id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009139-ara1.ms0223	false	-7593595676351244240	149	194	754	986	1558	300	رجلان----- في سفر وحضرتهما الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيب------ا ثم وجدا الماء بعد في الوقت فاعاد احدهما الصلاة بوضوء-------- ولم يعد- الاخر ثم اتيا رسول الله------------------------- فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت واجزاتك صلاتك-------------- وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	223	106469469212523732	JK000734-ara1.ms033	true	-3742173944401457968	212	264	1106	1372	1563	300	رجلين خرجا في سفر فحضرت--- الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا وصليا ثم وجدا الماء---- في الوقت فاعاد احدهما ال------وضوء والصلاة ولم يعده الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد ------اجزاتك صلاتك ام اصبت السنة وقال للذي ا------عاد لك الاجر مرتين	33	-2241925048690013174	204	324.0	163	291	70.10309600830078	33	JK009139-ara1	JK000734-ara1
JK009139-ara1.ms0358	false	-2732553844427178854	249	296	1349	1590	1609	300	ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله------------------------- فاستفت-ت لها ام سلمة رسول الله------------------------- فقال لتنظر عدد --------الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستنق- بثوب ثم لتصلي	358	106469469212523732	JK000734-ara1.ms038	true	-1472819950555118947	77	132	388	673	1582	300	ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاستفتيت لها-------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال لتنظر عدد الايام والليالي-------- التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصلي	38	-2241925048690013174	223	374.5	179	301	74.08638000488281	40	JK009139-ara1	JK000734-ara1
JK009139-ara1.ms0460	false	-5021676966774220803	98	126	489	627	1532	300	عن سعد القرظ قال اذنا في زمن النبي----------------------------- بقباء وفي زمن عمر ب--المدينة فكان في اذاننا للصبح لوقت واحد في الشتاء لسبع ونصف يبقي وفي الصيف لسبع يبقي	460	106469469212523732	JK000734-ara1.ms041	true	2387887287349250990	245	279	1245	1411	1512	300	عن سعد القرظ قال اذنا في زمن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بقباء وفي زمن عمر في المدينة وكان--- اذاننا للصبح لوقت واحد في الشتاء لسبع ونصف يبقي وفي الصيف لسبع يبقي	41	-2241925048690013174	128	220.0	101	169	75.7396469116211	25	JK009139-ara1	JK000734-ara1
JK009139-ara1.ms0717	false	-7011587496673117031	87	152	448	777	1509	300	لا صلاة بع----------------------------------د العصر حتي تغرب الشمس ولا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس وعن ابي ذر عن النبي مثل ذلك وقال النبي الا بمكة الا بمكة الا بمكة وعن الصنابحي ان رسول الله قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فا--ذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله عن------------------------- الصلاة في تلك الساعات	717	106469469212523732	JK000734-ara1.ms043	true	2567240628467991787	125	188	636	959	1509	300	لا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس متفق عليه من رواية------------------- ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه 294 حديث------------------------------------------------ ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات	43	-2241925048690013174	208	345.5	163	390	53.33333206176758	35	JK009139-ara1	JK000734-ara1
JK009139-ara1.ms0717	false	-7011587496673117031	81	206	422	1022	1509	300	عن ابي هريرة ان النبي قال لا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس ولا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس وعن ابي ذر عن النبي مثل ذلك وقال النبي الا بمكة الا بمكة الا بمكة وعن الصنابحي ان رسول الله قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فاذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله عن الصلاة في تلك الساعات وعن ابي سعيد الخدري ان رسول الله نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة وعن جبير بن مطعم ان رسول الله قال--------------------- يا بني عبد مناف من ولي منكم من ام-ر الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت او صلي اية ساعة شاء من ليل او نهار -قال الشافعي	717	106469469212523732	JK000734-ara1.ms045	true	-6017000633450193235	11	66	57	330	1532	300	عن ابي ذر مرفوعا--------- لا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس ولا صلاة بعد الصبح حتي تطلع ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شمس الا بمكة رواه الشافعي والدارقطني والبيهقي باسناد ضعيف ومنقطع 305 حديث يا بني عبد مناف من ولي منكم من امور الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف ب----البيت و--صلي اية ساعة شاء من ليل او نهار رواه الشافعي	45	-2241925048690013174	196	310.5	151	623	31.460674285888672	38	JK009139-ara1	JK000734-ara1
JK009139-ara1.ms1003	false	8342292274082154899	204	230	1044	1174	1518	300	ليلي--------- الثقفية انها---- قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله ف-----------------------------اول ما ناولنا رسول الله الازار ث------------------------م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم------------- الثوب	1003	106469469212523732	JK000734-ara1.ms120	true	8248848428922996084	0	42	0	209	1580	300	ليلي بنت قانف الثقفية الصحابية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب	120	-2241925048690013174	116	164.0	91	209	55.50239181518555	22	JK009139-ara1	JK000734-ara1
JK009139-ara1.ms4213	false	2126701645839482723	188	213	1001	1123	1542	300	في كل اربعين ابنة---------------- لبون من اعطاها مءتجرا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمه من عزمات ربنا ليس لال محمد منها شء	4213	106469469212523732	JK000734-ara1.ms137	true	-7592925226534502661	138	166	717	855	1514	300	في كل اربعين من الابل الساءمة بنت لبون من اعطاها مءتجرا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا ليس لال محمد منها شء	137	-2241925048690013174	117	222.5	92	138	84.78260803222656	23	JK009139-ara1	JK000734-ara1
JK009139-ara1.ms1257	false	5128877685853194251	48	98	231	478	1557	300	ابي عمرو بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر ابن الخطاب وعلي عنقي ادمة احملها فقال الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين مالي غير هذه-------------- واهب في القرظ فقال ذا-ك مال فضع فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدها قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة قال -	1257	106469469212523732	JK000734-ara1.ms144	true	3966770906499801436	44	97	218	478	1494	300	ابي عمرو بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر -بن الخطاب وعلي عنقي ادمة احملها فقال الا تءدي زكاتك يا حماس فقال يا امير المءمنين مالي غير هذه التي علي ظهري واهب من القرظ فقال فذلك مال فضع فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدت- قد وجب- فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة رواه	144	-2241925048690013174	233	430.0	184	263	88.59315490722656	43	JK009139-ara1	JK000734-ara1
JK009139-ara1.ms1259	false	-8893992569997797707	102	150	522	759	1509	300	حماس- قال مررت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلي عنقي ادمة احملها فقال الا تءدي زكاتها يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه-------------- واهب في القرظ فقال ذا-ك مال فوضع فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدها قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة فكان	1259	106469469212523732	JK000734-ara1.ms144	true	3966770906499801436	50	97	243	478	1494	300	حماسا قال مررت علي عمر بن الخطاب------------- وعلي عنقي ادمة احملها فقال الا تءدي زكاتك- يا حماس فقال يا امير المءمنين ما-لي غير هذه التي علي ظهري واهب من القرظ فقال فذلك مال ف-ضع فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدت- قد وجب- فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة رواه	144	-2241925048690013174	208	353.0	164	253	82.21343994140625	33	JK009139-ara1	JK000734-ara1
JK009139-ara1.ms1646	false	-7648047289155289547	50	88	251	442	1521	300	انها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله------------------------- بيدي وادخلني في الحجر وقال--- صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت ولكن قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت	1646	106469469212523732	JK000734-ara1.ms168	true	1797047443943721934	167	208	827	1029	1495	300	عنها----- كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجر فقال لي صلي فيه ان------ اردت دخول البيت فانما هو قطعة منه وا------ن قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت	168	-2241925048690013174	163	278.0	130	219	74.4292221069336	28	JK009139-ara1	JK000734-ara1
JK009139-ara1.ms1717	false	4048525347962418692	3	69	14	332	1452	300	فقيل لها هذا رسول الله------------------------- فاخذت بعضد صبي كان معها وقالت الهذا حج -------------قال نعم ولك اجر -------------------------------------------------------------------------وروي الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس ان النبي قال ايما صبي حج ثم بلغ فعليه ان يحج حجة الاسلام فاذا ثبت للصبي حجا فوجب ان يكون حجا شرعيا وروي ابو الزبير عن جابر قال حججنا مع رسول الله------------------------- ومعنا النساء والصبيان فلبينا عن الصبيان ورمينا عنهم ولان	1717	106469469212523732	JK000734-ara1.ms180	true	-5296984150042693634	58	115	284	580	1531	300	فقيل لها هذا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاخذت بعضد صبي كان معها فقالت الهذا حج يا رسول الله قال نعم ولك اجر رواه مالك والشافعي ومسلم وابو داود والنساءي وابن حبان واللفظ له 1362 حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر---- حججنا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ومعنا النساء والصبيان فلبينا عن الصبيان ورمينا عنهم رواه	180	-2241925048690013174	156	140.0	124	454	34.36123275756836	28	JK009139-ara1	JK000734-ara1
JK009139-ara1.ms1755	false	-3287849164264107497	0	60	0	278	1491	300	اذا كان بالبادية من طريق مكة اضل رواحله ثم انه قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنهما يوم النحر فذكر--- ذلك له فقال------- اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج من قابل- فاحجج واهد ما استيسر من الهدي وروي عنه انه قال لهبار بن الاسود مثله وروي نافع عن ابن عمر انه قال م---ن فاته- الحج	1755	106469469212523732	JK000734-ara1.ms189	true	7103065747876402596	93	144	454	705	1481	300	اذا كان بالبادية من طريق مكة -ضلت راحلته ف-----قدم علي عمر بن الخطاب--------------- يوم النحر فذكر له ذلك--- فقال له عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج--- قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي رواه مالك والشافعي باسناد صحيح 1443 اثر ع---------------مر انه امر الذين فاتهم الحج	189	-2241925048690013174	189	274.5	148	293	64.50511932373047	30	JK009139-ara1	JK000734-ara1
JK009139-ara1.ms1922	false	-6186219935135830001	251	276	1269	1386	1514	300	يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه- موتا فانحرها ثم اغمس نعلك- في دمها ثم اضر--به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	1922	106469469212523732	JK000734-ara1.ms190	true	-40020129582673539	0	25	0	117	1497	300	يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من---- رفقتك	190	-2241925048690013174	112	201.0	88	121	92.56198120117188	21	JK009139-ara1	JK000734-ara1
JK009139-ara1.ms1995	false	-1092563155424953212	182	247	886	1246	1530	300	عبادة بن الصامت ان النبي قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب-------------- والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم قال ونقض احدهما التمر والملح وزاد الاخر فمن زاد او استزاد فقد اربي قال- الشافعي	1995	106469469212523732	JK000734-ara1.ms191	true	-1735496739288627419	183	237	930	1237	1572	300	عبادة بن الصامت مرفوعا------ لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والشعير بالبر والبر بالشعير-------------- والتمر بالملح والملح بالتمر-------- كيف شءتم---------------------------------------- فمن زاد او استزاد فقد اربي رواه الشافعي	191	-2241925048690013174	283	521.0	231	375	75.46666717529297	47	JK009139-ara1	JK000734-ara1
JK009139-ara1.ms2000	false	8799442064476616419	227	279	1197	1487	1583	300	حديث عبادة بن الصامت ان رسول الله قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب-------------- والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم	2000	106469469212523732	JK000734-ara1.ms191	true	-1735496739288627419	182	229	925	1197	1572	300	حديث عبادة بن الصامت مرفوعا---------- لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والشعير بالبر والبر بالشعير-------------- والتمر بالملح والملح بالتمر-------- كيف شءتم	191	-2241925048690013174	252	475.5	207	304	82.89473724365234	42	JK009139-ara1	JK000734-ara1
JK009139-ara1.ms2186	false	7657005034191989938	0	30	0	147	1506	300	بن عبد العزيز برده وغلته فاخبر- عروة عمر عن عاءشة ان النبي----------------------------- قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فرد عمر قضاءه وقضي لمخلد بن خفاف برد الخراج قال-------------------- الشافعي	2186	106469469212523732	JK000734-ara1.ms199	true	3061615035144140217	153	188	773	955	1475	300	بن عبد العزيز برده وغلته فاخبره عروة---- عن عاءشة ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فرد عمر قضاءه وقضي لمخلد ب-----------الخراج رواه البيهقي باسناده عن الشافعي	199	-2241925048690013174	124	191.0	98	197	62.94416427612305	21	JK009139-ara1	JK000734-ara1
JK009139-ara1.ms2149	false	7719481954150957968	10	109	44	534	1514	300	ان رسول الله------------------------- ارخص في بيع العراي-------ا فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق الشك من داود وقال ابن عمر نهي رسول الله عن بيع التمر بالتمر الا انه ارخص في بيع العرايا قال المزني وروي الشافعي حديثا فيه قلت لمحمود بن لبيد او قال محمود بن لبيد لرجل من اصحاب النبي اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه فقال فلان وفلانة وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي------------------------- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	2149	106469469212523732	JK000734-ara1.ms202	true	-3337711545237245053	32	103	164	517	1556	300	ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ارخص في بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق شك----- داود احد رواته متفق عليه 1545-------------------------------------------------------------------------- حديث--------------------------------------------------------------------- زيد بن ثابت انه ---------------------------------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول--- قوت-- من --تمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	202	-2241925048690013174	267	409.5	212	547	48.81169891357422	47	JK009139-ara1	JK000734-ara1
JK009139-ara1.ms2151	false	-7148513800352447235	57	149	267	741	1519	300	عن بيع التمر بالتمر الا انه ارخص في العرية ب--------------------اك------لها رطبا والرابع ما رواه المزني في المختصر عن الشافعي انه روي حديثا فيه قلت لمحمود ابن لبيد او قال محمود بن لبيد لرجل من اصحاب رسول الله اما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه فقال وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله--------------------- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يتبايعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم النبي ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا الخامس ما رواه الشافعي	2151	106469469212523732	JK000734-ara1.ms202	true	-3337711545237245053	6	105	29	530	1556	300	عن بيع التمر بالتمر الا انه -رخص في العرية ان يباع بخرصها تمرا ياكلها اهلها رطب-----------ا رواه--------------------- الشافعي كذلك ومتفق عليه بنحوه 1544 حديث ابي هريرة ان---------------------------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ارخص في بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق شك داود احد رواته متفق عليه 1545 حديث زيد بن ثابت انه ---------------------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتا-عون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول--- قوت-- من --تمر فرخص لهم ا------ن يبتاعوا العرايا بخرصه--------------------------------------ا من ا-لتمر رواه الشافعي	202	-2241925048690013174	268	379.5	213	642	41.74454879760742	39	JK009139-ara1	JK000734-ara1
JK009139-ara1.ms2703	false	-170948631863414734	12	38	53	173	1542	300	ايما رجل باع سلعة------------ بعينها عند رجل قد افلس ولم ي---قبض من ثمنها شيءا فهو احق بها و----ان قبض من ثمنها شيءا فهو اسوة الغرماء ولان	2703	106469469212523732	JK000734-ara1.ms205	true	1386199024796119993	59	88	314	448	1498	300	ايما رجل باع سلعة فادرك سلعته بعينها عند رجل قد افلس ولم يكن قبض من ثمنها شيءا فهي له----- وان كان قبض من ثمنها شيءا فهو اسوة الغرماء رواه	205	-2241925048690013174	109	188.0	84	139	78.41726684570312	21	JK009139-ara1	JK000734-ara1
JK009139-ara1.ms2848	false	-6742334020829923271	190	254	974	1276	1506	300	ابي سعيد الخدري انه قال كنا مع رسول الله------------------------- في جنازة فلما وضعت قال هل علي صاحبكم من دين فقالوا نعم درهمان قال صلوا علي صاحبكم فقال علي رضوان الله عليه هما علي يا رسول الله وانا لهما ضامن فقام رسول الله------------------------- فصلي عليه ثم اقبل علي علي رضي الله عنه فقال جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك رهانك كما فككت رهان اخيك قال -	2848	106469469212523732	JK000734-ara1.ms208	true	-3757608260400200264	186	252	963	1278	1528	300	ابي سعيد الخدري-------- كنا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في جنازة فلما وضعت قال هل علي صاحبكم من دين -قالوا نعم درهمان قال صلوا علي صاحبكم فقال علي---------------- هما علي يا رسول الله وانا لهما ضامن فقام رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فصلي عليه ثم اقبل علي علي و-------------قال جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك رهانك كما فككت رهان اخيك رواه	208	-2241925048690013174	259	445.0	204	353	73.37110137939453	51	JK009139-ara1	JK000734-ara1
JK009139-ara1.ms2850	false	3479356158115035551	159	217	801	1074	1468	300	ابو سعيد الخدري قال كنا مع النبي----------------------------- في جنازة فلما وضعت قال هل علي صاحبكم من دين قالوا نعم درهمان قال صلوا علي صاحبكم فقال علي رضي الله عنه هما علي يا رسول الله وانا لهما ضامن فقام رسول الله------------------------- فصلي عليه ثم اقبل علي علي فقال جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك رهانك كما فككت رهان اخيك	2850	106469469212523732	JK000734-ara1.ms208	true	-3757608260400200264	186	251	963	1273	1528	300	ابي سعيد الخدري---- كنا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في جنازة فلما وضعت قال هل علي صاحبكم من دين قالوا نعم درهمان قال صلوا علي صاحبكم فقال علي------------- هما علي يا رسول الله وانا لهما ضامن فقام رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فصلي عليه ثم اقبل علي علي وقال جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك رهانك كما فككت رهان اخيك	208	-2241925048690013174	249	443.5	195	327	76.14678955078125	49	JK009139-ara1	JK000734-ara1
JK009139-ara1.ms2925	false	-4077377684712601250	81	111	420	566	1488	300	قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت- النبي وقلت اني اريد الخروج الي خيبر----- فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	2925	106469469212523732	JK000734-ara1.ms210	true	3958384403980325119	119	150	613	763	1499	300	قال اردت الخروج الي خيبر فذكرته ال--ي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال اذا لقيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	210	-2241925048690013174	119	195.5	91	152	78.28947448730469	21	JK009139-ara1	JK000734-ara1
JK009139-ara1.ms4754	false	-5767934888839731018	232	300	1117	1441	1441	300	الله فعرضت نفسها عليه فقال اجلسي بارك الله فيك ثم دعا رجلا فقال اني اريد ان ازوجكها-- ان رضيت فقال ما رضيت لي يا رسول الله فقد رضيت فقا------ل هل عندك من شء فقال لا والله فقال ما تحفظ من القران فقال سورة البقرة والتي تليها فقال ق-م فعلمها عشرين اية وهي امراتك فان قيل وهو تاويل--------- ابي جعفر الطحاوي معني قوله قد------------------ زوجتكها بما معك من القران-	4754	106469469212523732	JK000734-ara1.ms215	true	-1356966200350752945	86	151	427	745	1471	300	التي -عرضت نفسها عليه لبعض القوم----------------------------------- اريد ان ازوجك هذه ان رضيت فقال ما رضيت لي يا رسول الله فقد رضيت فقال للرجل هل عندك من شء ق-ال لا------ فقال ما تحفظ من القران فقال سورة البقرة والتي تليها فقال نعم فعلمها عشرين اية وهي امراتك رواه ابو داود هكذا من حديث ابي هريرة باسناد ضعيف واصله في الصحيحين ولفظهما زوجتكها بما معك من القران	215	-2241925048690013174	229	353.5	176	361	63.43490219116211	42	JK009139-ara1	JK000734-ara1
JK009139-ara1.ms3559	false	-1719445784767865148	117	164	569	806	1521	300	ابو بكر رضي الله------ عنه بالربذة وولي عليه-------- مولي له يقال له هني وقال يا هني اض-م جناحك عن الناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم ا---------بن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع	3559	106469469212523732	JK000734-ara1.ms218	true	1516618649899294099	256	300	1287	1517	1517	300	اثر عمر رضي الله تعالي عنه انه حمي واستعمل علي الحمي مولي--- يقال له هني وقال يا هني اضمم جناحك للمسلمين واتق دعوة المظلوم فانها----------- مجابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياك ونعم ابن عوف وابن عفان -------------فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع-	218	-2241925048690013174	179	267.5	142	261	68.5823745727539	26	JK009139-ara1	JK000734-ara1
JK009139-ara1.ms3589	false	-3790121122670039764	55	150	270	726	1453	300	قال من منع فضل الماء ليمنع به الكلا منعه الله فضل رحمته يوم القيامة وفيه ادلة احدها انه توعد علي المنع فدل علي ان البذل واجب والثاني انه دل علي ان الفاضل هو الذي يجب بذله فاما ما تحتاج اليه الماشية ونفسه وزرعه فلا يجب عليه ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذله وهو احق من غيره والثالث انه دل علي انه يجب عليه البذل بلا عوض والرابع انه دل علي انه انما يجب عليه ذلك للماشية دون غيرها وروي ابن عباس عن النبي قال الناس شركاء في ثلاث الماء و---النار والكلا وروي------------------------------ جابر ان النبي------------------------- نهي عن بيع فضل الماء	3589	106469469212523732	JK000734-ara1.ms218	true	1516618649899294099	163	253	808	1272	1517	300	قال من منع فضل الماء ليمنع به الكلا منعه الله فضل رحمته يوم القيامة رواه الشافعي في الام ومسنده كذلك ومتفق ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه بلفظ لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به الكلا وفي رواية لمسلم لا يباع فضل الماء ليباع به الكلا وفي رواية للبخاري لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به فضل الكلا وفي رواية للبخاري لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به فضل الكلا ولابن حبان لا تمنعوا فضل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء ولا تمنعوا الكلا فيهزل المال ويجوع العيال 1683 حديث جابر ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم نهي عن بيع فضل الماء	218	-2241925048690013174	130	-42.5	101	749	17.356475830078125	23	JK009139-ara1	JK000734-ara1
JK009139-ara1.ms3559	false	-1719445784767865148	164	215	806	1076	1521	300	وان سب ---------الصريمة والغنيمة-------- ياتيني بعياله فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين اتاركهم انا لا ابا لك ف-------الكلا اهون علي من الدينار والدرهم وايم الله نودي------ اني قد طلحتهم انما اكلاه---------------------------------------------------م والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شبرا فاما قوله	3559	106469469212523732	JK000734-ara1.ms219	true	6379646292214541011	0	60	0	323	1515	300	وان رب الغنيمة والصريمة ان تهلك ماشيتهما ياتي ببينة--- فيقول يا امير المءم-----------------نين اتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من ال--ذهب والورق- وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شبرا رواه -----	219	-2241925048690013174	205	316.0	159	351	58.40456008911133	33	JK009139-ara1	JK000734-ara1
JK009139-ara1.ms3636	false	1840713396679414005	66	114	314	534	1436	300	منه وروي عمرو بن سعيد عن طا-وس عن ابن عمر وابن عباس قا-----ل قال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------ لا يجوز لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية --ويرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	3636	106469469212523732	JK000734-ara1.ms221	true	-4961160932164069735	148	210	718	1020	1475	300	من رواية عمرو بن شعيب عن طاووس عن ا---------بن عباس وابن عمر قال البيهقي في خلافياته رواه الثقات عن عمرو بن شعيب وقال الدارقطني اسناده محفوظ قال الرافعي ويروي لا يحل- لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	221	-2241925048690013174	189	320.5	145	312	60.57692337036133	38	JK009139-ara1	JK000734-ara1
JK009139-ara1.ms3784	false	6032227569634090374	239	299	1303	1588	1594	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضوان الله عليه تساله ميراثها فقال---- ما لك في كتاب الله عز وجل شء وما علمت لك في سنة رسول الله------------------------- شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله--------------------- اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فقال------------- ما قال المغيرة	3784	106469469212523732	JK000734-ara1.ms226	true	-4829688876162559901	113	177	600	913	1522	300	قبيصة بن ذءيب---- جاءت الجدة الي ابي بكر---------------- تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله------- شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة شهدت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة	226	-2241925048690013174	236	385.0	185	348	67.81609344482422	44	JK009139-ara1	JK000734-ara1
JK009139-ara1.ms3785	false	-6576324679618625896	0	106	0	503	1450	300	لها ابو بكر ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر رضوان الله عليه تساله ميراثها فقال---- ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض----- ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها------------------------------------- وحكي ان الجدة التي ورثها ابو---------------------------------------------------------------------------------------- بكر ام الام والجدة التي جاءت --------------------------------------------------------الي عمر فتوقف عنها ام الاب فقالت او قال بعض من حضره يا امير المءمنين ورثتم التي لو ماتت لم يرثها ولا تورثون من لو ماتت ورثها فحينءذ ورثها عمر وروي سليمان بن بريدة عن ابيه ان النبي جعل للجدة السدس اذا لم يكن دونها ام	3785	106469469212523732	JK000734-ara1.ms226	true	-4829688876162559901	178	281	919	1422	1522	300	لها ابو بكر ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر---------------- تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما واي-كما خلت ---فهو لها رواه مالك وابن حبان والاربعة والحاكم وقال الترمذي حسن صحيح وقال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين وقال ابن حزم في محلاه لا يصح لانه منقطع لان قبيصة لم يدرك ابا بكر ولا سمعه من المغيرة ولا محمد وتبعه عبد الحق وابن القطان 1736 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعل للجدة السدس اذا لم يكن دونها ام	226	-2241925048690013174	255	413.0	198	693	36.79653549194336	47	JK009139-ara1	JK000734-ara1
JK009139-ara1.ms3782	false	533949364743503670	103	163	533	856	1555	300	هذيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري وسلمان بن ربيعة فسالهما عن بنت وبنت ابن واخت لاب وام فقالا للبنت الن-------------صف والباقي للاخت فات ابن مسعود فانه سيوافقنا فاتاه الرجل فساله واخبره بقولهما فق------ال لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين ولكن ساقضي فيها بقضاء-- رسو-------------------------ل الله لل-بنت النصف ول-بنت الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت	3782	106469469212523732	JK000734-ara1.ms227	true	-1950043427847004551	219	275	1114	1404	1535	300	هذيل بن شرحبيل قال سءل ابو م--------وسي الاشعري------------------------ عن بنت وبنت ابن واخت-------- فقال- للبنت النصف وللاخت النصف وا-------------ءت ابن مسعود ف----سيتابعني فسءل ابن مسعود--- واخبر- بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين لاقضين---- فيها بما قضي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الا-ن السدس --------------وما بقي فللاخت	227	-2241925048690013174	195	263.0	152	371	52.560646057128906	24	JK009139-ara1	JK000734-ara1
JK009139-ara1.ms4114	false	-5461194613613716370	8	98	37	466	1464	300	فقال رسول الله------------------------- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست يقول واقول ثلاث مرات فقال ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه ف---قال ابو بكر------- رضي الله------ عنه لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله -------------------------صدق فاعطه اياه ----فاعطانيه فبعت الدرع وابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	4114	106469469212523732	JK000734-ara1.ms238	true	-7814963057174033354	180	264	898	1307	1477	300	فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فق-----------------------------------------------------------------------صصت عليه القصة فقال رجل ---------صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه لاها الله اذا لا نعمد الي اسد من اسد الله------ يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال فاعطاني- فبعت الدرع وابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	238	-2241925048690013174	335	571.0	266	499	67.13426971435547	63	JK009139-ara1	JK000734-ara1
JK009139-ara1.ms4115	false	318391340689227636	212	297	1018	1433	1445	300	ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله عا-------------------------م حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت له حتي اتيته من وراءه قال فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله------------------------- من قتل قتيلا------------- فله سلبه فقمت فقلت من يشهد ل-------ي فجلست ثم قال رسول الله	4115	106469469212523732	JK000734-ara1.ms238	true	-7814963057174033354	139	206	686	1021	1477	300	ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يوم حنين------------------------------------ فرايت رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين فاستدرت--- حتي اتيته من وراءه---- فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت فيها ريح ال---------------موت فارس--------------------------------------------------------------------------------------لني فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقصصت علي-ه القصة فقال رجل-- صدق يا رسول الله	238	-2241925048690013174	242	370.5	192	485	49.896907806396484	39	JK009139-ara1	JK000734-ara1
JK009139-ara1.ms4116	false	-338654900170395720	12	97	53	457	1464	300	رسول الله------------------------- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت ثم قال رسول الله ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عن---ي فقال ابو بكر الصديق رضي الله------ عنه لا هلم الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله -----------------------------فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	4116	106469469212523732	JK000734-ara1.ms238	true	-7814963057174033354	181	264	903	1307	1477	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فق--------------------------------------صصت عليه القصة فقال رجل ---------صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه لاها ا--لله اذا لا نعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ----------فاعطاني- فبعت الدرع وابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	238	-2241925048690013174	330	558.5	261	467	70.66381072998047	60	JK009139-ara1	JK000734-ara1
JK009139-ara1.ms4245	false	-5403518403432946111	219	249	1100	1252	1525	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	4245	106469469212523732	JK000734-ara1.ms242	true	-8517603770150095563	21	51	107	258	1514	300	لا تحل الصدقة----- الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	242	-2241925048690013174	147	280.5	118	156	94.23076629638672	28	JK009139-ara1	JK000734-ara1
JK009139-ara1.ms6702	false	-8441235472381598918	89	144	459	724	1532	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رجلا من الاعراب ات-ي رسول الله ف----------------------------------قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقام --خصمه وكان---- افقه منه فقال نعم -اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ان اتكلم فقال رسول الله------------------------- قل فقال ان ابني كان عسيفا عند هذا الرجل يعني اجيرا فزنا بامراته	6702	106469469212523732	JK000734-ara1.ms275	true	884332099222633640	159	220	778	1076	1474	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء ----اعرابي الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وهو جالس فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه----- نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ف---------قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذ-----------------ا فزنا بامراته	275	-2241925048690013174	208	312.0	164	333	62.46246337890625	34	JK009139-ara1	JK000734-ara1
JK009139-ara1.ms5923	false	6825912411404415527	209	258	1119	1370	1567	300	عاءشة رضي الله عنها كان فيما انزل الله تعالي في القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي----------------------------------- وهن م-ما يقرا من القران فكان لا يدخل عليها الا من استكمل خمس رضعات وعن ابن الزبير قال رسول الله لا تحرم المصة ولا المصتان ولا الرضعة ولا الرضعتان	5923	106469469212523732	JK000734-ara1.ms283	true	3570612682273845485	27	69	138	359	1513	300	عاءشة-------------- كان فيما انزل الله تعالي في القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران رواه مسلم 2172 حديث---------------------------------------------------- لا تحرم المصة ولا المصتان ولا الرضعة ولا الرضعتان	283	-2241925048690013174	167	275.5	134	287	58.18815231323242	29	JK009139-ara1	JK000734-ara1
JK009139-ara1.ms6021	false	-2483593528473595615	115	142	567	706	1488	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم يامرهم ان ياخذوهم ب---ان ينفقوا او--- يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا	6021	106469469212523732	JK000734-ara1.ms286	true	8093066923684276203	75	103	362	502	1474	300	عمر بن الخطاب انه كتب----- الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم يامرهم ان يامروهم اما ان ينفقوا او ان يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا	286	-2241925048690013174	125	225.0	99	145	86.20689392089844	23	JK009139-ara1	JK000734-ara1
JK009139-ara1.ms6591	false	-4860611764892065826	224	250	1164	1294	1537	300	واثلة بن الاسقع قال اتينا رسول الله--------------------- في صاحب لنا--- استوجب النار بالقتل فقال اعتقوا عنه رقبة يعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار	6591	106469469212523732	JK000734-ara1.ms299	true	8603792699255405821	205	236	1037	1191	1502	300	واثلة بن الاسقع قال اتينا النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في صاحب لنا قد استوجب النار بالقتل فقال اعتقوا عنه رقبة يعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار	299	-2241925048690013174	122	222.5	97	154	79.22077941894531	24	JK009139-ara1	JK000734-ara1
JK009139-ara1.ms6626	false	-2810885975229203130	268	300	1408	1560	1560	300	رجلا----------- يقول لا حكم الا لله تعريضا بالرد عليه فيما كان من تحكيمه فقال علي كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله-	6626	106469469212523732	JK000734-ara1.ms302	true	1978405051777177486	255	286	1241	1398	1478	300	رجلا من الخوارج يقول لا حكم الا لله ولرسوله وتعرض بتخطءته في ال---تحكيم- فقال علي كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجدكم--- ان تذكروا فيها اسم الله	302	-2241925048690013174	117	189.5	93	164	71.34146118164062	23	JK009139-ara1	JK000734-ara1
JK009139-ara1.ms6641	false	8410205828949256403	261	300	1360	1543	1543	300	عنه سمع رجلا----------- يقول لا حكم الا لل----------------------ه في ناحية المسجد فقال علي رضي الله عنه كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم-	6641	106469469212523732	JK000734-ara1.ms302	true	1978405051777177486	253	292	1233	1429	1478	300	انه سمع رجلا من الخوارج يقول لا حكم الا لله ولرسوله وتعرض بتخطءته في التحكيم----- فقال علي------------- كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجدكم--- ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم	302	-2241925048690013174	152	253.0	119	217	70.04608154296875	29	JK009139-ara1	JK000734-ara1
JK009139-ara1.ms6642	false	-8160521424501038627	150	199	846	1079	1618	300	يقول لا حكم الا لله تعريضا ب------------ه في --تحكيمه يوم صفين فقال علي كلمة حق اريد بها باطل وهذا احسن جوابا لمن عرض بمثل هذا القول ثم قال لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا نبداكم	6642	106469469212523732	JK000734-ara1.ms302	true	1978405051777177486	258	295	1257	1443	1478	300	يقول لا حكم الا لله ولرسوله وتعرض بتخطءته في التحكيم---------- فقال علي كلمة حق اريد بها باط----------------------------------------------ل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجدكم--- ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا نبدا --	302	-2241925048690013174	162	274.0	128	247	65.58704376220703	31	JK009139-ara1	JK000734-ara1
JK009139-ara1.ms6677	false	-2297612944590001402	137	188	692	940	1531	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه من قبل ابي موسي الاشعري ف---------------------قال له عمر بن الخطاب هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل-- كفر بعد اسلامه فق---------تلناه فقال عمر-------------------- هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه في كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب اللهم---- لم احضر ولم امر ولم ارضي اذ بلغني	6677	106469469212523732	JK000734-ara1.ms304	true	7502446558520847131	84	141	416	697	1516	300	عمر في الرجل الذي ورد عليه من قبل ابي موسي الاشعري رضي الله تعالي عنهما فقال له عمر هل------------------- من مغربة خبر فاخبره ان رجلا كفر بعد اسلامه فقال ما فعلتم به فقال قربناه وضربنا عنقه فقال هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه--- كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض- اذ بلغني	304	-2241925048690013174	189	287.0	147	304	62.171051025390625	32	JK009139-ara1	JK000734-ara1
JK009139-ara1.ms6781	false	-3434656466788713443	55	109	280	533	1472	300	صفوان بن امية قيل له ان من لم يهاجر هلك فقدم المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق فاخذه من تحت راسه فاخذ صفوان السارق وجاء به---- رسول الله------------------------- فامر ان تقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا --------------هو عليه صدقة فقال رسول الله فهلا قبل ان تاتيني به فصل روي الشافعي	6781	106469469212523732	JK000734-ara1.ms309	true	-2156429429658373597	189	242	985	1236	1539	300	صفوان بن امية انه ------------------------------------نام في المسجد فتوسد رداءه فجاء سارق فاخذه من تحت راسه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فامر ب---قطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله وهو عليه صدقة فقال هلا كان هذ---ا قبل ان تاتيني به رواه--- الشافعي	309	-2241925048690013174	190	295.5	148	296	64.1891860961914	34	JK009139-ara1	JK000734-ara1
JK009139-ara1.ms6923	false	-8750418862836288735	47	131	242	661	1474	300	عبد الرحمن بن ازهر قال اتي النبي----------------------------- بشارب ----------------ف-------------------------------------------------------------------------قال اضربوه فضربوه بالايدي والنعال واطراف الثياب وحثوا عليه التراب ثم قال نكبوه فنكبوه ثم ارسله قال فلما كان ابو بكر سال من حضر ذلك الضرب فقومه اربعين فضرب ابو بكر في الخمر اربعين حياته ثم عمر ثم تتابع الناس في الخمر فاستشار فضرب ثمانين وروي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استشار فقال علي نري ان يجلد ثمانين لانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري او كما قال فجلده عمر ثمانين	6923	106469469212523732	JK000734-ara1.ms314	true	5432722969153790327	43	102	220	510	1494	300	عبد الرحمن بن ازهر قال اتي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بشارب الحديث رواه الشافعي كما في الاصل وابو داود بنحوه من طريقين ونحوه في الصحيحين من رواية انس قال الرافعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ان عمر----------------------- استشار فقال علي اري ان يجلد ثمانين لانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري او كما قال فجلده عمر ثمانين	314	-2241925048690013174	161	277.5	125	537	29.98137855529785	32	JK009139-ara1	JK000734-ara1
JK009139-ara1.ms6923	false	-8750418862836288735	151	179	749	882	1474	300	الحق قتله الا حد الخمر فانه شء رايناه بعد النبي----------------------------- فمن مات منه فديته اما قال في بيت المال واما قال علي عاقلة الامام الشك من-- الشافعي قال -	6923	106469469212523732	JK000734-ara1.ms317	true	-1303158302138932326	0	34	0	163	1496	300	الحد قتله الا حد الخمر فانه شء رايناه بعد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فمن مات منه فديته اما قال في بيت المال واما قال علي عاقلة الامام --شك يعني الشافعي رواه	317	-2241925048690013174	119	204.0	92	165	72.1212158203125	23	JK009139-ara1	JK000734-ara1
JK009139-ara1.ms6976	false	-756578601774477316	98	136	556	757	1668	300	قال الشافعي اخبرنا مالك عن الزهري عن-------------------- حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء دخلت حاءطا--- فافسدت فيه فقض-------------------------ي عليه السلام ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت- المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها----- قال-- الشافعي	6976	106469469212523732	JK000734-ara1.ms319	true	1410092851822224582	122	171	611	866	1539	300	قال الرافعي اشتهر ذلك في الصحابة ولم ينكره احد 2490 حديث حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة البراء دخلت حاءط قوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسل--م ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدته المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها رواه مالك والشافعي	319	-2241925048690013174	168	269.0	135	257	65.3696517944336	26	JK009139-ara1	JK000734-ara1
JK009139-ara1.ms6978	false	6232889056015251973	179	255	897	1264	1500	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا فافسدت فان قيل حرام بن سعد لا صحبة له فكان مرسلا قيل قد رواه الشافعي مسندا عن ايوب بن سويد عن الاوزاعي عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة عن البراء بن عازب انه كانت له ناقة ضارية دخلت حاءط قوم فافسدت فيه فقضي رسول الله------------------------- ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت- المواشي بالليل فهو ضمان علي اهلها فقد رواه ------الشافعي	6978	106469469212523732	JK000734-ara1.ms319	true	1410092851822224582	133	171	668	866	1539	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء دخلت -------------------------------حاءط قوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدته المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها---- رواه مالك والشافعي	319	-2241925048690013174	159	263.0	128	399	39.84962463378906	25	JK009139-ara1	JK000734-ara1
JK009139-ara1.ms7154	false	719437763400801028	239	282	1281	1491	1588	300	رويفع بن ثابت الانصاري ان رسول----- الله---------------- قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها ف-يه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا -خلق- رده -فيه ولان	7154	106469469212523732	JK000734-ara1.ms328	true	-1724320240061604812	162	209	818	1053	1487	300	رويفع بن ثابت الانصاري ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها اليه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده اليه رواه	328	-2241925048690013174	201	357.0	158	235	85.53191375732422	38	JK009139-ara1	JK000734-ara1
JK009139-ara1.ms7303	false	-3294135132056249295	97	140	510	717	1564	300	فقالوا نحن عرب لا نءدي ما يءدي العجم ولكن خذ منا كما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الصدقة فقال عمر رضي الله عنه لا هذا فرض ع-----لي المسلمين فقالوا فزد ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية فراضاهم علي ان يضعف عليهم الصدقة	7303	106469469212523732	JK000734-ara1.ms335	true	5441729772104961648	190	229	984	1174	1525	300	فقالوا نحن عرب لا نءدي ما يءدي العجم ف----خذ منا -ما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الزكاة فقال عمر---------------- هذا فرض الله علي المسلمين فقالوا -زد ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية فراضاهم علي ان يضعف عليهم الصدقة	335	-2241925048690013174	180	322.5	142	212	84.9056625366211	32	JK009139-ara1	JK000734-ara1
JK009139-ara1.ms7361	false	-8912997757748651662	51	82	229	376	1404	300	ابو ثعلبة فقال------ يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي ان كانت الكلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي	7361	106469469212523732	JK000734-ara1.ms338	true	6685300127368317298	29	56	137	261	1501	300	ابي ثعلبة الخشني قلت يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال كل -----------------------------ما امسكن عليك قلت ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي	338	-2241925048690013174	109	188.0	84	153	71.24182891845703	21	JK009139-ara1	JK000734-ara1
JK009139-ara1.ms7500	false	6471289996288207502	16	54	78	266	1604	300	جابر قال اطعمنا رسول الله لحو-------------------------م الخيل ونهانا عن لحوم الحمير وهذا نص وروي الشافعي عن سفيان عن هاشم بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر قالت نحرنا فرسا علي عهد رسول الله------------------------- فاكلناه	7500	106469469212523732	JK000734-ara1.ms349	true	-1189813606415926382	135	176	687	899	1479	300	جابر---- اطعمنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لحوم الخيل ونهانا عن لحوم الحمير قلت رواها كذلك الترمذي وقال حسن صحيح 2721 حديث---------------------- اسماء بنت ابي بكر قالت نحرنا فرسا علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاكلناه	349	-2241925048690013174	113	156.0	90	238	47.4789924621582	20	JK009139-ara1	JK000734-ara1
JK009139-ara1.ms7831	false	-7698674009384001950	54	89	260	436	1475	300	ابن عباس قال بينما رسول الله------------------------- يخطب اذ- هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يصوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكل------م فقال------------------------- مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	7831	106469469212523732	JK000734-ara1.ms360	true	4621880419439196337	98	143	527	756	1549	300	ابن عباس قال بينما رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالو----ا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال صلي الله تعالي عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	360	-2241925048690013174	171	298.0	137	233	73.39055633544922	30	JK009139-ara1	JK000734-ara1
JK009139-ara1.ms7876	false	5430285993159728985	176	229	870	1107	1470	300	الي اليمن---- كيف تقضي ان- عرض ل--ك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله------ قال -بسنة رسول الله------------------------- قال فان لم يكن في سنة رسول الله قال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرض-ي رسول الله وروي ابو	7876	106469469212523732	JK000734-ara1.ms363	true	-8706741111708264409	56	110	271	521	1480	300	الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض عليك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله تعالي قال فبسنة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال فان لم تجد ق-----------------ال اجتهد را-ي ولا الو---- فضرب صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول ا-----لله لما يرضاه رسول الله رواه ابو	363	-2241925048690013174	195	302.0	148	277	70.39710998535156	36	JK009139-ara1	JK000734-ara1
JK009139-ara1.ms8474	false	-5810647174028622151	189	251	950	1230	1476	300	ان رجلا من حضرموت اتي النبي ومعه رجل من كنده فقال يا رسول الله--------------------------------------------------- ان هذا--- غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي--- ارضي وفي يدي ازرعها لا حق له فيها--- فقال النبي------------------------- للحضرمي الك بينة قال لا فقال -لك يمينه فقال الحضرمي انه---------- فاجر لا يبالي علي ما حلف انه لا--- يتورع من شء فقال النبي ليس لك منه الا ذاك	8474	106469469212523732	JK000734-ara1.ms374	true	-4572902566540126151	152	230	782	1138	1478	300	ان رجلا من حضرموت واخر---------- رجل من كنده ---اتيا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها فليس- له فيها حق فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا -قال فلك يمينه -قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال------ ليس لك منه الا ذلك	374	-2241925048690013174	231	341.0	175	379	60.949867248535156	44	JK009139-ara1	JK000734-ara1
JK009139-ara1.ms8918	false	2731297592219608311	211	249	1028	1200	1444	300	قال ايما امة ولدت من سيدها فهي حرة وروي عبد الله بن دينار عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر ان النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يره-ن ولا يورثن يستمتع -بها في حياته-------- فاذا مات فهي حرة	8918	106469469212523732	JK000734-ara1.ms380	true	4846394411164728153	168	268	854	1362	1526	300	قال ايما امة ولدت من سيدها فهي حرة عن دبر منه رواه ابن ماجه واللفظ له والدارقطني والحاكم والبيهقي قال الحاكم صحيح الاسناد وفيه نظر قوي سيما رواية الدارقطني لكن قال له متابع لعله جابر لما في الاولي من الضعف ثم سبرته فوجدته يزيده وهنا 2990 حديث ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال اذا اولد الرجل امته ومات عنها فهي حرة رواه الدارقطني والبيهقي عنه انه عليه الصلاة والسلام نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع منها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة	380	-2241925048690013174	129	181.0	99	508	25.393701553344727	26	JK009139-ara1	JK000734-ara1