id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009139-ara1.ms7010	false	8169594924249189457	46	133	239	671	1483	300	ان الله ليلين قلوب الرجال---- حتي تكون الين من اللين وليشدد قلوب رجال---- حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم ----------قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم 36 ومثلك مثل عيسي -----------قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة 118 ومثلك يا عمر مثل نوح قا---------------ل رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح 26 ومثلك مثل موسي قا------------ل ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم	7010	106469469212523732	JK000381-ara1.ms1081	true	-4487742773032354932	203	295	1050	1491	1514	300	ان الله -يلين قلوب --رجال فيه حتي تكون الين من البز و--يشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الصخر --وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم الخليل اذ قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم و----------------مثل عيسي بن مريم اذ قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك------------ يا عمر مثل نوح عليه السلام اذ قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا و------------مثل موسي بن عمران اذ قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم	1081	-761532150449634950	366	634.5	289	488	75.0	68	JK009139-ara1	JK000381-ara1
JK009139-ara1.ms7079	false	4262453107175397812	103	132	520	672	1464	300	انه قال قاتل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لا يبقين دينان بارض العرب وروي جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله قبل موته بثلاث وهو يقول	7079	106469469212523732	JK000381-ara1.ms1120	true	-4690375588091680811	82	191	466	1034	1591	300	انه قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي رواية لمسلم لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي الصحيحين ايضا عن عاءشة وبن عباس قالا لما نزل برسول الله طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا وفي الصحيحين ايضا عن عاءشة قالت قال رسول الله في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد ولولا ذلك ابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا وفي صحيح مسلم عن جندب--------------------------------------------------------------------------------- بن عبد الله قال سمعت رسول الله قبل موته بخمس -وهو يقول	1120	-761532150449634950	66	-168.5	51	650	10.15384578704834	13	JK009139-ara1	JK000381-ara1
JK009139-ara1.ms0437	false	-9024116232002001451	176	272	889	1321	1458	300	عن طلحة بن عبيد الله قال جاء رجل الي -----رسول الله ----------من اهل نجد ثابر الراس يسمع دوي صوته ولا يفهم ما يقول حتي دنا------------- فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غير هذا فقال لا الا ان تطوع وروي خالد بن قيس عن قتادة عن انس قال قال رجل يا رسول الله كم افرض الله علي عباده من الصلوات قال خمس صلوات قال هل قبلهن او بعدهن شء قال افترض الله علي عباده صلوات خمسا فحلف الرجل لا ي---------------زيد علي--هن ولا ينقص منهن فقال--------------- ان صدق	437	106469469212523732	JK000381-ara1.ms2280	true	-6374593984186275046	185	273	918	1310	1442	300	عن طلحة بن عبيد الله قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله خمس صلوات في اليوم والليلة -قال هل علي غير -ذلك قال لا الا ان تطوع قال وذكر له------------------------------------ رسول الله الزكاة -----------------------------------------قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر-------------------- الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه- فقال رسول الله افلح ان صدق	2280	-761532150449634950	260	373.5	197	492	52.84552764892578	51	JK009139-ara1	JK000381-ara1
JK009139-ara1.ms1370	false	-7216672899194233026	227	296	1137	1462	1482	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول امرنا رسول الله ان تتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر رضي الله عنه ان سبقته يوما---- فجءت بنصف مالي---- فقال------------- ما ابقيت لاهلك قلت مثله قال واتي ابو بكر------------- بكل ما عنده فقا-------------------ل له ال----نبي ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله فقلت لا اسابقك الي شء ا----------------------------------------------------بدا فرسول الله انما اقر ابا بكر رضي الله عنه	1370	106469469212523732	JK000381-ara1.ms2942	true	5901324085033172665	198	281	975	1370	1460	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قا-ل امرنا رسول الله ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر------------- ان سبقته يوما قال فجءت بنصف مالي قال فقال لي رسول الله ما ابقيت لاهلك قلت مثله---- واتي ابو بكر رضي الله عنه بكل ما عنده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك ق-ال ابقيت لهم الله ورسوله فقلت لا اسابقك الي شء ابدا فكان ما فعله عمر من المنافسة والغبطة المباحة لكن حا-----ل ال---------------صديق رضي الله عنه	2942	-761532150449634950	270	442.0	211	434	62.21198272705078	50	JK009139-ara1	JK000381-ara1
JK009139-ara1.ms3734	false	-7595468178481801895	60	110	314	581	1551	300	قوله تعالي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا الانفال 72 قال ابن عباس ثم اكد الله تعالي ذلك بقوله -------------------------------------------------------------------الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير	3734	106469469212523732	JK000381-ara1.ms3342	true	2800882236567320203	136	196	763	1097	1688	300	الله تعالي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير	3342	-761532150449634950	215	382.0	175	334	64.37125396728516	38	JK009139-ara1	JK000381-ara1
JK009139-ara1.ms0009	false	-1208377103073178909	175	207	926	1072	1539	300	بما تحكم قال بكتاب الله قال فان لم تجد قال بسنة رسول الله قال فان لم تجد قال اجتهد رايي فق---------------------------ال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله	9	106469469212523732	JK000381-ara1.ms4285	true	-1993937801286344222	96	134	505	677	1538	300	بم- تحكم قال بكتاب الله قال فان لم تجد قال بسنة رسول الله قال فان لم تجد قال اجتهد رايي قال فضرب رسول الله في صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله	4285	-761532150449634950	143	270.0	111	173	82.6589584350586	30	JK009139-ara1	JK000381-ara1
JK009139-ara1.ms7876	false	5430285993159728985	167	228	827	1103	1470	300	اصحاب معاذ ان رسول الله قال--------------- لمعاذ حين بعثه الي اليمن كيف تقضي ان عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال بسنة رسول الله قال فان لم يكن في سنة رسول الله قال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب------------- صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله وروي	7876	106469469212523732	JK000381-ara1.ms4285	true	-1993937801286344222	82	135	437	682	1538	300	السنة كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ حين بعثه الي اليمن بم تحكم قال--------------------- بكتاب الله قال فان لم تجد ق-------------ال بسنة رسول الله قال فان لم تجد ق-----------------ال اجتهد رايي ق--------ال فضرب رسول الله في صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله وهذا	4285	-761532150449634950	183	280.0	139	304	60.19736862182617	34	JK009139-ara1	JK000381-ara1
JK009139-ara1.ms7982	false	6860079073990601627	38	76	203	379	1591	300	لمعاذ حين بعثه الي اليمن بم تحكم قال بكتاب الله قال فان لم تجد قال بسنة رسول الله قال فان لم تجد قال اجتهد رايي فق---------------------------ال النبي الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله	7982	106469469212523732	JK000381-ara1.ms4285	true	-1993937801286344222	91	134	480	677	1538	300	لمعاذ حين بعثه الي اليمن بم تحكم قال بكتاب الله قال فان لم تجد قال بسنة رسول الله قال فان لم تجد قال اجتهد رايي قال فضرب رسول الله في صدره وقال------ الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله	4285	-761532150449634950	168	319.0	131	203	82.75862121582031	36	JK009139-ara1	JK000381-ara1
JK009139-ara1.ms8001	false	-3126758397986281567	185	221	935	1101	1506	300	لمعاذ حين قلده قضاء اليمن بم تحكم قال بكتاب الله قال فان لم تجد قال بسنة رسول الله---- فان لم تجد قال اجتهد رايي ق----------------------------ال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله	8001	106469469212523732	JK000381-ara1.ms4285	true	-1993937801286344222	91	134	480	677	1538	300	لمعاذ حين بعثه الي- اليمن بم تحكم قال بكتاب الله قال فان لم تجد قال بسنة رسول الله قال فان لم تجد قال اجتهد رايي قال فضرب رسول الله في صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله	4285	-761532150449634950	159	294.5	123	198	80.30303192138672	33	JK009139-ara1	JK000381-ara1
JK009139-ara1.ms8024	false	-4236785194866689516	131	170	661	839	1496	300	رسول الله قال--------------- لمعاذ------------------- بم تحكم قال بكتاب الله قال فان لم تجد قال بسنة رسول الله قال فان لم تجد قال اجتهد رايي ولا الو فقال رسول الله------------- الحمد لله الذي وفق رسول ا-----لله لما يرضي رسول الله	8024	106469469212523732	JK000381-ara1.ms4285	true	-1993937801286344222	85	134	451	677	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ حين بعثه الي اليمن بم تحكم قال بكتاب الله قال فان لم تجد قال بسنة رسول الله قال فان لم تجد قال اجتهد رايي ---قال- فضرب رسول الله في صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله	4285	-761532150449634950	166	279.5	128	230	72.17391204833984	34	JK009139-ara1	JK000381-ara1
JK009139-ara1.ms6708	false	6838933604335086766	175	263	880	1319	1498	300	عبادة بن الصامت ان النبي -------------------قال خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة وتغريب عام والثيب بالثيب جلد ماءة والرجم فان قيل لما كان ما اقترن برجم الثيب من الجلد منسوخا اقتضي ان يكون ما اقترن بجلد البكر من التغريب منسوخا قيل نسخ احدهما لا يوجب نسخ الاخر لان النسخ يءخذ من النص دون القياس وحديث ابي هريرة -------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي قال للرجل وعلي ابنك جلد --------------------------------------------------------------------------------------------------ماءة وتغريب عام بعد قول الرجل وسالت رجالا من اهل العلم فقالوا علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فصار	6708	106469469212523732	JK000381-ara1.ms4740	true	8899373201157525336	175	269	907	1379	1549	300	عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة وتغريب عام والثيب بالثيب جلد ماءة والرجم وفي الصحيحين من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ابي هريرة وزيد بن خالد انه صلي الله عليه وسلم اختصم اليه رجلان فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقه منه يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان ابني كان عسيفا علي هذا وانه زني بامراته فافتديت منه بماءة شاة ووليدة واني ----------سالت--------- اهل العلم فقالوا علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال	4740	-761532150449634950	212	318.5	167	647	32.76661682128906	35	JK009139-ara1	JK000381-ara1
JK009139-ara1.ms0040	false	-3041795858357292474	37	109	185	524	1519	300	بن عبد الله عن ابن عباس ان النبي مر بشاة لمولاة ميمونة ميتة فقال ما علي اهل هذه لو اخذوا اهابها فدبغوه فانتفعوا به فقالوا يا رسول الله اليست ميتة فقال انما حرم من الميتة اكلها و--------------------------------------------هذا نص وروي الشافعي عن مالك عن يزيد بن عبد------------------------------------------------------------------------------- الله بن قسيط عن محمد بن عب-----------------------------د الرحمن بن ثوبان عن امه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت	40	106469469212523732	JK000381-ara1.ms6247	true	8739703950137650843	40	161	225	827	1529	300	عن عبد الله بن ع----باس ان النبي مر بش-------ا-------ة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها ------------------------------قالوا يا رسول الله ا-نها ميتة -قال انما حرم من الميتة اكلها وفي رواية لمسلم الا اخذوا اهابها فدبغوه فانتفعوا به وعن سودة بنت زمعة زوج النبي قالت ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها فما زلنا ننبذ فيه حتي صار شنا وعن بن عباس قال سمعت رسول الله يقول اذا دبغ الاهاب فقد طهر قلت وفي رواية له عن عبد الرحمن بن وعلة انا نكون بالمغرب ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم ونءتي بالسقاء يجعلون فيه الدلوك فقال بن عباس قد سالنا رسول الله عن ذلك فقال دباغه طهوره وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت	6247	-761532150449634950	193	277.5	147	652	29.601226806640625	32	JK009139-ara1	JK000381-ara1
JK009139-ara1.ms0698	false	-7612275218125688822	117	143	573	695	1500	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله يسلت المني من ثوبه بعرق الاذخر ثم يصلي فيه ويحته من ثوبه يابسا ثم يصلي فيه وهذا	698	106469469212523732	JK000381-ara1.ms6517	true	-2738090408427889916	107	130	552	660	1498	300	عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله يسلت المني من ثوبه بعرق الاذخر ثم يصلي فيه ويحته من ثوبه يابسا ثم يصلي فيه وهذا	6517	-761532150449634950	108	204.5	85	122	88.52458953857422	22	JK009139-ara1	JK000381-ara1
JK009139-ara1.ms0597	false	8604982439088312091	143	265	722	1304	1479	300	عن ابي مسعود الانصاري انه قال اتانا رسول الله----- في مجلس سعد بن عبادة فقال له بش-ر بن سعد امرنا الله عز وجل ان نصلي عليك يا رسول الله كيف نصلي عليك---- فسكت رسول الله حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله------------------- قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ---ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابرا---هيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما علمتم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي الشافعي عن ابراهيم بن محمد عن سعيد بن اسحاق عن ابن ابي ليلي عن كعب بن عجرة عن النبي انه كان يقول في الصلاة اللهم صل علي محمد وال محمد كما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم وبارك علي محمد وال محمد كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم	597	106469469212523732	JK000381-ara1.ms6786	true	319221660390240055	91	205	459	1022	1497	300	عن ابي مسعود الانصاري ----قال اتانا رسول الله ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله------- ان نصلي عليك ف------------كيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما علمتم وقد رواه ايضا غير مسلم كمالك واحمد وابي داود والنساءي والترمذي بلفظ اخر وفي بعض طرقه كما صليت علي ابراهيم وكما باركت علي ابراهيم لم يذكر الال وفي رواية كما صليت علي ابراهيم وكما باركت علي ال ابراهيم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	6786	-761532150449634950	327	369.0	259	815	40.12269973754883	63	JK009139-ara1	JK000381-ara1
JK009139-ara1.ms0760	false	-1792106082240563387	3	97	14	481	1473	300	عن جابر بن عبد الله ان معاذا كان يصل-----ي مع رسول الله العشاء ثم يرجع الي بني سلمة----------- فيصليها بقومه فاخ-------ر رسول الله العشاء ذات ليلة فصلي معه ورجع الي------------ قومه فصلاها بهم واستفتح بسورة البقرة فخرج-- رجل من صلاته فاتم لنفسه فلما قيل له نافقت فقال اتي رسول الله فاساله فاتاه فق------------ال ان معاذا يصلي معك ثم يصلي بنا وانك اخرت العشاء فصلي معك ثم صلي بنا واستفتح بسورة البقرة ونحن اصحاب نواضح -نعمل بايدي--------------------------------نا فقال النبي لمعاذ اقتان انت يا معاذ اين انت من سورة------------------ سبح اسم ربك الاعلي والليل اذا يغشي	760	106469469212523732	JK000381-ara1.ms6853	true	1000626862406463993	12	104	71	528	1496	300	عن جابر--- رضي الله عنه قال- كان معاذ يصلي مع----- ال------نبي ثم يرجع فيءمنا وقال مرة ثم يرجع فيصلي-- بقومه فاخبر النبي وقال -مرة العشاء--------- فصلي معاذ مع النبي ثم جاء يءم قومه ف--------------------قرا البقرة فاعتزل رجل من القوم فصلي فقيل ناف-------------قت فقال ما نافقت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان معاذا يصلي معك ثم يرجع فيءمنا يا رسول الله انما --------------------------------------نحن اصحاب نواضح ونعمل بايدينا وانه جاء يءمنا فقرا سورة البقرة فقال اف------------تان انت يا معاذ اقرا بكذا اقرا بكذا قال ابوالزبير سبح اسم ربك الاعلي والليل اذا يغشي	6853	-761532150449634950	224	228.5	167	567	39.50617218017578	30	JK009139-ara1	JK000381-ara1
JK009139-ara1.ms0562	false	-8003864048160696954	108	166	557	818	1456	300	عن مالك عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان النبي كان اذا رفع راسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وروي عن الاعمش عن عبيد بن الحسن عن عبد الله بن ابي اوفي قال كان----- النبي اذا رفع راسه من الركوع يقول سمع الله لمن حمده------ ربنا لك الحمد ملء السم-وات وملء الارض	562	106469469212523732	JK000381-ara1.ms6856	true	6463430536230941326	212	300	1066	1478	1478	300	عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما- ان النبي كان اذا رفع راسه من الركوع قال---- الله--------م ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ماشءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وروي مسلم وغيره ع----------------ن عبد الله بن ابي اوفي قال كان رسول ال-له اذا رفع راسه من الركوع يقول سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض-	6856	-761532150449634950	196	274.0	151	443	44.24379348754883	36	JK009139-ara1	JK000381-ara1
JK009139-ara1.ms0567	false	4941124072407672441	30	62	165	323	1511	300	عون بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود -------------قال قال رسول الله اذا ركع احدكم فليقل ثلاث----ا سبحان ربي العظيم وذلك ادناه واذا سجد فليقل سبحان ربي الاعلي ثلاثا وذلك ادناه	567	106469469212523732	JK000381-ara1.ms6865	true	8285889095003708130	47	83	218	393	1487	300	عون بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله اذا ركع احدكم فليقل ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وذلك ادناه واذا سجد فليقل سبحان ربي الاعلي ثلاثا وذلك ادناه	6865	-761532150449634950	157	297.5	125	175	89.71428680419922	32	JK009139-ara1	JK000381-ara1
JK009139-ara1.ms0679	false	-7845439648534841102	2	53	8	252	1495	300	ان رجلا جاء الي النبي فقال يا رسول الله اني لا استطيع ان اجد شيءا من القران فعلمني ما يجزيني من القراءة فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله فقال هذا لله فما لي فقال قل --اللهم ---------ارحمني وارزقني وعافني	679	106469469212523732	JK000381-ara1.ms6920	true	5583346633728815640	102	151	547	779	1539	300	ان رجلا ---------------قال يا رسول الله اني لا استطيع ان اخذ شيءا من القران فعلمني ما يجزيني من-------ه فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله فقال هذا لله فما لي -قال تقول اللهم اغفر لي وارحمني وارزقني واهدني	6920	-761532150449634950	212	381.5	166	255	83.13725280761719	40	JK009139-ara1	JK000381-ara1
JK009139-ara1.ms0717	false	-7011587496673117031	117	153	585	781	1509	300	الصنابحي ان رسول الله قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فا--ذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله عن الصلاة في تلك الساعات وعن	717	106469469212523732	JK000381-ara1.ms6992	true	5429974490516830881	87	120	443	624	1519	300	الصنابحي------------- قال انها---- تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت قارنها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت قارنها واذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت قارنها فنهي رسول الله عن الصلاة في تلك الساعات لكن	6992	-761532150449634950	166	301.0	134	198	83.83838653564453	23	JK009139-ara1	JK000381-ara1
JK009139-ara1.ms0719	false	7083165667657215228	12	44	50	224	1599	300	الصنابحي ان رسول الله قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها وا--ذا استوت فارقها ف-----------------اذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت قارنها -نهي رسول الله عن الصلاة في هذه الاوقات	719	106469469212523732	JK000381-ara1.ms6992	true	5429974490516830881	87	119	443	620	1519	300	الصنابحي------------- قال انها---- تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت قارنها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت قارنها واذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت قارنها فنهي رسول الله عن الصلاة في تلك الساعات	6992	-761532150449634950	144	240.0	116	194	74.226806640625	19	JK009139-ara1	JK000381-ara1
JK009139-ara1.ms0679	false	-7845439648534841102	1	67	3	319	1495	300	اوفي ان رجلا جاء ----الي النبي فقال يا رسول الله------ اني لا استطيع ان اجد---------- شيءا من القران فعلمني ما يجزيني من القراءة فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله فقال -------------هذا لله فما لي فقال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني فانصرف الرجل وهو يشير الي يديه فقال رسول الله اما هذا فقد ملا يديه	679	106469469212523732	JK000381-ara1.ms7035	true	2792858080337145010	80	148	399	725	1550	300	اوفي قال---- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا---------- فعلمني ما يجزءني من-------ه فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله فقال يا رسول الله هذا لله فما-لي -قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام قال هكذا بيديه فقال رسول الله اما هذا فقد ملا يديه	7035	-761532150449634950	246	390.5	192	349	70.48710632324219	44	JK009139-ara1	JK000381-ara1
JK009139-ara1.ms0581	false	-5124376517151693095	72	118	372	594	1527	300	عن عبادة بن الصامت قال كنا خلف النبي---- في صلاة الفجر فقرا رسول الله فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها وروي انس بن مالك	581	106469469212523732	JK000381-ara1.ms7051	true	1987117119670616088	51	97	268	491	1561	300	عن عبادة بن الصامت قال كنا خلف رسول الله في صلاة الفجر فقرا رسول الله فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها رواه ابو داود ---	7051	-761532150449634950	203	388.0	159	226	89.82300567626953	41	JK009139-ara1	JK000381-ara1
JK009139-ara1.ms1039	false	-8866992023029199470	149	258	749	1309	1545	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله علي المسلمين ا-لتي امر الله جل وعز بها------- فمن سءلها ------------علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت ليون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل	1039	106469469212523732	JK000381-ara1.ms7324	true	6348549946440730554	194	298	1026	1569	1578	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض-- رسول الله علي المسلمين والتي امر ا لله------ بها ورسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعطي في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض -ان----------------------------ثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل	7324	-761532150449634950	511	945.5	411	581	87.9518051147461	91	JK009139-ara1	JK000381-ara1
JK009139-ara1.ms1526	false	-2479255335440176980	155	300	791	1493	1493	300	الثابت عندنا ان النبي ا-------------------فرد وقال في كتاب اختلاف الاحاديث ان النبي -------------------قال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي ولجعلتها عمرة قال الشافعي ومن قال انه افرد الحج يشبه ان يقول قاله علي ما يعرف من اهل العلم الذي- ادرك وفد رسول الله -------------------ان احدا لا يكون مقيما علي حج الا وقد ابتدا احرامه بحج---- واحسب عروة حين حدث ان رسول الله--------------- احرم بحج ذهب الي انه سمع عاءشة تقول يفعل في حجه علي هذا المعني وقال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يما اختلفت فيه--- الاحاديث عن رسول الله------------------- في مخرجه ليس شء من الاختلاف ايسر من هذا وان كان الغلط فيه قبيحا من جهة انه مباح لان الكتاب ثم السنة ثم ما لا اعلم فيه خلافا يدل علي ان التمتع بالعمرة الي الحج وافراد الحج والقران واسع كله---- وثبت انه خرج رسول الله ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو فيما بين الصفا والمروة وامر اصحابه ان-	1526	106469469212523732	JK000381-ara1.ms7509	true	8560979430739822541	0	205	0	981	1444	300	الثابت عندنا ان النبي صلي الله عليه وسلم افرد وقال في----- اختلاف الاحاديث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي ولجعلتها عمرة قال-------- ومن قال انه افرد الحج يشبه ان يكون قاله علي ما يعرف من اهل العلم الذين ادرك دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احدا لا يكون مقيما علي حج الا وقد ابتدا احرامه بحج قال واحسب عروة حين حدث ان النبي صلي الله عليه وسلم احرم بحج ذهب الي انه سمع عاءشة تقول يفعل في حجه علي هذا المعني فقد بين الشافعي هنا ان النبي صلي الله عليه وسلم كان متمتعا وان من قال افرد الحج فلانه لما راي ان من استمر علي احرامه لا يكون الا حاجا والنبي صلي الله عليه وسلم لما استمر علي احرامه ظن انه كان حاجا وقال ايضا فيما اختلف- فيه من الاحاديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في مخرجه ليس شء من الاختلاف ابين من هذا وان كان الغلط فيه قبيحا من جهة انه مباح لان الكتاب ثم السنة ثم م---ا اعلم فيه خلافا يدل علي ان التمتع بالعمرة الي الحج وافراد الحج والقران واسع كله قال وثبت انه خرج---------- ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو فيما بين الصفا والمروة وامر اصحابه ان	7509	-761532150449634950	653	1157.5	516	1008	64.78174591064453	126	JK009139-ara1	JK000381-ara1
JK009139-ara1.ms1527	false	5458699593725354957	0	81	0	399	1506	300	من كان منهم اهل ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي ولجعلتها عمرة---- فان قال قاءل فمن اين اثبت حديث عاءشة وجابر وابن عمر وطا-وس دون حديث من قال قرن قيل لتقدم صحبة جابر النبي------------------- وحسن سياقه لابتداء الحديث واخره ولرواية عاءشة عن النبي------------------- وفضل حفظها عنه وقرب ابن عمر منه---- ولان من وصف انتظار النبي------------------- القضاء اذ لم يحج من المدينة بعد نزول فرض الحج طلب الاختيار فيما وسع الله	1527	106469469212523732	JK000381-ara1.ms7509	true	8560979430739822541	205	300	981	1444	1444	300	من كان منهم اهل ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي ولجعلتها عمرة قال فان قال قاءل فمن اين اثبت حديث عاءشة وجابر وابن عمر وطاووس دون حديث من قال قرن قيل لتقدم صحبة جابر للنبي صلي الله عليه وسلم وحسن سياقه لابتداء الحديث واخره ولرواية عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم وفضل حفظها عنه وقرب -بن عمر منه قال ولان من وصف انتظار النبي صلي الله عليه وسلم القضاء اذ لم يحج من المدينة بعد نزول فرض الحج طلب الاختيار فيما وسع الله-	7509	-761532150449634950	396	721.0	316	465	85.16129302978516	77	JK009139-ara1	JK000381-ara1
JK009139-ara1.ms1532	false	8599985023192956351	186	216	958	1096	1528	300	ومن قال---- افرد الحج يشبه ان يكون قاله في--ما يعرف من اهل العلم الذين ادرك دون رسول الله------------------- ان احدا لا يكون مقيما علي حج الا وقد ابتدا احرامه بحج	1532	106469469212523732	JK000381-ara1.ms7509	true	8560979430739822541	32	68	164	327	1444	300	ومن قال انه افرد الحج يشبه ان يكون قاله علي ما يعرف من اهل العلم الذين ادرك دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احدا لا يكون مقيما علي حج الا وقد ابتدا احرامه بحج	7509	-761532150449634950	136	246.0	106	163	83.43558502197266	30	JK009139-ara1	JK000381-ara1
JK009139-ara1.ms1527	false	5458699593725354957	81	143	399	702	1506	300	من الحج والعمرة يشبه ان يكون احفظ لانه قد اتي في المتلاعنين فانتظر القضاء -كذلك حفظ عنه في الحج ينتظر القضاء قال المزني ان ثبت حديث انس عن النبي------------------- انه قرن حتي يكون معارضا للاحاديث سواه فاصل قول الشافعي ان العمرة فرض واداء الفرضين في وقت الحج افضل من اداء فرض واحد لان من -كثر عمله لله كان اكثر في ثواب الله	1527	106469469212523732	JK000381-ara1.ms7510	true	-6846792155094373491	0	65	0	318	1452	300	من الحج والعمرة يشبه ان يكون احفظ لانه قد اتي في المتلاعنين فانتظر القضاء فكذلك حفظ ف----ي الحج ينتظر القضاء قال المزني ان ثبت حديث انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرن حتي يكون معارضا للاحاديث سواه فاصل قول الشافعي ان العمرة فرض واداء الفرض-- في وقت الحج افضل من اداء فرض واحد لان من اكثر عمله لله كان اكثر في ثواب الله	7510	-761532150449634950	296	560.0	235	324	91.35802459716797	57	JK009139-ara1	JK000381-ara1
JK009139-ara1.ms8137	false	1620840188353296043	199	298	973	1428	1436	300	عن ابي حميد الساعدي قال----- استعمل رسول الله رجلا من بني اسد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة- فلما قدم -------قال هذا لكم وهذا اهدي -لي فقام النبي علي المنبر وقال ما بال العامل ن--بعثه علي بعض اعمالنا--------- فيقول هذا لكم وهذا اهدي -لي ا-لا جلس في بيت ابيه او امه فينظر -يهدي اليه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منها-------------------------------- شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او------ بقرة لها خوار او شاة------ تيعر ثم رفع يد-ه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت	8137	106469469212523732	JK000381-ara1.ms7998	true	-1177472096481614004	35	135	184	665	1525	300	عن ابي حميد الساعدي ان النبي استعمل ر----------جلا من الاز--د يقال له -بن اللتبية علي الصدقات فلما رجع حاسبه فقال هذا لكم وهذا اهدي الي فقال النبي---------------- ما بال ال-رجل نستعمله علي العمل بما ولانا الله فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي افلا قعد في بيت ابيه و--امه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفسي بيده لا نستعمل رجلا علي العمل مما ولانا الله فيغل منه شيءا الا جاء--- يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء وان كانت بقرة لها خوار وان كانت شاه تيعر ثم رفع يديه الي السما------------ء وقال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت	7998	-761532150449634950	346	515.0	263	528	65.53030395507812	58	JK009139-ara1	JK000381-ara1
JK009139-ara1.ms2373	false	-3386612636175438751	19	56	100	288	1498	300	الشافعي رضي الله عنه اخبر---------نا الدراوردي عن داود بن صالح التمار عن القاسم بن محمد عن عمر انه مر بحاطب بن ابي بلتعة بسوق المصلي وبين يديه غرارتان فيهما زبيب فساله عن سعرهما فسعر له مدين ---بدرهم	2373	106469469212523732	JK000381-ara1.ms8003	true	715008428828256581	264	300	1378	1564	1564	300	الشافعي وموافقوه بما رواه فقال حدثنا الدراوردي عن داود بن صالح التمار عن القاسم بن محمد عن عمر انه مر بحاطب------------- بسوق المصلي وبين يديه غرارتان فيهما زبيب فساله عن سعرهما فسعر له مدين لكل درهم-	8003	-761532150449634950	159	274.0	127	200	79.5	28	JK009139-ara1	JK000381-ara1
JK009139-ara1.ms2373	false	-3386612636175438751	56	166	288	819	1498	300	فقال--- عمر لقد حدثت بعير مقبلة من الطاءف تحمل زبيبا وهم يعتبرون سعرك فاما ان ترفع في السعر واما ان تدخل زبيبك البيت فتبيعه كيف شءت فلما رجع عمر حاسب نفسه ثم اتي حاطبا في داره فقال له ان الذي قلت لك ليس بعزيمة مني ولا قضاء انما هو شء اردت به الخير لاهل البلد فحيث شءت فبع وكيف شءت فبع ق-ال الشافعي وهذا الحديث مستقصي ليس بخلاف لما روي- مالك ولكنه روي بعض الحديث او روا----ه من روي عنه وهذا اتي باول الحديث واخره وبه اقول لان الناس مسلطون علي اموالهم ليس لاحد ان ياخذها ولا شيءا منها بغير طيب انفسهم الا في المواضع التي تلزمهم وهذا ليس منها	2373	106469469212523732	JK000381-ara1.ms8004	true	-724461758483504741	0	109	0	528	1490	300	فقال له عمر -قد حدثت بعير مقبلة من الطاءف تحمل زبيبا وهم يعتبرون سعرك فاما ان ترفع--- السعر واما ان تدخل زبيبك البيت فتبيعه كيف شءت فلما رجع عمر حاسب نفسه ثم اتي حاطبا في داره فقال--- ان الذي قلت لك ليس بمعرفة مني ولا قضاء انما هو شء اردت به الخير لاهل البلد فحيث شءت فبع وكيف شءت فبع وقال الشافعي وهذا الحديث مقتضاه ليس بخلاف -ما رواه مالك ولكنه روي بعض الحديث او رواه عنه من روا---ه وهذا اتي باول الحديث واخره وبه اقول لان الناس مسلطون علي اموالهم ليس لاحد ان ياخذها او- شيءا منها بغير طيب انفسهم الا في المواضع التي تلزمهم وهذا ليس منها	8004	-761532150449634950	506	946.5	399	540	93.70370483398438	96	JK009139-ara1	JK000381-ara1
JK009139-ara1.ms8137	false	1620840188353296043	182	298	888	1428	1436	300	عن النبي انه قال هدايا الامراء غلول وروي الشافعي عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن ابي حميد الساعدي ق-------------ال استعمل رسول الله--------------- رجلا من بني اسد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي -لي فقام النبي علي المنبر وقال--- ما بال العامل ن--بعثه علي بعض اعمالنا--------- فيقول هذا لكم وهذا اهدي -لي ا-لا جلس في بيت ابيه او---- امه فينظر -يهدي اليه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يد-ه حتي راينا عفرة- ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت	8137	106469469212523732	JK000381-ara1.ms8114	true	-49865628427147582	129	244	664	1207	1508	300	ان النبي ق----ال هدايا الامراء غلول و-في الصحيحين -----------------------------------عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الاز--د يقال له -بن اللتبيه علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال ال-رجل نستعمله علي العمل مما ولانا الله فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ منه----- شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاه تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرتي ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت	8114	-761532150449634950	436	721.0	335	592	73.64865112304688	78	JK009139-ara1	JK000381-ara1
JK009139-ara1.ms4127	false	7753761455024187191	124	169	623	847	1519	300	ابو سفيان بن حرب وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع ب---------------------------ن -حابس واستعتب العباس بن مرداس فقال---------------------- اتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في --مجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع الب-وم لا يرفع فقال	4127	106469469212523732	JK000381-ara1.ms8119	true	-8923784256761825774	153	209	798	1070	1552	300	ابا سفيان بن حرب وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس كل انسان منهم ماءة من الابل وا--عطي --عباس بن مرداس دون ذلك فقال عباس بن مرداس اتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن يخفض اليوم لا يرفع -قال	8119	-761532150449634950	203	359.5	159	277	73.28520202636719	35	JK009139-ara1	JK000381-ara1
JK009139-ara1.ms6865	false	6411832567294460735	21	59	124	334	1625	300	الشافعي عن ا------------------بن عباس--------------- في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف ونفيهم اذا -هربوا ان يطلبوا حتي يءخذوا	6865	106469469212523732	JK000381-ara1.ms8131	true	6717696262528293091	174	217	989	1224	1617	300	الشافعي رحمه الله في مسنده عن بن عباس رضي الله عنهما في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف و------اذا اخافوا ا---لسبيل ولم ياخذوا	8131	-761532150449634950	186	319.5	151	244	76.22950744628906	30	JK009139-ara1	JK000381-ara1
JK009139-ara1.ms6868	false	7014462140934737682	135	173	664	866	1523	300	وقد روي عن الشافعي عن ا------------------بن عباس انه قال------- في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف ونفيهم اذا	6868	106469469212523732	JK000381-ara1.ms8131	true	6717696262528293091	172	213	981	1199	1617	300	وقد روي--- الشافعي رحمه الله في مسنده عن بن عباس رضي الله عنهما في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف و------اذا	8131	-761532150449634950	184	330.5	149	227	81.05726623535156	31	JK009139-ara1	JK000381-ara1
JK009139-ara1.ms6908	false	1310534537452910007	32	73	162	352	1460	300	الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امسكر هو قالوا نعم فقال رسول الله كل مسكر حرام وان---- الله تعالي عهد الي ان كل من شرب --مسكرا ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	6908	106469469212523732	JK000381-ara1.ms8150	true	339215281335027473	51	141	236	669	1467	300	الله عنها قالت قال رسول الله كل مسكر حرام وما اسكر الفرق منه فملء الكف منه حرام قال الترمذي حديث حسن وروي اهل السنن عن النبي من وجوه انه قال ما اسكر كثيره فقليله حرام وصححه الحفاظ وعن جابر رضي الله عنه ان رجلا سال النبي عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال-- نعم فقال---------- كل مسكر حرام -ان علي الله عهدا ل--------------من شرب المسكر- ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا-رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	8150	-761532150449634950	155	248.5	122	462	33.549781799316406	27	JK009139-ara1	JK000381-ara1
JK009139-ara1.ms6907	false	-9156172035399762172	234	285	1147	1405	1473	300	اليزني عن ديلم الحميري -------------قال سالت رسول الله فقلت يا رسول الله انا بارض بارة نعالج بها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا الفضيخ فنقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا فقال رسول الله هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه فقلت ان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فاقتلوهم	6907	106469469212523732	JK000381-ara1.ms8153	true	-4443494703065929840	127	176	637	886	1524	300	المسند عن ديلم الحميري رضي الله عنه قال سالت رسول الله فقلت يا-رسول الله انا بارض----- نعالج بها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من القمح نت-----قوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا فقال---------- هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه -قلت ان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فاقتلوهم	8153	-761532150449634950	225	403.0	180	271	83.02583312988281	39	JK009139-ara1	JK000381-ara1
JK009139-ara1.ms3523	false	-1532870856081409318	101	207	520	1001	1463	300	-عن سالم بن عبد الله ان ابن ---------------عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال يا-بن خديج ماذا تحدث عن رسول الله------------------- في كراء الارض فقال رافع-------- لعبد الله بن عمر سمعت عمي و-كانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله------------------- نهي عن كراء الارض فقال عبد الله والله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله -------------------ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله------------------- احدث في ذلك شيءا لم يكن يعلمه فترك كراء الارض---------- وروي ابن المبارك عن سعيد ابي شجاع عن عيسي بن سهل عن رافع بن خديج	3523	106469469212523732	JK000381-ara1.ms8391	true	-1857581398140009571	84	208	404	967	1415	300	وعن سالم بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال يا بن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض -قال رافع بن خديج لعبد-الله------- سمعت عمي و كانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض -قال عبد ا------لله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك شيءا لم---- يعلمه فترك كراء الارض رواه مسلم وروي---- البخاري قول عبد الله الذي في اخره ------عن رافع بن خديج	8391	-761532150449634950	422	680.0	329	593	71.16357421875	83	JK009139-ara1	JK000381-ara1
JK009139-ara1.ms3524	false	-2270106769857406884	51	98	260	501	1528	300	عن حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس بها انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله------------------- بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا و----------لم يكن للناس كراء	3524	106469469212523732	JK000381-ara1.ms8400	true	6830594684287352174	250	300	1245	1494	1494	300	عن حنظلة بن قيس--------- قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به- انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذ----------ا ويهلك هذا ويسلم هذا فلم يكن للناس كراء-	8400	-761532150449634950	220	391.0	177	270	81.48148345947266	39	JK009139-ara1	JK000381-ara1
JK009139-ara1.ms3520	false	-8303994104621977653	88	133	420	634	1486	300	عن عمرو بن دينار قال قلت لطاوس يا ابا عبد الرحمن لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي------------------- نهي عنها فقال يا عمرو اخبرني------------------- اعلمهم ا-----------بن عباس انه------------------------ لم ينه عنها ولكن قال لان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليها خرجا معلوما	3520	106469469212523732	JK000381-ara1.ms8405	true	-4013767358482304783	244	299	1241	1503	1506	300	عن عمرو بن دينار قال قلت لطاوس------------------ لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها -قال اي عمرو ا---ني اعطيهم واعينهم وان اعلمهم اخبرني يعني بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه- ولكن قال -ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه- خرجا معلوما	8405	-761532150449634950	186	286.0	145	287	64.80836486816406	34	JK009139-ara1	JK000381-ara1
JK009139-ara1.ms8137	false	1620840188353296043	211	295	1030	1414	1436	300	يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي علي المنبر وقال--- ما بال العامل ن--بعثه علي بعض اعمالنا--------- فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي ا-لا جلس في بيت ابيه او امه فينظر -يهدي اليه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منها-------------------- شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يد-ه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت	8137	106469469212523732	JK000381-ara1.ms8823	true	-864325015393598591	122	204	638	1017	1481	300	فقال--- ابن الل------------------------تبية هذا لكم وهذا اهدي لي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال ال-رجل نستعمله علي العمل مما ولانا الله فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي افلا قعد في بيت ابيه و--امه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفسي بيده ما من رجل نستعمله علي العمل فيغل منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه الي السماء---------- ثم قال الا-- هل بلغت	8823	-761532150449634950	285	452.5	214	421	67.69596099853516	53	JK009139-ara1	JK000381-ara1
JK009139-ara1.ms4961	false	1900031050057096082	89	141	470	714	1523	300	رسول الله---- الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه فقال------------------- من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل------------------------------ لا انا ولا ثابت------- لزوجها فلما جاء ثابت قال له --------------------------هذه حبيبة تذكر م-----------ا شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال عليه الصلاة والسلام خذ منها	4961	106469469212523732	JK000381-ara1.ms9275	true	9156716233640351860	227	300	1183	1513	1513	300	رسول الله خرج الي----- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله من هذه ق-الت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء ثابت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله لثابت---- خذ منها-	9275	-761532150449634950	208	319.0	161	341	60.997066497802734	41	JK009139-ara1	JK000381-ara1
JK009139-ara1.ms4962	false	1036368250522875094	119	192	561	894	1452	300	ان حبيبة بنت سهل اخبرتها-- انها كانت عند ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله خرج لصلاة الصبح فوجدها ------------عند بابه ب--الغلس فقال---------- من هذه فقلت انا حبيبة بنت سهل ق-------------ال ما شانك ق-لت لا انا ولا ثابت------- لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله -------------------هذه حبيبة بنت سهل تذكر م---ا شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله------ خذ منها	4962	106469469212523732	JK000381-ara1.ms9275	true	9156716233640351860	213	300	1118	1513	1513	300	عن حبيبة بنت سهل الانصارية انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله خرج الي-- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله من هذه قالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء ثابت------- قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله لثابت خذ منها-	9275	-761532150449634950	294	474.5	227	408	72.05882263183594	58	JK009139-ara1	JK000381-ara1
JK009139-ara1.ms7824	false	6373873077154162071	12	76	80	388	1505	300	فكفارته اطعام عشرة مساكين الي قوله ذلك كفارة ايمانكم اذا طلقتم الماءدة 89 فكان محمولا علي كل يمين وروي عقبة بن عامر عن النبي انه قال كفارة النذر كفارة اليمين وهذا نص وروي عبد ------------------------------الله بن عباس عن النبي انه قال من نذر ولم يسم فعليه كفارة يمين ومن نذر ما لا يطيق فعليه كفارة يمين وروت عاءشة عن النبي انه قال من حلف	7824	106469469212523732	JK000381-ara1.ms9327	true	4128364157604617868	81	109	431	573	1578	300	فكفارته اطعام عشرة مساكين الي قوله ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم وقال تعالي قد فرض---------------------------------------------------------------------------------------------- الله لكم تحلة ايمانكم وثبت في ال------صحيح عن النبي انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------ من حلف	9327	-761532150449634950	90	130.0	70	338	26.62721824645996	15	JK009139-ara1	JK000381-ara1
JK009139-ara1.ms6733	false	3003937943785475688	203	228	1008	1125	1482	300	البراء بن عازب قال مر بي خالي ابو بردة بن دينار ومعه لواء فقلت اين تريد ف-------قال بعثني رسول الله الي رجل تزوج -امراة ابيه	6733	106469469212523732	JK000381-ara1.ms9545	true	3744487475749820691	168	193	852	968	1513	300	البراء بن عازب قال مر بي خالي ابو بردة--------- ومعه راية فقلت اين تذهب يا خالي قال بعثني رسول الله الي رجل تزوج بامراة ابيه	9545	-761532150449634950	100	170.0	77	125	80.0	19	JK009139-ara1	JK000381-ara1
JK009139-ara1.ms4245	false	-5403518403432946111	105	178	541	881	1525	300	المسالة حرمت-- الا في ثلاث --رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءد----يها ثم يمسك ورجل اصا-----------------------------------------------------------------بته فاقة او حاجة حتي شهد او تكلم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه -------------------ان به فاقة او حاجة فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له الصدقة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك من المسالة	4245	106469469212523732	JK000381-ara1.ms9631	true	-2125968238256392236	90	149	496	785	1591	300	المسالة لا تحل الا --لثلاثة لرجل تحمل -حمالة ف---------يسال- حتي يجد حمالته ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فيسال حتي يجد سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته فاقة حتي يقو---------------م ثلاثة من ذوي الحجي من قومه فيقولون قد اصابت فلانا-- --------فاقة ف---------يسال- حتي ي-جد قواما من عيش --وسدادا من عيش ثم يم--------------------------------------------------------------------------------------------سك وما سوي ذلك من المسالة	9631	-761532150449634950	166	217.0	127	432	38.425926208496094	24	JK009139-ara1	JK000381-ara1
JK009139-ara1.ms4247	false	9117670549860474147	142	204	707	1005	1470	300	---------ان المسالة حرمت-- الا في ثلاث --رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءد----يها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فيسال حتي يصيب قواما من عيش ثم يمسك ورجل اصابته حاجة وفاقة حتي يشهد له ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ا-----ن قد --حلت له المسالة------ حتي يصيب قواما من عيش ثم يم--------------سك وما سوي ذلك من المسالة	4247	106469469212523732	JK000381-ara1.ms9631	true	-2125968238256392236	87	149	484	785	1591	300	بن مخارق ان المسالة لا تحل الا --لثلاثة لرجل تحمل -حمالة ف---------يسال- حتي يجد حمالته ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت م----------------اله فيسال حتي ي-جد سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته ف------اقة حتي يقوم ثل---اثة من ذوي الحجي من قومه فيقولون قد اصابت فلانا فاقة فيسال حتي ي-جد قواما من عيش وسدادا من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك من المسالة	9631	-761532150449634950	217	307.0	166	342	63.45029067993164	34	JK009139-ara1	JK000381-ara1
JK009139-ara1.ms4260	false	6319956684973826796	222	282	1135	1424	1515	300	---------ان المسالة حرمت-- الا في ثلاثة -رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءد-----ها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ثم يمسك ورجل اصابته حاجة حتي تكلم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه -----ان به -------حاجة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ثم يم--------------سك وما سوي ذلك من المسالة	4260	106469469212523732	JK000381-ara1.ms9631	true	-2125968238256392236	87	149	484	785	1591	300	بن مخارق ان المسالة لا تحل الا --لثلاثة لرجل تحمل -حمالة ف---------يسال- حتي يجد حمالته ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله ف---------يسال- حتي ي-جد سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه فيقولون قد اصابت فلانا فاقة فيسال----- حتي ي-جد قواما من عيش وسدادا من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك من المسالة	9631	-761532150449634950	220	303.5	167	332	66.26506042480469	34	JK009139-ara1	JK000381-ara1
JK009139-ara1.ms7824	false	6373873077154162071	111	175	568	873	1505	300	عمر- بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فقال احدهما للاخر --قسمه فقال له ان عدت --بذكر القسمة لا اكلمك ابدا وكل مالي في رتاج الكعبة فقال--- عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت النبي----------------------- يقول لا يمين عليك-------- في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما	7824	106469469212523732	JK000381-ara1.ms9752	true	-4413366237804249883	91	153	452	752	1441	300	عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال--- ان عدت تسالني القسمة ف--------------كل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر -----------------------ان الكعبة -غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم و---فيما	9752	-761532150449634950	244	393.5	190	344	70.93022918701172	43	JK009139-ara1	JK000381-ara1
JK009139-ara1.ms7824	false	6373873077154162071	111	177	568	880	1505	300	عمر- بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فقال احدهما للاخر --قسمه فقال له ان عدت --بذكر القسمة لا اكلمك ابدا وكل مالي في رتاج الكعبة فقال--- عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت النبي---- يقول لا يمين عليك --------في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما ليس لك -	7824	106469469212523732	JK000381-ara1.ms9786	true	2864552972386027965	26	87	130	422	1539	300	عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال--- ان عدت تسالني القسمة ف--------------كل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر -----------------------ان الكعبة -غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا في مالا تملك	9786	-761532150449634950	245	407.0	191	333	73.57357025146484	45	JK009139-ara1	JK000381-ara1
JK009139-ara1.ms8474	false	-5810647174028622151	184	251	930	1230	1476	300	واءل بن حجر عن ابيه ان رجلا من حضرموت اتي النبي ومعه رجل م-----------------------------ن كنده فقال-------- يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي--- ارضي وفي يدي ازرعها لا حق له فيها--- فقال النبي------------------- للحضرمي الك بينة قال لا فقال -لك يمينه فقال الحضرمي انه------- فاجر لا يبالي علي ما حلف انه لا--- يتورع من شء فقال النبي ليس لك منه الا ذاك	8474	106469469212523732	JK000381-ara1.ms9825	true	-1951592229530933085	134	210	696	1043	1495	300	واءل بن حجر قال جاء رجل---- من حضرموت ورجل-------------- من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي وب--يدي ازرعها ليس-- له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا -قال فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه فليس يتورع من شء فقال ل------يس لك منه الا ذلك	9825	-761532150449634950	232	345.0	174	376	61.70212936401367	44	JK009139-ara1	JK000381-ara1