id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009139-ara1.ms0123	true	1712644928814956433	180	225	958	1171	1573	300	رواه الحسن بن ذكوان عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا	123	106469469212523732	JK000787BK2-ara1.ms0040	false	643139977432922037	11	54	60	256	1544	300	روي- الحسن بن ذكوان عن مروان الاصغر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته-------------- ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال---- انما نهي عن هذا في الفضاء -اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا	40	2854442818619145000	188	337.0	146	216	87.03704071044922	37	JK009139-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009139-ara1.ms0126	true	4383608235856032939	48	123	254	602	1522	300	روي ابو موسي الاشعري قال كنت مع رسول الله--------------- ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد لبوله والخامس ان يتوقي البول في ثقب او----------------------------------------------------------- سرب لءلا يخرج عليه من حشرات--------------------------------------------- الارض ما يءذيه او لءلا يءذي حيوانا فيه وقد روي قتادة عن عبد الله بن سرجس قال نهي رسول الله ا-------------------ن يبال في الجحر فقيل- لقتادة ولم يكره ذلك فق------------------ال انه- مساكن الجن	126	106469469212523732	JK000787BK2-ara1.ms0037	false	-3758890686860701917	191	287	936	1391	1450	300	روي ابو موس--------ي قال كنت مع النبي صلي الله لعيه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال اذا بال- احدكم-------- فليرتد لبوله رواه احمد وابو داود ولانه يامن بذلك من رشاش البول ولا يبول في شق بفتح الشين واحد الشقوق ولا سرب بفتح السين والراء عبارة عن الثقب وهو ما يتخذه الدبيب والهوام بيتا في الارض لما--------------------------------- روي قتادة عن عبد الله بن سرجس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبال في الجحر قالوا لقتادة ما- يكره من البول في الجحر قال يقال انها مساكن الجن	37	2854442818619145000	221	291.0	165	506	43.67588806152344	42	JK009139-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009139-ara1.ms0223	true	-7593595676351244240	129	194	652	986	1558	300	بان وجود الماء كالنص الذي يبطل حكم الاجتهاد معه ودليلنا رواية عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر وحضرتهما الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيب------ا ثم وجدا الماء بعد في الوقت فاعاد احدهما الصلاة بوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول----- الله---------- فذكرا--- ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت------ واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	223	106469469212523732	JK000787BK2-ara1.ms0139	false	-5432432139647419522	117	182	597	914	1528	300	وان وج-د الماء بعد الصلاة لم تجب اعادتها لما روي عن---------- عطاء بن يسار عن ابي سعيد------- قال خرج رجلان في سفر فحضرت--- الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء---- في الوقت فاعاد احدهما------------- ولم يعد الاخر ثم اتيا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك--- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي ا------عاد لك الاجر مرتين	139	2854442818619145000	247	387.5	194	364	67.85713958740234	42	JK009139-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009139-ara1.ms0238	true	-5645964824133309908	179	239	889	1196	1509	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة وانا في غزوة ذات السلاسل فاشفقت اذ اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي----- الصبح فذكروا ذلك للنبي------------------- فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء 29 فضحك رسول الله ولم يقل في شيءا	238	106469469212523732	JK000787BK2-ara1.ms0125	false	1735729779524956313	50	101	252	509	1529	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة----- في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي صلاة الصبح فذكر-- ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب قلت ذكرت قول الله تعالي-------------------------------- ولا تقتلوا انفسكم---------------------- النساء 29 فضحك---------- ولم يقل--- شيءا	125	2854442818619145000	209	352.0	167	331	63.14199447631836	37	JK009139-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009139-ara1.ms0303	true	4455357589420823928	41	84	200	413	1533	300	ستة اذرع وسالت الذي فتح لي---- البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون ومعلوم ان الماء الجاري لا يبقي فيه التغيير قال ابو داود وسمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن	303	106469469212523732	JK000787BK2-ara1.ms0018	false	-7137190008452375154	276	300	1396	1505	1505	300	ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان------------- هل غير بناءها ---------------قال لا وقال -------------------------------------------------------------------------------سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن-	18	2854442818619145000	102	152.5	81	217	47.004608154296875	19	JK009139-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009139-ara1.ms0359	true	5178401049340231629	9	42	43	203	1496	300	عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي------------------------ اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان -ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو--- عرق	359	106469469212523732	JK000787BK2-ara1.ms0088	false	-1344313587535661403	14	51	75	256	1488	300	عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فسالت--- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا كان دم الحيض- فانه--- اسود يعرف فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو دم عرق	88	2854442818619145000	151	260.0	120	188	80.31914520263672	26	JK009139-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009139-ara1.ms0442	true	-8103992940374444456	148	188	795	996	1628	300	في اللغة صلاة قال الله تعالي وصل عليهم ان صلواتك سكن لهم التوبة 103 اي ادع ل---------------------------------------------------------هم وقال الاعشي---------------------------------------------------------------------------------------------------- تقول بنتي وقد قربت مرتجلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاغتمضي يوما فان لجنب المرء مضطجعا	442	106469469212523732	JK000787BK2-ara1.ms0190	false	8564083147237945909	17	83	88	427	1619	300	في اللغة الدعاء لقو-له تعالي وصل علي------------------هم التوبة 103 اي ادع لهم وانما عدي ب علي لتضمنه معني الانزال ءاي انزل رحمتك عليهم وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان كان مفطرا فليطعم وان كان صاءما فليصل وقال الشاعر تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا	190	2854442818619145000	168	308.0	134	358	46.92737579345703	28	JK009139-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009139-ara1.ms0475	true	-459320549995312624	31	122	137	564	1498	300	ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت---- الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله الي اخر الاقامة فرادي------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما اصبحت اتيت رسول الله------------------- فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع---- عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه وهو يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- راي فقال رسول الله------------------- فلله الحمد	475	106469469212523732	JK000787BK2-ara1.ms0199	false	3513258186009669480	0	120	0	564	1506	300	ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال--- تقول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه و---يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	199	2854442818619145000	400	708.0	313	571	70.05253601074219	80	JK009139-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009139-ara1.ms0489	true	-5813931933373191778	120	170	583	825	1513	300	انس قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة الي قوله قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة وروي شعبة عن ابي جعفر عن ابي المثني عن ابن عمر قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله مرتين مر-------------تين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	489	106469469212523732	JK000787BK2-ara1.ms0203	false	-8253803456391298317	192	235	994	1211	1535	300	انس قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة متفق عليه زاد البخاري الا الاقامة وحديث-------------------------------------- ابن عمر قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	203	2854442818619145000	159	274.5	126	255	62.35293960571289	31	JK009139-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009139-ara1.ms0919	true	2434613992735726626	72	127	359	645	1553	300	لقوله تعالي ولياخذوا اسلحتهم النساء 102 فكان الامر باخذه دالا علي وجوبه ثم اعاد الامر تاكيدا وحذر من العدو به فقال تعالي ولياخذوا حذرهم واسلحتهم النساء 102 ثم رفع الجناح عن تاركه فقال تعالي ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم النساء 102 فدل علي ان الجناح	919	106469469212523732	JK000787BK2-ara1.ms0468	false	-8745583488384544521	92	119	467	606	1511	300	لقوله تعالي ولياخذوا اسلحتهم النساء 102 وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم النساء 102 فدل علي--- الجناح	468	2854442818619145000	134	233.5	107	286	46.853145599365234	26	JK009139-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009139-ara1.ms0962	true	2302558786957598938	127	179	669	945	1548	300	انشقاق القمر والزلازل والرياح والصواعق فلم يصل لشء منها وصلي للخسوف وروي ابن عباس ان -----رسول الله كانت--------- اذا هبت --ريح عاصف- اصفر لونه وقال اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا وانما قال ذلك لان ال-------------له تعالي جعل الرياح رحمة والريح نقمة وقال تعالي ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات الروم 46	962	106469469212523732	JK000787BK2-ara1.ms0513	false	4629654625940192742	214	255	1085	1305	1542	300	انشقاق القمر وهبوب الر----ياح والصواعق----------------------------- وروي ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا هبت الريح شديدة اصفر لونه وقال اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا-------------- لان الرياح نعمة لقوله تع---------------------------------------الي ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات الروم 46	513	2854442818619145000	171	263.0	136	306	55.882354736328125	28	JK009139-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009139-ara1.ms0972	true	-7808511715303317791	228	275	1154	1396	1517	300	لنا الزرع وادر لنا الضرع------------------------------------ واسقنا -من بركات السماء وانبت --لنا من بركات- الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع------- والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا واحب ان يفعل هذا كله ولا وقت في-------- الدعاء	972	106469469212523732	JK000787BK2-ara1.ms0519	false	-5558499157102991310	0	52	0	279	1564	300	لنا الزرع وادر لنا الضرع قال الجوهري الضرع لكل ذات ظلف او خف واسقنا ممن بركات السماء وانزل علينا من بركاتك الل------هم ارفع عنا -------الجوع والجهد والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا المدرارا الداءم الي----- وقت الحاجة هذا الدعاء	519	2854442818619145000	200	331.5	160	297	67.3400650024414	31	JK009139-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009139-ara1.ms1081	true	7086783338389185045	58	99	289	503	1517	300	المستحق الثني -من الضان والمعز وقال مالك الجذع من الضان والمعز ودليلنا ما رواه سويد بن غفلة قال اتانا مصدق رسول الله وقال نهينا عن الراضع و--امرنا ان ناخذ الجذعة من الضان والثنية من المعز ولان كل سن تقدرت بها الاضحية	1081	106469469212523732	JK000787BK2-ara1.ms0602	false	-1862786148577791355	109	142	574	745	1567	300	المعز-- الثني ومن الضان ا-----------------لجذع ل-----------------------ما روي- سويد بن غفلة قال اتانا مصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال امرنا ان ناخذ الجذعة من الضان والثنية من المعز ولانهما يجريان في--- الاضحية	602	2854442818619145000	130	184.0	102	217	59.907833099365234	21	JK009139-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009139-ara1.ms1727	true	-7892767544155952876	147	234	708	1160	1491	300	وحكي عن العتبي انه قال كنت------ عند قبر النبي فاتي------------------- اعرابي فقال ---------يا --رسول الله وجدت الله تعالي يقول ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما النساء 64 وقد جءتك تاءب--ا من ذنبي مستشفعا بك الي ربي --وانشا يقول يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم قال العت-------بي فغفوت غفوة------- فرايت -----رسول الله يقول يا عت---------بي الحق الاعرابي واخبره بان الله تعالي قد غفر له	1727	106469469212523732	JK000787BK2-ara1.ms0890	false	460290592940294532	79	174	373	875	1537	300	وروي عن العتبي ----قال كنت جالسا عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فجاء اعرابي فقال السلام عليك يارسول الله سمعت الله ي------قول ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما النساء 64 وقد جءتك مستغفرا من ذنبي مستشفعا بك الي ربي ثم انشد يقول يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم انصرف الاعرابي فغلبتني عيني فنمت فرايت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ياعتبي الحق الاعرابي وبشره --ان الله------ قد غفر له	890	2854442818619145000	384	646.5	304	520	73.84615325927734	65	JK009139-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009139-ara1.ms3591	true	-4451142313042020194	107	196	544	985	1493	300	يقدم فيه الاقرب فالاقرب الي اول النهر الصغير والاصل فيه ما روي------------------- ان رجلا خاصم الزبير في سراح الحرة التي يسقون بها فقال- الانصاري سرح الماء يمر عليه فابي عليه الزبي---ر فقال رسول الله اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري وقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله وق---------------------ال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يبلغ الي الجدر قا-ل الزبير فوالله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم النساء 65 الاية	3591	106469469212523732	JK000787BK2-ara1.ms1214	false	8428794076032779399	173	261	911	1333	1531	300	نعلم فيه خلافا ل----------------------------------------ما روي عبد الله بن الزبير ان رجلا خاصم الزبير في شراج الحرة التي يسقون بها --الي ال---نبي صلي ال-----له عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري وقال------------- ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير -والله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم النساء 65 الاية	1214	2854442818619145000	332	540.5	255	486	68.31275939941406	60	JK009139-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009139-ara1.ms3747	true	-52642614263334620	169	207	866	1036	1494	300	عن النبي انه ---------------قال من اسلم علي شء فهو له وروي ابو الشعثاء عن ابن عباس قال قال رسول الله-------------- كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم له وكل قسم ادركه---- الاسلام فانه علي قسم الاسلام	3747	106469469212523732	JK000787BK2-ara1.ms1488	false	-2202611203767080695	13	54	63	247	1520	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اسلم علي شء فهو له و----------------عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم--- وكل قسم ادركه قسم الاسلام فانه علي قسم الاسلام	1488	2854442818619145000	135	205.5	103	203	66.5024642944336	26	JK009139-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009139-ara1.ms3784	true	6032227569634090374	239	295	1303	1568	1594	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضوان الله عليه تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله عز وجل شء وما علمت لك في سنة رسول الله------------------- شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة -بن شعبة حضرت رسول الله --------------------اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة	3784	106469469212523732	JK000787BK2-ara1.ms1416	false	6753762478700536839	82	138	436	708	1497	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر---------------- تساله ميراثها فقال مالك- في كتاب الله------- شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة ابن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد بن -سلمة	1416	2854442818619145000	230	391.5	182	305	75.40983581542969	44	JK009139-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009139-ara1.ms3822	true	5277785857716284681	103	235	552	1197	1526	300	فتضرب عدد-- ا-----لرءوس-------------- في اصل المسالة فما خرج صحت منه المسالة مثاله ام وثلاثة اخوة اصلها من ستة -------------------للام السدس سهم والباقي وهو خمسة اسهم بين الاخوة الثلاثة لا ينقسم عليهم ولا توافق عددهم فاضرب عدد رءوسهم وهو ثلاثة في اصل المسالة وهو ستة تكن ثمانية عشر فتصح منها فهذا قسم ثان والقسم الثالث ان لا تنقسم سهامهم علي عددهم ولكن يوافق عدد سهامهم لعدد رءوسهم والموافقة ان يناسب احد الفردين الاخر بجزء صحيح من نصف او ثلث او ربع او خمس او سدس او سبع او ثمن او غير ذلك من الاجزاء الصحيحة علي ما سنذكره من الطريق الي معرفتك لما يوافق به احد العددين الاخر فرد عدد الرءوس الي ما يوافق به عدد سهامها من نصف او ثلث او ربع ثم تضرب وفق عددها في اصل المسالة وعولها ان عالت	3822	106469469212523732	JK000787BK2-ara1.ms1441	false	-7837988790288813368	25	76	129	392	1565	300	فاضرب عددهم اي عدد رءوس المنكسر عليهم في اصل المسالة كزوج و------------------------ام وثلاثة اخوة اصلها من ستة للزوج النصف ثلاثة وللام السدس سهم ول-------------------------لاخوة سهمان لا تصح---------- ولا توافق------ فاضرب عدد-----هم وهو ثلاثة في اصل المسالة وهو ستة تكن ثمانية عشر وعولها اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تضرب---- عددهم في اصل المسالة وعولها ان كانت	1441	2854442818619145000	190	259.0	150	685	27.737226486206055	31	JK009139-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009139-ara1.ms3865	true	4436064010958911069	185	228	915	1135	1506	300	فيه فالقي علي قارعة الطريق فلما طلعت عليه الشمس وحمي بها تحرك فاخذ وشق فخرج منه سبعة اولاد ذكورا عاشوا جميعا وكانوا خلقا سويا الا انه قال في اعضاءهم قصر قال وصارعني رجل منهم فصرعني فكنت اعير باليمن فيقال لي صرعك سبع رجل	3865	106469469212523732	JK000787BK2-ara1.ms1472	false	-8320123668830917182	0	39	0	201	1547	300	فيه فالقي علي قارعة الطريق فلما طلعت----- الشمس وحمي---- تحرك فاخذ فشق فخرج منه سبعة اولاد ذكور وعاشوا جميعا وكانوا خلقا سويا الا انه كان في اعضادهم قصر قال وصارعني احد---هم فصرعني فكنت اعير به و----يقال--- صرعك سبع رجل	1472	2854442818619145000	189	337.0	152	220	85.90908813476562	32	JK009139-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009139-ara1.ms4683	true	5253835832309517038	24	96	123	495	1527	300	ان يتزوجها علي انه اذا احلها باصابة للزوج الاول--------- فلا نكاح بينهما فهذا نكاح باطل وقال ابو حنيفة النكاح صحيح والشرط باطل والدليل علي بطلانه ---------------------------------------------------------------------ما رواه الحارث الاعور ----------------عن علي ----ورواه عكرمة --------------عن ابن عباس ورواه ابو هريرة كلهم بروايته عن النبي انه قال لعن الله المحلل والمحلل له وروي عقبة بن عامر عن النبي انه قال ا--------------------لا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال ----------------------------------------هو ال-حلل والمحلل له	4683	106469469212523732	JK000787BK2-ara1.ms1661	false	-7064454759408973149	66	150	339	765	1525	300	ان يتزوجها علي انه اذا احلها ل-------------لاول طلقها او فلا نكاح بينهما او زوجتكها الي ان تطاها ل------------------------------------------------ما روي ابن مسعود قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المحلل والمحلل له رواه احمد والنساءي والترمذي وصححه وعن علي مثله رواه الخمسة الا النساءي وعن ابي--------------- هريرة كذلك رواه احمد وعن------------------------------------------- عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال هو المحلل لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المحلل والمحلل له	1661	2854442818619145000	176	196.0	135	545	32.2935791015625	26	JK009139-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009139-ara1.ms5610	true	-7979803546805787913	171	252	921	1321	1561	300	قال---- الشافعي ثم تقام المراة فتقول اشهد بالله ان زوجي فلانا وتشير اليه ان كان حاضرا لمن الكاذبين فيما رماني به من الزنا ثم تعود حتي تقول ذلك اربع مرات فاذا فرغت وقفها الامام وذكرها الله تعالي وقال احذري ان تبوءي بغضب من الله ان لم تكوني صادقة في ايمانك فان راها تمضي وحضرتها امراة امرها ان تضع يدها علي فيها وان لم تحضرها وراها تمضي قال لها قولي وعلي------ غضب الله ان ------كان من الصادقين فيما رماني به من الزنا	5610	106469469212523732	JK000787BK2-ara1.ms1732	false	-8445795872363186609	60	105	292	510	1489	300	قاله في الرعاية ثم تقول هي---------- اشهد بالله انه---------------------------------- لمن الكاذبين فيما رماني به من الزني--------------------- اربع مرات وتشير اليه ان كان حاضر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وان كان غاءبا اسمه ونسبته ثم تقول في الخامسة وان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماني به من الزني	1732	2854442818619145000	131	151.0	99	416	31.490385055541992	21	JK009139-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009139-ara1.ms5755	true	1727738521906890172	198	283	1053	1457	1537	300	وقد وجد مرارا حمل وضع لاربع سنين -روي داود بن رشيد عن الوليد بن مسلم قال قلت لمالك بن انس اني حدثت عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق وحملت ثلاثة ابطن في اثن-ي عشر- سنة تحمل كل-------------------------- بطن---- اربع سنين وروي المبارك بن مجاهد قال مشهور عندنا كانت امراة محمد بن عجلان تحول وتضع في اربع سنين	5755	106469469212523732	JK000787BK2-ara1.ms1760	false	-7232410633903150397	176	245	881	1213	1491	300	وقد-------------- وجد -اربع سنين فروي الدار قطني-- عن الوليد بن مسلم---- قلت لمالك بن انس عن- حديث--- عاءشة------------------- قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين-------------- فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق -حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة وقال الشافعي بقي محمد بن عجلان في بطن امه اربع سنين وقال احمد نساء بني عج--------------------------------------لان تحمل-------- اربع سنين	1760	2854442818619145000	262	399.0	203	437	59.9542350769043	44	JK009139-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009139-ara1.ms5834	true	2296234638424024924	172	219	913	1131	1556	300	ام سلمة رضي الله عنها انها قالت دخل علي رسول الله وانا حادة علي ابي س--------------لمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا ب--الليل وتنزعي-ه بالنهار	5834	106469469212523732	JK000787BK2-ara1.ms1783	false	6868034696301703263	29	72	159	356	1569	300	ام سلمة------------------------ دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فق-لت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا في الليل وتنزعينه بالنهار	1783	2854442818619145000	161	272.5	125	235	68.51063537597656	31	JK009139-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009139-ara1.ms6021	true	-2483593528473595615	119	148	585	733	1488	300	الله عنه-------------- الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم يامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا وهذا يشبه ما وصفت وسءل ابن	6021	106469469212523732	JK000787BK2-ara1.ms1827	false	8444409341820668079	108	140	522	684	1546	300	الله بن عمر ان عمر كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا ورواه البيهقي ايضا قال ابن	1827	2854442818619145000	126	221.5	101	162	77.77777862548828	22	JK009139-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009139-ara1.ms6395	true	4811300136167942111	12	41	58	196	1508	300	-سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر--------- قلت ففي اصبعين قال عشرون قلت ففي ثلاث ------قال ثلاثون قلت ففي ------اربع قال عشرون فقلت له لما عظمت مصيبتها	6395	106469469212523732	JK000787BK2-ara1.ms1943	false	2503431840724883893	268	300	1303	1457	1457	300	لسعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر من الابل قلت ففي اصبعين قال عشرون قلت -في ثلاث اصابع قال ثلاثون قلت ففي اربع اصابع قال عشرون -قلت--- لما عظمت مصيبتها-	1943	2854442818619145000	130	215.5	103	160	81.25	22	JK009139-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009139-ara1.ms6450	true	-6026402431581960757	176	248	898	1254	1528	300	ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من بني هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله--------------- فقضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي ب--دية المراة علي عاقلتها------------------------ وورثتها ولدها ومن معه- فقال حمل بن مالك النابغة الهذلي----- يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بطل فقال -----رسول الله ان هذا -----------من اخوان الكهان من اجل مسجعه الذي	6450	106469469212523732	JK000787BK2-ara1.ms1948	false	-5613419651756056237	89	171	430	836	1480	300	ابو هريرة قال اقتتلت امراتان من---- هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او ام--ة وقضي ان دية المراة علي عاقلتها رواه البخاري ومسلم وزاد وورث-ها ولدها ومن معهم فقام حمل بن----- النابغة الهذلي فقال يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما هو من اخوان الكهان من اجل -سجعه الدي	1948	2854442818619145000	317	528.5	250	419	75.65632629394531	52	JK009139-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009139-ara1.ms6484	true	3128660416644115972	229	281	1132	1404	1502	300	علي الثاني وكانت دية الثاني هدرا لما ذكرنا--------- روي علي بن رباح اللخمي ان بصيرا كان يقود اعمي فوقعا في بءر ووقع الاعمي فوق البصير فقتله فقضي عمر بعقل البصير علي الاعمي فكان الاعمي ينشد في الموسم ويقول------- يا ايها الناس لقيت منكرا هل يعقل الاعمي الصحيح المبصرا خرا معا كلاهما تكسرا	6484	106469469212523732	JK000787BK2-ara1.ms1932	false	-3390873373153369393	88	144	423	702	1463	300	علي الاول فدم الث-------اني هدر لانه مات بفعله و قد روي علي بن رباح اللخمي ان رجل-ا كان يقود اعمي فوقعا في بءر -وقع الاعمي فوق البصير فقتلة فقضي عمر بعقل البصير علي الاعمي فكان الاعمي ينشد في الموسم في خلافه عمر يا ايها الناس رايت منكرا هل يعقل الاعمي الصحيح المبصرا خرا معا كلاهما تكسرا	1932	2854442818619145000	233	419.0	185	288	80.90277862548828	40	JK009139-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009139-ara1.ms7154	true	719437763400801028	238	282	1277	1491	1588	300	روي رويفع بن ثابت الانصاري ان رسول الله قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا خلق-- رده فيه ولان -	7154	106469469212523732	JK000787BK2-ara1.ms0960	false	587411914897202954	23	64	118	325	1564	300	روي رويفع بن ثابت الانصاري مرفوعا------ قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها---- ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلفه رده رواه سعيد	960	2854442818619145000	186	341.5	147	217	85.71428680419922	37	JK009139-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009139-ara1.ms8129	true	-1128160905749945184	2	55	16	267	1587	300	فليعدل بينهم في لحظه واشارته ومقعده ولا يرفع- صوته علي احد الخصمين ما لا يرفع ع-لي الاخر وروي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب الي ابي موسي الاشعري في عهده علي قضاء البصر اس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس --ضعيف من عدلك	8129	106469469212523732	JK000787BK2-ara1.ms2010	false	3020421828093471076	5	40	30	203	1488	300	فليعدل بينهم في لفظه واشارته ومقعده ولا يرفعن صوته علي احد الخصمين ما لا يرفعه علي الاخر وكتب--- عمر--------------------------- الي ابي موسي و------------------------------اس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي ----------------------لا يياس الضعيف من عدلك	2010	2854442818619145000	162	271.5	128	255	63.52941131591797	29	JK009139-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009139-ara1.ms8137	true	1620840188353296043	223	295	1087	1414	1436	300	اهدي لي فقام النب-----------------------------------ي علي المنبر وقال ما بال العامل نبعثه علي بعض اعمالنا فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي الا جلس في بيت ابيه او امه فينظر -يهدي اليه ام لا والذي نفسي---- بيده لا ----------------ياخذ احد منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يد-ه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت	8137	106469469212523732	JK000787BK2-ara1.ms2014	false	1345136602923147717	0	75	0	345	1475	300	اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم ----قال ما بال العامل نبعثه فيجء----------- فيقول هذا لكم وهذا----- لي الا جلس في بيت ابي-------ه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفس محمد بيده لا نبعث احدا منكم فياخذ--------- شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رايت- عفرة ابطيه ف--قال اللهم هل بلغت	2014	2854442818619145000	277	454.0	215	384	72.13541412353516	54	JK009139-ara1	JK000787BK2-ara1