id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009139-ara1.ms0125	true	1692264412869494049	213	271	1173	1443	1580	300	جابر ان النبي------------------- كان اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه احد والثاني ان يستتر بسترة لان لا يراه مار فقد روي ابو سعيد عن ابي هريرة ان النبي قال من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبر-ه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم فمن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	125	106469469212523732	JK000225-ara1.ms0030	false	4952871609372456590	142	193	740	978	1468	300	جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه احد رواه داود و---------------------------------------------عن ابي هريرة مرفوعا------ من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	30	8737991691076716190	198	343.5	154	290	68.27586364746094	40	JK009139-ara1	JK000225-ara1
JK009139-ara1.ms0972	true	-7808511715303317791	154	266	763	1357	1517	300	اللهم سقيا رحمة ولا سقيا عذاب ولا محق ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم علي الظراب ومنابت الشجر اللهم حوالينا ولا علينا قال الشافعي وروي عن سالم عن ابيه ان رسول الله كان اذا استسقي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا هنيءا مريعا غدقا مجللا عاما طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد والبهاءم والخلق من البلاء والجهد--------------------------------------------------------------------- والضنك ما------------------- لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لن------------ا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من بركات- الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك -انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	972	106469469212523732	JK000225-ara1.ms0372	false	-3215352800057533249	167	249	868	1310	1577	300	اللهم سقيا رحمة -لا سقيا عذاب --------ولا بلاء ولا هدم ولا غرق الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان بالعباد والبلاد من اللاواء الشدة ---------والجهد بفتح الجيم المشقة وضمها الطاقة قاله الجوهري وقال ابن منجا هما المشقة والضنك الضيق ما اي شدة وضنكا لا نشكوه الا اليك اللهم انبت بقطع الهمزة لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك الل------هم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما-لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك وانك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	372	8737991691076716190	312	541.0	251	699	44.63519287109375	51	JK009139-ara1	JK000225-ara1
JK009139-ara1.ms1081	true	7086783338389185045	72	99	367	503	1517	300	سويد بن غفلة قال اتانا مصدق رسول----- الله وقال نهينا عن الراضع وامرنا ان ناخذ الجذعة من الضان والثنية من المعز ولان كل سن تقدرت بها الاضحية	1081	106469469212523732	JK000225-ara1.ms0445	false	-2261738490666720476	124	149	605	735	1473	300	سويد بن غفلة قال اتانا مصدق النبي صلي الله عليه وسلم قال --------امرنا ان ناخذ الجذعة من الضان والثنية من المعز ولانهما يجزيان في--- الاضحية	445	8737991691076716190	97	147.5	75	141	68.79432678222656	17	JK009139-ara1	JK000225-ara1
JK009139-ara1.ms1691	true	-3056115320598914592	197	233	983	1159	1515	300	ما عمل ابن ادم من عمل يوم النحر اح------ب الي الله من اهراق- دم وانه لياتي يوم القيامة بقرونها و-----------اشعارها واظلافها وان الدم -يقع في الله تعالي-- بمكان قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها نفسا	1691	106469469212523732	JK000225-ara1.ms0669	false	-3137697840554191872	81	121	368	549	1369	300	ما عمل ابن ادم يو-------م النحر عملا اوجب الي الله من -هراقة دم وانه لياتي يوم القيامة بقرونها و اضلافها و اشعارها و --------ان الدم ليقع من الله عز و جل بمكان قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها نفسا	669	8737991691076716190	148	239.0	115	197	75.12690734863281	25	JK009139-ara1	JK000225-ara1
JK009139-ara1.ms2223	true	4265552610471293081	73	137	364	676	1482	300	لم يعلمه فوجهه قضاء عثمان رضي الله عنه وهو ما روي ان ز-----------------يد بن ثابت ابتاع من عبد الله بن عمر عبدا بثمان ماءة درهم علي شرط البراءة فوجد بالعبد---------------- عيبا فاراد رده علي ابن عمر فلم يقبله فتحاكما فيه الي عثمان بن عفان رضي الله عنه فقال------ لابن عمر اتحلف انك لم تعلم بهذا العيب فاتقي اليمين واسترد العبد فباعه-------- بالف وستماءة درهم	2223	106469469212523732	JK000225-ara1.ms0771	false	510379651502722270	210	262	1028	1277	1473	300	لم يعلمه حال العقد ل-----------------------ما روي احمد ان ابن عمر باع زيد بن ثابت------------------------- عبدا ب-------------------شرط البراءة بثمانماءة درهم فاصاب زيد به عيبا فاراد رده علي ابن عمر فلم يقبله فترافعا---- الي عثمان--------------------- فقال عثمان لابن عمر -تحلف انك لم تعلم بهذا العيب قال لا فرده عليه--------- فباعه ابن عمر بالف-------- درهم	771	8737991691076716190	161	187.5	126	359	44.846797943115234	28	JK009139-ara1	JK000225-ara1
JK009139-ara1.ms2604	true	3552671386124180669	22	107	118	555	1567	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي قال الرهن يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة قال فجعل رسول الله النماء تبعا للنفقة فعلم انها ملك لمن تولي النفقة قال ولان النماء في مقابلة النفقة لان النفقة نقص وغرم والنماء زيادة وكسب فوجب ان يكون كسب النماء لمن جعل عليه نقص النفقة والدلالة عليها حديث ابن المسيب مرسلا عن ابي هريرة ان النبي قال لا يغلق الرهن من راهنه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه	2604	106469469212523732	JK000225-ara1.ms0869	false	-4062404865801163856	240	273	1167	1340	1486	300	ابي هريرة مرفوعا ال-------------------رهن يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقة ولا يعارضه---- حديث------------------------------------------- لا يغلق الرهن من را----------هنه له غنمه وعليه غرمه	869	8737991691076716190	155	265.5	124	437	35.46910858154297	27	JK009139-ara1	JK000225-ara1
JK009139-ara1.ms2671	true	1915119118730121869	154	190	772	952	1494	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ان رسول------------- الله---------- قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق ف---ان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	2671	106469469212523732	JK000225-ara1.ms0919	false	-9165214942410073659	169	212	847	1058	1496	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعه فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	919	8737991691076716190	173	306.0	137	211	81.99052429199219	30	JK009139-ara1	JK000225-ara1
JK009139-ara1.ms5147	true	7924864304218099577	230	294	1197	1529	1553	300	الله عنها ق-----------------الت لما امر رسول الله--------------- بتخيير نساءه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا ف-----------لا تعجلي حتي تستامري ابويك ثم تلا هذه الاية----------- يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا الاحزاب 28 الاية---------------- فقلت -في اي هذين استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت ثم فعل ازواج النبي------------------- مثل ما فعلت	5147	106469469212523732	JK000225-ara1.ms1615	false	-1805116985024766649	45	127	214	631	1429	300	الله عليه وسلم فكان طلاقا وقالت لما امر النبي صلي الله عليه وسلم بتخيير نساءه بدا بي فقال اني لمخبرك خب-را فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك ثم قال ان الله تعالي قال لي يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن حتي بلغ ان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما فقلت افي هذا---- استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت ثم فعل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما فعلت	1615	8737991691076716190	266	423.5	210	422	63.03317642211914	44	JK009139-ara1	JK000225-ara1
JK009139-ara1.ms5227	true	6082496512442329692	24	100	140	540	1587	300	انت طالق اربعة اثلاث طلقة------- او خمسة ارباع طلقة كان علي هذين الوجهين احدهما تطلق ثنتين والثاني واحدة فصل ولو قال انت طالق نصف طلقة وثلثها وسدسها طلقت واحدة لانه قد كملها بالاجزاء ولم يزد عليها ولو قال انت طالق نصف طلقة وثلثها وربعها وسدسها فقد زادت اجزاءها عليها وهي مضافة الي واحدة فكان علي وجهين كقوله ثلاثة اضعاف طلقة احدهما تطلق ثنتين والثاني وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدة ول--كن --لو قال انت طالق نصف طلقة وثلث طلقة وسدس طلقة	5227	106469469212523732	JK000225-ara1.ms1621	false	-3884473278226567028	42	125	219	668	1516	300	انت طالق اربعة اثلاث طلقة فثنتان او خمسة ارباع طلقة فثنتان ونحوه كثمانية اسباع طلقة فثنتان لان ذلك ط-------------------------------لقة وجزء فيكمل -------------------------------------------لانه لا يتبعض و انت طالق ----------------------------------------------------------------------------------------------ثلاثة انصاف طلقتين فثلاث نصا لان نصف الطلقتين واحدة وقد كرره ثلاثا اشبه انت طالق ثلاثا او قال اربعة اثلاث طلقتين فثلاث لانها ثمانية اثلاث بطلقتين وثلثي طلقة ويكمل او قال خمسة ارباع طلقتين فثلاث لان مجموعهما عشرة ارباع باثنتين ونصف فيكمل ونحوه كسبعة اسداس طلقتين فثلاث او انت طالق نصف طلقة وثلث طلقة وسدس طلقة	1621	8737991691076716190	135	131.5	103	617	21.880064010620117	19	JK009139-ara1	JK000225-ara1
JK009139-ara1.ms5592	true	6966803717374281087	88	120	456	614	1602	300	ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين	5592	106469469212523732	JK000225-ara1.ms1900	false	-3344147513598847440	84	116	421	579	1449	300	ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين	1900	8737991691076716190	158	316.0	126	158	100.0	32	JK009139-ara1	JK000225-ara1
JK009139-ara1.ms5834	true	2296234638424024924	172	219	913	1131	1556	300	ام سلمة رضي الله عنها انها قالت دخل علي رسول الله وانا حادة علي ابي س--------------لمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار	5834	106469469212523732	JK000225-ara1.ms1737	false	4553421319274058335	107	149	506	702	1442	300	ام سلمة------------------- قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما--ذا يا ام سلمة فق-لت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه -لا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار	1737	8737991691076716190	164	282.0	128	232	70.68965148925781	32	JK009139-ara1	JK000225-ara1
JK009139-ara1.ms6260	true	1056854173308818946	193	299	970	1511	1515	300	جابر ان رجلا جرح ف-----اراد ان يستقيد فنهي رسول----- الله ان ----------يستقاد من الجارح حتي يبرا المجروح وروي يزيد بن عياض عن ابي الزبير عن جابر ان النبي قال يتسانا بالجراحات سنة ولان القود احد البدلين فلم يجز استيفاءه قبل استقرار الجناية كالدية ولان القود من الطرف قبل استقرار الجناية قد يجوز ان يسري الي نفس الجاني قبل سرايته--------- الي نفس المجني ع---------------------------------------------------------------ليه فان جعلتموه قصاصا في النفس كان سالفا في قتل قبل استحقاقه وذلك غير جاءز قصاصا ان اخذتم الدية كنتم قد جمعتم بين القصاص والدية وذلك غير جاءز ودليلنا رواية ايوب عن عمرو بن دينار عن جابر ان ر------جلا طعن رجلا بقرن في ركبته	6260	106469469212523732	JK000225-ara1.ms1829	false	-2252850653172476671	155	216	720	1028	1452	300	جابر ان رجلا جرح رجلا واراد ان يستقيد فنهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يستقاد من الجارح حتي يبرا المجروح رواه الدارقطني فان اقتص قبل برء جرحه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرايتهما اي جرح الجاني والمجني عليه بعد اقتصاصه قبل برءه هدر اما الجاني فلما تقدم واما المجني عليه فلحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته	1829	8737991691076716190	140	185.5	110	639	21.90923309326172	21	JK009139-ara1	JK000225-ara1
JK009139-ara1.ms6395	true	4811300136167942111	6	49	28	230	1508	300	ربيعة ابن ابي عبد الرحمن سالت سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر قلت ففي اصبعين قال عشرون قلت ففي ثلاث ------قال ثلاثون قلت ففي اربع قال عشرون فقلت له لما عظمت مصيبتها قل عقلها قال هكذا السنة يا -بن اخي	6395	106469469212523732	JK000225-ara1.ms1841	false	-5944877128894116313	188	227	937	1124	1503	300	ربيعة قلت ل-------------------سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر قلت ففي اصبعين قال عشرون قلت ففي ثلاث اصابع قال ثلاثون قلت ففي اربع قال عشرون فقلت--- لما عظمت مصيبتها قل عقلها قال هكذا السنة يا ابن اخي	1841	8737991691076716190	176	317.0	138	209	84.21052551269531	35	JK009139-ara1	JK000225-ara1
JK009139-ara1.ms6450	true	-6026402431581960757	135	172	699	881	1528	300	ابي هريرة قال--- قضي رسول الله------------------- في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله------------------- ان ميراثها لبن-يها وزوجها وان العقل علي عصبتها	6450	106469469212523732	JK000225-ara1.ms1867	false	1711466307620652841	9	55	36	260	1484	300	ابي هريرة قال لا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنتيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	1867	8737991691076716190	182	325.0	145	224	81.25	33	JK009139-ara1	JK000225-ara1
JK009139-ara1.ms6626	true	-2810885975229203130	257	300	1358	1560	1560	300	لم يقاتلوا روي ان عليا رضي الله عنه كان يخطب فسمع رجلا يقول---- لا حكم الا -لله تعريضا بالرد عليه فيما كان من تحكيمه فقال علي كلمة حق اريد بها باط-------ل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله-	6626	106469469212523732	JK000225-ara1.ms1943	false	8769358838510847592	212	254	1126	1320	1550	300	لم-------ا روي ان عليا -------------كان يخطب فقال من باب المسجد لا حكم الا الله تعريضا ل-لرد عليه فيما كان من تحكيمه فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ثم قال لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله	1943	8737991691076716190	169	282.5	132	215	78.60465240478516	32	JK009139-ara1	JK000225-ara1
JK009139-ara1.ms6642	true	-8160521424501038627	151	208	851	1124	1618	300	لا حكم الا -لله تعريضا به في---------------- تحكيمه يوم صفين فقال علي كلمة حق اريد بها باطل وهذا احسن جوابا لمن عرض بمثل هذا القول ثم قال لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا نبداكم بقتال فجعل هذه الاحكام ف-يهم كهي في اهل العدل	6642	106469469212523732	JK000225-ara1.ms1943	false	8769358838510847592	222	269	1170	1404	1550	300	لا حكم الا الله تعريضا للرد عليه فيما كان من تحكيمه--------- فقال علي كلمة حق اريد بها باط---------------------------------------ل ثم قال لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا نبدءكم بقتال وتجري--- الاحكام عليهم ك------اهل العدل	1943	8737991691076716190	204	349.5	161	291	70.10309600830078	37	JK009139-ara1	JK000225-ara1
JK009139-ara1.ms6673	true	-1656724717882248176	26	76	121	367	1562	300	المقداد بن عمرو الكندي قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي------- فقطعها ثم لاذ مني لشجرة فقال اسلمت لله اقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال لا تقتله فان قتلته ف-------------------------انك بمنزلته قبل ان يقول كلمته وهو بمنزلتك قبل ان تقتله فدلت	6673	106469469212523732	JK000225-ara1.ms1952	false	582339931096217514	16	62	82	316	1465	300	المقداد انه -----------قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ-مني بشجرة فقال اسلمت اف--اقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال لا تقتله فان قتلته فانه منزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته ------------------------------	1952	8737991691076716190	196	342.5	157	278	70.50359344482422	37	JK009139-ara1	JK000225-ara1
JK009139-ara1.ms6865	true	6411832567294460735	23	59	135	334	1625	300	ابن عباس --في قطاع -------------الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف ونفيهم اذا -هربوا ان يطلبوا حتي يءخذوا	6865	106469469212523732	JK000225-ara1.ms1931	false	-7966517217864937448	126	162	595	801	1528	300	ابن عباس الذي رواه عنه الشافعي باسناده اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف و------اذا اخافوا ا---لسبيل ولم ياخذوا	1931	8737991691076716190	170	285.0	136	215	79.06977081298828	27	JK009139-ara1	JK000225-ara1
JK009139-ara1.ms6868	true	7014462140934737682	140	173	686	866	1523	300	ابن ع----------باس انه قال في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف ونفيهم اذا	6868	106469469212523732	JK000225-ara1.ms1931	false	-7966517217864937448	126	158	595	776	1528	300	ابن عباس الذي رواه عنه الشافعي باسنا---ده اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف و------اذا	1931	8737991691076716190	156	283.5	127	190	82.10526275634766	26	JK009139-ara1	JK000225-ara1
JK009139-ara1.ms6961	true	-5588045812765180159	135	171	660	839	1496	300	ان جارية خرجت من المدينة تحتطب فتبعها رجل فراودها عن نفسها فرمته بفه-------ر فقتلته فرفع ذلك الي عمر رضي الله عنه فقال هذا قتيل الله والله لا يءدي ابدا ومعني قتيل الله اي- اباح الله قتله	6961	106469469212523732	JK000225-ara1.ms1936	false	6726249357282621867	167	200	807	972	1460	300	ان جارية خرجت من المدينة تحتطب فتبعها رجل فراودها عن نفسها فرمته بفهر اي حجر فقتلته فرفع---- الي عمر------------- فقال هذا قتيل الله والله لا يءدي ابدا ومعني قتيل الله انه اباح----- قتله	1936	8737991691076716190	156	278.5	125	187	83.4224624633789	29	JK009139-ara1	JK000225-ara1
JK009139-ara1.ms7154	true	719437763400801028	239	282	1281	1491	1588	300	رويفع بن ثابت الانصاري ان رسول الله قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا -خلق- رده فيه------ ولان	7154	106469469212523732	JK000225-ara1.ms0698	false	6625367561942209686	226	265	1126	1321	1495	300	رويفع بن ثابت مرفوعا------------------- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها---- ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده رواه سعيد ولان	698	8737991691076716190	179	315.0	141	218	82.11009216308594	35	JK009139-ara1	JK000225-ara1
JK009139-ara1.ms7358	true	2732016825226191661	102	133	484	624	1526	300	عن الصيد اذا رميته فقال اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتلته فكله الا ان تجده قد وقع في ماء فمات فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	7358	106469469212523732	JK000225-ara1.ms1981	false	1006976170294285917	22	49	101	220	1371	300	عن الصيد---------- فقال اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتل-- فكل- الا ان تجده--- وقع في ماء----- فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	1981	8737991691076716190	119	209.0	92	140	85.0	25	JK009139-ara1	JK000225-ara1
JK009139-ara1.ms7406	true	-3307910920178998550	0	23	0	101	1509	300	فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتله فكله الا ان تجده قد وقع في ماء فمات فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	7406	106469469212523732	JK000225-ara1.ms1981	false	1006976170294285917	28	49	129	220	1371	300	فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتل- فكل- الا ان تجده--- وقع في ماء----- فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	1981	8737991691076716190	91	163.0	70	101	90.09900665283203	19	JK009139-ara1	JK000225-ara1
JK009139-ara1.ms8045	true	4025269950317168977	167	267	909	1436	1603	300	ابو حنيفة قال كنت عند محارب بن دثار وهو قاضي الكوفة فجاءه رجل -ادعي علي رجل حقا فانكر- فاحضر المدعي شاهدين فشهدا له بما ادعاه فقال المشهود عليه والذي به تقوم--- السماوات والارض ما كذبت في الانكار ولقد كذبا علي في الشهادة ولو سالت عنهما لم يختلف فيهما اثنان وكان محارب بن دثار متكءا فاستوي جالسا وقال قد سمعت ابن عمر يقول سمعت رسول الله ي------------------قول ان الطير لتخفق باجنحتها وترمي بما في حواصلها من هول يوم القيامة وان شاهد الزور لا تزول قدماه حتي يتبوا مقعده من النار فان صدقتما فاثبتا وان كذبتما فغطيا رءوسكما وانصرفا فغطيا رءوسهما وانصرفا	8045	106469469212523732	JK000225-ara1.ms2081	false	4905747368292808691	102	190	501	964	1491	300	ابي حنيفة قال كنت عند محارب بن دثار وهو قاضي الكوفة فجاء- رجل فادعي علي رجل حقا فانكره فاحضر المدعي شاهدين -شهدا ل----------ه فقال المشهود عليه والذي--- تقوم به السماء-- والارض --------------------لقد كذبا علي----------------------------------------------- وكان محارب بن دثار متكءا فاستوي جالسا وقال س---معت ابن عمر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه سلم يقول ان الطير لتخفق باجنحتها وترمي بما في حواصلها من هول يوم القيامة وان شاهد الزور لا تزول قدماه حتي يتبوا مقعده من النار فان صدقتما فاثبتا وان كذبتما فغطيا رءوسكما وانصرفا فغطيا رءوسهما وانصرفا	2081	8737991691076716190	436	788.5	353	550	79.2727279663086	72	JK009139-ara1	JK000225-ara1
JK009139-ara1.ms8168	true	4432638226956200963	222	272	1109	1343	1491	300	واءل بن حجر ان رجلا من حضرموت ورجلا من كنده اتيا رسول الله فقا-------------------ل الحضرمي--- هذا غلبني علي ارض- ورثتها من ابي وقال الكندي ارضي وفي يدي ازرعها لا حق له فيها فقال النبي للحضرمي----------- شاهداك او يمينه فقال انه فاجر لا يتورع من شء فقال ليس لك الا ذلك	8168	106469469212523732	JK000225-ara1.ms2084	false	533718314127348715	27	83	137	391	1460	300	واءل بن حجر ان رجلا من حضرموت ورجلا من كندة اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي ان هذا غلبني علي ارضي ورثتها من ابي وقال الكندي ارضي وفي يدي------- لا حق له فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه فقال انه لا ------تورع من شء -قال ليس لك الا ذلك	2084	8737991691076716190	208	362.5	161	268	77.6119384765625	40	JK009139-ara1	JK000225-ara1
JK009139-ara1.ms8254	true	-4466254307625693069	199	282	1078	1503	1594	300	ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم قيل انه ابن ابي مارية مولي العاصي بن واءل السهمي مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله------------------- ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم الداري وعدي بن براء فقام رجلان من اولياء السهمي قيل انه عبد الله بن عمرو بن العاص والمطلب بن ابي وداعة فحلفا------ لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم فنزلت فيهم هاتان الايتان	8254	106469469212523732	JK000225-ara1.ms2155	false	-3691923935033336880	119	181	625	945	1562	300	ابن عباس---- خرج رجل من بني سهم------------------------------------------------- مع تميم الداري وعدي بن زيد- فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام---- فضة مخوضا ب--ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي--------------- فقام رجلان ان اولياء السهمي------------------------------------------------------- فحلفا بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم فنزلت فيهم يا ايها الذين	2155	8737991691076716190	279	459.5	224	450	62.0	46	JK009139-ara1	JK000225-ara1
JK009139-ara1.ms8679	true	-8332277210027331847	255	297	1387	1596	1608	300	عن زياد بن ابي مريم ان امراة اعتقت عبدا لها ثم توفيت وتركت ابن---ها واخاها ثم توفي--------- بعدها مولاها فاتي ابن المراة واخوها رسول الله------------------- في ميراثها فقال ميراثه لابن المراة فقال اخوها يا رسول الله لو جر جريرة علي من كانت	8679	106469469212523732	JK000225-ara1.ms1323	false	8154207720236997467	112	154	582	783	1537	300	عن زياد بن ابي مريم ان امراة اعتقت عبدا لها ثم توفيت وتركت ابنا لها واخاها ثم توفي مولاه من بعد-------ها فاتي اخر المراة وابنها رسول الله صلي الله عليه وسلم في مي-------------راثه ف------------قال اخوها يا رسول الله لو جر جريرة------- كانت	1323	8737991691076716190	165	272.0	130	240	68.75	27	JK009139-ara1	JK000225-ara1
JK009139-ara1.ms8679	true	-8332277210027331847	255	297	1387	1596	1608	300	عن زياد بن ابي مريم ان امراة اعتقت عبدا لها ثم توفيت وتركت ابن---ها واخاها ثم توفي بعدها مولاها فاتي ابن المراة واخوها---- رسول الله------------------- في ميراثها فقال ميراثه------------------------ لابن المراة فقال اخوها يا رسول الله لو جر جريرة علي من كانت	8679	106469469212523732	JK000225-ara1.ms1383	false	-1120611340288338205	84	132	450	681	1505	300	عن زياد بن ابي مريم ان امراة اعتقت عبدا لها ثم توفيت وتركت ابنا لها واخ--ا ثم توفي------ مولاها فاتي اخو المراة وابنها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مي-------------راثه فقال صلي الله عليه وسلم لابن المراة فقال اخوها يا رسول الله لو جر جريرة------- كانت	1383	8737991691076716190	177	287.5	140	259	68.33976745605469	31	JK009139-ara1	JK000225-ara1