	ابن عباس ان هلال ابن امية قذف امراته----------------------------- بشريك -بن سحماء فقال النبي الب-------------------ينة او حد في ظهرك فق-----ال يا رسول الله اذا راي احدنا الرجل علي امراته ينطلق يلتمس البينة قال فجعل النبي يقو-------------------ل البينة والا فحد في ظهرك قال فقال هلال والذي بعثك بالحق -----------لينزلن الله في امري ما يبرء به ظهري من الحد قال فنزل جبراءيل فانزل عليه و-------------------الذين يرمون ازواجهم -----حتي بلغ والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين-------------------------------- فارسل رسول الله اليهما فجاءا فقام هلال من امية فشهد- والنبي يقول ا----------------------لله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ف--قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة قال النبي اوقفوها فا------نها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت ففرق بينهما قال النبي ابص-------------------روها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك -بن سحماء فجاءت به كذلك فقال رسول الله--------------- لولا ما مضي من كتاب الله------- لكان لي ولها شان	5537	106469469212523732	JK005202-ara1.ms2836	false	-4682247831159143486	64	240	316	1203	1519	300	ابن عباس ان هلال -بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال هلال يا رسول الله اذا راي احدنا------ علي امراته رجلا- يلتمس البينة---- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا -حد في ظهرك---- فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله تعال--ي ما يبرء--- ظهري من الحد---- فنزل جبر--------يل عليه السلام بقوله تعالي والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ--------------------------- ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل---------- اليه-------ا فجاء هلال-------- فشهدوا النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان- عند الخامسة -----------وقفوها فقالوا انها موجبة------------- فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت -----------وقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله عز وجل لكان لي ولها شان	2836	2609069224456123192	635	973.5	505	1010	62.87128829956055	103	JK009139-ara1	JK005202-ara1
JK009139-ara1.ms5592	true	6966803717374281087	88	120	456	614	1602	300	ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين	5592	106469469212523732	JK005202-ara1.ms3105	false	6787113947859808419	165	197	829	987	1464	300	ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين	3105	2609069224456123192	158	316.0	126	158	100.0	32	JK009139-ara1	JK005202-ara1
JK009139-ara1.ms5735	true	8292515284304966904	97	170	499	863	1507	300	حبان بن منقذ طلقها----- وهو صحيح وهي ترضع فاقامت تسعة عشرة شهرا لا تحيض --------------ثم مرض------------------------------------------------------------------------------------------ ما تريان -قالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاءي يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم هي علي عدة حيضها ما كان من قليل وكثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته------- فلما فقدت الرضاع حاضت حيضتين ثم توفي ح-------بان قبل-------- الثالثة فاعتدت عدة المتوفي عنها وورثته	5735	106469469212523732	JK005202-ara1.ms2857	false	-7070389133371945510	86	180	412	875	1453	300	حبان من----ذ طلق امراته وهو صحيح وهي مرضعة فمكثت سبعة اشهر----- لا تحيض يمنعها الرضاع ثم مرض حبان فقيل له ان مت ورثتك فجاء الي عثمان واخبره بشان امراته وعنده علي وزيد فقال لهما عثمان ما تريان فقالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاءي يءسن من المحيض وليست من اللاء--------ي لم يحضن-------- ثم هي علي عدة حيضها ما كان من قليل وكثير فرجع حبان الي اهله فانتزع البنت منها فلما قعدت الرضاع حاضت حيض--ة ثم اخري ثم مات حبان قبل ان تحيض الثالثة فاعتدت عدة الوفاة------ وورثته	2857	2609069224456123192	292	465.5	226	496	58.870967864990234	49	JK009139-ara1	JK005202-ara1
JK009139-ara1.ms5736	true	2648650656597358646	0	52	0	270	1591	300	نري انها ترثه------- ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاءي يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم هي علي---- حيضها ما كان من قليل وكثير فرجع حبان الي اهله واخذ بنته-------- فلما فصلت الرضاع حاضت حيضتين ثم توفي ح-------بان قبل الثلا--------ثة فاعتدت عدة المتوفي عنها زوجها وورثته	5736	106469469212523732	JK005202-ara1.ms2857	false	-7070389133371945510	124	180	601	875	1453	300	نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاءي يءسن من المحيض وليست من اللاء--------ي لم يحضن-------- ثم هي علي عدة حيضها ما كان من قليل وكثير فرجع حبان الي اهله فانتزع البنت منها فلما قعدت الرضاع حاضت حيض--ة ثم اخري ثم مات حبان قبل ان تحيض الثالثة فاعتدت عدة الوفاة------------ وورثته	2857	2609069224456123192	210	345.0	163	304	69.07894897460938	36	JK009139-ara1	JK005202-ara1
JK009139-ara1.ms5834	true	2296234638424024924	172	219	913	1131	1556	300	ام سلمة رضي الله عنها انها قالت دخل علي رسول الله وانا حادة علي ابي س--------------لمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار	5834	106469469212523732	JK005202-ara1.ms2868	false	5939120560515016158	139	181	652	849	1429	300	ام سلمة------------------- قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما--ذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه -لا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار	2868	2609069224456123192	165	289.0	129	232	71.12068939208984	33	JK009139-ara1	JK005202-ara1
JK009139-ara1.ms6395	true	4811300136167942111	12	49	58	230	1508	300	-سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر--------- قلت ففي اصبعين قال عشرون قلت ففي ثلاث -------قال ثلاثون قلت ففي ------اربع قال عشرون فقلت له لما عظمت مصيبتها قل عقلها قال هكذا السنة يا -بن اخي	6395	106469469212523732	JK005202-ara1.ms3022	false	5085827620758523829	90	130	434	626	1504	300	لسعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر من الابل قلت ففي اصبعين قال عشرون قلت ففي ثلاثة اصابع قال ثلاثون قلت ففي اربع اصابع قال عشرون -قلت--- لما عظمت مصيبتها قل عقلها قال هكذا السنة يا ابن اخي	3022	2609069224456123192	165	292.0	130	196	84.18367004394531	30	JK009139-ara1	JK005202-ara1
JK009139-ara1.ms6626	true	-2810885975229203130	257	300	1358	1560	1560	300	لم يقاتلوا روي ان عليا رضي الله عنه كان يخطب فسمع رجلا يقول-------- لا حكم الا لله تعريضا بالرد عليه فيما كان من تحكيمه فقال علي كلمة حق اريد بها باط-------ل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله-	6626	106469469212523732	JK005202-ara1.ms3166	false	1911511952998238605	238	281	1263	1461	1561	300	لم-------ا روي ان عليا -------------كان يخطب فقال رجل في باب المسجد لا حكم الا لله تعريضا بالرد عليه فيما كان من تحكيمه فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ثم قال لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله	3166	2609069224456123192	174	304.5	137	218	79.81651306152344	34	JK009139-ara1	JK005202-ara1
JK009139-ara1.ms6642	true	-8160521424501038627	151	208	851	1124	1618	300	لا حكم الا لله تعريضا به في----------------- تحكيمه يوم صفين فقال علي كلمة حق اريد بها باطل وهذا احسن جوابا لمن عرض بمثل هذا القول ثم قال لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا نبداكم بقتال فجعل هذه الاحكام ف-يهم كهي في اهل العدل	6642	106469469212523732	JK005202-ara1.ms3166	false	1911511952998238605	249	296	1311	1545	1561	300	لا حكم الا لله تعريضا بالرد عليه فيما كان من تحكيمه--------- فقال علي كلمة حق اريد بها باط---------------------------------------ل ثم قال لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا نبدءكم بقتال وتجري--- الاحكام عليهم ك------اهل العدل	3166	2609069224456123192	205	357.0	162	291	70.44673919677734	38	JK009139-ara1	JK005202-ara1
JK009139-ara1.ms6673	true	-1656724717882248176	26	76	121	367	1562	300	المقداد بن عمرو الكندي قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي------- فقطعها ثم لاذ مني لشجرة فقال اسلمت لله اقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال لا تقتله فان قتلته ف--------------------------انك بمنزلته قبل ان يقول كلمته وهو بمنزلتك قبل ان تقتله فدلت	6673	106469469212523732	JK005202-ara1.ms3185	false	-5014648869443891186	198	245	970	1206	1468	300	المقداد انه -----------قال يا رسول الله ارايت لو لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت اف--اقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته ------------------------------	3185	2609069224456123192	195	343.5	155	279	69.89247131347656	36	JK009139-ara1	JK005202-ara1
JK009139-ara1.ms6737	true	3571038699997262004	220	273	1086	1333	1468	300	عن خالد بن الوليد انه وجد في بعض ضواحي العرب رجلا ينكح كما تنكح المراة فكتب الي ابي بكر------- فاستشار ابو بكر الصحابة فيه فكان علي------------- اشدهم قولا فيه فقال ما فعل هذا الا امة من الامم------ وقد علمتم ما فعل الله بها اري ان يحرق بالنار فكتب ابو بكر بذلك اليه فحرقه	6737	106469469212523732	JK005202-ara1.ms3087	false	-6160860624953532473	10	67	48	316	1489	300	عن خالد بن الوليد انه وجد في بعض ضواحي العرب رجلا ينكح كما تنكح المراة فكتب الي ابي بكر الصديق فاستشار ابو بكر الصحابة و----كان علي ابن ابي طالب اشدهم قولا فيه فقال ما فعل هذا الا امة من الامم واحدة وقد علمتم ما فعل الله بها اري ان يحرق بالنار فكتب ابو بكر الي خالد- فحرقه	3087	2609069224456123192	235	430.0	184	273	86.0805892944336	46	JK009139-ara1	JK005202-ara1
JK009139-ara1.ms6865	true	6411832567294460735	23	59	135	334	1625	300	ابن عباس --في قطاع -------------الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف ونفيهم اذا -هربوا ان يطلبوا حتي يءخذوا	6865	106469469212523732	JK005202-ara1.ms3150	false	-3868082355093418362	250	286	1230	1436	1518	300	ابن عباس الذي رواه عنه الشافعي باسناده اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف و------اذا اخافوا ا---لسبيل ولم ياخذوا	3150	2609069224456123192	170	285.0	136	215	79.06977081298828	27	JK009139-ara1	JK005202-ara1
JK009139-ara1.ms6868	true	7014462140934737682	140	173	686	866	1523	300	ابن ع----------باس انه قال في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف ونفيهم اذا	6868	106469469212523732	JK005202-ara1.ms3150	false	-3868082355093418362	250	282	1230	1411	1518	300	ابن عباس الذي رواه عنه الشافعي باسنا---ده اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف و------اذا	3150	2609069224456123192	156	283.5	127	190	82.10526275634766	26	JK009139-ara1	JK005202-ara1
JK009139-ara1.ms6976	true	-756578601774477316	101	126	575	701	1668	300	مالك عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء دخلت حاءطا--- فافسدت فيه فقضي------------------- عليه السلام ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار	6976	106469469212523732	JK005202-ara1.ms1793	false	-7434735900223488654	271	300	1383	1524	1524	300	مالك عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء دخلت حاءط قوم فافسدت---- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسل--م ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار-	1793	2609069224456123192	115	192.5	92	148	77.70270538330078	21	JK009139-ara1	JK005202-ara1
JK009139-ara1.ms6978	true	6232889056015251973	175	244	879	1203	1500	300	مالك عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا فافسدت فان قيل حرام بن سعد لا صحبة له فكان مرسلا قيل قد رواه الشافعي مسندا عن ايوب بن سويد عن الاوزاعي عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة عن البراء بن عازب انه كانت له ناقة ضارية دخلت حاءط قوم فافسدت فيه فقضي رسول الله------------------- ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار	6978	106469469212523732	JK005202-ara1.ms1793	false	-7434735900223488654	271	300	1383	1524	1524	300	مالك عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء-------- دخلت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاءط قوم فافسدت---- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار-	1793	2609069224456123192	122	205.5	98	343	35.568511962890625	24	JK009139-ara1	JK005202-ara1
JK009139-ara1.ms7138	true	-3422149073568020954	82	116	413	581	1572	300	بريدة عن ابيه قال كان -----رسول الله ----------اذا بعث اميرا علي سرية اوصا------ه بتقوي الله------ في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي خصال ثلاث	7138	106469469212523732	JK005202-ara1.ms1032	false	2521083689781178556	262	298	1369	1546	1552	300	بريدة-------- قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش امره بتقوي الله تعالي في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين----- وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي----- ثلاث	1032	2609069224456123192	144	228.0	114	195	73.84615325927734	26	JK009139-ara1	JK005202-ara1
JK009139-ara1.ms7138	true	-3422149073568020954	118	154	592	779	1572	300	اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	7138	106469469212523732	JK005202-ara1.ms1033	false	-7768500912653828183	0	27	0	148	1593	300	اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان هم ابو---------------------------------------------ا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	1033	2609069224456123192	126	227.0	102	193	65.28497314453125	21	JK009139-ara1	JK005202-ara1
JK009139-ara1.ms7154	true	719437763400801028	239	282	1281	1491	1588	300	رويفع بن ثابت الانصاري ان رسول الله قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا -خلق- رده فيه------ ولان	7154	106469469212523732	JK005202-ara1.ms1060	false	-7191940847442177097	225	264	1083	1278	1457	300	رويفع بن ثابت مرفوعا------------------- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها---- ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده رواه سعيد ولان	1060	2609069224456123192	179	315.0	141	218	82.11009216308594	35	JK009139-ara1	JK005202-ara1
JK009139-ara1.ms7358	true	2732016825226191661	106	133	503	624	1526	300	فقال اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتلته فكله الا ان تجده قد وقع في ماء فمات فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	7358	106469469212523732	JK005202-ara1.ms3225	false	9202107241207992700	47	72	199	309	1374	300	فقال اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتل-- فكل- الا ان تجده--- وقع في ماء----- فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	3225	2609069224456123192	110	200.5	85	121	90.90908813476562	23	JK009139-ara1	JK005202-ara1
JK009139-ara1.ms7406	true	-3307910920178998550	0	23	0	101	1509	300	فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتله فكله الا ان تجده قد وقع في ماء فمات فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	7406	106469469212523732	JK005202-ara1.ms3225	false	9202107241207992700	51	72	218	309	1374	300	فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتل- فكل- الا ان تجده--- وقع في ماء----- فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	3225	2609069224456123192	91	163.0	70	101	90.09900665283203	19	JK009139-ara1	JK005202-ara1
JK009139-ara1.ms8045	true	4025269950317168977	167	267	909	1436	1603	300	ابو حنيفة قال كنت عند محارب بن دثار وهو قاضي الكوفة فجاءه رجل -ادعي علي رجل حقا فانكر- فاحضر المدعي شاهدين فشهدا له بما ادعاه فقال المشهود عليه والذي به تقوم--- السماوات والارض ما كذبت في الانكار ولقد كذبا علي في الشهادة ولو سالت عنهما لم يختلف فيهما اثنان وكان محارب بن دثار متكءا فاستوي جالسا وقال قد سمعت ابن عمر يقول سمعت رسول الله ي-------------------قول ان الطير لتخفق باجنحتها وترمي بما في حواصلها من هول يوم القيامة وان شاهد الزور لا تزول قدماه حتي يتبوا مقعده من النار فان صدقتما فاثبتا وان كذبتما فغطيا رءوسكما وانصرفا فغطيا رءوسهما وانصرفا	8045	106469469212523732	JK005202-ara1.ms3362	false	-8297258477874184777	120	204	582	1028	1487	300	ابي حنيفة قال كنت عند محارب بن دثار وهو قاض بالكوفة فجاء- رجل فادعي علي رجل حقا فانكره فاحضر المدعي شاهدين -شهدا ل----------ه فقال المشهود عليه والذي--- تقوم به السماء-- والارض --------------------لقد كذبا علي----------------------------------------------- وكان محارب بن دثار متكءا فاستوي جالسا وقا---------------------ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الطير لتخفق باجنحتها وترمي مما في حواصلها من هول يوم القيامة وان شاهد الزور لا تزول قدماه حتي يتبوا مقعده من النار فان صدقتما فاثبتا وان كذبتما فغطيا رءوسكما وانصرفا فغطيا رءوسهما وانصرفا	3362	2609069224456123192	416	743.5	338	551	75.49909210205078	66	JK009139-ara1	JK005202-ara1
JK009139-ara1.ms8137	true	1620840188353296043	207	295	1014	1414	1436	300	رجلا من بني اسد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي -لي فقام النب-----------------------------------ي علي المنبر وقال ما بال العامل نبعثه علي بعض اعمالنا فيقول هذا لكم وهذا اهدي ل-ي الا جلس في بيت ابيه او امه فينظر -يهدي اليه ام لا والذي نفسي---- بيده لا ----------------ياخذ احد منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يده حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت	8137	106469469212523732	JK005202-ara1.ms3334	false	-4749027460951991798	32	119	152	560	1464	300	رجلا من الاز--د يقال له ابن اللتبية علي الصدقة ف--------قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم ----قال ما بال العامل نبعثه فيجء----------- فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي الا جلس في بيت ابي-------ه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفس محمد بيده لا نبعث احدا منكم فياخذ--------- شيءا الا جاء--- يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يده حتي رايت- عفرة ابطيه ف--قال اللهم--- بلغت	3334	2609069224456123192	334	545.0	260	458	72.92576599121094	64	JK009139-ara1	JK005202-ara1
JK009139-ara1.ms8254	true	-4466254307625693069	199	282	1078	1503	1594	300	ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم قيل انه ابن ابي مارية مولي العاصي بن واءل السهمي مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله------------------- ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم الداري وعدي بن براء فقام رجلان من اولياء السهمي قيل انه عبد الله بن عمرو بن العاص والمطلب بن ابي وداعة فحلفا------ لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم فنزلت فيهم هاتان الايتان	8254	106469469212523732	JK005202-ara1.ms3443	false	-1423349768543674447	205	268	1072	1396	1562	300	ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم------------------------------------------------- مع تميم الداري وعدي بن زيد- فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام---- فضة مخوصا ب--ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي--------------- فقام رجلان من اولياء السهمي------------------------------------------------------- فحلفا بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم فنزلت فيهم يا ايها الذين	3443	2609069224456123192	285	480.0	229	450	63.33333206176758	49	JK009139-ara1	JK005202-ara1
JK009139-ara1.ms8679	true	-8332277210027331847	255	297	1387	1596	1608	300	عن زياد بن ابي مريم ان امراة اعتقت عبدا لها ثم توفيت وتركت ابن---ها واخاها ثم توفي بعدها مولا---------ها فاتي ابن المراة واخوها رسول الله------------------- في ميراثها فقال مير--------------------اثه لابن المراة فقال اخوها يا رسول الله لو جر جريرة علي من كانت	8679	106469469212523732	JK005202-ara1.ms2196	false	6873553536612212790	30	79	152	398	1542	300	عن زياد بن ابي مريم ان امراة اعتقت عبدا لها ثم توفيت وتركت ابنا لها واخاها ثم توفي------ مولاها من بعدها فاتي اخو المراة وابنها رسول الله صلي الله عليه وسلم في ميراثه- فقال عليه الصلاة والسلام ميراثه لابن المراة فقال اخوها يا رسول الله لو جر جريرة------- كانت	2196	2609069224456123192	188	317.0	149	260	72.30769348144531	32	JK009139-ara1	JK005202-ara1
JK009139-ara1.ms8679	true	-8332277210027331847	255	297	1387	1596	1608	300	عن زياد بن ابي مريم ان امراة اعتقت عبدا لها ثم توفيت وتركت ابن---ها واخاها ثم توفي بعدها مولا---------ها فاتي ابن المراة واخوها---- رسول الله------------------- في ميراثها فقال مير-------------------اثه لابن المراة فقال اخوها يا رسول الله لو جر جريرة علي من كانت	8679	106469469212523732	JK005202-ara1.ms2298	false	6152668313680086398	104	155	525	774	1523	300	عن زيد ابن ابي مريم ان امراة اعتقت عبدا لها ثم توفيت وتركت ابنا لها واخاها ثم توفي------ مولاها من بعدها فاتي اخو المراة وابنها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ميراثه- فقال صلي الله عليه وسلم ميراثه لابن المراة فقال اخوها يا رسول الله لو جر جريرة------- كانت	2298	2609069224456123192	185	302.0	147	263	70.34220886230469	31	JK009139-ara1	JK005202-ara1