id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009139-ara1.ms2377	false	993447645098091750	58	96	288	479	1567	300	سياتي علي الناس زمان عضوض يعض الموسي علي ما في يد-ه ولم يءمر بذلك -قال الله تعالي ولا تنسوا الفضل بينكم البقرة 237 وتبايع ال----------------------------مضطرون وقد نهي رسول ا---------لله---------- عن بيع المضطر وبي---ع الغرر وبيع الثمرة قبل ان	2377	106469469212523732	JK001414-ara1.ms1244	true	-5716983573674853046	52	99	239	482	1433	300	سياتي علي الناس زمان عضوض يعض الموسر علي ما في يديه ولم يءمر بذلك وقال الله تعالي ولا تنسوا الفضل بينكم البقرة 237 وينهد الاشرار ويستذل الاخيار ويباع المضطرون وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع المضطر وعن بيع الغرر وبيع الثمرة قبل ان	1244	-6184724435626528876	180	332.0	143	243	74.0740737915039	31	JK009139-ara1	JK001414-ara1
JK009139-ara1.ms8137	false	1620840188353296043	199	263	973	1272	1436	300	عن ابي حميد الساعدي قال استعمل رسول الله------------------- رجلا من بني اسد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي------------ فقام النبي عل-----------------------ي المنبر وقال ما بال العامل نبعثه علي بعض اعمالنا------------------------------------------------- فيقول هذا لكم وهذا----- اهدي- لي الا جلس في بيت ابيه او امه فينظر يهدي اليه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منها شيءا	8137	106469469212523732	JK001414-ara1.ms1362	true	-5239600356159560626	140	225	712	1112	1482	300	عن ابي حميد الساعدي قال استعمل -نبي الله صلي الله عليه وسلم رجلا من الاز--د يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي الي ان قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا لكم وهذا هدية اهديت لي هلا جلس في بيت ابيه --وامه حتي تاتي هديته ان كان صادقا و الل---ه لا ياخذ احد منكم شيءا	1362	-6184724435626528876	205	282.5	155	408	50.24509811401367	37	JK009139-ara1	JK001414-ara1
JK009139-ara1.ms3523	false	-1532870856081409318	101	192	520	936	1463	300	-عن سالم بن عبد الله ان ابن --------عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال يابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله في كراء الارض فقال رافع لعبد الله بن عمر سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله نهي--------------- عن كراء الارض فقال عبد الله والله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله احدث في ذلك شيءا لم يكن يعلمه فترك كراء الارض	3523	106469469212523732	JK001414-ara1.ms1599	true	-7402089289584384327	227	300	1122	1446	1446	300	وعن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج يحدث ك----ان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال -ابن خديج ماذا يحدث ---------------------------------------------------------------------------------------------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كراء الارض -قال عبد ا------لله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله احدث في ذلك شيءا لم---- يعلمه فترك كراء الارض-	1599	-6184724435626528876	288	512.0	222	440	65.45454406738281	56	JK009139-ara1	JK001414-ara1
JK009139-ara1.ms3524	false	-2270106769857406884	51	112	260	563	1528	300	عن حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع -بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال -لا باس بها انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء------ مضمون معلوم فلا باس به فكان هذا	3524	106469469212523732	JK001414-ara1.ms1609	true	-1006394566327564985	17	64	82	300	1492	300	عن حنظلة بن قيس ---------قال سالت رافع ابن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق -قال فلا باس به- انما كان الناس يء-جرون علي عهد رسول الله ص----لي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------------------------لم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون------ فلا باس به ف----هذا	1609	-6184724435626528876	195	308.0	152	311	62.700965881347656	33	JK009139-ara1	JK001414-ara1
JK009139-ara1.ms7824	false	6373873077154162071	111	175	568	873	1505	300	عمر- بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فقال احدهما للاخر --قسمه فقال له ان عدت --بذكر القسمة لا اكلمك ابدا وكل ما--لي في رتاج الكعبة فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت النبي----------------------- يقول لا يمين عليك-------- في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما	7824	106469469212523732	JK001414-ara1.ms1682	true	1191803364434223886	173	237	836	1144	1439	300	عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال--- ان عدت تسالني القسمة ف--------------كل مال لي في رتاج الكعبة فقال -له عم الجواب -------------ان الكعبة -غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم و---فيما	1682	-6184724435626528876	247	384.0	191	343	72.01166534423828	42	JK009139-ara1	JK001414-ara1
JK009139-ara1.ms4245	false	-5403518403432946111	105	178	541	881	1525	300	المسالة حرمت-- الا في ثلاث --رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءد----يها ثم يمسك ورجل اصا----------------------------------------------------------------بته فاقة او حاجة حتي شهد او تكلم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه -------------------ان به فاقة او حاجة فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له الصدقة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك من المسالة	4245	106469469212523732	JK001414-ara1.ms1954	true	-8599384574357259066	181	241	957	1247	1568	300	المسالة لا تحل الا --لثلاثة لرجل تحمل -حمالة ف---------يسال- حتي يجد حمالته ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله وسال حتي يجد سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته فاقة حتي يقو---------------م ثلاثة من ذوي الحجي من قومه فيقولون قد اصابت فلانا-- --------فاقة ف---------يسال- حتي ي-جد قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يم--------------------------------------------------------------------------------------------سك وما سوي ذلك من المسالة	1954	-6184724435626528876	169	227.5	129	431	39.21113586425781	25	JK009139-ara1	JK001414-ara1
JK009139-ara1.ms4247	false	9117670549860474147	142	204	707	1005	1470	300	---------ان المسالة حرمت-- الا في ثلاث --رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءد----يها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فيسال حتي يصيب قواما من عيش ثم يمسك ورجل اصابته حاجة وفاقة حتي يشهد له ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ا-----ن قد --حلت له المسالة------ حتي يصيب قواما من عيش ثم يم----------------سك وما سوي ذلك من المسالة	4247	106469469212523732	JK001414-ara1.ms1954	true	-8599384574357259066	178	241	945	1247	1568	300	بن مخارق ان المسالة لا تحل الا --لثلاثة لرجل تحمل -حمالة ف---------يسال- حتي يجد حمالته ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ----------------ماله -وسال حتي ي-جد سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته ف------اقة حتي يقوم ثل---اثة من ذوي الحجي من قومه فيقولون قد اصابت فلانا فاقة فيسال حتي ي-جد قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك من المسالة	1954	-6184724435626528876	215	293.0	163	344	62.5	33	JK009139-ara1	JK001414-ara1
JK009139-ara1.ms4260	false	6319956684973826796	222	282	1135	1424	1515	300	---------ان المسالة حرمت-- الا في ثلاثة -رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءد-----ها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ثم يمسك ورجل اصابته حاجة حتي تكلم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه -----ان به -------حاجة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ثم يم----------------سك وما سوي ذلك من المسالة	4260	106469469212523732	JK001414-ara1.ms1954	true	-8599384574357259066	178	241	945	1247	1568	300	بن مخارق ان المسالة لا تحل الا --لثلاثة لرجل تحمل -حمالة ف---------يسال- حتي يجد حمالته ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله ----------وسال- حتي ي-جد سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه فيقولون قد اصابت فلانا فاقة فيسال----- حتي ي-جد قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك من المسالة	1954	-6184724435626528876	220	300.0	166	334	65.8682632446289	34	JK009139-ara1	JK001414-ara1