id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009139-ara1.ms0078	true	7684722236472926080	104	145	554	762	1551	300	تحت كل شعرة جنابة فبلوا الشعر وانقوا البشرة قال وفي الانف شعر وفي الفم بشرة وبما رواه يوسف بن اسباط عن سفيان عن سعيد عن خالد الحذاء عن ابن سيرين ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة ان النبي جعل المضمضة والاستنشاق للجنب ثلاثا فريضة	78	106469469212523732	JK000189BK1-ara1.ms0070	false	7350190757019658522	90	188	451	978	1530	300	تحت كل شعرة جنابة فبلوا الشعر وانقوا البشرة------------------------------------- رواه ------------------------------------------------------------الترمذي من غير معارض والبشرة ظاهر الجلد بخلافهما في الوضوء لان الواجب فيه غسل الوجه ولا تقع المواجهة بداخلهما واما قوله عشر من الفطرة وذكر منها المضمضة والاستنشاق لا يعارضه اذ كونهما من الفطرة لا ينفي الوجوب لانها الدين وهو اعم منه قال كل مولود يولد علي الفطرة والمراد اعلي الواجبات علي ما هو اعلي الاقوال وهو علي هذا فلا حاجة الي حمل المروي علي حالة الحدث بدليل قوله انهما فرضان في الجنابة سنتان في الوضوء كانه يعني ما عن ابي هريرة انه----- جعل المضمضة والاستنشاق للجنب ثلاثا فريضة	70	5383844299704950739	105	-56.5	86	629	16.69316291809082	18	JK009139-ara1	JK000189BK1-ara1
JK009139-ara1.ms0290	true	2776414719831846003	212	261	1089	1322	1534	300	نافع عن ابن عمر قال خرج------ رسول الله في بعض اسفاره------ فسار ليلا فمروا علي رجل جالس عند مقراة له فقال عمر يا صاحب المقراة اوقعت السباع الليلة في مقراتك فقال --له ال-نبي يا صاحب المقراة لا تخبره هذا ------تكلف لها ما حملت في بطونها ولنا ما بقي شرابا	290	106469469212523732	JK000189BK1-ara1.ms0225	false	7799946163150926183	111	162	563	811	1539	300	ماجه عن ابن عمر قال خرج علينا رسول الله في بعض اسفاره اسفار فسار ليلا فمروا علي رجل----- عند مقراة له فقال عمر يا صاحب المقراة اولغت السباع الليلة في مقراتك فقال عليه السلام يا صاحب المقراة لا تخبره هذا مكلف متكلف لها ما حملت في بطونها ولنا ما بقي شراب -	225	5383844299704950739	217	382.5	170	254	85.43306732177734	40	JK009139-ara1	JK000189BK1-ara1
JK009139-ara1.ms0291	true	7738398450686249685	63	96	321	478	1517	300	عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابي قتادة ان ابا قتادة دخل---------------- فسكبت له وضوءا----- فجاءت هرة تشرب---- فاصغي لها الاناء حتي شربت---------- فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت- اخي	291	106469469212523732	JK000189BK1-ara1.ms0228	false	-7376502385124217809	261	299	1340	1525	1529	300	عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابي قتادة قالت-------- دخل عليها ابو قتادة فسكبت له وضوءا وضوء فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي	228	5383844299704950739	142	237.5	111	193	73.57512664794922	25	JK009139-ara1	JK000189BK1-ara1
JK009139-ara1.ms0350	true	2804526439988259945	38	152	185	762	1515	300	ابي عمرو عن عكرمة ان ناسا من ----العراق جاءوا فقالوا يا ابن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا فقال لا ولكنه طه-ر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس------- بواجب وساخبركم كيف بدا الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويحملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح---- اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله-- تلك الريح فقال--- ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبه قاله ابن عباس ثم جاء الله بالخبر ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم وذهب بعض الذي كان يءذي بعضهم بعضا من العرق	350	106469469212523732	JK000189BK1-ara1.ms0100	false	1152563863977999679	22	139	116	706	1549	300	ابو داود عن عكرمة ان ناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا ابن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا فقال لا ولكنه طهور وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فلا شء عليه بواجب وساخبركم كيف بدا الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منه- رياح حتي اذي----- بعضهم بعضا فلما وجد عليه السلام تلك الرياح قال يا ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم امثل ما يجد من دهنه وطيبه قال--ابن عباس ثم جاء الله بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم وذهب بعض الذي كان يءذي بعضهم بعضا من العرق	100	5383844299704950739	549	1026.0	438	598	91.80602264404297	98	JK009139-ara1	JK000189BK1-ara1
JK009139-ara1.ms0441	true	4837164611653517509	26	94	113	439	1486	300	جبريل عند باب الكعبة مرتين فصل---ي الظهر حين ----------------كان الظل مثل الشراك ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء بقدر ظله ثم صلي المغرب حين ------------افطر الصاءم ثم صلي العشاء الاخرة حين غاب الشفق ثم صلي الصبح حين -----------حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي المرة الاخر-ة الظهر حين كان ظل كل شء قدر ظله دون العصر بالامس ا--------------------------------------------------------لاول لم يءخرها ثم صلي العشاء الاخ-رة حين ذهب	441	106469469212523732	JK000189BK1-ara1.ms0432	false	3235940875271764146	219	300	1145	1532	1532	300	جبريل عند البيت----- مرتين فصلي بي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كا---ن كل شء مثل -ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء -------حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين بزق الفجر وحرم الطعام-------- علي الصاءم وصلي-- المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله كوقت ال--عصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول---------- ثم صلي العشاء الاخيرة حين ذهب-	432	5383844299704950739	249	382.5	194	426	58.45070266723633	43	JK009139-ara1	JK000189BK1-ara1
JK009139-ara1.ms0441	true	4837164611653517509	94	116	439	548	1486	300	ثلثا الليل ثم صلي الصبح حين اسفر------- ثم التفت------ فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	441	106469469212523732	JK000189BK1-ara1.ms0433	false	7379940141955745415	0	24	0	121	1611	300	ثلث- الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	433	5383844299704950739	108	195.5	86	122	88.52458953857422	19	JK009139-ara1	JK000189BK1-ara1
JK009139-ara1.ms3636	true	1840713396679414005	82	129	383	604	1436	300	لا يجوز لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية --ويرجع فيها كمثل الكلب------------------ ياكل--------- فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه وهذا نص لم يكن متصلا عند الشافعي وقد ثبت اتصاله وبهذا يخص-------------------- ما استدل به	3636	106469469212523732	JK000189BK1-ara1.ms4341	false	979947025948927617	32	86	178	431	1499	300	لا يحل- لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب يرجع في قيءه فانه ياكل حتي يشبع فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه 1 ونقل تصحيحه الحافظ الزيلعي فان ----------------بهذا يحصل الجمع بين هذا وبين ما استدل به	4341	5383844299704950739	170	267.5	131	270	62.96296310424805	31	JK009139-ara1	JK000189BK1-ara1
JK009139-ara1.ms5165	true	-1463667902100959359	210	239	1073	1220	1539	300	قال لغير مدخو------ل بها انت طالق واحدة بعدها واحدة فهي طالق واحدة ليس بعدها شء لانها قد بانت بالوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدة ولو قال لها انت طالق واحدة قبلها واحدة ففيه وجهان	5165	106469469212523732	JK000189BK1-ara1.ms1835	false	-5791825128110795041	106	156	522	771	1536	300	قال لامراته ولم يدخل بها انت طالق واحدة بعدها واحدة ان دخلت الدار----------------------- بانت بالاولي ولم يلزمها اليمين لان هذا منقطع ولو قال انت طالق واحدة قبل واحدة ان دخلت الدار لم تطلق حتي تدخل الدار فاذا دخلت طلقت واحدة ولو قال لها انت طالق واحدة قبلها واحدة او معها ---	1835	5383844299704950739	92	134.5	73	275	33.45454406738281	16	JK009139-ara1	JK000189BK1-ara1
JK009139-ara1.ms5238	true	1593245411448030122	45	113	234	564	1561	300	قال ان ولدت ولدا فانت طالق ثم قال ان ولدت ذكرا- فانت طالق فان ولدت انثي طلقت لانها ولد وان ولدت ذكرا طلقت اثنتين واحدة بانه ولد وثا--------------------------------------نية لانه ذكر ومثله ان يقول ان كلمت رجلا فانت طالق وان كلمت زيدا فانت طالق-------- فاذا كلمت زيدا طلقت اثنتين واحدة بانه رجل وثانية بانه زيد فلو قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ولدت ذكرا فانت طالق واحدة وان ولدت انثي فانت طالق اثنتين	5238	106469469212523732	JK000189BK1-ara1.ms1984	false	6077095442848512840	1	86	3	445	1538	300	قال اذا حضت حيضة فانت طالق ثم قال ان حضت حيضتين فانت طالق فحاضت حيضة يقع---------------------------------------- واحدة باليمين الاول فاذا حاضت اخري يقع اخري باليمين الثانية لان----------- الحيضة الاولي كل الشرط لليمين الاولي وشطر الشرط لليمين الثانية فاذا حاضت اخري فقد تم الشرط لليمين الثانية فان--------------- قال ثم اذا حاضت والمسالة بحالها لا يقع شء حتي يوجد حيضتان بعد الاولي لان كلمة ثم للتعقيب مع التراخي فيقتضي وجود الحيضتين بعد الاولي ا ه قوله وفي ان ولدت ذكرا فانت طالق واحدة وان ولدت انثي فثنتين ----------	1984	5383844299704950739	123	118.0	93	518	23.745174407958984	19	JK009139-ara1	JK000189BK1-ara1
JK009139-ara1.ms5537	true	7766687419166241039	32	192	148	963	1499	300	عن ابن عباس--------------- ان هلال ابن امية قذف امرات--------------ه بشريك -بن سحماء فقال النبي البينة --او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا الرجل علي امراته----- ينطلق يلتمس البينة قال فجعل النبي يقو----ل البينة والا فحد في ظهرك قال فقال هلال والذي بعثك بالحق -----------لينزلن الله في امري ما يبرء به-- ظهري من الحد قال فنزل جبراءيل فانزل عليه والذين يرمون ازواجهم حتي بلغ والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين------------- فارسل رسول الله اليهما فجاءا فقام هلال من امية فشهد والنبي يقول الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ف--قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة -------قال النبي اوقفوها فانها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت ففرق بينهما قال النبي ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال رسول الله لولا ما مضي من كتاب الله------ لكان لي ولها شان فهاتان القصتان	5537	106469469212523732	JK000189BK1-ara1.ms2144	false	-2811459613184893980	134	286	776	1550	1612	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال -بن امية قذف امراته عند رسول الله بشريك ابن سحماء فقال النبي البينة والا حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا------ علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة---- فجعل رسول الله يقول البينة والا -حد في ظهرك ف----قال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله تعال--ي ما يبرء يبرء ظهري من الحد---- فنزل جبر--يل فانزل الله والذين يرمون ازواجهم حتي بلغ--------------------------- ان كان من الصادقين فانصرف النبي فارسل---------- اليهم------ا فجاء هلال --------فشهد والنبي يقول الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وعظها وقال ا---------------نها موجبة------------- فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت ف-----------قال النبي ابصروها فان جاءت به اكحل العينين شاءع الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي---- لولا ما مضي من كتاب الله تعالي لكان لي ولها شان ف----ي المصباح	2144	5383844299704950739	657	1080.5	521	897	73.24414825439453	110	JK009139-ara1	JK000189BK1-ara1
JK009139-ara1.ms7293	true	2662581444979567882	0	38	0	183	1517	300	علي ثلاثة اميال ومن طريق العراق علي بنية خ-ل بالمقطع علي سبعة اميال ومن طريق الجعرانة من شعب ال- عبد الله بن خالد علي تسعة اميال ومن طريق الطاءف علي عرفة من بطن نمرة علي سبعة اميال ومن	7293	106469469212523732	JK000189BK1-ara1.ms1366	false	-3990662867134080888	119	152	602	761	1549	300	علي -سبعة اميال ومن طريق العراق علي ثنية جبل بالمقطع علي سبعة اميال ومن طريق الجعرانة في شعب ابي عبد الله بن خالد علي تسعة اميال ومن طريق جد------------------------ة علي عشرة اميال -من	1366	5383844299704950739	144	238.5	111	185	77.83783721923828	25	JK009139-ara1	JK000189BK1-ara1
JK009139-ara1.ms8133	true	-9040744849238566440	2	43	10	215	1581	300	فقال عمر في بيته يءتي الحكم فاخذ زيد---------------- وسادته ليجلس عليها عمر فقال عمر هذا اول جورك سو بيننا في المجلس فجلسا بين يديه ونظر بينهما فتوجهت اليمين علي عمر فقال زيد لابي لو عفو-ت امير المءمنين عن اليمين فقال عمر	8133	106469469212523732	JK000189BK1-ara1.ms3832	false	-704471109450954243	142	172	720	868	1540	300	فقال عمر في بيته يءتي الحكم فدخلا قد بيته فالقي لعمر وسادة فقال -----------------عمر هذا اول جورك وكان-----------------------------------------------ت اليمين علي عمر فقال زيد لابي لو اعفيت امير المءمن----------ين فقال عمر	3832	5383844299704950739	112	179.5	88	222	50.4504508972168	20	JK009139-ara1	JK000189BK1-ara1